論家庭教育中的素質(zhì)教育精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇論家庭教育中的素質(zhì)教育，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

第一，啟蒙性。父母是人生的第一任老師，是孩子啟蒙教育的引路人。子女在家庭中，接受家長根據(jù)社會生活的共同準(zhǔn)則所施加的直接教育，從家長對周圍事物的評價和態(tài)度中，間接地了解生活、認(rèn)識社會；從家長的舉止言行中的種種表現(xiàn)里，接受潛移默化的影響。

第二，終身性。包含兩層意思，一是中國具有孝敬父母、尊敬長輩的傳統(tǒng)美德，父母和長輩從小對孩子進(jìn)行的教育施以的影響，孩子終身受用；二是一個人從小所形成的身體、心理等素質(zhì)，將影響終身。

第三，針對性。孩子從小生活在父母身邊，父母最了解孩子的思想脈搏及個性特點，更能有的放矢地加以教育。

第四，滲透性。通過耳濡目染，把是非、美丑、苦樂觀念滲透在孩子的衣食住行等方面。

第五，權(quán)威性。即經(jīng)濟(jì)和倫理關(guān)系上的依附，以及父母和其他長者對孩子的長期道德熏陶、行為影響，父愛母愛的感化作用，都不是學(xué)校教育所取代的。無論是孩子的思想素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，還是智力的早期開發(fā)和非智力因素的發(fā)展，均有賴于家長的言傳身教和潛移默化。

從以上分析可見，家庭教育是促進(jìn)孩子全面發(fā)展的教育，實際就是進(jìn)行的早期素質(zhì)教育，它是學(xué)校素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。因此，在全面實施素質(zhì)教育過程中，家庭教育起著重要奠基作用。

篇2

關(guān)鍵詞： 家庭教育 智力因素 非智力因素 智力開發(fā)

我國素有重視家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，今天，單是林立的家長學(xué)校、滿架的家教叢書、屢屢見諸報端的“教子有方”、“家教指南”就足以說明當(dāng)今的社會、家長對家庭教育的科學(xué)性是何等重視。正確的家庭教育觀念決定未來人才的發(fā)展方向，關(guān)系到民族素質(zhì)奠基工程的基礎(chǔ)和質(zhì)量。21世紀(jì)，子女教育的問題越來越多、層出不窮。對此，一些家長應(yīng)接不暇、束手無策，在子女教育上難以用科學(xué)、正確的教育方法實施有效的家庭教育，使家庭教育陷入困境，以致走進(jìn)誤區(qū)。

一、家庭教育的誤區(qū)：片面追求智力開發(fā)

為人父母總是希望孩子幸福、快樂，這本無可厚非，但許多父母不顧孩子的潛能和興趣，不惜工本大搞智力投資。給孩子請家庭教師，讓孩子上培訓(xùn)班、輔導(dǎo)班、興趣班，還要做大量家庭作業(yè)，錯誤地認(rèn)為孩子知識的增長就等于智力開發(fā)，忽視孩子的心理素質(zhì)和個性品行的培養(yǎng)。兒童天真爛漫，極易接受新鮮事物，好奇心特強(qiáng)，若能對孩子進(jìn)行正確引導(dǎo)，其智力就會有很大的飛躍。有的家長忽視兒童的年齡特點，提前實現(xiàn)從游戲為主到學(xué)習(xí)為主的過渡，這樣，勢必束縛兒童想象力、觀察力和創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展，抑制他們智力的發(fā)展。

家長為何如此費(fèi)盡心機(jī)地、過度地對孩子進(jìn)行智力開發(fā)呢？究其原因有三點：一是教育界兒童早期教育理論的宣傳，新技術(shù)革命對人才的要求，以及市場經(jīng)濟(jì)所帶來的激烈的社會競爭因素，迫使父母產(chǎn)生教子步伐的緊迫感、使命感。二是孩子因“獨(dú)”在無形中放大了自身的價值，提高了在家庭中的地位。他們是子嗣庚續(xù)的唯一繼承者，由此加重了父母的憂慮感，強(qiáng)化了他們“望子成龍，望女成鳳”的期望。三是父母大多飽嘗失學(xué)之苦，他們把自己讀書成才的強(qiáng)烈愿望加在孩子身上，讓孩子實現(xiàn)理想。理智的父母應(yīng)該明白：社會根本不需要也不可能產(chǎn)生如此眾多的“家”“星”之類的名人，人世間多的是普通人，自己的孩子也許跟許許多多家庭的孩子一樣是個平凡人。

因此，家庭教育并不在于多教孩子認(rèn)一些字，學(xué)一些技能，而在于培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，養(yǎng)成孩子健康的性格，發(fā)展孩子高尚的情操，為其將來走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。一個孩子在學(xué)業(yè)上的缺陷不一定影響他的一生，而人格上的缺陷可貽害一輩子，人們已經(jīng)認(rèn)識到：品格勝于知識。

二、家庭教育應(yīng)注重對孩子非智力因素的培養(yǎng)

受諸多因素的影響，目前我國的家庭教育多注重孩子的智力水平，嚴(yán)重忽視了對其非智力因素的培養(yǎng)、教育。非智力因素的培養(yǎng)是家庭教育的中心所在、關(guān)鍵所在，非智力因素不僅是家庭教育所關(guān)注的重要內(nèi)容，而且是兒童心理健康的重要標(biāo)志。所謂非智力因素是指除了能力和智力之外，對智力活動產(chǎn)生影響的一切心理因素的總稱。許多事例表明：因為家長忽視了對孩子非智力因素的磨煉和引導(dǎo)，在其成長過程中，由于不能克服自身存在的心理障礙，使孩子的智力潛能難以得到發(fā)揮。家長如何培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素呢？我認(rèn)為應(yīng)主要從以下方面著手。

1.激發(fā)和控制孩子的動機(jī)

動機(jī)是滿足個體某種需要的一種內(nèi)部動力，它在人的智力發(fā)展中作用十分重要。具有切實、良好動機(jī)的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)態(tài)度是端正的、積極的，愿意并自覺參加智力活動，他們會頑強(qiáng)拼搏、勤奮學(xué)習(xí)，取得良好的成績。動機(jī)是促進(jìn)人們成功的一種巨大動力。青少年時期，各種各樣的動機(jī)非常強(qiáng)烈，但這個時期的成就動機(jī)還會帶有不少浪漫色彩，常出現(xiàn)好高騖遠(yuǎn)的現(xiàn)象，家長一定要對孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育，予以具體指導(dǎo)，使孩子的成就動機(jī)建立在切合自身實際的基礎(chǔ)上。四川省有一位高才生，曾以600多分的高分考進(jìn)清華大學(xué)。但是入學(xué)后，發(fā)現(xiàn)英語成績不如其他人，驕傲、自負(fù)、出人頭地的強(qiáng)烈意識使他不能忍受這一現(xiàn)實，于是申請休學(xué)，想再考另外一所名牌大學(xué)。一年以后因未能如愿而自殺，釀成了個人和家庭的悲劇，也給社會造成了不應(yīng)有的損失。家長一定要調(diào)適孩子過強(qiáng)的成就動機(jī)，只有動機(jī)正確且強(qiáng)度適中，學(xué)習(xí)效果才好，動機(jī)錯誤或積極性偏低，家長要予以糾正或激發(fā)。

2.激發(fā)和培養(yǎng)孩子的興趣

興趣是力求認(rèn)識某種事物或愛好某種活動的傾向，它是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是動機(jī)的進(jìn)一步發(fā)展，一個人只有對某種客觀事物產(chǎn)生了需要，才可能對這種事物感興趣，興趣可以使人熱愛生活，陶冶情操，對活動具有定向和動力作用。培養(yǎng)和激發(fā)孩子的求知興趣是家庭教育的難點。首先，家長對孩子要有明確而切合實際的期望，對于孩子取得的好成績，要從總體上評價，給予恰如其分的表揚(yáng)，使孩子感到自身仍有潛力，今后還會學(xué)得更好；對不理想的考試成績，家長尤其要進(jìn)行正確歸因，幫助孩子找到失敗的根源，使孩子真切感到家長的信任，增強(qiáng)戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)困難的信心和決心。其次，家長要注意研究青少年興趣變化并相機(jī)引導(dǎo)，孩子的學(xué)習(xí)興趣往往要經(jīng)歷一個由直接到間接，由籠統(tǒng)到分化，由具體到抽象，由不穩(wěn)定到相對穩(wěn)定的過程，這個過程往往因年齡變化而變化，因個性差異而不同。家長要隨時發(fā)現(xiàn)孩子的變化趨勢，適時采取新措施培養(yǎng)孩子的興趣。

3.磨煉和強(qiáng)化孩子的意志

良好的意志品質(zhì)對成才有著十分重要的作用，它能幫助一個人提高時間利用率，保證生活的一貫性，提高學(xué)習(xí)自覺性。青少年時期是意志力培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，這個時期孩子的可塑性很強(qiáng)，是培養(yǎng)意志力的良好時機(jī)。如果在這個階段忽視兒童的意志培養(yǎng)，所造成的損失恐怕以后再花成倍的力氣也難以彌補(bǔ)，因此家長要特別重視孩子在青少年時期的意志力培養(yǎng)。首先要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和競爭意識是當(dāng)前家庭教育中的重要任務(wù)，缺乏獨(dú)立性就會缺乏競爭意識，從這個意義上講，家長一定要抓住孩子獨(dú)立性的萌動期，積極扶植愛護(hù)這株獨(dú)立性的幼芽，不斷引導(dǎo)孩子體驗勞動的愉快和成功的歡樂，放手讓孩子做力所能及的事。其次要培養(yǎng)孩子的自信心和堅持性，許多教育工作者呼吁對青少年進(jìn)行挫折教育，這主要是針對獨(dú)生子女養(yǎng)尊處優(yōu)家庭環(huán)境所帶來的“溫室效應(yīng)”而言的。挫折和失敗，是每個人都必須面對的人生境遇，要學(xué)會做人首先要經(jīng)得起挫折和磨難。家長在教育中不能過于溺愛和放任孩子，除了正面教育之外，還必須給孩子提供一些“苦”的情緒體驗，使孩子具備一定的抗挫折能力，這將會對他終生有益。

4.完善和優(yōu)化孩子的性格

性格是人對客觀現(xiàn)實穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式，性格不僅表現(xiàn)在對現(xiàn)實的態(tài)度方面，而且表現(xiàn)在意志、情緒、理智等方面。性格是影響一個人成才的重要因素之一，家庭是造就孩子優(yōu)良性格的適宜土壤。父母要努力做到開朗、樂觀，家庭成員之間應(yīng)團(tuán)結(jié)、和睦、寬容、民主、平等，家庭氣氛要輕松愉快，教養(yǎng)方式上應(yīng)做到動之以情，又有勤奮好學(xué)、積極向上的氣氛。子女一旦出現(xiàn)問題，家長對孩子不能過于照顧或強(qiáng)化干涉；父母遇到挫折，不要在孩子身上宣泄，家長與孩子要經(jīng)常平等對話、談心，甚至開展必要的批評和自我批評，完善的性格和個性來自于完美的家庭教育和環(huán)境。

當(dāng)然，我們并不完全否定智力開發(fā)的重要作用，家長對學(xué)生進(jìn)行適度的智力開發(fā)是必要的、有意義的，我們反對的是那種以知識代替智力，對孩子進(jìn)行知識灌輸?shù)募医谭绞健＜彝ソ逃龖?yīng)在孩子的非智力因素的培養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用，一個孩子若沒有追求精神、克服困難的毅力和吃苦耐勞的品格，最終將很難成才。一個人具備優(yōu)良品格，其聰明才智就能充分發(fā)揮，否則，即使有聰慧的天資，也會被不良個性和習(xí)慣所淹沒。中國有句古語：德為才之師，才為德之智，就是這個道理。人的全面、和諧的發(fā)展是現(xiàn)在社會的基本思想，單純的知識教育是無法實現(xiàn)這個理想的。新世紀(jì)的青少年更應(yīng)該具有博大的心胸、堅強(qiáng)的毅力、頑強(qiáng)的性格，只有具備良好的非智力因素才能使他們的智力得到持續(xù)、充分的發(fā)展。

篇3

一、“雙合格”家庭教育實踐活動的意義

（一）現(xiàn)實性。“雙合格”家庭教育實踐活動是加強(qiáng)未成年人健康成長，促進(jìn)素質(zhì)教育，堅持“為國教子，以德育人”的有效途徑，對提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)社會主義合格接班人具有重要意義。

（二）科學(xué)性。“雙合格”家庭教育實踐活動體現(xiàn)了育人工程的基本途徑，反映了家庭教育育人工程的主體性，突出了對廣大家長的素質(zhì)要求；同時也把家庭，特別是家長的教育作為育人工程的前提。從而營造了學(xué)習(xí)型家庭的良好氛圍，達(dá)到兩代人學(xué)習(xí)，兩代人提高，兩代人雙贏的效果。

（三）社會性。“雙合格”家庭教育實踐活動主題鮮明、要求明確。這項活動不是一般的創(chuàng)先達(dá)標(biāo)活動，標(biāo)準(zhǔn)不是高不可攀，它是以家庭和做人基本準(zhǔn)則為依據(jù)，普通家長和孩子都能做得到的要求制定活動計劃，從而促進(jìn)社會群體的進(jìn)步，這一活動抓住宣傳、教育、實踐三個環(huán)節(jié)，能夠得到廣大家庭的積極參與。

（四）創(chuàng)新性。“雙合格”家庭教育實踐活動，是新形勢下家庭教育工作又一創(chuàng)新。這一活動與“六個一”工程、原創(chuàng)：“五小”活動結(jié)合在一起，產(chǎn)生積極的社會效果。“雙合格”家庭教育實踐活動還為家長學(xué)校增添了活力，使家長學(xué)校不再流于形式。同時，拓寬了企業(yè)家長學(xué)校、新市民家長學(xué)校、流動人口家庭學(xué)校的空間。

（五）指導(dǎo)性。家庭教育工作經(jīng)過20多年努力，有了較大的提高，在知識健全、理念更新、宣傳普及等方面都有了發(fā)展。但是，我們也應(yīng)該引起關(guān)注：社會的炒作、商業(yè)化的運(yùn)作、家庭教育誤區(qū)也還困擾著家庭教育。“雙合格”家庭教育實踐活動，無疑是一個適合廣大家長教育實踐的良好平臺，對指導(dǎo)家長科學(xué)教子，促進(jìn)兒童健康成長起著重要的作用。

二、“雙合格”家庭教育實踐活動中的差距

“雙合格”家庭教育實踐活動開展以來，取得了初步的成績，但由于我國的地區(qū)、城鄉(xiāng)、職業(yè)等諸多生存狀況不同，也造成了明顯的差異，制約著這項活動的發(fā)展，表現(xiàn)出這項活動的不平衡性和間斷性。

（一）認(rèn)識差距。“雙合格”家庭教育實踐活動在一些地區(qū)還存在著認(rèn)識不到位的問題，缺乏廣泛宣傳。不少群眾、不少家長還不甚或不了解“雙合格”的活動要求。有些地方這項實踐活動還僅限于婦聯(lián)組織實施落實。黨委、政府部門還沒有將這項活動與構(gòu)建和諧社會、打造學(xué)習(xí)型社會有機(jī)地結(jié)合起來，缺乏應(yīng)有的重視。

（二）城鄉(xiāng)差距。“雙合格”家庭教育實踐活動在城市開展較為廣泛，在農(nóng)村卻不盡人意。一是農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移，約有六成家長外出打工，這些為父母者，迫于生計基本上或完成放棄對孩子的教育，而祖父母大都受文化局限，只能給兒童衣食上照顧。一些農(nóng)村除貧困外，受到重男輕女和讀書無用論影響，使兒童、特別是女童輟學(xué)，家庭教育出現(xiàn)弱化或虛化現(xiàn)象。由于農(nóng)村基層干部的壓縮，有些農(nóng)村村一級婦聯(lián)組織不能充分發(fā)揮作用，家庭教育實踐活動成了空中樓閣。

（三）實踐差距。“教無定法”家庭教育是一項復(fù)雜的教育工程，因人因家庭而異，它只能有普遍的認(rèn)知規(guī)律，沒有一成不變的模式。近來，由于媒體的炒作，家庭教育有簡單化、教條化的趨勢。如媒體炒作“哈佛女孩”、“高考狀元”，把成才和家庭教育成功局限于升名牌大學(xué)。我們不能用特定教育方法去指導(dǎo)所有的家庭，成為教育兒童一成不變的模式。

（四）理論差距。在當(dāng)前的家庭教育中教育理論呈多元化態(tài)勢，也不乏商業(yè)運(yùn)作，有意作秀，出現(xiàn)了良莠不齊的狀況，出現(xiàn)了一些值得探討的理論“瞎教育不如不教育”、天津“郝氏協(xié)議書”等等。這里在有的僅僅是自我感知，家庭教育理論目前還存在著“老方法不靈，新方法不明”的特征，要讓家長有普遍的認(rèn)同感就要建立科學(xué)的理論不能以偏概全，更不能斷章取義，使家長處于難辯真?zhèn)危瑹o所適從的境地。

（五）家長差距。在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展大潮中，家庭結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化。獨(dú)生子女家庭增多，出現(xiàn)了單親家庭、留守兒童家庭、流動人口兒童家庭、特困兒童家庭等，這些家庭在一些地區(qū)約占兒童家庭總數(shù)的四分之一到三分之一。這些家庭比一般家庭的兒童更需要關(guān)愛，一些單親家庭缺少父愛或母愛，一些特困家庭忙于生計，兒童缺少基本的教育條件。一些失去雙親的家庭，有的與祖父母生活，生活拮據(jù)；有的與叔叔等親戚生活，受到歧視等等，更談不上家庭教育。

一些獨(dú)生子女家庭對獨(dú)生子女教育特點缺乏足夠重視，這些捧出來的兒童往往感情脆弱，經(jīng)不起挫折。

（六）兩種教育差距。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的應(yīng)對，始終對家庭教育的形成新的挑戰(zhàn)。應(yīng)該說：素質(zhì)教育與應(yīng)試教育不是對立的兩種教育，素質(zhì)教育更側(cè)重人的德與才的培養(yǎng)，而應(yīng)試教育注重識記、理解力的培養(yǎng)、缺乏一定的創(chuàng)新性。目前，兒童學(xué)習(xí)沒有徹底減負(fù)，過重的升學(xué)負(fù)擔(dān)使家庭教育和素質(zhì)教育顯得蒼白無力。

篇4

為了深入了解我國的家庭教育，從1999年4月到2002年11月、我們進(jìn)行了大量的現(xiàn)場調(diào)研。我們先后給四川省六地市26所中小學(xué)家長學(xué)校的3.4萬名家長作了各種形式的家庭教育專題報告，也在此基礎(chǔ)上作了部分問卷抽樣調(diào)查。其中，對小學(xué)生家長進(jìn)行的問卷調(diào)查有436份，對初中生家長的調(diào)查問卷有467份，對高中生家長的調(diào)查問卷有275份。同時對31名中小學(xué)教師作了有關(guān)家庭教育問題的調(diào)查。通過我們的調(diào)查研究，我們發(fā)現(xiàn)我國的家庭教育有以下一些主要特點。

一、家長對孩子教育的重視程度高。在城市中87％的家長非常重視孩子的教育，67％的家長表示除住房外，孩子的教育是他們未來最大的投資，他們?yōu)榇嗽谒幌А?7％的家長表示自己未來生活的意義很大程度上取決于孩子的發(fā)展。這種命運(yùn)共同體的理念與西方國家那種培養(yǎng)獨(dú)立的人，親子之間非依附而獨(dú)立生存的理念是根本不同的。達(dá)也決定了中國的父母會付出更多。

二、在中國，父母普遍存在重學(xué)習(xí)輕個性的傾向。在調(diào)查中56％的小學(xué)生家長和61％的中學(xué)生家長承認(rèn)他們主要關(guān)注孩子的健康和學(xué)習(xí)，較少關(guān)注孩子的心理、情感、個性和人際交往。而在隨機(jī)的面對面的交流中，我們發(fā)現(xiàn)76％的小學(xué)生家長和81％的中學(xué)生家長都存在這個問題。（這也提示我們，在問卷調(diào)查中，選“好答案”的傾向會使數(shù)據(jù)失真）。

三、在對孩子學(xué)習(xí)的重視上、87％的家長重視的是孩子的學(xué)習(xí)成績，孩子在班上的名次，而非重視孩子的學(xué)習(xí)過程。重學(xué)習(xí)結(jié)果，輕視學(xué)習(xí)過程，注重名次和分?jǐn)?shù)，輕視對孩子學(xué)習(xí)活動的發(fā)表，忽視導(dǎo)致結(jié)果的過程性原因是中國家庭教育的普遍特點，這就導(dǎo)致家庭教育的簡單化傾向。

四、在促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)的方法上。84％的中小學(xué)生家長認(rèn)為，孩子的智商是差不多的，學(xué)習(xí)好壞取決于孩子的努力程度，而努力程度主要取決于學(xué)習(xí)壓力以及父母是否“抓緊”孩子的學(xué)習(xí)。多數(shù)中國父母堅信孩子的天性是好玩，真正意義上的學(xué)習(xí)沒有快樂可言，要使其努力學(xué)習(xí)必須不斷施加壓力。這一教育理念導(dǎo)致普遍的教育高壓，導(dǎo)致對孩子心理需要的普遍忽視，學(xué)習(xí)過程成了一個“苦其心智”的過程。

五、中國的家長十分看重孩子書本知識的學(xué)習(xí)。96％的家長都認(rèn)為學(xué)習(xí)主要就是學(xué)好教材上的知識。多數(shù)家長認(rèn)為孩子看電視、玩游戲、從事自己喜歡的活動都是玩樂而不是一種真正意義上的學(xué)習(xí)。同時，68％的小學(xué)生家長和57％的中學(xué)生家長都肯定“灌輸”在學(xué)習(xí)中的重要作用。在他們看來“接受式學(xué)習(xí)”是最好的學(xué)習(xí)方式。

六、在孩子的道德教育上，45％的家長承認(rèn)存在忽視孩子德育的現(xiàn)象，而事實上考慮到家長的保護(hù)性心理反應(yīng)，忽視孩子道德教育的現(xiàn)象還要嚴(yán)重得多。在道德教育上，多數(shù)家長主要是教育孩子對父母要有孝心，對人有禮貌，為人處事做到“不吃虧”。但在誠信、友愛、尊重、平等、社會使命感等方面的教育嚴(yán)重不足。

我國家庭教育的這些特征及作法帶來的好處是；家長重視教育投入，可以使大量的家庭資金進(jìn)入投資不足的教育領(lǐng)域；家長成為孩子教育的積極參與者；孩子能夠較好地掌握書本知識，應(yīng)試技能強(qiáng)。所帶來的問題：一是孩子發(fā)展片面。除了書本知識的掌握，應(yīng)試技能的提高，孩子的體育、美育、人格發(fā)展、道德素養(yǎng)以及社會技能等發(fā)展不足。二是孩子知識掌握較多，但獨(dú)立掌握知識、運(yùn)用知識的能力不強(qiáng)，這就減弱了孩子未來可持續(xù)發(fā)展的可能性。三是孩子的學(xué)習(xí)方式落后。中國的家長比較習(xí)慣于灌輸式教育，孩子基本是在接受式學(xué)習(xí)模式下掌握知識。同時，孩子以掌握書本符號知識為主，知識的學(xué)習(xí)嚴(yán)重脫離孩子的生活，脫離孩子的個體經(jīng)驗，孩子在學(xué)習(xí)的過程中難以產(chǎn)生積極的情感體驗，加上餃重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，容易使孩子過早出現(xiàn)厭學(xué)情緒。四是中國的家庭教育有強(qiáng)烈的應(yīng)試教育傾向。大多數(shù)學(xué)習(xí)活動都圍繞著考試和升學(xué)而展開，學(xué)習(xí)的價值取決于它促進(jìn)考試的程度。孩子不是“為掌握而學(xué)”而是“為考試而學(xué)”，這已經(jīng)成為中國家庭教育的價值取向，這就模糊了學(xué)習(xí)的真正價值。顯然，中國家庭教育的基本模式是背離素質(zhì)教育目標(biāo)的。

素質(zhì)教育是以人的素質(zhì)的提高和發(fā)展為己任，從心理學(xué)的視野來看，凡是能夠使人的活動效能得到提高的所有心理品質(zhì)都叫素質(zhì)。素質(zhì)的發(fā)展就意味著人的“一般本領(lǐng)”得到增強(qiáng)，人的心理加工機(jī)能得到提高，人能夠進(jìn)行更復(fù)雜的信息加工，能夠表現(xiàn)出更有效的行為方式。家庭中的素質(zhì)教育理念與傳統(tǒng)的家庭教育理念是不同的，這主要表現(xiàn)在以下幾個方面。1.素質(zhì)教育注重人的成長與發(fā)展。它不滿足于習(xí)得知識，對付考試。它強(qiáng)調(diào)知識和經(jīng)驗的掌握要導(dǎo)致人的心理活動方式產(chǎn)生積極的“質(zhì)變”，這是一種真正意義上的發(fā)展。2.素質(zhì)教育關(guān)注家庭小孩子全部潛能的開發(fā)。它與傳統(tǒng)家庭教育那種只重知識掌握，只重智力開發(fā)的教育模式是不同的，它要關(guān)注孩子人格的發(fā)展，要積極促進(jìn)孩子的身心健康，要關(guān)心孩子優(yōu)良品德的形成以及社會交往和人與人之間合作能力的形成。因此，家庭中的素質(zhì)教育一定是真正意義上的全面發(fā)展的教育。3.素質(zhì)教育注重孩子操作實踐能力的不斷增強(qiáng)。孩子不但知道，而且會操作；不但會說，而且會做；有理解問題的能力，也有動手解決問題的能力。中國的家庭教育恰好是重前者，輕后者，這實際上是降低了孩子的行為活動的有效性。4.素質(zhì)教育重視孩子創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。它不滿足于學(xué)習(xí)上的繼承與模仿，它要重視在此基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和發(fā)展；它不僅重視一般性，還重視差異性；不僅重視保持一致，還重視標(biāo)新立異。創(chuàng)新教育意味著人的最本質(zhì)的潛能得到開發(fā)、意味著人類文明的一種深層次的推動。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的最高境界。在實踐模式上，家庭中的素質(zhì)教育思想與傳統(tǒng)的家庭教育相比有以下一些主要特征。

在認(rèn)知發(fā)展方面。第一，它應(yīng)該是基于孩子活動與經(jīng)驗的學(xué)習(xí)。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀看來，兒童的內(nèi)部智力活動起源于兒童外部的實踐操作活動。孩子只能根據(jù)自己的活動與經(jīng)驗來建構(gòu)知識。從心理機(jī)制上講，知識是不能“傳授”的，更不可能被“灌輸”。一切灌輸與傳授的知識都是蒼白的、相對無效的。由于經(jīng)驗的缺乏，兒童的年齡越小，他們的學(xué)習(xí)就越是離不開他們自身的活動以及活動過程中習(xí)得的經(jīng)驗，這是建構(gòu)知識最基本的素材，也是最重要的學(xué)習(xí)活動。中國的家庭教育和學(xué)校教育的一個通病就是孩子的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)離他們的個體活動，遠(yuǎn)離他們的生活實踐。在成年人看來，“正規(guī)”的學(xué)習(xí)就是掌握成年人給他們設(shè)計好的書本知識，學(xué)習(xí)成了掌握符號系統(tǒng)的認(rèn)知活動。由于脫離孩子的個體經(jīng)驗，孩子只好死記硬背那些成年人灌輸給他們的知識。這是導(dǎo)致兒童知識鞏固性差和容易厭倦學(xué)習(xí)的一個重要原因。家庭中的素質(zhì)教育實踐就意味著這種傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的變革。

第二，學(xué)習(xí)不僅是滿足成年人的需要，還必須滿足孩子的需要。這意味著學(xué)習(xí)要滿足孩子的認(rèn)知樂趣，激發(fā)孩子的認(rèn)知積極性，把學(xué)習(xí)變成一個積極的情感體驗過程。這也意味著在家庭教育中父母要更多的理解孩子的心理，必須更多地尊重孩子在學(xué)習(xí)過程中的心理反應(yīng)。我國現(xiàn)在的家庭教育是在滿足成年人的心理需要，是在按成人的“意圖”設(shè)計孩子的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)在很大程度上變成了成人強(qiáng)制兒童的過程。同西方國家的孩子相比，中國的孩子隨著年齡的增長而內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)、對知識的內(nèi)在求知欲明顯不足，但應(yīng)付情境需要的外部動機(jī)又較強(qiáng)。

第三，學(xué)習(xí)必須順應(yīng)孩子的年齡心理特征，必須尊重孩子的個別心理差異。孩子在不同的年齡階段有不同的認(rèn)知活動方式，有不同的行為特征。學(xué)齡前兒童最適合的學(xué)習(xí)方式就是游戲，就是各種有組織的活動，就是觀看動畫節(jié)目，那種所謂超常的識字教育，運(yùn)算學(xué)習(xí)對多數(shù)兒童來講是不適當(dāng)?shù)模谶@個問題上西方國家的家庭教育比我們要冷靜得多。即使是小學(xué)生，中學(xué)生我們也不能低估了他們認(rèn)知的經(jīng)驗化程度、而過分地強(qiáng)調(diào)書本抽象知識的學(xué)習(xí)。兒童的認(rèn)知活動既有一般規(guī)律，有存在明顯的個別差異。事實上家庭教育有了個別針對性，大多數(shù)孩子都能得到更好的發(fā)展。在我國的家庭教育中，家長有很強(qiáng)的從眾模仿傾向，人家的孩子學(xué)英語，自己的孩子也要學(xué)英語，人家的孩子上奧校，自己的孩子也要上奧校，人家的孩子練鋼琴‘自己的孩子也跟著練鋼琴而全然不顧孩子自身的特點。學(xué)校教育在充分考慮學(xué)生的個別差異上有相當(dāng)大的難度，但家庭教育完全可以在這個問題上作得好一些。家庭有更多的空間和時間考慮孩子的個別差異，家庭也有更多個別化的教育情景來實施有針對性的教育。這方面家長需要得到更多的教育發(fā)表。

第四，家庭教育要樹立起“大學(xué)習(xí)觀”。從內(nèi)容上看，學(xué)習(xí)不僅是書本知識的習(xí)得，還包括品德的形成，人格的發(fā)展以及行為習(xí)慣的養(yǎng)成。從方式上看，不僅有接受式學(xué)習(xí)，還有研究式學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)；不僅有通過符號的學(xué)習(xí)，還有通過自身活動的學(xué)習(xí)；不僅有認(rèn)知式的學(xué)習(xí)，還有情感體驗式的學(xué)習(xí)。總之，凡是通過經(jīng)驗的習(xí)得而導(dǎo)致孩子行為持久變化的現(xiàn)象都叫學(xué)習(xí)，這就是所謂的大學(xué)習(xí)觀。中國的家庭教育過分執(zhí)著于和考試有關(guān)的課本知識的學(xué)習(xí)，這是狹隘的學(xué)習(xí)觀念，這恰好是在強(qiáng)化學(xué)校教育本身具有的先天缺陷。如果說中國的學(xué)校教育由于應(yīng)試教育的特征而難以避免過分以書本知識為主的特征，那么家庭教育有條件在一定程度上彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足。孩子回到家里后做一些自己喜歡的活動，多閱讀一些他們發(fā)自內(nèi)心感興趣的課外知識，都是對學(xué)校教育缺陷的重要彌補(bǔ)，有助于孩子自身素質(zhì)的提高。

第五，建立家庭創(chuàng)新教育觀。中國的家庭教育歷來具有濃厚的權(quán)威主義色彩，父母不僅是知識的化身，也是真理的化身。在父母看來孩子是不懂事的，孩子的天性是逃避學(xué)習(xí)的，他們的行為是不合成人規(guī)范的，父母樂意用強(qiáng)制的態(tài)度實施教育。這種方式導(dǎo)致中國的孩子及成人缺乏創(chuàng)造性。家庭中的創(chuàng)新教育要求家長尊重孩子的意見，在教育過程中充分考慮他們的想法，允許他們表達(dá)不同于父母的觀點和意見，給予他們自由探索的機(jī)會，尊重他們通過犯錯誤習(xí)得的經(jīng)驗，給他們留下展現(xiàn)自身想象力的空間。這是促進(jìn)孩子創(chuàng)新精神和發(fā)展孩子創(chuàng)新能力所必須的文化心理氛圍。做到這一點不需要家長有過多的專業(yè)訓(xùn)練，難是難在文化心理狀態(tài)的改變。其實，中國的學(xué)校實施創(chuàng)新教育是很難的。應(yīng)試教育的體制與創(chuàng)新教育的模式是不相容的。而家庭教育在自身微觀環(huán)境中能夠較好地做到這一點。

在人格發(fā)展方面，促進(jìn)孩子健康人格是形成是家庭教育中十分重要的內(nèi)容。但中國的家庭教育一直有重認(rèn)知、輕人格傾向，改革開放以來這一問題表現(xiàn)得尤為突出。近年來獨(dú)生子女的心理健康與人格發(fā)展問題已經(jīng)引起了全社會的關(guān)注，但家庭教育在這方面卻收效甚微。作為體現(xiàn)素質(zhì)教育的家庭教育必須重視孩子健康人格的形成，這些健康的人格品質(zhì)包括：對自我的悅納，對生活目標(biāo)的熱愛與執(zhí)著，良好的行為自律性與獨(dú)立性，堅強(qiáng)、坦然面對挫折，善于調(diào)控自己的情緒，行為反應(yīng)適度等等。在家庭教育中，促進(jìn)健康人格形成的素質(zhì)教育觀應(yīng)體現(xiàn)在這樣幾個方面。

第一，滿足孩子的自我價值感。一個有自我價值感的孩子才有可能成為人格健康的孩子。這意味著家長要看到孩子的長處，立足于孩子的優(yōu)點來教育孩子，這樣才能確立孩子的基本自信心以及對自己生命的接納和熱愛。一個悅納自己的人才有可能熱愛生活，喜歡學(xué)習(xí)，也才有不斷完善自己的動力。但中國的家長更喜歡立足于孩子的缺點來教育孩子，不斷地指出孩子的過失，用別的孩子的優(yōu)點來比較自己孩子的缺點，讓孩子產(chǎn)生無能感以促進(jìn)孩子進(jìn)步。多數(shù)中國的家長相信只有當(dāng)孩子看到自己的不足，只有當(dāng)他們感到自己不行時，他們才有進(jìn)步的動力。這是對孩子天性的嚴(yán)重誤解。其實，這恰好是很多孩子骨子里缺乏自信，上進(jìn)心不強(qiáng)，最后安于現(xiàn)狀的深層次原因。

第二，合理的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)是否合適，是否適應(yīng)孩子的身心承受能力，直接關(guān)系到孩子的人格健康程度。我國中小學(xué)生心理問題突出的一個重要原因是學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，心理壓力太大。他們不僅學(xué)習(xí)時間長，孩子學(xué)習(xí)時間一般都超過父母的工作時間，而且他們實際享受的節(jié)假日休息時間也遠(yuǎn)沒有他們的父母多。更重要的是他們所承受的來自各方面的心理壓力往往超出了一個孩子所能接受的程度。他們的心理壓力主要來自考試和升學(xué)，從學(xué)前教育一直到高中，他們都要長時間地、高強(qiáng)度地承受這種壓力。在這一過程中孩子不斷地體驗到緊張、焦慮、煩惱、抑郁、失望，這使他們長期處在負(fù)面情緒的困擾中，持久負(fù)面情緒所形成的不良心境是導(dǎo)致心理病態(tài)以及人格扭曲的重要原因。父母適當(dāng)?shù)卣{(diào)控孩子的心理壓力，孩子學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)適當(dāng)，這就有利于孩子的身心健康，這是家庭中人格教育最基礎(chǔ)性的工作。第三，滿足孩子的多種心理需要。從人本主義心理觀來看，需要是人的行為的基本動力，人的一切行為都圍繞著需要而展開，一個人的需要滿足越充分，越多樣化，他的潛能發(fā)揮就越充分，人格就越健康。中國的家庭教育注重孩子認(rèn)知需要的滿足而嚴(yán)重忽視孩子其他心理需要的滿足。事實上，孩子除了認(rèn)知需要以外，他們還有交往的需要、歸屬和友愛的需要、展現(xiàn)自我特長的需要、得到認(rèn)同和尊重的需要、活動和探究的需要以及創(chuàng)造的需要等。孩子任何需要的滿足都有利于他們的心理健康，都促進(jìn)著他們的人格發(fā)展。由于我國的家庭教育存在嚴(yán)重忽視孩子多種心理需要滿足的問題，這就明顯不利于他們?nèi)烁竦慕】党砷L。

第四，理性的挫折教育。圍繞孩子人格的健康成長，人們往往熱衷于談?wù)摯煺劢逃６鄶?shù)人認(rèn)為中國的獨(dú)生子女缺乏挫折教育，是他們?nèi)烁癫唤∪闹匾颉＿@是一種是似而非的觀點。事實上中國的孩子承受著極其病態(tài)的挫折教育，在城市家庭中，一方面孩子在生活上很少有挫沂體驗，他們生活的“無憂無慮”，沒有物質(zhì)匱乏的困擾，甚至基本上不做家務(wù)事，在這方面挫折教育嚴(yán)重不足。而另一方面，在學(xué)習(xí)上，在心理上，他們太缺乏成就體驗、他們飽受著來自學(xué)習(xí)，來自升名牌學(xué)校，來自成人各種要求所帶來的各種挫折感，以致于孩子過多體驗到焦慮、緊張與無助，甚至產(chǎn)生對整個人生的厭倦。在這方面他們承受了一個孩子不該承受的挫折。

中國的孩子一點不缺乏挫折教育，他們?nèi)狈Φ氖抢硇缘拇煲式逃Ｎ覀兲岢诩彝ソ逃袘?yīng)增加孩子在生活方面的挫折教育，而在學(xué)習(xí)上應(yīng)該更多地讓孩子體驗到成功教育的喜悅，這才是有利于孩子心理發(fā)展的挫折教育。

在品德教育方面，家庭中的素質(zhì)教育理念也與傳統(tǒng)的家庭教育不同。近二十多年來，我國的家庭教育明顯存在忽視孩子品德教育的傾向，只重學(xué)習(xí)而不重做人是我國家庭教育的通病。就是在蒼白的品德教育中也存在教育者居高臨下，強(qiáng)制武斷的特征。體現(xiàn)素質(zhì)教育的理念，家庭中的德育應(yīng)該有那些特征呢？

第一，道德的習(xí)得與知識的習(xí)得不同，它不能簡單地用學(xué)習(xí)知識的方式來學(xué)習(xí)道德，它是一個更加重視行為實踐的活動過程。從小事做起，從做中學(xué)、應(yīng)該是道德學(xué)習(xí)更加鮮明的特征。在做的過程中，才能完成從道德行為向道德知識的轉(zhuǎn)變，從而變成一種真正意義上的道德素質(zhì)。在道德學(xué)習(xí)的過程中，我國的家庭教育更重視講道理，更重視口頭行為規(guī)范的傳授，這對道德行為規(guī)范的習(xí)得是有限的。

第二，道德學(xué)習(xí)不僅是一種認(rèn)知活動，它還應(yīng)該是一個深刻的情感體驗的過程。沒有情感體驗的純認(rèn)知性的道德是一種蒼白的缺乏實踐意義的道德。孩子在道德情景中產(chǎn)生感動、悲傷、同情、喜悅、激動、莊嚴(yán)、神圣等情感體驗時，才能有效地形成道德行為。一次刻骨銘心的情感體驗活動就是一次最好的道德教育。當(dāng)一個孩子莊嚴(yán)地站在國旗前參加升旗儀式時所體驗到的那種激動，神圣的情感實際上就是最深刻的道德教育，它甚至不需要語言的參與，僅僅是一種道德情景中的觀看和體驗就可以表現(xiàn)出全部道德教育的深刻內(nèi)涵。

第三，家長的行為示范是重要的道德學(xué)習(xí)形式。模仿學(xué)習(xí)，榜樣學(xué)習(xí)是人的一種重要的學(xué)習(xí)方式。通過觀察；通過觀察過程中的“替代強(qiáng)化”可以促進(jìn)人的道德行為的形成。孩子年齡越小，模仿學(xué)習(xí)的作用就越大。在家庭中，父母做山良好的行為示范是促進(jìn)孩子優(yōu)良品德形成的有效手段。在我們的家庭教育中，往往父母說的是高尚的道理，卻做出平庸的甚至是低級的行為示范，事實上孩子更看重的是行為“榜樣“，他們對“道理”是比較健忘的，當(dāng)?shù)览砗桶駱硬灰恢率牵⒆訒嗍艿綄嶋H行為的影響。因此，家庭中的道德教育應(yīng)從父母的行為示范開始。通過榜樣的作用來促進(jìn)孩子道德品質(zhì)的發(fā)展。

篇5

在家庭中，實施家庭教育的主體是家庭長輩，他們是孩子的第一任“老師”。孩子從嬰兒開始便可以模仿別人的表情動作和行為舉止，最先影響他們的就是父母，又由于親情血緣關(guān)系，孩子對父母的依賴心特別強(qiáng)烈，加上孩子又有較強(qiáng)的模仿欲望，所以家長在生活中的一切都有可能終身影響孩子，例如說話風(fēng)格、動作行為、人生觀、價值觀等等。即使孩子長大以后，家長的積極向上方面也可能成為引領(lǐng)孩子進(jìn)步的動力。家庭環(huán)境是第一個“課堂”，是素質(zhì)教育重要的影響因素，家庭環(huán)境對素質(zhì)教育會產(chǎn)生重要的影響，一個良好的家庭環(huán)境勢必會促進(jìn)素質(zhì)教育的推進(jìn)。無論是家庭結(jié)構(gòu)、親子關(guān)系等等，如果這些都處于良好的狀態(tài)，孩子們會有積極的心態(tài)去學(xué)習(xí)。家庭生活愉快，可以增進(jìn)全家人的身心健康，對孩子的生活、學(xué)習(xí)、心理以及性格習(xí)慣的形成都有積極作用。家庭教育是一種“自由”教育，它不像學(xué)校教育一樣有固定的教育方式和教育地點，其主要方式是言傳身教、潛移默化。教育內(nèi)容往往是家長無意的或者習(xí)慣的一個動作或者語言，這些行為、語言等等就在不知不覺中滲透到孩子的意識之中。在素質(zhì)教育中有很多東西是不能或者不便直接傳播的，例如興趣愛好。家庭教育在中學(xué)生素質(zhì)教育中有著重要的影響。

二、家庭教育存在的主要問題

（一）家長重考試輕德育

1．應(yīng)試教育在觀念上占主導(dǎo)地位“在傳統(tǒng)教育的影響下，家長形成了陳舊的人才觀，把教育變成了應(yīng)試教育，使分?jǐn)?shù)的價值高于人的價值，升學(xué)目標(biāo)取代了人和社會的發(fā)展目標(biāo)。”基礎(chǔ)教育是教育的起點，想更高層次的發(fā)展，就必須進(jìn)入更高的教育階段，例如普通高等教育。從2014年高考情況來看，今年高考報名人數(shù)增長27萬人，達(dá)到939萬人。我國人口眾多，即使多數(shù)院校都在不斷擴(kuò)招，普通高等教育還是不能滿足所有孩子的需求。

2．教育觀的片面性現(xiàn)在的家長大部分都重智力輕德育，重技巧輕能力。家長對于孩子成長最擔(dān)心的問題就是學(xué)習(xí)成績問題，簡單認(rèn)為只要孩子掌握了良好的學(xué)習(xí)方法就可以了。但是對于其他方面，例如：是否尊老愛幼、是否明禮誠信等等這些就都已經(jīng)處于次要地位。學(xué)校里都有亂劃課桌、污損圖書、考試作弊、隨地吐痰、亂扔雜物等現(xiàn)象，有的甚至多次出現(xiàn)了未成年學(xué)生暴力事件。家長過分重視智力，除了在課堂的學(xué)習(xí)之外，還讓孩子在課外不斷練習(xí)，壓力增大，片面地教育觀扼殺了孩子的天性和創(chuàng)造力。

（二）家長素質(zhì)和方法落后

1．家長本身行為素質(zhì)落后素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)德智體美勞全面發(fā)展，可是家長們的道德品行和心理素質(zhì)參差不齊，將自己不好的方面如拜金主義等等全部展現(xiàn)在孩子面前。例如：孩子在很小的時候就知道“紅燈停，綠燈行”，可是當(dāng)他們跟父母一起上街的時候總是被大人拉扯著不管紅綠燈，不走人行橫道線，不走地下通道，而是采取翻欄桿、橫穿馬路的簡便方式。孩子善于學(xué)習(xí)，模仿，他們沒有分辨事物好壞的能力，在無形之中將這些不好的方面也教授給了孩子，阻礙了孩子高尚的道德的形成。

2．缺乏與子女有效溝通交流許多家長存在“家長制”的作風(fēng)，不給孩子“說話”的權(quán)利。有的家長甚至扼殺孩子的興趣愛好，采取強(qiáng)制性的辦法杜絕孩子從事某些行為，而不是耐心勸誡，聽聽孩子內(nèi)心的真實想法。有一項針對90后學(xué)生的教育的調(diào)查，90％以上的孩子在小時候都經(jīng)歷了犯錯后家長對自己的“冷戰(zhàn)”，不說明錯誤原因，不糾正錯誤行為，家長就知道生氣不和孩子說話來證明孩子犯錯了。家庭中的這種權(quán)威和服從的關(guān)系，對孩子過分的專制，容易形成沉悶壓抑的氛圍，導(dǎo)致許多“問題孩子”的形成。

3．教育方法傳統(tǒng)保守現(xiàn)在大多數(shù)的家長都是受傳統(tǒng)文化影響的，文化水平不高，對家庭教育新的方法的了解不夠，因而，家庭教育方法比較簡單、陳舊。有的家長相信“棍棒底下出孝子”，例如網(wǎng)絡(luò)流行的“狼爸”、“虎媽”，堅持打是教育孩子不可缺少的一部分。但是這種教育方式不但影響了父母子女的親密關(guān)系，而且容易激化家庭矛盾。這些老方法嚴(yán)重阻礙了素質(zhì)教育的全面實施，影響到孩子的性格和道德。

（三）家庭關(guān)系不和諧

家庭環(huán)境對于孩子的健康成長具有重要意義，父母離異無疑會給孩子造成很嚴(yán)重的影響。根據(jù)民政部統(tǒng)計，預(yù)計2013年結(jié)婚對數(shù)1410萬對，離婚對數(shù)317萬對，結(jié)婚率和離婚率將達(dá)到4∶1。不健全的家庭讓孩子心理承受巨大的傷痛，導(dǎo)致性格有缺陷，孩子的人際交往能力減弱。有報道稱，中學(xué)生犯罪率仍在上升，未來五年總量將增加。家庭成員之間融洽的關(guān)系，是孩子心理健康的“溫床”。如果孩子經(jīng)常看到家庭成員之間的沖突和矛盾，孩子便會感到不安和畏懼，幼小的心靈會埋下陰影。孩子也會越來越不相信父母，產(chǎn)生隔閡，教育也越來越難進(jìn)行。

三、探索家庭教育在中學(xué)生素質(zhì)教育的有效途徑

（一）轉(zhuǎn)變思想觀念

1．樹立素質(zhì)教育新觀念素質(zhì)教育要求人們德智體美勞全面發(fā)展，家長要充分發(fā)揮孩子在教育過程中的主體作用，使他們在德智體諸方面生動、活潑、主動地發(fā)展。家長不能光用書本知識來壓孩子，更不能用分?jǐn)?shù)的高低來衡量孩子的優(yōu)劣。在走訪調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多家長減少了自己給孩子布置的家庭作業(yè)，有的家長還在寒暑假帶孩子去旅游而不是報寒暑假班了。國家所需要的不僅僅是一個有知識的孩子，還要一個各方面全面發(fā)展的孩子。家長需要給孩子足夠的時間去發(fā)展自己的興趣愛好，爭取各方面全面發(fā)展。

2．建立全面的教育觀教育的主要目的是培養(yǎng)和提高受教育者的全面素質(zhì)，家庭教育更要以此為目的。孩子有精神、行為等方面的需求，家長應(yīng)該注意到這些，除了對知識的重視外，還要理解孩子的需求，培養(yǎng)孩子各個方面的能力。家長們對新聞里多次出現(xiàn)的學(xué)生跳樓自殺、投毒殺人事件產(chǎn)生恐懼，漸漸地了解學(xué)生除了學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀外，心理健康也是很重要的。家長必須要建立全面的教育觀，在強(qiáng)調(diào)孩子知識的同時，還應(yīng)該對子女的思想道德素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)等等給予高度重視。

（二）改變行為方式

1．加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高家長的為人處事態(tài)度和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)，都是一本無字教材。家長必須擁有正確的教育方式和模式，例如：在教孩子有孝心的時候，家長首先就要孝順自己的長輩。在CCTV－8的一段公益廣告中，家長給自己父母洗腳時被孩子看見，于是孩子也抬水給自己洗腳，這就是家長的素質(zhì)影響孩子。只有對家庭教育的重要性有更深的認(rèn)識，家長才可根據(jù)孩子的實際，對孩子進(jìn)行積極向上的教育。家長可以閱讀一些關(guān)于孩子教育的書籍，為孩子樹立遠(yuǎn)大的理想和廣泛的興趣愛好，也為孩子提供一個良好的文化氛圍。

2．積極和子女進(jìn)行溝通交流家長和孩子的“心近”是進(jìn)行素質(zhì)教育的很好的辦法，所以家長要多與孩子溝通交流。對于孩子犯的錯誤，父母應(yīng)該耐心地對其進(jìn)行教育，讓孩子漸漸明白人生的道理。平時可以一起看報紙、看電影，與孩子講講心得體會等等，這些集體活動有利于增加家庭成員之間的親情。只有經(jīng)常和孩子溝通才能拉近子女和家長之間的距離，才可以讓子女更加信賴自己。通過一些學(xué)校的《家長與孩子溝通情況問卷調(diào)查》結(jié)論研究發(fā)現(xiàn)，善于傾聽的家長和孩子的關(guān)系更加和諧，更加有利于孩子健康快樂的發(fā)展。

3．創(chuàng)新教育方法對孩子進(jìn)行素質(zhì)教育，教育方法很重要。家長可以多閱讀優(yōu)秀的報刊、雜志，通過網(wǎng)絡(luò)、電視等等對自己進(jìn)行系統(tǒng)的教育，然后通過自身感受，來感覺哪種教育方法比較好，再結(jié)合孩子實際，將教育灌輸?shù)缴畹狞c滴之中。許多家長喜歡帶著孩子去參加社會實踐，去體驗不一樣的生活，從中家長可以和孩子一起活動來教育孩子哪種行為是值得學(xué)習(xí)的，哪種行為是錯誤的。

（三）創(chuàng)造良好的家庭教育氛圍

“家和萬事興”，良好的家庭教育氛圍是每個家庭的幸福。家長作為家庭的主要經(jīng)營者，父母應(yīng)該相親相愛，用愛營造一個有利于孩子成長的環(huán)境，同時給予孩子最科學(xué)、合理的家庭教育，以培養(yǎng)他們堅定的生活意志、健全的精神人格，以求得孩子的最好發(fā)展。家長要明確孩子是獨(dú)立的社會成員，有自己的意志和思想，希望得到家長的尊重。父母要調(diào)整好心態(tài)，樹立平等意識，以民主、平等的態(tài)度對待孩子，不要因為孩子的錯誤而大聲責(zé)備。父母創(chuàng)造的良好的家庭環(huán)境，可以使孩子在關(guān)愛中成長，在愉快中學(xué)習(xí)，在歡笑中生活，從而構(gòu)建和諧家庭。

（四）實行家教合作