德育新理念精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇德育新理念，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞： 德育 以人為本 素質(zhì)教育

學(xué)生是教育的核心，一切教育都必須做到以人為本，這是素質(zhì)教育背景下對學(xué)校教育的基本要求。德育教育作為當(dāng)前學(xué)校教育的重要組成部分，也必須堅持以人為本教育理念，明確學(xué)生主體地位，把促進(jìn)學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展作為德育教育的主要目標(biāo)。因此，教師要充分尊重學(xué)生的個性特點和實際水平，建立融洽師生關(guān)系，開展豐富多彩的德育實踐活動，運用現(xiàn)代化教學(xué)手段營造開放、高效的德育氛圍，體現(xiàn)人文關(guān)懷，在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生成長。但是，當(dāng)前的學(xué)校德育教育工作還存在一些問題，限制了德育理念在學(xué)校內(nèi)的普及和傳承。比如學(xué)校里重智育、輕德育現(xiàn)象嚴(yán)重；在德育方面投入師資較少，不能滿足教育要求；認(rèn)為德育就是靠教師約束和管理，學(xué)生不能掌握主動權(quán)，等等。在新時期，德育教育需要打破傳統(tǒng)觀念的束縛，給學(xué)生提供廣闊的發(fā)展空間，確保學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮。本文首先分析德育教育的重要性，然后著重對以人為本的德育教育新理念的實施策略進(jìn)行闡述。

一、學(xué)校德育教育的重要性

（一）有利于學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)和行為習(xí)慣。

隨著社會的飛速發(fā)展和知識經(jīng)濟時代的到來，學(xué)校德育教育工作被提上日程，德育工作的進(jìn)行會直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。德育是培養(yǎng)學(xué)生思想品德的教育活動，對學(xué)生進(jìn)行德育是教育工作者肩負(fù)的重任。德育教育有利于學(xué)生形成良好的思想道德素養(yǎng)和規(guī)范的行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生形成行為遠(yuǎn)大的志向、高尚的情操和純潔的心靈，給學(xué)習(xí)和生活提供強有力的動力。現(xiàn)在社會的復(fù)雜程度不言而喻，由于學(xué)生對社會接觸的不多，因此容易受到社會不良風(fēng)氣的干擾，從而給心理帶來影響。教師要及時對學(xué)生進(jìn)行心理和情感疏導(dǎo)，將學(xué)生的錯誤思想扼殺在萌芽之中，促進(jìn)學(xué)生自覺形成正確的價值觀和人生觀。

（二）有利于加強學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)建設(shè)。

百年大計，教育為本；教育大計，德育為本。在新時期探索德育教育新方法，滲透德育教育思想，是每一個教育工作者義不容辭的使命。教師要及時觀察學(xué)生思想變化，運用正確的方法進(jìn)行德育教育，注重學(xué)生的主體地位，確保學(xué)生身心健康發(fā)展。尤其是以人為本的德育教育新理念的實施，極大改善了學(xué)校教育現(xiàn)狀，有利于學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，學(xué)生能夠清晰認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，也會在一定程度上提高校園文化的建設(shè)力度。當(dāng)學(xué)生的道德品質(zhì)提高了，校風(fēng)就會在不知不覺中形成。在德育教育過程中要堅持與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，這是當(dāng)前德育教育工作的重心。

二、樹立以人為本的德育教育新理念的有效策略

（一）改變傳統(tǒng)的德育教育觀念，落實以人為本新理念。

德育教育是對學(xué)生內(nèi)在修養(yǎng)的教育，因此，教師要積極改變傳統(tǒng)的德育教育觀念，將抽象的德育教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體事例，增強學(xué)生的重視程度，落實以學(xué)生為本的新型教育理念，并且秉承“貼近生活，貼近現(xiàn)實”的思路，為學(xué)生提供成長空間。以人為本的德育教育觀念要求教師重視學(xué)生主體性，改變學(xué)生被動接受教育的現(xiàn)狀，同時要認(rèn)識到教師和學(xué)生的地位是平等的，必須尊重學(xué)生人格和需求，在輕松愉悅的氛圍中對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和點撥。教師在進(jìn)行德育教育時要加強與學(xué)生的互動，讓學(xué)生都積極參與到課堂教學(xué)中，可以讓學(xué)生列舉一些生活中不文明的現(xiàn)象或者行為方式，從中啟發(fā)學(xué)生不斷提高思想品德，強化自己的道德分析能力。

（二）課堂教育和課外教育相結(jié)合，建立新型教育體系。

傳統(tǒng)的德育教育都是在教室內(nèi)進(jìn)行的，由教師進(jìn)行灌輸，被稱為“封閉式”的教育方式，這樣的教育限制了學(xué)生個性發(fā)展，阻礙了學(xué)生的創(chuàng)新精神和探究意識，不符合現(xiàn)代化教學(xué)的要求。隨著新課程改革的實施，德育教育要走出課堂，走向社會，回歸生活，將課堂教育和課外教育相結(jié)合，建立起新型德育教育體系，提高學(xué)生自覺性和主動性。德育教育不能把學(xué)生與現(xiàn)實生活分離，要讓學(xué)生在社會中歷練，從而形成強大的生命力。比如對于交通規(guī)則、防火防災(zāi)、封建迷信等的教育，就可以進(jìn)行實踐演練，促進(jìn)學(xué)生有效掌握。帶領(lǐng)學(xué)生到馬路上做義務(wù)交通宣傳員，讓更多人遵守交通規(guī)則，文明出行；組織學(xué)生觀看火災(zāi)或者地震的逃生視頻等，讓學(xué)生掌握基本的防范技巧；參加反封建迷信主題演講，讓學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀。

（三）建設(shè)人性化的校園環(huán)境，注重對教師的師德培養(yǎng)。

要想德育教育能夠發(fā)揮作用，學(xué)校要建設(shè)具有人性化的校園環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生可以在歡樂和諧的環(huán)境中成長。校園內(nèi)可以張貼文明禮儀的宣傳標(biāo)語或者宣傳畫，營造校園文化氣息，還可以利用升國旗、運動會等集體活動促進(jìn)校園文化建設(shè)。同時，要加強對師德的培養(yǎng)，教師是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的直接參與者和組織者，在德育教育中發(fā)揮關(guān)鍵性作用。一個思想品德高尚的教師會通過自身魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生形成高尚的品格和規(guī)范的行為。學(xué)校德育工作就是要把學(xué)生內(nèi)心里潛在的道德意識激發(fā)出來，以學(xué)生發(fā)展為本，增加學(xué)生的情感體驗。

（四）堅持家校結(jié)合的德育思路，施行養(yǎng)成教育方針。

以人為本的德育教育要堅持家校相結(jié)合的方式，通過學(xué)校、教師、家長三方的共同努力，切實提高德育教育質(zhì)量。首先學(xué)校要為學(xué)生創(chuàng)造德育教育大環(huán)境，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，勇于探究，養(yǎng)成習(xí)慣，組織學(xué)生到敬老院打掃衛(wèi)生，培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)悟尊老愛幼的好傳統(tǒng)。教師要提高教育水平和素養(yǎng)，深度挖掘教材中蘊含的德育教育理念，積極改革教學(xué)方式，讓學(xué)生能夠正視自己，發(fā)現(xiàn)自身問題，及時改變。家長要在家里為學(xué)生營造德育氛圍，提倡孩子自己打掃臥室、自己洗碗筷等，從而使孩子端正態(tài)度。德育教育要實施養(yǎng)成教育方針，只有學(xué)生養(yǎng)成了德育習(xí)慣，才會真正養(yǎng)成道德品行。

三、結(jié)語

學(xué)校德育教育并不是一朝一夕能夠完成的，需要對德育教育保持高度重視，從一點一滴對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，樹立以人為本的德育教育新理念。學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為方式，對今后的學(xué)習(xí)和生活具有重要的指導(dǎo)作用，因此，教師要給學(xué)生營造開放的德育氛圍，提供發(fā)展的平臺，讓學(xué)生真正成為高素質(zhì)、強本領(lǐng)的綜合型人才。

參考文獻(xiàn)：

篇2

一 中職學(xué)校學(xué)生的德育現(xiàn)狀

的普通中職學(xué)生從生源上來看，是在重點高中、重點中職、普通高中、內(nèi)地中職等層層選拔后剩下的學(xué)生，都是中考“淘汰”者，來中職學(xué)校就讀的學(xué)生基本上存在著文化基礎(chǔ)差、知識水平低、家庭情況復(fù)雜等問題，而且大多數(shù)學(xué)生來自于貧困家庭、單親家庭，是真正的弱勢群體，因此這些孩子感情脆弱、自卑感重，對未來毫無自信更無動力。面對著最差的生源、面對著一群缺乏自信、問題多多的弱勢群體，如何才能讓的中職生通過三年的職校學(xué)習(xí)后，能夠依靠一技之長擁有穩(wěn)定的工作和收入，讓中職學(xué)生能夠用知識和技能徹底改變命運呢？這是職業(yè)教育亟待解決的難題，因此職教工作者肩負(fù)的責(zé)任更加重大。

二 今后的德育教育工作構(gòu)想

要想讓中職學(xué)生樹立學(xué)好專業(yè)知識和輕松就業(yè)的自信心，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，離不開職教工作者的觀念、心態(tài)和工作熱情。我們要立足于中職教育實際和學(xué)生實際，更新觀念、調(diào)整心態(tài)，認(rèn)真教學(xué)、認(rèn)真育人，相信我們的學(xué)生即使成不了杰出的人才，也能成為對社會有用的人才，也能通過三年的職校學(xué)習(xí)收獲夢想。

1.關(guān)愛是前提

聽過很多優(yōu)秀教師傳授她們的教學(xué)經(jīng)驗，她們言語中總是親切地稱呼學(xué)生為“孩子”，她們說“孩子”這個詞是那么順口、那么自然，就像面對自己的孩子那么溫柔親切。都說愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是崇高，她們把學(xué)生當(dāng)做孩子，已經(jīng)不是為了表現(xiàn)自己多么崇高，而是發(fā)自內(nèi)心地愛學(xué)生，在她們眼中、心中，學(xué)生就是她們的孩子。一個真正把學(xué)生當(dāng)做自己孩子的教師絕對是百分百關(guān)愛學(xué)生的好教師，這樣的教師會更細(xì)心、更有耐心、更善于傾聽、更善于理解和尊重，也更包容學(xué)生的缺點和不足。如果每位教師都能像對待自己的孩子一樣對待自己的學(xué)生，就會對學(xué)生多一分細(xì)心、多一分耐心，對他們的缺點和不足也會多一分理解與寬容。愛是接力棒，把愛傳遞給學(xué)生，他們才會傳遞給他人，才會更加熱愛生活、感恩父母、關(guān)愛他人、回報社會。一個感受到愛、體會到愛并懂得愛的學(xué)生，要教育好還會難嗎？哪怕他的成績不是很優(yōu)秀，但他一定會有很多值得肯定的地方。教育出這樣的學(xué)生不正是我們德育教育所期待的嗎？

2.身教勝過言傳

教師是學(xué)生的鏡子，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在影響著學(xué)生。那么教師到底有沒有在日常工作和生活中注意用自己的正確言行去引導(dǎo)學(xué)生呢？生活中的點點滴滴都會讓教師在學(xué)生心目中留下深刻的印象。希望給學(xué)生留下的是一個以身作則、為人師表的好印象，而不是說一套做一套的反面例子。這樣教師不用多說學(xué)生也知道什么是對什么是錯，什么是美什么是丑，什么該做什么不該做……

3.創(chuàng)建一個班級管理及教學(xué)方法的交流平臺

教師在教育教學(xué)過程中總會有一些教壇收獲想談?wù)劯邢耄矔龅皆S多問題需要共同探討和交流，因此可以在校園網(wǎng)站上開設(shè)班級管理及教學(xué)方法交流專欄，教師們可就自己日常教學(xué)中和班級管理中的收獲與想法甚至是一個好點子向其他同事進(jìn)行傳授，同時也可以就自己在班級管理和教育教學(xué)過程中遇到的難題進(jìn)行咨詢，其他教師可就自己的共鳴或解決辦法進(jìn)行留言。通過交流溝通，大家互相取長補短，共同進(jìn)步，找到提高班級管理和教育教學(xué)質(zhì)量的最好辦法。

4.進(jìn)一步加強校園文化建設(shè)，營造一個良好的育人環(huán)境

第一，進(jìn)一步美化校園環(huán)境，為師生創(chuàng)造一個舒適的視覺環(huán)境，要求全體師生共同來維護(hù)校園環(huán)境，有愛校如家的主人翁意識。德育是全程、全員、全方位的，一個優(yōu)美舒適的校園環(huán)境會進(jìn)一步促進(jìn)德育教育的效果。

第二，加強人文關(guān)懷，校園中多一些優(yōu)美的以人為本的宣傳標(biāo)語和提示性話語，讓學(xué)生在輕松的氛圍中接受教育，在濃郁的關(guān)懷中感受愛，傳遞愛。很多中職學(xué)校在校園文化建設(shè)上處處可見其精細(xì)精致，充滿人性關(guān)懷。校園的顯示屏上除了有“誠信考試光榮、違紀(jì)作弊可恥”的警示語之外，更有“天氣寒冷，請各位老師和同學(xué)注意防寒保暖，保持健康的身體，喜迎春節(jié)”這樣的溫馨話語，校園的草地上不是“不準(zhǔn)”“禁止”這樣的話，而是“花草也有生命；當(dāng)你伸手采摘，美麗已不存在”這樣動人的語句。校園是鼓勵競爭之地，我們的校園有競爭，但更多的是要讓學(xué)生感受到溫馨與和諧，學(xué)校、教師與學(xué)生之間，合作與競爭達(dá)到了和諧統(tǒng)一，如此一個相對寬松的育人環(huán)境，師生的創(chuàng)造性與工作學(xué)習(xí)潛能又怎能不得到最大可能的發(fā)揮呢！

第三，成立學(xué)生活動社團(tuán)。職校都有很多興趣小組，學(xué)生的參與積極性也比較高，但是興趣小組的規(guī)模還不夠大、運作不夠規(guī)范，可以在原有興趣小組的基礎(chǔ)上選擇一部分參加學(xué)生多的、學(xué)生也比較感興趣的興趣小組成立一些社團(tuán)，在相關(guān)教師的管理下讓學(xué)生擔(dān)任社團(tuán)的負(fù)責(zé)人，社團(tuán)負(fù)責(zé)人有相應(yīng)的工作職責(zé)和工作范圍，各社團(tuán)要定期組織活動并將活動成果在校園展示，這樣的社團(tuán)會更規(guī)范更有吸引力。學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時也可以學(xué)一些自己感興趣的、豐富他們的課余生活的東西，讓學(xué)生在德智體美勞方面得到全面發(fā)展。

篇3

在日常的學(xué)習(xí)和工作中,我們把“新理念”看得太神秘了,看得太神圣了。看到和學(xué)到的“新理念”只是局限在書本中、理論中、表象中,沒有進(jìn)行深層次的研究和探討,沒有體現(xiàn)與自己的工作實際相結(jié)合。其原因是學(xué)校和教師將“教育新理念”看得高不可攀、可望而不可及。

其實,“新理念”就是建立在一種新思維基礎(chǔ)之上的“新觀念”、“新思想”。現(xiàn)實工作中,它就是一種指導(dǎo)思想,它區(qū)別于傳統(tǒng)的舊觀念、舊思想。只要我們有意識地去進(jìn)行一番理性思考,在進(jìn)行對自己工作的反思中,提出一些區(qū)別于傳統(tǒng)的新的想法,并將其加以提煉形成自己的一種新的思想,將其運用于我們的教育教學(xué)工作之中,作為一種指導(dǎo)思想,這就形成了我們自己的教育新理念。

“教育新理念”的形成,不是“空穴來風(fēng)”,它來源于教育實踐,是對教育實踐的再理解、再認(rèn)識、再提高的過程。對于別人提出的教育新理念,要與自己的工作實際有機地結(jié)合起來。通過自己具有理性的、前瞻性的思考,采用“揚棄”的哲學(xué)方法,對傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”中存在的各種弊端進(jìn)行一番深刻的批判。結(jié)合學(xué)校現(xiàn)實情況:其一是師資狀況,如學(xué)識水平、工作經(jīng)驗、教學(xué)能力、教學(xué)方法、敬業(yè)精神師德水平等;其二是學(xué)生狀況,如知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為方式、興趣愛好、身體狀況、品德修養(yǎng)等;其三是學(xué)校的辦學(xué)特色,任何一所學(xué)校都有自己的辦學(xué)特色。將這些有機地結(jié)合起來,領(lǐng)導(dǎo)者需要進(jìn)行一番深刻的思考,找出自己工作的不足和指導(dǎo)思想的缺欠。

同時,領(lǐng)導(dǎo)者還要深入到教師和學(xué)生之中,進(jìn)行廣泛的調(diào)查研究,形成自己的、符合時代要求的新的思想。經(jīng)過思考、總結(jié)、歸納、提煉這一過程,使之進(jìn)一步完善,從而形成本校的先進(jìn)的教育教學(xué)指導(dǎo)思想,即所謂的“教育新理念”。

“教育新理念”的形成過程,是我們對現(xiàn)實工作的一種認(rèn)識過程、思考過程、總結(jié)過程、歸納過程、提高過程和內(nèi)化過程。通過這一理性的思考,形成自己的思想,它符合我們的工作實際,這樣才能夠做到有的放矢。對提高我們的管理和教育教學(xué)工作具有極為重要的現(xiàn)實意義。

比如,在我自己的學(xué)校管理工作中,認(rèn)識到“應(yīng)試教育”其實質(zhì)就是以放棄絕大多數(shù)學(xué)生、以犧牲絕大多數(shù)學(xué)生為代價的“精英教育”。這種教育模式下的教師整天一副冷面孔,死死地統(tǒng)治著課堂,統(tǒng)治著學(xué)生。教師已經(jīng)成了名副其實的課堂和學(xué)生的統(tǒng)治者!學(xué)生不被重視,甚至遭到歧視和體罰。學(xué)生得不到理解和寬容,導(dǎo)致師生關(guān)系僵化。學(xué)生的個性得不到發(fā)展,人格得不到尊重,學(xué)生的創(chuàng)新精神遭到扼殺,這種教育模式下的學(xué)生就是考試的機器,教師就是這個機器的操縱者!針對這些情況,我們提出:“有用,既是人才!”、“要像對待自己的孩子一樣去對待別人的孩子!孩子是學(xué)生,學(xué)生是孩子,學(xué)生就如同自己的孩子,孩子需要關(guān)愛和呵護(hù)!”、“不擇生而教,是教師思想的最高境界,是良好師德的具體體現(xiàn)。”、“不放棄每一名學(xué)生,不擇生而教,是我們育人者的最高理想。”、“把學(xué)生首先看成是孩子――是既有優(yōu)點同時又有很多缺點的孩子。只有這樣,為師者、為人父母者、為長者,才能真正讀懂一個孩子!”、“憑著一種精神去生活、去工作,并為之感動!”、“只有消除偏見,勇于關(guān)愛,才能真正彰顯一名教師的博懷。”、“理解和愛,是學(xué)校德育之魂。”、“學(xué)校教育肩負(fù)著國家的前途和民族的未來,它需要我們用生命和靈魂去投入。育人,從愛開始,學(xué)會尊重,學(xué)會理解,富有愛心。堅持以人為本,這是做好一切工作的出發(fā)點和根本點。”等等。說:“創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是國家發(fā)展的不竭動力。”就教育而言,創(chuàng)新同樣是教育的靈魂、學(xué)校的靈魂,是教育發(fā)展的不竭動力。我們凌源教育應(yīng)該在教育創(chuàng)新方面大做文章。

其一,教育行政部門要制定“教育創(chuàng)新計劃”,制定“教育創(chuàng)新實施方案”。基層學(xué)校要制定符合本校實際的“教育創(chuàng)新計劃”,確定“教育創(chuàng)新目標(biāo)”,制定“教育創(chuàng)新實施方案”。教育創(chuàng)新要從小處著眼,從宏觀到微觀,更要注重微觀,注重細(xì)節(jié),要從教育的精準(zhǔn)、精細(xì)上下工夫。比如,從宏觀上,北京史家胡同小學(xué)的“做課題”教育;山東渡郎口中學(xué)的“探究式開放性課堂”教育等。微觀上,我們可以注重細(xì)節(jié)的個案研究。如,從“書寫標(biāo)準(zhǔn)漢字”上研究,教育和指導(dǎo)學(xué)生寫出一手標(biāo)準(zhǔn)漂亮的漢字。寫一手好字也是學(xué)生將來走向社會必不可少的素質(zhì)。還有對學(xué)生有意識的進(jìn)行“親情、感恩、責(zé)任、溝通、合作”等方面人文素質(zhì)的教育。

其二,發(fā)現(xiàn)典型、培養(yǎng)典型、推出典型、學(xué)習(xí)典型,通過典型示范,典型引路來促進(jìn)凌源教育的創(chuàng)新,引領(lǐng)凌源教育走向創(chuàng)新之路。

凌源教育缺少的是各個層次的教育典型。這也是凌源教育的缺憾!我們應(yīng)該從小學(xué)、中學(xué)、高中三個學(xué)段各培養(yǎng)和樹立至少一個典型學(xué)校,使其發(fā)揮示范和引領(lǐng)作用。典型學(xué)校是在某一個或幾個方面有其自己的先進(jìn)性、獨特性和創(chuàng)新性。教學(xué)方面,它必須是符合《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的;管理方面,它必須具有合法性,符合《中華人民共和國義務(wù)教育法》的要求。但是,典型學(xué)校并不是重點學(xué)校。

篇4

關(guān)鍵詞：中職生教育；教學(xué)新理念；新式教學(xué)

中圖分類號：G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）31-0067-02

一、“三貼近”教學(xué)新理念

“三貼近”原則，就是貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生。它是黨的思想政治工作中關(guān)于貼近實際、貼近生活、貼近群眾的“三貼近”原則在校園德育教學(xué)中的延伸和發(fā)展。它明確表明了教育部指定的德育教學(xué)的基本原則。“貼近實際”就是密切聯(lián)系生產(chǎn)生活實際和社會實際，就是貼近學(xué)生的實際，從學(xué)生的實際出發(fā)。“貼近生活”就是貼近中職生的生活，關(guān)心關(guān)注他們的生活。“貼近學(xué)生”就是貼近中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，注意他們的情感培養(yǎng)。

1.在工作內(nèi)容層面上，要用科學(xué)的正確的職業(yè)道德知識和法律理論去教育、引導(dǎo)學(xué)生，而不是給學(xué)生講一些過時的無用的理論。

2.在工作的原則方面，必須堅持從實際出發(fā)的原則，包括從學(xué)校的實際硬件條件、授課的師資力量和現(xiàn)階段的政策方向等實際方面出發(fā)。不能不考慮當(dāng)前的實際情況而盲目地制訂目標(biāo)、安排計劃。

3.在工作的方式方法上，要拋棄過去消極的授課方法。合理安排課程，提倡靈活的多樣化的教學(xué)方式。注重學(xué)生的課堂參與，運用現(xiàn)代化教學(xué)手法，增強教學(xué)效果。改變陳舊的考核方法，多樣化考核方式。

二、教學(xué)新方式

1.多媒體教學(xué)。（1）多媒體技術(shù)介紹。隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，教育手段也逐漸實現(xiàn)了現(xiàn)代化。多媒體技術(shù)，是一種借助計算機平臺傳播視聽信息的技術(shù)。它可以將常規(guī)教學(xué)媒體和其他現(xiàn)代化教學(xué)媒體有機結(jié)合，構(gòu)成了教學(xué)多元化平臺，同時與同學(xué)以交互式的方式討論授課內(nèi)容、安排教學(xué)訓(xùn)練。多媒體輔助授課功能與文字、聲音、圖像和影像有機結(jié)合在一起，并通過設(shè)計，按一定的策略和要求，把多媒體信息呈現(xiàn)在熒屏上，實現(xiàn)人機交互界面的交流和學(xué)習(xí)。利用直觀的多媒體輔助技術(shù)，可以激發(fā)和保持學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生處于興奮、渴求知識的狀態(tài)，極大地提高了教學(xué)效率，增長了學(xué)生的知識。（2）多媒體技術(shù)的特點。①教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)直觀，容易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。多媒體教學(xué)可以全面地展示教學(xué)內(nèi)容，全方位影響學(xué)生的視覺、聽覺等多種感官，將原本枯燥抽象的內(nèi)容通過動畫、圖形、視頻等方式變得通俗易懂。同時克服了單一媒體單調(diào)表現(xiàn)的問題，豐富了課堂內(nèi)容的表現(xiàn)方式。②課堂教學(xué)情景更加愉快、和諧。教師在平常教學(xué)中添加音樂、動畫或視頻等表現(xiàn)形式，以此展現(xiàn)壯麗的景觀或者動人的旋律，將學(xué)生帶入絢麗的世界，受到美和愛的熏陶。③大量信息得到儲存，極大地拓展了知識。通過多媒體技術(shù)，可以增加教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到傳統(tǒng)意義的教學(xué)所無法達(dá)到的水平。并且減少了教師板書時間，相應(yīng)增加了知識學(xué)習(xí)和傳授的時間，使學(xué)生在有限時間內(nèi)更好地理解和掌握知識，提高了自己的學(xué)習(xí)效率。（3）多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用。①利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情景。問題往往是認(rèn)知的開始，有了問題學(xué)生才會去探尋問題的解決方法。課堂教學(xué)中，利用多媒體輔助教學(xué)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)和活動的教學(xué)情景，引出問題，并激發(fā)學(xué)生解決問題的欲望，使學(xué)生由過去被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥臓顟B(tài)，在輕松的氛圍中更好地學(xué)習(xí)知識。②小組互助共同學(xué)習(xí)。依托多媒體技術(shù)，將學(xué)生分成若干小組，共同解決某個難題。每個同學(xué)都可以利用不同的多媒體方式表達(dá)自己的見解，并互相交流，使理解更全面。同時學(xué)習(xí)協(xié)作精神和合作技巧。③開放互動式學(xué)習(xí)。在多媒體技術(shù)營造的寬松學(xué)習(xí)環(huán)境中，實現(xiàn)學(xué)生與老師的充分交流。老師利用多媒體課件對學(xué)生開展啟發(fā)式教學(xué)以及試聽強化教育。充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)能力。

2.情景教學(xué)。（1）情景教學(xué)的理論基礎(chǔ)。①奧蘇伯爾提出的有意義學(xué)習(xí)理論。該理論認(rèn)為創(chuàng)設(shè)某個問題情景，可以使學(xué)生對知識本身感興趣，進(jìn)而出現(xiàn)認(rèn)識需要，產(chǎn)生一種要學(xué)習(xí)的傾向，從而能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的學(xué)習(xí)動機。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生自主程度的高低，在很大程度上取決于老師在教學(xué)中激發(fā)的學(xué)生興趣和營造的自主學(xué)習(xí)環(huán)境。②認(rèn)知心理學(xué)規(guī)律。該規(guī)律告訴我們，認(rèn)識的過程是通過感覺、記憶、想象、思維等方式對外界事物和客觀現(xiàn)實進(jìn)行反映和揭示。學(xué)生基本上依賴于感覺和感知獲取知識，并依靠自我認(rèn)識和比較，逐步認(rèn)識事物。因此要激發(fā)和提高學(xué)生對事物的感覺、感知和注意，逐漸認(rèn)識和掌握事物的表象及內(nèi)涵。（2）情景教學(xué)的主要方法。①生活表現(xiàn)情景。該方法將學(xué)生帶入生活的某一經(jīng)典場景，在教師語言描述后，學(xué)生將自己融入到生活場景中。在《職業(yè)道德與法律》課程的授課過程中，老師可以將學(xué)生帶入該場景，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。②實物展現(xiàn)情景。以某件實物為核心，粗略設(shè)一背景，形成一整體，以表現(xiàn)某一情景。以此引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，提高學(xué)習(xí)的積極性。③圖畫音樂再現(xiàn)情景。此法與多媒體技術(shù)聯(lián)系密切。應(yīng)用多媒體技術(shù)讓課中的一些內(nèi)容以圖畫、音樂、視頻等方式再次表現(xiàn)出來，使得學(xué)生能更直觀地了解，更好地掌握知識。④表演體驗情景。根據(jù)授課內(nèi)容，老師指導(dǎo)學(xué)生分角色扮演某些課本中的場景。讓學(xué)生充分融入到故事之中。這樣，學(xué)生對授課內(nèi)容有了更全面的了解，很自然地在輕松愉悅的環(huán)境中加深了內(nèi)心的體驗和對知識的理解。

三、案例剖析法的應(yīng)用

1.案例剖析法的含義。案例剖析法指為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)教師有組織地和學(xué)生有針對性的研究和討論，引導(dǎo)學(xué)生從具體到抽象，在實際案件中理解掌握理論和原則的教學(xué)方法。該方法的直觀性和生動性能容易地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性。并且加深了師生之間的溝通，強化了學(xué)生對知識的理解和掌握。對于《職業(yè)道德與法律》課程的學(xué)習(xí)也將更加深刻。

2.具體案例方法剖析。小林拾到一只皮包，里面裝有票證和現(xiàn)金，準(zhǔn)備交給老師處理。當(dāng)晚電臺播出一則尋物啟事，失主聲明，若有人歸還皮包愿以500元相謝。可小林覺得，交還失主再收錢就不是拾金不昧了。此案例課堂上教師可以引導(dǎo)學(xué)生就法律與道德的關(guān)系討論：（1）“拾金不昧”不僅是道德要求，也是法律上的一項義務(wù)。法律規(guī)定拾得人應(yīng)當(dāng)將遺失物歸還失主，如果據(jù)為己有，就構(gòu)成“不當(dāng)?shù)美薄＃?）失主的尋物啟事，明確以特定金額作為報酬，在法律上構(gòu)成“懸賞廣告”，具有法律約束力。至于當(dāng)事人是否接受則是其行使權(quán)利問題。讓學(xué)生在不同觀點中能加深對案例的理解，學(xué)習(xí)并運用相關(guān)理論，從而對課堂內(nèi)容認(rèn)識更加深刻。

四、總結(jié)

《職業(yè)道德與法律》課程具有現(xiàn)實性、理論性和針對性等特點，是中職教育中相當(dāng)重要的課程。在實際教學(xué)中，我們要緊緊遵循“三貼近”原則的教育新理念，運用多媒體教學(xué)、情景教學(xué)等教學(xué)新方式，結(jié)合案例剖析方法，使德育教學(xué)更具有時效性和時代性，努力為祖國培養(yǎng)有技術(shù)有理論的復(fù)合型人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]龔淑弘.中職德育課教學(xué)改革初探[J].考試周刊，2010，（26）.

篇5

一、樹立新的理念

現(xiàn)在的多數(shù)教師是計劃經(jīng)濟時代培養(yǎng)出的，已經(jīng)跟不上市場經(jīng)濟時代的要求，我們的學(xué)生已不是過去的“五分加綿羊”，他們陽光，靚麗，敢向權(quán)威挑戰(zhàn)。頭腦的靈活程度絕對超過老師；他們情商高，與他們講如何孝敬父母、如何講誠信、如何講友愛，他們保準(zhǔn)說的頭頭是道，比老師不逞多讓，就是做起來不行。所以，教師要不斷提升自己，掌握新時代中學(xué)生的心理和發(fā)展規(guī)律，這樣，你才能說到他的心里，才能教育好我們的學(xué)生。如：我班有個組長，最近經(jīng)常欺負(fù)學(xué)生，找他談話，給他講同學(xué)之間要友好、要團(tuán)結(jié)、要和諧，他就聽不進(jìn)去，甚至覺得比你老師都懂、都明白，你的道理在他面前顯得蒼白無力。這次又和另一個組長打了起來，原因是他組沒考過另一個組，他說另一組有的同學(xué)抄襲，另一組不服，結(jié)果打了起來。這時我不轉(zhuǎn)變觀念，再和他講大道理，效果也不一定好。于是，我就從另一個角度出發(fā)，找到他說“你以前經(jīng)常欺負(fù)別的同學(xué)，老師仔細(xì)想了想，這也是一件好事，這充分說明你想當(dāng)班干部，有當(dāng)班干部的愿望，這不很好嗎？你沒考過人家，就說人家抄還打人，這說明你有不服輸?shù)木窈透偁幰庾R嗎？這不也是一件好事嗎？但不能打人，打人是不能服人的。你想當(dāng)班干部，學(xué)習(xí)不好怎么服人，他比你考的好，你應(yīng)當(dāng)和他去競爭，變壓力為動力，這才是班干部的風(fēng)范”。他聽了我的話之后，深有感觸。表示今后一定不再打架，一定帶領(lǐng)全組超過他們，給全班同學(xué)做個好榜樣，海納百川，有容乃大。后來，他真的考上了高中并當(dāng)上了學(xué)生會的主席。

二、改變評價機制

現(xiàn)在學(xué)校思想品德課的各項考試，都是理論考試，根本沒有行為能力的考核，造成意義重大的學(xué)科，理論與行為脫節(jié)。講的和學(xué)的是一套，做起來又是另一套。教學(xué)評價只評理論，不評實踐，才出現(xiàn)學(xué)習(xí)好而品德差的學(xué)生。我校在思想品德評價上引入了行為評價機制，一是結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容及時進(jìn)行行為考評，如學(xué)習(xí)《相親相愛一家人》這一單元之前，我讓學(xué)生寫出你最崇拜的十個人，結(jié)果98%的學(xué)生都沒寫自己的父母，寫的都是一些他所崇拜的歌星、影星、球星。學(xué)習(xí)這一單元后，情況就不一樣了，通過發(fā)放問卷調(diào)查了解到學(xué)生在家能夠聽從父母的教誨，能夠尊老愛幼、能夠幫助家里干一些力所能及的活，幫助父母分擔(dān)一些憂愁。二是通過班主任考評、任課教師考評、學(xué)生互評的方式對學(xué)生的行為進(jìn)行評分，并按一定的比例記入學(xué)生的期末總分中，起到了一定的約束、監(jiān)督作用。用所學(xué)的知識來修正自己的行為，符合時展的要求，成為社會主義的一代新人。