班級顯性文化與隱性文化精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇班級顯性文化與隱性文化，期待它們能激發您的靈感。

篇1

一、班主任在營造隱性文化建設方面的作用

班級文化建設是一門潛在的課題，需要不斷挖掘、研究和思考。在實際教學中，教師對班級文化建設存在片面理解，認為把班級布置得漂亮就可以了。窗明幾凈的教室固然漂亮，但那只是顯性的環境文化建設。塑造正確的價值取向，養成良好行為習慣，形成積極向上、生動活潑的良好班風等諸多隱性文化建設，才是我們要著力打造的。

如何幫助每個學生健康成長，樹立積極向上的優良班風，營造良好的學習環境，是班集體建設的一項重要內容。班主任是班級管理者，一方面要全面料理班級內發生的大小事務，另一方面肩負著教書育人的重擔，在思想上如何引導學生積極向上，樹立正確的價值觀導向是班主任工作的重要內容。

在一個具有新時代特點的班級中，班主任的定位與作用正在悄然改變，應該把班級這個最小的教育單位營造成利于學生快樂學習健康成長的家園。因此，需要營造優良的班級隱性文化，更注重觀察和引導學生思想意識中的心理傾向和情緒反應，將校園文化建設同班級文化建設有機結合，抓好班級內軟環境建設。如學生制作貼紙畫、書法及其他作品裝飾教室并設計展示欄，長期展示學生的優秀作業、優秀文章，根據班級情況要求班委或小組定期編輯和出班報，等等，讓學生每時每刻都感受到班級文化的存在。我感覺這個過程本身就是對學生進行教育的過程，讓學生自主體會美，比單純地說教好多了。在此基礎上，積極發揮學生的主人公意識、培養學生創造力的同時，增強學生的責任感。

二、為學生營造良好的隱性文化環境

隨著學生自我意識的迅速覺醒和教育學習壓力的不斷加大，身為獨生子女的“90后”、“00后”學生，在思想上已經形成了“以我為中心”的觀念，缺少集體感與參與感。針對這樣的問題，我們應該將班級精神文化這個隱性環境建設放在突出位置。

（一）采用制度和措施約束規范學生的行為，培養學生正確的價值取向。

“無規矩，不成方圓”，制度的重要性不僅體現在其有或無，更體現在其起到的作用。在班級建設中，需要引導學生參與制定和監督各項班級制度，并逐步修改。包括《班級公約》、《班干部分工及職責》、《勞動分工及職責表》等。通過制定規章制度，明確學生日常學習方式，提高學生的自覺遵守和監督意識，規范學生的行為舉止，在學生的意識深處牢固樹立起班集體意識，增強集體榮譽感，形成積極向上的良好局面。

根據新課程改革的實施及素質教育的要求，現在的教育是個性張揚的教育，針對學生的不同特長與愛好，發揮自主管理的內驅動力，著重培養學生正確的共同價值取向。結合班級特點，以班主任為主導、班干部為輔，形成“人人有事做，事事有人管”的格局。形成知道哪些事應做，哪些事不要做的正風正氣。

（二）樹立榜樣，形成正確的榮辱觀念。

班主任需要在德、智、體、美等方面不斷挖掘班集體文化的典型和榜樣，不論是教學活動還是教育活動，不論校內表現還是校外表現，凡是符合班級文化特征、積極向上符合班級實際，并且可以促進班級和學生全面發展的學習或生活典型事跡都應該推廣，這是班主任營造良好班級隱性文化的有效辦法。同時班主任不能以成績論英雄，學習成績在小學階段固然是衡量學生的重要標準，但絕不能成為評判學生素質的唯一標準。在樹立典型、好榜樣方面應充分利用黑板報、墻報這些班內宣傳平臺。抓好班內優秀典型，對學生有最直接的現實感召力。

（三）傳承經典文化，強化學生的歷史責任感。

重視對學生進行傳統文化教育。一方面挖掘傳統文化中的精華，提升學生自身素質。另一方面，傳統文化更是歷史的明鏡，永遠激勵著中華兒女不斷前進。將傳統文化建設與班級文化建設有機結合并加以發展，是培養學生良好品德，加強學生緊迫感、責任感的有效途徑，是在班級營造積極向上、拼搏努力學習氛圍的必要文化基礎。結合當前實際將優良傳統文化寓教于樂之中，可提高學生的接受度。班主任一定要明確不同階段學生要傳承的經典文化的內容及傳承方向。

班級文化建設是為了讓學生在優良學習環境中健康成長，在積極向上氛圍中培養學習各項能力，提升學生的素養，樹立正確的價值觀與榮辱觀，其核心仍是為了學生的良好發展，打造好班級顯性文化與隱性文化都是圍繞這個核心進行的。

篇2

關鍵詞 高校 隱性 文化 系統 整合

中圖分類號：G459 文獻標識碼：A

Talking about College Invisible Culture and its Integration

HUANG Yeyu, YAN Xiuhua

(Guangxi Normal University for Nationalities, Chongzuo, Guangxi 532200)

Abstract The college invisible culture is an important part of the mechanisms of Higher Education, it's made up of the cultural traditions, the cultural atmosphere, the cultural spirit of a university, and it's the intrinsic characteristics of the university. This paper attempts from the university system, there are various cultural implied of the invisible culture of mining and integration, the basic idea of integration is to construct a systematic school uniform cultural system, thereby enhancing the ideological and moral education effectiveness of college invisible culture.

Key words college; invisible; culture; system; integration

1 高校隱形文化及其存在的方式

1.1 高校隱形文化的含義

隱性文化是相對于顯性文化而言的一種文化類型和層面 ，主要是指觀念和風氣，而顯性文化則是規章制度、標志性建筑等。對一所大學來講， 由于其主體的層次差異以及空間的相對獨立性，隱性文化不僅僅是觀念和風氣 ，還延伸到更廣泛的領域和載體， 包括顯性文化所折射出來的管理理念以及對大學文化的理解層次，學校內涵發展中的師德和學生的品德以及校園文化等，總體上來說包括學校的制度文化和精神文化。

1.2 高校隱性文化的存在方式

高校隱性文化以系統的方式存在，系統是由相互聯系、相互作用著的一些事物組成的總體。它是物質世界存在的基本方式和根本屬性。高校作為一個系統包含了諸多單個要素，如學校內部運作的人、財、物以及學校與外部社會之間的互動關系，包含家長、社區、社會。在學校系統內部各要素間與外部環境間相互聯系、相互作用，形成特定的結構，成為一個統一的有機體。高校隱性文化就存在于這些緊密聯系的有機體中。

1.2.1 黨政部門隱性文化系統

黨政機關文化是機關工作人員思想、性格、心理等發展的載體，這種社會文化的中介性亞文化，其內容極為豐富，我們可以從以下幾個方面加以概括:一是觀念形態層，高校機關工作人員的觀念形態與社會內部相聯系，又與學校外部相聯系。這種文化首先表現為政治思想和教育事業的志向，其次表現為職業道德上的全面性。再次表現為行為習慣上的規范性。同時，這種文化還表現在心理品質上。二是制度層面，高校黨政機關有的規章制度，是構成黨政機關文化的重要方面，它約束著每個機關工作人員的心理意識和行為模式，是機關文化發展的客觀基礎。其包括學習制度、工作制度、行為制度、考核制度等。三是物化層，物化層是指高校黨政機關工作的環境、辦公設施與文化網絡等，是機關文化賴以存在的重要條件，大體包括：工作、生活環境，辦公設備和設施，一整套機關工作人員的培訓計劃和多種形式的培訓，報刊、資料和機關工作人員的聯誼活動，公文、電腦知識競賽和崗位練兵，機關工作人員的級別或職稱的評定等等。

1.2.2 教研部門隱性文化系統

教研部門隱性文化系統，主要是指那些符合教育目的要求，對學生的發展起積極作用的學校領導的正確的工作方式和工作作風、教師的文化、圖書館的文化、學生文化、班級文化及宿舍文化。所謂教師文化是指教師所具有的價值觀念、行為習慣、知識技能以及語言符號等。教師文化是學校文化的重要組成部分，與學校文化相一致。在任何學校中，教師文化總是規定著學校的價值系統，確定學校的傳統等;圖書館文化是一種具有自身特色的社會亞文化形態，是圖書館在自身的發展中有意無意形成的獨特的文化形態。學生文化對學生的學習成績、學生的抱負、個性的形成有極大的影響。班級文化是班級個體成員的互動形成自己獨特的文化，它具有很強的同化力，以潛移默化的方式對學生的思想、情感、態度和價值觀產生重大的影響，改變和塑造著學生的價值取向、情感和行為。宿舍是學校制度體系的一個組成部分，是大學生學習和生活的重要陣地。宿舍文化是學生在宿舍所表現出來的種種文化意識和行為。教師文化、學生文化、班級文化和宿舍文化等構成的非制度性文化，是學校隱性文化的組成部分之一。

1.2.3 后勤部門隱性文化系統

高校后勤的服務對象主要是離家求學的莘莘學子和教書育人的老師，服務對象的不同決定了企業定位的不同。除了有形的外顯文化，服務理念、新產品、新服務方法等高校后勤良好的形象是屬于隱性文化，具體的日常管理和服務工作處處都浸透著、蘊藏著后勤職工踏踏實實的努力，求實的觀念、踏實的作風以及親情的隱性文化。

1.2.4 學生社團隱性文化系統

學生社團是學校重要的德育資源，是隱性文化的重要組成部分。目前，隨著高校彈性學制和完全學分制的推行，使學校固定班級“動態化”，班級的界限被淡化了，學生群體不斷趨向小型化、分散化和個性化。學生社團不僅在組織生成和活動方式、組織性質與運行機制、組織功能與運作規范等諸多方面與其他學生組織著較大差異，而且在影響方式上更是不同。學生社團有著明確的宗旨和目的，并有計劃地進行社團活動，這就使社團成員有意識地參與活動學到經驗，是一種顯性的作用方式。但與課堂教學相比，學生社團活動對學生的隱性影響卻多于顯性影響。

2 高校隱形文化的功能

隱性文化作為學校的隱性課程，它是屬于教育影響因素。作為教育影響因素的隱性文化它具有多方面的功能，這些功能可以歸結為兩大方面:一是社會發展功能;二是個體人格發展功能。

隱性文化與顯性文化共同構成的文化體系對于社會的發展功能是顯而易見的，它對人、對社會、對民族、對國家具有一定的指導性、前瞻性、預期性，由于它具有這些特性，所以對社會對人就能起到引領作用。在這里，我們主要是要挖掘隱性文化，從而構建同顯性文化緊密相連的高校文化體系，從而實現文化的引領功能，隱性文化對學生的人格發展功能具有兩面性:正向功能和負向功能。前者對學生思想品德形成、個性的發展起積極的作用，而后者則起著消極作用。

（1）知識結構發展的功能。學生從隱性文化中所習得的主要是非學術性的知識，但是卻也涉及到知識性的內容，它對學生的理性知識、邏輯認識能力與邏輯思維能力、實踐能力的發展具有積極的作用。隱性文化對學生學術性知識發展起直接作用。隱性文化主要是通過影響和促進學生非學術性的因素來影響和促進學生學術性知識的發展；學生的知識獲得離不開一定的動力系統，這一動力系統是由人的情感、意志、興趣等構成，它們對學生知識的發展起著“共振”、“感染”和促進作用；隱性文化對學生的情感、意志、興趣等非學術性內容的發展來說，是一種極為有效的手段，學生知識的獲得和發展也離不開一定的感性經驗的積累，隱性文化正好可以提供這種積累的途徑。

（2）非認知因素發展的功能。隱性文化所特別需要的是態度體驗、情感體驗，而正向的、積極的隱性文化所特別能給學生起促進作用的，也就是態度、情感、興趣、想象、直覺等非認知因素的發展。

（3）豐富感。高校中，隱性文化涉及學校的各個方面，它反映了學校的人際關系、學校管理體制、學校的歷史，也反映著學校的價值規范、情感態度、行為方式。因此，學生置身于學校中，沐浴著經過規范、設計的學校文化，可以獲得對社會和生活中豐富的感性認識，積累社會生活的感性經驗。學生從學校文化中各種美好事物的切身感受中體會和領悟到學校隱性文化的“真諦”。

（4）陶冶情感功能。高校的隱性文化可以陶冶學生的心靈。學校環境中各種教育情境能陶冶學生的情感。隱性文化它通過豐富多彩、健康向上的校園文化，為學生提供了現實的情景，讓學生體驗感悟，凈化學生的心靈，陶冶情操，從而使學生在美的熏陶中，心靈得到升華，修養得到提高。在學校生活中，教師充滿愛的語言使學生心里感到暖洋洋的，心情舒暢，引起情感上共鳴，產生積極的情感體驗，有了這種體驗，就會增強學生對這種情感的需要，加強情感動機，逐漸形成學校特有人際情感環境，并作為一種具有強烈感染力對師生雙方發揮作用，陶冶他們的情感，啟迪他們的智慧，直至形成穩定的情感特征。

（5）行為規范功能。隱性文化從實質上看就是由各種文化要素構成的文化環境，而任何一種文化環境對人都有一種強制性。隱性文化通過隱蔽的、滲透在學生經常接觸和參與的各種環境因素及活動中，使學生在不知不覺中感受到這種要求，并按照這種要求去行動。它通過一些特殊機制如暗示、輿論、從眾等對學生產生潛在的心理壓力和動力，從而自然而然地體現出對學生行為的一種特有約束和規范作用。隱性的學校文化對學生的行為取向起著軟性的強制作用，它可以形成一股強大的約束力量，而且這種影響不帶有強制性，使在這種環境中的學生會主動地接受外部影響，規范自己的行為。

（6）發展想象功能。學生從學校隱性文化中所習得的主要是態度、情感、意志、價值觀念等，這些都需要學生具有一定的聯想力、想象力。隱性文化中的物質文化的直觀性，各種非制度文化的情境性，學生課外閱讀的文學藝術作品所描述的對象的形象性等等，它們對擴大學生生活經驗、豐富學生表象具有很大的作用。

3 整合高校隱性文化的基本思路

高校隱性文化的資源整合，就是在現代教育科學理論指導下，通過對影響大學生思想道德教育產生影響的各種非顯性文化資源要素進行分析和歸納、優化和淘汰、調整和融合，并以此為基礎構建一個科學完整、動態高效的隱性文化系統。基本的思路就是用系統的方法合理的配置隱性資源支撐體系，形成與顯性文化緊密聯系而又各自發揮作用的思想道德教育體系，充分發揮隱性文化資源的作用，從而提高隱性文化資源的思想道德教育實效性。具體來說，主要從以下幾個方面進行整合：

3.1 歸類整合

按照系統的方法把學校的隱性資源進行統一整合，形成隱性資源支撐體系。首先按照高校各個職能部門進行整理歸類，根據各個部門的具體功能整理出本部門的隱性文化資源，根據科學性、目的性和實效性的原則形成系統隱性文化體系。首先是教科研體系，在教學科研中隱含的文化因素歸為第一類，這一類各學科教師的教學是教學形態隱性文化的載體。教學是實施教育的基本途徑，也是學校工作的中心。在教學活動中，學生在學會和獲得預期的學術性知識的同時，還會無意識地獲得非學術性的知識，自發地影響著學生的價值、態度、情感、興趣、意志和信念等，促進學生品德的形成與發展。隱藏于各種學科教學內容中的文化因素是潛在的，主要包括有教學指導思想、教師的人格榜樣、教師的期望、師生關系、教學過程中教師傳遞信息的方式以及獎懲方式等。其次是活動性文化體系。包括學校行政后勤管理、黨團活動、學生會、各種校內外活動、公益勞動、軍事訓練、社會實踐調查活動、文化藝術節、勤工助學、畢業論文或設計、專業實習等文化隱性體系。再次是滲透性文化體系。這類隱性文化包括校園物質、自然景觀、校風、班風、人際關系、教師人格、學校傳統文化等等的隱性文化體系。

3.2 結合有形文化，塑造大學文化精神

高校辦學理念和人文精神的方向性選擇決定了學校隱性文化的導向功能、激勵功能、凝聚功能、調節功能。高校辦學的特色分為顯性內容和隱性內容，學校的辦學理念、價值取向、道德規范、學術氛圍、學校精神是高校辦學的隱性內容;顯性內容包括學校的自然環境、學科環境、內部運行機制、規章制度以及學校徽標等。高校隱性文化建設應重視大學的風格，以辦學理念入手，使學校的顯性內容和隱性內容建設有機結合。高校應堅持學術性價值為導向，尊重學術、尊重人才，為學術自由發展營造濃厚的文化氛圍，形成活躍的學術風氣，堅持辦學質量，瞄準世界高等教育的發展態勢和借鑒他國高校先進管理經驗，建立起先進的辦學理念，形成一種科學精神與人文精神相結合的文化氛圍，這是高校隱性文化建設的關鍵所在。營造高校的人文氛圍，加強高校的人文教育，這是我國高校隱性文化建設的重要任務，也是高等教育現代化的體現，需要高校在辦學理念中突出學校人文精神建設。高校充分挖掘學科知識本身所隱含的精神因素，淡化專業，加強基礎，提高素質，讓不同學科的教師將專業知識體系中的人文精神“呈現”出來，高校要通過學校的文化活動，如學校組織人文素質講座，學生在各級組織領導或指導下或自行組織開展的各種有利身心健康、開拓視野、輔助學習的活動以及教職工在各種組織中的活動來加強學校的隱性文化建設。學校的教學樓、圖書館、校園、運動場等各種建筑布局及環境設計也可以透析出學校文化的學術性品位。在高校隱性文化建設中，人文環境建設和人文精神所占的重要地位不可忽視，世界名校之所以能長久保持旺盛活力，歸根到底是其在漫長歲月中培育了自身獨特的大學精神。高等學校是傳播和創造人類文明的陣地，培育人才是大學精神的核心內容，而高素質人才的培養需要優良的文化環境，良好的隱性文化熏陶，這種隱性文化有硬件的如造型獨特的建筑、綠樹與花草的校園等，更主要的是軟件的，反映在校風、校紀、教風、學風、教育者的言行作風以及人際關系等等，它是無形的，滲透于學校的辦學理念、辦學宗旨、奮斗目標、學科建設、規律模式等方面。這些都是需要我國高校校長在以后的大學校園建設、發展中尤其需要重視的方面。

3.3 整合校風，促進隱性文化資源的最優化

領導作風、教風、學風、后勤服務作風集合為整個學校的校風。在影響校風的諸種要素中，領導作風，尤其是校長的作風對校風形成起關鍵作用。校長的作風決定領導集體的工作作風，領導集體的作風決定學校的校風。優良的校風是學校領導優良作風的延伸和擴展，學校領導者的風格對學校的校風產生重要的影響。抓好校風建設，使整個學校充滿濃厚的學習氣氛，學校領導思想上要活躍，作風民主，善于團結，對廣大教師在政治上信任、工作上關心，努力創造一個寬松、和諧、團結、信賴的文化氣氛。

3.4 構建團隊學習和研究文化，融合教研學文化為一體

（1）打造新型書院文化。通過學習安排，使學習、研究的意識滲透并內化于日常性的教學生活過程中。團隊學習，交流分享，彼此的亮點匯集，教師文化修養、人文積淀、專業素養共聚形成一種新型的書院文化。書院文化的典雅與禮儀、興國振邦的責任感與使命感在師生們心中激蕩，并不斷內化、積淀，形成了群體嶄新的精神面貌:有底蘊、有智慧、有魅力。

（2）系統組織學生社團活動，挖掘并整合學生社團隱性文化。高校社團文化建設的主體是學生，要充分發揮社團骨干的作用，通過他們的言行吸引更多的同學加入社團。這就要求學校重視對社團骨干的培訓，“工欲善其事，必先利其器”，社團骨干隊伍素的高低直接影響社團的形象和社團工作的質量，必須注重社團骨干隊伍的建設，加大對社團骨干隊伍的選拔和考核力度，實行公平競爭和公開選拔制度，特別是社團干部的管理辦法和考核條例，從制度上提倡社團干部應具備實事求是、腳踏實地、深入同學的工作作風，同時也要重視提高其文化藝術素養，組織協調能力、溝通管理技巧，使他們成為社團文化建設的生力軍，推進社團文化建設上檔次、上水平。

（3）塑造新型后勤組織文化。作為一個組織，高校后勤應該更多的體現企業的精神和文化，一個優秀的企業其企業文化是企業管理中不可忽視的重要因素，對企業的成功與否具有深刻的影響作用。高校后勤要成為高校發展的有力保障，要達到后勤服務育人的目標，必須要建立自己的企業文化。高校后勤的服務對象主要是離家求學的莘莘學子和教書育人的老師，服務對象的不同決定了企業定位的不同。要建立成功的后勤企業文化：首先，后勤的領導者要倡導一種文化，做“文化的創造者”或“推行者”，一個領導者對本部門的文化走向和文化積累起著關鍵的作用，在每一成功的組織中都可以看到這種優秀的領導者所留下的烙印。第二，建立優秀的后勤文化，從根本上說是要提高和造就一支適應后勤社會改革要求的高素質隊伍，必須全心全意依靠職工發展先進文化。要造就一支政治強、業務精、作風正的高素質后勤隊伍，要加強職工的思想道德教育，提高職工的思想道德素質。通過對職工進行思想道德教育，使職工樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，要引導職工堅持服務和育人的正確方向，幫助職工轉變觀念，增強市場觀念、競爭觀念、效益觀念、法制觀念，樹立良好的后勤風氣。還要提高職工的科學文化素質，后勤工作同樣需要廣博深厚的學問，后勤工作本身也是一門學問，絕不能將后勤工作看作是一種簡單的機械勞動。后勤服務是一個系統工程，一個系統工程的完成必須要靠大家的齊心合力、合理安排；同時必須實事求是，后勤所做的每一件事情都是實實在在地落實到具體細節上的事情。要樹立新的學習理念，后勤是學校、同事是同學、領導是老師、工作是作業、工資是助學金，進入高校后勤就得從培訓開始，并且培訓將伴隨著在此工作的全過程。通過培訓，讓新的服務理念、新產品、新服務方法贏得師生的認可，使高校后勤為高等教育發展做出長久的貢獻。

3.5 整合行為文化中的隱形系統文化

人際關系是學校行為文化的重要內容，教師之間良好的人際關系能夠實現教與學的雙贏。良好的人際環境是一種隱性的精神力量，有利于培養學生積極的情緒體驗，促進學生的發展，提高教育教學質量。學校文化的主要載體是人，學校主隱文化主要靠學校群體成員傳承，尤其是教師群體。我們知道，人的態度在群體中存在類化的現象，當學校中多數人的態度或價值觀念等一致時，必然會影響學校中的其他成員，迫使態度或價值觀念與之不相符合的個體改變自己原有的態度或價值觀念或順從，而學校的主要隱性文化則是要使某種觀念在學校群體中達到一定的附著面。

參考文獻

[1] 楊俊一,王俊杰,賀旭輝.校園文化建設的誤區分析與行動對策[J].思想理論教育,2007(17).

[2] 韋良,李星華,楊世信.大學隱性文化在大學文化建設中的作用分析[J].廣西財經學院學報,2008.10.

篇3

班級是學生在校生活的主要場所，班級文化建設是指教育環境建設，營造健康、和諧、優雅的班級物質文化，對學生具有潛移默化的教育影響力和感染力，搞好班集體的制度文化、物質文化、人文精神文化建設、活動德育文化建設等，深刻理解它們對班集體發展的重要意義。

關鍵詞：

班級文化;班級管理;教學管理

一、引言

文化，字典上定義為人類在社會歷史發展過程所創造的物質財富和精神財富的總和。而校園文化，是指全體師生在日常教學、教育中所形成的校園意識財富，可理解為:真，真理化;善，道德化;美，藝術化三個方面。而班級文化作為校園文化的重要組成部分，對班集體的整個建設與發展具有重大的影響。班集體不只是要適應學校文化，更要能改善并影響學校文化建設。

二、高職院校班級文化建設的必要性

學生活動的主要場所是教室，學生只有在一個有優美文化的教室才能會有良好的心理狀態。因此，一方面要建設教室文化，另一方面也要搭配好教室內各種設施的顏色，這樣才能給人顯現一種自然、整潔、平靜的教室協和文化。此外還要建設有自己的班級文化特色。要加強對教室墻壁的利用與布置，例如，要充分利用學習園地和黑板報等展示班級學生精彩生活，展示團支部團員風采。要利用互聯網飛速發展的大好時機，建設班級QQ群、微信群，開發建設班級文化網頁，建立與家長交流溝通互聯網模式，加強信息化建設，這樣就能及時了解學生的心理，促進師生之間的交流和溝通，架起師生心靈的橋梁，形成獨具特色的班級文化。開展豐富多彩的學生活動，建設符合班級學生特點、彰顯學生個性的班級文化就是班級文化建設的重要體現，在創建班級文化活動中，要調動學生的能動性，挖掘學生的潛能，要讓班級文化和建設更能體現學生良好的人文素養和精神面貌。學生們通過親自動手布置班級文化的過程，他們可以重新審視自我，表現自我，對于自我有了肯定，進而可以進一步激發同學們的情感，陶冶了學生的情操，他們的人文素養也很自然得到了提升，同學們在這樣開動腦筋的同時，集體協作能力也得到了鍛煉。這樣就可以形成班集體凝聚力和良好班風，這是班級文化建設的必備條件。另外，職業學校學生學習生活的另一重要陣地是教學工廠，因此搞好實訓工廠的文化環境建設也是班級文化建設的重要組成部分。實訓車間文化建設是專業文化環境建設的重要體現，也是實現班級文化、校園文化與企業文化相統一的最好體現。良好的專業文化環境，有利于熏陶學生的專業技能形成，學生在逼真車間的場景中生活、學習、實習、有助于及早地進入角色，進入狀態。櫥窗、實習車間統一布置，有本專業技能發展歷史，有行業企業精神，有歷屆學生參加市、省、國家的各項技能大賽等獲獎作品的陳列與介紹等，鼓勵學生參加學校產教加工，力求與現代企業生產場景接近，學生走近實訓基地如同身臨其境。

三、高職院校班級文化建設的途徑

(一)創設良好輿論氛圍，培養造就班級文化建設的生力軍。一個學校、一個班級要真正建立起可持續發展機制，必須從人管人向制度管理人發展，最終實現文化熏陶人的最高管理境界。要實現這一目標，就必須大力抓好班級文化建設，而要把班級文化建設搞上去，就必須使每個班級成員都認識到班級文化建設與和諧班級創立間的關系，提高對班級文化建設重要意義的認識，使班級文化建設理論成為每個成員的自覺行動。一個班級一旦建立，班主任就要組織全體成員學習討論，可以引導大家學習文化建設的理論文章，深入理解文化建設的內涵，經過討論后，集思廣益，明確班級文化建設的方向，讓所有成員投身班級文化建設的事業中，為個性化的班級文化建設鋪平道路。

(二)抓實物質文化建設，為人文精神文化奠基。班級文化建設的目的是提升人文精神，物質文化則是實現這一目標的途徑和載體，是推進學校精神文化建設的前提。要真正搞好班級物質文化建設，必須全校統籌，班級參與，在相映成趣的教學樓、實驗樓、宿舍樓這些基礎設施的基礎上先對校園環境進行綠化、美化、硬化，建造校園文化設施，讓高聳的白楊、挺拔的松柏、銀杏與碧綠的草坪、冬青、翠竹相互映襯，形成百科全書般花園式優美環境。應該說，這些校園物質文化設施是班級物質文化設施的基礎。在此基礎上，各個班級再進行班級物質文化建設，在教室布置國旗、掛名人名言、地圖、設立圖書臺，在樓道掛名人畫像，真正形成寓教于文、寓教于樂的物質文化環境，為班級成員打造良好的文化建設平臺，讓這些物質文化設施陶冶班級成員的情操，塑造班級成員的美好心靈，激發班級成員的開拓進取精神，促進班級成員的身心健康發展，起到潛移默化的作用。

(三)顯性文化建設與隱性文化建設并舉，開創班級文化建設新格局。從校園文化建設的理論看，班級人文精神文化建設是核心內容，也是班級文化的最高層次。但是作為人文精神文化的隱性文化必須通過可見可感的顯性文化來實現。一個班級，從組建到結束不過三年時間，這就需要班主任組織班級成員立足實際，開展班級文化建設活動，一般來說，需要在組班初期根據班級成員的構成制定出切合實際的或樸素自然、或體現深厚文化底蘊的、對班級成員具有約束力和指導性的班訓、班風、學風、班規等等，要讓這些顯性文化上墻，上學生手冊，讓每一位班級成員時時經受這些文化熏染，同時，要使這些顯性文化內化為班級成員的精神和行為，實現顯性文化向隱性文化的轉變。內化過程可采取討論會、演講會、寫感想、談體會等多種形式進行，這樣，將顯性文化建設與隱性文化建設并舉，才能收到更好效果。

(四)以班級文化活動為載體，推進班級文化建設進程。班級文化是人的文化，其終極目標是將校園文化精神內化為班級成員的自覺行為和精神品質，要實現這一目標，須從班級成員開始，只有班級成員的行為和精神品質與班級文化精神吻合統一，才能使班級文化精神永葆青春，而廣泛開展豐富多彩的文化活動，是班級文化精神內化為人的行為與精神品質的催化劑。因此，在班級文化建設活動中，必須將開展班級文化活動制度化、常態化、科學化，不僅讓班級成員在自娛自樂的文化活動中，潛移默化地接受班級文化的熏染，而且利于班級成員主動參與班級文化建設的積極性、主動性。比如:每周一次的主題班會活動讓班級成員人人參與，便于培養班級團隊意識、協作精神;每周一次主題團會活動便于培養班級成員的集體主義精神、無私奉獻精神、助人為樂精神;每月一次的讀書演講比賽活動不僅能增厚學生的文化底蘊，也便于班級成員真正繼承傳統文化，吸收外來文化營養;每學期舉行一次的班級歌詠比賽活動和詩文創作朗誦比賽活動更能有效提高班級成員的文化素養;每學期舉行一次的書畫創作競賽行動也能為班級文化建設搭建更堅固的平臺;每年一次的“學雷鋒活動月”活動是將班級文化精神內化為班級成員精神品質和自覺行為的有效手段。

(五)穩步推進學科文化建設，拓寬班級文化建設途徑。學科文化是一個知識系統，是文化的一個相對獨立的子系統，具有文化的特征。因此，在班級文化建設中加強學科文化建設也有重要意義。

四、結語

總之，要全面理解與把握班集體與班級文化建設的關系，搞好班集體的制度文化、物質文化、人文精神文化建設、活動德育文化建設等，深刻理解它們對班集體發展的重要意義。只要我們敢于嘗試，勇于創新，不斷地總結經驗、改進方法，建設好班集體文化，就一定會建成一個充滿活力的集體，一個團結向上的集體，一個極具凝聚力的集體。

參考文獻：

［1］梁桂．中職校園和諧文化建設探索［J］．職教通訊，2007，1

篇4

【關鍵詞】校園文化;表現形式;構建模式;管理;作用

學校作為傳播人類文明、培育新生一代的圣地，抓好校園文化建設在學校管理中具有特別重要的地位和作用。校園文化建設不僅能夠提高廣大師生的思想道德和科學文化素質，而且能夠推動學校的精神文明建設；不僅能夠提高學校的文明程度，而且對學校風氣、學生的民族精神有著重要影響。

1 校園文化的分類

（1）所謂校園文化，就從它的產生來講是指師生所創造的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、科學等；（2）所謂校園文化，從它的組成來看是指師生在改造校園環境、協調人際關系、把握自身存在意義的過程中所體現出來的校園樣式、風格及行為。它一般由校園物質、制度、精神及行為四層面的文化組成；（3）所謂校園文化，從它的表現性來分，可以分為顯性文化與隱性文化，二者構成了校園文化的總和，形成了學校存在的特色。外顯的物質文化和制度文化是體現學校價值目標、審美意向的物態文化，可以起到調節情緒、控制行為、陶冶情操和啟迪智慧的作用。內隱的校風、教風、學風、管風，亦即學校精神，是影響人們行為模式的根本，是校園文化蘊涵的力量和涵義。

2 校園文化建設在學校管理中所發揮作用的主要表現

2.1 環境育人。環境對人具有潛移默化的作用，校園環境是學校精神文明建設的一個方面。良好的校園環境可以娛樂身心、凈化心靈、陶冶情操、促進文明、可以煥發激情、催人奮進。在學校，要想有一個好的環境，必須要搞好文化建設，創設學校獨特的文化氛圍，讓大家感受文化，也創造文化。第一，修建文化藝術長廊。第二，創設校刊，使學校有一個文化載體。第三，形成獨特的校園精神。因此，創設優美的校園環境，進行校園文化建設相當重要。當這種文化一旦成為學生的精神，必然給他們無窮的力量，推動社會不斷前進！

2.2 校風育人。校風是一所學校傳統的風氣和作風，是學校成員所處的精神環境，它體現在學校成員的精神面貌上，而且集中表現為學生的學風、教師的教風、領導的作風。校風一經形成就有相對的穩定性，在較長時間內影響教職工和學生的心理和行為。好的校風具有很強的感染力、凝聚力、約束力和推動力。

2.3 活動育人。活動是校園文化中運動的部分，它是教育教學的延伸，也是寓教育于活動之中的有效結合。總之，良好的校園文化建設和先進的教育教學相結合，一定能開出美麗的花朵。也一定能促進社會主義文明建設，培養和造就一代社會主義新人。

3 構筑合理的校園文化建設模式

以下三要素構筑而成的校園文化建設模式是值得教育者重視和參考的：

3.1 “充實”，即積累、興盛校園文化。這是校園文化建設模式構筑的基石。它一方面強調校園文化的建構既要重視對校園自然環境、教研設施等“硬件”的添置，也要關注對校園精神、管理制度等“軟件”的培育，以保證校園文化內容體系的完整。另一方面也要求針對師生需要及學校條件，盡可能地創造吸引師生注意、便于師生參與、發揮師生才華的多種校園文化形式，使校園文化形式能夠準確、靈活而充分地體現和強化校園文化內容。

3.2 “革新”，即變革、優化校園文化。是指對現有校園文化的內容和形式進行超越性的改造和完善。創新校園文化的目的在于通過反思、批判和發展校園文化，使校園文化能夠不斷孕育和提升其文明價值，因而它是校園文化建設模式構筑的關鍵。

3.3 “唯我”，即樹立校園文化的獨特個性或形成有特色的校園文化。從文化學的角度來看，如果一所學校的校園文化不能獨具一格且品格優質，那么該學校很難辦出自己的特色。鑒于此，追求有特色的校園文化無疑就成了校園文化建設模式的重點，需要學校特別注意的是：集中發展校園優勢文化和重視校園文化的前沿地位 。

4 校園文化建設存在的問題

4.1 管理者認識的局限性。校園文化的顯性文化和隱性文化是辯證的統一。但是，由于很多管理者認識的淺薄和狹隘，割裂了兩者的依存關系。具體表現在對校園文化建設沒有真正認識而引不起重視，認為可有可無；或根本不了解其文化特點，為完成上級交給的任務按部就班陳陳相因，不思改革創新，忽視建立本校特色，工作死氣沉沉；或停留在美化環境、治理校園的淺層次上，不惜花大量的錢財搞綠化、硬化、房屋更新。

4.2 忽視校園文化的整體性。校園文化的整體性包括很多因素，不僅僅反映在表象上，主要體現在內涵之中。搞校園文化建設，必須有長遠規劃，不能有輕有重，不能有所偏移。每個學校都有自己的特點，從整體性出發，才能創造一種良好的氛圍，才能辦出學校的特色。但是，很多學校在校園文化建設上忽視了整體性。具體表現為重顯性文化，好急功近利；輕隱性文化，以為徒勞無功。究其原因，是管理者的主要目的是為了撈取政績，或是管理者的更迭，或是管理者的管理水平低下造成短期行為，你有你的目的和做法，我也有我的目的和做法，莫衷一是。這些行為勢必造成校園文化建設的整體性失調。

5 強化校園文化管理功能的措施

5.1 研究學校文化特征，整體規劃，強化落實。學校管理者是校園文化建設的關鍵，要在藝術的建設物質文化環境、發揮校園文化的潛在性、規范的同時，精心的創造精神文化氛圍，發揮校園文化的激勵性和導向。所以，學校管理者一定要認真分析研究本學校固有的文化特征，找出學校的優良傳統和不良習慣與作風。正確認識現有的校風、教風、學風、管風，深入了解師生員工的文化觀念、價值觀念和思想要求、行為習慣，正確分析管理觀念和管理方法，摸清學校的人際關系，從這些方面把握學校的文化特征，以先進的教育理念、科學的人文精神、高雅的情趣品位來設計、規劃校園文化的各項要素，建設積極向上、有朝氣、有品位、學習型、創新型的校園文化。校園文化建設的規劃是相對不變的，規劃的實施要有序性分段落實，重點強化養成。

校園文化建設的重點是真和實。“真”就是實事求是來真的，“實”就是認認真真落到實處。校風、教風、學風、管風的建設可以從下面幾個方面進行培養和實施：一是重視基礎教學，使文化課和專業課充分發揮起自身功能；二是重視學生全面素質和能力的提高，強調學生的個性和獨特性，而不能以學習成績的高低評價學生的能力；三是重視學校道德教育的滲透，提出校訓口號以及明確學校發展的遠大目標，促使師生員工形成“校興我榮、校衰我恥”的責任感，使他們具有較強的奉獻精神，關心集體，關心他人，品德高尚，行為文明。

5.2 以人為本，創造條件全員參與。校園文化是師生員工共同創造且共同享受的，無處不在，它滲透在全校師生員工的全部行為和人與人的關系當中。校園中的每一個成員都有安排自身活動、選擇自身行為方式的需求，這就決定了學校群體中的每一個成員都必然要在一定程度上要參與校園文化的建設。參與性是校園文化的一個顯著特點。因此，校園文化的建設必須著眼于學校的全體人員，要形成人人議論、人人參與、人人引以為豪的氣氛，而不能只是少數人關注、部分人滿意，更不能只是領導集體取得共識就行了。

教師不但要參與學校的文化建設，還要搞好班級的文化建設。班級文化發展，校園文化才有生命力。

5.3 外顯文化建設和內隱文化建設要并重。 在校園文化建設的長遠規劃設計中，要特別注重外顯文化建設和內隱文化建設并重，把握好整體的同時要突出本學校的特色。

5.4 與時進，創建學習型、創新型的校園文化。 社會在發展，時代在前進，尤其是在當今瞬息萬變的社會，不前進就會落后。校園文化也是如此，也必須與時進，不斷增添新的文化內涵，不斷提高校園文化的品位，才能使校園文化具有旺盛的生命力，具有時代精神，確保持續不斷地發展。中央在《關于深化教育改革全面推進素質教育的決議》中強調，學校教育要“以培養學生的創新精神和實踐能力為重點”。學校在設計物質文化建設和創建精神文化氛圍的時候，一定要注意校園文化的信息化和互動化，建設學習型和創新型的校園文化。

校園文化既具有教育性，還具有管理性。它不僅是一種文化現象，更是一種新的學校管理理論，是組織文化理論與學校組織特點結合而成的新的學校管理理論，它在學校的建設和發展中起著舉足輕重的作用，學校管理者必須高度重視，才使學校工作引向發展的快車道。

參考文獻

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［2］ 王積眾.《校本研究指南》，2006，03

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［4］ 張向葵.《小雨心理學》.2003，10

篇5

[關鍵詞]學校文化；美育價值；價值取向；美育功能

美育是審美教育，也是情感教育和心靈教育，對培養學生健康的審美觀、發展學生鑒賞美和創造美的能力均能產生潛移默化的影響。如今，在《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》中已明確美育的教育戰略地位。2015年《國務院辦公廳關于全面加強和改進學校美育工作的意見》，對學校改進美育教育提出更高的要求。從目前情況來看，各個學校的美育還是一個比較薄弱的環節，對學校教育實施美育的認知尚存在一些誤區，主要體現在把美育單純作為藝術教育來思考，美育教育只是由音樂和美術教師來完成。學校的美育教育過于單一化，未能上升到校園文化建設的高度。受應試教育功利化、升學率的影響，對美育價值缺乏認識。由此看來，學校加強美育教育是一項非常緊迫的任務。

一、強化對美育價值取向的認識

作為學校教育的有機組成部分。美育在全面發展的教育中具有重要地位，它與社會家庭美育教育相比，具有自身獨特的規律與特點。其中之一體現在其價值理念上。現在一些學校對美育價值的理解最缺乏的是其價值取向上，這對學校美育的實施非常不利，只能使美育精神實質的貫徹落實流于形式，僅僅停留在表層上。美育的價值取向從它的發展過程來看，主要有審美價值取向、教育價值取向，創新價值取向和社會價值取向等不同的定位。

審美價值取向是指美育具有審美功能，能陶冶人的情操，使人獲得美的享受。它的任務是使學生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美、表現美、創造美、行為美和心靈美的認知與能力，從而達到美感教育的目標。

教育價值取向是指個體在美育導向中能自覺地進行自我心性的鍛煉、養育、錘煉和塑造，并通過這些價值取向的引導達到心靈美境界的提升。

美育作為培養人的審美素養、審美趣味、審美格調、審美理想、人生的美學情趣和教育的審美境界的一種手段，在強調追求美育的精神和實質過程中，要注重它的創新取向。因為作為學校教育的一個重要環節，它在人的心理情感激發、人的智力發展、創新思維的促進，尤其在人的觀察力、記憶力、想象力、思維力、實踐力等方面，能使人進入最佳的創造心態與情境。創新價值取向有得天獨厚的優勢。我們不能把關育的功用限制在“陶冶情操、寓教于樂”的框架中。因此，學校的教育過程要從美育促進人的全面發展出發，培養人的創新情感、創新個性、創新評價、創新機制、創新文化，擴展美育教育的內涵，加強美育綜合改革，借助美育促進德智體美有機整合，促進學校與家庭、社會互動互聯，齊抓共管、開放合作。

伴隨著當代社會審美的變化，社會經濟的高速發展，社會生活節奏的空前加速，以及社會生活方式的重大變革，從學校的教育角度來審視。美育的社會價值取向要具有如下不同梯度的變化：學校美育教育必須加強與社會生活的聯系與重建，致力于校園文化與社會生活審美經驗的結合；學校美育內容要向社會、數字化網絡審美文化拓展；要培養對各種審美視覺符號、影像、社會現象的解讀能力。

學校的美育教育要凸顯多元審美意識。從單一化向多元化審美觀轉化，開闊學校美育視野，從而促進學校美育邁上新的臺階。綜上所述，一所學校的美育教學能否朝著正確的方向發展，能否使美育教育走上正確的軌道。無論是管理者或教育者，對美育的價值取向的認知，都將成為學校實施美育教育的基本前提和關鍵要素。

二、從顯性文化中挖掘美育內涵

美育是學校教育的重要內容，也是學校育人目標之一。美育融入學校的全過程，是基礎教育課程改革和素質教育的必然要求。也是美育發展的基本趨勢。

美育的特點是美育性質的外部表現，它以感性形象為載體，始終離不開生動感人的具體感性形象，所以，美育教育的實施必須以感性形象為載體，這是由美育的性質特點所決定的。同時，對美的教育不能靠講抽象的理論。而應該以形象化的教育，以鮮明生動的感性形象來吸引人們對美的感受，體驗、觀照、評價以及由此在內心引起的美的愉悅感、和諧感、滿足感和幸福感，并將美感上升到與自然特點高度相統一的情感，進而從中悟出其中的哲理，達到心靈的凈化、人格的完善、心理的激動、感情的共鳴、性情的陶冶、素養的提升。

因此，我們認為學校的美育教育要真正落到實處，必須通過物化來鮮明呈現理念、內涵和價值觀。即從學校的顯性文化中有意識地再現美育的內涵，所謂顯性文化是指一種硬文化，它看得見，摸得著，也就是物質文化。學校中的顯性文化能彰顯美育內涵的有很多，如學校的校園雕塑（簡稱校雕）設計，它不單單是一種實體藝術作品，還是學校文化內涵的要素之一，也是實施美育的有效栽體。筆者曾經因教研活動和參與新課程培訓到過幾所學校參觀，發現有的學校對校雕的設計賦予其美育的含義過于簡單，不能吸引學生的眼球。更談不上具有審美價值，只是學校校園環境的一種裝飾而已，沒有充分展現其美育內涵的意義。相反，有的學校對校雕的設計，不僅反映該校的辦學特色，成為學校文化建設不可或缺的一部分，而且與整個學校的校園文化融為一體，給人一種夢幻般的關感。

福建省南安市實驗中學的校雕設計就經歷由單一純藝術造型轉化為具有關育特色的藝術創作過程。學校先后請了四五位美術學院教授參與校雕設計，有幾個設計方案都因為不符合學校文化的審美要求而被淘汰，最后選擇了能突出學校校園文化特色的方案。校雕以半抽象的表現主義風格表達騰飛的主題，矗立在校園的文化廣場上，為學校師生插上實現夢想的翅膀。成為校園文化一道亮麗的景觀，激勵著學子們奮發圖強、立志成才，以優異的成績回報母校和社會。

在創設美育氛圍的顯性文化建設中，學校可利用文化墻、文化長廊、背景浮雕、主題雕塑、班級文化專欄和校園綠化融入美育，努力完善有利于提升學校文化品位和品牌形象的視覺識別系統，激起學生對美的追求，喚起學生對美的關注，提高他們的審美能力和人文素養。例如，位于校門口的浮雕壁畫的設計，除了注重在造型上通過凹凸起伏突出空間感和立體感，產生強烈的視覺效果外，在材料選擇上以黏土鎏金的形式表達古今中外科學家追求科學發展的情景，既激發學生學習科學知識的欲望，又在思想上培養學生熱愛科學的情感。在德育墻上。學校把社會主義核心價值觀以漫畫的形式詮釋出來，既形象生動，又使學生深入領會其核心思想的價值理念，把我國優秀的傳統文化價值觀與校園文化有機融合。弟子規，它雖簡短精悍，卻蘊含著我國經典傳統文化深刻的人生哲理。為了讓學生感受我國儒家的經典文化，讓學生懂得學習做人之道先于學習文化知識的重要性，學校特地設置了弟子規的文化長廊，學生不僅從中學習了做人的準則，其人性和心靈也受到很深的陶冶和凈化，促使學生形成高尚的道德情操，人生境界得以更快提升。

三、從隱性文化中凸現美育功能

學校文化是由精神文化和物質文化所構成的。物質文化屬于顯性文化，而精神文化屬于隱性文化，也是一種軟文化，它與顯性文化有著內在的一致性。它包括制度文化、觀念文化和行為文化。學校制度文化作為學校文化的內在機制，包括學校的傳統、儀式和規章制度，是維系學校正常秩序必不可少的保障機制，是校園文化建設的保障系統，也是學校實施美育的有效手段與載體。

從美育發展目標來看。學校制度文化建設應建立在“以美立校，和諧發展”和“以美育人，個性發展”的管理理念基礎上。管理上應富有人性化，既要堅持原則，又要化解思想，不徇私情，體現公平、公正、公開和民主的氛圍，營造良好的、和諧的人際關系，并形成相應的激勵機制，讓師生的審美素養不斷提升，促進廣大師生形成良好的行為習慣、健康文明的生活方式，具有高尚的道德情操和積極向上的精神風貌。

南安市實驗中學辦學17年來，相繼制定職稱晉升量化細則、“名師工程”和學生獎學金制度。有力地促進了教師專業化發展和構建師生激勵機制。學校觀念文化是學校文化的核心，建設良好的美育觀念文化，就要從辦學思想、管理理念、目標規劃、校訓、校風、教風、學風中發揮美育的功能，積極打造以美育人的特色文化理念，促使師生在校園中具有認識美、感受美、體驗美、創造美的能力，形成健康和諧的審美觀。學校里以造型的校訓墻。邀請了我國國學大師季羨林親筆題字，通過文學大師的影響力。鼓勵學生必須經歷成長中的磨難和考驗，才能使內在蘊含的巨大潛力獲得激發。校訓墻不僅具有很高的審美價值，其精神實質也起到完善學生品格、培養健康的審美情趣和審美能力的作用。

美育涉及的范圍很廣泛，它不僅包含美術、音樂，而且還包括學校其他各個學科的教學。師生日常生活中的言行舉止等方面。行為文化作為學校文明素質的體現，是學校文化的最終表現形式，并物化為學生的文明行為、教師的教育行為、學校的管理行為以及學校人際關系等諸多方面。行為文化與美育的關系也非常密切，是實施美育的重要形式和栽體，能優化學校文化的內涵，提升學校文化的品位。提升人們各種美的品質。

筆者認為，關不僅包含環境美、語言美、心靈美，還包括行為美，形象美。在學校行為文化建設中，對于師生來說，最重要的是要讓人們遵循行為美的原則，不僅要求教師和學生要具備外在美和內在美，讓人感覺無論你在哪里都是美的化身，你的儀容儀表、待人接物、言談舉止都能讓人感受美；你的興趣愛好、學習習慣和道德文化修養處處都能展現美，從而讓美成為一種特色。讓美形成一種文化。為了打造濃厚的校園行為美文化，學校經常對師生開展文明修身教育，要求教師遵守師德規范，嚴于律己，恪守職責，身正為范，善于處理、化解師生間的矛盾，樹立為人師表的形象。與此同時。學校領導要求教師嚴格按照《中學生行為守則》，利用每周一次的班會對學生不斷開展養成教育，規范學生的行為，強化校規校紀。不厭其煩地對學生進行教育和訓練，并利用家長座談會溝通家長與學校的情感，對家長教育孩子提出明確的要求。每年的寒假和暑假學校均安排各年段班主任進行家訪。總結學生在行為上的優缺點，使學生在多方督促中形成良好行為美的習慣，從中受到美的熏陶，領悟美的內涵。

四、從課程實施中推進美育發展

在全面推進素質教育中，美育在學校教育中的地位越來越突出。在教育實踐中取得了較大的進展。但是，我們也應當看到，在學校教育過程中也存在一些不容忽視的問題。例如，有些學校的美育課程常常被擠占；美育課程資源配置不達標：學生的藝術欣賞水平長期處于一般的狀態：藝術教師的專業水平參差不齊等。同時，由于社會上的壓力，家長為了解決學生的升學問題，片面追求應試教育，一味強化專業化訓練，致使一些學校的教育活動偏離美育目標，在美術、音樂、體育及各科教育中忽視美育的滲透，不把美的挖掘與教學內容有機結合，世界優秀文化與我國悠久民族文化的挖掘不足，在教學過程中不遵循美育的原則，忽視學生在學習過程中培養高尚的審美情操。以豐富的情感因素去激發學生的審美興趣。不重視培養學生的審美能力。沒有提供給學生感悟美的機會，去引導學生熱愛美、發現美、表現美和創造美，忽略了加強各個學科之間美育的聯系。如此等等，說明加快學校美育改革發展已迫在眉睫。而加強和改進學校美育教學的一個關鍵是，要切實落實改進美育教學的基本方針，把美育融于學校教育的全過程，通過課程的實施促進美育全面和諧的發展，筆者認為應注意以下幾個方面。

其一，在課程實施上。學校要確定美育發展的規劃與發展目標，積極落實美育工作的要求，注重美育教學與學生生活實際經驗的密切聯系，加強在學習活動中發展學生的想象力、形象思維力、實踐能力與創造力。在學生積極的情感體驗和實踐中培養其審美意識和審美素養，增強學生對自然美和生活關的關注，學會以美的語言表達自己的情感，學會從各科的學習中發現學科間美育的關聯，使學生形成基本的美育素養，陶冶高尚的情操，完善健康的人格，使學生的人性獲得提升。

其二，在具體舉措上，學校要按照課程設置方案和課程標準、教學指導綱要，開設豐富優質的美育課程。要開齊開足音樂、美術、體育課程，加大美育投入，增加美育教學的科研經費。完善藝術教育的基礎設施，如設置音樂、美術多媒體教室；書法、舞蹈、合唱團、手工制作專用教室；美術興趣小組教室等。學校對各個學科的教學應制定課程美育目標，構建科學的美育課程體系，注重美育課程的拓展與延伸，如通過開設校本課程（見下表）或綜合實踐活動課，拓寬美育教學的途徑，加強美育的滲透與整合，提升美育教學的質量。南安市實驗中學每學期以美育為主題舉辦一次音樂、美術、體育課程和其他學科的教學觀摩課，或借班同上一節課，或每學年舉辦一次藝術節，營造高雅的校園藝術氛圍，創設為學生提供欣賞美、表現美的舞臺，加強各學科對美育課程滲透的探討。與此同時，學校要在校園網、文化走廊建立美育資源共享平臺，并在社區、鄉村設置美育課程宣傳專欄，提升人們對美育課程重要性的認識，提高社區的美育素質，擴大美育教育的覆蓋面。同時，整合學校與社會的美育資源，對其他學科和校本課程的教學要更多地以審美和人文素養為核心，以創新能力培育為重點的相互滲透，增強課程的綜合性，檢驗課程實施美育的有效性。

其三，在評價方面，學校應進一步完善美育課程的評價機制。如對學生學習美術的評價不能按照傳統的教學評價，僅讓學生完成一幅畫就確定學生的學期成績。對學生學習音樂的評價不能局限于學生只認識五線譜。唱一首歌曲，而應該在學生掌握基本技能的基礎上，側重于學生審美素養的考察上。南安市實驗中學對學生學習美術應達到的基本要求是，學生要學會用線造型畫一幅素描，或用色彩工具簡單地畫一幅色彩畫，懂得欣賞中外一些畫家的代表性作品及其藝術風格，學會對生活中的藝術現象進行評價。

談到對學生藝術素質的評價。一直是個難題。筆者認為，教育部門和學校要建立一套有效的藝術素質質量測評制度，不斷研究藝術學科的考試考核方法和途徑。規范藝術學科的教學質量評價體系，可以三年、一年或每學期對藝術學科教學質量測評一次，并把學生每次測評成績與中考和高考升學錄取鏈接，加強藝術學科的督導與考核，這樣才能引起學生對藝術學科的重視。學校要把美育課程活動的管理納入教學計劃，實施課程化、精細化管理。同時，學生在課外參與社會實踐活動要創建記錄制度，例如參與社區文化活動，參觀學校、本地美術作品展覽，欣賞高雅的藝術表演，學習優秀的民間傳統文化藝術，課堂學習美術、音樂和參與校本課程研究性學習的表現，都要作為美育課程藝術素質測評的依據。

其四，教師是美育課程實施的執行者，學校各個學科的教材都充滿著美，散發著美的氣息。在教學中，教師要按照新課程標準的要求，不僅要重視知識與技能的傳授，還要重視過程與方法和情感態度價值觀的正確導向。多用美的姿態、語言、節奏和板書熏陶、感染學生。同時，教師要不斷提升自身的專業水平，平時要多閱讀有關美育的書籍、文章，多參與培訓、教研，提高自身美育修養。