數(shù)字技術(shù)與思政教育精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇數(shù)字技術(shù)與思政教育，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；小學(xué)；識字教學(xué)；整合

中圖分類號：G434 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-8454（2012）14-0036-05

《基礎(chǔ)課程改革綱要（試行）》明確提出，“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為基礎(chǔ)教育新課改理念下中小學(xué)教育新師資的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”2001年7月，國家教育部頒布了全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿），以下簡稱為《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，進(jìn)一步提出“運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力，重視運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)”。[1]

一、小學(xué)識字教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題

（一）對漢語拼音教學(xué)的意義認(rèn)識不清

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第一學(xué)段中把拼音教學(xué)的目標(biāo)定位為：“學(xué)會漢語拼音。能讀準(zhǔn)聲母、韻母、聲調(diào)和整體認(rèn)讀音節(jié)。能準(zhǔn)確地拼讀音節(jié)，正確書寫聲母、韻母和音節(jié)。認(rèn)識大寫字母，熟記《漢語拼音字母表》。”“能借助漢語拼音認(rèn)讀漢字。能用音序和部首檢字法查字典，學(xué)習(xí)獨(dú)立識字。”但在實(shí)際教學(xué)中部分教師對漢語拼音教學(xué)的意義認(rèn)識有較大差異性，主要是對新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解不到位，其一是教學(xué)的觀念意識還停留在以前的“教學(xué)大綱”對漢語拼音教學(xué)的要求上，這樣就造成內(nèi)容多、難度大、任務(wù)重與時間緊的矛盾；其二是對漢語拼音工具性認(rèn)識不足。漢語拼音作為識字和學(xué)說普通話的有效工具，被視為一根拐棍，伴隨著學(xué)生語文學(xué)習(xí)的各個方面和各個階段。既然是工具、拐棍，就不能作為學(xué)習(xí)的目的。

（二）盲目提前識字年齡，單純追求速度與數(shù)量

隨著信息化社會和城市化進(jìn)程的推進(jìn)，人們對子女的教育也越來越關(guān)注，在部分家長“望子成龍”的過分渴望下, 社會上不斷有人推行學(xué)前識字, 甚至有的識字學(xué)習(xí)軟件提出“3300個漢字，只需要3-6個月的學(xué)習(xí)，就可讓孩子完成一生的識字量……解決了百年來難學(xué)的怪圈”，各種嬰幼兒識字班紛紛開辦, 也就是說, 在小學(xué)一年級識字教學(xué)開始的時候, 教師面臨的已經(jīng)不是清一色的“零起點(diǎn)”學(xué)生, 而是接受了五花八門“嬰幼兒識字”的孩子。

由于很多人對識字教學(xué)成績的評價,往往用一年（一學(xué)期）之內(nèi)識多少字作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，甚至有些正式的評估體系也把初期積累的速度和數(shù)量當(dāng)成主要標(biāo)準(zhǔn)給予不適當(dāng)?shù)膹?qiáng)調(diào)，如在某《小學(xué)一年級語文識字教學(xué)的研究》課題實(shí)施方案中提出“拓寬識字途徑，增加識字量。實(shí)驗(yàn)學(xué)生到二年級實(shí)驗(yàn)結(jié)束，具有相當(dāng)?shù)淖灾髯R字能力，熟練地認(rèn)識2500-3000個漢字，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立閱讀，基本無障礙閱讀。”

（三）教學(xué)方法一元化

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中明確指出 ，“漢語拼音教學(xué)盡可能有趣味性，宜以活動和游戲?yàn)橹鳎c學(xué)說普通話、識字教學(xué)相結(jié)合。”在實(shí)際教學(xué)中，由于不知道怎樣設(shè)計活動和游戲，或者缺乏時間進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備，許多教師仍然比較多地采用傳統(tǒng)教學(xué)方式。

在漢字教學(xué)中由于一些具體教學(xué)方法以“流派”的方式推出, 各自強(qiáng)調(diào)某一特色，相互的吸收變得難以做到，使得教學(xué)方法一元化。

二、信息技術(shù)與小學(xué)識字教學(xué)整合的實(shí)踐

（一）傳統(tǒng)識字方法綜合化

自從有漢字的使用, 就有漢字的教學(xué),識字教學(xué)歷來是小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。從2000年由教育部召開的“小學(xué)語文識字教學(xué)交流研討會”所征集的材料看, 共有40多種識字教學(xué)方法。其中注音識字、韻語識字、分散識字、集中識字、字理識字和字族識字等是最為常用的。

實(shí)際上每一種識字方法都有各自的優(yōu)勢、局限性和適用階段。西南師范大學(xué)的涂濤在“基于多媒體技術(shù)的字源識字教學(xué)的理論與實(shí)踐探索”（《電化教育研究》2004年第8期）中就對韻語識字法、注音識字法、集中識字法和分散識字法等教學(xué)方法進(jìn)行了一些分析，提出應(yīng)該采用多元教學(xué)方法和教學(xué)策略來適應(yīng)漢字學(xué)習(xí)的復(fù)雜情況。因此傳統(tǒng)識字教學(xué)方法必須綜合化，這樣一方面促進(jìn)了每種識字方法的發(fā)展；另一方面, 充分發(fā)揮各種識字方法的優(yōu)勢, 優(yōu)化識字教學(xué)，從而使識字教學(xué)最優(yōu)化。[3]

（二）信息技術(shù)與小學(xué)識字教學(xué)的整合

信息技術(shù)是指能夠完成信息獲取、傳遞、加工、再生和利用的一類技術(shù)。[2] 目前國內(nèi)關(guān)于信息技術(shù)與課程整合的說法很多，本文所指的是在學(xué)科教學(xué)過程中把信息技術(shù)、信息資源和課程有機(jī)結(jié)合，建構(gòu)有效教學(xué)方式，促進(jìn)教學(xué)的最優(yōu)化。

1.識字教學(xué)與兒童的認(rèn)知規(guī)律

初入學(xué)兒童正值語言和思維發(fā)展的最佳期，根據(jù)心理學(xué)的相關(guān)研究，兒童識字的心理可以分為三個階段：一是將未經(jīng)解釋的視覺信息登記在視覺處理系統(tǒng)（感知字形）；二是將登記的視覺信息編碼使其代表某些信息（分析字形）；三是把編碼的信息與對該字特定的記憶表征相連接，發(fā)掘表音、表義的線索（聲旁、形旁等），從“心理詞典”中提取相對應(yīng)的義項(xiàng)，從而建立音、形、義的聯(lián)系。不同年齡的孩子有他們自己的心理詞典，必須是他們自己的經(jīng)驗(yàn)所覆蓋、懂得意義的詞語才能進(jìn)入心理詞典，漢字必須關(guān)聯(lián)了心理詞典才是“已識字”。

2.利用信息技術(shù)優(yōu)化小學(xué)拼音教學(xué)

（1）通過信息技術(shù)，將情境圖和語境歌聯(lián)系起來，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)聲母和韻母

篇2

【關(guān)鍵詞】數(shù)字媒體；研究生思想政治教育；公寓

1 數(shù)字媒體技術(shù)以及對研究生的影響

數(shù)字媒體是指以二進(jìn)制數(shù)的形式記錄、處理、傳播、獲取過程的信息載體，這些載體包括數(shù)字化的文字、圖形、圖像、聲音、視頻影像和動畫等感覺媒體，和表示這些感覺媒體的表示媒體（編碼）等，通稱為邏輯媒體，以及存儲、傳輸、顯示邏輯媒體的實(shí)物媒體。平面電視和LED屏是數(shù)字媒體的具體表現(xiàn)形式之一，利用這種形式可以更好的在公寓內(nèi)進(jìn)行思想政治教育。

數(shù)字媒體技術(shù)正在以驚人的速度發(fā)展，對研究生的學(xué)習(xí)、生活和思維方式產(chǎn)生了很大的影響。作為思想政治教育者應(yīng)積極抓住這種方式的優(yōu)點(diǎn)恰當(dāng)?shù)脑诠?nèi)進(jìn)行思想政治教育。

1.1 數(shù)字媒體技術(shù)改變著研究生的學(xué)習(xí)方式

傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí)方式就是指老師在講臺上講課，學(xué)生一味的在課堂上聽課，但是隨著時代的發(fā)展，越來越多的學(xué)生不在拘泥于傳統(tǒng)的上課方式和學(xué)習(xí)方式，借助于數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，集體通過數(shù)字電視或者LED屏幕學(xué)習(xí)一些知識，了解一些世界各地方式的事情，了解相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域最前沿的知識。數(shù)字媒體技術(shù)改變著研究生的學(xué)習(xí)方式，使研究生自主學(xué)習(xí)的分量加大，迎合了研究生學(xué)習(xí)以個體為主的特點(diǎn)，促使研究生從知識學(xué)習(xí)向?qū)W會學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)了研究生學(xué)習(xí)的主動性和探索未知世界的積極性。

1.2 數(shù)字媒體技術(shù)改變著研究生的思維方式

隨著數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，研究生接觸的知識不僅僅限于課堂，更多的來源于其他方式。接觸的東西也不僅僅限于課本上的知識，更多的是影響當(dāng)前時局的重要事件。大家討論的內(nèi)容的范圍也越來越廣，任何一個大學(xué)生都可以自由地參與信息的制作和傳播。研究生在接受信息的同時也容易隨著這些信息的傳播改變自己的思維方式，影響他們思考問題的方式方法。在數(shù)字媒體不斷發(fā)展的情況下，研究生的思想交流也更加自由，更加體現(xiàn)自己內(nèi)心的真實(shí)情感。

2 利用數(shù)字媒體技術(shù)在公寓開展研究生思想政治教育的優(yōu)勢

2.1 利用數(shù)字媒體技術(shù)的廣泛性挖掘研究生思想政治教育工作的全方位多層次性

研究生的年齡跨度很大，他們在自主學(xué)習(xí)、科學(xué)研究、社會交往、人格獨(dú)立、品德修養(yǎng)、思想狀況、價值取向、日常生活、擇業(yè)就業(yè)等方面呈現(xiàn)出許多新的特點(diǎn)。正是這些研究生固有的特點(diǎn)致使研究生的思想政治教育要涉及的領(lǐng)域也要更加廣泛，不斷更新、充實(shí)和豐富教育內(nèi)容。

數(shù)字媒體技術(shù)尤其是數(shù)字電視和LED屏的發(fā)展使得同學(xué)們可以第一時間了解到各種信息。而這些信息為思想政治教育提供了第一手的資料，作為研究生思想政治工作者應(yīng)該借助這些有利的形式，挖掘內(nèi)容豐富、教育效果好的思想政治教育素材，并通過數(shù)字電視或者LED屏迅速傳遞給各個研究生，更加有利于及時宣傳黨的方針政策。還可以通過不同的案例教育做成視頻，通過在數(shù)字電視和LED屏上播放，使得研究生思想政治教育工作的實(shí)效性大大增強(qiáng)，從而搭建更廣闊的研究生思想政治教育平臺。

2.2 利用數(shù)字媒體技術(shù)的先進(jìn)性提高研究生思想政治教育的實(shí)效性

數(shù)字媒體技術(shù)尤其是數(shù)字電視和LED屏的發(fā)展，使得很多互聯(lián)網(wǎng)的東西可以更大范圍的傳遞給研究生，更加有利于對研究生的集體教育。數(shù)字媒體技術(shù)的先進(jìn)性包括信息內(nèi)容的廣泛、信息檢索的方便、信息形式的多樣和信息價值的多重。研究生接受新事物的能力強(qiáng)，不是被動的接受教育，而是更加主動的進(jìn)行自我教育和自我管理。

作為思想政治教育工作者應(yīng)該抓住研究生的這一特點(diǎn)，更好的利用數(shù)字媒體技術(shù)的先進(jìn)性，利用數(shù)字電視和LED屏的特有優(yōu)點(diǎn)，通過視頻展播，或者講座教學(xué)，使研究生在層次各異的文章和圖文并茂的資料中選擇適合自己，自己樂于接受的東西。他們可以在輕松的環(huán)境中對信息進(jìn)行不同視角的實(shí)時評論，思想教育工作者可以從這些實(shí)時評論中更好的掌握他們的思想動態(tài)，制定因人而異的地向政治教育方針，從而在這種自主學(xué)習(xí)中增強(qiáng)研究生思想政治教育^程中的實(shí)效性。

2.3 利用數(shù)字媒體技術(shù)的靈活性和創(chuàng)新性，增強(qiáng)研究生思想政治教育的自主性

長期以來，課堂教學(xué)為主，輔助座談，面對面交流、社會實(shí)踐、宣傳欄一直是思想教育的主要形式，然而在數(shù)字媒體技術(shù)的不斷發(fā)展下，嶄新的信息傳播平臺具有傳統(tǒng)教育方式不具有的靈活性和創(chuàng)新性，并日益成為一種嶄新的思想政治教育的載體顯示其優(yōu)勢。

通過數(shù)字電視和LED屏技術(shù)傳播的新知識和新理念，研究生對知識和信息的獲取不再局限于課堂，而是可以在任何地點(diǎn)任何時間獲取所需的知識和教育，極大地提高了思想政治教育的傳播效率。另一方面，利用數(shù)字媒體技術(shù)的靈活性和創(chuàng)新性，思想政治工作者更為方便和快捷的針對不同的學(xué)生展開不同方式的教育，增強(qiáng)研究生思想政治教育的自主性。把思想政治教育的內(nèi)容進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)流行語言、文字、圖片、視頻等創(chuàng)新性的處理，緊跟時代和網(wǎng)絡(luò)潮流，以學(xué)生最喜聞樂見的方式進(jìn)行創(chuàng)新，迎合新時代研究生的要求，增強(qiáng)對研究生的吸引力，讓研究生更樂于接受，更主動接受，使思想政治教育更直接和更深入。

3 數(shù)字媒體技術(shù)在公寓開展研究生思想政治教育的應(yīng)用

3.1 在公寓內(nèi)樓梯口處設(shè)置平面電視或者LED屏

學(xué)生公寓是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要場所，與課堂相比，公寓在進(jìn)行思想政治教育的過程中有著自己獨(dú)特的優(yōu)勢，有著其他環(huán)境起不到的作用。公寓內(nèi)是學(xué)生生活的場所，思想和行為都顯得更加真實(shí)和隨意，更容易感知學(xué)生的思想動態(tài)，對其進(jìn)行有目的、有計劃的感化和影響。所以在公寓內(nèi)進(jìn)行思想政治教育有其獨(dú)特的優(yōu)勢。

結(jié)合這種優(yōu)勢和數(shù)字媒體技術(shù)對研究生思想政治教育獨(dú)特的優(yōu)勢性就說明在公寓樓梯口安裝平面電視和LED屏的重要性。設(shè)置安裝這些不僅讓學(xué)生實(shí)時在接受思想政治教育而且便于學(xué)生集體在公寓進(jìn)行思想政治學(xué)習(xí)。

3.2 制作研究生思想政治教育的小視頻或者網(wǎng)站在公寓內(nèi)的數(shù)字電視或者LED屏屏上進(jìn)行宣傳教育

首先，相比于文字信息，小視頻更容易被研究生所接受，結(jié)合當(dāng)下的時事作為案例，制作一些小動畫或者小視頻能更好的進(jìn)行思想政治教育，也可以在線播放一些思想意義較大而又有藝術(shù)娛樂性的影視作品。這些作品在突出思想政治教育的同時更要注意被同學(xué)們接受的可能性，要更好的突出服務(wù)廣大研究生的作用。

其次，可以通過LED屏對研究生思想政治教育的網(wǎng)站進(jìn)行展播，將事關(guān)研究生學(xué)習(xí)、生活、成長的校園重大活動的具體內(nèi)容和日常安排、校園熱門話題、就業(yè)動態(tài)等信息上網(wǎng)，在研究生出入公寓的時間集中向研究生進(jìn)行展示。再者，可以通過PPT設(shè)定時間定時播放對一些學(xué)生感興趣的時事新聞進(jìn)行播放同時在最后提醒同學(xué)們應(yīng)該注意的事項(xiàng)，充分的在公寓內(nèi)對研究生進(jìn)行思想政治教育。

3.3 利用公寓內(nèi)的平面電視或者LED屏對研究生思想政治教育相關(guān)的博客或者微博進(jìn)行類似于“微博墻”的展示

博客和微博是當(dāng)下研究生最喜聞樂見的接受新信息的方式，為研究生提供了一個分享成長機(jī)會和思想情感的平臺，其中傳遞的價值觀對于閱讀者產(chǎn)生的影響很大。思想教育工作者應(yīng)該抓住這個特點(diǎn)，鼓勵同學(xué)們積極發(fā)表自己的看法，引導(dǎo)研究生積極參與，這樣既可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)方式的不足和單調(diào)，又可以加強(qiáng)師生之間的及時溝通和交流，從而使思想政治教育更容易被研究生所接受。

研究生思想政治工作者可以通過撰寫針對性的文章通過博客或者微博通過公寓內(nèi)的平面電視或者LED屏供同學(xué)們?yōu)g覽，幫助研究生解決思想困惑。同時，可以發(fā)起一些微博話題讓同學(xué)們積極參與，充分表達(dá)自己的意見和見解，對于有建設(shè)性的意見或者“接地氣”又具有教育性容易被同學(xué)們接受的評論，以微博墻的形式在公寓內(nèi)進(jìn)行定時展示。及時了解研究生的思想動態(tài)，從而采取相應(yīng)的措施及時解決，從而提高研究生思想政治教育的針對性和實(shí)效性。

在學(xué)生公寓內(nèi)結(jié)合底置教寮際趵用平面電視和LED屏對研究生進(jìn)行思想政治教育有利于及時了解學(xué)生的思想動態(tài)，因人而異的制定相應(yīng)的策略，更好的幫助研究生成才和發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]宋麗英.基于新媒體的大學(xué)生思想政治教育接受效果研究[D].大連理工大學(xué)，2013.

[2]季海菊.新媒體時代高校思想政治教育研究[D].南京師范大學(xué)，2013.

[3]劉俊峰.網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生公共參與的思想政治教育研究[D].東北師范大學(xué)，2014.

篇3

關(guān)鍵詞：心理咨詢技能 思政教育 藝術(shù) 工作

1.思想政治教育工作與心理咨詢工作的關(guān)系

學(xué)生思想政治教育與心理咨詢兩種工作雖然在內(nèi)涵、任務(wù)、理論基礎(chǔ)、工作對象、工作方式方法、定位的角度等方面不同，但兩者決不是截然分開，而是相互交叉、相互滲透的。我國現(xiàn)階段的思想政治教育內(nèi)容包括世界觀、人生觀、價值觀教育；愛國主義、集體主義、社會主義教育；社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育等方面。心理咨詢根據(jù)其內(nèi)容大體上可分為教育咨詢、職業(yè)咨詢、生活咨詢、健康咨詢四大類。心理咨詢內(nèi)容雖不具有明顯的政治傾向但離不開正確的政治方向指導(dǎo)，心理咨詢工作者更應(yīng)具備深厚、系統(tǒng)的思想政治教育理論基礎(chǔ)。這樣他們對人生觀、世界觀、價值觀、愛國主義、集體主義等的思考，會滲透到咨詢中，影響來訪者。同樣，思想政治教育工作者只有以健康的心理素質(zhì)為前提，才能更好地開展思想政治教育。兩者都是著眼于解決人的“意識”方面的問題，終極目標(biāo)是培養(yǎng)具有中國特色的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，思想政治教育和心理咨詢本質(zhì)上是緊密聯(lián)系。在一起的兩者都是高等教育的重要組成部分。為了更全面關(guān)注學(xué)生的思想、心理動態(tài)，做好學(xué)生日常管理工作，構(gòu)建和諧校園，輔導(dǎo)員在對學(xué)生咨詢的過程中需自然融入思想政治教育的內(nèi)容；思想政治教育也要積極吸收心理科學(xué)的理論和方法，密切結(jié)合心理咨詢技能，實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作的科學(xué)化。

2.心理咨詢的現(xiàn)狀透析

2.1學(xué)生保守、封閉的求尋心態(tài)新形勢下，學(xué)生面臨著學(xué)業(yè)、生活、就業(yè)等各方面的壓力，從理性的角度講，他們也覺得有必要做心理咨詢，讓咨詢老師走進(jìn)自己的內(nèi)心世界，探尋自己內(nèi)心的痛楚，對自己的心理狀態(tài)進(jìn)行調(diào)適和修整。但是因傳統(tǒng)觀念的影響，很多學(xué)生覺得自己主動去心理咨詢了，會被其他同學(xué)看成有心理障礙，抑或有心理疾病，他們擁有強(qiáng)烈的自尊和獨(dú)立意識，礙于此種觀念和面子，他們不能坦然大方地走進(jìn)心理咨詢室，而是將問題糾結(jié)于自己的內(nèi)心，把自我封閉起來。

2.2學(xué)校的心理咨詢機(jī)構(gòu)人員安排、活動分工不夠細(xì)致深入目前很多學(xué)校都設(shè)置了心理咨詢中心，各個二級學(xué)院也安排了專門的心理老師。一般情況下，咨詢老師都是坐等咨詢者上門求助，而依著求助者的封閉心態(tài)，不能達(dá)到很好的效果。并且心理老師一般是由輔導(dǎo)員老師兼職，心理咨詢工作是個比較專業(yè)的工作，很多咨詢老師會以他們的慣用思維去解決學(xué)生的問題，沒有專業(yè)的咨詢理論和技巧，忽視主體性原則，使求尋者難以找到最佳解決方案，不能達(dá)到“助人自助”的效果。

3.心理咨詢技能在思想政治教育中的應(yīng)用

3.1“傾聽”在思想政治教育中的應(yīng)用

心理咨詢是由專業(yè)人員即心理咨詢師運(yùn)用心理學(xué)以及相關(guān)知識，遵循心理學(xué)原則，通過各種技術(shù)和方法，幫助求助者解決心理問題。傾聽是心理咨詢師必備的技能之一，只有學(xué)會傾聽才能發(fā)現(xiàn)問題。輔導(dǎo)員要想做好學(xué)生的管理工作，有效進(jìn)行思想政治教育，首先要與學(xué)生建立良好的關(guān)系，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，正所謂“親其師信其道”，學(xué)會傾聽是輔導(dǎo)員必備的素質(zhì)之一。傾聽不只是用耳朵聽，還要用心去觀察學(xué)生的面目表情，敏銳發(fā)覺學(xué)生的表情變化，進(jìn)行目光交流，捕捉學(xué)生的內(nèi)心感受，這些非言語的信息往往能夠提供很細(xì)致的心理變化。在傾聽的時候，輔導(dǎo)員可利用“副語言”增強(qiáng)言語溝通的感染力，表達(dá)自己對學(xué)生情緒的支持、安慰、鼓勵、信任和希望，引導(dǎo)學(xué)生把真實(shí)的想法表達(dá)出來，在此基礎(chǔ)上有的放矢地進(jìn)行教育，使學(xué)生改變自己的錯誤認(rèn)知，建立積極的情緒反應(yīng)，進(jìn)而改變自己的行為。缺乏傾聽技能的輔導(dǎo)員在進(jìn)行思想政治教育的時候，只注重結(jié)果，不關(guān)心學(xué)生的心理過程，只會批評和教訓(xùn)學(xué)生，時常在沒搞清楚事情的前提下站在自己的立場，用自己的價值觀去判斷學(xué)生。這是一種傳統(tǒng)的說教方式，學(xué)生可能會懾于老師的權(quán)威不反駁，但是對他們的心理也很難產(chǎn)生效果。因此，輔導(dǎo)員應(yīng)該學(xué)會積極地傾聽，與學(xué)生產(chǎn)生共情，如此方能更準(zhǔn)確地了解學(xué)生的真實(shí)狀態(tài)，更理解學(xué)生，隨之將建立良好的師生關(guān)系。

3.2“探討”在思想政治教育中的應(yīng)用

心理咨詢中的探討是指心理咨詢?nèi)藛T幫助當(dāng)事人積極認(rèn)識、思考其成長中的挫折與障礙的過程。它是心理咨詢的重要環(huán)節(jié)。探討不是告訴來訪者應(yīng)該怎樣做，其藝術(shù)在于啟發(fā)當(dāng)事人獨(dú)立思考。探討的原則是多啟發(fā)，少說教；多鼓勵對方講話，少講個人意見。在探討過程中一方面能夠全面認(rèn)識自己，知道自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，自己的需要和價值觀；另一方面能促進(jìn)來訪者加強(qiáng)內(nèi)省，找出困惑所在，明確當(dāng)前面臨困難與自我成長之間的辯證關(guān)系。探討的過程就是思考的過程、學(xué)習(xí)的過程、發(fā)掘來訪者潛能的過程，最終啟發(fā)當(dāng)事人開闊視野，加強(qiáng)自信，達(dá)到助人自助的目的。輔導(dǎo)員在對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的時候也應(yīng)遵循啟發(fā)原則，給學(xué)生留下自我思考的空間，增強(qiáng)自省，這種做法比說教、灌輸更能有效幫助學(xué)生成長。

3.3“合理情緒療法”在思想政治教育中的應(yīng)用

經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型以來，西方拜金主義對我國當(dāng)代學(xué)生價值觀的形成帶來不良影響，造成學(xué)生的價值觀向金錢傾斜，部分學(xué)生認(rèn)為金錢決定一切，沒有錢辦不到的事。學(xué)生之間進(jìn)行物質(zhì)攀比，有錢的學(xué)生覺得高高在上，出身貧困的學(xué)生感到自卑，產(chǎn)生強(qiáng)烈的負(fù)性情緒，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)。有什么樣的價值觀就有什么樣的行為，這樣的價值觀會使學(xué)生滋生出唯利是圖的觀念及為了金錢不顧一切的行為。針對目前普遍存在由于錯誤價值觀而引起的問題，靠簡單地進(jìn)行正確價值觀的灌輸起不到明顯的效果。埃利斯的情緒ABC理論告訴我們，人的情緒不是由某一誘發(fā)事件本身所引起，而是由對這一時間的解釋和評價導(dǎo)致的。因此，需要運(yùn)用合理情緒療法幫助學(xué)生改變錯誤的認(rèn)知，在學(xué)生深刻認(rèn)識到自己不合理信念之后，就會消除原有的負(fù)面情緒，產(chǎn)生積極的價值觀，從而引導(dǎo)自己做出正確的行動。

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[4]萬暉，饒勤武.和諧社會視域下大學(xué)生思想政治教育模式初探[J].南昌高專學(xué)報，2012，（3）.

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論文摘要：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理的原則，是在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理實(shí)踐中形成的、體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理客觀規(guī)律的、思想政治教育管理活動必須遵循的準(zhǔn)則。數(shù)字化技術(shù)是支撐網(wǎng)絡(luò)思想政治教育改革發(fā)展的關(guān)鍵網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)包含人文精神教育。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理要堅持?jǐn)?shù)字化技術(shù)與人文精神相結(jié)合的原則。

本文所說的網(wǎng)絡(luò)是指以計算機(jī)和信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以實(shí)現(xiàn)便捷通訊和資源共享為目的，發(fā)展人的本質(zhì)的虛擬世界。它主要是指互聯(lián)網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是指以認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)本質(zhì)和影響為前提，利用網(wǎng)絡(luò)促使網(wǎng)民形成符合一定社會發(fā)展所需要的思想政治品德和信息素養(yǎng)的虛擬實(shí)踐活動。in原則是指人們在既定目標(biāo)和特定條件下，觀察和處理問題時必須遵循的準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理的原則，是在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理實(shí)踐中形成的、體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理客觀規(guī)律的、思想政治教育管理活動必須遵循的準(zhǔn)則。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理要堅持?jǐn)?shù)字化技術(shù)與人文精神有機(jī)統(tǒng)一的原則。

一、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育具有使科學(xué)精神與人文精神在網(wǎng)上和諧發(fā)展的可能性

由計算機(jī)和信息技術(shù)構(gòu)成的互聯(lián)網(wǎng)誘發(fā)的數(shù)字化及其運(yùn)用已滲透到經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和文化教育等領(lǐng)域，涌現(xiàn)出數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字農(nóng)業(yè)、數(shù)字軍事、數(shù)字教育等。數(shù)字化是網(wǎng)絡(luò)的一個主要特征。網(wǎng)絡(luò)可以集文字、圖片、音頻、視頻于一體，是地地道道的多媒體。雖然目前仍存在如電視、廣播等遠(yuǎn)距離教學(xué)的模擬教學(xué)手段，但這些都將迅速被數(shù)字化電視、廣播等所取代。

數(shù)字化技術(shù)是支撐網(wǎng)絡(luò)思想政治教育改革發(fā)展的關(guān)鍵。數(shù)字化思想政治教育技術(shù)是由數(shù)字化思想政治教育資源庫、思想政治教育資源傳輸網(wǎng)絡(luò)、思想政治教育資源檢索瀏覽前端平臺組成的用于人們教學(xué)的現(xiàn)代思想政治教育技術(shù)。數(shù)字化將是一切思想政治教育技術(shù)的核心。離開了數(shù)字化，現(xiàn)代與未來的思想政治教育技術(shù)將成為無本之木。數(shù)字化思想政治教育技術(shù)無論是在課堂教學(xué)還是在課外網(wǎng)絡(luò)教學(xué)或其他教學(xué)活動中都起著重要作用。當(dāng)然，數(shù)字化思想政治教育不純粹是數(shù)字化技術(shù)在教育領(lǐng)域的簡單應(yīng)用，它是建立在數(shù)字化技術(shù)基礎(chǔ)之上的現(xiàn)代思想政治教育思想、思想政治教育理論、思想政治教育方法、思想政治教育模式等一整套思想政治教育體系。豐富的數(shù)字化教學(xué)資源與傳輸快速的通訊網(wǎng)絡(luò)和效果良好、操作方便的前端平臺是數(shù)字化教育技術(shù)發(fā)展的核心，而數(shù)字化思想政治教育體系的確立，則是數(shù)字化思想政治教育技術(shù)得以廣泛應(yīng)用的可靠保證

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使得其外延有了無限擴(kuò)展的可能，如果從網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)涵角度思考，我們就會發(fā)現(xiàn)忽略了人文精神的培養(yǎng)。高科技飛速發(fā)展與人文科學(xué)被冷落，正是我們當(dāng)前思想政治教育的二律背反。這些問題的原因在于我們沒有處理好網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與人文精神的關(guān)系。

第一，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育信息的多元化并由此帶來人文精神的散亂化。客觀事物形態(tài)多樣化帶來人們主觀思維模式的多樣化，這是現(xiàn)實(shí)世界網(wǎng)絡(luò)信息多元化的必然結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)世界是一個廣裹的虛擬世界，是一個無視國界、無視種族、無視地域、無視權(quán)威、無視等級的世界。網(wǎng)絡(luò)文化新觀念誘導(dǎo)著人們多角度、多層次、多方位、多側(cè)面地審視社會，審視周圍一切環(huán)境，而行為方式也表現(xiàn)為千變?nèi)f化。網(wǎng)絡(luò)新觀念的特點(diǎn)是:非線性的網(wǎng)絡(luò)思維、信息傳遞的多感覺通道、時空無限放大或縮小、中心消解的邊緣化、信息無終極的流動、將抽象變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的虛擬手段等。在這種觀念支配下，人們的精神世界多了一些散亂，少了一些凝聚，行為就缺少人文精神。

第二，知識資本、數(shù)字化技術(shù)產(chǎn)業(yè)化顯得紅紅火火，人文精神卻變得異常冷落。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育最根本的價值在于培養(yǎng)特定網(wǎng)民的品格和精神，喚醒他們的心靈良知來支撐自己的一切行動。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的數(shù)字化技術(shù)水平的迅速提高，使它的知識傳播和知識應(yīng)用功能加大加強(qiáng)，但人文精神欠缺所造成的社會不良后果是不堪設(shè)想的。數(shù)字化技術(shù)競爭式的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展越快，往往越是不能很有效地培育人的真善美，反而把人性中好的因素壓抑了或是扼殺了。我們應(yīng)該認(rèn)識到:在充分發(fā)揮和利用數(shù)字化技術(shù)為人類造福的優(yōu)勢的前提下，必須注意抑制數(shù)字化技術(shù)發(fā)展給人們帶來的負(fù)面效應(yīng)，認(rèn)真處理好信息技術(shù)發(fā)展與人文思想教育的矛盾，克服網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的形式大于內(nèi)容的劣勢，積極培育網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中的人文精神，努力創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與人文教育的協(xié)調(diào)發(fā)展模式，把人文精神作為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要組成部分。

二、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理要堅持?jǐn)?shù)字化技術(shù)與人文精神相結(jié)合的原則

1.網(wǎng)絡(luò)的雙刃劍作用要求網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理堅持?jǐn)?shù)字化技術(shù)與人文精神相結(jié)合的原則。數(shù)字化技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展是柄雙刃劍，它在給人類帶來福音的同時，也帶來了諸如網(wǎng)絡(luò)信息污染等危害人類的不利因素。網(wǎng)絡(luò)信息中的黃色信息和黑色信息對沉溺其中的青少年的思想觀念和道德行為會產(chǎn)生極大的影響。至于那些利用網(wǎng)絡(luò)從事數(shù)字破壞、盜竊、詐騙和洗錢的行為，則會引發(fā)更為嚴(yán)重的社會問題。由此觀之，數(shù)字化技術(shù)必須與人文精神相結(jié)合，在提高產(chǎn)品的數(shù)字化技術(shù)含量的同時必須與高度的人文精神結(jié)合起來，即現(xiàn)代社會所追求的人才，不僅僅具有高度的科學(xué)素質(zhì)，而且還必須具備高度的人文素質(zhì)，是一種科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)的整合類型。

2.網(wǎng)絡(luò)人文精神所具有的獨(dú)特時代意蘊(yùn)要求網(wǎng)絡(luò)思想政治教育堅持?jǐn)?shù)字化技術(shù)與人文精神相結(jié)合的原則。人文精神，是人文文化的核心。人文文化一般而言是在一定時代一個民族認(rèn)識人、對待人的思想觀念、文化藝術(shù)、倫理道德，以及關(guān)于人的學(xué)說，這使人文精神帶有時代的印記、民族的特色。但在網(wǎng)絡(luò)時代，人文精神具有了不同于以往時代的意蘊(yùn)、普遍的價值。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)第一次使人文精神的傳播獲得了超越時空的普遍意義。網(wǎng)絡(luò)的開放性、互動性，為不同民族的文化、不同民族的人文精神的交流，奠定了廣泛的基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)的即時性和共享性，為人文科學(xué)的研究，為共享人類思想文化成果提供了普遍現(xiàn)實(shí)的條件。但是，我們站在網(wǎng)絡(luò)時代，發(fā)掘網(wǎng)絡(luò)人文精神的時代意蘊(yùn)，并不否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)給人文精神帶來的消極影響。問題的關(guān)鍵是我們在看到網(wǎng)絡(luò)給人文精神弘揚(yáng)造成消極影響的同時，要采取各種手段和方法，弘揚(yáng)人文精神，提升人文精神的境界。網(wǎng)絡(luò)為人的主體性的發(fā)展、科學(xué)人文精神的弘揚(yáng)提供了史無前例的廣闊舞臺。我們要在“網(wǎng)絡(luò)世界”的新舞臺上，清掃各種思想垃圾，清除各種不利于人的全面發(fā)展的因素，以技術(shù)與知識的創(chuàng)新促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)人文精神，以網(wǎng)絡(luò)道德與網(wǎng)絡(luò)法的建設(shè)保障網(wǎng)絡(luò)人文精神，從一個境界走向一個更高的境界。IZl網(wǎng)絡(luò)給我們帶來了全新的虛擬空間，沒有人文精神支持的網(wǎng)絡(luò)虛擬空間恐怕要變成虛無空間。思想政治教育要沉重地思考這些問題，如果思想政治教育能夠在協(xié)調(diào)發(fā)展科學(xué)技術(shù)精神與人文精神方面邁出一步，哪怕是一小步，我們的思想政治教育就會顯示出不可估量的價值。[3]

我們要立足于數(shù)字化技術(shù)時代，倡導(dǎo)人文精神。如果只在網(wǎng)絡(luò)上生活，人就會被工具化、數(shù)字化，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育必須引導(dǎo)上網(wǎng)者提高自己的人文素質(zhì)。但如果只講人文精神，就會忽視隱含在網(wǎng)絡(luò)里的科學(xué)精神，忽視教育手段的進(jìn)步。因此，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要把人文精神融人到網(wǎng)絡(luò)里面去。f41 3.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育堅持?jǐn)?shù)字化技術(shù)與人文精神相結(jié)合的原則是全面建設(shè)小康社會的要求。全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵是走新型工業(yè)化的道路。所謂新型工業(yè)化的道路，就是把發(fā)展信息技術(shù)及其集中表現(xiàn)的數(shù)字化，作為加快我國實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的重大抉擇，堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高，經(jīng)濟(jì)效益好，資源消耗低，環(huán)境污染少，人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮，與其他國家相區(qū)別的具有中國特色的工業(yè)化的新路子。走新型工業(yè)化道路的核心是實(shí)現(xiàn)數(shù)字化，其中的關(guān)鍵是要把數(shù)字化與人文精神結(jié)合起來。全面建設(shè)小康社會既是一個經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，也是一個政治、文化和可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，包括人文精神及其指導(dǎo)下的各項(xiàng)制度。在我國全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)中，民主更加健全，文化更加繁榮，社會更加和諧，以及生活更加殷實(shí)，無不包含著人文精神，即使是經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，科技更加進(jìn)步等，也包含著豐富的人文內(nèi)容，所以關(guān)鍵是要把人文精神與數(shù)字化結(jié)合起來。!習(xí)因此網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要發(fā)揮人文精神在數(shù)字化中的作用，在現(xiàn)代化中實(shí)現(xiàn)人文精神與數(shù)字化的結(jié)合，也就是說，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在時間上要把時代性和傳統(tǒng)性結(jié)合起來;在空間上要把引進(jìn)世界各國特別是發(fā)達(dá)國家先進(jìn)的東西與本土化結(jié)合起來;在時間和空間的關(guān)系上要把現(xiàn)代化和社會主義初級階段結(jié)合起來。

三、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育堅持科學(xué)素質(zhì)教育與人文素質(zhì)教育的有機(jī)統(tǒng)一的主要途徑

第一，對學(xué)生網(wǎng)民實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷。在現(xiàn)實(shí)物理空間，思想政治教育是直觀的，它的有效性幾乎全依賴于熱情的思想政治教育氛圍和思想政治教育者的關(guān)懷情結(jié)。到了陌生的網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育能否保持有效性的關(guān)鍵在于能否使受教育者在冷冰冰的網(wǎng)絡(luò)空間感受到彼端傳來的溫暖和人文的關(guān)懷。在許多網(wǎng)絡(luò)交流比較發(fā)達(dá)的高校中，流傳一種網(wǎng)友現(xiàn)象，其重要程度超過了10年以前人們津津樂道的筆友。在網(wǎng)友圈中形成的相互關(guān)懷要比許多現(xiàn)實(shí)生活中的朋友關(guān)系還要凝重得多。許多網(wǎng)絡(luò)愛好者認(rèn)為純粹的網(wǎng)友之間交流并沒有特殊之處，其交往形式和程度幾乎雷同物理空間的知己好友。不少網(wǎng)友認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)空間得到的關(guān)懷和幫助并不亞于在現(xiàn)實(shí)空間得到的一切，兩者之間沒有什么差異。如果說有的話，那就是他們認(rèn)為在網(wǎng)友圈中更容易得到關(guān)懷和幫助。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者要敏銳地抓住這些細(xì)枝末節(jié)，構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的氛圍。I61

網(wǎng)絡(luò)生活并不是生活的全部。在網(wǎng)絡(luò)時代到來的時候，遨游在“虛擬化”的網(wǎng)絡(luò)空間中又生活在真實(shí)的物理空間的上網(wǎng)學(xué)生，既需要網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給他們帶來物的福扯，同時也需要獲得一種人文的關(guān)懷，讓他們尋找到一個精神上的家園。在網(wǎng)絡(luò)時代，對上網(wǎng)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷的方式多種多樣，其內(nèi)容主要著眼于提高上網(wǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)，使上網(wǎng)學(xué)生在思想、技術(shù)、道德、法制和心理上有承受、控制網(wǎng)絡(luò)的能力，能適應(yīng)虛擬社會并能安全地回到真實(shí)社會中來。要教育他們用一種非常健康的心態(tài)來進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)活動，教育他們既能上網(wǎng)也能下網(wǎng)。陰網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者要清醒地認(rèn)識到自然的浩大和精妙，看到網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域人類太多的空白和無知，要教育網(wǎng)民學(xué)會謙虛，學(xué)會自律。

第二，構(gòu)建具有人文精神的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育人才培養(yǎng)模式。首先，人文精神應(yīng)作為檢測網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過程是否有效的準(zhǔn)則。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中的人文教育目的就是運(yùn)用信息多媒體傳播人文知識，通過學(xué)習(xí)者的解讀、領(lǐng)悟、思考，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的人文精神。比如電腦網(wǎng)絡(luò)傳播出來的精美畫面、音樂、文字、語言、圖表等都是代表著一定思想意識觀念的物質(zhì)載體，能使學(xué)習(xí)者的情感熏陶和體驗(yàn)鍛煉得到有效升華，喚醒他們的善意心理良知，變?yōu)樗麄冏非竺篮蒙畹木駝恿Α?/p>

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《變體美術(shù)字創(chuàng)意設(shè)計》課例，是山東教育出版社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)》六年級上冊第三單元《傳遞我們的心聲》中的第二課，屬于“設(shè)計·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。喬永明老師在教學(xué)設(shè)計中圍繞變體美術(shù)字的變化規(guī)律和變化手法組織教學(xué)，讓學(xué)生在基本知識、技能把握過程中，進(jìn)行一定的創(chuàng)意表現(xiàn)。他運(yùn)用小游戲、動畫視頻等方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，與他們一起探討了美術(shù)字在生活中的應(yīng)用。

“設(shè)計·應(yīng)用”領(lǐng)域既強(qiáng)調(diào)形成創(chuàng)意，又關(guān)注活動的功能和目的，突出對功能性、實(shí)用性與創(chuàng)新性的重視。“設(shè)計·應(yīng)用”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生通過運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和手段，圍繞一定的目的和用途進(jìn)行設(shè)計與制作，能形成設(shè)計意識和實(shí)踐能力。實(shí)施這一領(lǐng)域的教學(xué)，對引領(lǐng)學(xué)生未來學(xué)習(xí)與生活，培養(yǎng)創(chuàng)意人才具有獨(dú)特的作用。“2011年版課標(biāo)解讀”中對該領(lǐng)域?qū)W習(xí)提出：應(yīng)該選擇能夠促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)意能力提高的主題和方式；提供使學(xué)生感受各種相應(yīng)媒介、材料和工具使用的機(jī)會；幫助他們體驗(yàn)設(shè)計、制作的環(huán)節(jié)和過程。本課也是在此框架下展開的。這里，我通過對課例的分析，以期開闊思路，對“設(shè)計·應(yīng)用”領(lǐng)域的創(chuàng)新理念、課程建構(gòu)、評價方式等有具體而微的解讀與領(lǐng)悟。

一、設(shè)計亮點(diǎn)可取之處

（一）運(yùn)用貼近生活的事實(shí)性話題，導(dǎo)入課堂教學(xué)

從學(xué)生身邊事物與日常生活經(jīng)驗(yàn)人手，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，用學(xué)生熟知的動畫片《喜羊羊與灰太狼》帶有裝飾性的片頭文字吸引學(xué)生注意力，學(xué)生也列舉出生活中常見的廣告、海報中的美術(shù)字；在“猜猜看”環(huán)節(jié)，以飲料、游戲、動畫為例激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，水煮魚、面等形象生動的實(shí)例是學(xué)生易于理解的，使學(xué)生能結(jié)合實(shí)際生活來領(lǐng)悟變體美術(shù)字的獨(dú)特價值。

事實(shí)性話題可以為課堂營造生動的學(xué)習(xí)氛圍，話題從生活中來，通過對設(shè)計的基本規(guī)律的學(xué)習(xí)，創(chuàng)意的實(shí)踐，再回歸到生活應(yīng)用之中，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)科知識相結(jié)合，以達(dá)到融會貫通的教學(xué)效果。

（二）圍繞創(chuàng)意組織教學(xué)，順應(yīng)時代要求

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）指出，美術(shù)課程應(yīng)重視對學(xué)生個性與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，采用多種方法，幫助學(xué)生學(xué)會運(yùn)用美術(shù)的方法，將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具體的成果。

在這節(jié)課中，喬老師圍繞創(chuàng)意組織教學(xué)表現(xiàn)在兩個方面：—是在變體美術(shù)字創(chuàng)意設(shè)計中，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)字的基本變化規(guī)律、變化方法時，通過腦力激蕩以展開聯(lián)想，從而理解創(chuàng)意是—個思考的過程，并能夠不斷產(chǎn)生新的想法。二是專門設(shè)計了創(chuàng)意空間，通過說創(chuàng)意、想創(chuàng)意、畫創(chuàng)意等環(huán)節(jié)設(shè)計，一步步引導(dǎo)學(xué)生打開思路，完成創(chuàng)意實(shí)踐練習(xí)。

此外，喬老師的創(chuàng)意教學(xué)還體現(xiàn)在他圍繞主題進(jìn)行探究設(shè)計的思維過程的每個環(huán)節(jié)——研習(xí)記錄、構(gòu)想草圖、設(shè)計方案、創(chuàng)作實(shí)踐，這些都是創(chuàng)新思維的必經(jīng)之路，可有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、尚存不足有待改進(jìn)

（一）融入學(xué)科知識，進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)踐，統(tǒng)整學(xué)習(xí)主題

1．教學(xué)容量大，學(xué)生實(shí)踐少

梳理課例中的結(jié)構(gòu)與知識點(diǎn)，包括以下內(nèi)容：①動畫導(dǎo)入（《喜羊羊與灰太狼》）——尋入新課；②生活應(yīng)用舉例一小游戲猜猜看（可口可樂、夢幻西游、貓和老鼠）一世博會會標(biāo)及含義；③基本變化規(guī)律—字形（球、峰）、筆畫（悶、音）、結(jié)構(gòu)（雨、錯位）—動畫視頻片段（點(diǎn)、高、歪）；④實(shí)踐練習(xí)（胖、瘦、電、花、裂、震）；⑤幾種常見變化方法—象形變化（水煮魚、壽、雪）—裝飾變化（春夏秋冬、福祿壽喜）——立體陰影變化（土）；⑥創(chuàng)意空間：說創(chuàng)意（飛）—想創(chuàng)意（面）—畫創(chuàng)意，第一次基礎(chǔ)上再設(shè)計、重新設(shè)計一點(diǎn)評作業(yè)；⑦小結(jié)、拓展、提升。

由以上可見，教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊、知識結(jié)構(gòu)合理、知識點(diǎn)豐富，從完整性看這些都是優(yōu)點(diǎn)，但也存在有待改進(jìn)之處。首先，由于課程信息量大，一節(jié)課時間有限，因而對學(xué)生的關(guān)注和學(xué)習(xí)的空間也有限，致使學(xué)生自主實(shí)踐、創(chuàng)意思考的機(jī)會相對較少。建議精選既符合學(xué)生接受能力、又能遷移變式的教學(xué)內(nèi)容。其次，因知識量大，為鞏固剛學(xué)的知識，在講解基本變化規(guī)律后，即安排一次3分鐘的實(shí)踐練習(xí)，“畫創(chuàng)意”環(huán)節(jié)安排了5分鐘實(shí)踐作業(yè)，只有部分學(xué)生完成，課程便結(jié)束了，用于拓展提升的幾幅公益廣告字體也沒能全部展示，學(xué)生在這節(jié)課中學(xué)習(xí)的效果難以保證。

其實(shí)，這是課堂教學(xué)中的一個普遍存在的問題，一方面，教師為完成預(yù)定教學(xué)目標(biāo)，呈現(xiàn)完整知識結(jié)構(gòu)，就要含納大量內(nèi)容；另一方面，因?yàn)闀r間限定，在45分鐘內(nèi)，學(xué)生的思考、創(chuàng)意及作業(yè)均無法充分展開。

2．以主題學(xué)習(xí)統(tǒng)整教學(xué)內(nèi)容

上述問題應(yīng)引起我們的充分重視。怎樣在有限的時間里，完成知識講授、創(chuàng)意激發(fā)與實(shí)踐練習(xí)？我們可以主題學(xué)習(xí)來統(tǒng)整教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在課堂開始就主動地、有意識地對要完成的主題進(jìn)行創(chuàng)意思考，知識也能有序地納入實(shí)際情境中進(jìn)行整合，這就不會成為分散的、沒有關(guān)聯(lián)的、不能在實(shí)際生活中運(yùn)用的知識點(diǎn)。

主題式學(xué)習(xí)反映了建構(gòu)主義與情境學(xué)習(xí)的教學(xué)理念，它是使學(xué)生圍繞一個或多個經(jīng)過結(jié)構(gòu)化的主題進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)方式。在真實(shí)性情境中建構(gòu)觀點(diǎn)，在深層次學(xué)習(xí)中整合知識，并遷移到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)及日常應(yīng)用中。

針對本課例，可圍繞黃山綠色旅游、環(huán)保標(biāo)示、導(dǎo)覽圖、文明旅游公告等主題，以小組為單位進(jìn)行創(chuàng)意字體設(shè)計。課前布置學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上及生活環(huán)境中搜集變體美術(shù)字，學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)搜集、影像記錄、生活觀察、調(diào)查采訪等方式進(jìn)行變體美術(shù)字的認(rèn)識與搜集。教師按變化規(guī)律與方法制作出展板，學(xué)生把搜集到的變體字貼到展板相應(yīng)位置，著重從功能性、實(shí)用性、創(chuàng)新性等角度對設(shè)計內(nèi)涵和文化價值作出深入的挖掘。進(jìn)行自評、互評與師評，將學(xué)科知識融入主題學(xué)習(xí)中，可輕松地掌握知識點(diǎn)及知識點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)，達(dá)到更有效的學(xué)習(xí)。比起單純掌握字體變化知識來得更有用，學(xué)會在生活中運(yùn)用它，對學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的養(yǎng)成更有助益，因?yàn)檫@樣可切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生綜合實(shí)踐能力和創(chuàng)造性解決問題的能力，且可以達(dá)到改善環(huán)境與生活的目的。

（二）進(jìn)行有效性評價，促進(jìn)美術(shù)學(xué)習(xí)

美術(shù)課程評價應(yīng)以學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的客觀事實(shí)為基礎(chǔ)，注重評價與教學(xué)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，尤其要重視形成性評價和自我評價。既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識、技能的情況，也要重視美術(shù)學(xué)習(xí)能力、態(tài)度，以及情感和價值觀等方面的評價。

促進(jìn)學(xué)習(xí)的評價，應(yīng)關(guān)注課堂上學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)意設(shè)計的過程，通過方案設(shè)計創(chuàng)新方法、媒材工具選擇等方面發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。觀察記錄、展覽演示、錄像日志、作品選輯、書面報告等都是有效評價的重要方式。有效性評價還應(yīng)運(yùn)用過程性評價、實(shí)作評價、表現(xiàn)性評價、多元化評價等多種策略。

具體來說，形成性評價是指對學(xué)生日常學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)、所取得的成績，以及所反映出的情感、態(tài)度、行為等方面的發(fā)展做出的評價，是基于對學(xué)生學(xué)習(xí)全過程的持續(xù)觀察、記錄、反思而做出的發(fā)展性評價。實(shí)作評價是指在學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的情景里，通過對學(xué)生完成實(shí)際作業(yè)表現(xiàn)的觀察，依靠教師的專業(yè)判斷，對學(xué)生學(xué)業(yè)成就進(jìn)行整體判斷的教學(xué)評價方式。表現(xiàn)性評價是指觀察及評定學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中所表現(xiàn)的行為及學(xué)習(xí)結(jié)果的評價。多元化評價是指評價主體的多元化、評價方法的多樣化、評價內(nèi)容的全面化，以及評價時機(jī)的全程化。