父母對家庭教育的思考精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇父母對家庭教育的思考，期待它們能激發您的靈感。

篇1

關鍵詞：年輕父母；覺察力；家庭教育；檢視

事物都有自己的表現形式和發生發展的軌跡，它的出現和發展都有一定的跡象可循，人們可以因此對事物進行精準的了解和判斷。對事物進行了解和判斷的能力就是覺察力。所謂覺察力，就是洞悉徹悟事物的發展規律、方向的高度預見性的一種本領和能力，是能夠以小見大、以心見性、見微知著、敏捷獨到的一種超前的感悟能力。[1]具有較強覺察力的人，能運用心理、思維的力量去了解事物，解開事物之間的因果關系。父母對家庭教育問題的覺察力，即父母發現家庭教育問題的能力，包括對家庭教育的狀況、存在的問題和產生原因等都能有所發現和認識，并洞察影響家庭教育的諸因素之間的相關關系，明察家庭教育的成效。

一、年輕父母對家庭教育問題失察的后果分析

家庭教育問題從無到有、從小到大、從局部到整體，是一個漸變過程，不是突變的過程。家庭教育問題出現的最初階段，很容易被年輕父母忽略，使得家庭教育問題日積月累，越發嚴重，以至于有的問題積重難返。對家庭家庭問題的失察，會產生更多的問題，并且影響深遠。多重家庭教育問題互相牽扯和糾纏，嚴重影響問題的解決。

（一）年輕父母對家庭教育問題失察，造成錯失家庭教育良機，影響深遠

父母應該對家庭教育的狀況有所監控和覺察。但很多年輕父母對家庭教育問題后知后覺，家庭教育失當而不自知，導致家庭教育問題無法得到及時妥善的解決。很多家庭教育問題是隨著孩子的學業問題或者品性問題而暴露，也有的家庭教育問題等到孩子成年才被覺察，因而錯過了教育的最佳時機。“十年樹木，百年樹人”，培養人是一個長期的工程。教育影響相對于教育行為，具有明顯的滯后性，家庭教育也不例外。因家庭教育不當產生的問題，會在孩子進入青春期與大學階段呈集中爆發狀態，有的會延后到下一代擇偶、組建新家庭時才會有所表現。這使得眾多家長往往不能對孩子的成長問題做家庭教育方面的歸因，不能回溯家庭教育問題，而將此歸因于外部條件的變化。比如，他們認為“孩子進入青春期，產生叛逆”，“孩子進入大學，生活環境條件變化，不能適應”，“年輕人進入婚戀期，一時不知道如何相處”等等。實際上，其中很多的問題都源自家庭教育失當，造成孩子不能很好地適應變化的環境，因而產生各種各樣的適應問題。

（二）年輕父母對家庭教育問題失察，造成家教問題積重難返，影響深刻

家庭教育問題與原因之間不是簡單的一對一的關系，而是多樣的具有因果關系的元素糾纏的結果。比如，年幼的孩子喂養困難，不愿意好好吃飯。究其原因，有孩子自身先天或者后天的消化能力問題，但也可能是年輕父母喂養方法不當，沒有幫助孩子形成良好的飲食習慣，造成孩子脾胃失和并影響到食欲。其間還可能夾雜著年輕父母對孩子不良養育態度的影響：父母或者馬虎忽略，或者遷就溺愛，影響了孩子良好飲食習慣的養成。此外，家庭情感關系不良影響到孩子的情緒，也可能造成孩子食欲不佳。反過來，孩子的喂養困難問題，會引起年輕父母的焦慮情緒，父母雙方可能推諉責任并互相指責，導致家庭沖突增多，家庭情感氛圍不良，進而引發新的家庭糾紛和沖突，再一次影響孩子的喂養。影響家庭教育的多樣因素的糾纏與牽扯，產生的影響不是1+1=2而是1+12。如果長期對家庭教育問題失察，導致若干家庭教育問題糾纏在一起，最后分不清孰因孰果，那么處理此類問題就會非常棘手。所以，年輕家長對家庭教育問題不自知，就會貽誤對孩子的最佳教育引導時機。如果不能對家庭教育問題保持清晰的認識，及時檢視家庭教育情況，做到及時發現和解決問題，存在的問題就會成為家庭教育的隱患，成為影響孩子成長的隱患，導致外部因素有一點風吹草動就會引發出家庭和孩子新的問題。

二、年輕父母對家庭教育問題失察的原因分析

教育素養是指父母為了合格地擔當家庭教育實施者的角色，在教育子女的過程中應當具備的特殊品質，包括教育知識、教育觀念與教育能力。[2]年輕父母對家庭教育問題失察，受到家庭教育本身特點的影響，也和年輕父母自身的素養及行為方式有密切關系。

（一）家庭教育的特點影響了年輕父母對家庭教育問題的覺察

1.家庭教育即時性、隨機性和零散性特點，使得年輕父母對家庭教育問題的覺察容易出現“掛一漏萬”的現象家庭教育與學校教育的最大不同，在于它不是有目的、有意識的、系統的教育過程，而是伴隨在日常生活當中隨機、即時、零散地進行的，需要家長敏銳地捕捉教育的信息與契機。雖然新時期的年輕家長都很重視家庭教育，很關注孩子的成長，但對于何時是教育的契機、用何種方式教育效果最佳，年輕父母很難把握好。而家庭教育的規范很少有明文規定，年輕的父母本身對家庭教育要求并不明晰，要在實踐中視具體情況而定，有的規范甚至要等到孩子“違規”之后才被發現。家庭教育可能“處處是教育、時時是契機”，但年輕父母卻常常忽略機會，不能很好地把握教育契機，或者因為采用不當的教育方式而產生事與愿違的結果，變成“坐失良機”。此外，年輕父母因娛樂生活豐富、工作繁忙、家庭教育經驗不足等多方面的原因，也容易忽略家庭教育的契機，忽略對家庭教育問題的覺察。2.影響家庭教育成效的因素是動態的、多元的，年輕父母很難整體把握家庭教育系統不少年輕父母的“父母角色”意識不夠，對家庭教育不重視，因而忽略對家庭教育問題的關注。更多年輕父母是重視家庭教育的，但對家庭教育問題也未必能很好地把握。家庭教育成效是受多元、動態因素的綜合影響。家庭所處的地理環境、家庭中的人員結構、社會經濟地位、家庭成員的情感關系以及父母的教養方式等等，都深深影響著家庭教育成效。另外，這些因素作用的發揮，還取決于孩子的特點。孩子用自己的氣質特征、性格特點、智商才能甚至是外貌特征等，與這些外部的影響因素進行對話交流，從而影響著家庭中各種因素作用的發揮。年輕父母對于影響家庭教育的諸多因素缺乏完整的認識，難以整體把握影響家庭教育的因素，難以發現諸因素之間復雜的關聯，因而容易對家庭教育問題失察。

（二）年輕父母自身的特點造成了他們對家庭教育問題的失察

年輕父母對家庭教育問題的覺察力還受制于他們自身的特點，他們的認知、情緒、個性等方面的特點會在很大程度上影響他們對家庭教育問題覺察的客觀性、全面性和深刻性。1.年輕父母的個性特征造成了他們對家庭教育問題的覺察不細致家庭教育問題往往是“于細微處見精神”，需要年輕父母對問題能明察秋毫并防微杜漸。但不同個性的家長，對家庭教育問題的覺察力有較大的差異。比如，情緒型性格的年輕父母，處理事情習慣“大大咧咧”且容易被情緒左右，對孩子的照管和教育情緒化嚴重，常常出現粗枝大葉不細心的毛病，對細節的敏感度和關注度不夠，遇事急躁不冷靜，他們容易忽略孩子和家庭生活中的很多問題。而理智型性格的年輕父母，又可能出現過度關注，過度敏感，導致對家庭教育問題的覺察不客觀。2.年輕父母覺察能力不足導致他們對家庭教育問題的覺察不全面“見識”即看見并認識。所謂“有見識”，就是個體看見并且掌握了更多的信息，它是覺察力的基礎。“事事留心皆學問”，人們可以通過對所掌握的信息進行分析思考，得出對事物的認知和行為決策。掌握的信息越全面，認知分析就可能越客觀越深入。陪伴孩子的過程中，父母越專心越用心，得到的有效信息就越多。年輕父母對家庭教育問題的覺察能力，會直接影響他們對家庭教育過程中相關信息的掌握。雖然信息無處不在，但是年輕父母家庭教育臨床經驗不足，在對家庭教育問題的覺察過程中，容易忽略與孩子成長有關的信息，比較容易捕捉到的是能引起他們情緒體驗的內容，而情緒體驗中覺察的信息卻未必客觀。比如，孩子牙牙學語，符合年輕父母對孩子的成長期待，就會引起他們的興奮，他們因“牙牙學語”這個事件而出現“暈輪效應”，產生認知偏差。3.年輕父母對家庭教育問題認識不足導致他們對問題的覺察不深入覺察不僅要用眼睛看用耳朵聽，還要用腦子想。“行家一出手就知有沒有”，所謂行家，就是對問題的敏感度很高的人，相關的知識背景是覺察敏感度的基礎。年輕父母如果沒有認真學習家庭教育理論，對家庭教育問題覺察力不足，對問題的了解不具體，就不能及時發現問題，或者關注問題的表象而忽略現象之下的隱性問題，尤其是對內在問題的覺察不足。比如，孩子與伙伴關系不良而情緒低落，父母容易覺察到孩子人際交往狀況，看到孩子缺乏交往主動性和交往技巧，卻不容易發現孩子的內在體驗，無法關照到孩子內心安全感不足，或者是不夠自信而不能很自然地和同伴交往因而回避交往。如果年輕父母忽略孩子的內心體驗，就會使得問題的解決走上歧路，甚至會加深對孩子的傷害。比如，上例中的父母，忽視孩子的內心體驗，強行催促孩子去與同伴交往，會引起孩子更深的恐慌和更嚴重的退縮性行為，會給孩子脆弱的心靈造成新的更深的傷害。年輕父母家庭教育實踐經驗不足，對家庭教育問題可能產生的影響認識不夠，對孩子早期表現出的問題重視不夠，就越發不能很好地覺察家庭教育問題。

三、用“多元檢視”方式提升年輕父母對家庭教育問題的覺察力

學者的研究表明，“教師教育智慧在其核心表現上與覺察力密切相關。”[3]提升父母的教育智慧的核心也在于提升其對家庭教育問題的覺察力。除了要從觀念上幫助他們，使他們重視對家庭教育問題的覺察，更重要的是要從方法上幫助他們，使他們對家庭教育問題的覺察能力得到提升。學習多元檢視方式，從不同的角度、傾向和層次去覺察家庭教育問題，找到更多的家庭教育問題關注點，一定程度上可以幫助年輕家長提升對家庭教育問題的覺察力。

（一）從多角度檢視家庭教育問題的影響因素

家庭教育的成效是多元因素共同作用的結果，家庭教育的問題也是如此。覺察家庭教育問題，就要重視檢視與問題相關的諸多元素，包括家庭居所、家庭收入、家庭的社會階層、家庭人員構成等客觀因素，也包括父母的家庭教育素養、成長經歷等主觀因素。年輕家長要特別注意對影響家庭教育的主觀因素的檢視和覺察，如自己的成長經歷、自己的教育素養等。前者會影響后者的方向，后者會影響對前者的審視深度。年輕家長檢視家庭教育最主要的視點有：1.對新生家庭與原生家庭關系的檢視新生家庭和原生家庭是一組相對的概念。每個新生家庭都來自原生家庭，并成為下一組新生家庭的原生家庭。因此，家庭教育不是零起點，原生家庭中的家庭教育觀念和行為會深深地影響到新生家庭。年輕家長要盡量與原生家庭保持健康的關系：所謂健康關系，就是看到關聯，又能調整問題所在。年輕父母對自己所在新生家庭教育問題的覺察容易出現“當局者迷”的困惑，反觀自己的原生家庭則會產生“旁觀者清”的效果，對自己的家庭教育問題的覺察會更客觀更全面。而且，自己作為當事人，容易檢視到原生家庭教育方式的成效，從而可以對新生家庭的教育方案作出適當的調整。對原生家庭的檢視，重點要檢視原生家庭父母的教養方式、家庭親密度、對孩子的期待及其促進策略等，并注意把新生家庭與原生家庭進行比照，既不能完全推翻原生家庭的教養模式，也不能不加分析地進行全盤復制和吸收。年輕父母在對原生家庭的理性檢視基礎上實施新生家庭教育，使得新生家庭教育有較高的起點，可以幫助新生家庭對家庭教育問題做到“防患于未然”，避免落進原生家庭問題的窠臼中。2.對自己“父母角色”的全面檢視年輕父母在社會生活中身兼多種角色，他們作為一個“社會人”或者是“職業人”的角色成長比較受關注，但其“父母角色”的成長常常被忽略。年輕父母作為家庭教育的執行者，需要對自己的“家長”這一角色及其成長狀況進行認真和長期的檢視。（1）對履行父母角色職責的檢視年輕父母是否把握好自己的“父母角色”職責，是做好家庭教育的基礎和前提，年輕父母要對父母角色的多元定位加以檢視：做為監護人，父母是孩子成長資源的提供者，使孩子的衣食住行等生活條件得到基本的保障，而不要讓孩子流離失所。作為監護人，父母還要保障孩子的心理安全，滿足孩子情感上的需要。父母同時是孩子的成長伙伴和顧問，對孩子的成長教育負有不可推卸的責任，既不能放任孩子不管，也不能越俎代庖剝奪孩子自主學習和成長的機會。（2）對父母角色成長狀況的檢視“陪孩子一起成長”是當下父母成長的重要方式。缺乏完整家長教育學程的年輕父母們，大多是隨著孩子的成長腳步，在實踐中摸索著成長的。他們的教育智慧和能力，需要隨著孩子的成長不斷得到擴充與提升。父母要檢視自己的教養行為，對教養有效性進行檢視，同時也要檢視自己的學習時間、學習方式和學習效率。最主要的檢視途徑是對教養成效進行檢視，通過了解孩子積極的正向的變化情況來檢視父母學習和教養成效。（3）對父母與孩子的情感關系健康狀況的檢視良好親子關系是良好家庭教育的基礎。保持良好親子關系的家庭，即使孩子出現階段性的成長問題，也是比較容易解決的。親子關系是檢視教養成效的重要指征之一。常見的親子關系問題是親子關系疏離、親子關系過度依賴、親子關系沖突等。孩子的個性不同，所處的年齡階段不同，對父母的需求不同，良好親子關系的格式也會有所不同。良好的親子關系表現為依戀不依賴，理性不冷漠。父母需要很好地回應并引導孩子，使親子之間和而不同，保持一種有彈性的融洽關系。

（二）從不同傾向檢視家庭教育問題

家庭教育問題的表現從其傾向性可以分為外顯和內隱兩個維度。外顯的家庭教育問題可視可感可檢測，比較容易被發現。青春期階段家庭教育問題暴增的一個重要原因，就是青春期階段家庭教育問題通過孩子的學業成績和行為反應得以顯示，父母因此發現家庭教育問題。但青少年青春期階段暴露的家庭教育問題，并不是在青春期的時候才生成的，而是過往問題累積之后的集中爆發，在此之前問題常常以內隱的方式存在，但父母沒有發現或者未加關注。不同傾向的家庭教育問題產生影響的深遠程度不同，不了解內隱的深層次的家庭教育問題，家庭教育往往就不能因材施教，不能對癥下藥。1、外顯家庭教育問題的檢視所謂外顯家庭教育問題，就是家庭教育過程中，可感可測的教育問題。比如，孩子平時不能主動和別的小朋友交往，不愿意與小伙伴分享玩具等。通過孩子這些日常生活中的外顯行為反應，可以發現孩子社會性發展不良的問題。父母對自身在家庭教育中表現出來的言語與情緒反應等方面存在的問題，也是比較容易發現的。比如，父母對于自己情緒失控而怒斥孩子的行為，常常會有懊悔之情，就是檢視自己的教育行為后的反應。雖然多數父母沒有經歷專門的家教理論學習，沒能很好地掌握兒童學習與發展的相關理論知識，但通過對自己幾個孩子的對比或者和別的同齡孩子的對比，父母就很容易發現孩子存在的問題，并可以在專家指導之下或者是自己有意識地加以調整。當然，如果用別人的孩子做參照，就要有意識地防止“別人家小孩”的現象發生，要對自己的家教問題做客觀的評斷。2、內隱家庭教育問題的檢視內隱家庭教育問題是指沒有通過可感可測的外顯行為表現出來的家庭教育問題和當下還沒有表現出現來的家庭教育問題。年輕父母要特別用心去檢視內隱的家教問題。（1）檢視父母的教育觀念“觀念決定行為”，父母內隱的教育觀念深深地影響著他們的家庭教育行為。在可以檢測的家庭教育問題行為背后，一般都有需要反思和調整的內隱的家庭教育觀念問題。比如，父母一味的強調孩子的課業學習，為孩子選報各類課外學習輔導班，與父母的教育價值觀密切相關。受到“萬般皆下品惟有讀書高”的傳統觀念和“不要讓孩子輸在起跑線上”新的謬論誤導，父母的教育價值觀帶有強烈的功利性，并體現在他們家庭教育行為選擇上。（2）檢視父母自身的行為示范“言傳身教”是家庭教育的主要形式，言傳與身教有效配合能提升家庭教育的效果。“媽媽洗腳”這一則公益廣告，對言傳身教做了很好的詮釋。而家庭教育問題中的很多問題，都與父母忽視行為示范有關系。比如，孩子挑食偏食，常常都源于父母飲食習慣的影響。年輕父母對家庭教育中言傳的內容有比較明確的認識，會注意給孩子積極的正向引導。但是，也要注意自身行為示范，發揮身教的潛移默化的影響，自覺地用行動給孩子以積極影響。（3）檢視家庭教養范式的適切性檢視父母教養范式的適切性，就是檢視其合理性和有效性。“鞋子合不合腳，腳知道”。與孩子的個性和成長需求契合的家庭教育，對孩子成長產生積極的正向影響，反之亦然。檢視家庭教育范式的適切性，要檢視家長的家庭教育動機、教育目標，檢視日常生活中親子雙方的情緒體驗和行為反應等。如果消極的劣性的情感體驗多，就要對家庭教育多加注意，及早發現問題和解決問題。（4）檢視家庭功能的狀況對家庭功能的檢視，是對家庭教育問題的深度檢視。家庭是一個動態的系統，家庭教育問題往往是系統性的問題，對家庭教育問題的深度檢視，需要基于家庭系統理論的思想基礎之上。家庭中的關系結構、家庭對問題反應的靈活性、家庭成員交往質量和家庭親密度等因素，綜合地反應家庭的功能狀況。

篇2

【關鍵詞】社會轉型期 家庭教育 新媒體

“社會轉型”來源于西方社會學理論，它指的是社會結構發生了變遷意義上的轉變，也即社會生活具體結構形式和發展的整體性變遷。國內也有不少學者對我國社會轉型進行了界定，比較有代表性的是鄭杭生和李強的論述，社會轉型意指社會從傳統型向現代型的轉變，這個過程是從農業的、鄉村的、封閉的、半封閉的傳統型社會向工業的、城鎮的、開放的現代型社會的轉型。[1] 在社會轉型期這個特殊的時段，會出現諸如社會價值觀念混亂、道德水平滑坡、部分社會組織結構衰變等一系列問題。社會轉型也給我國的教育系統提出了許多挑戰，人們一般較為關注社會轉型期學校教育出現的問題，但筆者以為轉型期家庭教育也出現了許多值得我們關注的問題，本文試著對社會轉型期我國家庭教育出現的問題進行分析，在此基礎上提出自己的建議與對策，以期對解決我國社會轉型期家庭教育的問題有所幫助。

一、社會轉型期我國家庭教育的主要問題

1.家庭教育的主體父母的“失位”

作為家庭教育主體的父母是孩子最初的老師，是孩子行為習慣的模仿者，是孩子早期社會化的重要他人，他們對孩子的成長有著極為重要和深遠的影響。父母與子女的互動和交流對于孩子性格的形成、情感的發展、興趣的挖掘有著不可替代的作用。但是轉型期社會變遷速度加快，農村人口向城市流動更頻繁，城市居民工作壓力巨大，特殊家庭的數量急劇增加，造成了家庭教育的主體父母的“失位”，進而對家庭教育產生了很大的消極影響。

由于我國目前實行城鄉二元的戶籍制度，農村孩子即使進入城市也難以享受與城市孩子同樣的教育，很多進城工作的父母只能將子女留在家中交由孩子的祖輩照顧，這些家庭的孩子成為了留守兒童。對于留守兒童來說，由于父母長期不在身邊，父母可能只是一個缺少感情聯系的符號和身份。在這些家庭中，父母作為家庭教育的主體是“失位”的，代替父母家庭教育主置的祖輩在家庭教育中往往情感大于理性、過于溺愛自己的孫輩，這容易造成孩子養成自私、任性、放縱的性格。同時，父母在家庭教育中長時間的“失位”也會造成親子關系的疏遠，這對于孩子的情感發展是極為不利的。與此同時，不少城市家庭父母也存在著“失位”現象。轉型期城市家庭父母為工作需要付出很多的時間和精力，他們對孩子的家庭教育往往顯得力不從心。而城市中火爆的教育市場恰好迎合了不少城市居民的需求，各種托管班代替父母對孩子進行照顧，各種學科輔導機構代替父母指導孩子的學習，各種興趣班代替父母完成對孩子興趣的培養。越來越多的城市家庭父母依賴社會組織對孩子進行教育，以代替本該由他們完成的家庭教育內容。從這個角度來說，這些城市家庭教育的主體父母也“失位”了。此外，轉型期社會價值觀念的多元化也影響了人們對于家庭倫理的看法，中國的家庭逐漸由以生育孩子為核心轉變為以夫妻感情為核心，由于感情變淡而離婚的現象日漸普遍。離婚后家庭中父親或者母親不能與孩子生活在一起，親子互動的機會大量減少，造成了雙親中一方在家庭教育中處于長期“失位”的狀態。心理學的諸多研究已經發現父母在孩子成長中扮演的角色是有差異的，缺少任何一方都會使得孩子在性格上或者情感上出現一定的偏差。不管是由于進城打工、工作繁忙亦或是夫妻離異，家庭教育主體父母的“失位”會使得孩子在一個家庭結構不完整的環境下長大，主體的缺失勢必影響到家庭教育的效果，這已經成為當下我國家庭教育中亟待解決的重要問題。

2.家庭教育的內容學校化、功利化

眾所周知，家庭教育、學校教育、社會教育構成了一個完整的教育架構，一個孩子的健康成長需要這三方面教育的共同作用。但當下我國的社會教育還沒有真正發展起來，對一個孩子成長起重要作用的是家庭教育和學校教育，主要由這二者共同完成對兒童的社會化過程。盡管家庭教育和學校教育都希望讓兒童健全地成長，從這個角度來說二者的終極教育目標是一致的。但不可否認的是，二者在具體所承擔的教育目標上應該是有所差別的。有研究者指出，學校主要通過課程傳授給學生社會科學和自然科學的知識，接受最基本的人類文明的精華；而家庭對子女的教育應該側重于思想品德、行為規范方面，培養孩子社會生活適應能力和自立的能力。[2] 筆者深以為然，事實上我們往往賦予學校教育太多的責任與壓力，將學校教育功能泛化，譬如學生思想道德的培養絕非學校單方面就能完成的，父母的言傳身教恐怕對孩子道德的培養具有更重要的作用。但在現實中我們卻發現家庭教育的內容學校化了，由于社會轉型期我國基礎教育仍然是以應試為取向的，學校過度重視學生科學文化知識的學習，這種應試取向也被移植到家庭教育中。父母下班后就陪在孩子身邊輔導作業，節假日陪孩子去課外輔導機構補課，為孩子買許多教輔資料，和孩子談心時說的最多的也是學習，這些場景已經十分普遍，這也表明不少家庭已變成孩子的另一個學校。父母在家庭中對孩子的教育依然以知識傳授為主，而沒有進行其本該完成的道德培養、興趣挖掘、情感交流等教育內容。這樣的一種家庭教育背離了其應有之義，對孩子的成長是一種危害。與此同時，我們必須注意到，轉型期社會不少人的價值觀念偏向實用化、功利化，這種急功近利的價值取向也反映在不少家長在家庭教育內容的選擇上面。他們在選擇家庭教育內容時往往會思考孩子所學是否有用，能提高孩子成績的、能以證書形式表明的、能讓自己覺得有面子的教育內容往往被許多家長作為家庭教育的內容，而心理健康教育、傳統美德教育、勞動教育則往往被忽視。實際上，這些被視為短期無用的教育內容從長遠來說對孩子的成長可能更加重要。總而言之，家庭教育內容的學校化、功利化使得家庭不能發揮其應有的功能，對孩子的成長是不利的。

3.新媒體對家庭教育的負面沖擊

不管是家庭教育的主體父母的“失位”，還是家庭教育的內容學校化、功利化，某種程度上都可以認為是家長的問題。然而事實上，社會轉型期外部環境也對家庭教育產生了許多負面影響，尤其是伴隨著社會轉型而迅速崛起的新媒體對家庭教育的負面沖擊十分明顯。伴隨著科技的進步，“第四媒體”網絡和“第五媒體”手機逐漸進入我國家庭中，而且似乎有取代傳統的媒體報紙、廣播、電視的趨勢，尤其是青少年對于網絡和手機新媒體的喜歡程度明顯高過傳統媒體。新媒體使得家庭中的孩子更方便快速地接受信息，不少孩子通過新媒體學習到了許多有益的知識。但與此同時，新媒體對于家庭教育的負面影響也日益凸顯。首先，不少孩子熱衷于新媒體建構的虛幻世界中的人際交往，他們通過網絡聊天工具、網絡游戲、手機短信等方式結交朋友，反而不愿意與自己的父母溝通交流。長此以往，親子之間的代溝和矛盾會日漸加深，親子之間的情感紐帶也會逐漸斷裂，這必然會為父母對孩子進行家庭教育造成極大的困難。其次，某些老師曾抱怨：“學校5天不抵回家2天。”這實際上反映的是不正確的家庭教育會抵消學校教育的成果，反映的是學校教育和家庭教育之間的張力。對于孩子來說，父母教育的影響和新媒體的影響也具有相當的張力，父母一般向孩子傳遞的是歷史的、傳統的、沿襲的思想觀念，而在新媒體上有大量反叛的、新穎的、激進的價值觀念。新媒體對孩子的影響可能會削弱甚至完全抵消家庭教育的效果。可以預見的是，科學的進步會為我們的家庭帶來更多的新媒體，如何應對新媒體對家庭教育的負面沖擊是一個值得深思的問題。

二、社會轉型期我國家庭教育的建議與對策

美國著名作家約翰?布雷蕭寫過這么一句話：“一個人成年以后，所有行為都可以在他幼年時期的家庭環境中尋找到答案。每個孩子都是在自己父母的教育方式下長大的，什么樣的教育方式將會產生什么樣的孩子。孩子的性格和命運便與教育方式這一家庭規則緊緊地聯系在一起。”[3] 這句話充分說明了家庭教育對于一個人的重大影響。社會轉型期我國家庭教育出現的種種問題應該引起家長、學校、政府的足夠重視，而這一問題的解決也必須通過三者的通力合作，基于此筆者提出以下幾點建議與對策。

1.家長應意識到家庭教育的重要性，科學地進行家庭教育

家長作為家庭教育的主體，首先要意識到家庭教育的重要性，意識到教育孩子絕不只是學校的責任，不能將孩子的問題都歸咎于學校教育的失責。筆者以為家庭教育對孩子的情感、道德、能力的培養更為重要，這些都對一個人有著深遠的影響。俗話說：“再窮不能窮教育。”這句話強調的是經濟再困難也要送孩子去學校，如今筆者覺得“再忙不能丟教育”同樣適用。光意識到家庭教育的重要性還不夠，還需要有科學的家庭教育方法，不少家長由于自身觀念的偏差和教育知識的匱乏，往往采用不合理的方法教育孩子。科學進行家庭教育需要注意三點：首先，家長要將孩子作為同樣的生命主體平等對待，不能過分強調家長的權威，平等和諧的親子關系是家庭教育的先決條件。其次，家長要認識到家庭教育的內容是豐富多彩的，不能僅僅局限于學校知識的輔導，不要功利地進行家庭教育。最后，在新媒體已經進入到我們家庭日常生活的條件下，家長要科學引導孩子使用新媒體，不要粗暴地禁止孩子接觸新媒體。家長自身也不要排斥新媒體，通過閱讀新媒體上大量的信息也能拉近與孩子的距離，也可以通過新媒體了解更多的科學育兒的知識，更好地進行家庭教育。

2.學校主動多與家長溝通，加強對家長家庭教育的指導

家庭和學校應該形成合力，共同作用。當下學校和家長的溝通還比較少，尤其是面對面的溝通，溝通內容局限于學習知識方面。實際上孩子的老師尤其是班主任對其道德狀況、行為習慣還是比較了解的，但由于學校很少主動與家長溝通，許多家長并不太了解孩子在學校的行為表現。學校應該將每個孩子的學習、道德水平、行為規范等情況及時詳細地反映給家長，以便家長能采取有針對性的家庭教育。同時學校還應該加強對家長家庭教育的指導，在這方面學校有其自身的優勢。首先，學校教師都接受過教育學、心理學等專業學科的學習，也對如何進行家庭教育有自己的理解，因而每個教師就是很好的家庭教育指導教師。其次，學校可以邀請家庭教育專家為學生家長開展一系列家庭教育的專題講座，提高家長家庭教育的水平。最后，學校可以借助家長會等形式，使學校中一些家庭教育十分成功的父母與其他父母進行經驗交流等活動。學校有責任幫助家長更好地開展家庭教育，接受了良好家庭教育的孩子會形成良好的學習習慣和行為規范，這也有助于學校對其進行知識傳授。從這個角度來說，學校在家庭教育中既是責任者，也是受益者。

3.政府進行制度層面的改革，加強對新媒體的監管

目前農村留守兒童成長中出現的心理不健康、性格孤僻、人生安全等問題已經引起了全社會的高度關注，筆者以為家庭教育的缺失是造成上述問題的重要原因。讓這些兒童接受良好的家庭教育的基本前提是能讓父母和子女生活在一起，換言之，必須讓在家庭教育中“失位”的父母盡快“復位”。而留守兒童父母的“復位”需要政府進行制度層面的改革，比如說造成我國城鄉長期二元對立的戶籍制度，通過制度改革保證進入到城市的農村家庭的子女享受和城市兒童相同的教育機會和同樣質量的教育。同時，政府要加強對新媒體的監管，為青少年的成長營造良好的環境，減輕新媒體對家庭教育的負面影響。政府應該要求新媒體從業人員提高社會責任感，不能為了吸引眼球、獲得經濟利益而不顧對孩子的影響。一旦有人通過新媒體散布暴力、不健康、虛假的信息，相關部門必須予以嚴懲。政府有責任為我國家庭教育營造一個良好的外部環境，促進我國家庭教育在個人成長中發揮更大的作用。

（作者單位：南京師范大學，江蘇 南京，210000）

參考文獻：

[1]鄭杭生，李強，李路路.當代中國社會結構和社會關系研究[M].北京：首都師范大學出版社，1997.

篇3

關鍵詞：家庭教育；立法；社會和諧

家庭教育與學校教育、社會教育共同構成對一個孩子的全方位教育，而家庭教育作為早期性、基礎性、獨特性和終身性的教育，是最早也是最易被孩子接納的教育，因此對一個孩子的家庭教育不可小覷。而目前，學校教育和社會教育都有相關法律作為支撐，保障孩子的身心健康和健康發展，而作為基礎教育的家庭教育卻遲遲沒有立法進行保護。在依法治國的今天，我國有必要以法律的形式來規范家庭教育中出現的問題，以保證家庭教育的有序進行。

一、 家庭教育立法的目的

家庭教育立法的目的主要是為了解決當前家庭教育中存在的問題，促進兒童健康成長，并且保障社會的和諧穩定。

近年來，未成年人犯罪年齡普遍降低，并且“校園暴力”事件頻發。經調查報告顯示，在校園暴力事件的成因中，“日常摩擦”以55.0%的比例居首，“錢財糾紛”、“情感糾葛”分別以17.5%和15.0%的占比位列二、三位。值得關注的是，報告顯示另有7.5%的暴力事件是由“偏激心理”引發，這種心理帶有很強的青春期烙印，甚至出現因看不慣對方相貌、行為而產生欺侮、毆打等行為。一方面是社會的責任，社會教育存在缺陷，執法管教力度不夠，社會不良因素及網絡影響導致未成年未能正確認識事物；另一方面是學校的責任，學校教育存在漏洞，校園的法制教育力度弱，導致未成年沒有相應的法律常識，一些學校對教師的法律知識方面的培訓偏少，有限的法律教育并不能有效增強教師自身的法律意識，個別教師甚至自身便帶有不良行為卻無法自察，而這些不良行為很可能已經成為學生模仿的對象；然而更重要的是家庭教育，未成年人的健康成長都與家庭教育密不可分，溺愛、專制、放任等不當的家庭教育方式是導致校園暴力的首要原因。當孩子被同學欺負時，一些家長所表現出來的不正常心態也在很大程度上助長了暴力的泛濫。面對家庭教育立法的缺失，我國《未成年人保護法》中規定：未成年人父母放任未成年人嚴重不良行為的，公安機關可以對父母進行訓誡。姚建龍指出，應當建立更加完善的強制親執教育制度，即教父母怎么做父母。這就為家庭教育立法架起橋梁，以促進家庭教育立法的進行，使家庭教育向規范化、科學化方向發展。

二、 家庭教育立法的必要性

家庭教育立法的必要性體現在通過立法可以有效地解決家庭教育領域的種種現實問題，確保青少年可以健康茁壯的成長，成為國家的可用之才，提高家庭教育在整個教育體系中的地位，使家庭教育與學校教育和社會教育有機統一、協調發展，并且通過立法的形式總結和推廣成功的家庭教育經驗。

隨著我國經濟的發展，國民素質的不斷提高，對家庭教育立法的呼聲也越來越高。在2009年《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》公開征求意見時，不少人就提出要為家庭教育立法，如今，已有多個國家和地區進行了家庭教育立法，如日本2006年修訂的《教育基本法》強調了國家對家庭教育的責任。2003年我國臺灣地區專門頒布《家庭教育法》，之后又出臺了《家庭教育法實施細則》等。而今年兩會期間，全國婦聯提交了《關于將制定出臺〈家庭教育促進條例〉納入國務院法制辦立法規劃的提案》，建議國務院法制辦將制定《家庭教育促進條例》納入立法規劃，盡快制定出臺《家庭教育促進條例》。這說明通過這么多年的調查和研究，我國制定出臺家庭教育促進條例的條件和時機已經成熟。

截至到目前為止，我國重慶、貴州、遼寧省鞍山市婦聯已推動將制定家庭教育促進條例列入當地人大立法計劃，江西、天津、吉林、山西、內蒙古等地也啟動家庭教育立法調研工作。通告在當地進行試點活動的形式，查缺補漏，將條例轉為法律，更大程度的保障家庭教育立法實施。

三、 家庭教育立法的思路

家庭教育立法的思路體現在三個方面，即法律名稱、功能定位和基本內容。首先，任何法律的出臺都應該先解決名稱問題。法的名稱實際上是最直觀，最顯現的外在符號，可以透過名稱，解讀這部法的內容，因此這部法律可以就叫做《家庭教育法》。其次是制定本法的功能的定位，要通過立法保證未成年人受到教育，保障未成年人可以得到全面發展；具有更強的指導性，為家庭教育提供科學、系統的指導，并且為其服務；規范的功能也要凸顯，用以規范未成年人父母的行為，也要規范服務機構。最后是本法的基本內容，應當是全方位的，包括家長的直接影響，也包括家庭環境的間接影響。一切立身形式的指導，都應該納入家庭教育的內容當中。

推動家庭教育立法，從而推動社會主義核心價值觀具體化、形象化，以倡導好的家風，支撐好的社會風氣，以家庭的和睦文明促進整個社會的和諧發展。在學法和守法中，促使未成年人的父母和未成年人共同發展，共同進步，使得家庭結構更為牢固，以小家帶大家，讓我國更好更快的發展。推動家庭教育立法，使得家庭教育更加規范化、科學化，并且在立法工作中聽取多方意見，進行多地調查，制定合乎具有中國現實意義的家庭教育法。家庭教育對家長素質的提高，未成年人的健康成長的促進具有重要無可替代的作用，因此建議加快家庭教育法的出臺。

[參考文獻]

[1]徐建、姚建龍。家庭教育立法的思考[J]。當代青年研究。2004（5）

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一、社會轉型期我國家庭教育的主要問題

1.家庭教育的主體父母的“失位”

作為家庭教育主體的父母是孩子最初的老師，是孩子行為習慣的模仿者，是孩子早期社會化的重要他人，他們對孩子的成長有著極為重要和深遠的影響。父母與子女的互動和交流對于孩子性格的形成、情感的發展、興趣的挖掘有著不可替代的作用。但是轉型期社會變遷速度加快，農村人口向城市流動更頻繁，城市居民工作壓力巨大，特殊家庭的數量急劇增加，造成了家庭教育的主體父母的“失位”，進而對家庭教育產生了很大的消極影響。

由于我國目前實行城鄉二元的戶籍制度，農村孩子即使進入城市也難以享受與城市孩子同樣的教育，很多進城工作的父母只能將子女留在家中交由孩子的祖輩照顧，這些家庭的孩子成為了留守兒童。對于留守兒童來說，由于父母長期不在身邊，父母可能只是一個缺少感情聯系的符號和身份。在這些家庭中，父母作為家庭教育的主體是“失位”的，代替父母家庭教育主置的祖輩在家庭教育中往往情感大于理性、過于溺愛自己的孫輩，這容易造成孩子養成自私、任性、放縱的性格。同時，父母在家庭教育中長時間的“失位”也會造成親子關系的疏遠，這對于孩子的情感發展是極為不利的。與此同時，不少城市家庭父母也存在著“失位”現象。轉型期城市家庭父母為工作需要付出很多的時間和精力，他們對孩子的家庭教育往往顯得力不從心。而城市中火爆的教育市場恰好迎合了不少城市居民的需求，各種托管班代替父母對孩子進行照顧，各種學科輔導機構代替父母指導孩子的學習，各種興趣班代替父母完成對孩子興趣的培養。越來越多的城市家庭父母依賴社會組織對孩子進行教育，以代替本該由他們完成的家庭教育內容。從這個角度來說，這些城市家庭教育的主體父母也“失位”了。此外，轉型期社會價值觀念的多元化也影響了人們對于家庭倫理的看法，中國的家庭逐漸由以生育孩子為核心轉變為以夫妻感情為核心，由于感情變淡而離婚的現象日漸普遍。離婚后家庭中父親或者母親不能與孩子生活在一起，親子互動的機會大量減少，造成了雙親中一方在家庭教育中處于長期“失位”的狀態。心理學的諸多研究已經發現父母在孩子成長中扮演的角色是有差異的，缺少任何一方都會使得孩子在性格上或者情感上出現一定的偏差。不管是由于進城打工、工作繁忙亦或是夫妻離異，家庭教育主體父母的“失位”會使得孩子在一個家庭結構不完整的環境下長大，主體的缺失勢必影響到家庭教育的效果，這已經成為當下我國家庭教育中亟待解決的重要問題。

2.家庭教育的內容學校化、功利化

眾所周知，家庭教育、學校教育、社會教育構成了一個完整的教育架構，一個孩子的健康成長需要這三方面教育的共同作用。但當下我國的社會教育還沒有真正發展起來，對一個孩子成長起重要作用的是家庭教育和學校教育，主要由這二者共同完成對兒童的社會化過程。盡管家庭教育和學校教育都希望讓兒童健全地成長，從這個角度來說二者的終極教育目標是一致的。但不可否認的是，二者在具體所承擔的教育目標上應該是有所差別的。有研究者指出，學校主要通過課程傳授給學生社會科學和自然科學的知識，接受最基本的人類文明的精華；而家庭對子女的教育應該側重于思想品德、行為規范方面，培養孩子社會生活適應能力和自立的能力。更重要的作用。但在現實中我們卻發現家庭教育的內容學校化了，由于社會轉型期我國基礎教育仍然是以應試為取向的，學校過度重視學生科學文化知識的學習，這種應試取向也被移植到家庭教育中。父母下班后就陪在孩子身邊輔導作業，節假日陪孩子去課外輔導機構補課，為孩子買許多教輔資料，和孩子談心時說的最多的也是學習，這些場景已經十分普遍，這也表明不少家庭已變成孩子的另一個學校。父母在家庭中對孩子的教育依然以知識傳授為主，而沒有進行其本該完成的道德培養、興趣挖掘、情感交流等教育內容。這樣的一種家庭教育背離了其應有之義，對孩子的成長是一種危害。與此同時，我們必須注意到，轉型期社會不少人的價值觀念偏向實用化、功利化，這種急功近利的價值取向也反映在不少家長在家庭教育內容的選擇上面。他們在選擇家庭教育內容時往往會思考孩子所學是否有用，能提高孩子成績的、能以證書形式表明的、能讓自己覺得有面子的教育內容往往被許多家長作為家庭教育的內容，而心理健康教育、傳統美德教育、勞動教育則往往被忽視。實際上，這些被視為短期無用的教育內容從長遠來說對孩子的成長可能更加重要。總而言之，家庭教育內容的學校化、功利化使得家庭不能發揮其應有的功能，對孩子的成長是不利的。

3.新媒體對家庭教育的負面沖擊

不管是家庭教育的主體父母的“失位”，還是家庭教育的內容學校化、功利化，某種程度上都可以認為是家長的問題。然而事實上，社會轉型期外部 環境也對家庭教育產生了許多負面影響，尤其是伴隨著社會轉型而迅速崛起的新媒體對家庭教育的負面沖擊十分明顯。伴隨著科技的進步，“第四媒體”網絡和“第五媒體”手機逐漸進入我國家庭中，而且似乎有取代傳統的媒體報紙、廣播、電視的趨勢，尤其是青少年對于網絡和手機新媒體的喜歡程度明顯高過傳統媒體。新媒體使得家庭中的孩子更方便快速地接受信息，不少孩子通過新媒體學習到了許多有益的知識。但與此同時，新媒體對于家庭教育的負面影響也日益凸顯。首先，不少孩子熱衷于新媒體建構的虛幻世界中的人際交往，他們通過網絡聊天工具、網絡游戲、手機短信等方式結交朋友，反而不愿意與自己的父母溝通交流。長此以往，親子之間的代溝和矛盾會日漸加深，親子之間的情感紐帶也會逐漸斷裂，這必然會為父母對孩子進行家庭教育造成極大的困難。其次，某些老師曾抱怨：“學校5天不抵回家2天。”這實際上反映的是不正確的家庭教育會抵消學校教育的成果，反映的是學校教育和家庭教育之間的張力。對于孩子來說，父母教育的影響和新媒體的影響也具有相當的張力，父母一般向孩子傳遞的是歷史的、傳統的、沿襲的思想觀念，而在新媒體上有大量反叛的、新穎的、激進的價值觀念。新媒體對孩子的影響可能會削弱甚至完全抵消家庭教育的效果。可以預見的是，科學的進步會為我們的家庭帶來更多的新媒體，如何應對新媒體對家庭教育的負面沖擊是一個值得深思的問題。

二、社會轉型期我國家庭教育的建議與對策

美國著名作家約翰·布雷蕭寫過這么一句話：“一個人成年以后，所有行為都可以在他幼年時期的家庭環境中尋找到答案。每個孩子都是在自己父母的教育方式下長大的，什么樣的教育方式將會產生什么樣的孩子。孩子的性格和命運便與教育方式這一家庭規則緊緊地聯系在一起。”[3] 這句話充分說明了家庭教育對于一個人的重大影響。社會轉型期我國家庭教育出現的種種問題應該引起家長、學校、政府的足夠重視，而這一問題的解決也必須通過三者的通力合作，基于此筆者提出以下幾點建議與對策。

1.家長應意識到家庭教育的重要性，科學地進行家庭教育

家長作為家庭教育的主體，首先要意識到家庭教育的重要性，意識到教育孩子絕不只是學校的責任，不能將孩子的問題都歸咎于學校教育的失責。筆者以為家庭教育對孩子的情感、道德、能力的培養更為重要，這些都對一個人有著深遠的影響。俗話說：“再窮不能窮教育。”這句話強調的是經濟再困難也要送孩子去學校，如今筆者覺得“再忙不能丟教育”同樣適用。光意識到家庭教育的重要性還不夠，還需要有科學的家庭教育方法，不少家長由于自身觀念的偏差和教育知識的匱乏，往往采用不合理的方法教育孩子。科學進行家庭教育需要注意三點：首先，家長要將孩子作為同樣的生命主體平等對待，不能過分強調家長的權威，平等和諧的親子關系是家庭教育的先決條件。其次，家長要認識到家庭教育的內容是豐富多彩的，不能僅僅局限于學校知識的輔導，不要功利地進行家庭教育。最后，在新媒體已經進入到我們家庭日常生活的條件下，家長要科學引導孩子使用新媒體，不要粗暴地禁止孩子接觸新媒體。家長自身也不要排斥新媒體，通過閱讀新媒體上大量的信息也能拉近與孩子的距離，也可以通過新媒體了解更多的科學育兒的知識，更好地進行家庭教育。

2.學校主動多與家長溝通，加強對家長家庭教育的指導

家庭和學校應該形成合力，共同作用。當下學校和家長的溝通還比較少，尤其是面對面的溝通，溝通內容局限于學習知識方面。實際上孩子的老師尤其是班主任對其道德狀況、行為習慣還是比較了解的，但由于學校很少主動與家長溝通，許多家長并不太了解孩子在學校的行為表現。學校應該將每個孩子的學習、道德水平、行為規范等情況及時詳細地反映給家長，以便家長能采取有針對性的家庭教育。同時學校還應該加強對家長家庭教育的指導，在這方面學校有其自身的優勢。首先，學校教師都接受過教育學、心理學等專業學科的學習，也對如何進行家庭教育有自己的理解，因而每個教師就是很好的家庭教育指導教師。其次，學校可以邀請家庭教育專家為學生家長開展一系列家庭教育的專題講座，提高家長家庭教育的水平。最后，學校可以借助家長會等形式，使學校中一些家庭教育十分成功的父母與其他父母進行經驗交流等活動。學校有責任幫助家長更好地開展家庭教育，接受了良好家庭教育的孩子會形成良好的學習習慣和行為規范，這也有助于學校對其進行知識傳授。從這個角度來說，學校在家庭教育中既是責任者，也是受益者。

3.政府進行制度層面的改革，加強對新媒體的監管

目前農村留守兒童成長中出現的心理不健康、性格孤僻、人生安全等問題已經引起了全社會的高度關注，筆者以為家庭教育的缺失是造成上述問題的重要原因。讓這些兒童接受良好的家庭教育的基本前提是能讓父母和子女生活在一起，換言之，必須讓在家庭教育中“失位”的父母盡快“復位”。而留守兒童父母的“復位”需要政府進行制度層面的改革，比如說造成我國城鄉長期二元對立的戶籍制度，通過制度改革保證進入到城市的農村家庭的子女享受和城市兒童相同的教育機會和同樣質量的教育。同時，政府要加強對新媒體的監管，為青少年的成長營造良好的環境，減輕新媒體對家庭教育的負面影響。政府應該要求新媒體從業人員提高社會責任感，不能為了吸引眼球、獲得經濟利益而不顧對孩子的影響。一旦有人通過新媒體散布暴力、不健康、虛假的信息，相關部門必須予以嚴懲。政府有責任為我國家庭教育營造一個良好的外部環境，促進我國家庭教育在個人成長中發揮更大的作用。

（作者單位：南京師范大學，江蘇 南京，210000）

參考文獻：

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關鍵詞：農村生源大學生 家庭教育方式 心理健康 人生發展

現代心理學研究證明，家庭環境對人一生的成長有著重大影響，特別是對個體早期的影響對其以后的心理發展起著重要作用，不良的家庭環境、不當的家庭教育教養方式是引起學生心理問題的重要根源。國外學者對恐懼癥、強迫癥、焦慮癥和抑郁癥四種神經癥患者的早期經歷與家庭關系進行調查發現，這四種神經癥患者的父母與正常個體的父母相比，表現出較少的情感溫暖、較多的拒絕態度或者較多的過分保護。很多大學生入校以后難以與他人相處，主要原因是在兒童早期缺乏信任感和安全感。

農村生源大學生有相當一部分是在留守環境中成長起來的，父母情感支持、教育投入的缺失，容易造成農村生源大學生在早期成長過程中出現膽怯、內向、逃避或偏執、冷漠等現象，一旦早期形成的這些品質使他們在大學階段無法適應校園生活，他們便會出現心理困擾，從而影響心理健康水平。即使在父母陪伴下成長起來的農村生源大學生，依然有相當一部分的家庭教育處于缺失或不當狀態，比如如果父母的養育方式是專制型的，則子女會消極、懦弱和不知所措；父母之間經常出現意見分歧或互相拆臺，則子女會表現出圓滑、討好、投機、說謊等不良行為，這也會對大學生的成長造成了一定的困擾。

本研究分析當代農村家庭教育中存在的問題，嘗試解釋這些問題對農村生源大學生心理活動和行為產生的影響，主要包括三方面：一方面是農村家長對教育的認識不足，對教育的作用和教育轉化成實際生產力的方式認識較為滯后，導致了農村家庭的學生心理上對教育的茫然；另一方面，農村家庭中父母的需求層次由于受到現實因素的制約，農業生產和進城務工只是為了滿足物質需求，因此對精神需求和自我實現需求的意識較差，導致農村生源的學生進入大學后，無法認識到自我的人生目標和價值，從而導致一些不健康的心理活動和行為，如一味追求高消費、盲目地將愛情作為人生追求。

一、家長文化程度不高導致對家庭教育認知的茫然

家庭教育是學校教育和社會教育的基礎，其對孩子智力的開發、心智的培養起到奠基性和根本性的作用，忽視家庭教育的早期性，不重視對幼兒時期的家庭教育，容易造成個體在成長成才過程中出現心理困擾。

我國在1977年恢復了高考制度，鼓勵青年發展學業，增長才干，但社會、文化、經濟等各種因素，農村青年的求學就學環境并不好。因此在農村生源大學生家長中，中學未畢業就去城市務工者居多，文化素質普遍偏低，未能對教育產生全面、客觀的認識，包括對家庭教育作用的認識有偏差、對教育生產的智力轉化為生產力的認識有誤區等方面。

（一）對于家庭教育作用的認識有偏差

中國當代教育學家鄧佐君在其《家庭教育學》一書中提到：一般認為，家庭教育是在家庭生活中發生的，以親子關系為中心，以培養社會需要的人為目標的教育活動。良好的家庭教育對促進個體身心健康發展，塑造良好的行為方式和生活態度有著至關重要的作用。

20世紀70年代末，中國社會開始進行經濟體制改革，私營經濟迅速發展，在社會中從事簡單生產加工和貿易的第一批人獲得經濟收入的快速增長，而當時公有制體制下的國家工作人員收入無法得到顯著改善，群眾中流傳著“造原子彈的不如賣茶葉蛋的，拿手術刀的不如拿殺豬刀的”的言論，導致“讀書無用論”一時的盛行。現階段依然有相當一部分農村父輩贊同此觀點，經常對子女灌輸“讀書無用論”的觀點。

家庭教育的感染性特點表明，孩子從出生到進入大學，其中大約三分之一的時間是生活在家庭中的，家長在與孩子的日常生活相處中，通過言傳身教、為人處世、情感交流等方式，能夠無形之中對孩子產生潛移默化地影響。“讀書無用論”的觀點潛移默化地影響著子女們，尤其是對農村生源大學生的學業興趣、熱情與意志等方面造成影響。即使農村學生能夠順利通過高考進入大學，一旦他們在校園環境中出現困難或阻礙，在學業方面出現壓力，在就業和未來發展方面遇到挫折，便會受“讀書無用論”觀點的影響，學業的興趣與熱情降低，學習過程中意志力減弱，從而產生學業困擾，危害心理健康。

（二）教育產生的智力轉化為生產力認識的滯后

馬克思歷史唯物主義的觀點認為，教育是勞動力再生產的必要手段，是科學知識和技術再生產的手段，是產生新的科學知識和技術的手段。因此，在社會高速發展的過程中，人是實現加快生產力、將智力轉化成生產力的關鍵因素。

在日益激烈的就業市場中，高校畢業生很難一畢業就找到令自身或家庭滿意的工作。因此，受“望子成龍，望女成鳳”“書中自有黃金屋”等傳統觀念的影響，當寄予子女較高期望的父母，發現教育成果無法及時轉化為求職就業的能力，無法幫助家庭擺脫貧困時，便會對子女的教育失去信心，減少教育投入和情感支持。其次，父輩在相對較為封閉、信息落后的農村現實環境中，無法為后代的教育提供建設性的意見，更無法認識到將智力因素轉化為生產力的途徑和方法，對子女的就業等方面能給予的建議和支持少之又少，這無形中給農村生源大學生帶來更多的壓力和負擔。另外，農村生源大學生自身為走出封閉的生活和環境，努力通過教育改變自身的命運，但在激烈的競爭環境中，無法在短時間內實現自身的價值，無法將學校所學轉化為生產力，謀求發展和創造財富，這也讓農村生源地的學生產生對未來的焦慮和對家庭的無力感。

二、重視物質需求的滿足，忽視精神需求重要性

1943年，美國心理學家亞伯拉罕?馬斯洛在《人類激勵理論》一書中提出需要層次理論，他認為人類需求有五個層次，牡筒愕礁卟惴直鶚牽荷存的需求、安全的需求、情感和愛的需求、被尊重的需求、自我實現的需求。一般情況下，在人的成長過程中，需求的層次是呈現逐漸上升的趨勢，只有滿足了較低層次的需求，才能激發更高層次的需求。

隨著現代化、信息化、城鎮化等進程的加速，一方面，大批農村勞動力外出務工，轉移至城鎮，其父母與子女便被留在農村或被帶至城鎮生活、學習；另一方面，留在農村的勞動力，由于農村生產力低下，主要依靠務農或散工等形式賺取金錢，為保障生活來源，常常無暇顧及孩子的教育問題。因此，農村生源大學生的家庭更重視物質需求，忽略了家庭教育中對孩子的精神關懷和支持，這種現象主要體現在兩個方面：一是農村務工人員常年工作在外，無法了解子女對愛、溫暖的需求；二是父母自身缺乏精神需求，無法指導和監督子女精神世界的構建。

（一）農村務工人員常年工作在外，無法滿足子女對愛、溫暖的需求

農村子女的成績下降、失學率上升并非子女個人原因，而是多種因素導致的結果，比如教育資源的缺乏、教育手段的落后等，其中就包括對子女的教育關注與情感支持的缺失。父母常年在外務工的家庭，父母在子女成長過程中的參與度不高，與子女成長有關的人或事的溝通較少，通常只關心教育的結果而忽視子女所需要的關懷、學習上的指導和興趣上的支持，這些是農村生源大學生在家庭環境中所缺乏的，也是馬斯洛需求層次里提到的安全需求和情感、歸屬的需求。

安全需求和情感、歸屬需求未被滿足，個體常常會感到自卑、膽怯，缺乏感知愛和給予愛的能力，影響情緒控制、社會適應和交往能力等。在大學階段，適度表達情緒、適應并融入集體生活、保持良好的人際交往關系、培養團隊協作等均是大學生需要培養和鍛煉的能力，這些能力的缺乏將會在大學生成長成才過程中帶來困擾。

（二）農村家庭父母精神生活匱乏，無法指導和監督子女精神生活的構建

通過國家政策的調控與幫扶，農民的經濟負擔減輕，但是精神文明的發展步伐依然較慢，無法匹配物質文明的發展。雖然國家大力提倡農村文化建設，提高農民的精神生活，但是現階段農民的業余生活并不豐富。據相關資料顯示，20世紀60年代以后出生的家長對各種新鮮事物缺乏適應能力，接受能力較差。因此，農村家庭在對子女精神文化生活構建方面缺乏正確的指導和監督。

電腦、智能手機等網絡終端設備是時展的產物，是傳播文明、提升生活和工作效率的工具。由于大學生活學習環境寬松，很多大學生沉迷在虛擬的世界里，影響生活和學習，沉溺網絡已成為大學生常見的心理困擾之一。調查顯示，農村生源的學生對網絡的癡迷程度較高，網絡消遣方式主要是網絡游戲和聊天互動，其中以男學生為主。由于農村生源大學生在早期的精神生活中未培養起較多的興趣與愛好，進入大學后，難以找到合適的方式豐富自己的課余生活，也很有少機會在才藝和愛好上得到更多的發展，因此對培養自我意識和自信心有一定影響。

農村生源的學生家庭教育方式中存在的諸多問題，從早期家庭教育便開始影響他們的行為方式、思考方式、精神生活等各方面的發展，從而導致大學生活中形成了一些不利于自身發展和不適應時展需要的心理活動。在大學生活中，需要學校、家庭和個體共同努力，為農村生源大學生成長為身心健康的大學生提供保障。

參考文獻

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