美術廣告設計精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇美術廣告設計，期待它們能激發您的靈感。

篇1

中國傳統文化藝術豐富多樣，可以為廣告設計創作提供很多靈感和素材，比如中國古代中各種神話故事或者傳說中的人物，常常會讓人覺得親切、詼諧、有趣，而且適用于各種群體。中國傳統繪畫藝術主要追求的是虛實結合，追求神似的效果，這對于廣告設計創作而言也是很好的借鑒理念。山水畫是我國傳統藝術中最大的體系，很多平面設計、產品設計、建筑藝術設計等現代設計作品中都或多或少的受到中國山水繪畫藝術的影響。記得香港著名的平面設計大師靳棣強總結美的三條基本原則：“立意（意念先行，以形去神）、創新（承先啟后，破舊立新）、活用（合身適用、生動靈活）。”靳棣強認為，中國傳統文化精髓應該和西方現代設計理念有機融合，這種東西方文化融合的理念體現在他的很多創作作品中。比如，中國銀行標志設計從整體上而言應該算是簡潔、流暢，時代感非常強，這個標志的里面設計了一個中國古錢的標志，也寓意著“天圓地方”的含義，在中間有一個“中”字凸現，這也是中國銀行最明顯的招牌。對于中國傳統藝術而言，最強調內在節律以及均衡，在我國篆刻藝術中流傳一種布局法則——“疏可走馬，密不透風”，這實際上也突出了變化中的相對均衡，和科學上的相對原理比較契合，和藝術形式美的規律也比較相符。這是一種有節奏、有韻律、生動、統一的審美感覺。我國招貼畫中也經常出現一些傳統的構圖法則，比如“賓主呼應”“動與靜”“虛實相生”“疏與密”“黑白對比”“多樣統一”“縱橫曲直”以及“重疊交錯”等。

二、中國傳統藝術對于現代廣告設計的主要影響

縱觀當前全球的設計領域發展現狀，帶有本民族鮮明設計特色的國家往往已經達到頂級設計水平。比如，德國就是設計的發源地，設計在很大程度上推動了德國的發展，雖然日本是后起國家，但是也具有非常顯著的東瀛設計特點和風格。我國具有5000多年的發展史，傳統文化歷史悠久，我國廣告設計在悠久的歷史發展中也逐漸形成了自己的風格和特色，這為我國設計師提供了很多設計靈感以及設計素材。想要促進我國設計藝術事業的可持續發展，設計師必須合理應用中國傳統美術元素，設計出極具民族特色的藝術作品，不能一味地學習、照搬國外。中國傳統藝術具有豐富的造型以及多種多樣的表現形式，這對于現代廣告設計而言是非常寶貴的一筆設計資源。我國的傳統剪紙藝術遍布全國各地，民間藝術家們只要一張紙、一把剪刀就可以將人們在日常生活中的喜怒哀樂充分表現出來，只要簡單的造型以及簡潔的構圖就可以將創作者的內心思想感情充分表現出來。皮影藝術也是我國民間特有的一種表演藝術，主要是牽動骨骼上綁定的線表現出非常奇妙的表演效果，我國Flas也就是在皮影藝術的基礎上發展起來的。年畫藝術廣泛流傳于全國各地，人們常常通過年畫祈求平安、歌頌英雄，生活氣息非常濃郁。提煉傳統民間藝術風格元素，合理應用形式美原則，就可以成為一種有效的文化傳播載體。這實際上也充分體現了民間藝術的重要性，它可以將創作者想要表現的內容充分表現出來，這樣的藝術形式更加引人入勝，更能夠將中華民族的靈魂體現出來。

三、現代平面廣告設計中應用傳統文化藝術元素的體現

廣告主要是為了宣傳，或者向人們傳達信息而設計的，正是由于廣告的功能性也決定了其形式的特殊性。廣告和版畫、油畫存在很大的區別，并不僅僅強調自我表達，同時還要求簡潔明了，可以讓人一目了然，可以在短時間內快速捕捉到創作者想要傳遞的信息。因此，廣告設計一定要有非常獨特、巧妙的構思，形象應該夸張、生動，構圖也應該集中概括，色彩應該強烈鮮明，想要傳遞的圖形信息一定要突出，將圖形和圖形之間的內在聯系能夠充分表現出來，使整個畫面的含義更加廣泛，而且應該使人們能夠在有限的畫面中產生聯想，想象更加深邃的內涵以及意義。中國傳統美學觀可以為設計師提供豐富的創作源泉，而中國傳統藝術資源也可以成為現代廣告設計的重要元素。中國傳統藝術，如年畫藝術、皮影藝術以及剪紙藝術等都是二維平面藝術表現形式，具有廣泛的應用范圍，而且應用方式非常靈活，具有頑強的生命力。在現代平面廣告設計中應用中國傳統藝術形式，不僅可以很好地繼承中國民族傳統文化，同時也可以引領未來我國平面廣告設計發展的新潮流。著名的香港平面設計大師靳埭強一直以來都提倡將中國傳統文化和西方現代設計理念有機結合的設計理念，他在《自在》系列的招貼設計中靈活應用了我國傳統的水墨畫技法，同時還應用了現代技術創造的特殊肌理效果。招貼圖形作品“水——生命——文化”出現在國際“水”主題招貼藝術展中，當時引起了很大的反應。這幅招貼圖形作品的整個背景就是帶有極為濃厚的民族裝飾風格的圖形形象，當然適當進行了一些虛化處理，然后采用黑白極色增強了整個畫面的藝術表現，給人們一種“融合和沖突”“形色對立和協調”的良好視覺效果，最后構成了一幅極具視覺沖擊力的中國風格的現代平面圖形設計作品。

四、現代影視廣告設計中應用傳統文化藝術元素的具體體現

影視廣告和平面廣告設計又存在很大的不同，往往影視廣告的視覺沖擊力會更強烈，影視廣告不僅可以使設計師充分發揮自己的視覺想象力以及表現力，同時也可以快速、生動、準確、直觀地向觀眾傳達產品的相關信息，刺激消費者的購買欲望。影視廣告可以算是覆蓋面最廣的一種大眾傳播媒體，這對于廣告行業的發展會有極其重要的推動作用。特別是現代影視廣告中應用了動畫三維特效技術，這也大大拓寬了廣告創意的思維空間，創意形式以及創作風格手段也會越來越多樣化。目前，越來越多的影視廣告設計師開始重視中國傳統藝術表現形式，比如中央電視臺的水墨宣傳片——《相信品牌的力量》這部作品就充分利用了水墨藝術，瞬間吸引了廣大觀眾的眼球，而且在影視廣告中采取了一定的處理技術使墨色發生或隱或現、或濃或淡的變化，筆法也忽疾忽緩、或干或枯，讓人覺得變幻莫測，使人們深刻地體會到水墨世界的意蘊美，給廣大觀眾不一樣的視覺感受。

五、結語

篇2

隨著社會的發展，傳統工藝美術和現代設計在發展延續過程中不斷地相互影響，相互借鑒。傳統工藝美術的手工制品為了適應現代人的審美需求，在造型設計上增加了現代設計元素，這樣使得傳統工藝美術在現代社會中得到了更好的延續和發展。傳統工藝美術在受到現代社會環境影響的同時也影響著現代設計，現代設計在傳統工藝美術的文化基礎上進行創作，從中源源不斷地汲取養分，激發設計者的靈感，豐富現代設計的元素和個性化內容，在傳統工藝美術的審美特性上加強了實用性。現代設計和傳統工藝美術的結合，既有利于傳統工藝美術的傳承，又為現代設計增添了活力。

二、工藝美術在現代圖標設計中的應用

中國工藝美術圖案是中國文化的積淀，蘊含著豐富的歷史文化含義，在中國人心中有著特殊的意義。許多現代設計大師在圖標設計中應用了工藝美術，在傳達信息的同時也表現了設計的文化底蘊、凸顯了設計的個性。

（一）傳統圖案在現代圖標中的應用

傳統圖案是我國傳統文化的縮影，具有豐富的寓意。為體現出民族企業特色，現代圖標設計中常應用此素材。例如，由香港設計大師靳棣強設計的中國銀行的標志，其圖案酷似中國古錢幣，外圓內方，契合了銀行的作用，同時也暗含著中國文化中天圓地方的寓意。并且巧妙地將“中”字安排在標志中心，強調了此圖標為中國銀行的標志。又如，著名設計師陳幼堅為香港西武百貨公司設計的標志，此標志借鑒了傳統的太極雙魚圖，以其此消彼長，相互推動的涵義象征公司生生不息的生命力，以“魚”的諧音代表年年有余的美好寓意，并且標志造型恰好是香港西武百貨公司英文名稱的首字母。

（二）漢字和書法藝術在現代圖標中的應用

書法是漢字的書寫藝術，是漢字在漫長的演變發展過程中形成的一種獨特的造型藝術，它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術寶庫中獨放異采。許多現代圖標的設計中都運用了傳統書法藝術。例如，2008年北京奧運會會徽是以書法藝術為載體設計的。會標以印章的形式呈現，主體部分是一個篆刻的“京”字，形態似一個張開雙臂舞動的人，此標志將中國文化和奧運精神完美地融合在一起。又例如，2010年上海世界博覽會會標是以漢字“世”的書法創意為基礎設計的，將“世”字巧妙地設計為三人相擁的形態，象征著“你、我、他”廣義的人類，表達了世博會“理解、溝通、歡聚、合作”的理念，突顯出中國2010年上海世博會以人為本的積極追求。

三、工藝美術對現代廣告設計的啟示

工藝美術是傳統工藝美術的延續，其繼承了傳統工藝美術的色彩、圖紋、構圖等特點。現代廣告設計可以從這些方面借鑒學習，以激發設計師靈感，開拓廣告設計發展的新空間，樹立具有民族特色的設計風格。

（一）色彩

現代廣告設計將圖形、色彩等元素合理組合，以視覺方式傳達信息，是現代社會中宣傳和交流的重要工具。在現代社會中廣告設計要具有獨特風格，色彩上就要回歸傳統。傳統工藝美術中的色彩大都具有濃郁、強烈的特點，并且善于運用色彩的對比給人以強烈的視覺效果，借以表達自身的強烈情感。現代廣告設計中可以借鑒此色彩的運用方法，濃郁而強烈的色彩運用，既可以引發一些人對傳統文化的追尋，對己逝歲月的追溯，又能滿足一些人彰顯個性的要求。

（二）圖紋

現代廣告設計中圖像是重要的構成要素，它能夠形象地表現廣告的主題和創意。我國現代廣告設計的發展正處于一個需要文化積淀和民族特色來充實其內容的階段，因此從我國傳統圖紋中汲取養分，借鑒具有象征意義和文化內涵的圖像，成為現代廣告設計的必經之路。在我國歷史發展中出現了許多特殊的象征圖案，如龍、鳳、祥云、牡丹等圖紋都具有獨特的寓意。現代廣告應該在設計中借鑒這些具有民族特色的圖案，并在此基礎上進行創新應用，使現代廣告設計既傳承傳統工藝美術，又符合現代人的審美特征。

（三）構圖

現代廣告設計的構圖多為三維圖像，重視細微光影的刻畫和可透視的逼真畫面，而傳統工藝美術大都是在平面的二維空間中，不同于現代設計的構圖，它追求的是神似的意境，將現實經過藝術加工，在事物形狀上進行適當的夸張修飾，經由概括圖像來表達思想和情感。二者雖然在圖案的表現形式上有所不同，但就表達效果而言卻有著異曲同工的作用。因此，在現代廣告設計中可以借鑒工藝美術的構圖，增加概括圖像在設計中的運用，凸顯圖像特征的同時體現其象征意義。

四、結語

篇3

（一）傳統工藝美術與現代設計的區別

傳統工藝美術是中國歷史文化的精髓，傳承至今，已經成為一種民族精神的象征。作為傳統工藝美術的延續，工藝美術繼承了它的文化內涵和審美特性。工藝美術是將物質生產和美的創造相結合，用于裝飾生活用品及生活環境的一種造型藝術，其應用重點在于裝飾和美化，追求造型上的美感。工藝美術雖然實際應用性不強，但它具有時代性和民族性特征。而現代設計是把設想通過圖案等視覺形式表現出來，它的存在在于為人民和社會服務，其作用的實用性遠遠超過裝飾性。并且，現代設計所涉及的內容廣泛，傳統工藝美術只是現代設計中需要借鑒的元素之一。

（二）傳統工藝美術與現代設計的聯系

隨著社會的發展，傳統工藝美術和現代設計在發展延續過程中不斷地相互影響，相互借鑒。傳統工藝美術的手工制品為了適應現代人的審美需求，在造型設計上增加了現代設計元素，這樣使得傳統工藝美術在現代社會中得到了更好的延續和發展。傳統工藝美術在受到現代社會環境影響的同時也影響著現代設計，現代設計在傳統工藝美術的文化基礎上進行創作，從中源源不斷地汲取養分，激發設計者的靈感，豐富現代設計的元素和個性化內容，在傳統工藝美術的審美特性上加強了實用性。現代設計和傳統工藝美術的結合，既有利于傳統工藝美術的傳承，又為現代設計增添了活力。

二、工藝美術在現代圖標設計中的應用

中國工藝美術圖案是中國文化的積淀，蘊含著豐富的歷史文化含義，在中國人心中有著特殊的意義。許多現代設計大師在圖標設計中應用了工藝美術，在傳達信息的同時也表現了設計的文化底蘊、凸顯了設計的個性。

（一）傳統圖案在現代圖標中的應用

傳統圖案是我國傳統文化的縮影，具有豐富的寓意。為體現出民族企業特色，現代圖標設計中常應用此素材。例如，由香港設計大師靳棣強設計的中國銀行的標志，其圖案酷似中國古錢幣，外圓內方，契合了銀行的作用，同時也暗含著中國文化中天圓地方的寓意。并且巧妙地將“中”字安排在標志中心，強調了此圖標為中國銀行的標志。又如，著名設計師陳幼堅為香港西武百貨公司設計的標志，此標志借鑒了傳統的太極雙魚圖，以其此消彼長，相互推動的涵義象征公司生生不息的生命力，以“魚”的諧音代表年年有余的美好寓意，并且標志造型恰好是香港西武百貨公司英文名稱的首字母。

（二）漢字和書法藝術在現代圖標中的應用

書法是漢字的書寫藝術，是漢字在漫長的演變發展過程中形成的一種獨特的造型藝術，它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術寶庫中獨放異采。許多現代圖標的設計中都運用了傳統書法藝術。例如，2008年北京奧運會會徽是以書法藝術為載體設計的。會標以印章的形式呈現，主體部分是一個篆刻的“京”字，形態似一個張開雙臂舞動的人，此標志將中國文化和奧運精神完美地融合在一起。又例如，2010年上海世界博覽會會標是以漢字“世”的書法創意為基礎設計的，將“世”字巧妙地設計為三人相擁的形態，象征著“你、我、他”廣義的人類，表達了世博會“理解、溝通、歡聚、合作”的理念，突顯出中國2010年上海世博會以人為本的積極追求。

三、工藝美術對現代廣告設計的啟示

工藝美術是傳統工藝美術的延續，其繼承了傳統工藝美術的色彩、圖紋、構圖等特點。現代廣告設計可以從這些方面借鑒學習，以激發設計師靈感，開拓廣告設計發展的新空間，樹立具有民族特色的設計風格。

（一）色彩

現代廣告設計將圖形、色彩等元素合理組合，以視覺方式傳達信息，是現代社會中宣傳和交流的重要工具。在現代社會中廣告設計要具有獨特風格，色彩上就要回歸傳統。傳統工藝美術中的色彩大都具有濃郁、強烈的特點，并且善于運用色彩的對比給人以強烈的視覺效果，借以表達自身的強烈情感。現代廣告設計中可以借鑒此色彩的運用方法，濃郁而強烈的色彩運用，既可以引發一些人對傳統文化的追尋，對己逝歲月的追溯，又能滿足一些人彰顯個性的要求。

（二）圖紋

現代廣告設計中圖像是重要的構成要素，它能夠形象地表現廣告的主題和創意。我國現代廣告設計的發展正處于一個需要文化積淀和民族特色來充實其內容的階段，因此從我國傳統圖紋中汲取養分，借鑒具有象征意義和文化內涵的圖像，成為現代廣告設計的必經之路。在我國歷史發展中出現了許多特殊的象征圖案，如龍、鳳、祥云、牡丹等圖紋都具有獨特的寓意。現代廣告應該在設計中借鑒這些具有民族特色的圖案，并在此基礎上進行創新應用，使現代廣告設計既傳承傳統工藝美術，又符合現代人的審美特征。

（三）構圖

現代廣告設計的構圖多為三維圖像，重視細微光影的刻畫和可透視的逼真畫面，而傳統工藝美術大都是在平面的二維空間中，不同于現代設計的構圖，它追求的是神似的意境，將現實經過藝術加工，在事物形狀上進行適當的夸張修飾，經由概括圖像來表達思想和情感。二者雖然在圖案的表現形式上有所不同，但就表達效果而言卻有著異曲同工的作用。因此，在現代廣告設計中可以借鑒工藝美術的構圖，增加概括圖像在設計中的運用，凸顯圖像特征的同時體現其象征意義。

四、結語

篇4

關鍵詞：流傳；廣告專業；美術

中圖分類號：J4文獻標志碼：A文章編號：2095－9214(2016)03－0276－02

DOI：10.16550/ki.2095-9214.2016.07.224

一、廣告設計的發展歷程

廣告，從它的意識和精神被人類發現之后就在一直被應用。究其根源，是來自我們這個社會對其深深的需求和時展進步中，人類不斷對于知識和信息傳播的需求。廣告來自生活高于生活，它包含著生活中各種各樣的多元化元素，有遵循著廣告的核心理念，共同來表達出設計者們的需求。廣告的發展分為五個時期，從遠古時代到1450年古登堡發明活字印刷版印刷的原始時期。研究表明，現有可查的最早的廣告是在埃及尼羅河畔的古城底格里斯發現的。這個廣告是寫在一張羊皮紙上通緝在逃奴，距今已經有三千多年的歷史，現在被保存在英國博物館中。后來，逐漸被利用到了商業中，尤其是在當時經濟較為發達的古希臘、古羅馬時期。廣告不僅用在了商業的商產品的宣傳，更有圖文、音響等各種復雜的方式。其中在2000多年被火山巖漿淹沒的龐貝古城中，考古學者們更是發現了樣式復雜的廣告。其中還包括各種精選人的信息。而此時廣告牌也已經被廣泛應用，據考古發現，公元前5～2世紀的以色列、龐貝和希臘及羅馬斗曾出現過廣告牌來表示酒館，其實紛繁的樣式和標記來表示不同的行業以便于人們區別。

從1450－1850年的印刷時期，由于報紙雜志等的尚未普及，因此在此時的報刊雜志十分有限，其中以1450年德國人古登堡使用了活字印刷術標志著西方步入印刷廣告時代。并且在1475年，英國人創辦了一家一刷所以便英文書籍和雜志等暢銷書的流傳更是加快了印刷術在歐洲的發展和流傳。并且在歐洲經歷了文藝復興的洗禮后，資本經濟進一步發展，美洲大陸被發現以致環球旅行和殖民化運動的興起更是讓生產和消費達到了世界一體化，與此同時的是，出現了現代化的廣告媒介———報紙。第三時期，也就是19世紀后半葉，資本主義勢力在全球經濟逐漸一體化和工業革命的共同作用下得到了空前的發展。其中為了滿足它偌大的原材料需求和市場的需求，龐大的信息量的要求的前提下，帝國主義國家的殖民化逐步加強，其中為他們的經濟發展提供了相當大的推動力，促進人員內部遷移并且也使媒體傳播大眾化大大的加強。第四時期，也就是19世紀末和20世紀初，是世界空前發展的階段，資本主義走向壟斷并且大大開辟了海外市場。新的科技發展和科學技術手段的更新促進全球信息更加緊密的聯系在一起。人們對于信息的需求量是史無前例的迫切。30年代，英國建立了第一家電視臺。并且美國于1920年開始研發電視。第五階段也就是最后一個階段，上個世紀80年代以后，現代工商業也迎來了它的信息化時期。廣告活動遍布全球，通過現金的信息技術，我們可以輕松而快速的看到世界各地的廣告以及其他的信息。

二、廣告設計專業美術教育基礎現狀

我國廣告人并不少，事實上，相應的院校每年都會培養出大量的人才投入市場。然而是否是有了人就等于有了人才呢，答案是否定的。每年美術院校及相應的大專院校都會提供相應的入取數據，但是這些數據并不能反映真實情況。因為事實上我國在美術及動漫和廣告專業上都低于于國際水準。不僅僅是因為缺乏人才，更重要的是就其美術專業一行，我國就因為在設施上落后于那些領先的發達國家。設施舊、意識舊還沒有相應的積極政策。導致美術專業只是進入大學的一塊看似光鮮的敲門磚。然而就其看似光鮮這一點，不少家長及老師抱怨，孩子們學習美術的途中并不是因為他們喜歡，而是因為基礎課差，無法考入大學才‘無奈’地學習了美術，在這一點上，我認同大多數家長的觀點。孩子并沒有在此上面的興趣，卻花費了大量的時間和經歷在上面，這無疑是在虐殺孩子們的生命。同時帶給美術這個行業一個不好的印象和滯后的影響。現學現賣，基礎差：因為不少孩子都是在高中后因為想要進入大學才學習了美術，并且對此沒有興趣，所以大多數人也是采取惰性的態度來對待這件事情，這樣就導致了我國的美術行業人員能力良莠不齊、人員多，層次多，基礎差的現狀。還有的孩子因為學習了美術進入了相應的專業上了大學，但是因為能力或是興趣的問題，認為美術學了沒有用處，就此轉行，這在當下并不是少見的。可是轉行帶來的壓力及相應的害處還是對其自身而言。當然對于美術教育這個現狀就是，不少人轉而當了美術老師，來讓下一代或是其他的孩子繼續他們的‘老路’。這種行為是不可取的。許多孩子學習了相應的美術專業，并且得到了一份工作，但是因為他本身的素質使他并沒有對美術這個行業或是相關行業的愛好和天賦，導致我國現下的美術行業境況十分嚴峻。

三、美術基礎教育管理存在的問題

缺乏相應的管理體系：美術基礎教育作為一種愛好，現在被發展成了一種行業。可是相應的管理教育體系并沒有被完善。還是有大大小小的補課班在街頭巷尾，教育者的水平參差不齊，更加嚴重的是，許多大型學校的老師私下里開班，卻并不將知識傳授給本該在課堂之上的學生，對于此種行為，我們并不是不了解，并且此種行為也不止是這一兩天才有的事情，可是如何將此種現狀改善，卻是任重而道遠的。與此同時，許多大大小小的‘補課班’的老師資質深淺不一，這也是導致我們美術行業以及相應行業讓人堪憂的問題之一。因為無論多么好的孩子，都是需要相應的老師來進行幫助和輔導的。有的人認為并非沒有相應的管理體系，可是在我國這樣的事情龐大而眾多，如何運作起相應的管理機制，是一個嚴峻并且值得考驗的問題。

四、廣告設計專業美術基礎教育管理改革探索

1．拓展思維

孩子的思維就如同一口深井，是需要不斷的發現和探索的。面對著天生質樸的他們，我們應該如何培養好他們的思維習慣和一生的好習慣讓他們從中受益呢?我認為，其中思維的拓展就是一項。不少人認為，在某種程度上孩子的思維是最容易被開發和利用的。他們小并且還有許多可以發展的地方。對于開拓思維，我認為最好的方法就是聯系和想像。在此上，美術無疑帶給他們一種新的思維。因為就美術來說，它的發展就是一部充滿著聯系和想像的歷史。美術需要人們不斷的開發思維，深入探討和聯系想像。沒有想像力的人無法成為一名美術大師。然而想像力就是拓展思維的產物。思維產生于大腦并且經過不斷的拓展和加工，變成了想像的產物。在這一點上，人們無法否認的是越單純并且富有創造力的人越具有想像能力。我們不能滅殺這種能力，因為這是孩子們特有的，是獨一無二天賦異稟的。你不可以總是告訴他們雞蛋是圓的，木頭是方的，這都是需要他們自己探索，自己去觀察并且自己去聯系和想像的。

2．提升修養

對于提升美術行業者及廣告行業者們的修養，我認為主要分為兩個方面，教育者和學習者。雖然在某種程度上教育者來自學習者。但是無法否認的是我國美術教育者們的能力及素質普遍較低。或許你會發現，我國的美術學習院校雖然多，但是因為我國的美術行業發展晚，進步速度慢，致使大量的學科教育工作者們普遍面臨著失業的危險。他們在一定程度上為了滿足于生計，來開班補課班，但是卻忽略了自身能力的培養，這是不對的。因為作為一名美術人，或者說是與美術相關的人員，我們是無法滿足于簡單的學習的。美術就是一場每日必須進步的修行，這是外行人無法領會的。只有每日的學習與進步，才能讓我們創造出更好的作品，做出更好的自己。作為一名美術教育的從業人員，我想必須要嚴格要求自己，沒有規矩不成方圓。所以在經濟發展迅猛的今天，要進步，才可以更加立于不敗之地。

參考文獻：

［1］金芳．文字在平面廣告中的應用研究［D］．華中師范大學，2013．01－03．

篇5

關鍵詞：民間美術的色彩 現代廣告設計 文化意蘊

民間美術是中國民族文化的重要組成部分，它用最通俗的手法體現民族文化，體現人文意識的，呈現中華文化之精神，同時同時也表達了人們祈求幸福，求吉避兇的心理。這里提到的民間美術特指中國民間美術的色彩體系，以具有代表性的中國民間年畫、刺繡、面具、泥塑的色彩特征為依據來論述民間美術的色彩。目前經濟全球化政治文化全球化的步伐越來越緊湊，這就要求我們的廣告招貼設計必須求新出新，面對傳統文化與現代文化的火熱交鋒，發展具有自己特色的有傳統文化特色的廣告招貼作品，才是立足世界站穩腳跟的正確道路。本文旨在將民間美術中得色彩特點研究，應用于現代廣告設計中，為現代廣告設計開拓新的領域，拓展新的文化價值。

一、民間美術的歷史起源，代表，色彩特征歸納

民間美術存在于人民的日常生活、節日活動、祭祀活動。它很自然地反映勞動人民的思想、情感和美的觀念；強烈地體現著民族性和地方性；它就地取材，因材施藝；它與宗教、風俗有著密切的聯系，但它不是迷信品；它在藝術創作上集壯美和樸素美于一體，常為專業美術家們所吸取。民間美術極其豐富，下面舉要介紹：

年畫：由于它多在歲末年初喜迎新春時張貼，而被稱為年畫。它常貼于院門、房門、堂屋、灶頭、內室等處，增加節日氣氛，美化環境，祈祥祝福。

風箏：可能始于漢代，先用于軍事，后來加竹笛引線放飛，發出音響稱為風箏。宋代時已成為民間風情。它是科學技術與藝術的結合，是運動與娛樂結合為一體的藝術品。

玩具：每個人的童年，都是由各種玩具伴隨著成長的。民間玩具的制造充滿了深沉的愛心和祝愿。

剪紙：是在紙上通過剪刻鏤空成紋的一種民間美術形式。早在漢唐時代，民間婦女即有使用金銀箔剪成方勝花鳥貼在鬢角為飾的風尚，屬剪紙藝術的濫觴。

色彩特點歸納：民間美術本能的運用色相對比，構筑了絢麗豐富的色彩樂章年畫彩塑，戲曲人物造型都很有代表性，陜西年畫中的門神最為出名，大紅，桃紅，紅，綠，黑這五種顏色最為常用，繪制粗狂，風格豪爽，明快，灑脫。另外在刺繡，玩具，等很多方面都可以證明，作品中都大量的使用對比色，純度高，講究色彩，純度，面積，補色…多方面對比。雖然不是高深的色彩理論，但是表達了民間審美思想和傳統文化觀念。特別是在今天色彩藝術如此多元的時代，借鑒民間美術的色彩語言對現代藝術家來說無疑是打開了一扇色彩斑斕的新窗戶。

二、現代廣告招貼設計的特點及現代廣告招貼設計中民間美術的價值

現代廣告隨著現代社會的發展而發展，是現代社會及其政治經濟文化的一部分，是促進物質文明和精神文明不可或缺的力量。新時期新的文化思潮迭起，對傳統文化的再認識，促使人們對傳統民間藝術進行反思和再發現。越是富有民族特色，才越是具有世界意義。具有本民族特色的民間美術的色彩與現代招貼設計語言的融合，蘊涵著博大精深的文化內涵，更有利于體現具有中國本土文化特色的現代設計。

1.民間美術色彩體現民俗文化

民間文化的主體即是民俗文化。民俗文化體系占據了中國傳統文化的重要一

面。民間美術作為民俗活動的內容之一，體現了民俗的觀念與心理，民間美術則是民間文化的形象載體和傳播手段，色彩在民間是情感的宣泄和表達，是傳統文化色彩觀念的體現。

2.不同的美術作品體現不同的心理

根據心理學顯示，色彩不僅能引起人們的想象，而且能撥動人們的情感，使人們得到心理滿足：紅色：熱情奔放，白色：素雅寧靜，黑色：神秘憂郁……因此通過色彩表達用招貼的形式呈現人文物質文化，有很重要的意義。

3.現代廣告招貼設計中民間美術的應用作品賞析

如一位美院學生的畢業設計《中國盒子》為主題的招貼，大膽借鑒了盒子本身所呈現的色彩形式來傳達文化概念，也正如此式設計具有獨特性的設計語言，突出盒子本身的裝飾紋樣。黑色的中國盒子字體分布于畫面四周與紅色底色形成鮮明對比，綠色有意識的在大面積中穿插融合，形成節奏感很強的旋律。這樣的作品，現代形式，傳統的民間美術文化，既保留了傳統色彩的民俗心理，又吸收了現代設計的構成法則。

三、結語

現代社會發展，經濟政治文化全球化，民間美術作為中華傳統文化的載體，并不是與經濟全球化水火不容，他是中華文化的一個縮影，有很重要的價值，更值得我們重視的是，在廣告招貼中使用民間美術，不能僅僅停留在表面的描述上，而應該對其進行運用感知，理解。從而能夠有新的特點，新的結論，更好的促進倆者的一體化。

參考文獻：

[1]李廣元.東方色彩研究[M].黑龍江美術出版社，1994年版

[2]仲富蘭.中國民俗文化導論[M].浙江人民出版社，1998年

[3]鄧福星,主編;唐家路，潘魯生,著.中國民間美術學導論[M].黑龍江美術出版社，2000年版

[4]李硯祖,主編;蘆影,編著.視覺傳達設計的歷史與美學[M].中國人民大學出版社，2000年版