對傳統文化的態度精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇對傳統文化的態度，期待它們能激發您的靈感。

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關鍵詞：傳統文化；大學生；認知；態度

中國傳統文化博大精深、源遠流長，在我國高等教育建設以及思想道德教育過程中占有重要地位，大學生作為當前社會最富有活力和創造性的群體，他們對于我國傳統文化的認知和態度，往往影響著社會公眾對于這一問題的關注。以大學生作為調研群體，了解大學生對于中國傳統文化的認知狀況，分析其思想形態特點對于制定相應的措施來改進教育工作具有極其重要的意義。

通過對遼寧省部分高校進行問卷調研，我們發現調研對象中有部分大學生對我國傳統文化知識了解程度低，其獲取中國傳統文化的渠道窄，大多以書籍和課堂教師講授為主。究其根源，部分大學生認為傳統文化對于他們的生活意義不大，純理工科學生普遍對大學語文課程內容不感興趣，甚至認為沒有必要開設大學語文課程，他們更愿意花時間去關注當前的流行文化和時尚雜志。在調研過程中，我們還發現高校大學生普遍存在傳統文化欠缺，素養偏低，對傳統文化認知模糊、審美缺失等問題。

一、導致這一現象的具體原因

1.全球化的影響。我們今天所面對的是一個全球化的時代。我們都生活在地球村這個小村莊，當前通訊工具和交通工具日益強大。許多西方知識和文化在全球進行資源共享。許多大學生一窩蜂地學托福，考外語，學計算機。而我們的傳統文化則被束之高閣，大學生對其的重視程度已然令人堪憂，學生很自然地將大學語文排在了專業課、外語、計算機甚至是政治課之后。

2.高校教育管理的松懈。我們調研的許多高校，很少開設大學語文這門課程，本來高校就有責任引導不重視大學語文的學生，如今卻主動撤消了學習傳統文化的平臺。當高校都缺失審美心理甚至是審美的素養，又怎么能夠潛移默化地影響學生呢？

3.信仰危機所帶來的傳統文化情感匱乏。中華民族幾千年來都是以儒家精神教化人民。儒家的思想極具現實性,而現實社會中真正恪守儒家思想，以德約束自己的人簡直寥寥無幾。真正的儒家思想是用來教化行為的，只有從行動上切實踐行，才能達到真正的教育目的。而大學語文的作用就在于要把學生這方面的缺失彌補起來。大部分學生并不認為這是我國傳統文化的精華，而誤以為這些都是過時的糟粕，未能認識到中國傳統文化的真正價值。

4.家庭社會道德失教難以引起傳統文化審美共鳴。調研中發現，現在的大學生普遍失去了這方面的家庭和社會教育，過多地依賴父母，這些現象反映出他們缺失了禮和孝――中國傳統文化的根本，而到了大學，再想將這種道德思想更深入地貫徹到已經成年的大學生的思想之中，幾乎已經不可能。

5.應試教育缺乏真正的傳統文化審美情感培養。在應試教育下，中小學的學習幾乎都遵循一種規范，學生所做的題目有標準化答案，學生很少能在一種自由寬松的心境下學習中國傳統文化與文學。也就是說，當前大學生從小學起就缺乏真正意義上的文化和文學的陶冶。

這些主客觀原因的存在導致了大學生傳統文化審美心理和審美素養的缺失，這些主客觀因素并不是獨立的，而是交互作用的。面對如此繁多并相互作用的主客觀原因，我們深知冰凍三尺非一日之寒。要想改變大學生傳統文化審美的缺失現狀，的確并非易事，但我們已經找到了問題的癥結之所在，接下來便是對癥下藥。

二、應對措施

要想改變這種大學生對傳統文化認知欠缺、素養偏低、認識模糊的現狀，需要社會的輿論導向、高校的理論和制度要求、教師身體力行等幾方面相互配合，發揮合力。總結起來主要應從以下幾個方面入手：

首先，教師要從自身做起，做好行為示范，提升自身傳統文化審美境界。然后言傳身教，影響身邊的學生，以自己的道德學問和傳統文化的審美境界感化學生和身邊的一切人。教師在有力的現實基礎上，“致君堯舜上，再使風俗淳”，促使學校、社會、國家重視起來，并有一種明確的輿論導向和真正切實的具體舉措和制度，促使大學生學習傳統文化、提高審美素養。

其次，從大學生自身對傳統文化的需求出發，增強中國優秀傳統文化內容教育的針對性。當今的大學生具有一定的個性，教育者應該給予學生信任和理解，充分尊重學生的個性發展，不應強迫灌輸深奧的哲理；應該讓大學生生活在一個平等交流的環境里面，根據他們自身的文化需求，對其進行人生觀、世界觀和價值觀教育。

最后，要結合現代社會的客觀情況，改變輕視傳統文化的社會風氣，改革歷史文化教育形式，并建立有效的保障制度，發揮國家社會的輿論導向功能及學校的課程設置作用，配合教師的身體力行，共同作用形成合力，給學生營造一個學習傳統文化的良好氛圍，從根本上改變大學生對傳統文化認知缺失的現狀。

參考文獻：

[1]張人杰.20世紀教育學名家名著[M].廣州：廣東高等教育出版社，2002.

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關鍵詞：大學生；傳統節日文化；調查報告

一、前言

傳統節日在歷史長河中產生、發展，是我國民族精神的重要載體。每一個傳統節日在歷史的沉淀下都具有深刻的文化內涵，串聯在一起形成的中國傳統節日文化是傳統文化的重要組成部分。為了解當前中國傳統節日文化的傳承狀態，針對高校大學生群體，進行了問卷調查，反映出他們對于傳統節日文化的認知和態度的情況。旨在基于現實，挖掘傳統節日文化的深刻內涵和發揮傳統節日文化的重要功能，更好的開展大學生思想政治教育。筆者的調查報告希望能對高校進一步加強和改進大學生思想政治教育盡一點綿薄之力。

二、調查方法

（一）調查對象

調研組于2010年10月抽樣選取了重慶市內十所高校的200名大學生，就傳統節日文化的認知和態度等方面進行了綜合調查。本次調查以重慶工商大學、重慶大學、西南大學、西南政法大學、重慶師范大學、重慶交通大學、重慶教育學院、重慶理工大學、四川外語學院、四川美術學院十所高校的在校大學生為總體，采用多階段隨機抽樣方法選取調查對象。

（二）資料收集方法

本次調查采用問卷法收集資料。問卷由20個問題構成，主要詢問了大學生對中國傳統節日的了解程度、知曉途徑以及對傳統節日的看法和態度，重點調查了大學生對傳統節日文化的認知、傳承和態度，并設置主觀題收集當前大學生對于保護、創新、傳承中國傳統節日文化的意見和建議。全部調查問卷由被調查對象當場填寫，共發出200份，收回193份，可用問卷190份，其中，文科類學生填答90份，理科生填答86份，藝術類學生填答14份；男生91人，女生99人；有來自全國26個省、直轄市的同學，重慶較多有38%，其次是四川、湖南、湖北、貴州、山西、河南等地。

三、調查結論與分析

(一)大學生對傳統節日的了解狀況

調查問卷的第一題對“中國民間最隆重、最富有特色、時間最長的是哪個節日”進行選擇，調查結果顯示，接受調查的190名學生中，只有3個學生選錯，選擇答案“春節”的正確率是98.4%。說明大學生對傳統節日的相關常識還是具有一定的認知，大學生大都是已滿18周歲的成年人，出生在90年代之后。童年受到家庭和社會的影響，對傳統節日基本情況有所了解，中學時代受到學校的相關教育以及電視等媒體在傳統節日的報道，傳統節日的名稱基本都知曉。

（二）大學生對傳統節日的掌握程度

通過上述的摸底調查可知，大學生在日常的生活和平時的學習中還是對傳統節日有一定的了解。那么他們到底對傳統節日文化掌握到什么程度？調研組設計了“您能講出一些傳統節日的來歷、風俗和故事嗎”的選擇題，從表2的結果表明，62.1%的大學生選擇了B選項（能講一些，但不太準確），占到被調查對象的六成以上，同時選項D是“沒聽過，也不會講”，沒有學生選擇，說明全部的大學生都知道傳統節日是有來歷等的，根本沒聽說過的也不存在，只是了解的程度不一致，也只有少數學生掌握得較深刻。

（三）大學生對于中國傳統節日的態度

本調查問卷提出了兩個對于中國傳統節日的態度的問題，即“您認為記住這些中國傳統節日、了解傳統節日文化有必要么？”和“您認為中國傳統節日是否還需要大力提倡與宣傳？”，在這兩個問題的回答上，前者的肯定回答為180人，占到94.7%，后者的肯定回答為181人，占到95.3%。調查結果說明了當代大學生對傳統節日有著積極的態度，尤其肯定要對中國傳統節日進行大力提倡與宣傳。

（四）大學生關于傳統節日未來的預測

本調查問卷設計了一個大學生對傳統節日的未來的看法的題目，有82人覺得“比較樂觀”,占到43.2%，是比較集中的一類，當然表現出“很樂觀”與“不樂觀”的人數相當，“很悲觀”的學生有2人，還有比較多的一部分學生覺得“很難說”，可能是對傳統節日的未來一些擔憂，也要看政府、學校、媒體、家庭等各種資源，形成合力共同發揮作用，有效地推動中國傳統節日文化的建設。

（五）大學生對于弘揚傳統節日文化的態度

調查中，我們問及了一個基本問題，在高校中弘揚傳統節日文化的必要性問題。調查結果顯示，有94.7%的學生認為是有必要的，其中有過半的學生認為“非常有必要，是大學精神的體現”，持消極態度的共有10人，認為“沒有必要”或“無所謂”。

同時還有一個問題是“您認為高校還應該怎樣弘揚中國傳統節日文化？”的多選題，從統計數據看，有150人選擇“積極組織引導大學生開展校園節慶文化活動”，占到78.9%，比例最大。選擇“依托鄉土資源，開展節日社會實踐活動”有70.5%，說明了，在校大學生還是希望挖掘傳統節日的人文內涵，能夠開展校園節慶活動親身感悟和體驗。

四、小結

本研究通過抽樣走訪調查、問卷統計分析，調查了高校中當代大學生對中國傳統節日文化的認知與態度總體狀況。由于調研的時間比較緊張，導致所抽取的樣本數量較少，因此，調查所得出的結果的代表性不是很強，但通過少量的問卷，我們也能了解到大學生對傳統節日的基本常識有所了解，但是了解的比較淺顯，主要是從家庭教育獲得相關知識，對傳統節日的傳承與發展態度都很肯定，表示應大力宣傳和提倡，也表示出以比較樂觀的心態看待傳統節日，希望在高校開展更多更有意義、形式多樣、豐富多彩的節慶活動來增進對傳統節日的了解，增強對傳統節日文化 內涵的認識，更好的傳承和弘揚傳統節日文化。（作者單位：重慶工商大學）

參考文獻：

［1］ 孫體楠.大學生傳統節日文化教育的現狀與對策［J］.周口師范學院學報,2009.

［2］ 李欣.傳統節日文化在當下語境傳承中的問題與對策［J］.中州大學學報,2007.

［3］ 舒敏,鄢呈.大學生與傳統節日的心理與行為狀況的調查與分析［J］.科教文匯,2007,(05).

［4］ 陶柳清,陳淦添.當代大學生對西方節日的調查分析［J］.科技創新導報,2009.

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關鍵詞：大學生；文化傳承；原因；對策

中圖分類號：G645 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2014）20-0089-02

傳統文化是一個民族核心價值的體現，是一個民族賴以生存的精神支柱。傳統文化對大學生未來的思維形成、行為方式、思考方式等方面起著十分重要的潛在影響，是大學生綜合素質的重要組成部分。隨著經濟全球化和現代化進程的腳步加快，外來文化不斷涌入中國，與傳統文化發生碰撞，部分學生出現了忽略傳統文化的傾向。[1]大學生是文化的傳承者同時也是接受新鮮事物最快的群體之一，但在文化傳承方面卻出現了失衡的現象，這種現象值得深思。本文以河海大學常州校區為例，調查了當代大學生對傳統文化認知的現狀，分析其原因，以提出相應的改善建議，促進大學生更好地進行文化傳承的任務。

一、當代大學生傳統文化認知現狀

1.大學生傳統文化知識掌握現狀

中華文化是經過上下五千年的沉淀發展形成的。上至天文，下至地理無一不涉及，還涵蓋了道德、禮儀、價值取向、思維形成等豐富內容。此次調查問卷設計了一些題目來了解大學生學習傳統文化知識的情況。其中有一道高中學習過的文言知識的客觀題目回答的正確率不足70%；均閱讀過四大名著的學生占調研總人數35%；能講出5個以上傳統節日起源的學生只有25%；在對于自己家鄉歷史文化了解程度問題中，有深入了解家鄉文化的學生不足6%。以上幾個方面的調查顯示，學生對傳統文化認識不足，掌握不夠，這對傳統文化的繼承與發展是有不利影響的。

2.大學生傳統文化意識情況

傳統文化意識主要是指大學生對傳統文化的認可程度。大學生對傳統文化的認可程度直接關系到他們學習傳統文化態度。問卷調查顯示，48%的學生對傳統文化不感興趣；關于是否應該繼承傳統文化，22%的同學認為應該繼承并發揚，77%持中間態度；在大學生對傳統節日的重視調查中：30%的同學認為節日放假可以更好地體驗節日意義，70%表示無節日感受；有69%的同學喜歡春節，31%的同學選擇了圣誕節。在古典書籍閱讀方面，只有27%的同學愿意學習。對于傳統文化未來發展的看法，47%的同學持樂觀態度，32%持中間態度，21%的同學持悲觀態度。上述調查結果可以看出，大學生傳統文化意識較低，對文化的認同感并不高，這對文化傳統有不利影響。

3.傳統文化學習途徑情況

大學生獲得傳統文化相關知識的途徑很多，根據問卷調查所得，有65%的同學主要通過課本知識了解傳統文化相關知識，17%通過長輩講述了解，還有17%的同學通過網絡媒體等方式了解，1%的同學通過其他途徑了解。可見大學生主要了解學生的方式是書本知識，但事實上，書本上所教授的知識大學生吸收的效果并不好，大多是為了應付考試而學習，過后就遺忘。同時，也可以看出當代大學生了解傳統文化的途徑過于狹窄，大部分只局限在課本知識上，課余通過其他方法了解的較少。

4.大學生傳統道德踐行情況

中國傳統文化中蘊含著豐富的思想內涵和厚重的道德追求。孔子的學說是以“仁”為核心的最高道德標準。“仁”的含義包括“克己”“愛人”兩方面，而以“禮”為準則。但是在中西方文化不斷交融的今天，大學生的價值取向出現了多元化的趨勢，傳統道德意識漸漸淡化。清華大學教授張豈之在接受《中國教育報》記者采訪時曾說：“中國的大學生雖然擁有優秀的學業成績，但缺乏合作精神，待人接物缺少文明禮貌。”[2]大學生思想道德素質弱化主要就表現在這兩方面，一是以自我為中心，缺乏團隊合作精神。在校園中主要表現為：在自習室大聲討論題目，考試作弊手段層出不窮，宿舍同學相處越來越困難，為各種小事兒大吵大鬧等等。二是行為舉止欠缺文明禮貌。主要表現為：不按順序排隊，隨意損壞公共財物，上課時大聲喧嘩，目無師長，公共汽車上不愿與老人讓座等等。這些都是當代大學生思想道德素質弱化的表現，而思想道德素質的弱化則是學習傳統文化不夠的具體行為表現。

當代大學對傳統文化知識掌握不足，傳統文化意識薄弱，傳統思想道德素質弱化等，這些結果都顯示出當代大學生對傳統文化的認知情況是不容樂觀的，這不得不讓人陷入沉思。

二、當代大學生對傳統文化認知不足原因分析

1.客觀環境影響

大學生對于事物的認知，很大程度上取決于他從小成長的環境。而今大學生對于傳統文化認知的影響主要來自于以下幾個方面：

（1）父母對于傳統文化的態度。父母是在成長過程中陪伴孩子最久的人，他們的一言一行對孩子的影響有著相當重要的作用。目前大學生群體的父母大多是60年代到70年代的人，那個時候中國政治、經濟、文化的大環境是比較惡劣的，這就導致了父母階層的目標大多是求溫飽，而不是追求精神文化需求。并且在新舊文化交替的時代，傳統文化被一度認為是腐朽、古板的舊文化。如今大多數父母的心愿被狹隘地定義為“考上重點大學”，為了不讓孩子輸在起跑線上，很多家長讓孩子在課余時間上補習班，卻不認為應該“學習中國傳統文化”。

（2）傳統文化在教育中的缺乏。教育是大學生學習傳統文化的一種重要的途徑，但問及關于已經學習過的文化知識時，回答的正確率卻不足70%，教育的效果不盡人意。在我國，大多數高校是不注重傳統文化教育的，高校為了贏得更好的生源，在教學計劃上更重專業而輕人文這種帶有功利性的教育不僅對大學生對傳統文化興趣的培養、人文素質的提高不利，還讓學生在學習過程中變得急于求成。尤其是理工科院校，人文社科類課程多以選修課的形式存在，并沒有納入學生的教學計劃中，選修課往往課程內容分散，學生無法進行系統性的了解與學習，這就很難帶動學生學習的熱情。

與此同時，老師的素質也在此過程中起著關鍵性的作用。古語有云：“師者，傳道授業解惑也。”然而在大多時候，教師在教學過程中往往只關注到了解惑這一層，對于學科的整體內涵，以及上升至哲學問題上的地方卻極少涉及到。一方面當今的老師也是從應試教育中走過來的，自然地將以前的學習結構、框架帶入到教學過程中，學生在學習過程中也會受到潛移默化的影響；[3]另一方面是教師的責任心與道德素質還需要進一步地提高。一些老師對職業的認識不夠，對職業的榮譽感不夠，他們認為教書僅僅是為了完成教學任務，而并沒有把引導學生承擔起傳統文化的責任作為自己的成就目標。

（3）社會大環境影響。經歷后，中國經濟倒退了十年。改革開放后，國家將工作重心放在了發展經濟和提高人民生活水平上。當前中國社會上有很大一部分人開始推崇拜金主義思想，并且市場經濟體制帶來的快節奏生活，也讓人們在工作生活中變得急功近利。為了獲得更好的物質生活，人們變得越來越現實，社會上主流認為對個人發展有用的是各種專業證書、等級證書等，培養人文素養，提高綜合素質就顯得對自己“無用”。

（4）外來文化入侵。隨著經濟全球化的發展，各國文化不斷融合與碰撞，然而漸漸形成一個詞――文化入侵。首當其沖的就是中國傳統節日與外國節日的不同待遇。“洋節”在近年來大受追捧，而中國傳統節日卻呈現萎靡之狀；其次就是飲食文化，麥當勞、肯德基、韓國菜、壽司等在中國大受歡迎；再次就是西方價值觀的滲入，大學生學習西方的自由主義精神，崇尚自我，變得更加自私，越來越沒有團隊合作精神。大學時期是人生重要的成長時期，同時學校也提供了相對寬松的環境給學生。大學生踏入相當于半個社會的大學，面對大學里多元的文化，許多大學生對各種各樣的新鮮信息沒有一個好的判斷力，最終往往選擇盲目跟風。部分大學生在此過程中甚至產生了民族文化無用的想法。

2.主觀原因分析

（1）大學生對傳統文化認識存在偏差。由于教育體制問題與大學課程設計的限制，大學生缺乏對傳統文化的系統性學習，這就導致了大學生對傳統文化很難有清晰的認識。中國擁有五千年的歷史文化，包括文學、藝術、思想文化、觀念形態等各個方面，可謂包羅萬象。中華文化博大精深，并富有民族特色。近百年來，傳統文化經歷了被拋棄和重新拾起的跌宕過程，這一過程對當代的大學生也造成一定的影響。許多學生對一些傳統文化存在誤解，他們認為傳統文化是封建糟粕，比如認為《易經》是算命的，《孫子兵法》已經過時，陰陽之道只是迷信之說，隨著時代的發展，這些早該被丟棄。其實中國的傳統文化對大學生的人文素養、綜合素質的提高有很大的作用。由于大學生對傳統文化認識存在偏差，很難理解這一點，也就更難積極地去學習。

（2）大學生功利思想過重。古代職業地位排行是“士農工商”，士人為首，商人最末。然而如今金融熱將這順序顛倒過來。經濟類專業受到大家熱捧，人文社科類專業幾乎無人問津。如今，讀書成為了一個找工作的工具，通往社會的踏板。學生在選擇大學時，關注的主要是學校的科研水平、師資力量、碩士點博士點數目、就業率等。[4]市場經濟體制下的今天，鐵飯碗早已打破，高的學歷并不代表好的就業和高的工資，為了自己以后“長遠的發展”，很多學生在大學期間只關注自己的專業知識，寧愿將更多的時間用在學習專業知識和考取專業的證書上，也覺得比讀古典名著、學習傳統文化知識和古典樂器這些貌似毫無作用的東西更有實際的意義，這也就導致傳統文化無人傳承的尷尬局面。

三、提高當代大學生傳統文化認知的建議

在清華一百周年校慶上，同志在講話中把“文化傳承與創新”明確為高校的第四大職能。這就表明，大學生對傳統文化的繼承已經變成一個時代使命，社會各界對此都應該奉獻自己的力量，責無旁貸。

1.對社會的建議

營造良好社會氛圍，引導大學生正確認識傳統文化。傳統文化中所包含的內容對提高大學生的人文素養、思想品味和道德素養等有著重大的意義，然而當代大學生對傳統文化的認識存在許多偏差，認為是封建的糟粕，已經無法適應時代的發展需要。這很大程度上是因為社會整體氛圍對一個人價值觀、人生觀等方面的影響。因而，營造良好的社會文化氛圍，有助于引導大學生正確認識傳統文化，從而樹立良好的價值觀，幫助大學生自覺地學習傳統文化。

2.對學校的建議

（1）利用文化資源，弘揚優秀傳統文化。文化傳承需要一定的物質載體，歷史上遺留下來的書籍、文物、遺址等就是很好的物質載體。而這些載體，就是學校可利用的資源。具體來講：一是學校可以定期組織學生參觀民俗博物館、名勝古跡等，讓學生從中體味中華傳統文化，增強民族自豪感。二是學校應鼓勵學生在課余參加當地民俗活動，讓學生親身感受當地的文化活動。[5]三是學校在當地民俗工藝廠建立暑期社會實踐基地，成立與傳統文化相關的暑期社會實踐項目，讓學生在實踐中來了解學習傳統文化。通過以上措施，讓學生親身參與到多元的傳統文化相關活動中，加深他們對傳統文化的認識，從而建立文化自覺。

（2）開展校園文化活動，形成良好的文化氛圍。校園文化活動是進行學生思想教育的重要方法，既給大學生提供了展示自我的舞臺，還在讓大學生在活動中收獲知識。學校就可以通過各種活動宣傳，以及號召全校師生學習傳統文化。團日活動、演講比賽、辯論賽都可以將主題設為了解傳統文化、宣傳傳統文化。院校也可以組織形成一個傳統文化社團，專門在每個傳統節日組織活動，讓大學生體驗傳統技藝，感受傳統文化的魅力。

（3）改革完善教學體系。課堂教學是大學生獲取傳統文化知識的重要途徑，高校可以通過提高人文課程在選修課中的比重和增加一些必修的人文課程來提高大學生的人文素養。通過開設文、史、哲等人文課程，引導大學生來學習與中國傳統文化相關知識，從而提升大學生的人文素養、氣質等。高校也應更加重視人文課程，加大對人文課程的教學投入，并提高此類課程在教學計劃中的權重，以引起學生的重視。

3.對大學生的建議

（1）思想上，端正態度，增強歷史使命感與責任感。大學生應該端正對傳統文化的態度，應了解到優秀的傳統文化是國家的瑰寶，是歷史發展的產物，是需要繼承與發展的民族的根。正如在五四重要講話中說到：“中國夢是我們的，也是你們青年一代的，中華民族的偉大復興終將在廣大青年的接力中變為現實。”大學生作為祖國未來的棟梁，應該加深歷史責任感與使命感。牢記中國夢，學習優秀的傳統文化，弘揚其精神，繼承其精髓，是作為中華兒女不可推卸的責任。

（2）行動上，自覺學習，主動宣傳。首先，大學生應該自覺主動地學習了解傳統文化知識，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。雖然隨著時代的變遷，一些文化已經不適合現代社會的發展需求，這就需要大學生有一定的辨認能力，去其糟粕，繼承與發展其精華。其次，當對傳統文化有一定認識與理解后，大學生應該發揮“達，則兼濟天下”的精神，從正確的立場、正確的角度向周圍的人群傳播中華民族優秀的文化，讓更多群眾、更多國家都能修正對中國傳統文化的謬解，從而對千百年來經時間沖刷卻依舊流傳下來的歷史遺珠有著正確的認識。

參考文獻：

[1]黃小平.傳統文化的缺失對大學生的影響及其對策[J].教育與職業，2010，（35）.

[2]范緒鋒.著名史學家張豈之談入世后傳統文化教育：立足本土擁抱世界[N].中國教育報，2002-01-05.

[3]齊瑾.從中西方文化差異看當代大學生傳統文化的缺失[J].黑龍江高教研究，2010，（3）.

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關鍵詞： 高校思想政治課 傳統文化 批判

高校思想政治理論課是在校大學生必修的基礎課程，對學生樹立正確世界觀、人生觀具有重要指導和幫助作用，是大學生保持正確前進方向的一個指南。現在整個社會環境對傳統文化越來越重視，社會上掀起學習傳統文化的熱潮。但是我們對傳統文化應該有正確的認識，在學習過程中應該有所選擇。對傳統文化的正確態度應該是“取其精華，去其糟粕”，這樣才能真正從傳統文化中收益。高校思想政治理論課要擔負起這樣的責任，傳播優秀傳統文化的同時對傳統文化中的糟粕進行正確批判，使學生真正學習到傳統文化的精髓。

1.高校思想政治理論課與傳統文化的關系

高校中，思想政治理論課與傳統文化具有緊密聯系，高校思想政治理論課是對學生思想產生影響的最直接課程，其他課程則起不到這個作用。高校中繼承和弘揚優秀傳統文化是高校思想政治理論課的任務和要求。傳統文化從廣義上講指由歷史沿襲而來的一切物質和精神文化現象的有機復合體，從狹義上講，指源于過去、融合現在與未來的風俗、思想、制度等主流觀念和價值取向[1]。傳統文化作為一種意識形態存在，能對大學生的思想、行為等產生直接影響。傳統文化的系統傳承和傳播需要借助高校思想政治理論課這個平臺，通過這個平臺把傳統文化傳播出去。國家出臺的相關法律法規對高校思想政治理論課程提出了一系列要求，指出高校思想政治理論課需要引導大學生正確認識人類社會發展趨勢，認識當前國情及社會主義建設的客觀規律。對高校思想政治理論課提出的要求引導大學生樹立高尚的情操，同時養成良好的思想品德，樹立體現中華民族優秀傳統文化和時代精神的行為規范和價值標準。這里直接提到傳承優秀文化的問題，傳承和發展優秀傳統文化是每個大學生應該承擔的歷史責任，高校思想政治課程在這方面發揮著重要作用。

2.高校思想政治課對待傳統文化中存在的問題

2.1高校思想政治課沒有對傳統文化進行系統介紹

高校思想政治課程要想起到傳承傳統文化的作用，必須對傳統文化進行系統介紹，不僅包括優秀傳統文化，對于傳統文化中的糟粕部分，學生經過比較之后能做出正確判斷，對優秀傳統文化更認同。現在高校思想政治課程中存在的一個嚴重問題就是缺少對傳統文化的系統介紹，傳統文化介紹的缺失容易導致的一個問題是傳統文化教育淪為說教式介紹，學生對傳統文化缺少直接接觸，學到的傳統文化都是道聽途說的，不能形成自己對傳統文化的觀點和認識，學生在心里不會對傳統文化完全認同。所以高校思想課程中系統的傳統文化介紹是傳播傳統文化的前提，是保證傳統文化教育有效性的必要措施。所以對傳統文化系統介紹的缺失問題應該加以改革，這也是繼承和弘揚中華優秀傳統文化的迫切需要。

2.2高校思想政治課中缺少對傳統文化的正確批判

在全民學習傳統文化的社會背景下，對傳統文化的贊揚之聲多，對傳統文化的批判聲音卻很少，這是一種不可取的態度。傳統文化必須一分為二地看待，優秀傳統文化需要積極弘揚和傳播，傳統文化中的糟粕部分則應該加以批判[2]。現在高校思想政治課中缺少對傳統文化的正確批判，這對傳統文化而言是一種不全面的認識，對大學生樹立正確的世界觀和人生觀會產生不利影響。現在高校介紹傳統文化時為了突出自身文化的優越性，往往著重強調傳統文化中的優秀部分，對傳統文化中的糟粕部分則避而不談，這樣就會對大學生造成誤導，使學生認為所有傳統文化都是好的，不存在糟粕部分，這樣不利于學生對傳統文化形成正確認識。如我國傳統文化中的孝文化，孝文化是對我國人倫綱常的一個基本規范，對社會穩定具有重要作用。但是應該看到孝文化發展到極端就是愚孝，這是一種物極必反的現象，當孝文化發展到愚孝時是不可取的，成為傳統文化的糟粕部分。因此高校思想政治課程對傳統文化要做全面介紹，傳播優秀文化，對傳統文化中的糟粕部分加以正確批判。

3.對傳統文化進行正確批判的意義

對傳統文化進行正確批判有著重要意義，首先繼承和弘揚傳統文化離不開批判，傳統文化中精華和糟粕并存，對傳統文化中的糟粕進行批判，從另外來看就是對優秀傳統文化的弘揚，剔除傳統文化中的糟粕部分，優秀傳統文化的影響力會更大。另外對傳統文化進行批判，有利于大學生對傳統文化形成正確認識，使大學生認識到傳統文化的兩面性，以后積極弘揚傳統文化的優秀部分，自覺摒棄傳統文化中的糟粕部分。此外，高校思想政治課對傳統文化進行正確批判有助于在社會上形成學習傳統文化的良好風氣，使民眾看待傳統文化更理性。

高校思想政治課程是一門重要的基礎課程，其在開展過程中應當對傳統文化加以正確批判，使學生對待傳統文化形成正確認識。

參考文獻：

篇5

[關鍵詞]傳統文化高中政治教學應用策略

一、介于優秀傳統文化的收集

優秀傳統文化是一個民族共同體的精神支柱，是其民族特異性、民族氣節、民族精神風貌等的源泉。而對于高中生來說，其在學習生涯中要學習的不單單是常規的知識，其更多的，是需要接受文化的熏陶，承受道德素養培育，只有這樣，才能促使其人格的完善，并能在日常行為中，端正其自身的行為，明確處事的態度。而要實現此，運用傳統文化的手段無疑具有較高的應用價值和應用效果，鑒于此，建構優秀傳統文化體系無疑是大有必要。對于傳統文化，不能一概而論，應抱持取其精華，去其糟粕的正確理念，只有這樣，才能發掘到傳統文化中的優秀部分，這對展現傳統文化的魅力，提升傳統文化在高中政治教學中的應用效果，是存有較多裨益的。除了需要考量傳統文化的精華外，為使得傳統文化與高中生具備更強的緊貼性，應注重對傳統文化收集的深度，一方面，可以吸引高中生的感知興趣，另一方面，也能充分地展現傳統文化的魅力。

二、介于傳統文化的表現力篩選

為進一步提升傳統文化對高中政治教學中的應用效果，還需要根據政治教學目標，對初步匯總的優秀傳統文化進行再度篩選。以政治教學為導向，來對傳統文化進行篩選，可增加優秀傳統文化與高中政治教學的緊貼性，進而有效實現高中政治教學目標，增強對高中生道德素養塑造的效果，健全高中生的家國觀念。

三、應用方式的改進

對于政治教師來說，為更好地利用優秀傳統文化，需要改進自身的教學手段。應當從學生角度出發，將教學的基點放置在如何讓學生“學”上，而介于此產生的改進手段，可以是增強課堂的趣味性，改進教學的流程，增強教學內容的充實性。于前者而言，可以是將傳統文化編制成小故事，或是使用通俗的方式將名人軼事等講述出來，在塑造輕松愉悅的氣氛中，讓學生掌握做人的道理或是處事的態度，此舉，一方面可吸引學生學習興趣，從而能發自內心地融入到教師所塑造的班級氣氛中，對教師所要講述的內容產生深刻印象，另一方面，也可改變學生對傳統文化長期以來的刻板印象，從而發自內心對其悅納，而這無疑能使得高中生更好地去掌握優秀的傳統文化；介于教學流程上來看，主要是改變教學流程中學生被動去聽，而讓學生充分參與到教學活動中，可以讓學生自主收集自己知道的傳統文化，并在課堂當中進行分享等，此舉將進一步提升學生對課堂的參與度，對提升優秀傳統文化在課堂中的表現力會具有很大的促進；對于傳統文化的述說方式，沒有必要單一使用口述的方式，相比而言，視頻、音樂要比直接言說更具表現力，而為充實教學內容，教師可以將名人事跡等，以短片的形式給展現出來，并讓學生去對其賞析，一方面短片在表現力上會更加豐富具體，另一方面，以短片的方式，也能增強學生的參與興趣，也能起到很好的應用效力增強的作用。

四、有獎征文

為進一步讓學生對傳統文化擁有清晰深刻的認知，還可以以有獎征文的形式，讓學生通過作文的形式，對所學到的傳統文化進行總結，在總結的過程中，可以讓學生對傳統文化記憶加深，同時，以作文形式，還可以讓學生產生自然的情感流露，從而使學生受傳統文化感染的程度得到加強，價值觀念受同化的程度愈深，而在作文中的如何做的部分上，也可以有效地指導學生日后的行為，使其能端正態度，規制自身的行為舉止等。以獎勵的手段進行征文，還可激勵學生的參與積極性，從而使學生能發動主觀能動性地去寫作，而寫作作為政治教學課堂的延伸，可進一步提升政治教學課堂中優秀傳統文化的應用效力。