人文地理學(xué)重點(diǎn)精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇人文地理學(xué)重點(diǎn)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：高中人文地理教學(xué)；可持續(xù)發(fā)展教育；思考

中圖分類號：G420

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1002—0845(2012)05-0069—02

人地關(guān)系論是人文地理學(xué)教學(xué)的核心理論，而一種全新的人地關(guān)系論一可持續(xù)發(fā)展理論，己成為全人類的共識與必然選擇。高中人文地理教學(xué)中必須加強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的教育，并以其為主線貫穿于教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法之中。隨著新課程理念的不斷發(fā)展，加強(qiáng)高中生人文地理教學(xué)中的可持續(xù)發(fā)展教育，對手提高學(xué)生對可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)知和技能都具有重要的意義。

一、人文地理教學(xué)中學(xué)生可持續(xù)發(fā)展教育的目標(biāo)

新課改將普通高中地理課程分為三門必修課、七門選修課，加重了人文地理、區(qū)域地理比重，縮小自然地理比重，使之與實(shí)際生活聯(lián)系更加密切。在未來的社會里，人地關(guān)系日益復(fù)雜，矛盾日趨尖銳化，可持續(xù)發(fā)展思想適應(yīng)了未來地理教育的需要，所以一貫以人地關(guān)系為研究核心的人文地理教育又在可持續(xù)發(fā)展能力建設(shè)中負(fù)有不可推卸的歷史責(zé)任。

人文地理教育的目標(biāo)是面向二十一世紀(jì)育人，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。要讓學(xué)生理解可持續(xù)發(fā)展思想的內(nèi)涵，樹立參與可持續(xù)發(fā)展所必需的新地理觀念，要讓學(xué)生掌握參與可持續(xù)發(fā)展的地理技能和能力。

要通過人文地理的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到中國是一個人口眾多的發(fā)展中國家，經(jīng)濟(jì)和社會持續(xù)迅速發(fā)展，不存在西方國家在工業(yè)初期所具備的資源豐富、市場寬松的優(yōu)越環(huán)境，取而代之的是資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等一系列阻礙和諧發(fā)展的問題，所以實(shí)行新的人地關(guān)系的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略便成為中國的一種必然選擇。

在能力目標(biāo)上，要使學(xué)生在人文地理教學(xué)過程中通過有效的教學(xué)方法的使用，提高其可持續(xù)發(fā)展的地理技能和能力，能夠解決在實(shí)際生活中的可持續(xù)發(fā)展的問題，能夠提出方案、措施和辦法。

在情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)方面，針對高中生可塑性強(qiáng)，思維活躍的特點(diǎn)，通過人文地理教學(xué)，使學(xué)生端正對可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略方針的態(tài)度，積極地推進(jìn)人文地理意義上的可持續(xù)發(fā)展，樹立經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的價值觀。

二、人文地理教學(xué)中學(xué)生可持續(xù)發(fā)展教育的主要內(nèi)容

根據(jù)可持續(xù)發(fā)展教育目標(biāo)的要求，在高中人文地理教學(xué)中，現(xiàn)行的教學(xué)內(nèi)容要從可持續(xù)發(fā)展角度講述地理事實(shí)，把發(fā)展環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展積極聯(lián)系起來，并正確面對和解決環(huán)境問題、有害性生產(chǎn)問題、貧困問題，將協(xié)調(diào)人口、資源、環(huán)境與社會經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系作為可持續(xù)發(fā)展教育的核心內(nèi)容。一般地說，可持續(xù)發(fā)展教育包括以下三方面的內(nèi)容。

1　社會可持續(xù)發(fā)展教育

包括控制人口增長、提高人口素質(zhì)、提高人民健康水平、改善人類居住環(huán)境、消除貧困、防災(zāi)減災(zāi)等方面的教育。通過社會可持續(xù)發(fā)展教育，使學(xué)生樹立社會可持續(xù)發(fā)展的基本觀點(diǎn)，掌握社會可持續(xù)發(fā)展的基本知識和基本技能。

2　經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的教育

包括農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的教育，工業(yè)、交通與通訊可持續(xù)發(fā)展的教育，能源生產(chǎn)和消費(fèi)區(qū)域的開發(fā)教育，等等。通過經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展教育，使學(xué)生認(rèn)識到，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的發(fā)展模式和消費(fèi)模式，建立經(jīng)濟(jì)、社會、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展新模式的重要性和必要性，從而能自覺地堅持經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的理念。

3　生態(tài)可持續(xù)發(fā)展教育

包括自然資源保護(hù)與利用的教育，生物多樣性保護(hù)的教育，荒漠化防治與土地退化整治的教育，保護(hù)大氣層、控制大氣污染的教育，防治酸雨的教育等。通過教育，使學(xué)生認(rèn)識到，生態(tài)惡化是廣大發(fā)展中國家必須關(guān)注的問題，也是解決全球環(huán)境問題應(yīng)優(yōu)先考慮的關(guān)鍵，從而能自覺執(zhí)行生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展策略。

三、人文地理教學(xué)中可持續(xù)發(fā)展教育的方式

1　問題式教學(xué)的方式

人文地理教學(xué)面對的是高中的學(xué)生，他們大部分求知欲強(qiáng)，有探究精神，而且具有極強(qiáng)的使命感、責(zé)任感和憂患意識。在教學(xué)中，當(dāng)講授完可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)理論之后，教師可以圍繞某一人文要素，設(shè)計有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的命題。

比如，在人口與環(huán)境第一章，可圍繞“中國人口老齡化”、“中國人力資源如何開發(fā)”、“中國人口年齡構(gòu)成”等命題進(jìn)行設(shè)計、討論，鼓勵同學(xué)們各抒己見，教師進(jìn)行畫龍點(diǎn)睛的小結(jié)。實(shí)踐證明，這種教學(xué)方法進(jìn)一步深化了學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展思想，訓(xùn)練了學(xué)生的參與能力，同時也進(jìn)行了愛國主義和民族責(zé)任感、使命感的教育。

2　社會實(shí)踐的方式

社會實(shí)踐是可持續(xù)發(fā)展教育的重要環(huán)節(jié)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，制訂計劃，開展多種形式的社會調(diào)查、自愿者活動、社會實(shí)習(xí)等活動，喚起學(xué)生的主動性。比如可引導(dǎo)學(xué)生參與環(huán)境與發(fā)展的信息活動，利用課堂和壁報消息，多渠道積累社會環(huán)境與發(fā)展的消息，開闊學(xué)生的眼界。人文地理學(xué)以人地關(guān)系為核心。因此，代表新的人地關(guān)系論的可持續(xù)發(fā)展理論理所當(dāng)然地成為當(dāng)前人文地理教學(xué)中的主線，并貫穿教學(xué)內(nèi)容的始終。

3　案例教學(xué)的方式

案例教學(xué)有利于體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，強(qiáng)化能力的培養(yǎng)和觀念的形成。高中學(xué)生是一個具有青春和活力的群體，有著積極的創(chuàng)新的意識。高中教師的教學(xué)應(yīng)該適應(yīng)學(xué)生的這種心理特點(diǎn)，尤其是在可持續(xù)發(fā)展教育的教學(xué)過程中，多結(jié)合身邊的案例，或者以學(xué)生的主體活動為主，幫助學(xué)生進(jìn)行知識理解。通過充分的備課和案例選擇、精彩的課堂設(shè)計來促進(jìn)地理教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展教育的順利進(jìn)行。

4　視頻教學(xué)的方式

由于人文地理學(xué)具有社會性、區(qū)域性和綜合性的特點(diǎn)，在教學(xué)中，教師可以采取視頻教學(xué)的手段，制作教學(xué)軟件讓學(xué)生直觀地認(rèn)識到，在地球表面某一特定空間或區(qū)域，有由陽光、大氣、水分、地勢地貌、河湖、動植物、土壤、礦物資源等組成的自然環(huán)境；有一定的人口數(shù)量、語言文字、藝術(shù)、飲食文化、民情民俗和宗教和建筑風(fēng)格；有著工業(yè)和農(nóng)業(yè)等生產(chǎn)活動、存在著地域聯(lián)系、鄉(xiāng)村和城市、環(huán)境問題等。它們用不同的方式將語言文字和藝術(shù)等擴(kuò)散到其他區(qū)域和空間，也用不同的方式接受著其他區(qū)域和空間傳播來的語言文字和文化藝術(shù)等。通過教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識到，人類社會中自然環(huán)境和人文環(huán)境之間相互依存、相互制約、相互聯(lián)系和相互影響的內(nèi)在關(guān)系。因此，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)人文地理知識進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育時，一定要始于社會性、區(qū)域性和綜合性，更要回歸到社會性、區(qū)域性和綜合性。同時注意思維方式的教育，要求學(xué)生善于思考多學(xué)習(xí)，深入實(shí)際多考察，能夠從結(jié)構(gòu)的整體性去認(rèn)識人文現(xiàn)象的空間分布和時間變化，以區(qū)別于自然地理學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

5　專題教學(xué)的方式

如對于人類社會對可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)識過程，可以采用專題教學(xué)的方式，讓學(xué)生認(rèn)識到，可持續(xù)發(fā)展本質(zhì)是在今天就設(shè)法優(yōu)化工業(yè)社會階段的人地關(guān)系和人與人的關(guān)系。當(dāng)人們看到可供食用的生物數(shù)量顯得不足時，人類發(fā)明了馴化動植物技術(shù)，出現(xiàn)了畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)。進(jìn)入工業(yè)社會，人類生產(chǎn)的原料和能源大都來源于礦產(chǎn)。另外，從狩獵采集向農(nóng)業(yè)社會的轉(zhuǎn)變、從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變都是技術(shù)變革的結(jié)果。

再如，可持續(xù)發(fā)展教育在高中地理教學(xué)過程中，在必修二教材第四章有可持續(xù)發(fā)展的專題，專題談到了從人地關(guān)系思想到可持續(xù)發(fā)展思想的轉(zhuǎn)變，存在的環(huán)境問題到解決問題措施。通過這一專題教學(xué)，可以使學(xué)生掌握辯證唯物主義的思想方法。

6　專題講座的方式

人文地理知識理解并不難，但內(nèi)容分散，不容易抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)。因此，在復(fù)習(xí)方法與策略上，應(yīng)抓住知識的核心即可持續(xù)發(fā)展教育。針對這些教學(xué)和教育中的重點(diǎn)和難點(diǎn)問題，可以采取專題講座的方式，打破班級課堂授課制的約束，組織高中學(xué)生集中專題講座，以突破難點(diǎn)，突出重點(diǎn)。

篇2

    本課程是在強(qiáng)調(diào)人文地理學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性與完整性的前提下，突出以人地關(guān)系為中心，文化 理論為基礎(chǔ)的特點(diǎn)，構(gòu)建人文地理學(xué)的知識框架。目的是讓學(xué)生掌握文化景觀的空間分布與空間差異，提高對于人類社會經(jīng)濟(jì)活動和文化活動的深層理解，并能夠?qū)θ祟惛鞣N文化現(xiàn)象及其與地理環(huán)境的關(guān)系進(jìn)行正確分析，樹立科學(xué)的人地觀。

    本課程所講是狹義的人文地理學(xué)，在學(xué)習(xí)過程中將全部內(nèi)容劃分為六個部分：

    第一部分是緒論，介紹人文地理學(xué)的對象與任務(wù)、人文地理學(xué)的發(fā)展歷史和人文地理學(xué)的思想 進(jìn)程和學(xué)習(xí)要點(diǎn)。

    第二部分以Terry G. Jordan的The Human mosaic 一書為基礎(chǔ)介紹文化地理學(xué)的相關(guān)理論。內(nèi)容包括分布區(qū)，擴(kuò)散，文化生態(tài)學(xué)，文化整合和文化景觀五個方面，并對相關(guān)的人地關(guān)系理論分別進(jìn)行介紹。

    第三部分從人的群體性特征出發(fā)，分別介紹“人口與發(fā)展”和“人口的分布與遷移”。

    第四部分介紹農(nóng)業(yè)與工業(yè)。基于對農(nóng)業(yè)和工業(yè)本身就是文化產(chǎn)物和二者與上層建筑相互作用關(guān)系的認(rèn)識，以農(nóng)業(yè)與工業(yè)的發(fā)展過程為主線，以空間的格局作為其發(fā)展的空間表現(xiàn)來闡述。

篇3

關(guān)鍵字：人文地理學(xué)；哲學(xué)方法論；人地關(guān)系

引言：一種學(xué)術(shù)的所有參與人員，都在由特定學(xué)科的某種哲學(xué)所提供的框架內(nèi)從事研究。這樣的哲學(xué)可以是確切的，參與者在工作開展前就已經(jīng)建立了某些規(guī)則；這種哲學(xué)可以是含蓄的，存在一些規(guī)則，但并沒有得到公認(rèn)。在哲學(xué)明確的情況下，這一哲學(xué)也為其他參與人員所共享。但在哲學(xué)含蓄時風(fēng)格則可能很不相同，尤其是在社會科學(xué)中。

人文地理學(xué)是以人地關(guān)系研究為核心的學(xué)科，人文地理學(xué)對人地關(guān)系的研究既和自然科學(xué)有關(guān)又和社會科學(xué)有關(guān)，所以在研究方法上表現(xiàn)為自然科學(xué)方法論與社會科學(xué)方法論的結(jié)合。

人文地理學(xué)的研究對象——人地關(guān)系，本身就具有濃厚的哲學(xué)色彩。人為地理學(xué)的發(fā)展自古以來就有著擅于不斷地吸收新的科學(xué)、哲學(xué)思潮的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷代哲學(xué)家對人與自然的論述無不深刻地影響著人們對人地關(guān)系的認(rèn)識。

人文地理學(xué)發(fā)展以來，有多種哲學(xué)方法論被提出來，其中很多只不過是哲學(xué)的變種，可以歸納為以下四類：經(jīng)驗(yàn)主義方法論、實(shí)證主義方法論、人本主義方法論、結(jié)構(gòu)主義方法論。下面筆者將詳細(xì)介紹四種人文地理學(xué)哲學(xué)方法論：

1經(jīng)驗(yàn)主義方法論

經(jīng)驗(yàn)主義一詞原本意指古希臘醫(yī)生的經(jīng)驗(yàn)，拒絕一味接受當(dāng)代的宗教教條，而是依照所觀察到的現(xiàn)象為分析依據(jù)。先由感受而得到經(jīng)驗(yàn)，然后經(jīng)過適當(dāng)歸納或演繹，才形成知識。在哲學(xué)發(fā)展上，經(jīng)驗(yàn)主義一直和理性主義作為對比。

人文地理學(xué)像絕大多數(shù)學(xué)科一樣，都起源于經(jīng)驗(yàn)主義的實(shí)踐。從人文地理學(xué)的發(fā)展歷程來看，從古典地理學(xué)發(fā)展到近代科學(xué)知識的分化發(fā)展，地理學(xué)者們一直就在想法設(shè)法獲取地球表面更多有用的知識，地理學(xué)就是對地球的描述。大自然及人類社會構(gòu)成的地理環(huán)境系統(tǒng)非常復(fù)雜；地球表面和抽象的人地關(guān)系又帶有強(qiáng)烈的綜合性和區(qū)域性。

經(jīng)驗(yàn)主義方法論的特征是：觀察是重點(diǎn)，調(diào)查及實(shí)地研究緊隨其后，然后進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)判斷與評價，最后得出結(jié)論。人文地理學(xué)家時常從觀察人文地理現(xiàn)象的某個方面開始，通過分析研究資料，尋求發(fā)現(xiàn)具有普遍意義的模式。

2實(shí)證主義方法論

實(shí)證主義是強(qiáng)調(diào)感覺經(jīng)驗(yàn)、排斥形而上學(xué)傳統(tǒng)的西方哲學(xué)派別，又稱實(shí)證哲學(xué)。實(shí)證主義開始于19世紀(jì)法國哲學(xué)家孔德的“實(shí)證哲學(xué)”，實(shí)證科學(xué)是建立在證實(shí)原理上的。人們認(rèn)為事物是真實(shí)的，是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為建立起真實(shí)性的方法是合理的。根據(jù)實(shí)證主義的觀點(diǎn)，一種科學(xué)理論由一特定的演繹系統(tǒng)構(gòu)成，該系統(tǒng)包括兩組因素：一組初始命題（或者假設(shè)），一組由系統(tǒng)內(nèi)規(guī)律。

人文地理學(xué)是最后廣泛采納實(shí)證主義方法論的社會科學(xué)之一。實(shí)證主義方法論被引入人文地理學(xué)是在20世紀(jì)50年代中晚期的美國。從那個時候它就迅速的傳播開來，到60年代末實(shí)證主義就已經(jīng)支配著整個北美和大多數(shù)英語國家的人文地理學(xué)。

人文地理學(xué)采用實(shí)證主義方法論的原因是，現(xiàn)在方法的并不合理，再一就是經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)和政治學(xué)中實(shí)行的科學(xué)的社會學(xué)具有巨大引力。

實(shí)證主義方法論的具有吸引力的地方是其具有的數(shù)量化性質(zhì)：以數(shù)學(xué)或者統(tǒng)計學(xué)的形式，以一種精確的、可重復(fù)性以及確定性的方式表達(dá)研究成果。

3人本主義方法論

人本主義方法論的特征是：他們關(guān)注于有思想的生命，關(guān)注的是人類，而不是關(guān)注以機(jī)械的方式對刺激作出反應(yīng)的非人類。人本主義目標(biāo)是認(rèn)識人類活動的真實(shí)性，這個目標(biāo)以及為達(dá)到這個目標(biāo)而設(shè)想的手段就代表了社會科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展。

人本主義方法主要有三種：理念論、實(shí)用主義、現(xiàn)象學(xué)及其親屬。

人本主義哲學(xué)及其方法論對人文地理學(xué)的影響都是潛在和間接的，它們并沒有向人文地理學(xué)提供一種直接的方法，只是從這這種哲學(xué)中引入對人的經(jīng)驗(yàn)和人的主觀性的重視這樣的觀點(diǎn)，并作為武器來反對實(shí)證主義地理學(xué)那種忽悠人的地位的觀點(diǎn)。

人本主義地理學(xué)研究內(nèi)容大多涉及歷史地理學(xué)、文化地理學(xué)、社會地理學(xué)等領(lǐng)域，突出集中在人的行為方面的探討。

人本主義地理學(xué)彌補(bǔ)了實(shí)證主義研究的不足，但最大的弱點(diǎn)則在于它的唯心主義傾向，把一切客觀存在看做為人的心理構(gòu)成，事實(shí)上構(gòu)成人的感應(yīng)行為的基礎(chǔ)是客觀環(huán)境世界。

4結(jié)構(gòu)主義方法論

結(jié)構(gòu)主義起源于法國，后擴(kuò)展至整個歐洲大陸。但結(jié)構(gòu)主義不是一個統(tǒng)一的哲學(xué)派別，而是由結(jié)構(gòu)主義方法聯(lián)系起來的一種廣泛的哲學(xué)思潮；其觀點(diǎn)大多與一定的專門的學(xué)科有聯(lián)系。紀(jì)本嵩認(rèn)為注重結(jié)構(gòu)、強(qiáng)調(diào)對結(jié)構(gòu)的分析是結(jié)構(gòu)主義者具有的基本原則。這基本的原則展現(xiàn)為五個主要特征：整體、關(guān)系、消解主體、自調(diào)、轉(zhuǎn)換。

整體：結(jié)構(gòu)主義者認(rèn)為，注重整體是研究事物本質(zhì)的唯一途徑，而事物的部分或因子僅是通向研究事物本質(zhì)的要素。

關(guān)系：與整體和部分的特征相比，關(guān)系的涵蓋面更廣，其內(nèi)容更豐富。它不僅緊密相關(guān)某研究對象的整體與部分，而且統(tǒng)攝宇宙萬物間的各種系統(tǒng)。

消解主體：其意是人失去了他是萬物中心的位置；人不再是測量萬物的主人，而是系統(tǒng)中的一個因子。

自調(diào)：自調(diào)是結(jié)構(gòu)主義者在解釋系統(tǒng)之所以存在時所認(rèn)定的根本原因。

轉(zhuǎn)換：結(jié)構(gòu)主義者所提倡的轉(zhuǎn)換，其性質(zhì)則是強(qiáng)調(diào)部分與部分、部分與整體間變化的動態(tài)性。

結(jié)構(gòu)主義對人文地理學(xué)最主要的影響有兩點(diǎn)：1、從結(jié)構(gòu)的整體性去認(rèn)識事物，這從地理學(xué)家強(qiáng)調(diào)研究區(qū)域的整體性和人地關(guān)系系統(tǒng)性可以看出。2、試圖超越地理因素尋求深層結(jié)構(gòu)來解釋地理現(xiàn)象。千差萬別的人文地理現(xiàn)象是表層結(jié)構(gòu)，而要真正解釋則需要把握人地關(guān)系系統(tǒng)中的深層結(jié)構(gòu)。

作者：劉昊等

參考文獻(xiàn)： 

[1]R.J.約翰斯頓.哲學(xué)與人文地理學(xué)[M].蔡運(yùn)龍，江濤，譯，北京：商務(wù)印書館，2000：1 

篇4

從人文地理學(xué)發(fā)展歷程看，大數(shù)據(jù)迎合了人文地理學(xué)“計量轉(zhuǎn)向”與“社會轉(zhuǎn)向”的發(fā)展規(guī)律。1950年代，得益于計算機(jī)處理數(shù)據(jù)能力的提升，人文地理學(xué)研究出現(xiàn)了“計量轉(zhuǎn)向”。數(shù)量模型的引入提供了空間研究的方法基礎(chǔ)，避免了簡單、抽象、定性的約束。特別是舍弗爾 （Schaefer） 等為代表的學(xué)者倡導(dǎo)地理學(xué)是一門追求普遍規(guī)律的實(shí)證主義科學(xué)，并力圖借助數(shù)學(xué)模型等工具發(fā)現(xiàn)空間法則。大數(shù)據(jù)提供了豐富的、詳細(xì)的、實(shí)時的信息，有助于社會科學(xué)家更加全面、大尺度、精細(xì)化地研究各類社會科學(xué)問題，考慮到越來越多的大數(shù)據(jù)攜帶的地理空間屬性，無疑也為關(guān)注空間的人文地理研究的發(fā)展提供了新的機(jī)遇。

同時，更加重要的是，在當(dāng)前社會科學(xué)空間轉(zhuǎn)向的大前提下，大數(shù)據(jù)為人文地理學(xué)科在整個社會科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)爭取更多的關(guān)注與重視提供了新的契機(jī)。人文地理學(xué)的發(fā)展由早先的以定性描述分析為主到計量革命后的定量方法興起，到20世紀(jì)70、80年代以后定性與定量相結(jié)合的研究模式，再到大數(shù)據(jù)環(huán)境以數(shù)據(jù)驅(qū)動的人文地理學(xué)研究，這其中通過對人與自然交互活動過程的實(shí)時、精細(xì)、動態(tài)感知，使從原先只能由結(jié)果去推斷過程的研究模式轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢詫κ录l(fā)生的全過程實(shí)現(xiàn)可感、可知、可控的革新。這就是以數(shù)據(jù)驅(qū)動，特別是大數(shù)據(jù)環(huán)境人文地理學(xué)研究范式的一個創(chuàng)新。

大數(shù)據(jù)給人文地理學(xué)帶來的變革除了思維模式以外，對現(xiàn)象與要素數(shù)據(jù)的實(shí)時性、覆蓋面、精細(xì)程度（實(shí)時監(jiān)測數(shù)據(jù)）也是一個極大的補(bǔ)充。傳統(tǒng)統(tǒng)計數(shù)據(jù)由國家權(quán)威部門提供，而大數(shù)據(jù)時代到來使得人人都有可能成為統(tǒng)計數(shù)據(jù)的提供者與者（VGI），這是一種由下至上的自發(fā)數(shù)據(jù)收集形式，可能促使傳統(tǒng)統(tǒng)計數(shù)據(jù)采集方式有所革新。帶有空間信息的大數(shù)據(jù)給人文地理學(xué)研究帶來了機(jī)遇。大數(shù)據(jù)與計量地理革命以及社會轉(zhuǎn)型不應(yīng)該被忽視，因?yàn)槠涮峁┝舜罅繋в袝r間與屬性信息的人類行為數(shù)據(jù)。新的數(shù)據(jù)源：大數(shù)據(jù)時代向通常以傳統(tǒng)統(tǒng)計數(shù)據(jù)為研究基礎(chǔ)的人文地理學(xué)研究提供了新的數(shù)據(jù)來源、方法論、思維方式。數(shù)據(jù)采集方法也已經(jīng)從傳統(tǒng)的統(tǒng)計年鑒數(shù)據(jù)、調(diào)查問卷數(shù)據(jù)、訪談數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)（社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)）與新的空間定位數(shù)據(jù)（GPS，智能手機(jī)，位置服務(wù)等）轉(zhuǎn)變。

篇5

（重慶師范大學(xué)，重慶 401331）

摘 要：作為典型的橫斷學(xué)科，人文地理學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容所涉及的學(xué)科跨度較大，為課堂教學(xué)活動的開展帶來了很大難度。文章從人文地理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)與地理視頻資料的優(yōu)勢入手，從理論上探討了兩者相結(jié)合的方式與對策。關(guān)鍵詞：人文地理；視頻資料；高師院校；教學(xué)方法

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-4107（2015）06-0014-02

人文地理學(xué)是地理學(xué)三大二級學(xué)科之一，主要以人文現(xiàn)象為研究主體，側(cè)重解釋人類活動的空間結(jié)構(gòu)及其地域分布規(guī)律。人文地理學(xué)教學(xué)是形成地理學(xué)專業(yè)素養(yǎng)、豐富人文知識的重要途徑。然而由于人文地理學(xué)教學(xué)涵蓋經(jīng)濟(jì)、人口、宗教、語言、民族、民俗、工農(nóng)業(yè)、政治等諸多內(nèi)容，且涉及現(xiàn)實(shí)社會中許多重大熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，因此，該課程對授課教師知識面的廣度提出了較高的要求。近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)視頻的興起，紀(jì)錄片、專家訪談、行業(yè)調(diào)查等視頻資料大量出現(xiàn)，這為人文地理學(xué)教學(xué)提供了大量鮮活、生動的教學(xué)素材，然而如何在人文地理學(xué)課堂教學(xué)中既保障課堂講述的主體性地位又充分發(fā)揮視頻資料的優(yōu)勢呢？本文擬從理論層面和學(xué)生問卷調(diào)查兩個層面嘗試尋求上述問題的解決途徑，為高師人文地理相關(guān)課程的教學(xué)提供參考與借鑒。

一、人文地理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)

（一）學(xué)科自身的綜合性

人文地理學(xué)具有高度的綜合性與復(fù)雜性。有學(xué)者甚至將人文地理學(xué)稱之為橫斷學(xué)科。人文地理學(xué)是從地域的視角來研究人文現(xiàn)象。而這些人文現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，且各種人文現(xiàn)象之間以及人文現(xiàn)象與自然環(huán)境之間還存在著錯綜復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。這就決定了人文地理學(xué)是一個相當(dāng)龐大的學(xué)科體系，而且與眾多相關(guān)學(xué)科（如社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)、人口學(xué)、建筑學(xué)、語言學(xué)等）都存在著大量交叉。其中，僅《人文地理學(xué)》教材中所涉及的分支學(xué)科就有9個之多[1]。這還不包括新近出現(xiàn)的“金融地理學(xué)”、“社會地理學(xué)”等學(xué)科分支。這使得完全依賴單一學(xué)科背景的教師不可能在課堂教學(xué)中對每個分支學(xué)科都能進(jìn)行深入講解。通過筆者的觀察，由于教師的研究領(lǐng)域比較細(xì)微和特定，因此在教學(xué)實(shí)踐中，教師往往會根據(jù)自身學(xué)科背景和當(dāng)前研究方向，有重點(diǎn)、有選擇地摘取熟悉的部分進(jìn)行重點(diǎn)講授，而對其不了解的部分則只能輕描淡寫地帶過。這無疑會在很大程度上制約學(xué)生的知識面廣度。

（二）地理考察是學(xué)科知識積累的必要途徑

地理學(xué)知識源于實(shí)地考察，地理觀察能力是人文地理學(xué)重要培養(yǎng)目標(biāo)之一。眾所周知，地理學(xué)最初源于經(jīng)驗(yàn)描述。西方早期的地理學(xué)論著《伊利蘭特》、《奧德賽》以及洪堡的《新大陸熱帶地區(qū)旅行記》等都是此類經(jīng)驗(yàn)記述類著作[2]。中國古代的《禹貢》、《徐霞客游記》等也都是此類型的地理學(xué)論著。因此，地理學(xué)尤其是人文地理學(xué)的產(chǎn)生就是源于對客觀人文世界的經(jīng)驗(yàn)性描述。而對人文社會事項(xiàng)的敏銳的洞察能力和感悟能力是人文地理學(xué)課堂教學(xué)的重要培養(yǎng)目標(biāo)之一。上述能力的培養(yǎng)在單純面對書本、純粹依賴教師語言表述的室內(nèi)課堂講授中是非常難于做到的。這也是為什么地理學(xué)教學(xué)中野外實(shí)習(xí)考察成為必不可少的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的重要原因。甚至有學(xué)者將地理戶外考察調(diào)研視為地理工作者的基本功[3]。然而，由于野外實(shí)習(xí)過程中諸多安全因素的不可控，學(xué)生安全事故頻發(fā)，國內(nèi)各大地理院校均盡可能地壓縮野外實(shí)習(xí)的時間與次數(shù)，以規(guī)避不必要的安全風(fēng)險。這在保障學(xué)生人身安全的同時，卻大大影響了地理教學(xué)的效果，使得書本知識與鮮活的地理實(shí)踐相脫節(jié)，地理科學(xué)學(xué)生的觀察能力和感悟能力培養(yǎng)受到極大的限制。

二、視頻資料在人文地理學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)用的意義

（一）補(bǔ)充鮮活的社會、經(jīng)濟(jì)素材，彌補(bǔ)地理考察的不足

由于經(jīng)費(fèi)的限制和對學(xué)生人身安全的擔(dān)憂，當(dāng)前地理教學(xué)中，普遍存在著地理考察缺失的現(xiàn)象。原本可以在現(xiàn)實(shí)生活中體會、感悟到的鮮活的人文社會事項(xiàng)，卻只能通過傳統(tǒng)課本中的文字來“想象”。即便是在有限的地理考察中，由于地理學(xué)所涉及的現(xiàn)象宏觀性較強(qiáng)，在一般走馬觀花式的考察中所能獲得的知識非常有限。比如對區(qū)域產(chǎn)業(yè)布局的調(diào)查，若能在發(fā)改委等宏觀戰(zhàn)略決策部門進(jìn)行考察，并結(jié)合對區(qū)域內(nèi)知名專家和決策者的訪談，則學(xué)習(xí)效果將大幅度提高。而由于種種原因，上述考察根本無法在現(xiàn)實(shí)地理考察中實(shí)現(xiàn)。往往僅僅是在產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)乘車瀏覽或者在廠外大致參觀一下，充其量可以參觀一下產(chǎn)業(yè)園的展覽館，看一下宏觀規(guī)劃。這無疑使考察的深度和效果大打折扣。

（二）借助多學(xué)科專家視角，拓展知識面

由于目前媒體的專業(yè)化程度提高，財經(jīng)類節(jié)目的采訪深度在逐漸提高。視頻資料中有一些記者針對著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、文化學(xué)者等相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜业脑L談類節(jié)目，若能根據(jù)課程相關(guān)的知識點(diǎn)進(jìn)行有針對性地觀看，則能起到拓寬知識面，加深理解認(rèn)識深度的效果。畢竟，在知識高度專業(yè)化今天，要求人文地理教師能夠無所不知是不現(xiàn)實(shí)的，只能借力其他專家彌補(bǔ)本身的知識缺陷。此外，通過教師的引導(dǎo)，也可以使學(xué)生在觀看中體會到其他學(xué)科的研究視角，對地理學(xué)視角的獨(dú)特性有進(jìn)一步的認(rèn)識。

（三）調(diào)節(jié)課堂氛圍，形成多感官刺激，優(yōu)化學(xué)習(xí)效果

雖然課堂講授是學(xué)生獲得知識的重要途徑，也是課堂教學(xué)的主導(dǎo)。但純粹聽覺的刺激，時間久了易造成“刺激疲勞”，在日常教學(xué)過程中，往往教師會通過改變聲調(diào)、改變話題來解決。筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，若能在學(xué)生產(chǎn)生“刺激疲勞”的時候，適當(dāng)改變一下刺激的方式，也能夠起到較好的教學(xué)效果。視頻資料具有聽覺、視覺綜合刺激的優(yōu)勢，在課堂教學(xué)中穿插使用視頻多媒體資料，可以形成對學(xué)生的多重刺激，有效避免“刺激疲勞”。

三、基于視頻資料的課堂教學(xué)效果調(diào)查

本研究對筆者所教授的大二及大三地理科學(xué)專業(yè)的本科學(xué)生進(jìn)行了95份無記名問卷調(diào)查，收回有效問卷93份。其中，大二學(xué)生65人，大三學(xué)生28人。在這些班級的課堂教學(xué)中，均穿插使用了相關(guān)的地理教學(xué)視頻。

（一）使用視頻資料的必要性

45.1%的被調(diào)查者認(rèn)為非常必要，51.6%的被調(diào)查者認(rèn)為必要，也就是說超過90%的被調(diào)查者認(rèn)為視頻資料在人文地理教學(xué)中的使用是非常必要的。

（二）使用視頻資料教學(xué)的有效性

80.6%的被調(diào)查者認(rèn)為效果非常好或好。感覺效果一般的占18.3%。

（三）視頻資料的使用方法

65.6%的被調(diào)查者認(rèn)為應(yīng)該在課堂中間穿插播放片段，34.4%的被調(diào)查者認(rèn)為應(yīng)該集中時間完整播放。

（四）視頻資料的選取

81.7%的被調(diào)查者認(rèn)為紀(jì)錄片幫助最大，44.1%的被調(diào)查者認(rèn)為行業(yè)調(diào)查類視頻資料幫助最大，37.6%的被調(diào)查者認(rèn)為專家訪談類視頻最有幫助，而只有15.1%的被調(diào)查者認(rèn)為講座類最有效。

當(dāng)被問及哪一類視頻資料的教學(xué)效果最不好時，66.8%的被調(diào)查者認(rèn)為講座類視頻教學(xué)效果不好，15.1%的被調(diào)查者認(rèn)為專家訪談類視頻資料不好，而只有5.4%的被調(diào)查者認(rèn)為紀(jì)錄片類視頻資料效果不好。

（五）開放性問題

問卷還設(shè)計了開放性的問題：“關(guān)于學(xué)生對視頻資料參與教學(xué)過程的建議”。結(jié)果顯示，學(xué)生對視頻資料參與教學(xué)過程普遍持歡迎態(tài)度，但同時對于視頻資料的使用方式提出了建議，如視頻資料不宜過長，視頻要注重時效性，教師應(yīng)根據(jù)視頻中所涉及的知識點(diǎn)進(jìn)行對應(yīng)的講解以及組織同學(xué)們一起討論等。

四、結(jié)論

（一）結(jié)論

1.視頻資料對于人文地理課堂教學(xué)具有較好的促

進(jìn)作用。本研究通過理論層面的邏輯推導(dǎo)和實(shí)踐層面對實(shí)際授課效果的調(diào)查表明，視頻資料對于人文地理課堂教學(xué)意義重大。對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，彌補(bǔ)地理考察的匱乏，提升學(xué)生的地理學(xué)觀察分析能力具有較大幫助。從反饋來看，學(xué)生也普遍歡迎這種教學(xué)形式。

當(dāng)然，視頻資料的課堂教學(xué)只能是輔助地位，不能取代教師課堂講授的主體地位，即便是在播放視頻的過程中，也需要教師對視頻中所涉及的知識點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥，并闡明與本課程內(nèi)容的相關(guān)性，否則教學(xué)效果將不會太理想。

2.視頻資料時效性要強(qiáng)，播放時間需簡短，播放方式需靈活穿插。從調(diào)查問卷來看，學(xué)生對視頻資料的時效性要求較高，這也與人文地理學(xué)課程內(nèi)容緊密聯(lián)系發(fā)展實(shí)際有關(guān)。此外，視頻資料的播放一般不宜占用整節(jié)課的時間，盡量控制在20分鐘以內(nèi)。播放的形式采用穿插在課堂教學(xué)過程中比較好。

3.視頻資料應(yīng)以紀(jì)錄片、行業(yè)調(diào)查、專家訪談類為主。調(diào)查顯示，學(xué)生對于紀(jì)錄片、行業(yè)調(diào)查類以及專家訪談類視頻資料較為歡迎。而對于講座類則不感興趣，或許是與視頻講座的形式與教師課堂講授的形式基本無異，容易造成學(xué)生“刺激疲勞”有關(guān)。

（二）待研究的問題

首先，本研究所調(diào)查的對象僅為地理科學(xué)大二及大三學(xué)生，且以大二學(xué)生為主，因此，后續(xù)研究將繼續(xù)加強(qiáng)對大三學(xué)生及大四學(xué)生的調(diào)查分析。

其次，本研究所用于調(diào)查的課堂教學(xué)內(nèi)容僅限于“人口地理學(xué)”及“中國經(jīng)濟(jì)地理”，因此，對人文地理其他課程的適用性有待進(jìn)一步深入探討。

參考文獻(xiàn)：

[1]顧朝林，張敏，甄峰等.人文地理學(xué)導(dǎo)論[M].北京：科學(xué)出版社，2012.