大學(xué)生消費(fèi)觀存在的問題精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇大學(xué)生消費(fèi)觀存在的問題，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 消費(fèi)觀 問題建議

當(dāng)代大學(xué)生是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的傳承者和生力軍，肩負(fù)著全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。注重大學(xué)生健康消費(fèi)觀念的塑造與培養(yǎng)，對(duì)于大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成、促使其成長(zhǎng)為社會(huì)棟梁具有十分重要的意義。但是，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，消費(fèi)手段的日趨增多，大學(xué)生的消費(fèi)觀也出現(xiàn)了盲目攀比、儲(chǔ)蓄觀念淡薄、超前過高消費(fèi)等問題，本文通過對(duì)部分高校的調(diào)研，分析當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀存在的問題，進(jìn)而提出引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確消費(fèi)觀的意見與建議。

一、調(diào)研的基本情況

借鑒吳 等人的調(diào)研方法[1]，選取周口地區(qū)的周口師范學(xué)院、周口職業(yè)技術(shù)學(xué)院、周口幼兒師范學(xué)校等五所大中專院校的四萬(wàn)多名在校生為研究總體，從中隨機(jī)抽取500名學(xué)生為樣本，對(duì)樣本進(jìn)行調(diào)查問卷（調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)采用德爾菲法）。在調(diào)研過程中，總體控制調(diào)研對(duì)象的男女比例、年級(jí)比例等因素，保證調(diào)研的真實(shí)性、全面性、典型性，調(diào)查對(duì)象的基本情況見表1；在問卷調(diào)查時(shí)，除了必要的解釋說明，調(diào)查者不能對(duì)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行過多的干擾，確保每一份調(diào)查問卷都是調(diào)查對(duì)象的真實(shí)反映，并且當(dāng)場(chǎng)回收問卷，回收率100%（無效問卷除外）；問卷階段結(jié)束后，及時(shí)對(duì)問卷進(jìn)行歸納整理，統(tǒng)計(jì)分析，總結(jié)問卷的突出特點(diǎn)和反映的具體問題。

表1：調(diào)查對(duì)象的基本情況

二、大學(xué)生消費(fèi)觀存在的問題

從調(diào)研的情況看，大部分大學(xué)生都能夠做到合理消費(fèi)，與其他學(xué)者的研究結(jié)論相似[2-3]，但是，現(xiàn)代大學(xué)生的消費(fèi)形式更傾向多樣化，除了日常學(xué)習(xí)生活所必需的消費(fèi)外，戀愛消費(fèi)、網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)、通訊消費(fèi)、社交消費(fèi)、旅游消費(fèi)、娛樂消費(fèi)、購(gòu)衣消費(fèi)、培訓(xùn)消費(fèi)等也同時(shí)存在，不同的學(xué)生，消費(fèi)心理、消費(fèi)結(jié)構(gòu)以及各個(gè)消費(fèi)形式所占的比重呈現(xiàn)出較大的個(gè)體差異，其中兩名學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)如圖1。總體來看，大學(xué)生消費(fèi)過程中存在比較突出的問題有：

圖1：學(xué)生甲、學(xué)生乙的消費(fèi)結(jié)構(gòu)圖

一是感性消費(fèi)大于理性消費(fèi)。大學(xué)生缺乏經(jīng)濟(jì)來源，沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，消費(fèi)沒有經(jīng)濟(jì)支撐。這種經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生很少有自主消費(fèi)計(jì)劃和消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)消費(fèi)缺乏理性的判斷，對(duì)商品的需求缺乏理性的控制，對(duì)價(jià)值和成本缺乏理性的比較[4]。他們要么是一味地節(jié)約吝惜，要么是毫無節(jié)制的消耗濫用。可以說，大學(xué)生基本上尚未完全形成穩(wěn)定的、完整的、成熟的消費(fèi)理念，自控能力較差，很多消費(fèi)都沒有必要性，而是受社會(huì)、學(xué)校、宿舍周邊環(huán)境影響而產(chǎn)生的沖動(dòng)消費(fèi)、隨機(jī)消費(fèi)[5]。

二是存在盲目攀比現(xiàn)象。現(xiàn)在大學(xué)生整體消費(fèi)能力有很大程度提升，但也滋生了一些攀比心理。比如，部分同學(xué)為了能擁有剛上市新款手機(jī)、品牌手機(jī)、平板電腦，或者一件品牌衣服、名牌化妝品，就拆東墻補(bǔ)西墻，就從自己固定的生活費(fèi)中，“勤儉節(jié)約，省吃儉用”，省下的錢僅僅是為了滿足愛慕虛榮的心理。

三是戀愛消費(fèi)不容忽視。大學(xué)生談戀愛時(shí)的開銷往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于沒談戀愛的時(shí)候。這是因?yàn)?，戀愛中的雙方，為了取得對(duì)方的歡心、滿足對(duì)方的要求、展示自己的魅力，就會(huì)用很大比例的費(fèi)用來進(jìn)行物質(zhì)、娛樂、旅游消費(fèi)。現(xiàn)在大學(xué)生為了所謂的愛情，而節(jié)衣縮食甚至借錢度日的情r，在很多高校已經(jīng)屢見不鮮，嚴(yán)重影響著學(xué)生們正常的學(xué)習(xí)、生活水平。

四是缺乏理財(cái)儲(chǔ)蓄意識(shí)。在校的大學(xué)生，其消費(fèi)費(fèi)用的主要來源，排在第一位的仍是父母，其他來源則是做社會(huì)兼職獲得的報(bào)酬或在校獲得的各項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金，而后者不論是數(shù)量還是持續(xù)性都遠(yuǎn)低于前者（如圖2），在適應(yīng)了向父母“錢來伸手”的習(xí)慣后，就很少有同學(xué)會(huì)有理財(cái)儲(chǔ)蓄意識(shí)。當(dāng)問及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí)，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完。

圖2：大學(xué)生消費(fèi)費(fèi)用的主要來源

五是過度超前消費(fèi)。由于社會(huì)上不良的消費(fèi)風(fēng)氣、家庭消費(fèi)觀教育的缺陷、享樂消費(fèi)主義的影響、消費(fèi)心理的不成熟等原因，目前的大部分大學(xué)生都有著強(qiáng)烈的消費(fèi)欲望，加上不斷增加的物質(zhì)和精神需求，很少有大學(xué)生會(huì)對(duì)每次的消費(fèi)進(jìn)行記賬，大多數(shù)同學(xué)的開支往往超出消費(fèi)計(jì)劃范圍，個(gè)別同學(xué)在月初時(shí)，就常常不自覺地超支，甚至有些同學(xué)在學(xué)期末還需要向別人借回家的路費(fèi)。

三、強(qiáng)化大學(xué)生健康消費(fèi)觀的建議

強(qiáng)化大學(xué)生健康消費(fèi)觀，需要大學(xué)生自身、學(xué)校、家庭、社會(huì)四方共同努力。

一是對(duì)于大學(xué)生而言，要樹立合理的消費(fèi)觀念。很多大學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)條件并不寬裕，而大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源主要靠家庭，在我們毫無理智、大把花錢的同時(shí)，更應(yīng)該考慮到家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，父母的承受能力，不能盲目地陷入感性、沖動(dòng)消費(fèi)的誤區(qū)。有很多父母，辛辛苦苦，省吃儉用，把節(jié)省下來的錢用來供我們讀書、上大學(xué)，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校大吃大喝的時(shí)候，我們更應(yīng)該想到，父母還沒有買一件新衣服，父母可能正在為幾毛的菜錢而和別人討價(jià)還價(jià)。所以，無論從家庭孝順角度，還是從社會(huì)風(fēng)尚角度，大學(xué)生都應(yīng)該增強(qiáng)自控能力，樹立合理的消費(fèi)觀念，不能盲目的陷入感性消費(fèi)誤區(qū)。

二是對(duì)于學(xué)校而言，應(yīng)增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生健康消費(fèi)理念的教育。大學(xué)生的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為，對(duì)于他們?nèi)松^、價(jià)值觀的形成，以及學(xué)習(xí)、生活、工作都有著重要的影響，而學(xué)校作為大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，責(zé)無旁貸的承擔(dān)著對(duì)學(xué)生健康消費(fèi)觀念的培養(yǎng)義務(wù)。要加強(qiáng)高校思想政治教育對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀的培養(yǎng)，加大對(duì)學(xué)生消費(fèi)心理和行為的研究，強(qiáng)化“兩課”教學(xué)中對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的指導(dǎo)，進(jìn)一步塑造學(xué)生艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、科學(xué)消費(fèi)的意識(shí)；要開展宣傳培養(yǎng)大學(xué)生健康消費(fèi)風(fēng)氣的活動(dòng)，豐富校園生活，努力構(gòu)建節(jié)約型校園。

三是對(duì)于家庭而言，家庭教育對(duì)健康消費(fèi)觀念的塑造具有潛移默化和永久性的影響。家長(zhǎng)作為孩子的第一任老師，必須轉(zhuǎn)變觀念，注重對(duì)孩子獨(dú)立意識(shí)的培養(yǎng)，放手讓孩子去做一些事情，從小、從小事中鍛煉孩子的理性消費(fèi)意識(shí)，使孩子在與社會(huì)的接觸中更快的適應(yīng)新環(huán)境。針對(duì)大學(xué)生，可以幫助建立具體合理的消費(fèi)計(jì)劃，適當(dāng)控制花銷，形成正確的理財(cái)思想和理財(cái)方法。

四是對(duì)于社會(huì)而言，要積極拓展校園周邊、大學(xué)生消費(fèi)市場(chǎng)，從產(chǎn)品的種類、價(jià)格、服務(wù)多方面滿足不同經(jīng)濟(jì)條件大學(xué)生的需求。同時(shí)要規(guī)范市場(chǎng)秩序，為大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)公正的市場(chǎng)環(huán)境。充分利用網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、雜志、報(bào)刊等途徑，宣傳理性消費(fèi)，引導(dǎo)大學(xué)生反對(duì)奢侈浪費(fèi)、攀比消費(fèi)，在全社會(huì)營(yíng)造一種艱苦樸素、勤儉節(jié)約的消費(fèi)氛圍。

大學(xué)生作為構(gòu)建和諧社會(huì)的生力軍和社會(huì)主義建設(shè)的接班人，正處于人生的黃金時(shí)期，也是人生觀、世界觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，消費(fèi)觀作為其中不可或缺的部分，如果能培養(yǎng)好，就會(huì)受益終生，反之將不利于人生發(fā)展，相信在大學(xué)生的自我學(xué)習(xí)與家庭培養(yǎng)，以及社會(huì)與學(xué)校這個(gè)集體環(huán)境的重視關(guān)注和努力之下，大學(xué)生消費(fèi)必然是科學(xué)消費(fèi)，良性消費(fèi)，生態(tài)消費(fèi)，大學(xué)生消費(fèi)的成長(zhǎng)之路一定會(huì)走好。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳h， 荊姍姍.大學(xué)生食品安全意識(shí)的教育對(duì)策研究[J].中國(guó)電力教育， 2012， （32）.

[2]武小莉.加強(qiáng)大學(xué)生正確消費(fèi)觀的培養(yǎng)[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)， 2003， （12）.

[3]梁丹丹.大學(xué)生消費(fèi)觀現(xiàn)狀及其教育策略研究[D].鄭州.鄭州大學(xué)， 2013.

篇2

關(guān)鍵詞：消費(fèi)觀；價(jià)值觀；理性消費(fèi)

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

原標(biāo)題：當(dāng)前大學(xué)生的消費(fèi)觀念中的問題及解決措施

收錄日期：2012年2月28日

理性消費(fèi)是當(dāng)今時(shí)展和我國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)大學(xué)生的要求。關(guān)注大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)消費(fèi)狀況，培養(yǎng)大學(xué)生健康、科學(xué)的理性消費(fèi)觀，對(duì)于正確引導(dǎo)青年一代乃至整個(gè)社會(huì)的消費(fèi)趨勢(shì)，無疑具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀

1、消費(fèi)品傾向于電子高科技數(shù)碼產(chǎn)品。如今，高科技數(shù)碼產(chǎn)品已走向大學(xué)生生活。大學(xué)生不僅人人配有手機(jī)，而且手機(jī)價(jià)位越來越高。甚至大多數(shù)大學(xué)新生入校時(shí)就配上手機(jī)、電腦、相機(jī)――所謂的大學(xué)里的“三件套”數(shù)碼產(chǎn)品，家境富裕的大學(xué)生則配上更齊全的“五件套”（手機(jī)、電腦、相機(jī)、MP4、錄音筆）。

2、品牌意識(shí)增強(qiáng)?，F(xiàn)在的大學(xué)生無論飲食、穿著還是日用品都較以往年代的講究。除了吃飯、穿衣要講究名牌外，在購(gòu)買大部件的手機(jī)、電腦等高科技數(shù)碼產(chǎn)品上表現(xiàn)尤其明顯。大學(xué)生追風(fēng)攀比現(xiàn)象日益嚴(yán)重，不顧自身經(jīng)濟(jì)條件的過度、盲目跟風(fēng)，追求品牌、名牌在大學(xué)生群體中已成為一種趨勢(shì)和潮流。

3、消費(fèi)數(shù)額大。當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)數(shù)額也日益增加，甚至超過家庭能承擔(dān)得起的限度?！耙辉挛灏儇毨簦喊税賱倝蛴茫瑑扇г前缈?，四五千元真大戶”這首大學(xué)校里流行的打油詩(shī)雖然有夸大不實(shí)之處，但基本上影射了當(dāng)今大學(xué)生的真實(shí)消費(fèi)水平。

二、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀念的誤區(qū)

1、貪圖享受問題突出。據(jù)調(diào)查，大學(xué)生生活消費(fèi)每月支出占每月消費(fèi)總額（不含學(xué)費(fèi)和住宿費(fèi)）的比例最高，而伙食費(fèi)用又是生活消費(fèi)中占據(jù)比例最高的一項(xiàng)。此外，大學(xué)生用于休閑娛樂、朋友聚會(huì)和旅游的消費(fèi)支出在消費(fèi)總額中也占有一定的比例。其中，平均每月用于聚餐或請(qǐng)朋友吃飯的消費(fèi)支出在100元以下的占66.4%，101～200元的占27.6%，200元以上的占6.0%。從當(dāng)今大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)可看出，過度看重享受的思想已經(jīng)逐漸蔓延及大學(xué)校園并影響到大學(xué)生的消費(fèi)思想和行為。

2、攀比現(xiàn)象成風(fēng)。當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)品種類及花費(fèi)數(shù)額的變化，一方面是我國(guó)社會(huì)進(jìn)入小康社會(huì)，人民生活富裕的必然結(jié)果和表現(xiàn)，但另一方面與大學(xué)生愛慕虛榮、甚至不顧家庭經(jīng)濟(jì)條件盲目攀比不健康的心理不無關(guān)系。大學(xué)生穿著講究點(diǎn)當(dāng)然無可厚非，但過度的講究吃喝、穿著打扮及享受高端數(shù)碼產(chǎn)品等相對(duì)于學(xué)習(xí)來說次要的東西，則是應(yīng)當(dāng)引起我們高度警惕和重視的問題。對(duì)于名牌消費(fèi)品的向往，對(duì)同輩高檔消費(fèi)的羨慕，對(duì)因家庭經(jīng)濟(jì)困難而無法滿足消費(fèi)需求而產(chǎn)生的煩惱等極容易引發(fā)大學(xué)生心理的失衡和行為失范，其影響的負(fù)面性是不可低估的。

3、超前消費(fèi)。近年來，有些大學(xué)生的消費(fèi)數(shù)額日益高漲，消費(fèi)數(shù)額甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過所在家庭的經(jīng)濟(jì)收入水平。據(jù)大學(xué)生人均月消費(fèi)與大學(xué)生所在家庭人均月收入的調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，有7.2%的大學(xué)生月消費(fèi)支出高于其家庭人均月收入。對(duì)大學(xué)生消費(fèi)來源的調(diào)查顯示，全部來源于家庭的占67.2%，部分來源于家庭、部分來源于勤工助學(xué)或獎(jiǎng)助學(xué)金的占28.8%。非理性的、盲目的超前消費(fèi)、高消費(fèi)，不僅給家庭造成巨大經(jīng)濟(jì)壓力，也使大學(xué)生迷失了科學(xué)、健康、正確、積極的人生目標(biāo)和追求，形成不良的人生觀、價(jià)值觀。此外，不良的消費(fèi)氛圍對(duì)大學(xué)生人際交往也會(huì)產(chǎn)生不良影響，一旦大學(xué)生的消費(fèi)層次拉開，便會(huì)加深交往的隔膜，而這個(gè)隔膜會(huì)影響他們?nèi)谌爰w、社會(huì)。

三、大學(xué)生錯(cuò)誤消費(fèi)解決辦法

1、學(xué)生方面。大學(xué)生要提高自身素養(yǎng)，形成勤儉節(jié)約、理性消費(fèi)理念。勤儉節(jié)約是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。作為自己尚沒有經(jīng)濟(jì)來源被父母供養(yǎng)的大學(xué)生，更應(yīng)該體諒父母辛苦供養(yǎng)自己上學(xué)的不易，繼承艱苦樸素勤儉節(jié)約的美德。繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神，形成科學(xué)、理性消費(fèi)理念。

2、家庭方面。家庭應(yīng)營(yíng)造艱苦樸素、理性消費(fèi)的生活環(huán)境，培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)、理性消費(fèi)的習(xí)慣。作為家長(zhǎng)應(yīng)首先把自己塑造成生活方面的模范標(biāo)兵，從自身做起，言傳身教，給學(xué)生創(chuàng)造和培養(yǎng)勤儉持家、艱苦樸素的良好家庭氛圍，使學(xué)生養(yǎng)成艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。同時(shí)也從精神道德層面引導(dǎo)、監(jiān)督學(xué)生樹立量入為出、科學(xué)、理性的消費(fèi)觀念。

3、高校方面?？v觀我國(guó)的教育體制，從小學(xué)到大學(xué)，大學(xué)生從來就沒有接受過來自學(xué)校的系統(tǒng)的、正規(guī)的消費(fèi)教育，不具備系統(tǒng)的消費(fèi)知識(shí)，更談不上消費(fèi)判斷能力。因此，當(dāng)前我國(guó)高校要加強(qiáng)大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀教育，培養(yǎng)科學(xué)、理性消費(fèi)的消費(fèi)文化。大學(xué)要做好利用有效教育資源，培養(yǎng)大學(xué)生健康人格、合理消費(fèi)觀的引導(dǎo)和監(jiān)督工作。學(xué)校要開設(shè)思想道德修養(yǎng)方面的課程，加強(qiáng)大學(xué)生人生觀，價(jià)值觀教育。同時(shí)，運(yùn)用校園廣播站、校報(bào)、宣傳欄等多種媒體形式進(jìn)行勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等優(yōu)秀品德、美德和理性消費(fèi)為主體的宣傳教育活動(dòng)，廣泛弘揚(yáng)理性消費(fèi)文化，培養(yǎng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的干凈純潔又積極向上的校園消費(fèi)文化和環(huán)境，營(yíng)造大學(xué)生理性消費(fèi)的輿論氛圍，倡導(dǎo)學(xué)生適度、合理、科學(xué)消費(fèi)，引導(dǎo)學(xué)生形成健康科學(xué)的消費(fèi)觀，從而培養(yǎng)具備正確的人生觀、價(jià)值觀的品學(xué)兼優(yōu)的高素質(zhì)人才。

主要參考文獻(xiàn)：

篇3

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；消費(fèi)觀；問題；引導(dǎo)

青年大學(xué)生是社會(huì)消費(fèi)的一個(gè)特殊群體，有著旺盛的消費(fèi)需求，大學(xué)生的消費(fèi)觀發(fā)展往往超前于社會(huì)，引領(lǐng)著社會(huì)的消費(fèi)潮流，映射著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的趨勢(shì)。同時(shí)，大學(xué)生消費(fèi)觀念不僅對(duì)其自身的思想、道德、人格和生活方式產(chǎn)生潛移默化的影響，而且還多方面影響社會(huì)、家庭甚至老師和學(xué)生。因此，加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)觀的教育和引導(dǎo)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文試從剖析大學(xué)生消費(fèi)中所存在的問題入手，繼而探討如何做好對(duì)大學(xué)生消費(fèi)的正確引導(dǎo)。

一、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)存在的問題及危害

消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理。主要體現(xiàn)在大學(xué)生消費(fèi)觀中的失衡性消費(fèi)與虛榮的“時(shí)尚消費(fèi)”的并存。失衡性消費(fèi)一方面體現(xiàn)在用于學(xué)習(xí)、就餐方面的費(fèi)用偏低，而用在交際、娛樂方面的費(fèi)用比重過高，已明顯偏離了學(xué)生消費(fèi)的正常軌跡；另一方面表現(xiàn)在大學(xué)生的消費(fèi)觀中物質(zhì)享受消費(fèi)的超前性和精神文化消費(fèi)的相對(duì)滯后性。此外大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化還體現(xiàn)在他們使用的物品(手機(jī)、文具等)、著裝的風(fēng)格等方面。

消費(fèi)中精神價(jià)值的缺損。在大學(xué)校園中人們往往可以看到，注重物質(zhì)生活的舒適富足，善于滿足自己種種欲望的人被視為正常的、健康的人；而注重精神價(jià)值追求的人，則難以被人們所理解。當(dāng)大學(xué)生們把消費(fèi)當(dāng)成自己的生活主題，對(duì)還能使用的物質(zhì)產(chǎn)品進(jìn)行沒有必要的更換，并把對(duì)物質(zhì)消費(fèi)品的占有作為彌補(bǔ)精神空虛的手段時(shí)，必然走向消費(fèi)的非理性化。

消費(fèi)中欲望對(duì)需求的背離。人的消費(fèi)行為被區(qū)分為基于需求的消費(fèi)和基于欲望的消費(fèi)，這兩種消費(fèi)之間存在著重要的、甚至是原則性的區(qū)別。當(dāng)人們的基本需要被滿足之后，消費(fèi)社會(huì)還會(huì)制造出無限多種的需求，誘發(fā)人們走向奢侈享受。“奢侈是一種非理望的表現(xiàn)。它的實(shí)質(zhì)是和享樂，任意放縱自己的非?；蚍闯５纳钚枰?，缺乏一種合理的生活消費(fèi)的概念”。就大學(xué)生而言，在現(xiàn)實(shí)生活中存在的炫耀性、攀比性、虛榮性消費(fèi)就是對(duì)物質(zhì)消費(fèi)的過度需求。這樣的消費(fèi)觀會(huì)導(dǎo)致人生價(jià)值意義的喪失，從而引起精神空虛。

二、對(duì)當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的引導(dǎo)

學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)觀的教育和培養(yǎng)。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為的調(diào)查研究，明確大學(xué)生消費(fèi)道德教育的內(nèi)容；把消費(fèi)觀念納入校風(fēng)教育與“兩課”教學(xué)的范疇，大力倡導(dǎo)健康的消費(fèi)觀念，反對(duì)各種不良的消費(fèi)觀念，幫助大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀。

家長(zhǎng)應(yīng)關(guān)心和引導(dǎo)子女的消費(fèi)。由于家庭是基本的消費(fèi)單位，大學(xué)生的消費(fèi)方式往往與家庭影響有關(guān)。隨著城鄉(xiāng)生活水平的提高，有些家長(zhǎng)產(chǎn)生盲目消費(fèi)、攀比消費(fèi)、虛榮消費(fèi)心理，給子女樹立了壞典型，不注重孩子消費(fèi)觀的培養(yǎng)；有些家長(zhǎng)對(duì)孩子的吃穿玩用等有求必應(yīng)；使得大學(xué)生不健康的閑暇消費(fèi)方式有了可乘之機(jī)。所以家長(zhǎng)應(yīng)該本著對(duì)子女、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)自身不健康的行為及時(shí)糾正，引導(dǎo)子女科學(xué)合理地消費(fèi)，對(duì)他們的的一些不當(dāng)需求予以限制，有意識(shí)的培養(yǎng)他們勤儉樸素、吃苦耐勞的精神，幫助他們形成正確的幸福觀。對(duì)于那些來自經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)農(nóng)村或城市下崗職工家庭要改變那種寧愿自己節(jié)衣縮食，也要滿足子女的一切需求這種不良心態(tài)，對(duì)子女的開支加以調(diào)控，不僅在物質(zhì)上給與關(guān)心，更要在品德作風(fēng)上加強(qiáng)對(duì)子女的自理自立能力的培養(yǎng)。

加強(qiáng)社會(huì)教育中的消費(fèi)觀教育和消費(fèi)行為的引導(dǎo)。一方面加強(qiáng)電影、電視、廣播、報(bào)紙雜志、文學(xué)藝術(shù)等大眾傳媒的宣傳作用。大眾傳媒應(yīng)該用社會(huì)主義榮辱觀引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的消費(fèi)觀念，在理論上強(qiáng)調(diào)消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的積極促進(jìn)作用的同時(shí)，在提倡量入為、出適當(dāng)消費(fèi)的同時(shí)，要繼續(xù)宣傳勤儉節(jié)約的良好風(fēng)尚和艱苦奮斗等優(yōu)良傳統(tǒng)，從理論實(shí)踐中尋找不遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活又不脫離我國(guó)國(guó)情的消費(fèi)理念。另一方面政府應(yīng)加強(qiáng)消費(fèi)市場(chǎng)的調(diào)研和監(jiān)管力度。政府有關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)消費(fèi)領(lǐng)域的精神文明建設(shè)，重視對(duì)消費(fèi)熱點(diǎn)的調(diào)查研究，對(duì)那些超越個(gè)人消費(fèi)范疇的揮霍無度的奢侈風(fēng)氣不能等閑視之，要旗幟鮮明地反對(duì)拜金主義，抵制腐朽人生觀、價(jià)值觀的侵蝕?？傊瑢?duì)大學(xué)生的正確消費(fèi)觀的培養(yǎng)，需要教育者的正確誘導(dǎo)，需要大學(xué)生本人的自省，也需要家庭、社區(qū)的有效配合。大學(xué)生消費(fèi)觀上的成熟正是大學(xué)生成人和成才的重要一環(huán)，全社會(huì)應(yīng)該齊抓共管、形成合力。

作者單位:河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)

參考文獻(xiàn):

[1]宋孔翊.試論大學(xué)生消費(fèi)觀的培養(yǎng)[J]. 科學(xué)教育論壇,2005，（6）：132-134.

篇4

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；教育消費(fèi)；現(xiàn)狀；消費(fèi)教育內(nèi)容；載體

消費(fèi)教育起源于國(guó)外，國(guó)內(nèi)的消費(fèi)教育研究歷史不長(zhǎng)，內(nèi)容也未成體系。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，正確的消費(fèi)教育已經(jīng)受到人們的關(guān)注，在高等院校中研究消費(fèi)教育也和大學(xué)生思想觀念和政治教育有聯(lián)系。

一、消費(fèi)教育的內(nèi)容和途徑

1、消費(fèi)教育的內(nèi)容

對(duì)于消費(fèi)教育，在我國(guó)還沒有明確的實(shí)踐過程，但是對(duì)消費(fèi)教育的概念理解為：是有計(jì)劃有目的的向被教育者傳授消費(fèi)知識(shí)技能，培養(yǎng)合理地消費(fèi)觀念，樹立消費(fèi)維權(quán)意識(shí)，提高消費(fèi)者素質(zhì)的一種實(shí)踐活動(dòng)。［1］消費(fèi)教育的內(nèi)容包括：消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)教育、消費(fèi)觀念教育、消費(fèi)技術(shù)教育、消費(fèi)習(xí)慣和方式教育、生活質(zhì)量教育、可持續(xù)消費(fèi)教育、信貸消費(fèi)教育、消費(fèi)決策教育、消費(fèi)者組織教育、消費(fèi)法律法規(guī)教育、中國(guó)消費(fèi)思想史、中外消費(fèi)比較，等等。［2］

2、消費(fèi)教育的途徑

在我國(guó)，消費(fèi)教育的途徑主要有社會(huì)教育、家庭教育和學(xué)校教育三種途徑。

社會(huì)上的消費(fèi)教育主要是針對(duì)成年人進(jìn)行的，或是利用各種傳媒手段針對(duì)如何維權(quán)進(jìn)行的引導(dǎo)和教育，或是消費(fèi)者協(xié)會(huì)組織的教育咨詢活動(dòng)。

家庭教育都是在子女未成年前，由家長(zhǎng)或其他長(zhǎng)輩擔(dān)當(dāng)教育者的角色，是沒有計(jì)劃而潛移默化的教育。這種教育雖不正規(guī)，但是歷時(shí)時(shí)間久，教育的影響作用較大。

學(xué)校教育算是正規(guī)的消費(fèi)教育。在美國(guó)，中學(xué)和大學(xué)開設(shè)消費(fèi)教育是比較普遍的現(xiàn)象，但是在國(guó)內(nèi)，消費(fèi)教育還沒有得到普及，在大學(xué)除了經(jīng)濟(jì)類專業(yè)學(xué)生開設(shè)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)這類課程，其他專業(yè)學(xué)生都沒有對(duì)消費(fèi)教育這類課程的接觸。

二、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)存在的問題與消費(fèi)教育現(xiàn)狀

1、大學(xué)生消費(fèi)存在的問題

（1）消費(fèi)主義傾向。消費(fèi)行為的產(chǎn)生是離不開我們?nèi)粘Ｉ?，這是一種崇尚和追求滿足自己和對(duì)人生目標(biāo)的價(jià)值取向［3］。2010年-2012年遼寧省社科規(guī)劃基金項(xiàng)目（L10DZZ056）“遼寧省高校大學(xué)生消費(fèi)文化現(xiàn)狀研究”項(xiàng)目組，對(duì)遼寧省內(nèi)6所高校1946名在校大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，結(jié)果顯示有12.3%的大學(xué)生盲目追求和依賴名牌；5.2%的大學(xué)生重視物質(zhì)消費(fèi)的享受，忽視精神消費(fèi)。這些表現(xiàn)顯然是受社會(huì)上消費(fèi)主義之風(fēng)誤導(dǎo)，但另一方面大學(xué)生自身價(jià)值觀念扭曲也是重要原因。

（2）不正當(dāng)消費(fèi)觀念的形成。大學(xué)生是新生代的消費(fèi)主力軍，消費(fèi)觀念的正確性是比較重要，比如自主的選擇消費(fèi)、注重精神文明消費(fèi)，能夠快速接受新穎的消費(fèi)方式等。但是若以健康、科學(xué)、可持續(xù)，作為良好消費(fèi)觀念的評(píng)價(jià)，大學(xué)生消費(fèi)觀念上存在的不良消費(fèi)觀念與行為就是，過分追求前衛(wèi)個(gè)性，過分重視享受消費(fèi)，不再注重節(jié)儉，缺乏合理消費(fèi)理念，實(shí)際消費(fèi)往往超出自身承擔(dān)或者家庭承受的正常范圍。在今年來，大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)消費(fèi)比重在逐漸減少，與此相對(duì)應(yīng)的在休閑娛樂、旅游、社交通訊、網(wǎng)絡(luò)、戀愛消費(fèi)呈上升趨勢(shì)。大學(xué)生消費(fèi)在群體的影響下有從眾心理，比如“考研熱”、“考證熱”、“租房熱”等等消費(fèi)潮汐現(xiàn)象，這也充分顯示出大學(xué)生在消費(fèi)中缺乏理性。

（3）消費(fèi)兩極分化。貧困大學(xué)生往往來自農(nóng)村貧困家庭和城市下崗職工家庭，貧困大學(xué)生的支出主要來源于助學(xué)貸款、獎(jiǎng)學(xué)金助學(xué)金、勤工儉學(xué)收入、親友資助。雖然針對(duì)貧困生有“獎(jiǎng)（獎(jiǎng)學(xué)金），貸（助學(xué)貸款），助（政府助學(xué)金）和補(bǔ)（特殊困難補(bǔ)助）”等政策，但是特殊困難家庭的難處，有的超出常人的想象，一部分特困大學(xué)生消費(fèi)水平只處在“溫飽”線上。相比之下，大學(xué)生群體中也客觀存在著“高消費(fèi)一族”，他們的月生活費(fèi)在千元以上水平。這部分大學(xué)生家庭條件優(yōu)越，父母對(duì)其消費(fèi)不加限制，學(xué)校對(duì)大學(xué)生的高消費(fèi)行為，也沒有強(qiáng)制性的規(guī)定。社會(huì)上的貧富分化導(dǎo)致了一系列社會(huì)不穩(wěn)定因素，大學(xué)生群體的消費(fèi)兩級(jí)分化也有很多消極影響。

（4）消費(fèi)技能和維權(quán)意識(shí)缺乏。大學(xué)生生活范圍小，商品消費(fèi)信息比較閉塞，消費(fèi)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，大學(xué)生的消費(fèi)本領(lǐng)往往都是在家庭教育中零星獲得，對(duì)消費(fèi)陷阱更是認(rèn)識(shí)不足，面對(duì)侵權(quán)事件既缺乏防范意識(shí)又沒有補(bǔ)救措施。每年都有好多學(xué)生在消費(fèi)過程中上當(dāng)受騙，就是一個(gè)很好的證明，而這就恰恰需要系統(tǒng)的消費(fèi)教育來幫助解決此類問題。

2、大學(xué)生消費(fèi)教育現(xiàn)狀

大學(xué)生消費(fèi)教育基本沒有被列入教學(xué)計(jì)劃之中，即使有些學(xué)校設(shè)置一些課程也僅僅限于相關(guān)理論傳授，沒有針對(duì)大學(xué)生實(shí)際需要而專門設(shè)置，只是從面向全體消費(fèi)者的角度進(jìn)行的一些泛泛的常識(shí)教育。在學(xué)生的思想政治教育中也只是一味強(qiáng)調(diào)“勤儉節(jié)約、艱苦樸素”，缺乏關(guān)于消費(fèi)方面的引導(dǎo)，難以滿足教育對(duì)象對(duì)系統(tǒng)消費(fèi)教育的需求。

三、大學(xué)生消費(fèi)教育的實(shí)施

1、大學(xué)生消費(fèi)教育的內(nèi)容

（1）消費(fèi)觀念教育。消費(fèi)觀念教育應(yīng)該是貫穿于人的成長(zhǎng)過程中，大學(xué)生基本都已年滿18歲，消費(fèi)觀念基本已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)穩(wěn)定狀態(tài)，想要改變屬實(shí)不易。但是消費(fèi)觀念是消費(fèi)技能學(xué)習(xí)和消費(fèi)不良行為矯正的基礎(chǔ)，重要性不容忽視，客觀需要高校思想政治教育工作者耐心引導(dǎo)。非經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的大學(xué)生，消費(fèi)觀念教育可以從消費(fèi)觀念與消費(fèi)行為的關(guān)系；不良消費(fèi)觀念表現(xiàn)；不良消費(fèi)觀念矯正；健康消費(fèi)觀念示范等方面入手。

篇5

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 綠色消費(fèi)觀 培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：F014.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2014）03-158-02

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，大學(xué)生消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)問題日益突出，他們作為社會(huì)特殊的消費(fèi)群體，消費(fèi)觀的塑造和培養(yǎng)，會(huì)影響到他們的品德行為的形成，同時(shí)，也會(huì)影響到他們的世界觀的形成與發(fā)展。因此，只有關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況，才能把握大學(xué)生消費(fèi)心理和行為導(dǎo)向，進(jìn)一步培養(yǎng)他們健康的消費(fèi)心理、引導(dǎo)他們樹立綠色的消費(fèi)觀。

一、引導(dǎo)樹立大學(xué)生綠色消費(fèi)觀的意義

1.引導(dǎo)大學(xué)生樹立綠色消費(fèi)觀有利于促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生需要德智體美的全面發(fā)展，離不開正確的綠色消費(fèi)觀的引導(dǎo)和正確消費(fèi)觀的確立，大學(xué)生的全面發(fā)展的意義首先體現(xiàn)在大學(xué)生能夠自主抵制消費(fèi)主義的腐蝕。從現(xiàn)在的奢侈消費(fèi)、攀比消費(fèi)等消費(fèi)異化中有所改變，正確認(rèn)識(shí)到綠色消費(fèi)的重要性，從而影響改變學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的要求，讓學(xué)生的遠(yuǎn)大理想可以和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐結(jié)合在一起；其次，正確的消費(fèi)觀會(huì)引導(dǎo)學(xué)生完善自己的消費(fèi)結(jié)構(gòu)。消費(fèi)活動(dòng)在學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中作為不可或缺的活動(dòng)之一，綠色正確的消費(fèi)活動(dòng)有利于引導(dǎo)大學(xué)生完善消費(fèi)結(jié)構(gòu)，讓大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到什么是正確合理的消費(fèi)，如何通過正確的綠色消費(fèi)促進(jìn)自己的德智體美的全面發(fā)展，使國(guó)家物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)相統(tǒng)一；第三，正確的消費(fèi)引導(dǎo)和確立，讓大學(xué)生培養(yǎng)出了社會(huì)責(zé)任感和環(huán)境危機(jī)感，以前錯(cuò)誤的消費(fèi)行為缺少了相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任感和環(huán)境危機(jī)感，雖然消費(fèi)是他們的生活水平有所提升，但是亞健康的生活狀態(tài)和不正確的生活態(tài)度讓他們始終在消費(fèi)生活中是一個(gè)受害者。而綠色消費(fèi)觀則讓這個(gè)錯(cuò)誤的生活狀態(tài)有所改觀，它的引導(dǎo)讓人們認(rèn)識(shí)到正確消費(fèi)行為的重要性，了解到社會(huì)責(zé)任和環(huán)境生態(tài)密不可分，在考慮到滿足自己消費(fèi)的同時(shí)，也要體現(xiàn)出社會(huì)責(zé)任和保護(hù)環(huán)境，從而在心中產(chǎn)生合理的消費(fèi)觀，實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的同時(shí)社會(huì)也能良性的發(fā)展；最后，大學(xué)生作為新生力量，對(duì)我國(guó)未來國(guó)民素質(zhì)起到了基礎(chǔ)作用，作為新生的消費(fèi)群體，大學(xué)生消費(fèi)在社會(huì)消費(fèi)中起到了引領(lǐng)作用。大學(xué)生綠色消費(fèi)觀的養(yǎng)成，有效帶動(dòng)社會(huì)群體正確的消費(fèi)走向，成為當(dāng)代社會(huì)消費(fèi)的主流，讓綠色消費(fèi)成為大眾化的生活消費(fèi)，扭轉(zhuǎn)了社會(huì)風(fēng)氣，使大學(xué)生的全面發(fā)展和國(guó)民素質(zhì)相輔相成，相互促進(jìn)。

2.引導(dǎo)大學(xué)生樹立綠色消費(fèi)觀有利于推動(dòng)“三型”校園的建設(shè)。推動(dòng)“三型”校園建設(shè)需要通過引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀來實(shí)現(xiàn)。第一，在建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的校園的過程中，積極開展綠色消費(fèi)觀有助于大學(xué)生投身于建設(shè)中，使每一位學(xué)生通過傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代生態(tài)的教育讓每一位學(xué)生在生活的實(shí)踐中體現(xiàn)出來，讓大學(xué)生培養(yǎng)出勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，樹立綠色消費(fèi)意識(shí)，避免浪費(fèi)，讓每一位大學(xué)生培養(yǎng)出健康科學(xué)的生活方式，讓“節(jié)約型”校園建設(shè)成為可能；第二，綠色消費(fèi)觀的教育引導(dǎo)可以改變學(xué)生對(duì)自然及社會(huì)的認(rèn)知，加強(qiáng)對(duì)自然和社會(huì)的關(guān)注，從而轉(zhuǎn)換為對(duì)老師同學(xué)之間的關(guān)愛，從而減少同學(xué)、老師間的矛盾，促進(jìn)團(tuán)結(jié)力和凝聚力，讓“關(guān)愛型”校園建設(shè)帶動(dòng)學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高；第三，正確綠色的消費(fèi)觀是由片面過度的物質(zhì)消費(fèi)向精神消費(fèi)的進(jìn)化，大學(xué)生受到正確消費(fèi)觀的指引，通過豐富的精神消費(fèi)來提升自己的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，提升自己的文化內(nèi)涵，從而自覺抵制錯(cuò)誤的消費(fèi)觀念。正確的三觀建立，促進(jìn)中華優(yōu)秀民族文化的發(fā)展和傳承，給予優(yōu)秀文化新的活力，樹立校園良好的文化氛圍，推動(dòng)“文化型”校園的建設(shè)。

3.引導(dǎo)大學(xué)生樹立綠色消費(fèi)觀有利我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要保障，離不開大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中學(xué)到的正確的綠色消費(fèi)觀。第一，大學(xué)生作為消費(fèi)的主體，對(duì)環(huán)境的影響、資源的利用都具有重大的影響。要促進(jìn)資源、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，就要改變舊時(shí)大學(xué)生存在的過度消費(fèi)等一系列消費(fèi)問題，從而改善社會(huì)環(huán)境問題，讓環(huán)境污染、資源的短缺不再導(dǎo)致人民的生活水平的停滯。正確的消費(fèi)觀引導(dǎo)，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己作為沒有收入的消費(fèi)者，不再像以前一樣的浪費(fèi)及享受消費(fèi)，使其對(duì)物質(zhì)的需求量有效減少，從而對(duì)資源的損耗和環(huán)境的開發(fā)相應(yīng)減少，促進(jìn)資源環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展；第二，作為擁有幾千年傳統(tǒng)文化的大國(guó)，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該繼承和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)文化，摒棄盲目的攀比消費(fèi)、人情消費(fèi)、超前消費(fèi)等錯(cuò)誤消費(fèi)，樹立有利于繼承弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化可持續(xù)發(fā)展的綠色消費(fèi)觀念，并且注入當(dāng)今新的活力，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展；第三，消費(fèi)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展三大動(dòng)力之一，正確的消費(fèi)觀有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，有利于推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。綠色消費(fèi)觀帶動(dòng)新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，綠色產(chǎn)業(yè)成為社會(huì)的新熱點(diǎn)，綠色的消費(fèi)觀念讓更多的人開始對(duì)新的領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，更多新的活力注入進(jìn)來，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化和升級(jí)，從傳統(tǒng)的資源型社會(huì)向資源節(jié)約型環(huán)境友好型的社會(huì)經(jīng)濟(jì)模式發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的逐步蛻變，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。