發(fā)布時(shí)間:2024-02-22 16:02:51
序言:作為思想的載體和知識(shí)的探索者,寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù),我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇趣味古代文化常識(shí),期待它們能激發(fā)您的靈感。
關(guān)鍵詞:漢字 趣味故事 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)
漢字是中華民族的智慧結(jié)晶,是中華民族的一個(gè)偉大創(chuàng)造,更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一。中學(xué)階段的漢字教學(xué)不再局限于單純的漢字識(shí)字教學(xué),而應(yīng)是通過(guò)識(shí)字教學(xué)帶動(dòng)和輔助語(yǔ)文其他方面的教學(xué)。文字相比于文學(xué)的思想、觀點(diǎn)、情感、故事、人物形象等,稍顯乏味。因此在教學(xué)中就應(yīng)盡量使文字變得饒有趣味。美國(guó)心理學(xué)家布魯納說(shuō)過(guò):“學(xué)習(xí)的最好刺激,乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣?!痹⒔逃跇?,從而以學(xué)為樂。教學(xué)中引入漢字的趣味故事毫無(wú)疑問能增添漢字趣味,以趣味性帶動(dòng)教學(xué)橫向與縱向的延伸。本文主要從漢字的趣味故事入手,闡述漢字趣味故事在中學(xué)字音字形教學(xué)、文學(xué)常識(shí)積累、漢字魅力熏陶三個(gè)方面的重要應(yīng)用,從而論述漢字趣味教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要意義。
一.漢字趣味故事與字音字形教學(xué)
《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文新課標(biāo)》中的“識(shí)字與寫字”在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中仍然是十分重要的教學(xué)目標(biāo)之一。然而傳統(tǒng)的講解字詞含義、反復(fù)抄寫、多次聽寫的較為單一枯燥的教學(xué)模式顯然已經(jīng)陷入瓶頸,所收到的教學(xué)效果不明顯,更會(huì)激起學(xué)生厭煩和逆反情緒。因此,漢字教學(xué)中就可以通過(guò)漢字的趣味故事來(lái)激發(fā)學(xué)生積累漢字字音字形的興趣,強(qiáng)化學(xué)生在字音字形方面的記憶。
(一)通過(guò)漢字故事刺激學(xué)生對(duì)形聲字的學(xué)習(xí)
例如這個(gè)故事,“有個(gè)財(cái)主,自以為讀了幾句書,就愛耍點(diǎn)小聰明戲弄人。一次,他出去游逛,看見一位貌美的在木橋上淘米,便哼哼,有木便為‘橋’,無(wú)木也念‘喬’;去木添個(gè)女,添女便為‘嬌’;阿嬌休避我,我最愛阿嬌……聽了心里十分厭惡,瞪了那個(gè)財(cái)主少爺一眼,便毫不客氣地回敬他,有米便為‘糧’,無(wú)米也念‘良’;去米添個(gè)女,添女便為‘娘’,老娘雖愛兒,兒不敬老娘……少爺討了個(gè)沒趣,灰溜溜地走了?!痹谶@個(gè)故事中,通過(guò)少爺與一位貌間打油詩(shī)的對(duì)話,將形聲字的基本特點(diǎn)生動(dòng)形象的解釋出來(lái)。巧對(duì)對(duì)聯(lián)有趣,讓形聲字的教學(xué)也很有趣,并增強(qiáng)學(xué)生的辨別能力。
(二)通過(guò)象形字、會(huì)意字的故事加強(qiáng)學(xué)生對(duì)字形的記憶
例如“逐”字,“是個(gè)會(huì)意字”,本義是追趕。字的上半部是一頭豬(豕),下半部是一只人的腳,字形表現(xiàn)的是:一頭野豬在奔跑,一個(gè)獵人在后邊緊緊地追趕,生動(dòng)極了。”通過(guò)對(duì)這些會(huì)意字、象形字的字形進(jìn)行趣味解釋,學(xué)生就會(huì)直觀地記憶下字形,如“炎”“炙”“盥”“轟”等等都可以用字形故事來(lái)進(jìn)行教學(xué)。
二.漢字趣味故事與文學(xué)常識(shí)積累
在《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文新課標(biāo)》和《高中語(yǔ)文新課標(biāo)》都強(qiáng)調(diào)要重視學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng),文學(xué)常識(shí)的積累尤為重要。文學(xué)常識(shí)的教學(xué)也常會(huì)陷入枯燥無(wú)味的“死講死背”的模式之中,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文學(xué)常張冠李戴,對(duì)于作家作品、寫作手法、文學(xué)史無(wú)法形成清晰認(rèn)識(shí)。漢字中的趣味故事對(duì)于文學(xué)常識(shí)的積累也是有啟示作用的。
(一)利用漢字的趣味故事記憶作家名人的字號(hào)
例如“著名的作家老舍,他的原名叫舒慶春,字舍予。不難發(fā)現(xiàn),他的字(舍予)就是他的姓(舒)拆成兩半而來(lái)的……而且,他的筆名也是在“舍”前冠一“老”字――老舍?!边@就是巧用分離漢字的方法來(lái)取字號(hào),由此法來(lái)構(gòu)名的還有很多,如李木子、張長(zhǎng)弓、楊木易等等。利用這些巧妙的拆字故事,學(xué)生就可以很輕松地了解和記憶關(guān)于作家的姓名和字號(hào)。
(二)利用漢字的趣味故事記憶作品和作品集
例如“魯迅先生的《且介亭雜文集》中,‘且介’二字就是從‘租借’中拆出來(lái)的,因此來(lái)暗示自己當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境是‘半租界’的性質(zhì)。”通過(guò)漢字拆分來(lái)解釋作品集的名字,不僅記下了作品集的名字,同時(shí)了解了作品起名的時(shí)代背景和原因,這是一舉兩得的教學(xué)和學(xué)習(xí)方法。
(三)通過(guò)漢字的趣味故事積累中國(guó)古代的文化常識(shí)。古代豐富的文化常識(shí)也需要“用巧勁”,能夠在娛樂和趣味中積累,在形象和生動(dòng)下理解。例如古代的“陰陽(yáng)”之分,《說(shuō)文》中有:“陽(yáng),高明也?!备呙骶褪歉叨饷鞯囊馑肌K浴吧街?yáng)即山之南,山之南也正是高山向陽(yáng)的一面?!?yáng)即水之北,因水北河坎是朝陽(yáng)的一面。”在教學(xué)中,教師可以邊講解《說(shuō)文》中的故事邊在黑板上畫圖說(shuō)明,學(xué)生就可以在充分理解的基礎(chǔ)上積累這個(gè)文學(xué)常識(shí)。利用漢字的趣味故事可以將很多文學(xué)常識(shí)化成生動(dòng)可感的故事傳授給學(xué)生。
三.漢字趣味故事與漢字魅力熏陶
在《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文新課標(biāo)》中,針對(duì)不同階段,對(duì)“識(shí)字與寫字”方面提出了不同的要求,主要包括“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧;能使用硬筆熟練地書寫正楷字,做到規(guī)范、端正、整潔,用毛筆臨摹正楷字帖;能用毛筆書寫楷書,在書寫中體會(huì)漢字的美感?!蓖瑯樱凇陡咧姓Z(yǔ)文新課標(biāo)》中也提出了相應(yīng)的要求。
(一)漢字趣味故事幫助學(xué)生感受漢字的藝術(shù)
“漢字起源于圖畫,那方塊形的字體本身就是天地山川等自然萬(wàn)物抽象的再現(xiàn),也是中國(guó)人思維創(chuàng)造能力的體現(xiàn)。”通過(guò)趣味的故事讓學(xué)生們更直觀地感受和領(lǐng)略到漢字的藝術(shù)。如談到漢字的起源,可以和學(xué)生饒有趣味的介紹“漢字起源于圖畫,方塊形體中的象形因素展示著自然萬(wàn)物的美,這是一種視覺的造型美?!?例如“山”字形體簡(jiǎn)單,只有3畫,但在宋代大書法家米芾筆下,就像是一幅描繪高山的墨筆畫,三座三峰高高挺立,粗重的筆畫非常有力量,給人強(qiáng)烈的視覺感受,這是一種意境的美。
(二)漢字趣味故事激發(fā)學(xué)生練習(xí)書法的興趣
新課程標(biāo)準(zhǔn)中已經(jīng)將練習(xí)書法作為一個(gè)教學(xué)目標(biāo)來(lái)提出,對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)漢字的文化有著十分重要的意義。故教學(xué)中需要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法、練習(xí)書法的興趣,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成熟練書寫、端正規(guī)范寫字的習(xí)慣。讓學(xué)生感受和領(lǐng)悟到漢字的美,各種字體的美,才能真正刺激學(xué)生去學(xué)習(xí)和練習(xí)書法。通過(guò)講解各種字體的發(fā)展歷史和過(guò)程,并展示各種字帖,給學(xué)生不同的藝術(shù)感受。啟發(fā)學(xué)生從楷書和行書入手練習(xí),進(jìn)而介紹重要的書法字體和書法家的趣事,真正讓學(xué)生從自己的興趣入手。
(三)漢字趣味故事帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的豐厚、智慧
“漢字的獨(dú)特之處就表現(xiàn)在,很多方塊漢字都好像是一幅歷史文化圖,里面有形象,有故事,更有古代先民造字時(shí)的思考和認(rèn)識(shí)?!崩缤ㄟ^(guò)漢字的趣味故事了解中國(guó)古代的對(duì)聯(lián)藝術(shù)。如大明奇才解縉曾遭奸臣小人的嫉恨,一次權(quán)臣在后花園遇解縉,指著嬉戲林中的猴子說(shuō)“兩猿截木深山中,小猴子也敢對(duì)鋸”,解縉便回敬道:“匹馬陷身污泥內(nèi),老畜生怎能出踢”。“鋸”諧音“句”,“踢”諧音“題”,一語(yǔ)雙關(guān),上聯(lián)是故意打擊刁難,下聯(lián)則是針鋒相對(duì)、有力回?fù)簦娴慕^妙。不僅感受到了漢字諧音和一語(yǔ)雙關(guān)的魅力,還見證了漢字下隱藏著的智慧。
四.漢字趣味教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要意義
漢字趣味故事在中學(xué)語(yǔ)文的字音字形教學(xué)、文學(xué)常識(shí)積累和漢字藝術(shù)魅力熏陶上都具有啟發(fā)性的意義。漢字教學(xué)也不再是單純的識(shí)字和寫字教學(xué),而是內(nèi)涵更廣、程度更深的中華傳統(tǒng)文化的教學(xué)。從語(yǔ)文教學(xué)的“工具性”和“人文性”兩個(gè)方面來(lái)看,漢字的趣味故事都發(fā)揮著不可忽視的重要作用。首先,漢字的趣味故事可以進(jìn)一步促進(jìn)和落實(shí)識(shí)字教學(xué),更準(zhǔn)確并且印象深刻的辨析和區(qū)分易混淆字的字形、字音,真正幫助學(xué)生能夠在實(shí)際生活中更好地與人交流,成為良好溝通的工具。其次,漢字的趣味故事是漢字魅力、中華傳統(tǒng)文化智慧的縮影和反映。如何讓學(xué)生感受到這種文化的魅力和偉大,如何讓炎黃子孫們一代一代地繼承中華的文明,如何從血肉里浸染這種智慧,更多依靠的是語(yǔ)文教育中的人文性的關(guān)注,而漢字趣味故事正是其中的途徑之一。
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一、趣味漢字教學(xué)與字音、字形教學(xué)相結(jié)合依據(jù)
《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文新課標(biāo)》的內(nèi)容,在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中“識(shí)字與寫字”依然是一項(xiàng)比較重要的教學(xué)目標(biāo)??墒?,傳統(tǒng)的識(shí)字、寫字教學(xué)大都是單一的“講解”“抄寫”“聽寫”模式,十分枯燥,大量的重復(fù)工作,讓學(xué)生對(duì)文字產(chǎn)生了極大的厭煩情緒和逆反心理,教學(xué)效果很難達(dá)成。因此,此時(shí)漢字的趣味教學(xué)就能起到比較顯著的效果,漢字的趣味教學(xué),通過(guò)有趣的漢字故事,以及教師生動(dòng)、形象的描述,讓一撇一捺寫成的漢字豐富、立體、鮮活起來(lái),能夠加深學(xué)生對(duì)漢字字音字形的記憶,自然能夠收到較好的識(shí)記效果,也能大大提升學(xué)生寫字的興趣。
(一)趣味漢字教學(xué)有利于學(xué)生對(duì)形聲字的理解。形聲字的教學(xué)難點(diǎn)在于讓學(xué)生真正理解“形旁”“聲旁”的意義,并能夠?qū)⑵淙跁?huì)貫通,深入理解形聲字的意義。在教學(xué)這一課時(shí),我特意給學(xué)生講了一個(gè)有關(guān)的故事:一個(gè)財(cái)主少爺見一位美麗的少女在木橋上淘米,便上前有意戲弄,吟道:“有木便為‘橋’,無(wú)木也念‘喬’;去木添個(gè)女,添女便為‘嬌’;阿嬌休避我,我最愛阿嬌……”結(jié)果,少女也是讀過(guò)書的,對(duì)這樣的財(cái)主少爺十分厭惡,不客氣地說(shuō)道:“有米便為‘糧’,無(wú)米也念‘良’;去米添個(gè)女,添女便為‘娘’,老娘雖愛兒,兒不敬老娘……”財(cái)主少爺碰了一鼻子灰。這個(gè)小故事中少爺和少女的打油詩(shī)通俗易懂,涉及了“橋”“嬌”“糧”“娘”四個(gè)形聲字,通過(guò)偏旁的拆分與組合,把形聲字的基本特點(diǎn)既形象又生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。對(duì)聯(lián)對(duì)得妙,同時(shí)加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)形聲字的辨別能力,讓形聲字的教學(xué)更富有生趣。
(二)趣味漢字教學(xué)有利于學(xué)生對(duì)字形的記憶。會(huì)意字、象形字與形聲字相比,更富有形象性,相對(duì)比較容易理解,但是由于現(xiàn)代的簡(jiǎn)化字與造字時(shí)的文字相比,有的地方已經(jīng)簡(jiǎn)化,不再是最初的模樣,這時(shí),學(xué)生理解起來(lái)就比較困難一些,因此需要教師在教學(xué)時(shí)配合教學(xué)內(nèi)容加上生動(dòng)、活潑的趣味講解,學(xué)生對(duì)于字形就能形成更深的印象。比如“忐忑”二字,就是會(huì)意字,表示的是心神不定的意思,字形表示的是:心一會(huì)兒“上”一會(huì)兒“下”,上上下下的,就像十五個(gè)吊桶----七上八下,這怎么能夠?qū)庫(kù)o呢?教師在講解這兩個(gè)字的時(shí)候,可以配上形象的多媒體動(dòng)畫,表現(xiàn)出“心”上下不寧的感覺,通過(guò)這樣有趣地講解、展示,學(xué)生就會(huì)很直觀地記憶字形,并形成十分深刻的印象。許多漢字都可以用這種方式進(jìn)行趣味講解,比如“炎”“炙”“逐”“盥”“轟”等,都可以借助漢字自身的構(gòu)字法,用形象的事物來(lái)描述或者模擬,編故事做動(dòng)圖,加深學(xué)生對(duì)字形字義的理解。
二、趣味漢字教學(xué)與文學(xué)常識(shí)積累相結(jié)合
新課改以來(lái),語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)更為重視學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng),而這其中文學(xué)常識(shí)的積累是一個(gè)很重要的方面。傳統(tǒng)的文學(xué)常識(shí)教學(xué)往往與漢字識(shí)記教學(xué)一樣容易陷入死記硬背的僵硬模式,不但十分枯燥無(wú)味,而且由于學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)不理解、沒興趣,常常弄得張冠李戴,唐朝的詩(shī)人變成漢朝的文學(xué)家,宋朝的文集變成了清代的著作,對(duì)于作家的作品特點(diǎn)、寫作手法也難以形成清晰的認(rèn)識(shí)。因此,在文學(xué)常識(shí)教學(xué)過(guò)程中,結(jié)合有趣的漢字故事,抓住文學(xué)常識(shí)中與漢字有關(guān)的趣味“點(diǎn)”來(lái)進(jìn)行教學(xué),也會(huì)起到事半功倍的效果。
(一)利用趣味漢字記憶作家名人的字號(hào)。比如,作家老舍的筆名就起得很有意思,他的本名叫舒慶春,字是“舍予”,很明顯,他的字“舍予”,就是他的姓“舒”拆開來(lái)而成,而他的筆名“老舍”也就是在字的“舍”前冠上一個(gè)“老”字。這樣的拆分與組合,正是漢字的構(gòu)字、構(gòu)詞的魅力所在。以這種方法來(lái)取筆名的還有很多,比如楊木易、李木子等。在講解作家名人的字號(hào)時(shí),多關(guān)注這樣的“點(diǎn)”,自然會(huì)讓學(xué)生背誦時(shí)形成較深的印象,想起姓名就能聯(lián)想到字號(hào),記憶起來(lái)更為輕松。
(二)利用趣味漢字記憶作品和作品集。比如,魯迅先生的代表作《且介亭雜文集》,這個(gè)文集名中的“且介”兩個(gè)字,就是從“租借”兩個(gè)字中拆分轉(zhuǎn)化而來(lái),先生的目的是暗示自己其時(shí)所處的是“半租界”。因而理解了“且介”的由來(lái),對(duì)于這個(gè)作品當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、寫作背景等就有了更深地了解,對(duì)作品集的記憶也更為容易了。
(三)利用趣味漢字積累中國(guó)古代的文化常識(shí)。中國(guó)古代的文化常識(shí)是比較龐大的,也是比較難以掌握的一部分語(yǔ)文知識(shí)。因?yàn)楣糯奈幕WR(shí)往往涉及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,表述也大多是文言文,學(xué)生理解、記憶起來(lái)比較困難,因此教學(xué)時(shí)要教會(huì)學(xué)生善用“巧勁”,讓學(xué)生在娛樂和趣味中積累,在形象和生動(dòng)中理解。比如,關(guān)于古代“陰陽(yáng)”之說(shuō),有文章說(shuō)“陽(yáng),高明也”“高明”的意思就是高而光明,所以“山之陽(yáng)即山之南”,對(duì)于這樣的文化常識(shí),教師在教學(xué)中,可以一邊講解字義,并引申說(shuō)明其文化內(nèi)涵,一邊畫圖說(shuō)明,讓學(xué)生結(jié)合漢字的“趣”來(lái)理解、積累這個(gè)文學(xué)常識(shí)。
三、趣味漢字教學(xué)與漢字魅力熏陶相結(jié)合
《新課標(biāo)》中,對(duì)于不同階段的學(xué)生,不僅在“識(shí)字與寫字”這一方面提出了分階段不同目標(biāo),而且在讓學(xué)生感受漢字魅力的方面也提出了相應(yīng)的要求。比如“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧”“能使用硬筆熟練地書寫正楷字”“能用毛筆書寫楷書,在書寫中體會(huì)漢字的美感”等。因而漢字魅力熏陶在語(yǔ)文教學(xué)中也是很重要的部分,需要教師多方努力達(dá)成教學(xué)目標(biāo),而利用趣味漢字教學(xué)展現(xiàn)漢字魅力是一個(gè)最為行之有效的辦法。
(一)趣味漢字教學(xué)能夠讓學(xué)生感受漢字的藝術(shù)感。趣味漢字教學(xué)能夠?qū)h字的起源、原理等生動(dòng)形象地呈現(xiàn)給學(xué)生,比如“山”字,雖然只有3畫,結(jié)構(gòu)也很簡(jiǎn)單,但在書法家的筆下卻似一幅寫意的水墨畫,粗重有力的筆畫,繪出了一座座山峰高高挺立的形象,這也正是漢字象形因素中,模天地萬(wàn)物之狀,展萬(wàn)物之靈秀的濃厚藝術(shù)力量。
(二)趣味漢字教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生寫毛筆字的興趣。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中,書法已經(jīng)作為教學(xué)目標(biāo)被提出,因而在教學(xué)中多多激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)并練習(xí)書法的興趣,讓他們養(yǎng)成好的書寫意識(shí)和書寫習(xí)慣很有必要。趣味漢字教學(xué)能夠?qū)⒏鞣N字體的發(fā)展過(guò)程生動(dòng)地展現(xiàn)給學(xué)生,對(duì)于各種古代名家的不同字帖也能形象呈現(xiàn),而且輔以書法家的奇聞?shì)W事,能夠真正地激發(fā)起學(xué)生學(xué)書法練書法的興趣。
【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文;梳理探究;分析
1.什么是“梳理探究”
《全日制普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》課程的基本理念中第二個(gè)理念就是:“注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。高中語(yǔ)文課程,應(yīng)注重應(yīng)用,加強(qiáng)與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系,加強(qiáng)與其他課程的溝通,更新內(nèi)容,以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和自我發(fā)展的需要。要使學(xué)生掌握語(yǔ)言交際的規(guī)范和基本能力,并通過(guò)語(yǔ)文應(yīng)用養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度?!苯滩闹小笆崂硖骄俊惫灿?5個(gè)專題,每?jī)?cè)安排三個(gè)專題。這些專題有的側(cè)重對(duì)以前所學(xué)的語(yǔ)言、文學(xué)、文化等方面的知識(shí)進(jìn)行梳理和整合;有的則通過(guò)自主思考或合作研討,培養(yǎng)探究能力。
2.“梳理探究”的內(nèi)容
高中語(yǔ)文必修一至必修五“梳理探究”部分具體包含的內(nèi)容是:第一冊(cè)包括“優(yōu)美的漢字”“奇妙的對(duì)聯(lián)”“新詞新語(yǔ)與流行文化”;第二冊(cè)包括“成語(yǔ):中華文化的微縮景觀”“修辭無(wú)處不在”“姓氏源流與文化尋根”;第三冊(cè)包括“交際中的語(yǔ)言運(yùn)用”“文學(xué)作品的個(gè)性化解讀”“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自我評(píng)價(jià)”;第四冊(cè)包括“邏輯和語(yǔ)文學(xué)習(xí)”“走進(jìn)文學(xué)大師”“影視文化”;第五冊(cè)包括“文言詞語(yǔ)和句式”“古代文化常識(shí)”“有趣的語(yǔ)言翻譯”。其中,“優(yōu)美的漢字”“奇妙的對(duì)聯(lián)”“成語(yǔ):中華文化的微縮景觀”“修辭無(wú)處不在”“交際中的語(yǔ)言文字應(yīng)用”“文言詞語(yǔ)和句式”“古代文化常識(shí)”這七個(gè)專題側(cè)重于梳理,其他八個(gè)專題更傾向于文化探究。這十五個(gè)專題都很注重知識(shí)的傳遞性,因?yàn)閹缀鯖]有一個(gè)專題對(duì)高中生來(lái)說(shuō)是很陌生的新知識(shí)、新概念。
3.“梳理探究”的設(shè)計(jì)
其源于《全日制普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》中的課程目標(biāo)中的幾項(xiàng)對(duì)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的要求,如:第一,積累。整合是“能圍繞所選擇的目標(biāo)加強(qiáng)語(yǔ)文積累,在積累過(guò)程中,注重梳理。”例如教材中“優(yōu)美的漢字”“奇妙的對(duì)聯(lián)”“修辭無(wú)處不在”“古代文化常識(shí)”等側(cè)重于積累、梳理、整合,同時(shí)在整合中能夠訓(xùn)練學(xué)生多方面的學(xué)習(xí)能力,提高語(yǔ)文素養(yǎng)。第二,應(yīng)用。拓展是“能在生活和其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域中,正確、熟練、有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。”例如“新詞新語(yǔ)與流行文化”“成語(yǔ):中華文化的微縮景觀”“姓氏源流與文化尋根”等都有利于語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的開展,提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的能力,從而達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)。第三,發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)新就是“注意觀察語(yǔ)言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象,學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問題,培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性?!?/p>
4.“梳理探究”分析
剛開始分析“梳理探究”中的專題,可能會(huì)進(jìn)入一個(gè)誤區(qū):“梳理探究”就是語(yǔ)文課程工具性的寫照,比如“優(yōu)美的漢字”“奇妙的對(duì)聯(lián)”“成語(yǔ):中華文化的微縮景觀”等,以為大體上就是漢字、對(duì)聯(lián)、詞語(yǔ)(成語(yǔ))、修辭等生活中常用的語(yǔ)言文字與必備常識(shí)。仔細(xì)研究一下,其實(shí),人文性的“語(yǔ)文味”是很濃厚的。“梳理探究”不完全是人們想象中的“綜合實(shí)踐”或是“課外活動(dòng)”課程,它是和“閱讀鑒賞”“表達(dá)交流”“名著導(dǎo)讀”相并列的?!笆崂硖骄俊敝械膶n}牽涉到語(yǔ)文學(xué)科的幾大方面如語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、文藝學(xué)等。就以小專題“奇妙的對(duì)聯(lián)”來(lái)說(shuō),分別從對(duì)聯(lián)的常識(shí)、對(duì)聯(lián)欣賞、對(duì)聯(lián)作法三個(gè)方面去分析。在對(duì)聯(lián)常識(shí)和對(duì)聯(lián)作法上介紹了上下聯(lián)的平仄、字?jǐn)?shù)要求,同時(shí)還列舉了文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》中的實(shí)例;在對(duì)聯(lián)欣賞中還運(yùn)用了寫意、錘煉等一些文藝學(xué)方面的知識(shí)來(lái)說(shuō)明。
5.“梳理探究”考題
根據(jù)教育部考試中心頒布的《2014年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱》(以下簡(jiǎn)稱《大綱》),高考語(yǔ)文要求考察考生識(shí)記、理解、分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)、表達(dá)應(yīng)用和探究六種能力,這六種能力表現(xiàn)為六個(gè)層級(jí),都有難易不同的考查??荚嚪秶凑崭咧姓n程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的必修課程中閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流兩個(gè)目標(biāo)的必修一至必修五這五個(gè)模塊,選修課程中詩(shī)歌與散文、小說(shuō)與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)言文字應(yīng)用、文化論著研讀五個(gè)系列,組成必考內(nèi)容和選考內(nèi)容。無(wú)論是必考題還是選考題,都涉及到“梳理探究”這個(gè)大專題的內(nèi)容。例如必考題“現(xiàn)代文閱讀”中理解文中句子的含義和分析概括內(nèi)容要點(diǎn)等類型的題目都與“邏輯和語(yǔ)文學(xué)習(xí)”這個(gè)小專題有關(guān);古代詩(shī)文閱讀中的理解、翻譯、文言句式等題目都與“文言詞語(yǔ)和句式”“古代文化常識(shí)”等專題有關(guān)聯(lián)。而必考題中的大類型“語(yǔ)言文字運(yùn)用”與選修課本中的一本書的書名相似,其實(shí)是與“梳理探究”中的知識(shí)一脈相承的。
從課程標(biāo)準(zhǔn)開始分析,到教材、高考考綱、試卷的大致分析,我們可以了解到“梳理探究”這個(gè)專題在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要性。它在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中貫穿始終,突出了語(yǔ)文的實(shí)踐應(yīng)用。所以,如何開展、組織“梳理探究”課程顯得尤為重要。在人教版必修五冊(cè)“梳理探究”中,每?jī)?cè)都包括三個(gè)小專題。第一冊(cè)中的三個(gè)小專題主要是語(yǔ)言文化常識(shí),第二冊(cè)是語(yǔ)言積累應(yīng)用,第三冊(cè)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法,第四冊(cè)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間拓展,第五冊(cè)是文言文能力提升。特別是三、四冊(cè)說(shuō)明語(yǔ)文的外延是生活,是知識(shí)性和趣味性的結(jié)合,所以,語(yǔ)文學(xué)習(xí)要注重趣味性,學(xué)會(huì)自主、合作、探究。
總而言之,在“梳理探究”中,如果教師讓學(xué)生親身體驗(yàn)有趣的學(xué)習(xí)過(guò)程,嘗試新的學(xué)習(xí)方法,展示自己的勞動(dòng)成果,將會(huì)更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這正吻合了新課標(biāo)的精神,語(yǔ)文老師可以大膽嘗試,勇于實(shí)踐。
【參考文獻(xiàn)】
[1]李旺.高中語(yǔ)文教學(xué)中的“梳理探究”芻議――以人教版為例[J].語(yǔ)文建設(shè),2013年12期
關(guān)鍵詞:對(duì)外漢語(yǔ) 古漢語(yǔ) 文化觀照
古代漢語(yǔ)是高等院校對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)的一門語(yǔ)言工具課,主要是系統(tǒng)講述關(guān)于古代漢語(yǔ)的基礎(chǔ)理論知識(shí),闡明有關(guān)古代漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)律,讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)提高其“語(yǔ)言科學(xué)的理論素養(yǎng)”及“閱讀文言文的能力”[1]。在新修訂的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄(2012年)》中,對(duì)外漢語(yǔ)更名為漢語(yǔ)國(guó)際教育,這種轉(zhuǎn)變要求我國(guó)的高等院校培養(yǎng)出來(lái)的從事漢語(yǔ)國(guó)際教育的教師不僅具有教授漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的能力,還要具備較高的中國(guó)文化素養(yǎng)。古代漢語(yǔ)作為漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的一門基礎(chǔ)課,自然也要服務(wù)于漢語(yǔ)國(guó)際化的國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。長(zhǎng)期以來(lái),由于古代漢語(yǔ)課程內(nèi)容的繁雜枯燥以及教學(xué)時(shí)數(shù)的不足,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)這門課普遍不感興趣,教學(xué)目的難以實(shí)現(xiàn)。如何克服古代漢語(yǔ)教學(xué)面臨的困難,成為高校古代漢語(yǔ)教師必須面對(duì)的一個(gè)問題。筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到,漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)古漢語(yǔ)教學(xué)只有自覺進(jìn)行文化教學(xué),才能使枯燥的語(yǔ)言文字理論變得富有趣味,使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)古代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣。這樣做,不但能提高課堂教學(xué)效果,而且能激發(fā)學(xué)生課外學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)相關(guān)知識(shí)的主動(dòng)性,豐富古漢語(yǔ)課的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。
一、挖掘漢字的文化內(nèi)涵,加深學(xué)生對(duì)字詞意義的理解
漢字是表意文字,通過(guò)字形來(lái)表現(xiàn)詞義。古漢語(yǔ)中,大多數(shù)詞都是多義詞,這些意義之間有著或近或遠(yuǎn)的引申聯(lián)系,順著這些引申線索,我們總能追溯到某個(gè)字(詞)的本義。詞的本義就是漢字據(jù)以構(gòu)形的基礎(chǔ)。運(yùn)用漢字的構(gòu)形理論分析字形與詞本義之間的關(guān)系,有助于學(xué)生理解古代漢民族的文化,也能更好的理解本義與后世引申義之間的聯(lián)系,加深對(duì)詞義的理解。如“年”,甲骨文作“”,上面是“禾”,下面是“人”,像人頭上頂著禾的樣子,表示谷物成熟后收割了下來(lái),頂在頭上拿回家。因此,“年”的本義為谷物成熟。古代一年種一次莊稼,谷物從這次成熟到下次成熟就是一年的時(shí)間,因此,“年”就有了時(shí)間單位“年歲”的含義,從“年歲”義引申出“年節(jié)”義,也就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)。關(guān)于春節(jié)還流傳有各種民間傳說(shuō),茲不贅述。年節(jié)一過(guò),人也增加了一歲。于是“年”又引申指人的年齡?!墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》:“年四十而見惡焉,其終也已。”我們通過(guò)分析“年”的字形構(gòu)造知其本義,又進(jìn)一步結(jié)合古代社會(huì)生活和有關(guān)傳說(shuō)分析其各意義之間的引申聯(lián)系,這樣就加深了學(xué)生對(duì)其意義的理解。國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生認(rèn)為“凡解釋一字即是做一部文化史”[2]。作為漢文化的載體,對(duì)漢字中蘊(yùn)含的古代文化予以闡釋,不但能夠提高學(xué)生對(duì)古代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣,而且促使他們做深入的探索,實(shí)現(xiàn)真正意義上的研究性學(xué)習(xí)。
二、精選語(yǔ)法用例,讓學(xué)生在掌握語(yǔ)法規(guī)律的同時(shí)接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶
語(yǔ)法是古代漢語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn),內(nèi)容瑣碎而枯燥。各種古漢語(yǔ)句式的不同形式特點(diǎn),不同詞類的虛詞的語(yǔ)法功能及與現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系都讓學(xué)生頗感頭疼。如果教師能夠精選古代經(jīng)典中既反映優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又具有語(yǔ)法特點(diǎn)的典型例句作為語(yǔ)料,用來(lái)分析古漢語(yǔ)的句式和虛詞,那么,就會(huì)讓學(xué)生既容易掌握這些句式的形式特點(diǎn)和虛詞的功能,又充分感受到傳統(tǒng)文化的魅力。如“詞類的活用”一節(jié)就是講古代漢語(yǔ)敘述句的謂語(yǔ)不僅可以是動(dòng)詞,也可以是名詞、形容詞,而且作謂語(yǔ)的名詞、形容詞可以和賓語(yǔ)形成使動(dòng)、意動(dòng)等特殊的語(yǔ)義關(guān)系。我們以《孟子·盡心上》里面的“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下”來(lái)說(shuō)明形容詞的意動(dòng)用法,也能夠讓學(xué)生體會(huì)到人的視點(diǎn)越高,視野就越寬廣的道理,進(jìn)而對(duì)人生有更深的認(rèn)識(shí)。又如《古代漢語(yǔ)的詞序》一節(jié)講賓語(yǔ)前置現(xiàn)象,我們以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“不患人之不己知,患不知人也”為例,讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)“否定句中代詞賓語(yǔ)前置”的規(guī)律。因?yàn)樵摼淝鞍氩糠址洗艘?guī)律,后半部分因?yàn)橘e語(yǔ)是名詞“人”就不符合此規(guī)律的要求,故不能前置。同時(shí),我們可以讓學(xué)生體會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中“知人”的必要性。我們總是說(shuō)知己難覓,其實(shí),等到我們學(xué)會(huì)了主動(dòng)去“知人”,“知己”離我們也就不遠(yuǎn)了。又如學(xué)習(xí)“者”字結(jié)構(gòu),我們以《道德經(jīng)》第三十三章“知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)?!睘槔茸寣W(xué)生掌握“者”字結(jié)構(gòu)的形式和意義,也讓學(xué)生從圣人言中學(xué)習(xí)到生活的真諦。這樣我們就把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與枯燥的語(yǔ)法教學(xué)結(jié)合在一起,學(xué)生“愛屋及烏”,教學(xué)效果自然會(huì)好很多。
三、補(bǔ)充文選閱讀所需的古代文化常識(shí),拓寬學(xué)生的知識(shí)面
文選是古代漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分,文選的學(xué)習(xí),有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代漢語(yǔ)的感性認(rèn)識(shí)。為了達(dá)到“培養(yǎng)學(xué)生閱讀古書的能力”的目的,文選教學(xué)一般占到古代漢語(yǔ)教學(xué)時(shí)數(shù)的一半左右,可見文選有多么的重要。與文字、詞匯、語(yǔ)法等語(yǔ)言知識(shí)相比,文選更緊密地聯(lián)系著中華民族廣闊的古代生活以及民族的心理、風(fēng)物、思維方式、價(jià)值取向和行為特征等,是民族思想、民族情感和民族精神的歷史記錄與寫照。所以,學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的過(guò)程,自然就是學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)所包容的民族文化精神的過(guò)程,是了解民族歷史并接受民族思想、情感和精神教育的過(guò)程。
文選教學(xué)以解釋詞句為主,只有讓學(xué)生對(duì)文中的詞句的意義都懂透了,學(xué)生才能舉一反三,讀懂其它的文言作品。一般而言,只要把文選中重點(diǎn)的詞句講清楚了,學(xué)生對(duì)文章的理解也就差不多了。除了詞句的障礙以外,影響學(xué)生對(duì)文選理解的就是古代文化常識(shí)了,這方面內(nèi)容包括古人的姓氏名號(hào)、職官、地理、歷法等。在古代漢語(yǔ)課時(shí)壓縮的情況下,很多高校的古代漢語(yǔ)課都把這一部分通論知識(shí)砍掉了,以致這些知識(shí)成為了學(xué)生文選閱讀的真正障礙。基于此,我們認(rèn)為文選教學(xué)不僅要解釋詞句,也要補(bǔ)充解釋文選中有關(guān)古代文化的常識(shí)內(nèi)容,幫助學(xué)生更好的讀懂文言作品。如《段于鄢》中稱鄭武公的妻子為武姜,為什么這樣稱呼她呢?原來(lái)古代姓是用來(lái)指婚姻的,女子必須稱姓。武公之妻的娘家為姜姓,武是她丈夫的謚號(hào),女子死后常在姓上冠以配偶的謚號(hào)來(lái)稱呼她,所以稱她武姜。又莊公的弟弟名段,周代以“伯仲叔季”表示兄弟間排行,段比莊公小三歲,所以叫叔段。叔段后來(lái)失敗出奔共國(guó),所以又稱“共叔段”。又如《鞌之戰(zhàn)》中寫“邴夏御齊侯,逢丑父為右。晉解張御郤克,鄭丘緩為右。”可見古代戰(zhàn)車上一般是三個(gè)人,教師就有必要介紹他們?cè)谲嚿系奈淮巍T瓉?lái)古代車戰(zhàn)時(shí),尊者在左,御者在中,驂乘居右;但君王或戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的主帥居中,御者在左。又文章開頭寫“癸酉,師陳於鞌”,教師就有必要介紹古代的干支紀(jì)年法?!案伞笔侵甘旄?,即甲乙丙丁午己庚辛壬癸,“支”是指十二地支,即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,古人以十干配十二支,得六十“甲子”,用來(lái)紀(jì)年。干支紀(jì)年法一般認(rèn)為興于東漢,西漢以前的逐年干支,是后人逆推附加上去的。這些實(shí)例說(shuō)明古代文化常識(shí)對(duì)文選閱讀的重要性。
綜上,我們可以看出,對(duì)古代漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容予以文化觀照的益處。但是也應(yīng)認(rèn)識(shí)到,古代漢語(yǔ)課堂教學(xué)的主要任務(wù)是講授語(yǔ)言文字的基本知識(shí)和理論,闡釋漢字的文化內(nèi)涵,精選代表優(yōu)秀古代文化的典型用例,在文選講授時(shí)補(bǔ)充必要的古代文化常識(shí),都是為了增加古代漢語(yǔ)教學(xué)的趣味性、知識(shí)性和實(shí)用性,不能喧賓奪主,把古代漢語(yǔ)課變成古代文化課。
注釋:
[1]王寧:《古代漢語(yǔ)》,北京:高等教育出版社,2012年版,第6頁(yè)。
【關(guān)鍵詞】 命題方式;嘗試;生命力
新課標(biāo)明確指出:“評(píng)價(jià)的主要目的是為了全面了解學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程,激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師的教學(xué)”;“對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過(guò)程;要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平,更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感和態(tài)度. ”
作為評(píng)價(jià)的主要途徑試卷考察,對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)有著至關(guān)重要的作用. 傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)試卷命題通常有填空、判斷、選擇、作圖、計(jì)算、解決問題等類別,考查學(xué)生的“四基”. 雖然能夠在一定程度上達(dá)到考查要求,但顯得中規(guī)中矩,過(guò)度側(cè)重“雙基”的考察,正由于題型限制,命題就時(shí)常顯得單一、枯燥、缺乏生命力. 筆者在平時(shí)試卷命題時(shí),在命題方式與試題內(nèi)容上作了一些簡(jiǎn)單嘗試,以期在命題的綜合性、靈活性、趣味性、創(chuàng)新性上有所豐富,讓試題變得具有生命力,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的目的.
嘗試一:與古代文化相聯(lián)系,豐富命題內(nèi)涵
案例:
古人認(rèn)為,天是圓的,地是方的,稱為“天圓地方”. 如古代的銅錢造成了“天圓地方”的樣子. 銅錢簡(jiǎn)略圖的一半(略). (1)請(qǐng)你根據(jù)軸對(duì)稱圖形的特點(diǎn),作出它的另一半.
(2)量出必要的數(shù)據(jù),然后算出圓的周長(zhǎng)大約是( )厘米.
分析:通常為了考察軸對(duì)稱圖形知識(shí),只會(huì)讓學(xué)生直接畫出圖形另一半,考察圓的知識(shí),也只要量一量,算一算,綜合性、趣味性不強(qiáng). 在這里,命題的時(shí)候,將圓的相關(guān)知識(shí)與軸對(duì)稱圖形相結(jié)合,融入了古代哲學(xué)“天圓地方”的思想,這樣就顯得考察題目?jī)?nèi)容豐滿,且略有文化意識(shí). 實(shí)際上,“天圓地方”的思想,不僅僅是銅錢應(yīng)用體現(xiàn)了這種思想,在現(xiàn)實(shí)生活中,諸如園林院門樣式、窗欞上雕花、四合院等古典建筑和現(xiàn)代裝潢上應(yīng)用尤其廣泛. 在練習(xí)中加入這些古代文化的元素,無(wú)疑會(huì)讓學(xué)生在枯燥解題之余既豐富了知識(shí),又增添了趣味.
嘗試二:與健康常識(shí)相聯(lián)系,建立健康意識(shí)
案例:據(jù)統(tǒng)計(jì),我國(guó)每年約1000萬(wàn)死亡人數(shù)中,有75%死于吸煙所致疾病. 每吸一支煙,人的平均壽命就縮短5分鐘. 中國(guó)煙民已經(jīng)高達(dá)3.6億,占世界煙民數(shù)25%,其中青少年煙民高達(dá)500萬(wàn),且第一次吸煙平均年齡在13~15歲之間. (1)我國(guó)每年約多少萬(wàn)人死于吸煙所致的疾???
(2)我國(guó)青少年煙民人數(shù)約占世界煙民人數(shù)的百分之幾?
(3)解完這道題,你有什么感想?
分析:在這里考察了學(xué)生一般百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題解題能力. 通常,為了考察百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題相關(guān)知識(shí),只會(huì)出些已知具體條件求問題的應(yīng)用題,缺乏解決問題的意識(shí)與能力培養(yǎng). 此題沒有局限于百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題,而是從問題解決的角度出發(fā),將百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題知識(shí)放在一個(gè)大數(shù)據(jù)環(huán)境中,使學(xué)生在嘗試解決過(guò)程中,得到強(qiáng)烈的暗示:吸煙有害健康. 這樣,不僅考察了百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題相關(guān)知識(shí),又從統(tǒng)計(jì)的層面進(jìn)行了極具說(shuō)服力的健康教育. 從小在孩子腦海中樹立“吸煙有害健康”的意識(shí)是很重要的,在考試時(shí)注意力高度集中情況下,試題與健康知識(shí)聯(lián)系在一起,對(duì)促進(jìn)學(xué)生建立健康意識(shí)起到事半功倍的效果,題目的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了知識(shí)的本身.
嘗試三:與自然科學(xué)相聯(lián)系,樹立科學(xué)觀念
案例:無(wú)償獻(xiàn)血一件光榮有益的事. 按規(guī)定獻(xiàn)血,可促進(jìn)人體的新陳代謝,增強(qiáng)免疫力和抗病能力,還會(huì)刺激人體骨髓造血器官,使其始終保持青春時(shí)期一樣旺盛的造血狀態(tài),收到延年益壽效果,并能防止動(dòng)脈硬化等心腦血管疾病.
按照《中華人民共和國(guó)獻(xiàn)血法》的規(guī)定,獻(xiàn)血年齡為18-55周歲,兩次獻(xiàn)血間隔為六個(gè)月以上,每次獻(xiàn)血量為200-400毫升. 如果一名符合獻(xiàn)血標(biāo)準(zhǔn)的健康人按每六個(gè)月獻(xiàn)血一次,每次獻(xiàn)血400毫升計(jì)算,那么,一個(gè)人一生大約可獻(xiàn)血多少升?
分析:通常,在考察升與毫升的知識(shí)時(shí),只會(huì)出一些如“一個(gè)可樂瓶可裝500 ml可樂,4個(gè)可樂瓶可以裝多少升可樂?”這樣的題目,缺乏新意,缺少內(nèi)涵. 在這里,脫離了舊的窠臼. 將無(wú)償獻(xiàn)血內(nèi)容引入進(jìn)來(lái),學(xué)生在解題的同時(shí),又作了一次免費(fèi)的科普宣傳. 其實(shí),像無(wú)償獻(xiàn)血、獻(xiàn)造血干細(xì)胞等這樣的一些社會(huì)公益事業(yè)從小普及教育,后期更有效果.
嘗試四:與生活實(shí)際相聯(lián)系,滲透應(yīng)用意識(shí)
案例:購(gòu)物問題:春節(jié)來(lái)臨,新世紀(jì)商城進(jìn)行促銷活動(dòng),“滿200減100”,張叔叔買了一件標(biāo)價(jià)250元的襯衫,那么這件襯衫打了幾折?
股票問題:在股票交易中,買進(jìn)一種股票,必須按成交金額的0.2%繳納印花稅,賣出一種股票必須按成交金額的0.35%繳納傭金. 小李1月份以每股10元買進(jìn)一種股票1000股,6月份以每股14元的價(jià)格全部賣出. 小李買賣這種股票賺了多少元?