網絡傳播趨勢精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇網絡傳播趨勢，期待它們能激發您的靈感。

篇1

【關鍵詞】網絡傳播 移動化 視聽化 數據化 網絡輿論

一、互聯網的發展趨勢

1、移動化趨勢進一步顯現，移動互聯網將成為主要的信息傳播通道

首先，從通信技術來看，移動網絡從3G向4G升級將真正開啟移動互聯網時代。3G技術的出現及使用，為移動互聯網提供了良好的承載，但由于通信技術不夠成熟、商業模式不清晰等原因，3G時代的移動互聯網在中國并未迎來真正意義上的全面爆發。但4G網絡獲得了政府的高度重視并投入大量人力物力，未來4G網絡將對下一代互聯網形態產生深刻影響。4G網絡最典型的特征是網絡速度大幅度提高，能夠以高達100Mbps的速度下載，在有高速傳輸網絡的保障下，過去一直受到網速困擾的視頻電話、手機電視等應用將獲得解放，所有能夠上網的業務，都將擺脫網速的限制，實現無線上網。

其次，從用戶規模及用戶習慣上看，用戶逐漸向移動互聯網遷移。首先，中國移動互聯網用戶規模增速明顯，根據CNNIC的數據，通過手機上網的比例保持較快增速，從69.3%上升至74.5%。隨著智能手機和平板電腦等移動終端市場競爭越來越激烈，終端價格不斷降低，越來越多的用戶開始通過移動互聯網獲取信息和通信交流。截止2012年12月底，我國手機網民規模為4.2億，在整體網民中所占比例增長至74.5%，第一上網終端的比例更加穩固。智能手機上良好的視頻、閱讀體驗，使得越來越多的用戶從PC端向手機端轉移，擠占電腦上網時間和傳統媒體時間，互聯網移動化的趨勢勢不可擋。

2、視頻分享日益流行，移動視頻將成為主要的傳播內容

目前，手機視頻和社交網站、微博和門戶網站等其他網站的互動分享及應用合作極大推動了手機視頻服務的發展。在美國，隨著4G網絡正式商用并積累了巨大的用戶規模，手機視頻分享APP隨之崛起。成立于2010年的手機視頻分享應用Viddy，用了18個月左右的時間便積累了4000萬用戶，公司市場估值10億美元。在以Instagram為代表的圖片社交取得巨大成功后，視頻社交開始嶄露頭角。

其次，智能手機朝大屏幕高性能方向發展，提高了手機視頻觀看體驗，促進了手機網民的使用。在三星公司Galaxy系列手機的引領下，大屏、多核及高分辨率逐漸成為手機的標配。筆者在中關村在線手機頻道中搜索，手機屏幕在5.0寸及以上的手機，共有292款產品；屏幕分辨率在1280*720像素及以上的手機，共有237款；四核及以上手機，共有342款。2013年1月，華為在美國舉辦的電子消費展上推出了目前為止全球最大屏幕的智能手機——華為Ascend Mate配備6.1英寸高清大屏、四核1.5GHz處理器、4050mAh（典型值）超大容量電池。手機性能的高速發展，迅速縮小與臺式電腦的差距，在未來甚至具備取代后者的可能。

最后，互聯網解決方案提供商思科公司的預測數據也支持未來的移動世界，視頻將成為主流的觀點。思科在《視覺網絡指數（VNI）》報告中預測，到2014年，移動視頻數據流量將比2012年增長22倍，占所有移動數據流量的66%，而在2012年年底，這一數字僅為52%。可見，手機視頻服務將在未來的發展中迎來春天。

3、網絡傳播數據化，移動互聯網成為大數據的主戰場

早在1996年，美國學者尼葛洛龐帝在《數字化生存》一書中提出，人類生存于一個虛擬的、數字化的活動空間，在這個空間里人們應用數字技術從事信息傳播、交流、學習、工作等活動，這便是數字化生存。今天，全球互聯網正以龐大的規模和數據流，昂首邁入“大數據”時代。在“大數據”時代，我們的行為、位置，甚至身體生理數據等每一點變化都成為可被記錄和分析的數據。隨著移動智能設備日趨普及，Android和iOS成為主流的移動設備操作系統，4G網絡解決移動信息傳輸的帶寬束縛，移動互聯網將成為大數據應用的主戰場。而移動化和社交服務的結合，將帶來更多的用戶數據，能更完整和更生動的去描繪了一個互聯網用戶的生活軌跡。對這些數據進行挖掘，不僅可以知道人們在過去干什么，現在正在干什么，還可以預測趨勢，判斷人們的喜好。

二、4G時代網絡移動化、視頻化、數據化對于網絡輿情帶來的深層影響

1、傳播渠道移動化，信息從即時傳播演變為實時傳播，從大眾傳播發展為個人化傳播

首先，信息傳播發展成為實時化傳播。移動化實現了信息對用戶的全面包圍，線上線下的概念開始變得模糊。在信息傳播實時化的趨勢下，隨時隨地的“公民報道”成為可能，正在深刻改變社會輿論的生成機制。通過手機等移動終端，實現對“突發事件”的現場直播，每個人都可以輕而易舉地成為信息者。而移動傳播同時融合了人際傳播、大眾傳播以及群體傳播三種特點，在一個社會議題引起關注后，信息迅速借助人際傳播、大眾傳播和多級傳播的模式擴散，導致越來越多的個人和組織加入對議題的討論，引發大規模的群體互動。現階段，種種社會問題使網絡言論常顯得十分尖銳，加之移動互聯網讓信息傳遞變得更加迅速，因此網絡輿情監管的難度便大大增加了。

其次，信息傳播從大眾傳播發展到個人化傳播階段，輿論非中心化特征更為明顯。隨著信息傳播技術的日益成熟，“數字鴻溝”在移動互聯網時代進一步消弭，用戶參與信息生產與傳播的門檻不斷降低。以2012年8月23日正式上線的微信公眾平臺為例，微信公眾平臺是騰訊公司在微信的基礎上新增的功能模塊，通過這一平臺，個人和企業都可以打造一個微信的公眾賬號，并實現和特定群體的文字、圖片、語音的全方位溝通、互動。從用戶的角度上來說，用戶可以根據自身的興趣愛好關注相關的微信公號，隨后既可以被動地接受所關注公共賬號的信息，也可以主動發出指令索取信息。同時，用戶還可以自己創建微信公共賬號，經營自己的媒體平臺，在進行信息的采編后，推送給訂閱用戶。

2、視頻化：視頻更具沖擊性，在社會化分享的情況下容易產生動員式傳播，形成大規模群體互動

視頻本身具有較高的真實性、沖擊性以及現場感，更容易點燃社會情緒。美國教授山德爾（S.Shyam Sundar）實驗也證實，視頻同時使用聲音和圖像兩個通道進行傳播，同時刺激人的視覺和聽覺，因而有可能得到最佳的傳播效果。相比于文字或圖片，視頻的背景信息更為完整和立體，網民能夠全方位、多角度地感知事件，導致大眾對于議題的卷入程度更高，增加了議題的傳播效果。在高速移動互聯網傳播下，視頻可以像文字、圖片一樣快速傳播，對政府的輿情控制將帶來巨大挑戰。借助影像的力量進行的視聽傳播，這種穿透力是語言、文字、聲音、圖片等等疊加起來也無法達到的。2011年的佛山“小悅悅事件”，視頻中18個路人的冷漠刺激著公眾神經，引發媒體的持續關注和社會各層面的強烈反應。

3、網絡傳播數據化，讓網絡行為管理和網絡輿論管理結合，網絡輿情具備更強的可預測性

目前的網絡輿情研究主要集中在監測，主要是對一些顯著性事件的輿情動態，包括傳播范圍、影響力等進行監測和研判，只知道事件發展的過去，不知道事件發展的未來。大數據的核心是預測，可以通過分析處理整群數據，而不再大量依賴隨機采樣，通過自然語言處理、模式識別以及機器學習等人工智能技術，結合人工經驗，未來實驗輿情的預警，研判未來輿情發展的態勢和影響，并在此基礎上實現超出人類經驗范疇之外的精準化預測。

三、網絡傳播新形勢下的網絡輿情應對建議

1、實時化傳播導致網絡輿情危機應急時間大大縮短，政府針對事件的表態要迅速，但調查過程更要慎重。政府應保持一種開放態度，回應各種質疑。

2、視頻化傳播導致輿論監控難度加大，可以利用關鍵幀提取技術來抽取網絡視頻中的關鍵幀，建立相應的垃圾視頻關鍵幀匹配庫，通過視頻關鍵幀匹配算法和模式，從高速的視頻流中監測出不良信息。另外，在視頻化傳播時代，政府應主動融入這一潮流，轉變思路。過去的“廣播式新聞播送”思維已經無法滿足廣大受眾的信息需求，政府要學會站在受眾的角度，了解受眾在互聯網移動化、視頻化下的信息消費習慣，主動搶占視頻輿論陣地。

3、隨著大數據時代的到來，網絡輿情監測將不再僅限于網民話語表達的表層，而是轉向更為深入的社會話語表達、社會關系呈現、社會心理描繪、社會訴求預測等。利用大數據挖掘技術，對互聯網海量信息進行篩選、分析和總結，了解輿情現狀，并預測趨勢。

參考文獻

①《CNNIC 第31次〈中國互聯網絡發展狀況統計報告〉》，[EB/OL]2013-1

②喻國明、王斌、李彪等，《傳播學研究：大數據時代的新范式》[J].《新聞記者》，2013（6）：22-27

③馬兵，《大數據時代輿情服務的機遇與挑戰》[J].《中國記者》，2013（6）：116-116

篇2

【關鍵詞】網絡傳播；精英主義；網絡空間

社會性是人的本質屬性，人通過與其他人的符號交換建立對自己的認識。人類本身具有形成群體的傾向，而高度交互性的Web2.0互聯網則提供了形成社會的技術基礎。在中國的互聯網上，一個獨立于現實社會的網絡社會已經形成。在剛剛起步的階段，人們普遍認為互聯網是一個自由、平等的網絡烏托邦，但是這只是源于對Web1.0時代的網絡的表面認識，雖然網絡中的信息向一切人敞開，但是卻并不能推動民主與平等。在Web2.0時代，用戶擁有更高的參與度，新的網絡傳播模式進一步拉開了用戶之間的差距。網絡社會的復雜與多變，與現實社會相比毫不遜色。雖然表面上看，互聯網上的“草根精神”與“精英主義”格格不入，但是在本質上，網絡傳播正表現出不可逆轉的精英主義趨勢。

一、網絡傳播中的精英主義趨勢概述

網絡社會是一個新興的社會，既有其自身的先進性，也有其相比現實社會發展較欠缺的部分，例如大眾的出現和發展。“大眾”這一觀念產生于工業時代之后，“工業革命、資產階級革命和新興的傳播模式打破了傳統的社會結構和等級秩序，社會成員成為孤立、分散和均質的、原子式的存在”[1]——這與剛剛進入Web2.0的網絡非常相似。Web1.0時代每一個只能獲取信息的用戶突然成為相互連接但卻孤立和分散的存在，成為網絡社會中的一個個個體，就如同工業時代開始時，封閉的農民階層被圈地運動強行轉化為城市勞動人口（大眾）一樣；與工業時代印刷開啟民智類似，互聯網進一步擴大了個人所能接觸的信息總量，現在網絡中一個人所能獲取的知識遠超過去的任何一個時代。

“大眾社會理論”產生時間正是工業革命之后“大眾”開始形成的時期。這個時期的大眾觀是早期精英主義即貴族主義所主導的，他們對大眾形成的社會力量感到恐懼，并對這種情況進行批判，他們認為大眾只是一種缺乏歷史感、自我意識和義務意識，只有強烈的欲望和權利意識的平庸者的集合體，認為這是對有理性有創造力的少數社會精英的壓迫。[2]這種貴族階級式的思維方式，在當今的互聯網中我們依然可以見到。如果說當今的網絡社會類似工業時代之后產生的現代社會，那么這種思維方式也反映出網絡社會中“貴族階級”的客觀存在。

如今的網絡傳播過程中充滿了差異性。這種差異性，加上網絡社會本身的虛擬性，促成了網絡中對于優越感的追求。如今開始出現的網絡社會中的大眾，正為這種對優越感的追求提供了最好的土壤。有大眾必然會有與之相對應的精英階級。在以信息和知識為貨幣的網絡社會中，擁有信息即為貴族，這種“低成本的貴族化”現象會促使越來越多的人采取精英主義式的思維方式，這種傾向會越來越明顯地反映在網絡傳播中。

網絡傳播過程中會產生多次反饋。網絡中的個體的信息會產生連續的逆向反饋。對于個體的第一個信息A，能產生一個反饋X與之對應，而由于網絡的便捷性，這個反饋X可以直接影響信息者，產生第二個基于反饋X的信息A1，而信息A1則會產生對應的反饋X1，同時，第一次信息A隨著信息本身的傳播繼續生成反饋X，由此也催生了信息A的無數個衍生版本。這種反饋與信息更改的反復影響，會提高網絡受眾對其他個體的信息依賴度。從中我們可以看出，網絡傳播極易產生偏差，而這種偏差是“信息階級”產生的一大原因。

綜上可見，在網絡傳播中，精英主義不但是客觀趨勢，而且也是必然趨勢。

二、網絡傳播中出現精英主義趨勢的原因

當今的網絡傳播已經跨過了Web1.0時代，進入了Web2.0時代。[3]而相對于Web1.0時代，Web2.0時代明顯的改變就是從單向度的“接受信息”轉變為“獲取信息——進行反饋”的雙向交流，而且這種受眾的反饋是網絡傳播過程中非常重要的部分。因此，Web2.0被視作“Web of human communication”，即“人的交互網絡”，其中的核心詞是“互動”和“溝通”。這種變化的本質就是從“Push（推送）模式”向“two-way communication（雙向傳播）模式”的轉變。[4]這個轉變促使網絡從一個信息公示平臺轉變成一個復雜的社會，使網民從一個簡單的、只具有數據標識的閱讀用戶變成了網絡社會范疇中的“人”，社會成為關系的聚合。社會的聚合也要依托于傳播的存在，因此，網絡傳播也可以被視為網絡以及現實世界的聚合方式。

Web2.0時代賦予了網絡以社會性，也促成了網絡中傳播的多樣性。網絡傳播這種傳播類型涵蓋了以前所有的社會傳播模式，從簡單的人際傳播、群體傳播（QQ等通訊軟件和論壇）到大眾傳播模式（門戶網站），在網絡中都有出現。這種融合性是網絡傳播的一大特殊性。在網絡中，受眾接受類似大眾傳播的單向傳播，但是卻比大眾傳播過程中的受眾更容易產生反饋；在網絡中的群體傳播中，一對多和多對多的傳播速度與人際傳播無異，這種被高強度加速的傳播導致了更大規模的群體感染和比任何社會群體更強的身份認同；網絡中的人際傳播則因多媒體媒介的使用而變得更快、更豐富、表達手段更多樣，信息傳遞量也更大。由于技術上的優勢，網絡傳播由變質的傳統傳播模式所組成，但又并非是這些元素的機械相加。這種傳播上的特殊性是網絡社會不同于現實社會的根源。

網絡傳播的另一個特殊性在于，它可以塑造網絡中的人?；ヂ摼W具有虛擬性，這種虛擬性主要體現在個體的匿名性上。網絡上每個人的個人信息都很難確定其真實性，在網絡中，對于他人的認知基于其提供的未知真假的信息，對于自己的認知則來自對自己提供的信息的認同感。在網絡社會中，每個人都是舞臺上的演員，我們通過其他演員的“臺詞”認識他們扮演的“角色”，也通過自己為自己撰寫的“臺詞”認識網絡中自己的“角色”。在網絡中，每一個個體都是無屬性、無形象的基本社會單位，只有通過對信息的接受與分析才能獲得這些個體在網絡社會中的形象，但不同于現實社會中的信息交換，網絡中的信息很難被完全證實或證偽——正由于此，在缺乏物質層面基礎的網絡社會中對于信息的依賴達到了前所未有的程度，這是網絡社會特殊性的根源。

網絡社會與現實社會緊密聯系的同時，也存在著巨大的差異。網絡傳播與現實社會中的傳播的關系亦是如此，網絡傳播可以在現實中的某一種傳播模式中找到自己的原型，但又與之不盡相同。這種差異也是導致出現精英主義的重要原因。

而從根本上來說，互聯網的出現直接拉大了人與人在信息層面上的差距，加之在網絡社會中人對于優越感的追求，這種趨勢一旦出現，就會不可避免地不斷加速。特別是網絡中的信息傳播速度和傳播量遠遠超過了大眾媒介所能提供的信息，因此知溝的出現和擴大速率也都呈幾何級數提高。再加上進入互聯網的用戶并非是白紙一張，他們擁有在現實社會中學習和生活的經驗和知識，進入網絡社會前就存在的差異，在網絡中會被立刻放大為不同階級之間的知識鴻溝，知溝所帶來的兩側的信息不對等，就是精英主義孕育的溫床。

而另一方面，網絡社會中的“上限效果”幾乎不存在。首先，網絡中雖然充滿了近似于大眾傳播的一般性信息，但是也絲毫不缺少高端、精尖的知識，在獲取了大量的低端知識后，的確有一部分人滿足于此，但也有更多的人因為知識的積累而提升了素質，選擇了進一步學習和吸收，這些人將因此成為相對于前者更精英的階層；另外在網絡中，知識的廣度也得到了極大的擴張，對于網絡傳播來說，只要存在差異，則傳播行為必定會產生優越感，這種差異可以是深度上的區別，也可以是廣度上的差異，在某一領域知識達到一個相對飽和狀態的個體，很有可能為了保持其精英地位來擴展自己的知識面，因此隨著信息接收量的提高，網絡社會中的知溝必定會一直存在并不停地擴大，完全不會呈現縮小的趨勢。

知溝的存在，使得網絡社會呈現出一種復雜的層級結構，為網絡傳播過程中的精英主義趨勢提供了根本上的動力。

三、網絡傳播過程中精英主義趨勢的效果與意義

（一）網絡傳播中精英主義趨勢的正反效果。網絡傳播精英主義趨勢的正面效果主要在于對整個網民群體素質的提高，無論是出于對知識的渴望還是僅僅是為了追求優越感，所有人都會傾向于學習和了解新事物。Web2.0時代盛行的草根文化，本質上即是網絡社會中的大眾對精英化的追求的產物。正是這種追求高端、滿足優越感的自由精英化行為，才創造了現在屬于平民的網絡文化。博客、播客、微博、維基百科等技術興起，公告欄、論壇和門戶網站的沒落，本質上都是為了滿足網民對于成為信息貴族、成為信息精英階層的需求?；ヂ摼W進一步強化了“受眾分化”的過程。受眾自身的角色正在從原子式的分散轉變為一個個特征鮮明的權利個體。從另一個側面說，網絡中的每一個個體所追求的并不是獨立化和個性，獨立化是對精英化的外在反映，個性是對精英的身份認同。

這種精英主義趨勢的反面效果也不容忽視。本質上說，在網絡中每一個大眾都擁有成為精英的愿望和拒絕奮斗的惰性。這樣一來對于精英的優越感的追求就演變為一種純粹的虛榮心的滿足。由于高質量的信息能帶來更高的價值，那么那些不具備高質量信息來源且想要獲得相應的高地位的人就會使用謠言和炒作來制造一種虛假的高地位。這也是網絡傳播過程中虛假信息泛濫，謠言糾正困難，網絡信息難以監管的主要原因。

（二）網絡傳播中精英主義趨勢的現實意義。在分眾論成為主流，“放羊式”的網絡營銷行為效果越來越差的現在，把握網絡傳播過程中客觀存在的精英主義趨勢是有非常重要的現實意義的。因為對于互聯網中的營銷行為，分眾成本極高且難度很大，互聯網讓市場調查成本變低了，但是卻使得其真實性大打折扣。

在這種情況下，認識網絡傳播過程中精英主義趨勢的客觀性的現實意義在于，讓我們認清在網絡社會受眾中普遍存在的精英主義思維，并以順應這種思維方式為前提，進行實用層面上的運作。

精英主義思維方式即是每個網民都具有的追求高端、追求自我精英化的思維方式，這種思維能有力地引導人們的行為。如果我們能明確這種思維方式，則可以通過制造高端、提供優越感的方式使很多網絡傳播行為獲得更高的效率。

在網絡實際應用過程中，如何利用網民普遍具有的精英主義思維提高網絡傳播實際應用的效率？有正向和逆向兩種應用方法。

正向應用法順應人人皆有的網絡精英主義思維，以制造高端的方式引導受眾產生對自我的精英認同感，以此獲得優越感和滿足感，即“制造高端”。在網絡社會中，“精英”是一個相對概念，網絡上的每一個人都有趨向精英的傾向，而成為相對的精英也十分簡單：獲得更多更高質量的信息。正由于此，在網絡傳播過程中，通過提供小規模的高質量信息，就可以正向引導網民的精英主義思維，使其產生足夠的優越性。需要注意的是，這種所謂的高質量信息并不一定是艱深的知識或者純粹的機密性信息，對于大眾精英主義思維的正向引導，需要的是在明確大眾的知識層級的基礎上，向其提供適度精英化的信息。過度高深、吸收難度大的信息，會直接使大眾產生抗拒感，從而產生反面效果：人們會真正地“草根化”，認為這種東西是賣弄學問，是毫無用處的“屠龍之技”。例如，《魔獸世界》這一游戲本身并不“復雜”，只是玩家將“相比其他網游更豐富的游戲性”當作了復雜，它將“游戲性”與“社交性”進行了平衡，在保證游戲內容的情況下盡可能地提高了社交活動的樂趣——《魔獸世界》有一個“虛門檻”，這個門檻是不存在的，但是任何一個“邁”過這個門檻的玩家都會獲得滿足感，都會認同自己的“高端”，產生作為“精英”的自我認同。對于那些已經進入了游戲的玩家而言，就應該進一步地制造“高端”，強化其中的“精英認同”。

逆向應用法則是通過創造更低級的群體來反面提升受眾的相對社會地位，以此來提供精英認同感，產生優越感和滿足感，即“補充大眾”。網民群體有很多種，不同類型的人群，對于渴求精英化的程度是不同的。對于本身不具備精英素質的群體，我們不能否認其中依然有這種精英主義思維，他們依然會追求自身的優越感。在這種情況下，使用正向引導的方法，不但成本極高，而且效果很弱。這個時候，我們可以從另一個角度進行引導，即為他們創造出更低層次的“大眾”。當一個群體能接觸到更低層次的群體時，會不由自主地將后者視作“大眾”，從而產生優越感和精英認同。與《魔獸世界》拉高玩家群體的整體素質、創造高端不同，中國網頁游戲的策略在于以一種更低成本的方式“販賣”精英認同感，這種方式就是為它的用戶提供更弱勢的群體，以此凸顯其自身的強大和優越。當一個受眾群體既不具備成為精英的素質，也沒有追求高端的傾向時，如何利用其心中本質上存在的追求精英主義的思維傾向？要做的就是為他們創造出所謂“愚昧的大眾”，從逆向襯托這一群體，使他們產生優越感和精英的認同感，并以此為基礎進行網絡傳播行為，提升網絡傳播實際應用的效果。

總的來看，網絡傳播中精英主義趨勢的出現具有客觀性和必然性，網絡傳播精英主義趨勢對網絡社會具有正反兩種效果。而針對這種精英主義趨勢所采取的兩種非常高效率的應用模式則可以概括為“制造高端”和“補充大眾”。

[本文為遼寧省社科聯2013年度遼寧經濟社會發展立項課題階段性成果]

參考文獻：

[1]郭慶光.傳播學教程（第二版）[M].北京：人民大學出版社，2011（4）：151.

[2]托克維爾.舊制度與大革命[M].北京：九州出版社，2013.

[3]汪靜，等.現代網絡平臺WEB3.0取代WEB2.0的哲學必然性探討[J].電腦知識與技術，2012（2）：84-90.

[4]Fuchs，C.&Hofkirchner， W. Theoretical Foundations of the Web： Cognition， Communication， and Co-Operation. Towards an Understanding of Web 1.0， 2.0， 3.0. Future Internet，2010：40.

篇3

我國歷史文化悠久，自然景觀齊全，文物古跡豐富，形成了具有深厚積淀的旅游文化資源。因此，在迅猛發展的網絡時代，旅游文化產業的發展也要順應時代潮流，跟隨網絡發展趨勢開辟全新的網絡傳播渠道，有效地傳播我國的旅游文化產業。

一、旅游文化產業在網絡傳播方面存在的問題

1.旅游文化產業的傳播手段單一，較少使用網絡傳播

目前，我國的旅游文化產業傳播手段比較單一，多采用單向傳播模式，沒有有效的對外傳播渠道，并且依靠報紙、電視等傳統媒體作為主要的傳播手段，而新興的具有雙向傳播功能的網絡傳播方式應用卻十分有限。由于單向傳播手段覆蓋范圍窄且影響力較小，根本無法有效地推動旅游文化產業的快速發展，在現代信息技術高度發達的網絡時代，為了促使旅游文化產業擁有較大較好的發展，各地旅游部門應充分利用新技術、新手段、新的傳播媒體進行旅游文化的宣傳和推廣活動，來帶動當地旅游文化產業的快速發展。

2.旅游文化產業的網絡傳播內容同質化嚴重，缺乏個性特征

通過對現有網絡傳播資料進行分析研究，發現我國各地旅游文化產業的網絡傳播內容和信息表達十分類似，無法突出全國各地旅游文化的特色，網絡傳播同質化現象非常嚴重。旅游文化產業網絡傳播內容同質化主要體現在以下幾個方面：旅游文化的宣傳內容和產品推廣具有相似性；旅游文化傳播網站和旅游咨詢內容無法與地區文化產品進行有機結合，對當地有文化產品的推廣作用及其有限；由于網站建設者缺乏對當地旅游文化的深入了解，認識膚淺，導致網絡傳播所展示的內容體現不出當地旅游文化價值內涵。

3.旅游文化產業的網絡傳播體系缺失，營銷模式未實現網絡化運作

目前，通過百度、搜狗等網絡引擎進行搜索，關于旅游文化產業的網站為數不少但是良莠不齊，尤其是比較獨立的小網站更是林林總總，彼此之間不相互借鑒相互參考亦無交集而言，旅游文化產業的網絡傳播體系尚未真正形成，處于缺失狀態。除此之外，我國旅游文化產業仍然在沿用傳統的營銷模式，未實現網絡化運作，比如數字營銷、互動營銷等先進的現代化營銷理念尚未進入到旅游文化產業的營銷模式運作中去，構建健全、創新、互動的網絡傳播體系和營銷模式便顯得迫在眉睫。

二、網絡傳播趨勢下旅游文化產業的傳播策略

1.充分發揮網絡傳播優勢，加強旅游文化產業網絡傳播研究

現代社會信息傳播技術發展迅速，網絡資源共享趨于常態化，旅游文化信息網絡傳播具有跨區域性、跨行業性、多向互動、傳播范圍廣等特點，可以在很大程度上對外推廣宣傳當地的旅游文化，促進當地旅游產業的發展壯大。因此，各地旅游企業必須仔細研究民眾的消費習慣、消費心理、旅游文化的偏好等等，深入挖掘網絡傳播的潛在能力，充分發揮網絡傳播優勢，不斷深化旅游文化產業網絡傳播研究，爭取在降低經濟成本的基礎上獲得最大的旅游產業效益，促進當地旅游文化產業的持續、穩定、快速發展。

2.整合網絡信息資源，打造旅游文化產業的品牌網站

傳統媒體傳播內容兼容性較差，傳播方式單一，傳播速度不夠快捷，傳播覆蓋范圍較小，作為新興媒體的網絡信息傳播手段與傳統媒介相比，具有十分明顯的優勢。首先，網絡傳播的旅游文化內容豐富多樣并且個性鮮明，帶有濃郁地方特色和地域風情，易于吸引外地游客前來參觀旅游。其次，網絡傳播平臺的實效性可以適應現代社會人們的生活節奏和旅游需求，通過對旅游文化信息資源的有效整合，來推動地區旅游業的發展升級。最后，網絡傳播方式的多樣性可以便于當地旅游業的對外傳播，比如通過微博、論壇等手段以及某些大型網站的宣傳和推廣來拓寬旅游文化信息傳播的廣度。

3.強化網絡互動傳播，構建旅游文化產業的網絡營銷模式

在當今的網絡化時代，旅游文化產業也進入到網絡營銷推廣的時代，需要對所有旅游文化資源進行科學的分類，根據不同的景觀特點、飲食特點、地域特色等劃分為不同的旅游文化特色，以特色吸引消費，以特色拉動營銷，構建全新、互動的網絡營銷模式。另外，在實際網絡營銷過程中，還需要強化網絡互動傳播，比如，綜合運用旅游網站、論壇、留言板、討論區等為旅游愛好者提供旅游文化資源的互動交流，以及開通微信、播客、博客等互動資訊平臺，及時有關旅游文化資源的熱點話題與活動信息，有效激發民眾對旅游的興趣，引導民眾參與旅游文化體驗，真正感受到旅游文化的魅力。

三、結語

篇4

關鍵詞：企業；網絡新聞；傳播趨勢；探討

一、網絡傳播的歷史

從世界上第一份網絡報紙《圣何塞信使報》1987年在美國誕生，到中文刊物《神州學人》1995年成為中國最早的網絡報刊。中國網絡新聞17年傳播歷程，從實踐摸索到理論研究，由照搬傳統媒體內容發展到獨立運作。網絡新聞市場激烈競爭已是不爭的事實。網絡新聞傳播滲透到各行各業的趨勢也基本同步于上述情況。從政府引導企業走向“信息高速公路”到企業自覺、自發探索新型的電子商務道路，網絡整合營銷傳播洪流催生著企業網絡新聞傳播也自覺、自發地不斷得到探索，諸如“新聞中心”、“資訊中心”、“新聞室”、“NEWS”、“MEDIA CENTER”乃至獨立的企業網絡新聞網站以及網絡企業新聞企業的誕生，種種實踐性工作，都亟待理論上的深入研究。

信息時代的今天，已經是酒香也怕巷子深的時代。企業網絡新聞傳播具備宣傳、溝通、營銷整合三大功能。企業網絡新聞傳播理所當然要為企業服務。經常企業產品及服務的新消息，無疑是提高業績、增加競爭力、擴大企業美譽度和公信力的一把“利劍”。 企業網絡新聞的傳播無論是企業綜合新聞，還是企業行業新聞，抑或是企業產品科技新聞，其所有宣傳活動都是圍繞企業理念、企業形象、企業品牌打造進行的。堅持正面宣傳，積極宣傳企業兩個文明建設的成果，樹立良好的企業形象。宣傳企業生產經營管理、挖潛增效、技術革新和開展的各種思想教育活動以及生產工作中涌現的新人新事、好人好事，讓外界通過企業網絡新聞傳播，了解企業，增強企業知名度和美譽度是企業網絡新聞傳播必然的選擇。

二、網絡傳播的特性

網絡新聞傳播的特性，一方面是由互聯網這一媒體的技術特性或者說網絡傳播的特性所決定的，一方面又是同傳統媒體的新聞傳播相比較而言的。

簡言之，就是網絡傳播在如下方面擁有與傳統媒體完全不同的特點：

1、交互性

傳統媒體的邏輯結構是星型結構，即中心制作，四面傳輸。

2、海量性

因特網將全世界的計算機和計算機連接起來，從而形成了一個巨大無比的數據庫。與傳統媒體相比，由于它得天獨厚的技術優勢，它可以逃脫報紙版面、廣播電視固定時段、節目容量等諸多限制。具體表現在：技術創造的電腦網絡時空，幾乎可以將全世界的新聞信息全部包攬；由于數據庫的存在，得以縱向保存歷史新聞信息，正是信息集納的廣度與深度形成了網絡傳播的海量特點；由于傳播主體的多元化，“人人皆可成為信息源”，使得網絡信息得以最大限度的源源不斷。

3、多媒體

報紙通過紙質媒介利用文字和圖片傳遞新聞；廣播以聲音發送信息；電視借助聲畫播放節目；網絡媒體則兼容了文字、圖表（片）、聲音、動畫、影像等多種傳播手段保存信息、表現信息、發送信息。

網絡傳播的多媒體特點最大限度地實現了各種傳播形式的“兼容并包”，豐富了新聞傳播的手段。受眾也有了眾多的自由選擇，他們可以根據自己的喜歡選擇有字無聲、有聲有像、圖文并茂等多種形式，各種感官得以充分調動。

4、即時性

報紙使用紙質媒介傳遞信息，傳遞速度受制于交通手段和零售環節；

廣播電視采用無線電磁信號的形式，受到信號傳輸的限制；

網絡新聞傳播的載體是光纖通訊線路，光纖傳遞數字信號的速度為每秒30萬公里，瞬間可達世界上任何地方，從而在技術環節上保證了網絡新聞傳播的即時特點。

此外，傳統媒介還有制作周期、截稿時間、播出時間等的限制。而網絡新聞傳播則受限很小，新聞稿件可以隨到隨發，24小時不間斷發稿，受眾可以在第一時間知道所發生的一切。

5、個人化

網絡傳播的個人化特征非常明顯，技術帶來的優勢可以使得受眾從容地利用各種檢索工具在各類數據庫中“各取所需”；受眾還可以自由的選擇信息接收的時間、地點以及媒介的表現形式；

與此同時，作為網絡傳播另一端的傳者也可用一種“信息推送技術”，根據用戶的需求為他推送信息的專門化服務。

6、超鏈接

與傳統媒體不同，網絡傳播是建構在超鏈接之上的全新傳播模式。它對信息的存儲可以按照交叉聯想的方式，從一處迅速跳到另一處，打破了只能按線性順序的限制。

企業是社會經濟基礎的一部分，企業生產的根本目的在于創造經濟效益，并間接地為鞏固社會經濟基礎服務，這一點決定了企業的網絡新聞傳播要及時地報道企業的生產經營情況，反映產品的產量、產值、效益。要深入調查研究，反映本質性的問題。通過深入的報道，宣傳企業各部門、各生產單位的成功經驗，包括階段性成果的報道等。

三、網絡傳播的趨勢

企業是社會經濟實體，企業許多工作具有社會屬性，諸如社會治安綜合治理、計劃生育、環保綠化、社會公德教育、法律常識教育、職工業余文化活動、企業文化建設等。搞好企業的這部分工作，就是為社會共同進步和發展貢獻力量。就能取得良好的企業效益和社會效應。增強企業的信譽。企業網絡新聞傳播的新聞中心地位已經日趨突顯，在這樣一種發展背景之下的企業網絡新聞傳播除了搜索服務和交互功能逐步完善，多媒體技術廣泛運用外，企業網絡新聞傳播正在迅速地朝以下方向發展：

1、傳播的專業化

與傳統主流媒體和綜合門戶網站不同，企業網絡新聞的受眾是特定領域的受眾，主要包括企業管理者、企業職工，同行企業管理者和職工、相關領域專家和學者以及消費群體等。因此，企業門戶網站的建設將朝著專業化領域發展。同時，企業網絡新聞還更加注重專業領域新聞信息的深加工，進行分析和預測，為相關人員提供參考依據。

2、服務的個性化

網絡時代把人們帶入了一個個性化的時代，企業網絡新聞的受眾不再是被動地選擇閱讀新聞信息，而是積極地、主動地選擇。因此，企業網絡新聞正朝著為特定領域受眾量身定做新聞信息的方向發展。

3、營銷的統攝化

整合營銷傳播是企業調動內外一切積極因素，整合企業內外所有資源，再造企業生產行為與市場行為以實現企業品牌傳播目標的統攝。企業網絡新聞是企業整合營銷傳播的一個重要環節，同時也是企業實施整合營銷傳播的一個重要平臺。企業網絡新聞傳播中的“新聞——受眾反饋”循環互動模式，就是整合營銷傳播中雙向溝通的踐行。在當今網絡新聞媒體愈來愈為更多信息消費者廣為接受的時代，企業網絡新聞傳播對企業內外部資源整合將發揮重大的龍頭傳播作用。如何加強企業網絡新聞傳播的建設，切實搞好企業網絡品牌傳播，提升企業網絡品牌傳播力，已成為中外500強的共識。

4、管理的總監化

伴隨著網絡傳播環境發展的日漸成熟，企業網絡新聞傳播已經被提升到企業信息流管理的高度。企業網絡新聞技術部也日漸成熟。企業網絡新聞的傳播亟需理順企業記者、通訊員、企業新聞編輯和企業網絡技術人員的新型協調關系。企業媒體管理統一化趨勢正催生著新型企業新聞管理機制的誕生。從組織構架上建構專門負責企業內外部新聞信息乃至負責品牌管理的“信息總監”就應運而生了。由信息總監統攝下的企業網絡新聞傳播，正在企業整合營銷傳播戰略麾下，集成企業線上、線下一元化的廣告、促銷、公關等企業信息管理工作。企業網絡新聞傳播管理這一新的發展趨勢在激發企業整體品牌的提升，促進企業目標的健康穩定地實現方面必將成為更多企業整合營銷的選擇。

網絡新聞不同于傳統新聞，因為網絡新聞的受眾是復雜的，它不僅有文字的愛好者，也有圖片、視頻、動畫的愛好者。因此，網絡新聞的編寫不僅要內容精彩、文字優美，更要圖片藝術、動漫動人，這樣才能滿足各種受眾及網民的需要。

構建誠信網絡，打造自己的網絡信譽平臺。網絡誠信是網絡發展的重中之重，網絡新聞的監督最多的還主要靠網民，而我國網民的綜合素質和監督力還不盡完善，這給一些不負責任的不法商人和別有用心的新聞傳播者以可乘之機。他們即便失去誠信、捏造新聞也不會受到有效的制裁，只要換一個網名，或換一個域名便可“重新做人”，得不到法律懲戒，便給這些不法分子再次濫造新聞以平臺之便。由于這些不法人員的隨意濫造性造成了網絡的秩序混亂，使網絡的未來發展蒙上了一層陰影，使網絡新聞的發展失去張力和耐力。因此，如何規范網絡信息平臺，打造誠信新聞報道，這不僅是網絡監管部門的責任，也是社會各界的義務。只有全社會共同努力，才能維護網絡誠信，還原健康網絡。只要我們每一個網民認真努力，誠信網絡的健康之路將指日可待。

篇5

關鍵詞：中國戲曲；網絡傳播；新媒體平臺

在自媒體蓬勃發展的時代浪潮下，人們的審美趣味與心理需求隨之發生了翻天覆地的變化。中國戲曲作為長期浸潤于優秀傳統文化的一門古典藝術，在傳播過程中難免因傳統話語與現代觀念的斷裂而囿于困境。在新的媒介環境下，戲曲藝術不斷地審時度勢、順勢而為，逐漸調整其原有的藝術語匯與程式，從而打破傳統戲曲在傳播中的困境。因此，探討融媒體環境下戲曲的網絡傳播問題對未來戲曲的發展具有一定的借鑒意義與文化價值。

一、網絡時代下的戲曲藝術傳播特征

作為一種植根于具有深厚底蘊的民族傳統文化的藝術載體，中國戲曲的發展自誕生以來就不斷吸納著多方面的藝術樣式，形成了古典意味濃烈的審美文化特征。自進入新時代以來，戲曲藝術不僅經歷了從傳統到現代的轉型發展，還面臨著現代審美娛樂文化的沖擊。面對戲曲在不同語境中的形態特征，學者施旭升曾指出：“戲曲，從古老的驅儺儀式到勾欄瓦肆的表演，再到現代劇場式的演出，都體現出不同的傳播媒介和載體中的形態風貌和審美文化的定性?！雹偃缃瘢谌诿襟w的生態壞境下，“由于其強調的是媒介融合、技術整合與信息資源共享，強調用最經濟的方式傳播信息”②，因此，傳統戲曲的傳播方式在此背景下發生了顛覆性的變化。首先，從技術層面來說，新媒體技術極大豐富了傳統戲曲的傳播渠道。多元化的傳播渠道類型大致分為專業的戲曲網站、流媒體平臺、自媒體頻道等。以昆曲為例，其在互聯網上擁有中國昆曲網、上海昆劇團、昆曲大雅等多種類型的網站，受眾可通過官網查詢，直觀、深入地了解到戲曲背后的豐富信息，進而大大提升了信息傳播與接受的效率。除此之外，移動終端軟件的興起也對戲曲的傳播起到了助推作用。在當前媒介融合的視域下，多媒終端打破了戲曲觀演的時空局限，各大流媒體平臺與短視頻App的興起使得受眾可隨時隨地觀看戲曲演出而無需走進劇院。戲曲主播的入駐更是吸引了年輕一代的受眾群體，實現粉絲圈層的跨越傳播。其次，除了戲曲劇目、唱段的展示外，從文本層面來看，相關資訊也是傳播的重要內容，因此，戲曲資訊的整合化也成了網絡傳播的一大特征。以互聯網為代表的信息技術高速發展給現代傳媒生態與信息產業格局帶來了深刻變革，在融媒體的環境下，戲曲資訊得到了最大程度的整合。當前的流媒體平臺不僅存儲著大量珍貴的戲曲資源，而且還分門別類地對戲曲進行了細致的劃分，受眾可通過頁面中的導航欄便捷精準地定位到自己感興趣的戲曲。更重要的是，網絡傳播中的超文本鏈接功能讓受眾只需點擊頁面中的文字或圖片，就可多維度、立體化地查閱到當前戲曲的詳細資料。例如，在“中華戲曲”微信平臺中，點擊文章末尾的超鏈接文字便可直接跳轉到詳情網頁中進行閱讀或觀看。因此，網絡對于戲曲藝術來說就如同一個巨大的資源庫，不論是廣播戲曲、電視戲曲，還是電影戲曲等，都可通過媒介完備地保存下來，從而使戲曲在傳播中最大程度地發揮其文化價值。最后，新媒體時代，網絡傳播最大的優越性就在于創作者與受眾的交互性特征。在互聯網語境下，觀眾不再是被動的信息接受者，多元化的傳播媒介為其搭建了便捷的參與互動平臺。因而在公共話語得到滿足并拓展的同時，戲曲自身的傳播力度也得以擴大。在如今消費主義所宰制的現代社會下，詹金斯提出了“參與式文化”的概念，指媒介文化產品的生產和消費過程中受眾的互動、參與現象。戲迷們不但可以積極參與到各戲曲平臺的評論區、論壇中，還自發地建立起戲迷的交流群，線上線下形成粉絲聯動效應，戲曲也在大眾自來水式的宣傳中實現了最大化傳播。更重要的是，受眾還通過自媒體平臺上傳個人創作的戲曲作品，根據自己的偏好有針對性地發表觀點。這種傳受雙方的身份轉換也極大滿足了受眾的社交訴求，使得個人單向接受演變為參與式文化下的集體狂歡。

二、新媒介環境下的戲曲形態

（一）傳統戲曲表現形式的變化

麥克盧漢在《理解媒介———論人的延伸》一書中認為，媒介是人的感覺能力的延伸或拓展。新媒體技術的出現極大地重塑了戲曲的表現形態及審美特性。一直以來，戲曲追求的是一種虛擬性、寫意性的空靈意境，正如以往受眾大多根據戲曲舞臺上現有的布景裝置，在頭腦中二次加工完成對舞臺空間的真實再造那樣。而數碼技術的發展不僅可以使戲曲舞臺無限逼近現實空間，還可以結合音效、光影、虛擬的視覺影像等，將戲曲舞臺營造為一個無限延展的演出空間。例如，由網絡小說《悟空傳》改編的粵劇版《夢驚西游》，在武打場面中將電影音效作為背景音樂，烘托出氣氛的緊張激烈?？缃缛诤蟿　逗胍环◣煛吠ㄟ^新媒體技術打造三維影像，模擬出最真實的生活場景，光影的運用也充分營造出震撼的視覺效果。除了對舞臺空間外延的拓展，新媒體技術也對戲曲演員的表演方式產生了深刻的影響。由中國戲曲學院出品的新媒體京劇《梅蘭霓裳》結合技術創作出“梅蘭芳”先生的虛擬人物形象，將其通過屏幕置于舞臺空間中，使得戲曲演員在一個多維立體的環境中表演，帶給觀眾全新的審美體驗以及視覺享受。學者周雪曾指出：“通過不斷的嘗試、探索，在舞臺戲曲藝術領域，多媒體從最初作為資料展示的一種媒介發展成為舞臺藝術表現形式的有效補充。”③同時，戲曲藝術在現代文化語境中展現的審美形態，正應和了文化研究學者道格拉斯·凱爾納提出的“媒介奇觀理論”。他認為通過場景奇觀、言語奇觀、偶像奇觀三種方式，能夠體現當代社會的基本價值觀。在消費主義和商業文化盛行的大背景下，傳統戲曲與新媒體技術的結合為受眾在劇場營造出虛擬與神話的夢幻體驗，虛擬戲曲演員也滿足了受眾對于夢想與奇跡的想象，“梅蘭芳”先生的虛擬影像正是彌補了人們現實生活中無法見到他的缺憾而受到熱捧。從這一角度來說，新媒體戲曲的視覺奇觀也會吸引大批受眾走進劇場領略傳統藝術的別樣風采。從創作層面來看，為了契合青年文化認同以及受眾不斷變化的審美需求，傳統戲曲也實現了傳統表述方式與年輕語態之間的轉譯。如白先勇打造的青春版《牡丹亭》突出情感主線，通過“夢中情”“人鬼情”“人間情”實現傳統劇目的青春表達，再加上年輕演員在戲中的精彩演繹也滿足了新生代受眾的審美心理。

（二）傳統戲曲新媒介傳播的現實反思

現代傳媒的興盛帶來大眾審美方式和消費習慣的轉變。戲曲藝術與新媒體的融合不僅創新了傳統的表現方式，而且還構建出新的舞臺樣式，大大豐富了戲曲的藝術表現力。戲曲的舞臺美術與新媒體技術相結合，憑借震撼視效的演出效果，成為媒體熱議的話題而得以廣泛傳播。學者劉建曾指出：“現在戲曲舞臺美術中應用的新媒體技術越來越多，如激光技術、虛擬顯示技術以及柔型LED技術等。這些新型技術的應用，豐富了戲曲舞臺表現形式，增加了舞臺美感。”④但從另一方面來說，在網絡傳播為傳統戲曲帶來發展機遇的同時，也滋生出一些需要警醒的負面影響。在當今新的媒介環境下，傳統戲曲在網絡傳播批量生產的過程中逐漸向大眾化、平面化邁進。在此大背景下，傳統戲曲在場的、不可復制的傳播方式演變為一種可大量復制無需在場的藝術。人們可以通過移動終端隨時隨地欣賞到戲曲演出，戲曲藝術由原本精英文化的高雅藝術逐漸消解為一種日常生活化的大眾消費品。而讀屏時代下觀眾與戲曲舞臺審美距離的消失也使得傳統劇院的觀賞儀式感不復存在。簡而言之，新媒體戲曲的審美日常化只是將這種區別于以往媒介所形成的藝術語匯以一種“在場”的方式存在于我們周圍，不過這種存在是以傳統戲曲藝術“靈暈”的消失為代價的⑤。因此，戲曲藝術如何在保留本體形態的前提下，依托于新興技術實現破圈傳播就成為今后創作者亟需思考的方向。另外，傳統戲曲在現代傳播語境中迎合時展趨勢，更傾向于碎片化的表現形式。短視頻App的興起，在很大程度上重構了影視藝術的發展，這與以手機為代表的移動終端短、平、快的傳播特息相關。在很多短視頻平臺上都開設有專業的戲曲頻道、戲曲話題以及戲曲愛好者的個人賬號，傳統戲曲在這樣的傳播載體中被肢解為不同的小片段。在傳播過程中，官方生產者往往會根據戲曲中的名家名段進行篩選，而自媒體戲曲創作者卻會不加選擇地上傳自己錄制的戲曲片段，導致戲曲在新媒體平臺上的質量呈現良莠不齊的態勢。一言以蔽之，戲曲在新媒體平臺上的傳播特性雖迎合了現代觀眾的審美觀念，但在另一方面也導致了自身的完整性被割裂，從而消解了傳統戲曲的嚴肅性。在抖音平臺中的河南移動戲曲頻道官方賬號“移動戲曲頻道”，點贊數以及播放量較高的置頂視頻都是時長約幾分鐘的名劇選段，雖然進一步擴大了戲曲名段的影響力，但也將更多的小眾戲曲變為滄海遺珠。戲曲作為一種古典的文化樣式，在與新媒體平臺的融入過程中，將自身的審美娛樂性加以放大，雖然加速了傳統戲曲的現代化轉變，但在大眾傳媒以娛樂性為導向的意識形態下，戲曲自身所負載的精神境界、審美品格被不斷弱化，難免會造成戲曲藝術內在精神的喪失以及表現形式的貧乏空洞。因而，傳統戲曲在傳播過程中如何更好地實現現代化轉化，如何在不斷納入新形式的同時保持自身的本體意涵，亟需進行深入的探索與研究。

三、結語

在當前社會結構轉型的語境下，新媒體時代的到來不僅豐富了戲曲藝術的表現形式，更對其傳播方式產生了巨大的影響，同時也為傳統戲曲的未來發展帶來了新的契機。但戲曲藝術在新媒體平臺上的發展仍處于初級階段，仍存在一些癥結亟待解決。因此，我們在享受互聯網為傳統戲曲帶來巨大便利的同時，如何趨利避害發揮好互聯網傳播的優勢，實現傳統戲曲的良性發展，是當前傳統戲曲網絡傳播的肯綮所在。

注釋：

①施旭升.中國戲曲審美文化論[M].北京:北京廣播學院出版社,2002.

②金菊愛.新媒體時代若干媒體新概念辨析[J].浙江樹人大學學報(人文社會科學),2017(01):83-86.

③⑤周雪.基于新媒體平臺的戲曲傳承與推廣研究[M].長春:東北師范大學出版社,2018.