審美教育的性質精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇審美教育的性質，期待它們能激發您的靈感。

篇1

根據《中等職業學校語文課程標準》的要求，在課程的基本理念中明確指出審美教育是職業學校語文教學中的重要目標之一，本文將其與職業學校專業課程設置進行了對比，發現職業學校各類專業的人才培養目標、教學要求等內容與“現行大綱”中對學生審美能力提升的要求不謀而合。通過對比，突出了在專業人才培養的背后需要語文教學培養學生發現美、欣賞美、創造美的審美能力。

關鍵詞：

職業學校；語文教學；審美教育；專業需求

2009年1月6日，國家教育部印發了最新修訂的《中等職業學校語文教學大綱》(以下簡稱“現行大綱”)。現行大綱從課程目標、教學內容結構、教學內容與要求等方面，體現了職業教育培養目標對語文課程的要求，且有鮮明的職業教育特色。筆者發現職業學校各類專業的課程設置中人才培養目標、教學要求等內容與“現行大綱”中對語文教學的要求不謀而合，進一步強調了在專業人才培養的背后需要語文教學培養學生發現美、欣賞美、創造美的審美能力。在此，筆者以江蘇省揚州商務高等職業學校為例，在諸多專業中選擇具有代表性的烹飪專業、旅游管理專業、工藝美術專業進行對比分析，分析結果適用于職業學校其他各大類專業。

一、“現行大綱”與專業設置要求的不謀而合

在對烹飪專業、旅游管理專業、工藝美術專業的課程設置的研究中，筆者發現他們有著共同的關注點即重視學生審美能力的提升，而“現行大綱”中對語文教學提出的要求正是落實了專業課程設置中的這一特點。“現行大綱”在課程教學目標和教學要求上提出：指導學生掌握基本的語文學習方法，養成自學和運用語文的良好習慣。引導學生重視語言的積累和感悟，接受優秀文化的熏陶，提高思想品德修養和審美情趣，形成良好的個性、健全的人格，促進職業生涯的發展。

1.各個專業設置的具體要求

《職業學校旅游管理專業課程設置》規定了知識結構及要求為：掌握導游服務和旅行社基層管理的基本知識；掌握與導游相關的法律、宗教、園林建筑、歷史、地理與文學知識；掌握旅游職業道德的基本知識和禮儀常識；了解服務和管理心理學的基本知識；具有較強的口語表達能力、人際溝通能力及審美能力。《職業學校烹飪專業課程標準實施方案》對人才培養目標做了要求：培養德、智、體、美全面發展，具有較強的綜合職業能力，有一定專業理論、專業技能和一定的交際能力，有一定的創新精神、實踐能力和創業能力，具有健康的身體和心理，基本的欣賞美和創造美的能力，具有中級烹飪技能的人員（即中級烹調師）。《職業學校工藝美術專業課程設置》對語文教學提出如下要求：在初中語文的基礎上，進一步加強現代文和文言文閱讀訓練，提高學生閱讀現代文和淺易文言文的能力；加強文學作品閱讀教學，培養學生欣賞文學作品的能力；加強寫作和口語交際訓練，提高學生應用文寫作能力和日常口語交際水平；通過課內外的教學活動，使學生進一步鞏固和擴展必需的語文基礎知識，養成自學和運用語文的良好習慣，接受優秀文化熏陶，形成高尚的審美情趣。

2.具體要求與大綱要求的契合

《職業學校烹飪專業課程標準實施方案》《職業學校旅游管理專業課程設置》和《職業學校工藝美術專業課程設置》中都提出語文教學要培養學生欣賞美和創造美的能力，讓學生養成自學和運用語文的良好習慣，接受優秀文化熏陶，形成高尚的審美情趣。這與“現行大綱”中要求語文教學要指導學生接受優秀文化的熏陶，提高思想品德修養和審美情趣相契合。哲學家黑格爾曾指出:“審美帶有令人解放的性質”，現今審美能力、審美情趣已成為個人素養、品行、人格、道德情操評價的標準。不僅如此，各行各業也爭相比拼企業文化、比拼美的內涵，以樹立良好的企業形象。筆者以旅游管理和工藝美術這兩個本身就是美的代表的典型專業為例，分析“現行大綱”如何有效落實專業課程設置中對學生審美能力培養的要求。

二、審美能力在專業發展中的作用日益凸顯

1.旅游即欣賞

美旅游管理專業是培養具有旅行社外聯、文秘、票務等方面的知識和技能、具有較強的漢語和英語口頭表達能力和人際溝通能力、具有良好的服務意識和較強的應變能力、具有綜合職業能力的高素質應用型人才。除了具備專業的技能外，審美教育在旅游管理專業學生的生活和工作中的作用日益凸顯。旅游本身就是一種綜合性的審美實踐活動。美學家葉朗說過，“旅游，從本質上講，就是一種審美活動，離開了審美，還談什么旅游？旅游涉及審美的一切領域，又涉及審美的一切形態，旅游活動就是審美活動。”在旅游過程中，旅游從業人員本身就是一道風景線，他們的審美素養直接影響著游客的審美感受。這就要求旅游從業人員自身必須具備尋找美、發現美、欣賞美的審美能力。只有首先具備審美的情懷，才能自覺地運用審美的情懷，才能自覺地運用審美的規律去講解景點，用自身的儀表美、風度美、語言美、行為美去影響感染游客。

2.讓吃成為一種美麗和享受

烹飪專業亦是如此。“吃”的文化伴隨著人類社會幾千年的發展，本身就具有一種深厚的文化底蘊，例如在2012年中國中央電視臺播出美食類紀錄片《舌尖上的中國》以后，美食的制作工藝、生產過程、文化內涵引起觀眾的共鳴，一夜火爆熒屏。隨著社會經濟的發展，老百姓生活質量的提高，在全社會倡導節約的氛圍下，社會對烹飪的要求由量入精。從2012年開始，筆者所在學校協辦了兩屆全國職業院校烹飪技能大賽，大賽最重要的口號就是“用最節約的成本制作最精致的菜肴”。全國職業院校烹飪高手齊集揚州，各顯神通。選手們制作的每一道菜肴都給人視覺的沖擊，色彩的搭配、造型的設計、原料的選取、菜名的由來處處滲透著美的內涵。

3.創造出更多、更美的工藝品工藝

美術專業同樣如此。職業技術學校的工藝美術專業主要培養廣告、裝飾、平面設計等相關產業所需求的具有一定專業理論知識和較強的動手操作技能的應用型人才。工藝美術屬于藝術的范疇，所有專業都有著相同的公共專業課程，如素描、線描、水彩、國畫等，這本身就代表著美術專業對學生的審美有著更高的要求。專業的特殊性要求學生不僅要發現美、欣賞美，而且要將審美過程中形成的美妙的構思自覺地運用技能技巧，進行實際創造，并以物質形式來表現出來，這才能出現諸多具有美的設計作品。

三、小結

篇2

如今，我國高職大專生的心理問題異常突出，關于他們的心理健康教育已引起教育主管部門、全社會的高度重視，針對此種現象，以及當前語文教學現狀的探討，我認為在語文學科中滲透心理健康教育模式是具有可操作性的，并在此基礎上，建構文學審美賞析模型是切實可行的。本文在借鑒相關國內外已有研究的基礎上，以文學作品賞析為基礎，尊重個體差異的文學審美活動規律，構建了一個基于學習者心理治療的文學審美活動模型。該模型以文學審美賞析為主要活動，旨在提高高職生的心理健康水平。

建構文學審美賞析模型要達到與語文教學、文學審美賞析、學科滲透三者之間在教學目標、方法、過程中的契合點，就要注重以下幾個方面：

首先，在教學內容方面，高職語文課選用了小說、詩歌、散文等不同題材的文學作品，就可以滿足以上三者的需要。從語文教學上來講，這些文學作品的選用，都符合語文課堂要求，通過學習，可以豐富視野、完善人格。從文學審美賞析角度來講，這些不同體裁的文學作品可以提高學生的審美要求與審美素養。從學科滲透角度來講，這些優秀作品中都集中反映了藝術形象的人格魅力與精神魅力，通過學習，可以提升學生的心理健康水平。

其次，在課堂教學過程方面，語文教學過程自始至終關聯著學生的心理活動，這是“師生人生中一段重要的生命經歷，是他們生活的有意義的構成”。[1]學生可以通

過借助教材的感召力，調動學生自身的積極性，引導她們感知課文內容，挖掘作品中的意義，使學生進一步了解本民族優秀文化傳統，接受精英文化的熏陶，提高大學生的思想境界，塑造健全人格。

再次，通過活動課、專題講座、答疑等多種途徑，對學生進行受挫教育和意志力教育。由于文學作品本身固有的審美心理特點，教師可以通過這些方式對學生進行心理健康疏導。一個人能否成就一番事業，不僅要靠知識，更重要的是看他的意志品質，人格魅力。只有樹立了正確的人生觀、價值觀、世界觀，才能實現自己的偉大理想和人生價值。

最后，寬松、民主的教學環境也能促進文學審美賞析課的教學實施。教學心理環境既包括人際環境又包括課堂教學氣氛。合作、和諧、融洽的師生關系；友愛、互助的同伴關系；活潑、開放的課堂氣氛都有利于師生交流信息，溝通情感，進而幫助學生提高學?興趣，減輕學習負擔，達到良好的學習效果。

1 文學審美賞析模型構建

（一）文學審美賞析活動模型的構成成分

在分析文獻基礎上，本研究提出了文學審美賞析活動模型，其各維度成分劃分如下：

1、教學模式：創設情境、提出問題、鞏固擴展

2、審美過程：呈現“美”、交流“美”、評價“美”

3、審美體驗：直覺階段、構成階段、超越階段

（二）文學審美賞析活動模型的分析

文學審美模型主要包括教學模式、審美過程和審美體驗這三個環節，具體闡述如下：

1、教學模式是該模型的宏觀思路。語文教學具有自身的學科特點，便于開展心理健康教育。首先，在課堂中教師創設問題情境，激發學生的學習動機，以此喚起高昂、飽滿的熱情，點燃受教育者的思想火花；其次，教師利用創設的氛圍，向學生提出問題，把握時機充分調動學生的主觀能動性和積極性，完成教學任務。最后，鞏固擴展第二階段的任務，教師在傳授知識、訓練技能的同時，強化學生的心理健康品質。

2、審美過程是對教學過程的具體化。創設情境對應的過程是呈現“美”的作

品。在高職語文課本中，編者選取了大量優秀體裁的詩歌、散文、小說等不同的文學作品，這些作品都可以稱得上是“美文”，但是對于不同的體裁，呈現“美”的方式不一樣，這就要求教師要運用不同的方式方法教授不同的課文。比如詩歌的審美賞析，首先要求學生大聲、數遍的朗誦，才能領悟其中的韻味。接下來就是交流“美”，師生之間、同學之間互相交流、共同分享。最后，師生一起對作品的“美”進行評價，進而升華主題意義，把審美過程從感性上升到理性階段。

3、審美體驗是一種復雜的審美活動，有的學者把審美體驗過程分為感官觀照、心意領悟和神志徹悟三個階段。[2]大體說來，包括以下三個階段：直覺階段、構成階段和超越階段。在這三個階段中同時包含著歷時性和共時性的體驗。在直覺階段，我們認為美是直接的，可以直接呈現“美”，它是知覺的客體，主體通過感知直觀對審美客體進行把握；在構成階段，主要通過聯想、想象，以此進行交流“美”；在超越階段，審美主體和審美對象處于相互交融的狀態，審美體驗達到體驗高峰，對“美”上升到了一定的高度，從而進行評價“美”。

（三）不同文學體裁作品審美特征的分析

文學審美活動都是圍繞不同文學體裁的審美特征展開的，它是構建文學審美賞析模型的基礎，在本研究中，根據文藝理論界常用的“四分法”將文學作品分類，按照文學作品的題材選擇、形象塑造、結構方法、語言特色和表現手法的不同，把文學作品分為詩歌、散文、小說和戲劇文學四大類。[3]雖然體裁不同，但卻有很多共同的審美特征，當然也有各自不同的特點，分別將其特征列舉如下：

詩歌的審美特征：抒情美、形象美、音樂美、語言美、繪畫美、建筑美。

散文的審美特征：形式美、語言美、題材美、意境美、情感美。

小說的審美特征：形象美、環境美、情節美、敘述美。

戲劇的審美特征：劇場美、綜合美、扮演美、集中美、沖突美、個性美、多樣美。

比如詩歌的審美特征中抒情美是詩歌的根本藝術特征、形象美是詩歌的基本特征、音樂美是詩歌的先天素質、語言美是詩歌跳動的音符、朦朧美是詩歌的藝術外衣、意境美是詩歌藝術的境界。

對此，本研究重點選取了武威職業學院文學社的文學愛好者50名大專生進行了調查，根據這四種不同體裁的文學作品，請同學們選出這些文學作品中認為最重要的審美特征。將結果?M行統計后，列表如下：

其中，詩歌的四個審美特征最具有代表性，分別是：抒情美、音樂美、朦朧美和意境美；散文則是意境美、情感美和語言美；而對于小說而言，它完整的故事情節描寫，典型的人物形象以及具體的環境描寫都可以作為很好的審美對象；戲劇則比較集中的體現了劇情的矛盾沖突和人物語言以及環境都可以成為審美活動的典型特點。

2 高職語文課堂教學中實施文學審美賞析模型的可行性分析

目前，高職生的心理問題越來越突出，如果暫時的心理困擾得不到及時的解決，便會產生不良反應，一旦嚴重就會形成心理疾病，不但損傷身體健康，甚至危害社會，形成社會問題。心理健康教育在人的全面發展，尤其在心理性發展中具有不可替代的作用，雖然目前在學校教育中，心理健康課也被越來越重視，但由于課時安排時間的有限性，心理教師師資力量的缺乏，所以效果不是很好，因此探索別的教育途徑對高職生進行心理健康教育就尤為重要。作為一名語文教師，我則認為在語文課堂教學中滲透心理健康教育是極其可行的。語文教學不只是簡單的傳授知識，同時應該使學生發展能力，形成高尚品質的過程。語文教學要想取得良好的效果，就與學生學習語文這門學科的動機、興趣、情感、心態等因素密切相關，而且語文學科的性質、內容也為良好的心理健康教育提供了素材支持和理論依據。所以，語文學科中滲透心理健康教育，既符合心理健康教育的需求，也能提高語文學習興趣，兩者相互依存，相互促進。

本研究在分析文獻的基礎上，建構了在語文教學中文學審美賞析模式，該模式由教學模式、審美過程、審美體驗三個系統組成。教學模式包括創設情境、提出問題、鞏固擴展三個階段；審美過程由呈現“美”、交流“美”、評價“美”三個過程構成；而審美體驗則包括直覺階段、構成階段、超越階段。其中，教學模式是該模型的宏觀思路，而審美過程是對教學過程的具體化，在此過程中，每一種審美活動對應著一種審美體驗。這三個系統相互銜接，最終既能提高語文知識掌握，又能改善心理健康水平。建構這樣的模型為實際教學提供了理論基礎，是一種切實可行的解決心理健康教育的手段。

目前，由于社會就業壓力競爭日趨嚴重以及高職生這個特殊群體的年齡特征，會給他們造成種種不良的身心反應，負面的心理影響對他們的成長更為不利。加之如今心理治療方式日益呈現多樣化、多視角的方式。現代醫學心理學就認為，人的不良身心只有在心理學、藝術和醫學相融會的基礎上才可能產生最佳的治療效應，因此藝術的心理治療功能正在被人們所認識。本研究的最大特色即是引進文學藝術審美心理理論，試圖通過這種審美活動來達到提升心理健康的作用。因此，本研究實施的文學審美賞析不是單純的作品分析和知識講解，而是針對學生普遍存在的各種心理問題，采取文學審美這樣一種設定的藝術手段，通過操作文學審美賞析模式，促成個體形成文學審美的心理體驗，從而促進個體身心的舒適與和諧，逐步改善心理問題。

注釋

篇3

在詩性教育背景下探討課堂的審美價值，是對以往課堂教學標準的發展與深入，也可以說是對既有課堂教學美學標準的升華，而審美課堂是實施詩性教育的主要載體。

審美課堂的第一要義，是生命課堂。

審美課堂的最高境界，是對人格靈魂的塑造。小而言之，是在傳達、質疑、反思、探究等等教學行為中讓學生獲得真知灼見、技能技巧；大而言之，是在以知識技能作為載體的師生互動交流中，完成思維的創造，如學會總結、推衍、舉一反三等等。人格靈魂的塑造，如懂得責任、羞恥與感恩等等，其實質，是使學生在自然的、美的、自由的、愉悅的教學環境中，得到真正的發展。安奈托爾說過，尋求學識的過程是“一個心靈的探險行為”，是去發現一個又一個新大陸。這個尋求的過程，在體力上也許是辛勞的，但在精神上應該是快樂的，因為這種積極滋長的個人快樂應該是每個人的理想目標。但在追求個人理想目標的過程中，我們要懂得舍棄機械的、單調劃一的、被動的灌輸方式，投放我們全部心智的力量，讓課堂真正回歸到教學的本質。

我們這個時代，不乏人云亦云的追隨者，我們真正缺少的是具有“獨立之精神，自由之思想”的人才，陳寅恪先生的這句話，道出了生命課堂的本質。自然是孩子的天性，自由是孩子的本性，我們的教學往往割舍了生命的終極價值以求學問，我們力求“學”，卻忘記了“思”。事實上，富于學問并不意味著就是學成之士，分數和文憑也不意味著教育的真正目標與地位，但遺憾的是，功利的社會價值導向讓很多人忘記了教育的初衷，正如黎巴嫩著名詩人紀伯倫所說：“我們已經走得太遠，以至于忘記了為什么而出發。”楊九俊先生在我校舉辦的“全國‘詩性教育’背景下語文審美課堂研討會”上提出了這樣一個問題：“如果取消高考，我們語文該怎么教？”這個問題讓整個會場陷入一片沉思。是啊，如果沒有社會功利的價值導向，我們該如何還原課堂以“生命的質感”呢？我想，我們是應該好好思考一下了。

審美課堂的特征之二，是浸潤與體驗。

多年來，我們追求“文化浸潤、情感體驗”的教學，走向精神的享受。從這個意義上來講，近年來我校語文學科開發的校本課程就是一個先行的例子，讓單個的信息匯成“浸潤場”，使“學校語文”“生活語文”“社會語文”和“歷史語文”融為一體，構建一種切實有效的“大語文觀”的語文學習環境，讓學生浸潤在文化的氛圍之中。這個“文化場”可以是物質的，但更重要的是人文的。

具體到審美課堂中來，我們的教學應該具備文化的底蘊、探討的氛圍、情感的體驗、知識與生活的融通、精神與心靈的覺醒……但更重要的是自覺地探求精神與創造意識的激發，這是“浸潤與體驗”的審美課堂真正的美學意義及教學價值所在。它將課堂強制灌輸的流俗摒棄在體系之外，甚至暫時放下了知識可以考驗或測量的概念，靜下心來，與知識和技能進行一場精神的互通與往來，這樣的教與學才是快樂的、積極的和審美的。

比如，在一堂詩歌寫作課上，我和學生探討“詩意不僅僅是（詩）最本質的要素，也是文章的要義”這個概念時，我例舉了陸蠡的《海星》一文，文章充滿了“把美好的事物打碎了給人看”的悲劇之美。上課前我曾和語文組的老師探討這則材料，有些老師認為不用為宜，理由是考慮到學生的情感體驗，這個故事太過沉痛。但我考慮再三，最終還是用了。因為，閱讀的初感是美妙的，它可以激發學生去深刻地審視自己、反觀自己的內心，這樣的情感體驗也是最真切的。悲劇最高的美在于我們能從悲劇中體會到積極樂觀的情緒，不勝唏噓或切膚之痛，其本身就是一種可嘆可感的美感。而這堂課從“文化浸潤，情感體驗”的角度出發，其初衷就是對學生的知識鑒賞力、探求精神與創作意識的激發。

第三，審美課堂是本真、唯美、超然的詩性教育內涵的體現。

教育作為一種人與人交往的活動，具有像詩一樣的美感和享受。所謂教育的詩性，就是把教育目標指向人，追求至真至善至美至愛的境界。審美課堂，除了知識與技能傳授技巧上的審美，更是在學生的心靈與精神上下功夫，讓學生擺脫喧囂與浮躁、充滿情感、融入理性的思考，獲得人生境界的提升。

課堂教學首先是求真的教學。什么叫好課？我認為，洗凈鉛華，只要學生真正有所得的課就是好課。好課是不拘泥于形式的，其本色是真，讓浮華一一褪盡，讓虛榮一一剝蝕，自自然然把收獲亮給內心的訴求。本色是一種情懷，一種境界，王國維說：“境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。”而我眼中的境界，是清代大家惲南田對一幅畫景的描寫：“諦視斯境，一草，一樹，一丘，一壑，皆潔庵靈想之所獨辟！”藝術啟示的最深境界，是借幻境表現最深的真境。而課堂教學則是借助學生求知的好奇心，將所得訴諸學生直觀的心靈，而其間的“美”是附加的贈品。

教育是審美的教育，既洋溢“大氣、質樸”的文化氣息，又呈現“樸實、平實”的本真氣色，同時營造“和諧、向上”的發展氣勢。孔子曾把美育作為教育學生的重要內容列入課程表，制定了“六藝”，并把“禮”“樂”置于首位，他在《論語》中提出了人格的完善應“興于詩，立于禮，成于樂”。近代教育家先生認為，人的一生從家庭到學校、再到社會，都離不開美育，美育可以使人達到新的境界。這種境界是超越功利、發乎本心的。什么是教育的超然？答曰：清風是式，真水無香，落花無言，人淡如菊。求真、求純、求樸、求本，拋開功利、潛心教學。

篇4

【關鍵詞】審美教育 特性 中職語文教學

不管是在古代還是現代，人們對美的認識從來沒有停止過，美已經逐漸滲入到了人們生產、生活中的各個方面，是社會發展和前進的重要組成部分。另外，美也是人們追求的精神目標，是人們心靈的完美歸宿，審美作為人生本質的東西，也是生命中美的所在。審美教育，指的是對人們進行審美的教育。在中職語文教育中，對學生進行審美教育，對于提高學生的審美水平、鍛煉學生的審美能力具有至關重要的作用。

一、審美教育的特性

1.審美教育具有感性的特點

審美教育主要運用審美的方式對人進行教育，審美指的是對某一個氣韻生動的對象進行感受、體驗、欣賞以及評價工作。審美教育主要包括藝術美、自然美和社會美，這些對象均不同程度的具有可感性。對學生進行審美教育，將審美思想滲入到教育對象的感受和品評中。另外，要注意所選擇的對象，要具有生動宜人、意蘊豐富的對象，能夠對接受者的視聽、感受、直覺進行吸引，使其在對美進行體驗、感受、品味的過程中，接受到美的教育。

2.審美教育具有自由性和自覺性

審美教育主要運用美的感性形象來使人感到愉悅，運用美的情感感化人，其主要在自由自覺的環境中進行。雖然進行審美教育，需要運用美學相關的理論知識，但是其不能只單純地運用論道的形式進行教育，審美教育的實質是實現“寓教于樂”的教育目的。另外，由于審美活動具有很強的主體性，那么審美教育要尊重受教育者的審美個性和審美自由。審美教育對象通過自身對美的理解和體驗，進行自由想象，構建出具有自己個性的審美意象，進而使受教育者在輕松的氛圍中提高審美水平。

二、審美教育在中職語文教學中的實施

由于語文教材內容中包含著豐富的審美知識，其具有凝練的文學語言、豐富多彩的藝術形象和優美的文字意境，其不同程度的蘊含著審美價值。因此，在進行中職語文教學時，要在學習知識、掌握學習內容、分析語言以及設計課堂形式等方面滲透審美思想，對學生進行教育后，達到陶冶學生情操、凈化學生靈魂、培養學生審美意識以及形成正確審美觀的目的。

1.教師要提高個人素養

中職語文教師，為了教好學生，需要認真地學習業務知識，增強語文教學的理解，進而有效地提高自己的業務水平。作為一名合格的語文教師，要注重對自己的語言涵養、漢字書寫能力、文學作品閱讀能力、作文寫作水平以及信息處理能力進行培養。例如教師在對學生嚴格要求的同時，也嚴格要求自己，每天堅持學習，閱讀大量書籍，提高自己的語感；通過閱讀名著來加強自身的文學修養；通過練量的粉筆字，來提高自身的漢字書寫能力等。

2.注重生活化教學

受到我國不重視中職教育發展因素的影響，導致中職教育教學水平普遍不高。語文教材知識與現實生活也有十分緊密的聯系，例如通過對語文教材內容進行分析后，能夠發現其中存在的生動的文學語言、豐富的藝術形象以及優美的意境等。因此，要求中職語文教師在進行語文教學時，實現課堂和生活的緊密聯系，將生活因素融入語文教學過程中。例如讓學生充當語文課文中不同的角色，將自己作為課文的主人公去體驗作者的感情生活，運用自由討論法讓學生對知識進行評價，運用新聞播報演講的方式對問題進行分析。另外，還可以運用開展主題班會、社會調查、辯論會、訪談演講以及模仿“正大綜藝”“今日說法”等電視節目形式，實現和現實生活的緊密相連，實現語文教學的生活化，讓學生在生活化的感悟中積極的體驗到生活的價值、審美的意義。

3.在語文閱讀中進行審美教育

由于我國中職教育發展速度較慢，教學水平不夠高，導致中職學生的整體語文水平較低。另外，學生的文學作品鑒賞水平和寫作水平還不夠高，閱讀的文學作品不夠多，進而不能從優秀文化中獲得各種教育，給學生的全面發展產生影響。進行審美教育培養，不僅要做好理論知識的準備工作，而且還要運用不同的審美形式。例如引導學生從語文課文中的人物形象中發現美，從詩詞中感受到生活中的美，如“夕陽無限好，只是近黃昏”中蘊含的美景能夠讓人流連忘返，讓學生領略大自然的美，對學生的文學鑒賞能力和審美能力進行培養。

三、結語

總而言之，審美教育作為一種重要的教育，有利于培養學生的高尚情操。因此，在中職語文教學中進行審美教育，首先要引起教育者對審美教育的重視度，然后通過運用提高個人修養、注重生活化教學等方式，進而有效地陶冶學生的情操、提高學生的審美能力，達到教書育人的目的。

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關鍵詞：審美教育 創新能力 綜合素質

據中國教育在線網統計，2012年，全國中等職業學校畢業生總數為658.21萬人，專家介紹，這個數字在最近五年，還將呈上升趨勢。數量龐大的就業力量不斷的涌向全國各地的勞動力市場，顯示著職業教育在國民經濟中的重要作用。而另一個不容忽視的問題是，這些中等職業教育畢業的學生們，在勞動力市場中長期居于就業鏈的末端，在職業生涯中上升空間狹小，薪酬提升速度慢，職位穩定性差。筆者認為，造成這種現象的原因是復雜的，但是有一個不容小覷的教育弊端即是對審美教育的普泛性的忽視。審美教育對于16―19周歲的中等職業學校的學生而言的重要性主要表現在以下幾個方面：

首先，審美教育能夠有效的提升學生的創新能力

據統計，畢業生就業的產業分布區域比例中，進入第二產業的173.89萬人，占33.41%，其中機械加工制造類畢業生人數、就業人數、就業率均名列前茅。在數以十萬計的機械加工制造工人中，我們急需的是具有技術創新能力的工人。隨著科學技術的飛速發展，各種機械加工設備的更新換代速度同樣是非常迅速的，而學生們在職業學校中所學到的基礎知識和實踐技能是遠遠跟不上社會經濟、科學技術以及產品生產線的發展速度的。為了不讓中等職業學校培養的學生走出校門，即面臨知識及技能的落伍狀態，培養學生的創新能力是其關鍵。我們需要學生能在自己的工作崗位上主動克服書本知識和實際工作的差距，能夠鉆研知識的承繼性。無論面對多么復雜的工作狀況都能夠“臨危不懼”，這就需要學生具備一定的創新能力。我認為，在中等職業學校開展并加強審美教育的有助于提升學生的創新能力。

“審美教育是以藝術和各種美的形態作為具體的媒介手段，通過展示審美對象豐富的價值意味，直接作用于受教者的情感世界，從而潛移默化地塑造和優化人的心理結構、鑄造完美人性的一種有組織、有目的的定向教育方式。”？它能夠給人們以耳濡目染、潛移默化的教育，它以提升人們道德與智慧為宗旨。它全方位的對青少年給予心智的培養、提升，幫助青少年度過叛逆期，更加清晰和準確的認識社會，認識世界。最重要的是它能夠幫助青少年打開視野，開商和智商，將青少年的目光不止局限于書本知識，能夠為青少年創新能力提供方向和趨勢，是青少年展開聯想力和想象力的階梯。如果青少年只是專注于眼前的知識和世界，沒有開闊的思路和思維，那么就不會有創新力和創造力。

當今，由技術工人創造發明或者是更新工具、設備的例子不勝枚舉，技術工人申請專利、引導技術潮流的例子同樣層出不窮，并且有技術工人發明的機械設備或者是工具等，更加的適合企業生產需要，或者是能夠更加的符合技術工人的操控。因此，無論是國家還是企業都在鼓勵和倡導技術工人的發明創造。所以作為職業教育更應該在及早的認識到培養學生創新能力的重要性，通過審美教育來提升學生的創新能力是一種有效的方式。

其次，審美教育能夠有效的培養學生的發散思維

發散思維，顧名思義，是指大腦在思維時呈現的一種擴散狀態的思維模式，它表現為思維視野廣闊，思維呈現出多維發散狀。如“一題多解”、“一事多寫”、“一物多用”等方式。在我們中等職業教育體系中培養的技能型人才需要靈活的應變各種在工作一線中出現的情況，因此，培養具有發散思維的學生才能夠真正勝任職業崗位，而不是簡單的等同于流水線上的一只機器人。據就業質量反饋調查顯示，中等職業學校畢業學生中，只有很少的一部分人能夠晉升為班組長，或者是基層管理者，大多數人隨著時間的推移，會逐漸落后于先進的技術。這和在校期間的教育結構不無關系，我認為適當的對學生進行審美教育，并且將審美教育與專業知識、實踐技能緊密的結合起來，能夠有效的培養和鍛煉學生的發散思維。使學生在解決具體問題的時候能夠從多個角度去思考，并能夠進行全面的判斷和比較。國外有很多案例顯示，許多難以克服的困難往往不是工程師所解決的，而是具有經驗和智慧的技術工人所攻克的。真正優秀的技能型人才在對機械設備等的熟練操作基礎上，對其進行人性化的開發和設計，對其進行更能提高其效率的改進。因此，審美教育為中等職業學校的畢業生在職業晉升的道路上提供智力和能力支持。

再次，審美教育能夠有效的激發學生的積極的人生態度

近幾年逐漸進入勞動力市場的中等職業學校畢業生以“95”后為主力，所體現出來的特點就是自主性強，但是團隊協作意識薄弱，缺乏積極主動性。針對技能型工人所表現出來的這一新的時代特征，我認為這個學生在校期間缺乏足夠的審美教育有關系。當今社會現象紛繁復雜，作為青少年的學生主觀分辨能力較差，在沒有高尚的審美教育的引領下，往往對社會價值，人生價值等主要的精神領域的概念缺乏足夠的認知能力，因此常常隨波逐流。而審美教育的功能即是通過為學生提供古今中外各種形態的美的形式，提高學生的審美能力和審美標準，給學生帶領進更加高尚和積極的審美世界中。鼓勵學生為了追求更加美好的人生和職業生涯，而努力工作和奮斗，向我們國家曾經涌現出的一批批擁有感人事跡的勞動模范等典型學習和靠近。

總而言之，審美教育在中等職業教育領域起著不同忽視的作用。而我們目前對審美教育的重視程度明顯還不夠。現狀是審美教育的課時數不足，審美教育的教學內容和教學形式單一，審美教育在中等職業教育中所扮演的角色就是可有可無的，如果真正讓審美教育有效的發揮出它的作用，我們的任重而道遠。

參考文獻

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注釋