社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫(xiě)作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展使得競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的價(jià)值不斷的發(fā)生著變化。最初，以為國(guó)爭(zhēng)光為主要目的的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)其最主要的價(jià)值表現(xiàn)在政治方面，隨著時(shí)代的進(jìn)步與國(guó)情的變化，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值逐步顯現(xiàn)并呈現(xiàn)出較大的發(fā)展空間。采用文獻(xiàn)資料法、數(shù)據(jù)分析法等方法進(jìn)行研究，通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)資料的收集整理分析，從競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)特征入手，挖掘出競(jìng)技運(yùn)動(dòng)在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)方面的潛在價(jià)值，使之能更好的被大眾所認(rèn)識(shí)、了解和接受。

關(guān)鍵詞：

競(jìng)技運(yùn)動(dòng)；社會(huì)；經(jīng)濟(jì)；價(jià)值

中圖分類(lèi)號(hào)：

F2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：16723198（2015）11006801

1競(jìng)技運(yùn)動(dòng)基本結(jié)構(gòu)特征

1.1競(jìng)技運(yùn)動(dòng)競(jìng)技參賽特征

運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的層次要素特征和框架結(jié)構(gòu)特征二者相加，就構(gòu)成了競(jìng)技運(yùn)動(dòng)競(jìng)技參賽特征。如表1所示，運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽是一項(xiàng)包含許多環(huán)節(jié)的十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程，一般將其分為三個(gè)平行層次，這三個(gè)層次分別為賽前參賽策劃、賽中比賽實(shí)戰(zhàn)以及賽后參賽評(píng)價(jià)。其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)的變化都會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽結(jié)果產(chǎn)生影響。賽前參賽策劃是對(duì)運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的前期預(yù)判，教練員團(tuán)隊(duì)要對(duì)參加比賽的運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行狀態(tài)的診斷，判斷運(yùn)動(dòng)員此刻的狀態(tài)是上升期還是下降期，通過(guò)調(diào)整使其盡快進(jìn)入比賽狀態(tài)。除了競(jìng)技狀態(tài)，教練員團(tuán)隊(duì)還要考慮比賽環(huán)境的影響，設(shè)計(jì)出最適宜的參賽方案。在實(shí)戰(zhàn)比賽中，運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技發(fā)揮，教練員的臨場(chǎng)指揮，包括參賽環(huán)境、競(jìng)賽規(guī)程以及競(jìng)賽保障等客觀因素都會(huì)對(duì)競(jìng)賽結(jié)果產(chǎn)生影響。比賽結(jié)束后，運(yùn)動(dòng)員和教練員還要進(jìn)行賽后總結(jié)評(píng)價(jià)，包括結(jié)果評(píng)價(jià)和工作總結(jié)。因此，要想保證運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的順利進(jìn)行并將其價(jià)值最大化，就要充分了解運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽結(jié)構(gòu)層次要素，做好全方位的準(zhǔn)備。

運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽框架結(jié)構(gòu)是除運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽層次要素以外的另一大競(jìng)技運(yùn)動(dòng)主體結(jié)構(gòu)，它們一同構(gòu)成了競(jìng)技運(yùn)動(dòng)參賽特征。如表2所示，賽前參賽策劃、賽中比賽實(shí)戰(zhàn)和賽后參賽評(píng)價(jià)這三部分組成了運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽主要的框架結(jié)構(gòu)。賽前參賽策劃又包括兩方面的性質(zhì)，一是參賽方案的程序性，二是戰(zhàn)略部署的指導(dǎo)性；賽中比賽實(shí)戰(zhàn)的主要特征表現(xiàn)為教練指揮的藝術(shù)性和選手競(jìng)爭(zhēng)的激烈性；在賽后的比賽評(píng)價(jià)中，教練員和運(yùn)動(dòng)員要注意總結(jié)的導(dǎo)向性和評(píng)價(jià)的客觀性。

1.2競(jìng)技運(yùn)動(dòng)競(jìng)技能力特征

競(jìng)技能力是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)最基本也是最核心的特征，對(duì)于競(jìng)技能力特征的定義，不同的專(zhuān)家學(xué)者有不同的理解，通過(guò)搜集整理，本文總結(jié)歸納出競(jìng)技能力三個(gè)方面的特征。其一，競(jìng)技能力最突出的特征是系統(tǒng)性，并通過(guò)系統(tǒng)性來(lái)引申出競(jìng)技能力的完整性和全面性。競(jìng)技能力是一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)由若干個(gè)能力要素組成，這些能力要素彼此之間互相聯(lián)系，互相影響，共同組成了一個(gè)連貫的整體。這些能力要素包括技術(shù)能力、心理能力、體能和技能等，對(duì)運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)競(jìng)技能力要素越全面，競(jìng)技能力就越強(qiáng)。其二，競(jìng)技能力的層次性特征是競(jìng)技能力的第二特征，這一特征反映了競(jìng)技能力的規(guī)律性。競(jìng)技能力不但體現(xiàn)在比賽中，更體現(xiàn)在訓(xùn)練中。其三，競(jìng)技能力具有鮮明的專(zhuān)項(xiàng)運(yùn)動(dòng)特征，不同專(zhuān)項(xiàng)的競(jìng)技比賽中所要側(cè)重的競(jìng)技能力也不盡相同。

2競(jìng)技運(yùn)動(dòng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值

2.1競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

社會(huì)發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度決定著競(jìng)技體育發(fā)展的規(guī)模和速度，同時(shí)，競(jìng)技體育在一定程度上也反作用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。在關(guān)于我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)組成的統(tǒng)計(jì)報(bào)告中，統(tǒng)計(jì)局明確地把體育部門(mén)列入第三產(chǎn)業(yè)，由此可見(jiàn)，體育作為新興產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位越來(lái)越重要。體育用品、體育服裝等相關(guān)體育產(chǎn)業(yè)的興起，為社會(huì)提供了新的就業(yè)崗位，擴(kuò)大了人們的就業(yè)途徑。與此同時(shí)，數(shù)額龐大的體育消費(fèi)也為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支持，尤其是大型運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦，可以極大地促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.2競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)濟(jì)效益

隨著體育職業(yè)化的產(chǎn)生和發(fā)展，運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽逐步成為了一種經(jīng)濟(jì)、綠色、環(huán)保的體育產(chǎn)業(yè)，它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值也越來(lái)越多的得以凸顯。體育產(chǎn)業(yè)是指為社會(huì)提供體育產(chǎn)品的同一類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的集合以及同類(lèi)經(jīng)濟(jì)部門(mén)的綜合，它注重市場(chǎng)，講求經(jīng)濟(jì)效益。早在2000年，全球體育產(chǎn)業(yè)的總產(chǎn)值就高達(dá)4000億美元，并以平均每年20%的速度增長(zhǎng)著，在體育產(chǎn)業(yè)最為發(fā)達(dá)的美國(guó)，其總產(chǎn)值已經(jīng)超過(guò)了3000億美元，成為了美國(guó)經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)之一。隨著整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代競(jìng)技體育的進(jìn)一步發(fā)展，人們對(duì)體育的需求必將大幅度地增加，體育廣告、體育健身以及體育賽事轉(zhuǎn)播等必將成為拉動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的全新手段，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)也將在促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面扮演越來(lái)越重要的角色。

3競(jìng)技運(yùn)動(dòng)社會(huì)價(jià)值

3.1競(jìng)技運(yùn)動(dòng)促進(jìn)全民族整體素質(zhì)提升

全民族整體素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)以及健康素質(zhì)，其中健康素質(zhì)又分為機(jī)體健康和心理健康兩類(lèi)。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)可以有效地提高人們的身心健康水平，振奮民族精神，培養(yǎng)人們吃苦耐勞、頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)，形成融洽的人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。因此，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)在促進(jìn)全民族整體素質(zhì)提升方面擁有不可替代的作用，具有超越其本來(lái)意義的更大的社會(huì)價(jià)值。

3.2競(jìng)技運(yùn)動(dòng)促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

隨著競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的飛速發(fā)展，其隱藏的文化屬性越來(lái)越多的被大眾所認(rèn)可和接受，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)越來(lái)越成為一種旨在滿足人們精神需要的社會(huì)文化活動(dòng)。它以公平、公正、公開(kāi)的原則教育人們?cè)谏钪幸?guī)范自己的行為，以更快、更高、更強(qiáng)的理念激勵(lì)人們不斷超越，不斷進(jìn)取，以團(tuán)隊(duì)合作，互幫互助的形式培養(yǎng)人們的集體主義觀念。正是這些著眼于教育、文化等精神層面的內(nèi)容，使得人們將競(jìng)技運(yùn)動(dòng)概括為“生活的哲學(xué)”，更進(jìn)一步的推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。

3.3競(jìng)技運(yùn)動(dòng)促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

體育的個(gè)體價(jià)值建立在促進(jìn)人全面發(fā)展的基礎(chǔ)之上，并強(qiáng)調(diào)要適應(yīng)人的生理和心理本性。改革開(kāi)放以來(lái)，競(jìng)技體育的個(gè)體價(jià)值取向越來(lái)越受到人們的重視，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，滿足自我實(shí)現(xiàn)的需求。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)可以促使個(gè)體身體和心理素質(zhì)以及認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力得到全面的發(fā)展，保證各種潛在能力得到充分的展示，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的目的。第二，滿足情感疏泄與升華的需求。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)不但可以疏泄積累的情感，而且可以使這些情感得到升華，幫助人們更深刻地認(rèn)識(shí)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)對(duì)個(gè)體發(fā)展的價(jià)值。

4結(jié)論

競(jìng)技體育的價(jià)值具有兩重性，是社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的綜合體現(xiàn)。當(dāng)我們把競(jìng)技運(yùn)動(dòng)作為一種社會(huì)現(xiàn)象來(lái)看待時(shí)，它的價(jià)值主要表現(xiàn)在促進(jìn)全民族整體素質(zhì)提升，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)三方面。當(dāng)我們把競(jìng)技體育作為一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)來(lái)看待時(shí)，它的價(jià)值主要表現(xiàn)在促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，緩解就業(yè)壓力，提高人民生活水平等方面。

參考文獻(xiàn)

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篇2

關(guān)鍵詞：通信工程技術(shù)；社會(huì)價(jià)值；經(jīng)濟(jì)價(jià)值

一、引言

當(dāng)前，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，與此同時(shí)通信工程技術(shù)也以迅猛之速發(fā)展到了第四代——4G移動(dòng)通訊技術(shù)。這種通信技術(shù)廣泛應(yīng)用于生活中，成為很多現(xiàn)代科技通信公司的基礎(chǔ)技術(shù)。華為作為世界上最大的未上市企業(yè)，緊跟時(shí)代步伐，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新新技術(shù)，做到在國(guó)際上與Apple、三星品牌齊名。從某種程度上說(shuō)，華為公司的通信技術(shù)不僅為其帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，也間接在國(guó)際上樹(shù)立了一個(gè)國(guó)產(chǎn)品牌的良好形象。

二、華為公司的發(fā)展

1998年，任正非從部隊(duì)退伍，創(chuàng)辦華為技術(shù)有限公司，公司的主營(yíng)業(yè)務(wù)為電信設(shè)備。2008年，在informa發(fā)出的咨詢報(bào)告中，華為的移動(dòng)設(shè)備在世界市場(chǎng)領(lǐng)域排名全球第三；也第一次在北美大規(guī)模使用商用的UMTS/HSPA網(wǎng)絡(luò)。2010年，在全世界部署了80多個(gè)SingleRAN商用網(wǎng)絡(luò)。2011年，華為建立了云計(jì)算數(shù)據(jù)中心，其數(shù)量多達(dá)20個(gè)。2012年，世界第一個(gè)400GDWDM光傳送系統(tǒng)。從華為公司發(fā)展歷程可以看出，從最初建立公司到世界上最大的未上市企業(yè)，華為一步一個(gè)腳印，每一次通信技術(shù)的突破都促進(jìn)了華為公司在發(fā)展上一個(gè)“質(zhì)”的飛躍。如今的華為，統(tǒng)籌消費(fèi)者需求，重點(diǎn)聚焦精品戰(zhàn)略，不僅實(shí)現(xiàn)了品牌利潤(rùn)雙贏，還使得華為手機(jī)業(yè)務(wù)進(jìn)入全球TOP3。

三、通信工程技術(shù)的內(nèi)容及特點(diǎn)

通信工程技術(shù)研究的是信號(hào)的來(lái)源、傳輸、交換和處理等內(nèi)容，它包括了電子科學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)以及通信工程方面的技術(shù)。它的特點(diǎn)有：具備對(duì)各種網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、研發(fā)、測(cè)試、應(yīng)用和維護(hù)的基本功能；具備對(duì)各種電子計(jì)算的設(shè)計(jì)能力；可以閱覽和分析各種產(chǎn)品的線路圖；擁有極高語(yǔ)言水平；精通計(jì)算機(jī)的基本操作和各種基本辦公軟件；具有一定的實(shí)際工作能力；可以快速查詢資料。

四、通信工程技術(shù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

通信技術(shù)不斷發(fā)展，尤其在近20年，它的發(fā)展為我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。從上世紀(jì)九十年代的“大哥大”到如今的智能手機(jī)，顯示出我國(guó)移動(dòng)通信事業(yè)的快速進(jìn)步，提高了我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)值。不僅如此，通信工程技術(shù)的發(fā)展，為我國(guó)吸引了外資，使我國(guó)在全球電子通信制造基地和重要研發(fā)中心起到了積極的直接帶動(dòng)作用，加快我國(guó)移動(dòng)通信企業(yè)加入國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的步伐，直接拉動(dòng)國(guó)民GDP增長(zhǎng)。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)建設(shè)過(guò)程中，通信工程技術(shù)對(duì)于我國(guó)的國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及轉(zhuǎn)型具有非常重要的影響和作用。現(xiàn)如今，各行各業(yè)都已經(jīng)廣泛的應(yīng)用通信工程的技術(shù)，不僅能夠從根本上拓展通信工程技術(shù)自身的應(yīng)用領(lǐng)域，而且能夠推動(dòng)我國(guó)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的建設(shè)和發(fā)展，所以通信工程項(xiàng)目對(duì)我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型具有十分重要的價(jià)值。以通信技術(shù)行業(yè)的典型代表華為公司為例：（1）通信工程技術(shù)的進(jìn)步使得華為公司本身的價(jià)值得到了極大的提升。華為通信工程技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展，使得公司業(yè)務(wù)在世界范圍內(nèi)增長(zhǎng)迅猛，公司的業(yè)績(jī)和利潤(rùn)也在快速地增加。其中在2015年，華為公司業(yè)務(wù)的增長(zhǎng)超過(guò)40％，按照這樣的增長(zhǎng)速度，預(yù)計(jì)在未來(lái)的四五年時(shí)間，華為公司的業(yè)務(wù)營(yíng)業(yè)額將會(huì)增長(zhǎng)到200億美元。由此不難看出，通信工程技術(shù)的發(fā)展給企業(yè)所帶來(lái)的巨大經(jīng)濟(jì)價(jià)值。（2）通信技術(shù)的發(fā)展給華為帶來(lái)了驚人的生產(chǎn)總值。華為公司自創(chuàng)立以來(lái)，以通信工程技術(shù)發(fā)展為依托，每年的生產(chǎn)總值在不斷增長(zhǎng)。在最新的世界500強(qiáng)排名中，華為公司飆升了99個(gè)名次。500強(qiáng)公司的排名最基本的門(mén)檻就是公司收益值，可想而知華為公司的年收入是多么的驚人。（3）通信技術(shù)的進(jìn)步華為帶來(lái)專(zhuān)利收益。2015年，華為公司的中國(guó)申請(qǐng)專(zhuān)利數(shù)量超過(guò)6000件，境外的專(zhuān)利申請(qǐng)數(shù)量接近3000件，在專(zhuān)利上位居全球榜首。打敗了一向以專(zhuān)利為核心競(jìng)爭(zhēng)力的蘋(píng)果公司，去年蘋(píng)果公司使用了華為的專(zhuān)利超過(guò)700件，為此也向華為公司支付了數(shù)億美元的專(zhuān)利使用費(fèi)。（4）華為公司通信技術(shù)的突飛猛進(jìn)使其公司甚至是中國(guó)更好地融入經(jīng)濟(jì)全球化。2001年中國(guó)進(jìn)入WTO時(shí)，那時(shí)的中國(guó)還只是一個(gè)原材料出口國(guó)，出口產(chǎn)品的附加值低沒(méi)有任何技術(shù)可言。而以華為公司為代表的通信科技公司在通信技術(shù)領(lǐng)域的不斷研發(fā)與創(chuàng)新，推動(dòng)了其他相關(guān)領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而提升了中國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)一體化過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)地位，使中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中能夠以一個(gè)全新的姿態(tài)展現(xiàn)。

五、通信工程技術(shù)的社會(huì)價(jià)值

（1）通信工程技術(shù)是網(wǎng)絡(luò)普及化，便利人們生活。通信工程技術(shù)，分開(kāi)就是通信和工程技術(shù)。通信是發(fā)送的人以某種形式來(lái)傳遞信息給收信人。而隨著科學(xué)水平的提高，工程技術(shù)也飛速發(fā)展，于是通信開(kāi)始以工程技術(shù)為依托，從而有了通信工程技術(shù)。從通信工程技術(shù)發(fā)展歷程來(lái)看，通信技術(shù)拉近了人和人之間的距離。而華為公司作為現(xiàn)代通信公司，開(kāi)發(fā)國(guó)產(chǎn)通信手機(jī)品牌，使更多國(guó)人使用這項(xiàng)技術(shù)，越來(lái)越多的人可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行通信聯(lián)系。（2）通信工程技術(shù)的進(jìn)步有利于創(chuàng)建自己國(guó)家的品牌。在最近幾年里，移動(dòng)通信和互聯(lián)網(wǎng)這兩大業(yè)務(wù)是當(dāng)前世界發(fā)展速度最快、市場(chǎng)潛力最大、市場(chǎng)前景最誘人的業(yè)務(wù)。他們正以無(wú)法預(yù)測(cè)的速度發(fā)展著，其速度在華為智能手機(jī)更新?lián)Q代的速度上可見(jiàn)一斑。在這樣的速度神話的背后，我們是不是需要思考：一個(gè)國(guó)家的創(chuàng)新能力在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的最終表現(xiàn)是什么呢？筆者認(rèn)為就是一個(gè)國(guó)家的品牌影響力。戈梅杰以華為公司為例探析通信工程技術(shù)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值美國(guó)有Apple，韓國(guó)有三星，中國(guó)是世界大國(guó)，在品牌影響力上又怎么能失了大國(guó)風(fēng)范?華為公司的品牌創(chuàng)新力讓世界對(duì)中國(guó)不再只有“中國(guó)制造”的印象，“中國(guó)創(chuàng)造”也因?yàn)槿A為品牌在海外的推廣而傳播開(kāi)來(lái)。2016年，中國(guó)第一季度手機(jī)市場(chǎng)的市場(chǎng)份額華為占據(jù)第一，曾一度受到熱捧的蘋(píng)果和三星銷(xiāo)量開(kāi)始下滑。不僅在國(guó)內(nèi)，在歐洲，華為成為在歐洲市場(chǎng)份額最高的國(guó)家；同時(shí)，華為的高端旗艦手機(jī)在美國(guó)也已經(jīng)開(kāi)售。華為公司的飛速發(fā)展是中國(guó)品牌影響力的最好印證。（3）通信工程技術(shù)使得企業(yè)與政府聯(lián)系更加密切。通信工程技術(shù)在改變?nèi)嗣裆罘绞胶痛蝽懼袊?guó)品牌的同時(shí)，也在與政府合作推動(dòng)社會(huì)的宏觀發(fā)展。比如華為公司與各地政府簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議，雙方就智慧城市、云計(jì)算和大數(shù)據(jù)領(lǐng)域達(dá)成了一致。在華為的通信工程技術(shù)的支持下，各地政府全面推動(dòng)新型智慧城市建設(shè)和城市轉(zhuǎn)型，提高政府為人民服務(wù)的能力，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。（4）通信工程技術(shù)的強(qiáng)大是企業(yè)和國(guó)家的最好名片。華為公司以通信技術(shù)起家，建立起一個(gè)讓世界不可小覷的中國(guó)企業(yè)，在世界巨頭面前，貼上通信工程技術(shù)龍頭的名片。華為在向世界輸出中國(guó)通信工程技術(shù)的同時(shí)也間接地向世界展現(xiàn)了我國(guó)的科技實(shí)力。

六、結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)代腳步的不斷邁進(jìn)，通信工程技術(shù)也得到了空前發(fā)展，它使社會(huì)變得信息化，也正以它飛快的速度影響和改變著人們的日常工作生活的方式。而縱觀通信技術(shù)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，一方面它對(duì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面的發(fā)展起著重要決定作用，它提高了社會(huì)生活質(zhì)量，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，穩(wěn)固了社會(huì)關(guān)系；另一方面，通信工程技術(shù)的發(fā)展使運(yùn)營(yíng)商提高了自身服務(wù)質(zhì)量和多方位的滿足了消費(fèi)者的需求，同時(shí)技術(shù)的進(jìn)步使運(yùn)營(yíng)商的生產(chǎn)成本降低，提高企業(yè)效益。而且通信工程技術(shù)的快速發(fā)展也會(huì)帶動(dòng)其產(chǎn)業(yè)鏈下企業(yè)的發(fā)展，進(jìn)一步推國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平的增長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]沈風(fēng)華.關(guān)于通信工程技術(shù)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的應(yīng)用價(jià)值分析[J].通訊世界，2016，7：36-37.

[2]張立志;張長(zhǎng)波.淺析通信工程技術(shù)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的應(yīng)用[J].黑龍江科學(xué)，2014，5（6）：140.

篇3

[關(guān)鍵詞] 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 價(jià)值

建立比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，更大程度地發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，是本世紀(jì)頭20年我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革的首要任務(wù)。以“指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是立足于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價(jià)值認(rèn)同系統(tǒng)，符合當(dāng)前階段社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革深化的內(nèi)在要求，在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，作為一種內(nèi)在的約束和激勵(lì)機(jī)制，社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有獨(dú)特的價(jià)值。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于良好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建立和維護(hù)

隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，長(zhǎng)期困擾我們的物質(zhì)資料不足或短缺問(wèn)題，已被拋到我們的身后。但是，物質(zhì)資料的豐富，并不必然地自動(dòng)地帶動(dòng)道德生活的豐富和高尚。相反地，如果我們不注意道德世界的新構(gòu)造，不去創(chuàng)造新的與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相配合的道德信仰，那么，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與物質(zhì)資料的豐富，不但不能提高人們的精神境界和層次，反而是一場(chǎng)劫難。“辣椒紅”、“紅心鴨蛋”、“多寶魚(yú)”等食品安全事件的一再出現(xiàn)，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的道德問(wèn)題再度成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。究其根源，消費(fèi)矛盾的始作俑者是經(jīng)營(yíng)者及其經(jīng)營(yíng)行為。在追逐利益最大化的驅(qū)使下，不少經(jīng)營(yíng)者丟掉了“公平與誠(chéng)信”的準(zhǔn)則，忘卻了“和氣生財(cái)”的古訓(xùn)，實(shí)為道德缺失所致。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義道德規(guī)范、倫理準(zhǔn)則和精神境界提升的綜合，如果能夠內(nèi)化為市場(chǎng)主體內(nèi)在的價(jià)值觀念，將會(huì)有效地抑制人們的機(jī)會(huì)主義本性。首先，社會(huì)主義核心價(jià)值體系能夠營(yíng)造出公平、公正、公開(kāi)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)氛圍，如果任何個(gè)人違反了市場(chǎng)規(guī)則，都會(huì)受到周?chē)说呐懦猓瑫r(shí)具有社會(huì)主義市場(chǎng)核心價(jià)值觀念的市場(chǎng)主體在違反市場(chǎng)規(guī)則時(shí)也會(huì)產(chǎn)生自愧心理，內(nèi)在和外在的雙重心理壓力是任何單個(gè)市場(chǎng)主體都不能承受的，它迫使市場(chǎng)主體按照市場(chǎng)規(guī)則的要求參與市場(chǎng)活動(dòng)。其次，社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為一種與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的意識(shí)形態(tài)，通過(guò)提高和強(qiáng)化人們守法用法的自覺(jué)意識(shí)，“硬化”各項(xiàng)正式制度，使制度能夠發(fā)揮應(yīng)有的約束作用。再次，社會(huì)主義核心價(jià)值體系能夠提升人們的思想覺(jué)悟和精神境界，市場(chǎng)主體在維護(hù)公共設(shè)施、防止國(guó)有資產(chǎn)流失、負(fù)外部性弱化和補(bǔ)償方面都會(huì)承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。機(jī)會(huì)主義被有效抑制，良好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序就容易建立和維護(hù)。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率的提升

按照科斯的理論，市場(chǎng)交易過(guò)程中存在著正的交易成本。這種正的交易成本越低，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行就越有效率。由于我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制成長(zhǎng)的時(shí)間比較短，與之相適應(yīng)的非正式制度以及由此而形成的價(jià)值觀念在這么短的時(shí)間內(nèi)也不可能建立起來(lái)。人們的思維模式依然滯留在關(guān)系經(jīng)濟(jì)的層次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、價(jià)格機(jī)制在這一思維模式下遭到很大扭曲。在關(guān)系經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)主體間的重復(fù)博弈均衡被打破，人與人之間信用缺失，合作難以實(shí)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)局限于熟人圈子，這在無(wú)形中阻礙了信息在整個(gè)市場(chǎng)上的流動(dòng)，增加了信息搜尋成本以及其他各項(xiàng)交易成本。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，建立在關(guān)系經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)上的交易成本越來(lái)越高。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為一種與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德規(guī)范、倫理準(zhǔn)則、價(jià)值取向的綜合體系，它的確立將有助于降低市場(chǎng)交易成本。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為全社會(huì)共同接受的價(jià)值觀念條件下，市場(chǎng)主體都遵循相同的道德規(guī)范、倫理準(zhǔn)則，并且具有較強(qiáng)的制度意識(shí)，因而會(huì)嚴(yán)格按照市場(chǎng)法規(guī)行事。如此，每一個(gè)市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)行為更能夠被預(yù)見(jiàn)，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的不確定性就會(huì)因?yàn)榭深A(yù)見(jiàn)性的增強(qiáng)而減弱。在內(nèi)在、外在制度的有效約束和激勵(lì)下，正常的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序不斷得到正強(qiáng)化，人與人之間的信任感因此不斷增強(qiáng)，社會(huì)信用機(jī)制得以建立、擴(kuò)大、強(qiáng)化，人與人之間真正的合作廣化泛化。在這種情況下，個(gè)人“有限理性”的缺陷得到一定程度的彌補(bǔ)，個(gè)人更容易與復(fù)雜多變的市場(chǎng)打交道，更易于避免“超負(fù)荷識(shí)別”，從而有效地降低信息搜尋成本；同時(shí)，由于人與人之間合作的增多，交易過(guò)程中的談判成本、監(jiān)督成本、協(xié)調(diào)成本等成本也會(huì)隨之降低。在較低的交易成本下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行效率就能夠得到不斷提升。

此外，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建立還會(huì)使我國(guó)當(dāng)前居高不的行政運(yùn)行成本有所降低。一方面隨著社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的內(nèi)化，市場(chǎng)監(jiān)管部門(mén)的道德水準(zhǔn)、自律意識(shí)也會(huì)增強(qiáng)，干擾經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、等不合理行為的空間被進(jìn)一步壓縮。另一方面在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀念的支撐下，每一個(gè)市場(chǎng)主體都能夠自覺(jué)地遵守市場(chǎng)規(guī)則，自發(fā)維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行秩序，正式制度的運(yùn)行會(huì)更富有效率，制度績(jī)效更為明顯，部分為正式制度實(shí)施而存在的職能部門(mén)就失去了存在的意義；各種市場(chǎng)上眾多的職能部門(mén)就能夠通過(guò)合并、精簡(jiǎn)，在節(jié)余出大量的社會(huì)資源同時(shí)，能夠極大地促進(jìn)行政效率提高，從而有助于市場(chǎng)監(jiān)管職能的完善。而且把節(jié)約出的這些資源投入到相對(duì)薄弱的教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障等其他領(lǐng)域上去，增加社會(huì)福利，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平公正，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制更加完善。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是化解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的各種社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶

伴隨社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展, 在“效率優(yōu)先、兼顧公平”的原則指導(dǎo)下, 收入分配領(lǐng)域進(jìn)行了一系列改革, 為社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展注入了生機(jī)和活力, 人們的收入普遍提高, 財(cái)富占有量普遍增多。但是必須看到, 在社會(huì)轉(zhuǎn)型期, 由于收入分配不公、貧富差距過(guò)大等問(wèn)題的愈益突出, 人與人之間、城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間收入差距的擴(kuò)大化趨勢(shì)加重, 各種利益主體之間出現(xiàn)了復(fù)雜多樣的矛盾, 有些矛盾甚至還很尖銳。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中, 合理、合法、適度的收入差距, 一定程度上反映了人們能力的高低、投入的多少和貢獻(xiàn)的大小。但是, 收入差距的形成有些是不合理因素造成的, 像有些不景氣企業(yè)發(fā)不出工資, 有些進(jìn)城打工的農(nóng)民工得不到該得的勞動(dòng)報(bào)酬等等, 而由此所導(dǎo)致的收入差距就是不合理的。這些不合理、不合法的收入分配所導(dǎo)致的貧富差距, 特別是懸殊的差距, 其結(jié)果必然是嚴(yán)重打擊了大量的靠誠(chéng)實(shí)和勤懇勞動(dòng)的普通勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性, 使一些人的心理嚴(yán)重失衡, 從而對(duì)政府產(chǎn)生不信任情緒。而那些因收入過(guò)低或失業(yè)下崗甚至生活難以為繼的人, 也比較容易對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不滿和抵觸情緒, 這些都是社會(huì)的不安定因素,都會(huì)導(dǎo)致犯罪現(xiàn)象產(chǎn)生, 并可能出現(xiàn)更多的因 “仇富”心理而引發(fā)的惡性案件。所以，因市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所產(chǎn)生的各種利益問(wèn)題既是廣大人民群眾最為關(guān)注的問(wèn)題, 也是處理不好就會(huì)嚴(yán)重影響社會(huì)和諧的問(wèn)題。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是團(tuán)結(jié)全黨全國(guó)各族人民一起奮斗的共同思想基礎(chǔ)，從這一基礎(chǔ)出發(fā)，深入研究社會(huì)變革和利益關(guān)系調(diào)整給人們帶來(lái)的影響，深入研究現(xiàn)階段不同階層、不同人群的不同利益訴求，將有助于各種利益矛盾問(wèn)題的妥善解決，有助于形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。通過(guò)宣傳教育，特別是充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系在構(gòu)建和諧社會(huì)中的重要思想導(dǎo)向和價(jià)值引領(lǐng)作用，讓廣大人民群眾懂得，在改革的過(guò)程中，利益的差別是不可避免的，而改革本身也正是一次利益調(diào)整、利益再分配的過(guò)程，是一個(gè)促使利益關(guān)系逐漸趨向合理完善的過(guò)程，使廣大人民群眾從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，真心擁護(hù)和支持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

四、社會(huì)主義核心價(jià)值體系為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供全民族奮發(fā)向上的精神力量

哲學(xué)告訴我們，強(qiáng)大的精神力量不僅可以間接促進(jìn)物質(zhì)力量發(fā)展，而且在一定條件下，精神的力量可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量。然而，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的初期，許多人有一種錯(cuò)覺(jué)，即認(rèn)為只要待遇好，薪水高，就能抓住人心，自然就產(chǎn)生凝聚力。我國(guó)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，都比較注重通過(guò)物質(zhì)利益的刺激來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，但后來(lái)很快就發(fā)現(xiàn)，這必然會(huì)以犧牲精神文明為代價(jià)，造就一大批庸俗經(jīng)濟(jì)人，造成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的虛假繁榮。經(jīng)濟(jì)發(fā)展要有持久動(dòng)力的支撐，單有個(gè)人物質(zhì)利益驅(qū)動(dòng)是不夠的，還要有精神動(dòng)力，這主要指社會(huì)成員的理想追求、社會(huì)責(zé)任感、事業(yè)成就感以及盡職精神等。人們從集體和社會(huì)得到尊重和關(guān)愛(ài)，也能激發(fā)他們對(duì)集體、社會(huì)事業(yè)的責(zé)任感。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)表明，人文資本因素在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式中已占50%的比重。其中誠(chéng)實(shí)、信用、公平、敬業(yè)等道德規(guī)范是人文資本的重要內(nèi)容，被部分經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)家認(rèn)為已成為獨(dú)立的資本形態(tài)即道德資本。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家諾斯提出：財(cái)富的創(chuàng)造是一個(gè)道德過(guò)程。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系以勤勞奮進(jìn)、遵守秩序、自主創(chuàng)新、崇尚科學(xué)、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)等為基本的價(jià)值特征，具有中國(guó)氣質(zhì)、時(shí)代精神和世界眼光，它秉承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的精華，并自覺(jué)的置身于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革深化、經(jīng)濟(jì)全球化的社會(huì)背景下，能夠在很大程度上引起人們的共鳴和認(rèn)同。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建立，在微觀思想層次上，增強(qiáng)了人們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的預(yù)期，激起了人們實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的欲望；在宏觀思想層次上，引導(dǎo)社會(huì)成員形成共同價(jià)值理念和價(jià)值追求。宏觀和微觀的認(rèn)同，調(diào)動(dòng)了人們從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的愿望，“ 如果由于不存在從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的愿望……而沒(méi)有做出努力，那么經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)就不會(huì)發(fā)生”。“（ 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)）直接原因……是從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的努力。”不僅如此，社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值觀，還會(huì)形成鼓勵(lì)和促成創(chuàng)新的社會(huì)氛圍，通過(guò)創(chuàng)新為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。

所以在當(dāng)前階段，以、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想形成人們共同的價(jià)值目標(biāo)取向，以民族精神喚起和強(qiáng)化人們的愛(ài)國(guó)、強(qiáng)國(guó)熱情，以創(chuàng)新精神調(diào)動(dòng)人們的創(chuàng)新欲望，激發(fā)創(chuàng)新之舉；以社會(huì)主義榮辱觀引導(dǎo)人們形成明確的榮譽(yù)觀念，規(guī)范言行，就能夠極大地調(diào)動(dòng)和激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展和中國(guó)民族的復(fù)興而各盡其能的熱情，在這一價(jià)值追求過(guò)程中所迸發(fā)出的巨大能量，將成為經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)的動(dòng)力源泉。

參考文獻(xiàn)：

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篇4

關(guān)鍵詞：休閑體育 經(jīng)濟(jì) 產(chǎn)業(yè) 關(guān)系

中圖分類(lèi)號(hào)：F261文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2011）24-0214-03

休閑體育產(chǎn)業(yè)是為了滿足人們?cè)陂e暇時(shí)間以增進(jìn)身心健康、豐富生活、完善自我為目的所提供的體育服務(wù)性行業(yè)，隨著人們生活水平的日益提高，人們的消費(fèi)觀念也在發(fā)生變化，花錢(qián)買(mǎi)健康、花錢(qián)買(mǎi)快樂(lè)的消費(fèi)意識(shí)越來(lái)越濃，龐大的消費(fèi)市場(chǎng)產(chǎn)生了無(wú)限的商機(jī)，休閑體育產(chǎn)業(yè)也空前繁榮，和發(fā)達(dá)國(guó)家休閑體育規(guī)模相比，中國(guó)休閑體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)模還不夠大，屬于朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，其經(jīng)濟(jì)的效應(yīng)對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響還有待于進(jìn)一步發(fā)掘。

一、休閑體育的價(jià)值分析

1．休閑體育的消費(fèi)參與價(jià)值。休閑的主旨是自由自在，是一種本體感受，體育以人為本的回歸，將充分發(fā)揮體育的休閑參與價(jià)值，現(xiàn)代人為了消除工作快節(jié)奏帶來(lái)的心理緊張和身體上的疲勞，大多數(shù)人選擇進(jìn)行休閑體育活動(dòng)，如野外旅行、騎自行車(chē)等，通過(guò)自身活動(dòng)感受到一種明快、樂(lè)觀的精神體驗(yàn)。休閑體育作為一種健身娛樂(lè)項(xiàng)目能夠吸引更多的消費(fèi)者參與，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著舉足輕重的作用。休閑體育的普及與體育消費(fèi)的出現(xiàn)幾乎同步，體育消費(fèi)過(guò)程不僅是商品的交換價(jià)值和使用價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，而且也是商品的社會(huì)生命和文化生命的形成、運(yùn)動(dòng)、轉(zhuǎn)換和消費(fèi)的過(guò)程。生產(chǎn)與消費(fèi)的不可分性，人們進(jìn)行體育鍛煉的主要目的絕大多數(shù)是增進(jìn)健康，以提高再生產(chǎn)能力。

2．休閑體育的產(chǎn)業(yè)發(fā)展價(jià)值。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的提高，體育消費(fèi)需求也隨著體育運(yùn)動(dòng)的生活化、市場(chǎng)化和商品化大幅度增長(zhǎng)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們對(duì)休閑體育價(jià)值認(rèn)識(shí)程度提高，大眾的消費(fèi)現(xiàn)在都在提升，休閑體育消費(fèi)推動(dòng)了體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為國(guó)家?guī)?lái)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，休閑體育的絕對(duì)值和占消費(fèi)總值的比重將會(huì)越來(lái)越大，休閑體育產(chǎn)業(yè)將成為體育產(chǎn)業(yè)中的支柱產(chǎn)業(yè)。

3．休閑體育的健身健心價(jià)值。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)基礎(chǔ)越來(lái)越豐富，使得人們有能力去進(jìn)行各種消費(fèi)，人們對(duì)休閑體育的消費(fèi)卻往往是為了滿足人們的心理上精神上的需求。有些人認(rèn)為，對(duì)高爾夫球、網(wǎng)球等休閑體育進(jìn)行高消費(fèi)的投入是一種身份地位的象征，能把自己提升到上層人群中去。現(xiàn)在網(wǎng)球、羽毛球等運(yùn)動(dòng)休閑體育的發(fā)展獲得了更多的物質(zhì)保證，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展和人們生活水平的日益提高，政府和個(gè)人對(duì)休閑體育的投資越來(lái)越多。

4．休閑體育提升國(guó)民素質(zhì)的價(jià)值。現(xiàn)代國(guó)民的體質(zhì)問(wèn)題日益嚴(yán)重，從大眾健康的角度來(lái)看，人們隨著科技社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人的身體機(jī)能在退化。現(xiàn)代休閑體育的產(chǎn)生與發(fā)展，豐富了大眾的體育活動(dòng)內(nèi)容，使人們有更多的選擇去做自己感興趣的體育活動(dòng)，休閑體育產(chǎn)業(yè)化相對(duì)的提升了大眾進(jìn)行休閑活動(dòng)內(nèi)容多樣性、空間的延伸性、時(shí)間的自主性。同時(shí)對(duì)國(guó)民身體素質(zhì)的改善和提高都有一定的幫助，國(guó)民身體素質(zhì)提高了，便會(huì)更有充足的精力去投身于工作和科研等其他方面，為國(guó)家的發(fā)展同樣作出貢獻(xiàn)。休閑體育產(chǎn)業(yè)在全面建設(shè)小康社會(huì)中的積極作用提高中國(guó)人民綜合素質(zhì)和促進(jìn)社會(huì)的文明的進(jìn)步。

二、休閑體育產(chǎn)業(yè)推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

1．休閑體育促進(jìn)社會(huì)和人和諧發(fā)展。休閑體育不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量而且是構(gòu)建和諧社會(huì)促進(jìn)人全面發(fā)展的有效途徑。和諧社會(huì)需要人際關(guān)系的和諧，而人與人的和諧交往必然促進(jìn)人與社會(huì)的和諧。休閑體育是一種親身體驗(yàn)的身心活動(dòng)，人們?cè)趨⑴c休閑體育活動(dòng)的過(guò)程中，追求身心放松、身心合體育休閑產(chǎn)業(yè)是以勞動(dòng)密集為主的行業(yè)，不僅為具有豐富專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)的高層次人才提供就業(yè)機(jī)會(huì)，同時(shí)，體育休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必將帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也間接為其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加了就業(yè)機(jī)會(huì)。

2．拉動(dòng)體育用品的需求與消費(fèi)。體育產(chǎn)業(yè)在第三產(chǎn)業(yè)中所占的比重日益增高，中國(guó)部分居民尤其是大中城市居民已經(jīng)具有享受休閑體育消費(fèi)和服務(wù)的經(jīng)濟(jì)能力，如何提高休閑體育的消費(fèi)，為人們提供更多更適合人們口味的休閑體育產(chǎn)品和所需服務(wù)，對(duì)于發(fā)展中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)具有重要的作用。隨著全球經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展及人們生活水平的進(jìn)一步提高，休閑體育的觀念深入人心，并日益成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚膬?nèi)容。人們不但對(duì)體育用品需求量有大幅度的增加。中國(guó)的體育用品企業(yè)應(yīng)該借鑒其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，要不斷提高體育用品的專(zhuān)業(yè)性和舒適性，在技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā)能力上精益求精，提升產(chǎn)品價(jià)值和消費(fèi)者使用價(jià)值感，以滿足消費(fèi)者對(duì)高品質(zhì)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品的需求。

3．休閑體育推動(dòng)體育旅游業(yè)的發(fā)展。體育旅游正在以其集觀賞性與參與性、娛樂(lè)性與健身性、專(zhuān)業(yè)性與高品位、教育性與互動(dòng)性融為一體的特征，逐漸成為國(guó)人旅游的新時(shí)尚，是新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，它充分反映了旅游活動(dòng)綜合效益和旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)作用，豐富了旅游活動(dòng)的內(nèi)容并促進(jìn)其向高品位發(fā)展，帶動(dòng)了區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)向自然、健康以及社會(huì)和經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展模式轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)了旅游業(yè)發(fā)展的動(dòng)力和潛力。然而，體育旅游對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)引發(fā)重要影響。一方面，它不僅可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、刺激國(guó)內(nèi)需求、為社會(huì)創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)、促進(jìn)科學(xué)技術(shù)交流、增加國(guó)家外匯、平穩(wěn)國(guó)際收支、促進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)的合作交流，而且，有助于增進(jìn)國(guó)民身心健康、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化、改善人民的生活質(zhì)量、增進(jìn)國(guó)際間的友好往來(lái)、擴(kuò)大國(guó)際間的合作等。另一方面，也會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境等造成一定的負(fù)面影響。所以，只有在體育旅游開(kāi)發(fā)中遵循可持續(xù)發(fā)展的思想，將體育旅游開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)結(jié)合起來(lái)，提高人們環(huán)境保護(hù)意識(shí)，以促進(jìn)對(duì)旅游資源的科學(xué)利用與保護(hù)。

4．休閑體育推動(dòng)體育健身服務(wù)業(yè)的發(fā)展。休閑體育健身服務(wù)業(yè)是為滿足消費(fèi)者在閑暇時(shí)間休閑娛樂(lè)、強(qiáng)身健體的需要而提供的體育場(chǎng)地、器材、技術(shù)指導(dǎo)等服務(wù)的體育健身行業(yè)。目前中國(guó)休閑體育健身服務(wù)業(yè)發(fā)展迅速，休閑體育服務(wù)市場(chǎng)已經(jīng)初具規(guī)模。休閑體育經(jīng)營(yíng)理念管理，要樹(shù)立“以生態(tài)求生存，以創(chuàng)新求發(fā)展”的理念。休閑體育服務(wù)理念管理，要樹(shù)立“員工是客人，顧客是中心，質(zhì)量是第一”的理念。休閑體育資源管理，按照資源比較優(yōu)勢(shì)，要管理好如下三個(gè)核心資源：健康概念資源、休閑文化資源和地域環(huán)境資源。休閑體育服務(wù)業(yè)應(yīng)建立穩(wěn)固、誠(chéng)信、暢通、互利雙贏的供應(yīng)商或供應(yīng)渠道聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)，供應(yīng)商和渠道包含旅行社、單位、俱樂(lè)部、休閑體育產(chǎn)品制造企業(yè)、經(jīng)銷(xiāo)商等，休閑體育服務(wù)業(yè)應(yīng)與這些企業(yè)捆綁經(jīng)營(yíng)，建立一個(gè)健全的與旅行社、俱樂(lè)部、休閑體育產(chǎn)品制造企業(yè)等供應(yīng)商或渠道的價(jià)值鏈對(duì)接網(wǎng)絡(luò)，形成休閑體育服務(wù)業(yè)經(jīng)營(yíng)價(jià)值鏈。帶動(dòng)休閑體育的發(fā)展，還可以帶動(dòng)旅游、娛樂(lè)、餐飲等行業(yè)，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的加速發(fā)展。

5.休閑體育強(qiáng)身健體提高生產(chǎn)力創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。研究結(jié)果表明，經(jīng)常參加體育鍛煉不僅可以提高肌肉力量、耐力和柔韌性等身體素質(zhì)，更重要的是可以降低心血管疾病的發(fā)病率，還可以緩解焦慮，壓抑等心理疾病，使人們有更多的精力投身到工作實(shí)踐中去，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從消費(fèi)結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，盡管人們的收入水平逐年提高，體育的投資和消費(fèi)仍處于初級(jí)階段。中國(guó)休閑體育產(chǎn)業(yè)的規(guī)模普遍偏小，市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)性不強(qiáng)，體育消費(fèi)者的觀念還沒(méi)有完全轉(zhuǎn)變，消費(fèi)能力和水平還比較低，消費(fèi)結(jié)構(gòu)也不盡合理。當(dāng)前，中國(guó)社會(huì)正處在全面轉(zhuǎn)型期，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面第三產(chǎn)業(yè)所占的比重將會(huì)呈現(xiàn)持續(xù)的、逐步加快的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。

三、體育休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展建議

綜上所述，休閑是體育發(fā)展的一個(gè)必然趨勢(shì)，而且在體育運(yùn)動(dòng)中，特別是隨著競(jìng)技體育的發(fā)展越來(lái)越走向?qū)I(yè)化，而大眾體育越來(lái)越走向社會(huì)化和普及化，這種社會(huì)大趨勢(shì)將大眾體育推向休閑化，休閑最終成為人類(lèi)生存的一種最佳狀態(tài)。

1．各級(jí)政府部門(mén)應(yīng)加大對(duì)休閑體育的宣傳力度，增強(qiáng)全民的健身意識(shí)，使廣大群眾充分利用閑暇時(shí)間積極參加體育娛樂(lè)健身活動(dòng)。同時(shí)，我們應(yīng)該在學(xué)校中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生終身體育意識(shí)的培養(yǎng)，培養(yǎng)他們的體育興趣和愛(ài)好，教會(huì)他們一些基本的鍛煉方式和鍛煉技能，為以后更加積極地參與休閑體育打好基礎(chǔ)。

2．休閑體育產(chǎn)業(yè)是一個(gè)相互配套的系統(tǒng)工程，涉及社會(huì)的各個(gè)部門(mén)和階層，除加強(qiáng)供給、培養(yǎng)和引導(dǎo)需求外，還需要整個(gè)社會(huì)條件支持系統(tǒng)的配套。科學(xué)的管理是快速、高效地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要因素之一，要逐步建立一套完善的組織管理機(jī)構(gòu)，從國(guó)家到省、市、縣要專(zhuān)門(mén)設(shè)立分管群體工作的部門(mén)，再由這些部門(mén)組建群眾體育協(xié)會(huì)、體育指導(dǎo)中心、俱樂(lè)部，形成廣泛的大眾體育社會(huì)管理網(wǎng)絡(luò)。

3．體育用品業(yè)應(yīng)不斷提高體育用品的專(zhuān)業(yè)性和舒適性，提升產(chǎn)品價(jià)值和消費(fèi)者使用價(jià)值感，滿足消費(fèi)者對(duì)高品質(zhì)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品的需求。有商業(yè)專(zhuān)家認(rèn)為，與體育品牌相比，休閑類(lèi)商品的利潤(rùn)率低，無(wú)論是戶外休閑，如NORTH FACE、哥倫比亞，或者是時(shí)尚休閑品牌VANS，其在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的規(guī)模和知名度都同耐克、阿迪達(dá)斯等品牌存在明顯差距。要想通過(guò)這些品牌從而尋找到新的利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn)，不僅需要企業(yè)自身運(yùn)營(yíng)能力的不斷完善，還要看品牌商在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)關(guān)于廣告、研發(fā)等環(huán)節(jié)的投入力度。

4．休閑體育健身服務(wù)業(yè)，要以民族文化為基礎(chǔ)，以地域文化為背景，挖掘與拓寬休閑體育文化資源，營(yíng)造和創(chuàng)新休閑體育文化氛圍，傳承優(yōu)秀民族文化，提升服務(wù)品味和文化競(jìng)爭(zhēng)力。加快休閑體育行業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)，加快相關(guān)政策法規(guī)的出臺(tái)、加強(qiáng)對(duì)社區(qū)休閑體育活動(dòng)場(chǎng)所的開(kāi)發(fā)建設(shè)和改造、加大人才培養(yǎng)力度、多渠道籌集資金以休閑體育活動(dòng)組織與開(kāi)展的投入、建立和完善休閑體育公共信息服務(wù)平臺(tái)、提升服務(wù)能力等發(fā)展對(duì)策。

5．在體育旅游開(kāi)發(fā)中遵循可持續(xù)發(fā)展理念，將其與環(huán)保結(jié)合起來(lái)，提高環(huán)保意識(shí)，促進(jìn)對(duì)旅游資源的科學(xué)利用與保護(hù)。在經(jīng)營(yíng)上，樹(shù)立“以生態(tài)求生存，以創(chuàng)新求發(fā)展”的理念，充分利用豐富自然資源和社會(huì)人文資源，又要保持其原來(lái)的特點(diǎn)，形成自己的特色建立開(kāi)發(fā)體育旅游資源的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)。在各部門(mén)的統(tǒng)一運(yùn)作之下，尤其是體育產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)從業(yè)者的協(xié)同配合下，把文化、體育和旅游活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，從而在真正意義上實(shí)現(xiàn)體育旅游資源開(kāi)發(fā)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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篇5

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)法；價(jià)值；社會(huì)效益

經(jīng)濟(jì)法作為以社會(huì)整體利益為追求的社會(huì)法，它所追求的應(yīng)該是物質(zhì)和精神的雙重提高。而經(jīng)濟(jì)效益追求的只是單純的在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所獲取的經(jīng)濟(jì)利益；社會(huì)效益則是在追求經(jīng)濟(jì)效益最大化的前提下，追求社會(huì)的整體效益，其中的社會(huì)效益包括政治、人文和生態(tài)環(huán)境等各個(gè)方面，直接關(guān)系到廣大人民群眾的利益的社會(huì)效益才能被經(jīng)濟(jì)法所追求。本文以社會(huì)效益在經(jīng)濟(jì)法中的集中體現(xiàn)探究經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值。

一、社會(huì)效益在經(jīng)濟(jì)法價(jià)值中的集中體現(xiàn)

目前，我國(guó)正處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初級(jí)階段，也就是處于效率經(jīng)濟(jì)的階段，我國(guó)在這一階段所確立的經(jīng)濟(jì)法應(yīng)該是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的產(chǎn)物。由此，很多學(xué)者開(kāi)始研究“如果效率是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值取向，那么經(jīng)濟(jì)效益是否就是經(jīng)法的價(jià)值取向。”這里所說(shuō)的經(jīng)濟(jì)效益是社會(huì)總體的經(jīng)濟(jì)效率，主要包括勞動(dòng)生產(chǎn)效率、經(jīng)營(yíng)效率、資源利用效率和利潤(rùn)效率等方面，因此，經(jīng)濟(jì)法中的效益主要是指經(jīng)濟(jì)量的增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)質(zhì)的增長(zhǎng)的總效益。其中經(jīng)濟(jì)質(zhì)的增長(zhǎng)就是指經(jīng)濟(jì)指標(biāo)不斷增長(zhǎng)的同時(shí)，同經(jīng)濟(jì)效益相對(duì)應(yīng)的社會(huì)效益也在快速增長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)質(zhì)的增長(zhǎng)就是經(jīng)濟(jì)量的增長(zhǎng)發(fā)展到一階段衍伸出來(lái)的一種社會(huì)效益，當(dāng)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益一同存在時(shí)，就有專(zhuān)家稱(chēng)“經(jīng)濟(jì)法的效率觀不應(yīng)該僅僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)效益上，而是應(yīng)該表現(xiàn)在涉及范圍更加廣泛和深刻的社會(huì)效率上。這種社會(huì)效益不僅包含了獲取經(jīng)濟(jì)利益相對(duì)的最大化，也包含了通過(guò)國(guó)家干預(yù)的宏觀經(jīng)濟(jì)成果、長(zhǎng)遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)和利益、利于人民群眾的社會(huì)福利以及人與自然環(huán)境關(guān)系的優(yōu)化等社會(huì)效益的相對(duì)最大化。”由此，我們可以明確看出，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益之間關(guān)系就是包含與被包含的關(guān)系，社會(huì)效益涉及的范圍較廣泛，其中包含了經(jīng)濟(jì)效益。從傳統(tǒng)、當(dāng)前和未來(lái)的角度來(lái)看，經(jīng)濟(jì)法所追求的價(jià)值，應(yīng)該能夠?yàn)槲覈?guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的健康、快速發(fā)展保駕護(hù)航，而不能僅僅將經(jīng)濟(jì)效益作為價(jià)值追求的目標(biāo)，涉及范圍更為全面的社會(huì)效益才應(yīng)該作為經(jīng)濟(jì)法價(jià)值追求之根本。社會(huì)效益之所以能夠成為經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值追求目標(biāo)，一方面是因?yàn)樯鐣?huì)效益得到更多的價(jià)值追求是一種在傳統(tǒng)上的延續(xù)傳承，也是一種境界上的升華；另一方面是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)效益從某種程度上說(shuō)只是一種財(cái)富創(chuàng)造的衡量指標(biāo)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，追求最大的經(jīng)濟(jì)效益就是獲得最多的財(cái)富，而社會(huì)效益則除了最求較大的經(jīng)濟(jì)效益，還涉及到社會(huì)中的無(wú)形財(cái)富的獲得，這種無(wú)形財(cái)富的收益不僅包括一些現(xiàn)實(shí)的收益，還包括一些隱性的收益。

二、社會(huì)效益應(yīng)作為經(jīng)濟(jì)法的根本價(jià)值追求

（1）從社會(huì)角度分析社會(huì)效益作為經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值追求。從經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生之日起，就已經(jīng)將社會(huì)作為最大利益的享受主體而存在，因此具有濃厚的社會(huì)性。社會(huì)整體的利益從字里行間我們就可以看出，它所追求的不是單一體的利益，也不是追求整個(gè)國(guó)家利益的最大化，而是將個(gè)人利益和整個(gè)國(guó)家利益有效結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行必要的綜合。從社會(huì)角度思考經(jīng)濟(jì)法的追求利益就是追求社會(huì)整體利益，即綜合利益，其中綜合利益的對(duì)象包括多方面，多種經(jīng)濟(jì)利益進(jìn)行交互融合，相互促進(jìn)，才可以作為經(jīng)濟(jì)法所追求的社會(huì)整體利益。（2）從實(shí)質(zhì)公正角度分析社會(huì)效益作為經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值追求。經(jīng)濟(jì)法作為法律的一種，所追求的根本目的就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義和公平，即公正。公正一詞，從古至今在學(xué)術(shù)上很難給其下一個(gè)令所有人都滿意的定義。經(jīng)濟(jì)法作為反思現(xiàn)代法律特點(diǎn)和缺陷的產(chǎn)物，隨著現(xiàn)代法律的逐漸完善，經(jīng)濟(jì)法也在不斷的完善。現(xiàn)代法律形式雖然在不斷追求完善之中，但是民商法作為形式公正法律依然存在，這種法律的存在從實(shí)質(zhì)上來(lái)看，對(duì)社會(huì)的整體利益無(wú)法起到推進(jìn)作用，因此，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法基本上是以實(shí)質(zhì)公正作為經(jīng)濟(jì)法的主要依據(jù)。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法作為一種新型的法律類(lèi)型，從微觀的角度分析，可以起到保護(hù)社會(huì)中的弱勢(shì)群體的作用，從利益分配的角度分析，可以起到對(duì)弱勢(shì)群體進(jìn)行扶持的作用。這不僅可以有效解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)中遇到的各種問(wèn)題，也可以促進(jìn)社會(huì)整體效益的擴(kuò)大和增加，充分迎合了經(jīng)濟(jì)法所追求的社會(huì)效益目標(biāo)。

經(jīng)濟(jì)法作為現(xiàn)代法律之一，所維護(hù)的是社會(huì)整體的利益，而不是單一體的利益。從社會(huì)的角度來(lái)看，經(jīng)濟(jì)法追求的社會(huì)效益是以社會(huì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，追求的是經(jīng)濟(jì)效益和其他社會(huì)要素的綜合效益的發(fā)展。從實(shí)質(zhì)公正的角度思考，社會(huì)效益仍然是經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值追求，這是我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度的必然選擇。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]李永成.論社會(huì)整體利益的經(jīng)濟(jì)法調(diào)整[J].經(jīng)濟(jì)法學(xué)家.2009（12）