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        視覺傳達設計認識精選(五篇)

        發布時間:2024-01-24 14:55:30

        序言:作為思想的載體和知識的探索者,寫作是一種獨特的藝術,我們為您準備了不同風格的5篇視覺傳達設計認識,期待它們能激發您的靈感。

        視覺傳達設計認識

        篇1

        關鍵詞:視覺傳達設計;多元化;創新;意象;新媒介

        一、視覺傳達設計的構成要素

        視覺傳達設計中,最為基本的即為點、線、面。也可稱之為圖案,或者平面中的構成要素。其次是文字。文字是視覺傳達設計中最簡單又最復雜的一個要素。

        二、視覺傳達設計的新表現形式

        設計思維是設計創作的原動力;設計思維是設計創作實踐的指導思想,是設計的創作目的。

        2.1視覺傳達設計的時間與空間

        視覺傳達設計中的時間性包括了點、線、面之間的時間屬性和存在于地平面上的永久屬性。而在中國有一種思想:平面重于三維,所以導致視覺傳達設計中的空間感經常被各種原因限制住。時間和空間的概念其實也只是人們的一種思維模式,他們決定了人類固有的意識形態。視覺傳達設計也只是設計圖像的一種表現形式。在視覺傳達中,與二維平面的抽象性和象征性相比之下,三維就能更好的更加直接的進行詮釋。

        2.2視覺傳達設計的多元化表現

        2.2.1圖案的多元化:圖案之所以能夠在視覺傳達設計中發揮重要的作用,是與其實用性和藝術性分不開的。圖形元素有著非常廣闊的表現空間,無論是最基礎的點、線、面,還是不同圖案之間的組合,都能給我們帶來不同的視覺感受和體驗,使得整個藝術作品得到強化。伴隨著時代的發展,圖案的新新應用也在充斥著我們的藝術生活。就好比一個設計作品中的幽默圖案,它能夠通過營造輕松、愉悅的氛圍,有效的拉近設計作品和民眾的距離,并能讓大眾在笑容中體會到設計者所要傳達的情感信息。

        2.2.2創意:與傳統圖案相比,創意圖案能夠以富含新意的形式,使作品的思想和情感得到更加深刻的表現,同時也可以彰顯出設計者的與眾不用的想法。在很多的平面廣告中,創意廣告往往有著很強烈的視覺沖擊力,能夠很快的抓住視聽大眾的眼球從而產生共鳴,創意才是藝術設計的靈性所在。

        2.3有關視覺傳達設計中的“象”

        藝術,是一種“象教”,它訴諸人類最基本、最原始而也最普遍的感官評價。視覺傳達設計中的視覺傳達設計若大致歸類,有抽象、具象、意象之分。而起初我們所提倡的“具體”不僅是要用感官所接受的意象,而是要把這種意象通過創造的想象,熔成一種獨到的新鮮的境界。用一個粗淺的比喻來說,如人飲水,但嘗到鹽味,見不到鹽粒,鹽完全溶解在水里。最為淺顯的為象形圖案。象形圖案為視覺傳達設計所用,利用設計主題和內涵的理解和傳播。它的圖案多樣性和符號性使得它在視覺傳達設計中的價值不容輕視。但象征圖案的時代性、多樣性以及地域性又決定了在現代設計中對象形圖案的合理運用和不斷創新,持續尋找它在視覺傳達設計中被發現被再創造的新契機。

        而所謂“意象”,主要指的是屬于一個審美范疇之內的詞匯?!耙庀蟆钡氖褂糜辛俗畛醯那楦斜磉_是隨著我國水墨畫以及書法藝術的逐步發展,使其達到了一種審美性的階段。意象,在造型上主要通過一些外在藝術去表現,像是人物、動物或者是人們生活中有一定象征意義的物件或者民間吉祥圖案等??臻g上的意象設計是最能表現設計者藝術特色和風格的地方,通過對空間的處理,對主題的突出,結構的完善和對層次的分明來形成一種空間的意象之美。在色彩上,顏色與視覺傳達設計相結合,不僅能跟好的與大眾融合溝通,也能夠保證作品的審美效果。

        三、視覺傳達設計與傳統中國元素的結合

        3.1民間美術的應用

        西方的審美標準已經不能全面滿足中國消費者對于視覺傳達設計廣告的需求了,這時,民間美術元素在現代設計中的特點和理念的有機統一,從而能獨創出帶有中國傳統民族特色的新的視覺傳達設計文化,并能走出一條帶有民族風情韻味的特色設計之路。色彩搭配是視覺傳達設計最直接的視覺元素,它體現著設計師的審美理念以及所彰顯的個性。現代設計作品能夠將色彩的整體搭配作為視覺傳達設計的一門語言融合到現代設計中區,靈活的運用民間美術元素色彩搭配技巧中所蘊含的的精神元素,體現中國現代設計的深層意境。

        3.2傳統文化在視覺傳達設計中的傳承

        3.2.1元素的提煉

        有時我們的設計者會過分重視現代元素而忽視傳統民族元素的揉合,這樣會使得現代元素過多從而喪失一定的歷史感。中國傳統文化藝術具有很強的感染力,也是我國悠久歷史的文化沉淀,也需要進一步的發揚。所以就其本質來說,傳統文化藝術應當是現代視覺傳達設計重要的創作來源和靈感激發的根源。

        3.2.2學會簡化運用

        中國這些傳統民族元素是一個巨大的資源寶庫,是可以進行靈活的重組、提取,并能直接使用。在設計表達的時候,設計師就需要抓住其主要元素,將這些元素中的“形”不斷分解、轉變、組合,并將重構出的形式揉合到現代視覺傳達設計作品中。四、結語視覺傳達設計雖為現代產物,但其根本確實已知的,是被設計者所謹記的,它的發展是被大眾所期待的。所以作為創新者,作為平面信息的傳播者,不僅要給其注入新鮮的血液,更要保留它獨特的文化魅力,讓它代表民族,走向世界,才能走的更遠。

        【參考文獻】

        [1]王立民.視覺藝術的流變及其意識形態功能[J].學術論壇,2015,38(7):143-145.

        [2]汪黎黎.都市現代性的視覺律動———中國當代都市電影的"流動感"營構[J].現代傳播:中國傳媒大學學報,2016,38(3):93-97.

        [3]劉婷,侯文軍.基于視覺行為的手機新聞App圖文布局設計研究[J].北京郵電大學學報(社會科學版),2016,18(3).

        [4]李超,呂憲偉,涂文俊,等.基于計算機視覺的實木表面智能化分選系統設計[J].北京林業大學學報,2016,38(3):102-109.

        篇2

        【關鍵詞】視覺傳達;設計;人性化理念

        1.生活中有著無盡可能

        設計在哪里?最令人們視而不見、習焉不察,而恰恰又離不開的大概就是設計了。人們穿戴著經過設計的衣、帽;生活在經過設計的房屋里,使用著設計過的各種日用品、電器等;在經過設計的建筑物里使用他人設計的工具勞動著;就連人們漫步的街道也是經過設計過的。人們無意識地生活在設計的海洋中。生活本身,就是設計的起源地;而設計,歸根結底就是人們對生活的發言。

        例如:荷蘭設計師約翰·巴克曼思設計的“可調節的花瓶”。(其錐形瓶身是用橡膠注塑而成的,瓶口柔軟,可卷成各種形狀,以適合不同環境下人們對花瓶的不同需要。那么,設計師是如何想到要設計這樣的花瓶呢,巴克曼思這樣自述道:“即使人們有101個花瓶,但當他們帶一束花回家時還是找不到合適的花瓶。這就是為什么我要做這個設計的原因。設計一個可以根據花束進行調節的花瓶,以尋求解決的方法。我喜歡將東西倒著看,以不同的方法來得到一種產品,這就是創造新功能、新產品的辦法?!卑涂寺紝ι罴毠澋拿翡J感受和不懈的嘗試使他最終順利的完成了這件設計作品。

        對于其他設計者來說,巴克曼思的經驗是值得學習和借鑒的。另一個例子是在日本舉辦的“21世紀日常用品再設計展”中的一件設計作品“火柴”作者面出薰將日常用的火柴的木桿換成了樹枝,讓人耳目一新。其作者這樣自述:“某日,我在人行道上撿到一枝美麗的小樹枝,這根小枝清爽干凈,上面沒有一片葉子。它看起來很吸引人,所以我將它帶回了家?!弊髡咄ㄟ^這根小樹枝的啟發,“將計就計”地將它制成了一根特別的火柴。其富有立體感和生命力的形態不禁讓人感嘆作者的獨具匠心和巧妙結合,而作者卻說“美麗的外表是天然形成的,只是我們在忙碌的日常生活中常常沒有留意到這些美麗的事物?!?/p>

        日常生活中的片段和花絮常常就會給人們帶來許多新鮮的感受,也會給設計師們帶來無比豐富的靈感和設計的激情。哪怕是一朵野花,一張照片,一種味道,一段記憶……突如奇來的奇思妙想會激發設計者創作的激情,任何事物都可以成為有創意的原始素材。設計師需要通過提煉將生活中的點滴啟發作為設計創意的起始點,從而設計出具有新創意的設計作品。

        2.創作的樂趣與設計的激情

        在視覺傳達設計中,創造性思維的出現和發掘常常出自于設計者對于設計的激情。從這種對于創造的沖動角度來講,“人性化”設計的思維方式與藝術創作有著異曲同工之處。對于藝術家來說,對生活的體驗是他們藝術創作的源泉。而創作的激情是支撐藝術家從個人觀念到最終完成作品的精神動力,也正是在這種創作激情的引導下,藝術創作的思路源源不斷地供給藝術家,從而完成整個作品。一個藝術家進行藝術創作時,如果他自己是“激情己經冰結的思想家”,對于作品無動于衷,很難設想他的作品如何打動觀眾。例如:一九二七年四月,德國法西斯出動了四十多架飛機對西班牙文化名城格爾尼卡進行狂轟濫炸,激起了繪畫大師畢加索的義憤,他在短短一個月時間內完成了那幅名垂畫史的伸張正義的杰作《格爾尼卡》,其視覺沖擊力和精神震撼力是不言而喻的。對生活的體驗越豐富越深刻,產生的藝術情感也就越真摯越強烈。藝術家藝術創作的激情一旦被強烈的創作日的和創作對象等調動起來,就會使藝術家興奮而激動地、如醉如狂地把藝術想象和創作推向一個欲罷不能的,直至創作完畢。

        對于設計師而言,設計的激情也同樣是設計師創作性思維得以激發和活躍的精神動力。撇開現有產品模式的某種約束,大膽探索由創造性思維所激發的原創設計,將藝術創作的感彩應用于具體的視覺設計活動中。例如:“孟菲斯藝術設計組織”就是一個著名的激進藝術設計組織?!懊戏扑埂钡拿Q是兩組聯想的共生體。一組是古代的《圣經》的聯想(孟菲斯是古埃及祭司的首都),另一組是現代大眾文化的聯想(孟菲斯又是美國南部一座城市的名字,該市以搖滾樂聞名)。“孟菲斯藝術設計組織”的主要創辦人索特薩斯是國際公認的后現代藝術設計前衛人物的杰出代表。1981年他以比擬的手法設計了“機器人書架”:這個書架由一些積木式的板塊組成,三層書架的卜方還由一些板塊構成了一個機器的形態。它色彩鮮艷,更像一座抽象的雕塑作品。用索特薩斯的話來說,他以自己的創作表現“生活的隱喻”,賦予形式、造型和裝飾風格以象征意義。他曾說:設計對我而言是探討生活的一種方式?!皺C器人書架”立一種象征生活完美的烏邦的方式。他設計中的歷史文脈,歸根到底,它是關于建詩性敘述因素和文化底蘊有時候比實際功能更加重要。同時,從他的作品中非常強烈地感受到其創作時的激情。

        3.永不言止的設計境界

        人類認識水平的逐漸提高、深化和上升,是認識發展的必然規律。而人類的設計也必將隨著自身認識的提高走向更高的境界,即人類社會所孜孜以求的理想化,藝術化的造物方式和生活方式,由不自覺走向自覺,由追求物質需要為主到兩者兼顧并以追求精神享受為主。“隨心所欲而不逾矩”,這是設計師及消費者的共同夢想。日本設計師在90年代提出了一項稱為“人的感覺的計劃”,其目的是“要找出怎樣才能使日常使用的產品讓人用起來感到更舒適,更愜意的辦法”,設計制造出消除壓力和疲勞,有助于“一個更人情化的環境”的汽車、空調器和衣服、設計出“有人的感覺的電器”。己將設計的精神因素提高到很高的層面。設計的層次越高,其精神性的因素就越多,越圓滿,物質性和精神性,理性化和人性化的結合就越完美,越融洽。

        4.視覺傳達設計人性化的特點

        借助于信息技術的迅猛發展,人類社會己經開始進入一個以“讀圖”為標志的“圖像化生存”時代,作為現代藝術設計領域重要組成部分的視覺傳達設計,成了現代社會信息傳播的主要表現形式。視覺傳達設計是基于人的生理、心理和社會文化需要的層次上進行的。是通過適當的物質形式,借用一定環境和文化背景的某種符號系統,創造出具有某種同構性的藝術形式,在喚起受眾身心結構上的類似反映,從而形成和傳遞現實的設計信息。視覺設計的傳播是直接的,是建立在心靈深處的體驗層次上的,傳達種種情感的、審美的、象征的或者是深層結構的心理意義,不斷地豐富了人們的感知經驗和心理震撼?!科]

        篇3

        關鍵詞:視覺傳達設計 基礎建設 培養方法 實訓

        視覺傳達設計專業創業型人才指在一般人才素質的基礎上,在創造性思維和創造能力方面具有杰出性,并能夠形成創新性、先進性和新穎的有價值的創新成果。同時,視覺傳達設計專業的創業型人才在知識結構、能力結構和心理品質結構方面有著一定的標準。

        一、視覺傳達設計創業型人才知識結構培養方法

        視覺傳達設計專業的邊緣學科特質,對其專業人才的知識結構提出了較高的要求,不僅需要具備本專業扎實的基本理論知識和專業知識,能夠了解和掌握本專業最新的研究成果,更重要的是對于相近的設計學、藝術學等專業及相關學科知識的廣泛涉獵,能夠了解相關方面的科技發展的前沿知識;而創業型人才的知識結構要求也正體現在深厚的本專業知識與廣博的臨近相關學科知識的融會貫通之中。

        1.加強基礎建設

        重視視覺傳達設計專業,在整個教學環節中為學生打下較為寬厚的人文知識基礎及科學素養。對學生有針對性地進行歷史、文化、人文、創新、創業等方面的訓練,使學生具備一定的創新意識和創業基礎。

        (1)為學生搭建基礎寬厚的知識平臺和與專業相銜接的完整課程體系;

        (2)全面深化教學改革,培養大學生的創新創業能力;

        (3)用教師的知識結構更新來保證課程的內容更新;

        (4)構建“創業導師”型教師隊伍。

        2.重視專業建設

        學院應在注意辦學和教學體系中發揚自身的傳統優勢和專業特色。要根據學校人才培養的目標,適時修訂人才培養方案,適時調整和不斷完善培養方案,形成人才培養特色,將辦學定位和專業特色體現在課程體系和實踐教學安排之中,提出適應時展要求的視覺傳達設計的培養方案,并使專業結構調整最終落實到人才培養計劃上。

        二、視覺傳達設計創業型人才能力結構培養方法

        創業型人才的核心能力是創業能力,創業能力的獲得或發揮還需要以交流表達能力、合作能力、獲取及處理信息能力、自我提高能力及解決問題能力等綜合能力為基礎。藝術設計以“為人服務”為目的,以創造人類合理的生活、生存方式為目標,體現在設計過程中,就是要求設計者能夠觀察、了解、分析人的顯在或潛在需求,能夠與團隊有效協作,能夠運用自己掌握的綜合知識實現滿足需求、引導需求甚至創造需求的不同層次的設計定位。從這個角度來說,視覺傳達設計專業的人才培養過程本身就應是創業型人才培養的過程。

        1.強化技能學習

        培養生存能力和動手能力,是造就創新能力的必要前提。把社會調查、市場調研――商品流通市場的調研、視覺設計市場的調研以及二者之間供求動態的調研,作為本專業學生必須開設的社會實踐課,并要求寫出計算學分的調查報告;對動手能力進行單項考核或作為綜合性考試、考查中不可或缺的題型來強化技能的學習。

        2.注重實踐和能力培養

        構建新的實踐教學體系,應遵循高等教育要重視培養大學生的創新能力、實踐能力和創業精神的要求,把提高學生綜合素質、培養創新精神和實踐能力作為實踐教學的主要目的。體現科學性、前瞻性和可操作性,體現學科特點和辦學特色。培養學生創新精神和創新能力相結合,改革傳統實驗教學內容,更新驗證性實驗內容,增加綜合性、研究性和設計性實驗,突出實驗內容的基礎性、綜合性和系統性。

        (1)加強學生對國內外賽事的參與

        注重實踐的同時,我們還要鼓勵教師帶學生多參加高水平的國內、國際比賽及評獎活動,這也是促進人才盡快成長、檢驗教學質量與水平的重要藝術實踐形式。視覺傳達設計專業可以通過多種形式和渠道為學生參加高水平的藝術比賽和評獎活動創造條件,充分發揮對教學的促進作用。

        (2)加強與企業間的合作

        此外,建立穩定、高質量的教學實習基地是實踐教學的需要。各學院要高度重視校外實踐教學基地的建設工作,選擇條件好、能滿足實踐需要且交通便利的基地,建立一批能夠保證人才培養質量的校外實踐教學基地。加強與基地所在單位的合作共建與廣泛交流,提高校外基地建設與管理水平。

        (3)加強實訓基地的建設

        加強校外實踐教學基地建設是確保實習質量、增強學生實踐能力和創新能力的重要手段。通過實踐教學基地的實習和鍛煉,可以使學生增強職業意識與協作精神,提高思想政治覺悟與勞動觀念,提高綜合素質與專業技能,加強產學研的結合,更好地實現人才培養的目標。

        (4)加強實訓基地的配套建設

        ①加強“雙師型”實訓教師隊伍建設;

        ②實訓教學教材建設;

        ③將職業道德教育融入實踐教育過程中。

        三、視覺傳達設計創業型人才心理結構培養方法

        視覺傳達創業型人才的心理品質應具有變通流暢、自由靈活的思維方式。同時,不滿足于現狀,富有獻身精神。這些中華民族的優良傳統,是視覺傳達設計人才培養建構要素中的基本要素。而健康的心理素質,主要體現在以下幾個方面:1.有積極進取的人生態度和大無畏的精神;2.有自信心和懂得運用自信心,但又不固執;3.心胸開闊,能容人、容物,但又不失原則性;4.有良好的自律性,但又不被習慣思維所禁錮;5.自我形象現實、客觀,知道自己的現狀和特點;6.具有適應環境的能力而又不被環境所奴役;7.善于從直接或間接的經驗中學習,能夠透視現象揭示規律,放眼未來,開拓創新。8.有良好的團隊合作精神,能帶領整個團隊不斷前進。

        總之,創業型人才的培養是一個復雜的系統工程,需要全社會的支持與幫助。筆者認為,全社會要樹立“尊重勞動,尊重知識,尊重人才,尊重創造”的風尚,形成鼓勵創業、寬容失敗的創業文化;學生家長要改變“小富即安”“求穩怕險”的就業觀念,積極鼓勵、支持子女創業,形成“創業有為,勞動光榮”的家庭氛圍,從而培養出優秀的視覺傳達設計創業型人才。

        參考文獻:

        [1]滕守堯.回歸生態的藝術教育[M].南京出版社,2008-3-1.

        [2]崔錦,王鶴.民間藝術教育[M].人民出版社,2008-10-1.

        [3]鄧建成.大學生創新與創業[M].湘潭大學出版社,2008-9-1.

        [4]潘魯生.匠心獨運(設計大講堂) [M].重慶大學出版社,2009-1-1.

        篇4

        關鍵詞:人性化設計;視覺傳達;色彩;編排;文化內涵

        從20世紀八九十年代開始,“人性化設計”一詞就開始為人們所熟悉,并逐漸成為設計界引人注目的亮點,從而形成一股設計的新潮流。這一潮流到現在已經成為了設計的一種必然的趨勢。在設計相對發達的今天,受眾對某個產品的設計要求已經不僅僅是停留在其功能的層面上了,而是更多的要求其滿足感官上的享受,如視覺,聽覺,觸覺等。在這種情形下誕生的人性化設計不僅滿足了產品的功能性,也滿足了受眾的心理需求。人性化的產品最主要的特點就是以人文本,為人而設計,人是設計的出發點和歸宿點。人性化產品是人與物完美結合的設計。也就是說人性化設計是更高一個層次的設計,不僅僅是使用功能和審美功能,還反映了人文關懷,民族傳統,宗教文化等層面。人性化設計表現為:追求產品的趣味性、娛樂性,滿足人們深層次的精神文化需求,追求更適合人體結構的造型形式,同時強化對殘疾人用品的關懷。

        在設視覺傳達設計中,人性化設計也可謂是占有舉足輕重的地位,以下主要談色彩的人性化設計,編排的人性化設計,文化內涵的人性化設計。

        在視覺傳達設計中,色彩的人性化設計顯得尤為重要。藝術理論家約翰內斯·伊頓說:“在眼睛和頭腦里開始的光學、電磁學和化學作用,常常是同心理學領域的作用平行并進的。色彩經驗的這種反響可傳達到最深處的神經中樞,因而影響到精神和感情體驗的主要領域?!庇纱丝梢?,色彩的設計直接與受眾的審美心理相聯系,色彩作為事物的表象在人腦中由于人的心理作用和文化因素產生出某種深層次上的審美意義?;谌藗儗ι实那楦畜w驗、色彩聯想和象征的色彩設計,即為色彩的人性化設計。色彩設計的人性化是基于設計心理學理論,以品牌認知為目標,通過對消費者色彩心理及情感體驗的研究來制定相關產品的色彩策略。要使色彩設計人性化,就要增加視覺傳達作品在感官上的刺激。簡單地說,在視覺傳達設計中,色彩就是用來賞心悅目的,色彩的設計與搭配就是為了制造強大的視覺的沖擊力,吸引受眾的眼球,從而銷售產品,實現產品的經濟價值。從消費者的角度來講,在購買商品時,視覺因素是最主要的,消費者往往會因為一個產品的色彩而產生購買欲望。

        編排的人性化設計主要就是指著進行視覺傳達過程中,各個視覺要素的安排要符合人的視覺流程,從而引導受眾更有效地去接受產品,以建立品牌認知。著名心理學家阿因海姆在《藝術與視知覺》一書中曾指出:人在看一款藝術作品的時候往往有一定視覺流程,這個流程一般是從左至右的從上至下的,最后視覺中心會停留在畫面中上的三分之一處。所以要想做到人性化的編排設計就要在設計中遵從這一視覺流程的規律,將各個視覺符號編排到符合人的視覺心理的位置上,這樣既能夠更有效地傳達視覺信息,又符合設計心理學的規律。

        文化內涵的人性化設計在視覺傳達設計中也是很重要的一個因素。不同的國家,不同的民族,文化背景和內涵是不同的。所以在進行視覺傳達設計時,一定要注意文化和文化之間的差異,避免文化沖突。例如有些國家或民族有他們忌諱的顏色或動植物,所以在做標志設計,招貼設計,吉祥物的設計及包裝設計的時候,要盡量避免運用這些視覺要素,從而能使信息的傳達更加暢通。此外,為了更好的對某個國家或某民族的人傳達信息,可以針對不同的國家或民族設計具有相應文化元素的設計,以提高視覺傳達作品的親和力,使宣傳的主題更為受眾所接受,從而促進文化傳播和文化交流。

        設計人性化即在保持設計的科學結構和合理功能的同時,在設計中注入包括情感的、心理的、倫理道德的、歷史文化等方面因素的人性化。它給人以想像的余地和韻味,引發人的心靈感動、震撼和回味,從而使設計在滿足人的基本需要的同時,能給人帶來或輕松愉快或親切溫馨或幽默有趣或其他意想不到的心理感受和情感體驗,使冷冰冰設計富于生命感和人情味。設計的人性化內涵,即是在現實的物質和技術水平條件下,最優化設計的物質功能,使設計符合和充分適應人的生理結構和行為方式的習慣,為人們提供良好的界面;適應人們的生活方式,滿足人們的外在需求;同時關注人們的自然情懷和人文需求,在設計中表現人們的人文趨向,使人們的內在需求得到最大、最有效的尊重。在視覺傳達設計中,設計者更要從為人設計的角度出發,把人的感覺,心理,情感放在首位,滿足人類高級的精神需要、協調和平衡情感,既滿足人們的心理感受,從而使設計作品更快更好更有效地傳達信息,使設計在功能完備的前提下實現其藝術價值,商業價值,經濟價值。在這樣的要求下,設計師必須用愛心去關注人和人性,只有這樣才能以蘊涵人道主義精神的設計去打動人真正做到周到、細膩,使更多的使用者感動。

        參考文獻:

        [1]《現代十大設計理念》.何曉佑.江蘇美術出版社.2001.8

        篇5

         

        關鍵詞:人性化設計;視覺傳達;色彩;編排;文化內涵 

        從20世紀八九十年代開始, “人性化設計”一詞就開始為人們所熟悉,并逐漸成為設計界引人注目的亮點, 從而形成一股設計的新潮流。這一潮流到現在已經成為了設計的一種必然的趨勢。在設計相對發達的今天,受眾對某個產品的設計要求已經不僅僅是停留在其功能的層面上了,而是更多的要求其滿足感官上的享受,如視覺,聽覺,觸覺等。在這種情形下誕生的人性化設計不僅滿足了產品的功能性,也滿足了受眾的心理需求。人性化的產品最主要的特點就是以人文本,為人而設計,人是設計的出發點和歸宿點。人性化產品是人與物完美結合的設計。也就是說人性化設計是更高一個層次的設計,不僅僅是使用功能和審美功能,還反映了人文關懷,民族傳統,宗教文化等層面。人性化設計表現為:追求產品的趣味性、娛樂性, 滿足人們深層次的精神文化需求, 追求更適合人體結構的造型形式, 同時強化對殘疾人用品的關懷。 

        在設視覺傳達設計中,人性化設計也可謂是占有舉足輕重的地位,以下主要談色彩的人性化設計,編排的人性化設計,文化內涵的人性化設計。 

        在視覺傳達設計中,色彩的人性化設計顯得尤為重要。藝術理論家約翰內斯·伊頓說:“在眼睛和頭腦里開始的光學、電磁學和化學作用,常常是同心理學領域的作用平行并進的。色彩經驗的這種反響可傳達到最深處的神經中樞,因而影響到精神和感情體驗的主要領域?!庇纱丝梢姡实脑O計直接與受眾的審美心理相聯系,色彩作為事物的表象在人腦中由于人的心理作用和文化因素產生出某種深層次上的審美意義。基于人們對色彩的情感體驗、色彩聯想和象征的色彩設計,即為色彩的人性化設計。色彩設計的人性化是基于設計心理學理論,以品牌認知為目標,通過對消費者色彩心理及情感體驗的研究來制定相關產品的色彩策略。要使色彩設計人性化,就要增加視覺傳達作品在感官上的刺激。簡單地說,在視覺傳達設計中,色彩就是用來賞心悅目的,色彩的設計與搭配就是為了制造強大的視覺的沖擊力,吸引受眾的眼球,從而銷售產品,實現產品的經濟價值。從消費者的角度來講,在購買商品時,視覺因素是最主要的,消費者往往會因為一個產品的色彩而產生購買欲望。 

        編排的人性化設計主要就是指著進行視覺傳達過程中,各個視覺要素的安排要符合人的視覺流程,從而引導受眾更有效地去接受產品,以建立品牌認知。著名心理學家阿因海姆在《藝術與視知覺》一書中曾指出:人在看一款藝術作品的時候往往有一定視覺流程,這個流程一般是從左至右的從上至下的,最后視覺中心會停留在畫面中上的三分之一處。所以要想做到人性化的編排設計就要在設計中遵從這一視覺流程的規律,將各個視覺符號編排到符合人的視覺心理的位置上,這樣既能夠更有效地傳達視覺信息,又符合設計心理學的規律。 

        文化內涵的人性化設計在視覺傳達設計中也是很重要的一個因素。不同的國家,不同的民族,文化背景和內涵是不同的。所以在進行視覺傳達設計時,一定要注意文化和文化之間的差異,避免文化沖突。例如有些國家或民族有他們忌諱的顏色或動植物,所以在做標志設計,招貼設計,吉祥物的設計及包裝設計的時候,要盡量避免運用這些視覺要素,從而能使信息的傳達更加暢通。此外,為了更好的對某個國家或某民族的人傳達信息,可以針對不同的國家或民族設計具有相應文化元素的設計,以提高視覺傳達作品的親和力,使宣傳的主題更為受眾所接受,從而促進文化傳播和文化交流。

        設計人性化即在保持設計的科學結構和合理功能的同時,在設計中注入包括情感的、心理的、倫理道德的、歷史文化等方面因素的人性化。它給人以想像的余地和韻味,引發人的心靈感動、震撼和回味,從而使設計在滿足人的基本需要的同時,能給人帶來或輕松愉快或親切溫馨或幽默有趣或其他意想不到的心理感受和情感體驗,使冷冰冰設計富于生命感和人情味。設計的人性化內涵,即是在現實的物質和技術水平條件下,最優化設計的物質功能,使設計符合和充分適應人的生理結構和行為方式的習慣,為人們提供良好的界面;適應人們的生活方式,滿足人們的外在需求;同時關注人們的自然情懷和人文需求,在設計中表現人們的人文趨向,使人們的內在需求得到最大、最有效的尊重。在視覺傳達設計中,設計者更要從為人設計的角度出發,把人的感覺,心理,情感放在首位,滿足人類高級的精神需要、協調和平衡情感,既滿足人們的心理感受,從而使設計作品更快更好更有效地傳達信息,使設計在功能完備的前提下實現其藝術價值,商業價值,經濟價值。在這樣的要求下,設計師必須用愛心去關注人和人性, 只有這樣才能以蘊涵人道主義精神的設計去打動人真正做到周到、細膩,使更多的使用者感動。 

         

        參考文獻: 

        [1]《現代十大設計理念》.何曉佑.江蘇美術出版社.2001. 8 

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