創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

【中圖分類號】G623.5 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1009-5071(2012)05-0267-01

所謂創(chuàng)新思維，也就是從多種不同的角度去思考問題，提出與傳統(tǒng)的觀點不相同的見解。創(chuàng)新思維是人類思維活動的高級形態(tài),是主體在一定的理論知識和實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,突破傳統(tǒng)思維習(xí)慣和邏輯規(guī)則,通過多角度思維產(chǎn)生新穎的、獨特的、有社會價值的產(chǎn)品的思維方式。創(chuàng)新思維也是素質(zhì)教育的重要組成部分，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力已成為我國小學(xué)教育的重要任務(wù)之一。我們生活的這個社會必須要有權(quán)威，沒有權(quán)威社會上就會是一盤散沙。在大庭廣眾之下，當(dāng)眾說紛紜的時候，權(quán)威性的意見可以統(tǒng)一大家的思想和認識，對社會的發(fā)展、科學(xué)的進步起到促進作用。但是人的精力有限，時間有限，不可能對每一件事都親自深入研究。接受知識的時候，便往往聽從權(quán)威的意見。可是，有的權(quán)威是完全錯誤的，如“”提出的“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗”；有的權(quán)威有局限性，如牛頓的經(jīng)典力學(xué)。這時，便需要有人勇敢地提出不同的見解來。不同的見解來自學(xué)習(xí)，來自實踐，也來自創(chuàng)新思維。作為思想的主要創(chuàng)立者，在其數(shù)十年的革命生涯中，成功地開創(chuàng)中國化事業(yè)，這與他的創(chuàng)新思維緊密相關(guān)。的創(chuàng)新思維豐富了，開創(chuàng)了中國化的社會主義的道路，為國家理論創(chuàng)新的發(fā)展以及創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)提供了方法和借鑒。當(dāng)前，小學(xué)教育領(lǐng)域由于“應(yīng)試教育”而存在缺乏獨立創(chuàng)新思維能力的種種不利后果。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因很多，解決這個問題需要教育工作者在思想意識、心理素質(zhì)，方法探討等方面進行創(chuàng)新，在汲取前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，積極誘導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

語文是一門綜合性極強的課程，涉及的知識面最為廣闊，正是創(chuàng)新思維馳騁的廣闊天地。從作品主題、人物形象、一直到段落劃分、詞語解釋等課堂教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，都可能產(chǎn)生不同的見解，我們正好借此鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。比如魯迅小說《故鄉(xiāng)》里的閏土，有些學(xué)生認為閏土太迂腐，也有的學(xué)生認為閏土很忠懇，還有的學(xué)生認為閏土太封建。不管這意見對不對，這也是創(chuàng)新思維的結(jié)果。還有《海上日出》一文中“太陽像負著什么重擔(dān)似的，慢慢地，一縱一縱地，使勁兒向上升。到了最后終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色真紅的可愛。”我讓學(xué)生談對海上日出這一偉大的奇觀的理解。有的學(xué)生說從“使勁兒向上升”體會到太陽在不斷的努力；有的則說從“終于”看出太陽升起的艱難過程，不付出努力是不會有成功的；還有的學(xué)生說：“太陽升起好像在催我們進步”；另有一個學(xué)生補充說：“太陽慢慢透出重圍那一刻，是在告訴我們?yōu)踉普诓蛔√枴蔽揖o緊抓住這一時機，適時誘導(dǎo)：是的，海上日出這偉大的奇觀，確實是催人奮進，它似乎在告誡我們每一個人，要想實現(xiàn)自己的理想就要不怕艱難困苦，不懈努力。你覺得日出時還有哪些奇特的景觀？你在村子里看會是怎樣的？你在野外看會是怎樣的？教師只有在課堂教學(xué)中設(shè)身處地的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中積極思考，善于發(fā)現(xiàn)，主動創(chuàng)新并及時交流，不斷迸發(fā)創(chuàng)新的火花，才能使他們的創(chuàng)新思維能力得到有效的發(fā)展和提高。

類似的問題在語文教學(xué)中比比皆是，舉不勝舉。語文課會給我們極好極多鍛煉創(chuàng)新思維的機會。當(dāng)然，作為老師，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力還得注意一些問題。第一，教育學(xué)生切不可因為創(chuàng)新而拒絕前人先賢的知識，對前人先賢的知識，要采取“拿來主義”，先拿過來，然后再考慮對不對。如對孔子的一些言論，站在歷史的立場上看孔子，孔子的某些言論確實有歷史的局限性；站在世界文明的立場上看孔子，我們更應(yīng)該感覺到三千年儒家文化的博大精深。所以我們可以汲取精華，除去糟粕。哥白尼如果不接受錯誤的“地心說”，就不會有創(chuàng)新思維，更不能創(chuàng)造他的“日心說”。第二，要教育學(xué)生善于分析哪些問題在什么情況下可以創(chuàng)新，哪些問題根本無需創(chuàng)新。人類積累的基本知識，經(jīng)過了實踐的檢驗，證明是正確的，就無需提出另外的見解，如哲學(xué)上的物質(zhì)第一性，意識第二性等。第三，在同他人爭論時，要教育學(xué)生學(xué)會虛心聽取他人的意見，尊重他人的觀點，興許別人的創(chuàng)新思維是正確的呢。

創(chuàng)新思維能力需要不斷的培養(yǎng)，需要我們在教學(xué)中因勢利導(dǎo)，循循善誘。我們要讓學(xué)生明白：相信前人先賢而不迷信他們，樹立正確的人生觀，把握現(xiàn)實努力探索，使自己的思維符合客觀的要求。這樣才能讓真正的英雄有他的用武之地。

篇2

數(shù)學(xué)是訓(xùn)練學(xué)生思維能力的一門主要基礎(chǔ)學(xué)科，改革數(shù)學(xué)教學(xué)，其著眼點應(yīng)該放在引導(dǎo)學(xué)生通過自己的思維活動掌握學(xué)習(xí)方法上，使學(xué)生由“學(xué)會”向“會學(xué)”的轉(zhuǎn)變。因此，落實素質(zhì)教育，培養(yǎng)思維能力是核心。

一、 把握學(xué)生心理，重視興趣與欲望的激發(fā)

眾所周知，一個人的心理狀態(tài)，往往會影響他的工作、學(xué)習(xí)與生活，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，首先應(yīng)該把握學(xué)生的創(chuàng)新心理，作為教師應(yīng)該善于運用各種方法，最大限度地引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動機，使學(xué)生明白創(chuàng)新的目的與意義。教師要精心設(shè)計每節(jié)課，要使每節(jié)課形象、生動、有意創(chuàng)造動人的情境，設(shè)置誘人懸念，激發(fā)學(xué)生思維的火花和求知的欲望，并使同學(xué)們認識到數(shù)學(xué)在現(xiàn)實生活中的重要地位和作用。經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生運用已學(xué)的數(shù)學(xué)知識和方法解釋自己所熟悉的實際問題。學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣的原因有兩種：其一是教師人格的魅力；其二是來自數(shù)學(xué)本身的魅力。不可否認師生情感的作用，但興趣更多應(yīng)來自數(shù)學(xué)本身。在數(shù)學(xué)問題情境中，新的需要與學(xué)生原有數(shù)學(xué)水平之間存在認識沖突，這種沖突能誘發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的積極性。

二、 保持質(zhì)疑問難，促進創(chuàng)新細節(jié)的把握

目前，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神已經(jīng)成為創(chuàng)學(xué)界的共識。然而情況不容樂觀，學(xué)生缺乏問題意識就是其中之一。由于教師在教學(xué)中不自覺地扼殺學(xué)生的問題意識，導(dǎo)致學(xué)生年齡越大，問題越少，被動消極地聽課，這是一個可悲的結(jié)局。我們知道創(chuàng)新思維具有一定的獨立性。在解決問題的過程中，教師應(yīng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)“常規(guī)”加以訓(xùn)練。初中生受經(jīng)驗思維的影響，思維容易雷同，缺乏探索精神，因而要多鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表不同的見解。

要保護和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護和發(fā)展學(xué)生的問題意識，進行問題式教學(xué)。有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。有了問題不一定有創(chuàng)造，沒有問題就一定沒有創(chuàng)造。我們習(xí)慣于一種“去問題教育”—學(xué)生帶著問題走進課堂，沒有問題走出教室。教師通過提問檢查，了解學(xué)生掌握知識的程度。如果學(xué)生都回答出來了，那說明學(xué)生對教師所講的知識都掌握了，沒有問題了。而以問題為紐帶的教學(xué)，是指學(xué)生帶著問題走進教室，帶著更多的問題走出教室。

教師并不以知識的傳授為目的，而是激發(fā)學(xué)生的問題意識，加深問題的深度，探索解決問題的方法，形成自己對解決問題的獨立見解為目的。與此同時，我們還應(yīng)該注意學(xué)生好奇心的培養(yǎng)。好奇心能促使人把認識活動集中到自己感到新奇的事物上，這種認識活動若能長期堅持以獲得有關(guān)知識，就會形成強烈的求知欲。作為教師要善于培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力，勤于思考的習(xí)慣和敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的精神。

三、 利用一題多解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維具有一定的發(fā)散性。從解決問題的過程來看，提出多種假設(shè)和途徑，這對創(chuàng)造性思維問題的解決是十分重要的。從結(jié)論上看，眾多的答案，能對創(chuàng)造性思維做出驗證。因此，在解決問題的過程中，充分利用發(fā)散思維，鼓勵學(xué)生積極尋求解決問題的多種不同的策略，對于啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維具有重要的作用。然后，再引導(dǎo)學(xué)生對這些解法加以比較，看哪些方法思維靈活，計算簡便。這樣通過不同途徑、不同角度、用不同方法解決問題，活躍了學(xué)生的思維，開闊了學(xué)生的思路，促進了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

由表面來看，一題多解也許耽誤了較多的時間，但卻體現(xiàn)了教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生更多的去實踐、去思考、去發(fā)現(xiàn)的特點，而且學(xué)生的創(chuàng)新思維能力也在此過程中得到了很大程度的發(fā)展。

四、 注重參與，促進創(chuàng)新思維的發(fā)展

篇3

【關(guān) 鍵 詞】

創(chuàng)新思維；創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)

中圖分類號：G40 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5843（2012）03-0030-03

“世界正在從崩潰中迅速地出現(xiàn)新的價值觀念和社會準(zhǔn)則，出現(xiàn)新的技術(shù)、新的地理政治關(guān)系、新的生活方式和新的傳播交往方式的沖突，需要嶄新的思想和推理，新的分類方法和新的觀念。我們不能把昨天的陳規(guī)慣例，沿襲的傳統(tǒng)態(tài)度和保守的程式，硬塞到明天世界的胚胎。”[1]因此，正處于社會飛速發(fā)展、觀念推陳出新時代之中的我們，要與時俱進，努力提高自身的創(chuàng)新能力。結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論的創(chuàng)始人布魯納曾強調(diào)：“人類學(xué)習(xí)中似乎有個必不可少的成分，它像發(fā)現(xiàn)一樣，是盡力探索情景的機會。”學(xué)校中的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不僅局限于對未知世界的發(fā)現(xiàn)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的力量對人類文化知識的“再發(fā)現(xiàn)”。無論學(xué)習(xí)什么，我們都要從中學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟到新的東西，而這一切都需要我們具備創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作中最不可或缺的品質(zhì)。正如愛因斯坦所說：“就我個人而言，在人類生活的壯觀行列中，真正有價值的東西，并不是政體，而是有創(chuàng)造力、有感受性的個體和人格。當(dāng)一般群眾的思想陷于呆滯、感情陷于麻木時，這種獨立特性的人卻能創(chuàng)造出崇高和卓絕的東西。”

一、創(chuàng)新思維的內(nèi)涵和特征

創(chuàng)新思維是諸多思維活動中層次最高的，是創(chuàng)新能力的前提和保障。創(chuàng)新思維是一種在不斷更新或改變舊事物的基礎(chǔ)上發(fā)展新事物，以此來解決人類所未涉及到的或未能解決的問題的思維過程。一般認為，創(chuàng)新思維具有以下幾個特點：一是發(fā)展性，創(chuàng)新思維是一種與時俱進的思維方式。時光飛逝，周圍事物的不斷變化，具有創(chuàng)新思維的人往往能夠把握住變化，在變化中尋求事物發(fā)展的規(guī)律，以獲得對事物全新的認識。二是首創(chuàng)性和獨特性，具有創(chuàng)新思維的人一般思維活躍流暢，善于發(fā)現(xiàn)問題并迅速把握問題的本質(zhì)，解答問題快捷且見解獨到。他們勇于向舊的傳統(tǒng)和習(xí)慣開戰(zhàn)，也能夠主動否定自己，打破自我的框框，具有一定范圍內(nèi)的首創(chuàng)性和開拓性。三是實踐性，創(chuàng)新能力和實踐能力是相輔相成的。當(dāng)學(xué)生把自己大膽所想所猜的假設(shè)付諸行動時，若他想出來的假設(shè)能變成現(xiàn)實，那么這將會產(chǎn)生一種動力、一種激情，進一步激發(fā)其創(chuàng)造的能力。同時，極具創(chuàng)新思維能力的人，也必須是一個動手能力強的人，因為空想并不能改變什么，只有將所想的化為現(xiàn)實，才能培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力，并促進社會的發(fā)展。

二、學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的幾點思考

一般來說，人的行為是受思維控制的。而一個人思維的形成是受諸多因素影響的，比如個人的氣質(zhì)性格、家境環(huán)境、所處的社會文化背景以及所在國家的政治、經(jīng)濟、文化因素的影響。要想培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，涉及到方方面面，且相當(dāng)復(fù)雜。本文僅從筆者平時生活接觸到的領(lǐng)域進行思考，提出幾點對思維能力培養(yǎng)的想法，不一定全面，希望與大家一起探討。

（一）了解學(xué)生生理、心理方面的知識是一切教育工作的起點

作為一名教師，首先要問自己幾個問題：你了解你的學(xué)生嗎？他的想象力豐富嗎？他好奇心強嗎？孩子的思維能力一直在提高嗎？為什么他喜歡玩多過學(xué)習(xí)？你可曾想過你的教學(xué)方法適合自己的學(xué)生嗎？你是不是一直在強迫自己的學(xué)生做他不喜歡做的事情？你一直是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的領(lǐng)導(dǎo)者，你讓學(xué)生做什么他就得做什么，卻可曾想過如此就扼殺了孩子探求知識的機會，讓學(xué)生思維的火花一次次的撲滅？皮亞杰認為，個體從出生至兒童期結(jié)束，其認知發(fā)展要經(jīng)過四個時期：感知運動階段（0~2歲），前運算階段（2~7歲），具體運算階段（7~11、12歲），形式運算階段（11、12~14、15歲）。幼兒教育家陳鶴琴認為個體從出生到12歲期間，可分成3個階段：幼稚期、兒童初期和兒童后期。每個階段的個體對外界事物的理解能力不同，喜歡玩的游戲，學(xué)知識的方式也是有所不同的。“一個教育者應(yīng)當(dāng)力求了解人，了解他實際上是什么樣，了解他的一切弱點和偉大之處，他的一切日常瑣細的需要以及他的一切偉大精神上的要求……只有這樣做時，他才能從人的本性中吸取教育影響的手段，而這些手段都是極大地手段！”[3]只有這樣，才能真正地教育好學(xué)生。

（二）保護好學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的想象力，啟發(fā)學(xué)生主動思維

好奇心是推動學(xué)生思維發(fā)展的動力。學(xué)生處在發(fā)展期，他們接觸到的很多東西對他們來說都是新鮮的、有趣的。他們喜歡什么都想要看一看、問一問、試一試。教師要保護好學(xué)生的這種好奇心，不要因為學(xué)生問過多的問題而感到煩躁，失去耐心。因為學(xué)生有了好奇心，才會發(fā)現(xiàn)問題，只有產(chǎn)生了問題，學(xué)生才會想辦法去解決。如果教師在一開始就把學(xué)生的好奇心給打壓下去，會造成學(xué)生不敢去問、不敢去想，思維的發(fā)展也會受到阻礙。因此，如果當(dāng)學(xué)生問“這個是什么？”“那個是什么？”“這個東西是哪里來的？”“這個怎么用？”的時候，教師應(yīng)該適時地引導(dǎo)學(xué)生，耐心幫助學(xué)生解答。如果遇到教師自己也不知道的，可以告訴學(xué)生共同學(xué)習(xí)，一起解決問題。一般來說，由于當(dāng)今的教學(xué)方法還是以灌輸式為主，學(xué)生在進入學(xué)校之后，好奇心會相對減少，但是如果教師鼓勵學(xué)生保持好奇心，正確地引導(dǎo)學(xué)生打開學(xué)問之門，那么學(xué)生的思維能力會得到發(fā)展。

培養(yǎng)學(xué)生的想象力，注重學(xué)生發(fā)散思維能力的提升。生活中問題的答案往往都不是唯一的，教師要在平時學(xué)習(xí)生活中告訴學(xué)生，問題的解決方法一般有很多個。教師要抓“想象”訓(xùn)練，讓學(xué)生在直觀的基礎(chǔ)上，通過所觀察到的表象再創(chuàng)造出新的形象，克服思維定勢，通過多種途徑解決問題。想象是創(chuàng)新的翅膀，教師在對學(xué)生進行啟發(fā)教育時，教師應(yīng)把主動權(quán)交給學(xué)生，教師只把握住核心知識，其它時間只讓學(xué)生盡可能地去思考、分析、歸納，盡可能地給學(xué)生留下思考和想象的余地。

復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)辦者馬相伯曾回憶，自己兒時最喜歡向長輩發(fā)問：月亮是活的嗎？月兒生在哪兒？到了初三四時，他又問：為什么只有半個了呢？那半個上什么地方去了呢？但不幸的是，他的這些問題要么受到長輩的呵斥，要么長輩們就是瞎答。他后來從中總結(jié)出了經(jīng)驗教訓(xùn)，認為現(xiàn)在的父母或者幼稚園或者小學(xué)階段的老師“一，要十分小心地培養(yǎng)兒童的幻想力，利用他們這種幻想力發(fā)展他們創(chuàng)造的天才。二，對于兒童的發(fā)問絕對不可表示絲毫憎惡的態(tài)度，不可有絲毫憎惡的心情，應(yīng)當(dāng)小心地回答他們的問題，甚至在成人看來極無理由的問題，都要設(shè)法指導(dǎo)他們。三，父母和教師對于兒童的說話一定不可造次，要處處誠實不欺，更不可用鬼神的話來恐嚇?biāo)麄儭Ｋ模灰檬澄锏馁n予或禁止為賞罰兒童的工具，因為這么一來，便種下了他們后來爭名奪利的禍胎。”[4]

（三）注重生活教育在創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)中的作用

著名教育家杜威認為生活與教育是緊密聯(lián)系在一起的，教育即生活。他的學(xué)生陶行知在他的影響下創(chuàng)立了生活教育理論，認為生活即教育。引用陶行知先生的話，生活教育就是“生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育”，教育的根本意義取決于生活的變化。我們基礎(chǔ)教育課程改革的理念是讓課程回歸生活。可見，生活與教育是相互聯(lián)系的，他們是不可分割的。學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)到知識，同時又將受教育所得的知識回歸到生活。對于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，如果僅僅是從課內(nèi)所學(xué)的知識是遠遠不夠的。首先，學(xué)生要獲得創(chuàng)新思維，就必須先參與實踐，只有學(xué)生積極實踐，才能從生活中得到啟發(fā)，同時學(xué)生的創(chuàng)新思維必須通過實踐才能表現(xiàn)出來，否則將毫無意義。其次，如果當(dāng)學(xué)生能將自己所設(shè)想的事情變成現(xiàn)實，就有可能會激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和動機，引發(fā)學(xué)生再一次創(chuàng)新。這正是學(xué)生結(jié)合自身的生活環(huán)境，在生活中體驗、在生活中發(fā)現(xiàn)、在生活中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識的過程，同時也將學(xué)習(xí)的過程變成一種興趣盎然、探索發(fā)現(xiàn)的過程。在這一過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也得到了培養(yǎng)。學(xué)生不一定要通過學(xué)校這樣的途徑來增長知識、養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。最后，學(xué)校作為社會的一個細胞，必須將教育和生活緊密地聯(lián)系在一起，其教學(xué)的中心應(yīng)側(cè)重于對生活有用。教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生生活所需要、為學(xué)生思維發(fā)展所需要，以調(diào)動學(xué)生的自主性、探究性、合作性。教師只有引導(dǎo)學(xué)生走出書本、體驗生活，從生活中來、回到生活中去，才能促進學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。

（四）發(fā)揮哲學(xué)、藝術(shù)在創(chuàng)新思維能力教育中的作用

藝術(shù)是一門對人的創(chuàng)新思維形成具有特殊功能的學(xué)科。首先，“人的直覺思維定位于大腦右半球，而藝術(shù)直接關(guān)系到處理空間圖形、色彩、聲音的大腦右半球，因而它是培養(yǎng)人的直覺思維能力的直接而有效的手段。”[5]其次，創(chuàng)新需要跳出模式思考，而創(chuàng)新又是藝術(shù)的生命。在通過藝術(shù)教育過程中，教師可以鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的個性發(fā)揮想象，通過自身的體會，對藝術(shù)作品進行獨特地鑒賞。學(xué)生在進行學(xué)習(xí)音樂、美術(shù)等藝術(shù)類課程時，充分發(fā)揮自己的想象力，通過體、音、美、勞等的教育，實現(xiàn)自身創(chuàng)新潛能的開發(fā)，比如學(xué)生在學(xué)習(xí)完一個曲目并試圖將其表演出來時，學(xué)生可以根據(jù)自己的經(jīng)歷、知識、興趣加入自己的理解，對音樂進行二度創(chuàng)作，在此過程中，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維能力。藝術(shù)的創(chuàng)作，需要有創(chuàng)新求異的思維方式，需要具有創(chuàng)造性的人格品質(zhì)，需要有創(chuàng)造的激情和興趣，所以藝術(shù)教育在創(chuàng)新思維教育中起著重要的作用。

創(chuàng)新思維是一種人類開拓新的領(lǐng)域、開創(chuàng)人類新成果的思維活動。人類之所以會不斷向前發(fā)展，是因為人類的認識和實踐活動具有創(chuàng)新性。哲學(xué)在本質(zhì)上是理性的科學(xué)，它是理論化、系統(tǒng)化的世界觀和方法論，是人類思想認識活動或本源事物的存在和表現(xiàn)形式之一。人的思維活動離不開自身哲學(xué)體系的建構(gòu)，因此學(xué)生合理的世界觀、方法論教育是理性思維能力的最好手段。比起其他學(xué)科來，完備的哲學(xué)理論體系更純粹、更直接、更徹底地符合思維的本性，它能在最高的思維層次上培養(yǎng)和訓(xùn)練人思維的辯證、理性的素養(yǎng)和品質(zhì)。但目前學(xué)校哲學(xué)教育的現(xiàn)狀并不樂觀，我們的哲學(xué)教育一直有思想政治教育的傾向。我們通常把哲學(xué)劃到政治的門下，并沒有發(fā)揮出哲學(xué)教育應(yīng)有的特點和功能，進而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，因此當(dāng)前的哲學(xué)教育急需我們深思并進行改革。

（五）小結(jié)

總之，學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，是個復(fù)雜且漫長的過程，需要教師長時間的潛心研究、更新自己的教學(xué)方法。首先，教師要有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的意識，而且教學(xué)時要有耐心，在教學(xué)過程中，要以此為準(zhǔn)則不斷更新自己的教育理念和知識結(jié)構(gòu)，與時俱進。其次，在課堂上要注重啟發(fā)式教學(xué)，保護學(xué)生的好奇心，發(fā)揮學(xué)生的想象力，在教學(xué)內(nèi)容上最好也要多多采用對創(chuàng)新思維教育有幫助的，并以此來激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣。最后，教師除了在課堂上注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，在生活中也要更加注意自己的言行，適時催發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識的萌芽。

注 釋：

[1](美)托爾勒.第三次浪潮[M].朱志焱等譯,上海:三聯(lián)書店出版社,1983.

[2]智邦編.人類怎樣拯救自己[M].花城出版社,1988.

[3](俄)烏申斯基.人是教育的對象[M].朱志焱等譯,上海:三聯(lián)書店出版社,1983.

篇4

【關(guān)鍵詞】 初中物理 創(chuàng)新思維能力 途徑

【中圖分類號】 G421 【文獻標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1006-5962（2012）08（b）-0052-01

根據(jù)《物理新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，在初中物理教學(xué)中要充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。創(chuàng)新思維是指有創(chuàng)見的思維，即學(xué)生改組自己所學(xué)知識，產(chǎn)生新穎成果的思維。創(chuàng)新思維表現(xiàn)為豐富的想象力和聯(lián)想力，認識現(xiàn)實世界的能力，綜合抽象的能力和敏銳的理解力，它能充分發(fā)揮人們從紛亂的事物中分析、研究、發(fā)現(xiàn)規(guī)律和尋求解決方法的潛能。這就要求教師在教學(xué)方法上有所改變，促使學(xué)生由“被動學(xué)”轉(zhuǎn)向為“自主學(xué)”，就物理學(xué)科而言，其本身是比較抽象的，應(yīng)該注意教學(xué)方式的多樣性，要以物理知識為載體，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生養(yǎng)成自主思考的習(xí)慣。

1 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣

布魯納說過：“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對所學(xué)材料的興趣。”興趣是推動學(xué)生求知欲的強大動力。一般來說，使學(xué)生敢于創(chuàng)新探索欲望和對物理知識及其規(guī)律的擁有欲以及將所知的物理知識應(yīng)用于日常生活造福人類的動機，才能激發(fā)創(chuàng)新潛能，才可能產(chǎn)生創(chuàng)新欲望，因此，教學(xué)中教師應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的求知欲。同時，還應(yīng)激發(fā)社會性動機使之成為主導(dǎo)動機，才能成為持久、穩(wěn)定、強有力的動機和維持、調(diào)控作用。要善于創(chuàng)設(shè)問題情境激發(fā)興趣，如上八年級電路時，給學(xué)生二只小燈泡和二只開關(guān)，以及必要的導(dǎo)線、電池，讓學(xué)生自由連接，最后由教師講解，分析各種所接電路的優(yōu)點缺點，從而得出電路的連接方法和各自的特點，通過讓學(xué)生動手動腦，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣；講解阿基米德原理實驗、熱機的發(fā)明等物理史，激發(fā)學(xué)生為祖國富強而發(fā)奮學(xué)習(xí)的社會動機等。

2 培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)

培養(yǎng)創(chuàng)新思維，必須培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，而要培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)，首先要注重創(chuàng)設(shè)思維發(fā)展的有利條件。引入新課時，盡可能設(shè)計一個與新課內(nèi)容有關(guān)的前沿科學(xué)，吸引同學(xué)們的視線，對此產(chǎn)生濃厚的興趣，很快進入學(xué)習(xí)的狀態(tài)。例如，在講“電阻定律”時設(shè)置一個火力發(fā)電站的輸電線路情景，同時對比家庭進線電路，這樣就激發(fā)了學(xué)生的求知欲。其次，要注重創(chuàng)設(shè)思維發(fā)展的有利氛圍。教學(xué)中，我們應(yīng)該努力消除抑制創(chuàng)造性思維的因素，使學(xué)生不把自己擺在被支配的地位，而是以共同討論的姿態(tài)進行學(xué)習(xí)，積極鼓勵他們發(fā)表不同見解，允許他們保留自己的觀點，讓學(xué)生始終處在和諧、輕松、友好的氛圍中學(xué)習(xí)。例如，在講授“電磁感應(yīng)產(chǎn)生的條件”時，自制半徑較大的螺線管且與演示電流計相連，接著左臂伸入螺線管中，電流計不動，然后右臂伸入，電流計卻動了，學(xué)生產(chǎn)生一片驚奇，激發(fā)他們心理上的沖動，讓他們處于積極的思維狀態(tài)，然后教師挽起襯衣袖子，原來右臂上綁了幾條長形磁鐵。這樣，把學(xué)生帶進一個廣闊的思維空間，久而久之，使學(xué)生養(yǎng)成勤于思考，善于思考的習(xí)慣，形成良好的思維品質(zhì)。

3 培養(yǎng)學(xué)生良好的實驗操作

將演示實驗改為探索性實驗，讓學(xué)生充分地動腦、動手、動口，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，從而有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的激發(fā)。同時，這種創(chuàng)新設(shè)計對學(xué)生來說也是一種很好的示范，對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)起到潛移默化的作用。采用多種實驗方法，活躍學(xué)生的思維。教材中安排的演示實驗和學(xué)生實驗，其方法都只有一種。從器材到實驗步驟及表格設(shè)計都由教材按一定的模式制定，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。對于較好學(xué)生的分組實驗，先明確實驗?zāi)康模趲椭鷮W(xué)生掌握實驗原理的基礎(chǔ)上，允許學(xué)生經(jīng)過思考，用不同的器材、不同的實驗步驟進行實驗，得出結(jié)論。

4 培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)媒體的能力

為了能在有限的時間內(nèi)取得好的教學(xué)效果，必須提高教學(xué)效率，而現(xiàn)代化的教學(xué)媒體能刺激學(xué)生的各種感官，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。如：電視和錄像能增加學(xué)生見聞；互聯(lián)網(wǎng)開拓了學(xué)生的知識面，增加了獲取知識的渠道；電腦動畫可化無形為有形，化抽象為形象；投影儀、視頻展臺能增加可視性。現(xiàn)代戰(zhàn)爭不能靠“小米加步槍”，現(xiàn)代化的教學(xué)也不能僅依賴黑板和粉筆。

篇5

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；創(chuàng)新思維；能力培養(yǎng)；課堂結(jié)構(gòu)

中圖分類號：G718.5；G421 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）26-0007-01

創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新人才的重要標(biāo)志之一，語文學(xué)科作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和思維能力有著重要的幫助作用。在中職語文教學(xué)過程中，通過多角度和多層次的閱讀，能夠使學(xué)生在閱讀過程中學(xué)到更多的知識，增強學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。所以，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生積極參與語文閱讀學(xué)習(xí)，認真體會作者的意圖，從而有效提升學(xué)生的情感體驗和思維能力。教師可以優(yōu)化教學(xué)形式，給予學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展的空間。

一、提高語文教師的專業(yè)素養(yǎng)，保證教學(xué)質(zhì)量

教師作為語文閱讀教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，對于教學(xué)效率有著重要的影響。新課標(biāo)要求語文教師能夠根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生的實際情況出發(fā)，靈活應(yīng)用教學(xué)方法組織學(xué)生進行教學(xué)實踐，提升學(xué)生綜合能力。這需要教師具備較高的專業(yè)素質(zhì)，有能力組織高效語文教學(xué)。教師在教學(xué)過程中，還應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，及時掌握最新的語文閱讀動態(tài)，從而有效把握教學(xué)方向。由此可見，提高教師的專業(yè)素質(zhì)對于語文教學(xué)有著重要的影響。因此，需要提高教師的專業(yè)素質(zhì)。首先，應(yīng)該加強對教師專業(yè)素質(zhì)的培訓(xùn)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，給予學(xué)生足夠的創(chuàng)新思維發(fā)展空間。其次，要加強對教師工作情況的考核，監(jiān)督教師在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的具體情況。通過這樣的方式，能夠保證教師在教學(xué)過程中有效培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，實現(xiàn)最終的教學(xué)目標(biāo)。

二、有效協(xié)調(diào)傳統(tǒng)教學(xué)模式和新課改之間的矛盾

想要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，需要有效協(xié)調(diào)傳統(tǒng)教學(xué)模式和新課改之間的矛盾。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師教學(xué)模式化比較嚴重，學(xué)生只能夠按照教師固有的思維模式進行思考，阻礙了學(xué)生綜合能力的提升。新課標(biāo)強調(diào)學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，兩者之間勢必存在一定的矛盾，影響語文閱讀教學(xué)的具體落實。這就需要教師更新教學(xué)觀念，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展的教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)新。例如，在學(xué)習(xí)《故都的秋》一文時，教師應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。因此，在閱讀的時候，應(yīng)該考量學(xué)生的觀點，讓學(xué)生在閱讀之后能夠更多地表達自己的見解。這樣，能夠創(chuàng)設(shè)一種有利于學(xué)生發(fā)展創(chuàng)新思維的教學(xué)環(huán)境，能夠使學(xué)生在積極主動學(xué)習(xí)語文知識的同時，進行創(chuàng)新性的思考，實現(xiàn)創(chuàng)新思維能力的提升。

三、豐富教學(xué)手段，利用多媒體開展語文閱讀教學(xué)

在傳統(tǒng)中職語文教學(xué)過程中，閱讀教學(xué)效率低下，學(xué)生閱讀能力提升比較緩慢。主要原因是教師教學(xué)手段比較單一，教學(xué)過程單調(diào)枯燥，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。為了改變這樣的教學(xué)現(xiàn)狀，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，需要教師在教學(xué)過程中，不斷豐富教學(xué)手段，利用多媒體開展語文閱讀教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提升語文閱讀教學(xué)效率，提高學(xué)生創(chuàng)新能力。例如，在學(xué)習(xí)《假如給我三天光明》一文時，教師可以在互聯(lián)網(wǎng)上下載文章的音頻，讓學(xué)生傾聽，從而使其擁有更好的感受。教師可以在網(wǎng)上搜索作者的簡介，讓學(xué)生對作者有更加深入的了解，從而在閱讀過程中有更深的體會，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維。

四、創(chuàng)設(shè)多維課堂結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)效果

在語文閱讀過程中，隨著學(xué)生思考能力不斷增強，其創(chuàng)新能力也得到良好發(fā)展。由此看出，語文閱讀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要手段。教師應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)多維的課堂結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新閱讀教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式。首先，教師應(yīng)該組織學(xué)生進行小組討論，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。其次，應(yīng)鼓勵學(xué)生在民主的氛圍中發(fā)表觀點和進行質(zhì)疑，從而有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。第三，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生個性，實現(xiàn)思維創(chuàng)新。例如，在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》一文時，教師可以組織學(xué)生進行小組討論，探討在文章閱讀過程中學(xué)習(xí)到了哪些知識，既包括文言文的相關(guān)知識，也包括一些道理，從而有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

五、組織豐富的課外活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

語文閱讀興趣是影響學(xué)生閱讀能力和創(chuàng)新思維能力的重要因素。因此，教師應(yīng)該組織學(xué)生開展課外活動，在活動中創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的綜合能力。教師可以組織演講比賽、講故事等活動，讓學(xué)生的創(chuàng)新思維得到激發(fā)。例如，在學(xué)習(xí)《假如給我三天光明》一文時，教師可以讓學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進行演講比賽，考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解。這樣能使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到激發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮創(chuàng)新思維，增強創(chuàng)新能力。

六、結(jié)束語

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力不是一朝一夕的事情，需要教師有足夠的耐心，開展創(chuàng)新教育，長期堅持下來。在語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，從而使學(xué)生內(nèi)在的潛能得到有效激發(fā)。這樣能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，使學(xué)生獲得良好的情感體驗，從而有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新人才。

參考文獻：