傳統語文教育初探精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇傳統語文教育初探，期待它們能激發您的靈感。

篇1

【關鍵詞】小學語文教育;國學傳統

國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，在漫長的發展進程中，國人在國學的滋養下茁壯成長，這對學生的身心影響是至關重要的。國學經典學習作為小學生的啟蒙教育，已經越來越普及被社會大眾所接受，被大多數的專家學者所認同。它是培養小學生具有高尚的道德情操、養成良好的行為習慣、提高小學生學習語文的能力、樹立遠大人生理想的一個十分必要的方法。

一、國學的概念

關于國學的概念，中國人民大學校長紀寶成先生有較全面的論述，他認為，國學可以理解為是參照西方學術對以儒學為主體的中華傳統文化與學術進行研究和闡釋的一門學問，它有廣義與狹義之分，廣義的國學，即所說的，中國的一切過去的歷史、文化、思想、學術、文學、藝術、數術方技均包括其中;狹義的國學，則主要指意識形態層面的傳統思想文化，它是國學的核心內涵，是國學本質屬性的集中體現。

小學語文教學中的國學，是指關于傳統思想文化的教育，其目的就是讓小學生通過學習中華民族的優秀傳統文化，逐步提高自身的國學素質，提升學生的綜合素質，進而繼承并將中華傳統文化發揚光大[1]。

二、問題的提出

很多年前人們一直圍繞著語文學科的工具論和傳道論展開辯論。我們不能否認語文的工具性，但是我們在教學中又不能陷入工具論的狹隘境地里，如果從工具的角度去進行教學，顯然成了買櫝還珠，丟掉了語文更為寶貴的東西。語文是載道的，這也是誰都無可否認的事實，但我們也不能抱著腐朽的傳統思想，把語文當作禁錮思想、傳授大道的載體，陷入工具論的另一端。我們主張語文就是語文，教師應盡其所能地發掘其美好，展示給學生看。教師雖然不能保證每一點都得到學生的喜歡，但應該確保其中的每一處美好和營養都能展現出來。語文培養學生各種美麗的思想和品德，靠得是其自身的魅力和營養，而不是灌輸和講解。但是，長期以來，我們的小學語文是存在問題的。

小學語文課堂教育要么是過于高大上，儼然成了思想道德的直接灌輸，并不能觸動學生的情懷;要么僅僅把語文當作工具，使語文教學停留在語言教學的層面。近年來，傳統價值越來越受到人們的關注，越來越多的人呼吁傳統道德觀念的回歸。但是，傳統的道德以何種形式和載體回歸，在回歸過程中應該堅持什么原則，哪些需要繼承，哪些需要發揚，哪些需要創新，以及哪些需要摒棄都是需要我們認真考慮的問題。從操作層面上來講，我們需要做的事有很多。這是一個需要認真對待和研究的問題，雖然提出來的略晚一些，但正是時候[2]。

三、國學傳統在小學教育中的困境

在傳統教育中，小學生的啟蒙教育是枯燥的，然而卻是最有效的。他們在未理解文章之前就已經進行了大量的背誦，積累了許多篇章。枯燥的機械的記憶和背誦曾經被我們嗤之以鼻并拋棄不用，然而，客觀的講，它也有它積極的意義。許多文學大家，甚至是科學家都回憶小時候的背誦，說盡管那個時候并不理解，可是隨著時間積累和閱歷的豐富，會對那些詩詞文章的理解越來越深。再見到那個情景的時候，記憶里的詩句就涌出來，對它的理解就進一步加深了。其好處不僅僅是精神境界的享用，還在不知不覺中融入到了學習者的血液里，成為了一生的滋養。然而，目前，我們小學教育階段的國學教育還遠遠不夠，究其原因：

首先是教師思想的局限。廣大的小學語文教師僅僅把語文教學停留在工具啟蒙的階段，認為能教學生認識幾個字、寫幾個句子，達到讀書認字的水平就可以了。更多的時候，小學語文教師都專注于學校的各種考試和考核中，在思想上難以把語文學科提升到另一個更加高大上的水平和檔次，也難以認識到自己的重要地位，更想不到如何去塑造學生的價值觀和道德觀。

其次是教材和人才的缺失。就現有的教材來看，雖然對國學有所涉及，但內容還不夠豐富，不足以滿足人們對于傳統國學的渴求。許多學校都嘗試補充《三字經》《弟子規》等古代的啟蒙讀物，我們應該選擇哪些書目作為傳統國學的入門科目，仍是一個值得研究和商榷的問題，目前還沒有一個統一的標準和規范，而簡單地把舊時私塾中的啟蒙讀物拿來的做法也未免顯得簡單化。此外，這些入門國學的教學也僅僅限于讀一讀，講解也畢竟粗淺，畢竟還沒有優秀教師能夠講出其中的精髓。

最后是操作規范的缺失。這樣的文章背誦哪里，哪里需要深入理解，又有哪些需要加以強調，怎樣去粗取精，保留其精華部分，是國學教育特別需要注意的問題。盡管國學進校園已經實施了相當長的時間，但大家基本上都是在摸索著做，并沒有一套經過了驗證可被推崇和推廣的操作規范。從學校的角度講，這部分內容是否應納入考核、怎樣考核、考核標準是什么都有待進一步的探索。這部分教材沒有固定的課時，很難保證教學的質量[3]。

四、國學傳統在小學語文教學中的發展前景

讓國學進入小學語文教育，讓國學傳統滲透到小學語文教育中，是當下我們每個小學語文教師要充分考慮的問題。我們應該認識到這個任務的緊迫性和嚴峻性，從思想上做好迎接的準備。這就需要我們在教材上做出甄選，選出不僅要在內容上符合，還要在形式上優美的內容來。

國學是我們難以割舍的傳統，傳承的不僅是文化，還有文化中所蘊含的精神，以及與之相關的價值觀念。其教育的形式是潛移默化、潤物無聲的，并不需要教師人為地過渡挖掘。國學熱的興起不會是流行風，而是一種新常態的回歸。在這一點上，我們作為小學語文教師是大有作為的。

五、結束語

總而言之，國學是中華民族國人藝術的結晶，是中華民族文化史上的瑰寶，閃爍著古人智慧的光芒，發揚和弘揚中國傳統文化，需要從新一代抓起。讓他們傳承中華文化，提高小學生人文素養，熱愛語文、熱愛文化，愿意學習，通過用國學經典教育的熏陶，幫助他們清楚做人的道理和準則，從中體會到做人的樂趣，不斷提高自己的思想境界，用經典傳承文明，用經典浸潤人生！

參考文獻：

[1]徐燕.淺談在小學語文教學中如何滲透國學教育[J].學周刊，2014.

篇2

【關健詞】中職課程 陶藝教育 創意能力 自我實現

中國是傳統的陶瓷大國，離開中國也不可能構成世界現代陶藝的全貌。中國陶瓷是中國文化寶庫中的瑰寶，是最富民族特色的日用工藝品。隨著中國歷史的發展，對外經濟、文化的交往，陶瓷藝術傳播到世界各國，許多國家瓷器工藝的發展都直接或間接地受到中國陶瓷工藝的影響。陶瓷也與茶葉、絲綢并稱為中國三大特產而名揚中外。成為中國的代名詞。在中職進行陶藝教育課程的嘗試，是順應當前經濟發展和社會改革的需要，其目的，在于提高學生素質，發展學生個性，培養學生能力，從而達成與美術教育的目的相一致。讓學生通過陶藝教育的學習來表現自己的情趣，展現自己的個性，在學習過程中獲得自我滿足，自我實現。

談到陶藝，總有一種神秘而遠古的氣息震撼著我們。我國原始社會就開始了燒陶，在捏好的泥巴上繪圖經高溫燒成陶瓷成為藝術品。因此從小孩玩泥的天性開始，就已顯示了陶藝的樂趣。陶藝作為一種藝術門類，對中職學生的創新教育、培養、提高有著積極的潛在功能。“陶冶情操”正是陶藝的一種體現，而它獨有的魅力不正是開展創新教育一種獨特而有效的方式嗎？

捏泥與制陶是人類童年特有的手工文化，伴隨著這種手工文化的發展而創造了生活器具和生活用品，這種看似簡練的手工勞作方式，卻是人類進程中的文明標志之一。所以，大凡文明國家的現代美育教育都離不開手工勞作的體驗，因為兒童對材料的認識和形制的認識要超過圖像和色彩，特別具有動手制作的天性，這種動手認知的經驗，培養了學生的心理判斷和審美判斷的能力，同時有利于開發和思維模式的培育。特別是制陶更具中華民族優秀的傳統文化，它與道德教育有機地聯系在一起，并引申為教育成材之涵義，故有“陶冶性情”、“陶冶情操”之說。的確，青少年應加強心理素質教育和審美體驗的培養，這樣才能為以后他們成長打下堅實的基礎，可見青少年時期對手工勞作體驗的重要意義，起到潛移默化的教育作用。其次在陶藝課中，通過對原始陶藝、民間陶藝和現代陶藝作品的欣賞，激發學生創作的思維與靈感，特別是通過富有生活情趣的兒童喜聞樂見的創作主題的設置，引導兒童在自由輕松的創作活動中，陶冶性情，培養健康的審美情趣和良好的品德情操，從而使學生對事物的觀察力、空間的想象力、形象的創造力等得到綜合性的鍛煉。

在陶藝課中，通過引導學生進行資料的采集與整理，問題的探討與分析等合作與獨創相結合的學習體驗，及對泥料粘合、色彩處理、焙燒溫度、陶坯的保護等初步的認識與嘗試活動，促進學生在藝術創作活動中萌發科學技術的精神。同時在陶藝課中，通過對不同時期與不同地區及同學之間作品的評價，對創作過程中的情節交流，成互相學習、互相關愛，不斷超越的人文精神

陶瓷藝術是我國勞動人民的偉大發明之一，是中華民族走向文明的重要標志，它的產生和發展，是對人類文明的卓越貢獻。隨著新課程的實施，陶藝教學活動在課堂中出現，陶藝教學是發展學生的觀察力、想象力的好場所，是進行審美教育、創新教育和動手能力的有效途徑和方式。在陶藝課堂中，學生還可以研究文學，探討幾何體，可以進入動物世界，可以與古人對話，可以奇思妙想，可以用陶泥捏成自己任意想捏的東西。一句話，學生可以用陶泥捏出自己整個的世界。教學證明，陶藝教學是素質教育非常有效的載體之一，它讓學生捏出了自己豐富多彩的世界，讓他們盡情地體會著創造的樂趣，學習的快樂。

篇3

升，成為了現階段教育工作者們密切關注的問題。

關鍵詞：初中語文；古詩文教學；傳統文化

G633.3

我國的古詩文歷經幾千年的發展，保留了中華民族的優秀文化。而學生通過古詩文的學習，可以了解到傳統文化中的優秀精髓，并在潛移默化中得到熏陶。而《語文課程標準》中也對古詩詞教學有著非常明確的要求，“在積累、感悟和運用中提升自身的審美情趣”，所以筆者根據自身的經驗，就初中語文的古詩文教學提出一些自身的看法。

一、 傳統文化的內涵

傳統文化可以簡單理解為民族發展中傳承下來的文化，且具有傳承性和延續性的特點，并對人們的生活方式產生了深遠的影響。這種優秀的文化也是民族發展的重要基礎。而我國的傳統文化之所以能夠歷經千年，正是因為傳統文化具有合理性和先進性，經得起時間的考驗，對于學生的重要性也是不言而喻的[1]。

二、初中語文中傳統文化的體現

（一）政治文化

我國一直以來注重“仁義道德”，即儒家文化的場同時向。而初中語文教材中涉及到這些政治文化方面的內容也有很多。例如《曹劌論戰》反映的是納諫的內容；《岳陽樓記》中反映的是為官之道；《出師表》中描寫的是治理之道等。

（二）民俗文化

例如《核舟記》中所描寫的是古代的藝術；《扁鵲見蔡桓公》描寫的是醫藥文化等，這些都是實用性非常突出的文化。而這些文化經過流傳之后出現在初中語文的教材內容中，也可以讓學生拓展自身的知識面，提升語文素養[2]。

（三） 心理文化

心理文化主要表達的是一種處世態度，或是情懷等。而這些文章也具有深刻的教育意義。例如《愛蓮說》表達的是一種淡泊名利的高雅；《過故人莊》表達的是一種隱士的生活態度等。

（四） 藝術文化

藝術文化指的是古代的觀賞性質的文化，包含古代的文學、詩歌、民間藝術等。例如《木蘭詩》具有顯著的民歌氣息；《口技》描寫的是一種民間藝術；《三峽》描寫的是自然美景等。

而教材中的古詩文中的傳統文化并不限于此，作為教師要以一種全面的視角去認識到文化中的內涵，并采用合適的方式教育給學生。在筆者看來，可以從以下幾個方面入手。

三、 如何在初中語文教學中融入傳統文化

（一） 從歷史中了解文化

中國有著幾千年的優秀的傳統文化，這是很多其他國家無法擁有的。但是這些文化都產生于封建時期，難免會有一定程度上的有失偏頗，或是存在著局限性。因而就需要我們用正確的眼光去進行分析。例如隱士文化在當時的時代下被很多不得志的人才所崇尚，原因也在于奸臣當政，社會風氣腐敗等。而歷史中所能體現的正是傳統文化的痕跡。因而作為現代的教育者們，要在接納的基礎上進行修改，“取其精華，去其糟粕”使文化能最大化地被學生所利用[3]。例如在學習到三國時期的文章時，可以引申到“桃園三結義”這一部分的內容。劉關張三人的義氣和情懷歷來被人們所稱道，但是這種文化是當時的時代背景下產生的，放在現代并不一定適用。例如現代交際中要嚴格遵照法律法規，不能意氣用事等。而教師在教學過程中可以讓學生從歷史中了解文化，并掌握如何接納文化，從而將文化的優勢加以利用，促進學生素養的提高。

（二）從基礎中了解文化

基礎知識中往往蘊含著傳統文化的精髓，這一點在初中語文古詩文學習中也體現得非常明顯[4]。對于文言文的學習來說，了解一些關鍵詞的含義是非常必要的。而字詞學習是這一切的基礎，而往往一個字中就能體現出傳統文化。例如“仁”字，意為仁x，由一個單人旁和二字組成，表達的就是人與人之間的一種人家關系。因此，教師如果能在教學過程中將這些知識講解給學生，學生不僅能夠充分理解文章的含義，更能對文字中所體現出的傳統文化有更直觀清晰的認識。比如《口技》這篇文章，除了一些字詞以外，描寫的就是我國的一種傳統民間藝術。“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”，間接說明了口技表演者的技術水平高超，同時也代表了一個時代的藝術特征。

（三）從生活中了解文化

文化是離不開生活的，而前文也提到過，有很多古詩文是與生活密切聯系的。而教師也應該將古代與現代相結合，讓學生在學習的過程中將書本和生活緊密結合，從而了解到優秀的傳統文化。例如在學習到《岳陽樓記》時，就可以在學習的過程中融入文化教育。現在的學生大部分生活條件都相對良好，在父母的疼愛下過著無憂無慮的生活。而文章中突出的思想是“憂患意識”，也就是要時刻對生活具備警惕意識。通過將文章內容與生活相聯系，可以讓學生有更深刻的認識，從而被文化所感染和熏陶。

四、 結語

通過研究，不難看出初中語文教學中融入傳統文化的重要意義。當然這也給教師的工作提出了更高的要求。因而作為教師，要不斷提升自身的文化素養，并將這些優秀的思想和文化教授給學生，讓學生更好地認識傳統文化，并提升自身的文化修養和個人素質。

參考文獻：

[1]樊怡平. 初中語文教學中的傳統文化教育――以初中古詩文教學為例[J]. 語文教學通訊?D刊（學術刊），2012，10（12）：16-17.

[2]馬麗麗. 探討初中語文古詩文教學中的傳統文化教育[J]. 學周刊，2016，10（23）：138-139.

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關鍵詞：傳統文化；初中；語文教學

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）11-0217-01

時至當下，有很多學者認為，中國的學校教育要立足本國的優秀民族傳統文化，加強教育的本土化意識。筆者也認為這一觀點是非常正確的，中華民族擁有非常久遠的燦爛的文明，在民族傳統文化中積淀了大量優秀的經典，而這些文化積淀是中華民族真正的文化之根、民族之魂。而讓人遺憾的是，如今這些“精髓”正漸漸被淹沒在世界文化大同之中，以語文學科來說，這種現象尤其突出。

一、什么是傳統文化

傳統文化就是文明煙花而匯集成的一種反映民族特質和民族文化，是民族歷史上思想文化、觀念形態的總體表征。我國傳統文化以儒家為核心，此外，佛教和道教也是主流文化，主要內容包括：詩詞歌賦、水墨丹青、仁義禮智信等。

然而，在我們的學校教學中，充斥著外來文化。作為主課的英語和數學完全來自西方，而語文和歷史這兩門被視為傳統文化集中體現的科目，卻在很多學生看來是索然無味的。所以，探索一種傳統文化思維下的初中語文教學已經成為迫不及待的需要。

二、傳統文化在語文教育中的現狀

語言是保存一個民族文化最長久的方法，同時，語言也是改變一個國家命運的有效手段。二戰中的日本對中國曾經試圖通過改變語言來改變中國的文化。在初中的語文教學中，傳統文化表現不足的現象主要有：

（一）傳統文化的傳播途徑受到了阻斷

這種現象在初中階段比較明顯。對于語文這門學科來說，這幾年，中學語文課本中雖然增加了一些古文名篇，在一定程度上擴展了學生獲取傳統文化的途徑，但相對于我國龐大的傳統文化來說，其所涉及的方面還是非常有限的。

（二） 長期以來的重理輕文、重應用輕基礎的慣性思維造成了傳統文化的缺失

一直以來，我國都有著重理輕文、重應用輕基礎的的現象，這個是與當下社會發展的大環境所決定的。以經濟為中心的發展方向，只能將人文類的學科拋之腦后。語文作為所有學科的基礎學科，在這樣的大環境中，顯得弱不禁風。語文學科有兩個方面的特征，人文性和工具性。所以，長期以來的重理輕文、重應用輕基礎的慣性思維直接導致了學生文學修養不深、道德境界不高的局面。

（三） 傳統文化受到外來文化的沖擊

今年來，外來文化迅速占領我國的文化領域，盲目的追星族、星座學說、好萊塢電影、現代科技產品等等，出現我們生活的每一個領域，當然也包括語文的課本中。這些外來的文化有其優秀的一面，也有其糟糕的一面，在吸收的過程中，我們忽視了我們的傳統文化，照單全收。這樣使得我們的傳統文化顯得岌岌可危，因此，拯救傳統文化，讓幾千年的優秀民族傳統文化重放光彩是我們的當務之急。

三、如何在傳統文化下開展初中語文教學

（一） 注重識字表達的教學案例

下面是某兩個同學電話通話中的一段話，請找出下面四句話中表達不當的地方并加以修改。①你還是為迎接北京奧運會即將馬上召開給我們“清江文學社”寫篇稿件吧!體裁不限，詩歌散文小品都可以。還請你在班上多發動同學投稿。②你看，我們班已有十個同學連我在內交了稿子。你可以直接把寫好的稿子交給我，③我給你們點撥點撥。④請注意交稿日期截止本月底。綜合分析以上四句話，可以發現答案就是：①“即將”和“馬上”重復，需要刪去一個；②將“連我在內”提至“我們班”之前；③語句不得體，應改為“請老師點拔一下”或者“我們共同來斟酌斟酌”；④改為“交稿日期本月底截止”或“交稿日期截至本月底”。

（二）注重誦讀教學案例

古語有云：“書讀百遍，其義自見”。讀書不僅僅是記住書本知識，更是一種文化熏陶。

在朗讀的時候注意斷句的劃分，例如：有的人/活著/他/已經/死了,有的人/死了/他/還活著，通過這樣的斷句讀出來的非常的有感彩。如果這樣來讀下面 “以為/凡是/州之山/有異態者，皆我有也” 這句話，你會發現有種很奇怪的感覺，語句本身的那種力量沒有被展現出來，所以在初中語文教學的過程中，要足夠重視誦讀教學。

（三） 開展各種特色活動和研究性學習課堂，讓傳統教育活起來

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關鍵詞：語文教學；傳統文化；滲透

引言

中學生是國家發展的希望，也是弘揚文化的重要力量，因此對他們進行傳統文化的滲透，能增強學生的文學修養和個人素養；而語文教學是學生學習傳統文化的重要途徑。在語文教學中對傳統文化進行滲透時需要采取一定的策略，并且需要教師和學生的共同努力，才能提升其效率。

1傳統文化在初中語文教學中滲透的積極作用

1．1增強學生的修養：滲透傳統文化，能夠使學生更好、更透徹地理解忠孝禮儀廉恥等這些傳統文化的內容。傳統文化對于學生的日常行為具有一定的約束力，學習它可以使學生在日常生活中懂得尊老愛幼，在他人遇到困難時積極的伸出援助之手，這樣就可以營造一個良好的社會環境。學生是祖國的未來，學生的健康發展對于國家的長久發展具有重要的作用。傳統文化的滲透能夠使學生保證自身的行為合乎道德的要求，增強學生的修養。

1．2更好的對傳統文化進行發揚：傳統文化是我國文化的瑰寶，在一定程度上影響著人們的行為。傳統文化在發展的過程中不僅需要進行創新，還需要不斷的對其進行弘揚和傳承，它的發揚離不開青少年的努力，初中教學中對傳統文化進行有效的滲透，可增強學生對于傳統文化的興趣，使學生認識到自身肩負的責任和使命，積極的承擔自身的責任，在平時的生活中做到以身作則，這樣可以潛移默化的影響到身邊的人，使更多的人認識并加入到弘揚傳統文化的隊伍中，將其發揚廣大。另外，學生在學習傳統文化的過程中，通過不斷學習及積累，能夠使學生根據時代要求不斷的對傳統文化進行創新，這樣可以賦予傳統文化新的生命力，將其更完善地流傳下去。

2傳統文化在初中語文教學中滲透的措施

教師和學生是教學活動的主體，因此傳統文化在初中語文教學中的滲透需要師生的共同努力，以下從學生和教師兩個角度提出對傳統文化滲透的具體策略，提升初中學生的文學修養，更好的傳承我國的傳統文化。

2．1提升學生傳統文化的學習興趣：傳統文化理解起來具有一定的難度，很多初中生對于其內涵和其中蘊含的寓意理解得不夠透徹，這樣就會造成學生們在滲透過程中失去興趣，從而達不到預想的效果，因此需要提升學生的學習興趣。文化是國家的軟實力，在國家的發展過程中具有重要的作用，只有熟悉傳統文化才能對國家的歷史進行了解，以史為鑒，避免類似錯誤的出現。提升學生的學習興趣可以從以下幾個方面入手：第一，教師在進行傳統文化滲透時可采用不同方式，如情景教學法以及體驗式教學法，這樣可以提升學生的興趣；第二，在開展教學時要積極地與學生進行溝通，了解學生對傳統文化滲透的建議，對于一些切實可行的建議，應積極的采納，從而提升學生學習的積極性；因傳統文化知識枯燥，這就需要語文教師在教學活動開展中要注意營造課堂氣氛。教師教學活動中可以結合傳統文化的內容，開展一些趣味活動，使學生積極地參與到活動中，為了提升學生對于傳統文化的興趣，學校還可以開展一些傳統文化的競賽活動，比如說詩歌比賽等，對在競賽中表現優異的學生進行獎勵，這樣不僅可以豐富初中學生的業余生活，可以擴大傳統文化在初中學生中的影響力，同時也可以激發學生們的興趣和積極性。

2．2增強教師的綜合素質：教師是教學活動實施的主體，在教學活動過程中發揮著重要作用，教師素質的高低直接關系到傳統文化滲透的成功與否。并不是所有的傳統文化都是優秀的，時代在不斷的進步，觀念在不斷的改變，很多傳統文化已經成為了糟粕，失去了存在的價值，這就需要教師在滲透過程中做好篩選工作。比如說傳統文化中講究三綱五常，以三綱為例，三綱具體為君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，三綱的提出是由當時的政治制度決定的。君王為了維護自身的統治地位，需要一套思想來對民眾進行控制。但是進入現代社會以后，人文意識在不斷的提高，群眾越來越重視自身的價值，婦女的地位在不斷的提高，這種情況下，如果繼續推行三綱五常則會引起巨大的矛盾，所以教師在滲透傳統文化時需要將這些糟粕內容篩選出去，只有滲透健康的傳統文化，才能更有效地促進學生的發展。增強語文教師的能力可以從以下幾個角度入手，首先，因傳統文化內容豐富，這就需要教師在業余時間，不斷地對傳統文化知識進行擴充和完善，不斷的提升自身的專業素養和綜合能力，為傳統文化的滲透提供知識基礎。另外，教師的學習行為還能起到一定的表率作用，促使學生在業余時間也不斷的進行知識的積累和學習，提升學生的自主學習能力；其次教師之間應該積極的進行溝通交流，對傳統文化滲透中存在的問題進行深入的探討，學習其他教師的滲透經驗和方法，提升滲透的效率。教師素質的提升不僅需要發揮教師的主觀能動性，還需要學校積極的對教師開展業務訓練，提升教師的專業素養和綜合能力。

總結

傳統文化在初中語文教學中的滲透具有非常重要的作用。但滲透工作的完成并不是一蹴而就的，而是一項艱苦的工作，因此在進行傳統文化滲透時，教師應該做好充分的準備，不能在滲透過程中遇到問題就選擇逃避，而更需要迎難而上，為滲透工作的有效完成而盡心盡力。而學生也應該樹立遠大的抱負，通過對傳統文化的學習而從中獲得真知，得到思想文化修養的提高，使得語文的運用、審美及探究能力得到協調發展，為我國博大精深的優秀傳統文化而進行傳承和弘揚。

參考文獻

［1］熊康革．如何在初中語文教學中滲透傳統文化［J］．科學咨詢（科技•管理），2016，05：152．

［2］于春霞．初中語文教學中滲透中國傳統文化的研究［J］．才智，2016，25：6．

［3］史艷霞．初中語文教學中滲透傳統文化的措施探討［J］．中國校外教育，2017，01：113－114．