發(fā)布時(shí)間:2023-10-15 10:00:32
序言:作為思想的載體和知識(shí)的探索者,寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù),我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇保護(hù)環(huán)境的表現(xiàn),期待它們能激發(fā)您的靈感。
關(guān)鍵詞:藏族;環(huán)境保護(hù);表現(xiàn)形式
所謂習(xí)慣法就是形成于習(xí)慣,而習(xí)慣又來(lái)源于原始禁忌的一種社會(huì)規(guī)則的演化途徑被多數(shù)人所接受。同樣,藏族環(huán)境保護(hù)習(xí)慣法也經(jīng)歷了從禁忌到習(xí)慣、再由習(xí)慣到習(xí)慣法的過(guò)程。在自治區(qū),不僅僅是普通民眾對(duì)于習(xí)慣法的遵守,就連官府、寺廟等場(chǎng)所也會(huì)自覺(jué)的予以遵守。但是,官府、寺廟有時(shí)會(huì)制定一些法令。從而保持了環(huán)境保護(hù)習(xí)慣法的可執(zhí)行性,并對(duì)違反環(huán)境保護(hù)習(xí)慣法的人進(jìn)行懲處。這些佛教戒律、地方部落法規(guī)無(wú)一不體現(xiàn)著藏族環(huán)境保護(hù)習(xí)慣法的影子。林林總總,他們構(gòu)筑了藏族環(huán)境保護(hù)習(xí)慣法,藏族環(huán)境保護(hù)習(xí)慣法又促進(jìn)了他們生活的綠色、和諧。對(duì)于幾乎全民信教的藏族人民來(lái)說(shuō),不管是宗教教義、禁忌、還是各個(gè)時(shí)期的部落法規(guī)、傳統(tǒng)風(fēng)俗及不同歷史時(shí)期個(gè)政權(quán)所指定的法律等內(nèi)容所共同組成的法律習(xí)慣性規(guī)范的總括。
一、不同時(shí)期地區(qū)所頒布的法律
眾所周知,自松贊干布時(shí)期文字出現(xiàn)以來(lái),政治的上層建筑也隨之而來(lái)。可以這樣說(shuō),法律是為政治來(lái)服務(wù)的,政治只是法律作用的最終結(jié)果。各個(gè)王朝均不例外,但是政權(quán)里面除了具有統(tǒng)治情緒以外,似乎多了一些對(duì)自然的關(guān)注。也許是因?yàn)樗麄冇泻棋臅#苍S是他們有無(wú)所不知的班禪,也許僅僅是因?yàn)樽约旱摹2刈逭?quán)頒布法律維護(hù)自己通知的同時(shí),也關(guān)注與環(huán)境保護(hù),雖然也許前輩的初衷不是為了保護(hù)環(huán)境而制定的法律。但是這些法律的出臺(tái)似乎造成了我們現(xiàn)在最喜歡看到的結(jié)果,也正是這樣,筆者認(rèn)為,有必要介紹一下地區(qū)的法律。
松贊干布學(xué)習(xí)文字并創(chuàng)制法律事跡耳熟能詳,他制定的第一部法律名叫《法律二十條》,法律二十條中規(guī)定,要相信因果報(bào)應(yīng),杜絕殺生等惡行。此處的殺生可以做兩種解釋,一種是狹義的殺害人的生命,另一種是廣義的解釋就是說(shuō),殺害一切有生命的物體(例如:動(dòng)物、植物)。對(duì)此學(xué)界更傾向于廣義上的理解,因?yàn)榇朔N解釋的范圍更加寬廣,更加符合現(xiàn)代傳統(tǒng)環(huán)境保護(hù)法的思想和精髓。
政治通過(guò)宗教來(lái)控制人民的心神是在正常不過(guò)的事情了,為此統(tǒng)治階級(jí)利用法律來(lái)蕪湖自己的政治地位,通過(guò)上述所總結(jié)的關(guān)于不同時(shí)期反復(fù)或者重復(fù)的命令來(lái)看,上層建筑的所有者也就是統(tǒng)治階級(jí),都在有意無(wú)意的強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的敬畏,對(duì)自然的保護(hù)。王朝已經(jīng)不復(fù)存在,但這些法律經(jīng)過(guò)歲月的洗禮之后對(duì)于百姓還是能有做作用也是一件十分欣慰的事。我們要看到的是封建王朝確實(shí)有其的落后性,但是王朝高瞻遠(yuǎn)矚的設(shè)計(jì)不得不令人信服,這些法律對(duì)于地區(qū)的環(huán)境保護(hù)起了至關(guān)重要的基礎(chǔ)與推進(jìn)作用。
二、藏族族部落習(xí)慣法對(duì)于藏族環(huán)境保護(hù)的相關(guān)規(guī)定
部落是國(guó)家形成的原始形式,部落的規(guī)范有可能成為國(guó)家法律的雛形,同樣,藏族地區(qū)業(yè)分布著大大小小許多部落,不同之間的部落法規(guī)或許在表述上有些許不同,但是,最終根據(jù)部落所處的自然條件就形成了,兩種部落形態(tài):即高原畜牧部落和高原山谷農(nóng)業(yè)部落。高原畜牧部落主要是指草地牧業(yè),因?yàn)閰^(qū)內(nèi)分布著眾多的草原,逐水草而生的畜牧業(yè)同樣是較為發(fā)達(dá)的一類。高原山谷農(nóng)業(yè)部落,主要集中在林芝、亞?wèn)|地區(qū),那邊海拔較低,氣候溫和濕潤(rùn),適合農(nóng)作物的生長(zhǎng)。即使劃分了如此明顯的派別但是這兩者之間生活的基本方式、環(huán)保意識(shí)還是有很多相似之處,崇尚自然、崇尚神力、部落聯(lián)盟主義的核心凝聚力,這些都是對(duì)于特殊地理位置環(huán)境所決定的藏族部落最基本的共識(shí)。也是對(duì)藏族部落生態(tài)保護(hù)所提出的最基本的要求。因此地區(qū)現(xiàn)有的環(huán)境保護(hù)制度基本都是由部落內(nèi)部的習(xí)慣法得以演變或發(fā)展而來(lái)的。其主要內(nèi)容包括:草原輪牧和遷居、農(nóng)田苗穗保護(hù)、森林苗木保護(hù)、狩獵采集禁許、失火處罰等。在這些部落規(guī)范里,一部分是對(duì)本族人管理的規(guī)定,以工具自己的統(tǒng)治,另一方面也間接實(shí)現(xiàn)了對(duì)本部落所在區(qū)域的生態(tài)自然的保護(hù)。因此關(guān)于藏族環(huán)境保護(hù)習(xí)慣法的內(nèi)容主要集中在部落規(guī)定里面。
(一)草原輪牧制度和草原管理制度
對(duì)于內(nèi)地普通的農(nóng)民來(lái)說(shuō),土地永遠(yuǎn)是一望無(wú)際的,人們可以在平原上肆意馳騁。所以輪牧,輪休對(duì)于內(nèi)地作用并不是很明顯。反之,各地區(qū)可耕地,草場(chǎng)較少,長(zhǎng)期的游牧生活其實(shí)就是沒(méi)有制度的輪牧生活。但是藏族人們那時(shí)候還沒(méi)有制定規(guī)則的意識(shí),故部落規(guī)定其實(shí)就是將藏族人們的生活以制度的方式固定下來(lái),讓輪牧有更明確的方向。各部落經(jīng)過(guò)了妥協(xié),改變了胡亂放牧的現(xiàn)狀,使得各部落沖突減少,草地可以可持續(xù)的維持牛羊的數(shù)量。即使如此,各個(gè)部落也有自己的草原部落法規(guī)。
(二)關(guān)于農(nóng)田的保護(hù)制度
德格土司規(guī)定:每年春耕季節(jié),各村由寺廟卜卦決定春耕具體期,張貼于廟門,使民眾周知。任何人都不得推遲或提前開(kāi)犁播種,否則將受到嚴(yán)厲處罰。
(三)森林保護(hù)制度
甘南甘加部落規(guī)定草原上不準(zhǔn)砍伐森林,也不準(zhǔn)去撿柴火若發(fā)現(xiàn),則沒(méi)收其工具,并罰款木拉地區(qū)部落法規(guī)規(guī)定禁止挖藥材不準(zhǔn)砍柴,也不準(zhǔn)到其他部落區(qū)內(nèi)砍柴凡違背者,罰藏洋―元,沒(méi)收砍柴工具。
(四)狩獵、采集禁許制度
十九世紀(jì)初,色達(dá)部落由阿握喇嘛丹增大吉制定《黃皮律書》,內(nèi)容包括封山禁谷,嚴(yán)禁狩獵,嚴(yán)禁使用獵槍獵狗捕殺野生動(dòng)物等,對(duì)這些禁令當(dāng)?shù)厣锥急仨殗?yán)格遵守。
(五)對(duì)草地的保護(hù)
在歷史上,關(guān)于此類的生態(tài)習(xí)慣法執(zhí)行的非常嚴(yán)格。對(duì)于觸犯此類的部落規(guī)定,草場(chǎng)輪牧和草場(chǎng)管理、關(guān)于農(nóng)田的保護(hù)制度、森林保護(hù)制度、狩獵采集制度、對(duì)草地的保護(hù),都會(huì)受到部落首領(lǐng)及部落長(zhǎng)者的集體究查,甚至是部落群眾的嘲笑。因此這類習(xí)慣法在保護(hù)水源、耕地、森林及解決天然草場(chǎng)分配不均、放牧不合理等方面發(fā)揮了重要的作用,在一定程度上緩解了藏族生態(tài)環(huán)境的壓力,客觀上促進(jìn)了藏族環(huán)境保護(hù)的作用。
三、寺廟對(duì)所屬林地草地的保護(hù)性規(guī)定
1.使學(xué)生知道環(huán)境是人類賴以生存的基本條件。
2.教育學(xué)生自覺(jué)保護(hù)環(huán)境,并做到保護(hù)環(huán)境從我做起、從身邊小事做起。保護(hù)環(huán)境,人人有責(zé)。
3.培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的好習(xí)慣。
4.使學(xué)生知道污染沒(méi)有國(guó)界。
[學(xué)情分析]
根據(jù)平時(shí)的觀察及對(duì)學(xué)生的調(diào)查,可以發(fā)現(xiàn),本班學(xué)生在保護(hù)環(huán)境問(wèn)題中存在以下幾種情況:
1.大多數(shù)學(xué)生居住在高樓大廈中,家家大門緊閉,很多學(xué)生對(duì)周圍居住環(huán)境的好壞視而不見(jiàn),個(gè)別學(xué)生甚至不在乎周圍居住環(huán)境的好壞。
2.不少學(xué)生不愿意參加保護(hù)環(huán)境的公益活動(dòng),認(rèn)為小學(xué)生沒(méi)有能力參加環(huán)保。有些學(xué)生想?yún)⒓迎h(huán)保,但不知該怎么辦。因此,應(yīng)教育學(xué)生自覺(jué)保護(hù)環(huán)境,不做污染環(huán)境的事。
3.大多數(shù)學(xué)生缺乏保護(hù)環(huán)境的意識(shí),對(duì)環(huán)境保護(hù)的概念比較模糊,不懂得環(huán)境是人類賴以生存的基本條件。因此,應(yīng)教育學(xué)生保護(hù)環(huán)境,人人有責(zé)。
[教學(xué)重點(diǎn)]
讓學(xué)生弄清保護(hù)環(huán)境的重要性,知道污染沒(méi)有國(guó)界,并指導(dǎo)學(xué)生在行動(dòng)上有所表現(xiàn)。
[教學(xué)難點(diǎn)]
理解“保護(hù)環(huán)境,人人有責(zé)”。小學(xué)生也應(yīng)如此。
[教學(xué)方法]探究式教學(xué)法、活動(dòng)教學(xué)法、討論教學(xué)法、辯論教學(xué)法。
[教學(xué)過(guò)程]
環(huán)節(jié)一:媒體演示引出課題
課件呈現(xiàn):指導(dǎo)學(xué)生觀看周筆暢MTV《汗》中有關(guān)環(huán)境破壞(水資源破壞、土地資源破壞、森林資源破壞、大氣資源破壞、生物資源破壞)和環(huán)境保護(hù)實(shí)例片段。(通過(guò)短片,創(chuàng)設(shè)情境,引起學(xué)生興趣,把學(xué)生迅速地帶到了特定的情境中,讓學(xué)生初步感受到了破壞環(huán)境的可怕后果。)
教師:觀看短片時(shí),你看到了什么?
學(xué)生回答:……
教師:在觀看短片的過(guò)程中,你想到了什么?你的心情怎樣?為什么會(huì)有片中那些場(chǎng)景出現(xiàn)?
學(xué)生回答:……
教師小結(jié):隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,如何保護(hù)地球,保護(hù)環(huán)境,已經(jīng)成為當(dāng)今人類普遍關(guān)注和重視的主題之一。可見(jiàn),好的生存環(huán)境對(duì)我們多么重要,因此,制止污染、停止破壞、保護(hù)環(huán)境、勢(shì)在必行!今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第四課“共同的責(zé)任---保護(hù)環(huán)境”。
教師板書課題:保護(hù)環(huán)境
環(huán)節(jié)二:探究問(wèn)題體驗(yàn)感悟
教師:請(qǐng)同學(xué)們看書第八課《保護(hù)環(huán)境》再結(jié)合剛才觀看的短片,四人一組交流討論你們小組能提出哪些問(wèn)題?
學(xué)生小組交流討論:……
教師:地球是我們共有的家園,根據(jù)書中內(nèi)容再結(jié)合剛才觀看的短片,你們小組能提出哪些問(wèn)題?(學(xué)生回答)
教師:同學(xué)們提出的問(wèn)題非常棒,下面老師把同學(xué)們提出的問(wèn)題歸納為以下四個(gè)問(wèn)題:
1、什么是環(huán)境?
2、環(huán)境與人類的關(guān)系如何?
3、為什么保護(hù)環(huán)境?
4、我們應(yīng)該怎樣保護(hù)環(huán)境?
環(huán)節(jié)三:聯(lián)系實(shí)際懂得道理
教師:請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅巫哌M(jìn)課文,把課前收集到的環(huán)保資料拿出加工整理再結(jié)合剛才觀看的短片四人一組解決這四個(gè)問(wèn)題。
學(xué)生:四人一組討論解決問(wèn)題。
教師:匯報(bào)討論結(jié)果。
學(xué)生回答:……
教師小結(jié):所謂環(huán)境就是人們?nèi)粘5纳瞽h(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境和從事生產(chǎn)的外界環(huán)境,它是由空氣、水、土地和生物等組成的自然環(huán)境。
教師:環(huán)境與人類的關(guān)系如何?
學(xué)生回答:……
教師小結(jié):從剛才的短片中可以看到被污染的環(huán)境正在威脅著我們?nèi)祟悾h(huán)境也同時(shí)被我們?nèi)祟悷o(wú)情的破壞。因此我們說(shuō)“環(huán)境是人類賴以生存的基本條件。”
教師:我們?yōu)槭裁匆Wo(hù)環(huán)境呢?
學(xué)生回答:……
教師:既然環(huán)境保護(hù)這么重要,我們應(yīng)該怎樣保護(hù)環(huán)境呢?
學(xué)生回答:……
教師總結(jié):地球是人類的母親,環(huán)境是人類賴以生存的基本條件。人為的破壞環(huán)境,必然帶來(lái)一系列的生態(tài)災(zāi)難,人類也必然會(huì)受到自然環(huán)境無(wú)情的報(bào)復(fù)和懲罰;只有自覺(jué)地保護(hù)環(huán)境,才能讓自然環(huán)境更好地造福于人類。
環(huán)節(jié)四:行為辨析提升認(rèn)識(shí)
教師:環(huán)境需要我們來(lái)保護(hù),作為小學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該參與環(huán)境保護(hù)呢?
學(xué)生回答:……
教師:我們小學(xué)生有能力參與環(huán)境保護(hù)嗎?那位同學(xué)能熱心幫助別人是對(duì)的,應(yīng)該給予充分肯定,而他遲到卻是不對(duì)的,不過(guò)他的遲到與一般不遵守紀(jì)律有著明顯的區(qū)別,無(wú)論批評(píng)者和受批評(píng)者都要正確對(duì)待。
課件呈現(xiàn):
甲:小學(xué)生有能力參加環(huán)境保護(hù),我們可以從我做起、從身邊小事做起、從力所能及的事做起。
乙:小學(xué)生沒(méi)有能力參加環(huán)境保護(hù),環(huán)境保護(hù)是大人的事,與我們無(wú)關(guān)。
教師:贊成甲方觀點(diǎn)的同學(xué)請(qǐng)舉手,贊成乙方觀點(diǎn)的同學(xué)請(qǐng)舉手,好!下面甲乙雙方各派一名代表陳述你方的觀點(diǎn)。
學(xué)生回答:……(辯論開(kāi)始。辯析在思想品德中能起到既明理又導(dǎo)行的作用,通過(guò)討論、辨析,使學(xué)生在爭(zhēng)議辯析中學(xué)生懂得判斷、評(píng)議一個(gè)人、一件事,要注意全面地分析,而后才作出結(jié)論。那位同學(xué)隨手揀起一片碎紙是對(duì)的,應(yīng)該給予充分肯定。而他隨地吐痰卻是不對(duì)的。小學(xué)生應(yīng)從小樹(shù)立環(huán)保意識(shí),都應(yīng)該自覺(jué)保護(hù)環(huán)境。)
教師:真的,就象剛才同學(xué)們提出的那些問(wèn)題,我們小學(xué)生無(wú)法阻止大人破壞環(huán)境的事情太多,但我們能做到保護(hù)環(huán)境的事也不少:象“白色垃圾”,我們可以跟媽媽宣傳避免或者不用白色塑料袋,提起菜籃子上市場(chǎng)買菜;廢電池的回收等等。我們可以從小事做起、從日常生活做起、從力所能及的事做起。
環(huán)節(jié)五:關(guān)注社會(huì)延伸課堂
教師:下面請(qǐng)同學(xué)們每人設(shè)計(jì)一句環(huán)保公益廣告詞,寫在各種顏色、各種形狀的紙上。
學(xué)生設(shè)計(jì)環(huán)保公益廣告詞。(師放音樂(lè)《地球的孩子》,學(xué)生在音樂(lè)聲中設(shè)計(jì),寫好的同學(xué)把自己設(shè)計(jì)的廣告詞貼在黑板右側(cè))
教師:同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)的環(huán)保公益廣告詞非常精彩,請(qǐng)同學(xué)們看黑板讀出自己設(shè)計(jì)的環(huán)保公益廣告詞。指名讀自己的廣告詞。
學(xué)生讀廣告詞。
教師:除了設(shè)計(jì)環(huán)保公益廣告詞,我們還可以為環(huán)保做些什么呢?2008奧運(yùn)正一步步向我們走近了,我們提出了“綠色奧運(yùn)”,為了讓我們生活中少一些不和諧的音符,多一些美麗溫暖的色彩,面對(duì)一些不講文明的人,你們有什么好的建議嗎?可以把它寫下來(lái),向全校師生發(fā)出倡議、向全社會(huì)倡議:保護(hù)環(huán)境,人人有責(zé)!
三年級(jí)保護(hù)環(huán)境宣傳演講 篇【1】
大家好!
今天我要演講的題目是保護(hù)環(huán)境。
保護(hù)環(huán)境是每個(gè)人的責(zé)任,社會(huì)無(wú)論如何發(fā)展,人類都得承認(rèn)一件事實(shí),那就是大自然是人類的母親,我們呼吸一口空氣,喝的每一滴水,都離不開(kāi)自然。人類賴以生存的星球只有地球。
可是,人類像一個(gè)貪婪的孩子,只顧索要,不管回報(bào),以至于現(xiàn)在的環(huán)境傷痕累累,場(chǎng)次以來(lái),受傷的必將是我們?nèi)祟愖约?hellip;…
瞧!如果不保護(hù)環(huán)境,大自然母親也將會(huì)發(fā)怒,比如20xx年的5.12大地震,日本大地震,泥石流災(zāi)害等,在這過(guò)程中,有多少人失去的親人,失去了無(wú)法估量的財(cái)產(chǎn),這不是大自然對(duì)人類的懲罰嗎?
我們身邊觸目驚心的事例歷歷在目,如;路邊的小樹(shù)被折,小草被踐踏,小花被采摘,難道他們不痛,不傷心嗎?亂砍濫伐,無(wú)節(jié)制的開(kāi)采礦產(chǎn)資源。人們就是這樣,無(wú)所事事的破壞生態(tài)平衡。作為小學(xué)生,我們應(yīng)該從身邊做起,從小事做起;保護(hù)花草樹(shù)木,不亂丟垃圾,不使用一次性筷子,盡自己一份微薄之力。
在此我呼吁大家;請(qǐng)保護(hù)環(huán)境,只有這樣才是最終保護(hù)了人類自己!因?yàn)榈厍蛑挥幸粋€(gè),人類不能克隆。
我的演講到此結(jié)束謝謝大家!
三年級(jí)保護(hù)環(huán)境宣傳演講 篇【2】
大家早上好!今天我國(guó)旗下講話的題目是《愛(ài)護(hù)地球家園》。
我曾經(jīng)看到過(guò)一幅畫,畫的題目是《殘忍的理發(fā)師》。畫面上一個(gè)面目猙獰的理發(fā)師正在惡狠狠地給顧客理發(fā),顧客一副痛苦的表情,它正流著淚,低著頭忍受著理發(fā)師粗暴地用大剪子給他理發(fā)。同學(xué)們,這個(gè)惡狠狠的理發(fā)師就是人類,那個(gè)可憐的顧客就是我們的地球。這幅畫告訴我們,由于人們的亂砍亂伐,由于人們種種破壞環(huán)境的行為,地球已經(jīng)傷痕累累。地球不堪忍受人類對(duì)他的破壞,對(duì)我們做出了最嚴(yán)重的警告。就拿我國(guó)來(lái)說(shuō),20xx年的四川汶川大地震,今年云南遭遇的特大災(zāi)害以及前不久青海玉樹(shù)7.1級(jí)大地震,頻發(fā)的地震,怪異的天氣,不正是地球?qū)ξ覀內(nèi)祟惒粷M的表現(xiàn)嗎?同學(xué)們,你可曾注意到成千上萬(wàn)輛汽車排出大量尾氣,大氣中二氧化碳含量猛增造成的溫室效應(yīng)致使南北極冰川緩慢融化,引起海平面上升,許多沿海城市也面臨著被淹沒(méi)的危險(xiǎn);更可怕的是,由于生態(tài)平衡遭到嚴(yán)重破壞,每小時(shí)就有一個(gè)生物種在地球上消失……不難想象,這樣下去,總有一天會(huì)輪到我們?nèi)祟?
保護(hù)環(huán)境,人人有責(zé),但我們現(xiàn)在還只是學(xué)生,不可能作出特別大的貢獻(xiàn),但我們可以從身邊小事做起,例如:遵守有關(guān)禁止亂扔各種廢棄物的規(guī)定,把廢棄物扔到指定的地點(diǎn)或容器中,避免使用一次性的飲料杯、飯盒、塑料袋,用紙盒等代替,這樣可以大大減少垃圾。愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木,保持校園清潔,隨手揀起地上的果皮紙屑。在學(xué)校內(nèi)不吃零食,不亂扔果皮紙屑。
以上這些雖是小事,但是,只要大家動(dòng)手,一起努力,從節(jié)約資源和減少污染著手,調(diào)整一下自己的生活方式,我們就能為保護(hù)地球做出一份貢獻(xiàn)。
讓我們攜起手來(lái),共同創(chuàng)造一片蔚藍(lán)的天空,一起呵護(hù)一片純凈的海洋,“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的春天”。謝謝大家,我的演講完畢。
三年級(jí)保護(hù)環(huán)境宣傳演講 篇【3】
敬愛(ài)的老師們、同學(xué)們大家好!
今天我演講的題目是:“保護(hù)環(huán)境,從點(diǎn)滴做起。”
大家知道全國(guó)每人每天節(jié)約一張紙,一年能節(jié)約多少?gòu)埣垎?4745張紙,一年也就可以少砍158.1666萬(wàn)棵樹(shù),“158.1666萬(wàn)”這是多么驚人的數(shù)字啊!從這個(gè)意義上來(lái)講,節(jié)約用紙,也就是植樹(shù)造林。
汽車也是破壞環(huán)境的一大罪人,他每天排放的尾氣,含有大量的二氧化碳。會(huì)是地球產(chǎn)生“溫室效應(yīng),”氣溫漸漸變暖,冰川漸漸融化,海平面漸漸上升,陸地面積也會(huì)漸漸減少。科學(xué)家預(yù)計(jì),到2050年,中國(guó)將有48個(gè)城市,受到不同城的淹沒(méi)的威脅。在我們的身邊,有許許多多不環(huán)保的行為發(fā)生……因此保護(hù)環(huán)境一刻也不能停歇。
春游的倡議書親愛(ài)的同學(xué)們:春回大地,草長(zhǎng)鶯飛,美麗的大自然已張開(kāi)雙臂,等著我們?nèi)肀АC磕甑拇禾欤覀儗W(xué)校都會(huì)安排同學(xué)們踏青游春。為了使同學(xué)們?cè)诖河纹陂g能更好地領(lǐng)略自然風(fēng)光和人文景觀,我們五(6)班向全校同學(xué)發(fā)出“快樂(lè)春游、綠色春游”的倡議:
1、親近自然,但不損壞游覽地一草一木,倡導(dǎo)環(huán)保,注重綠色。
2、保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣,不亂丟紙屑、剩余食品,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,勤儉節(jié)約,做文明學(xué)生。
3、春游期間不嬉戲打鬧,團(tuán)結(jié)同學(xué),互幫互助,不玩火,不玩水,牢記“安全第一”準(zhǔn)則。
4、注意飲食、飲水、人身安全。
5、一切行動(dòng)聽(tīng)指揮,有秩序上車,不擅自行動(dòng),服從帶班老師的安排。
6、用我們的相機(jī),記錄下春游中的動(dòng)人瞬間;用我們的筆,描繪出旅途的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
我們鄭重承諾:什么都不帶走,只帶走照片;什么都不留下,只留下回憶。
我們的口號(hào):快樂(lè)春游,安全第一!拒絕零食,綠色春游!
同學(xué)們,真誠(chéng)的希望每次春游都是一次快樂(lè)的、安全的、綠色的春游!
春游的倡議書各位同學(xué):相信大家此刻一定都按耐不住激動(dòng)與興奮吧!因?yàn)槲覀兗磳⒂瓉?lái)大家期盼已久的春游了。春游固然值得高興。但請(qǐng)您在開(kāi)懷之余也千萬(wàn)不要忘記,文明禮讓,保護(hù)環(huán)境喲!
文明禮讓:
1、旅途中,在車廂內(nèi)不得打鬧,上車時(shí)有秩序,低年級(jí)同學(xué)、老師優(yōu)先就座。
2、在春游時(shí),不打鬧,不喧嘩,服從學(xué)校、老師的安排,且量力而行,不爭(zhēng)強(qiáng)好勝。
保護(hù)環(huán)境:
1、在車廂內(nèi)不隨地亂扔口香糖等雜物,保持車廂清潔。
2、春游時(shí)把自己吃完的一些小食品塑料袋與瓜果皮核扔到垃圾箱或自己準(zhǔn)備的垃圾袋里,堅(jiān)決杜絕隨地亂扔垃圾的現(xiàn)象。
3、保護(hù)環(huán)境,人人有責(zé)。同學(xué)們?cè)趪?yán)格要求自己的同時(shí),班與班之間還要互相監(jiān)督,互相檢查,都來(lái)爭(zhēng)做“環(huán)保小衛(wèi)士”、
保護(hù)環(huán)境,凈化我們的生活空間!這句話,已經(jīng)成為新時(shí)代最響亮的口號(hào)!我們也要為環(huán)保獻(xiàn)出一份力量。
隨著人們生活水平的逐漸提高,對(duì)生活用品的要求也越來(lái)越高。一些工廠為了自己的利益,把排出的廢水倒進(jìn)清澈的小溪里;把廢氣排進(jìn)森林里。森林漸漸枯萎,小溪漸漸污濁,一些動(dòng)物和人類因?yàn)楹炔簧俨桓刹粌舻乃廊ィ@已經(jīng)危害到了我們的生活環(huán)境!現(xiàn)在,一片片森林逐漸減少,一座座工廠在逐漸增加;綠色在逐漸減少,灰色在逐漸增加。人們只顧及自己的利益,完全不管壞境。醒醒吧!趕快行動(dòng)起來(lái)保護(hù)環(huán)境吧!
因?yàn)槲廴荆覀兊乃{(lán)天不再蔚藍(lán);因?yàn)槲廴荆覀兊脑贫洳辉贊嵃祝灰驗(yàn)槲廴荆覀兊拇髽?shù)不再茂盛這一切的一切,都來(lái)源于一個(gè)詞語(yǔ)――污染。這污染的元兇,就是那些只為利益,不為壞境的人們!
由于污染,地球媽媽的臉色變得蒼白、憔悴;由于污染,地球媽媽的身上,已是傷痕累累;由于污染,地球媽媽已經(jīng)沒(méi)有原來(lái)的色彩;由于污染,地球媽媽已經(jīng)醒醒吧!那些無(wú)知的人們,還我們一片綠色的天地!快快行動(dòng)起來(lái)吧!積極參與衛(wèi)生活動(dòng),保護(hù)環(huán)境吧!哪怕只是從地上撿起一個(gè)塑料袋,也是愛(ài)地球媽媽的表現(xiàn)