發布時間：2023-09-19 17:52:02
序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇叛逆青少年素質教育，期待它們能激發您的靈感。
感恩作為中華民族的傳統美德，是道德規范中必不可少的因素，當代的青少年感恩意識淡薄甚至缺失，道德滑坡。從近幾年的媒體報道可以看出，由青少年引起的社會負面現象逐年在增加，青少年犯罪率居高不下，這些問題從某種程度影響著社會主義和諧社會建設的進度和效果，因此有必要分析問題出現的原因，尋求一條有效解決問題的途徑，加強青少年感恩教育，提升青少年道德素質，優化社會環境，有效促進社會主義和諧社會的建設和發展。
一、感恩教育的內涵與意義
（一）感恩教育的內涵
感恩，在《現代漢語詞典》中的解釋是“對別人所給的幫助表示感激，也是對他人幫助的回報”。《牛津字典》的解釋是“樂于把得到的好處呈現出來并且回饋他人”。感恩，是因為我們生活在這個世界上，一切的一切，包括一草一木都對我們有感情。在基督教中，感恩的意思是“餐前或餐后對上帝的感謝”。比較三種解釋，《現代漢語詞典》和《牛津字典》的解釋更加完整。感恩不僅是對于別人或者大自然給予自己幫助的一種虧欠心理，而且是一種回饋心理。感恩也是一種處世哲學，英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩教育是教育者運用一定的教育方法和手段，通過一定的感恩教育內容對受教育者實施的知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育，引導受教育者逐漸養成感恩的心態和習慣，使感恩成為自覺的思維意識和行為習慣[1]。感恩包括認知、情感、實踐三個層次，而且有先后順序，依次為認知、情感、實踐。內容主要包括感恩親人、老師、社會、大自然，甚至每一個人。
（二）感恩教育的意義
1.青少年自身成長和發展的需要
人不但有自然屬性，還有社會屬性，個人的發展離不開社會，離不開大自然。相反社會的發展離不開人，大自然也離不開人。“吃水不忘挖井人”“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，這些都是中華民族的傳統美德，一代代流傳，啟發作為個體的人必須尊重他人和他人的勞動成果的道理，使其懂得與別人交往的重要性，促使青少年改變孤僻、自我、個人主義的傾向，對青少年自身發展樹立一種正確的價值觀。“土能生白玉，地可產黃金”啟示每個人的發展離不開大自然，大自然給予我們陽光和空氣，孕育出我們的食物和萬事萬物，人必須熱愛和保護大自然，遵循自然規律，改造自然才能得到自然對人類的回報。這些詩詞俗語都能啟發青少年的認知，促使其發揮主觀能動性去探索大自然的奧妙，激發他們利用和改造大自然、保護大自然的意識，這種潛移默化的感恩教育還可以塑造青少年的健全人格和健康靈魂，有助于青少年自身的發展。
2.構建社會主義和諧社會的需要
作為祖國的下一代，肩負著建設祖國和實現中國夢的使命，青少年必須具備健全人格和健康靈魂。中國夢是我們的，更是你們青年一代的[2]。中華民族偉大復興終將在廣大青年的接力奮斗中變為現實。當代青少年是最具有創造精神的和最智慧的群體，感恩教育引導青少年樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，培養一代有道德素質的青少年，社會主義和諧社會的發展正需要這樣的人才，未來和諧社會的公民必須具備最基本的感恩意識。
3.繼承和弘揚中華民族傳統美德的需要
感恩是中華民族的傳統美德，被一代代祖先傳承并弘揚，當今青少年有義務傳承和弘揚我國的優良傳統，保證優良文化的繼承和發展。儒家思想作為中國的主流思想，其“仁者愛人”等思想影響著世世代代人的道德健康發展。優良的傳統文化的思想就應該被時代的青年發揚光大。當代青少年必須學習接受傳統思想文化，領悟其中的內涵和魅力。弘揚中國的傳統美德也是構建社會主義和諧社會的有效對策，將依法治國與以德治國相結合的治國方案是最有效的方案。
二、當代青少年感恩意識淡薄或缺失的原因
從家庭層面看，父母是孩子的第一任老師，現在的父母對孩子的教育方式存在某些問題造成孩子人格發育上的缺陷。當下流行的節目《變形記》是反映當代青少感恩狀況的欄目，從《變形記》來看，目前我國農村青少年感恩意識遠遠要比城市青少年感恩意識濃厚，城市青少年比較叛逆，農村青少年身上幾乎沒有出現叛逆的情況，城市青少年的叛逆程度與家庭經濟條件成正比，家庭條件越優越，青少年越叛逆。探究其原因，第一，家長過分溺愛孩子，給孩子優越條件的教育方式是一種教育迷途。第二，父母對孩子不嚴格，放縱孩子，具有軟弱性，在孩子面前失去了威信。第三，當今的經濟社會，很多家庭過于注重家庭經濟收入，和孩子缺少溝通。第四，父母的言行影響著孩子。父母賭博、酗酒、家庭暴力、家庭破裂等因素也嚴重影響著孩子的身心發展。第五，望子成龍的錯誤教育理念。重智育，輕德育，家長認為成績是評判孩子好壞的標準，致使孩子不能自由發展自己。
從學校層面看，學校教學制度不完善，我國教育體制還處于從應試教育向素質教育的轉型期，但仍以應試教育為主甚至忽視了素質教育。道德教育的理論、內容只有通過實踐內化為青少年的心理需求，才能推動青少年道德素質的提高，而道德實踐活動恰恰是我國青少年所缺乏的。
從社會層面看，環境育人。不良的社會環境對青少年道德素質的影響極為嚴重，尤其是酒吧、網吧等不良場所。此外，還有一些青少年在享樂主義思想影響下，追求高消費的生活而又不愿意付出艱辛的勞動，演變為“啃老族”。
從青少年自身層面看，馬斯洛提出的人的需要層次理論把人的需要分成生理需要、安全需要、情感和歸屬的需要、尊重需要和自我實現需要五類。根據馬斯洛的理論，青少年時期，情感和歸宿的需求比較重要，只有通過和同學、老師、家長、朋友之間的融洽關系，使其得到一種關心和愛，相互關心和照顧才能實現他們的情感和歸屬的需求。青少年應加強自身控制力和心理品質的培養，有意地控制各種欲望。加強自身情操的陶冶，對一些生活中的困惑，積極與外部溝通，尋求父母、老師、朋友等外部支持。
三、青少年感恩教育的實施對策
（一）改革教育體制
目前，我國教育體制尚未完善，還處于從應試教育向素質教育的轉型期，但仍然以應試教育為主，國家應該改革教育體制，德育和智育兩手抓，兩手都要硬。在就業方面，用人單位把“證書”作為職業大門的“門票”，使社會上很多有知識有技能的人才得不到自由發展，埋沒了所謂的“伯樂和千里馬”。政府和相關教育部門要重視教育制度改革，把教育改革落到實處，切實從建設高素質的教師隊伍、改善教學制度、優化學校管理制度三方面進行。對于教師應該定期考察他們的知識水準，以防止有些價值錯位的教師渾水摸魚，同時實行一套方案，讓學校領導、教師、學生匿名評估教師的道德水平，讓道德評估結果和教師的工資掛鉤，實行打分制，對教師道德素質進行考查，對工資適當進行獎懲。
（二）家庭教育為主、學校教育為輔的雙向互動
“感恩”是“德”的一方面，把感恩教育上升為德育更為全面。父母是孩子的第一任教師，孩子從小到大，最初的學習方式表現為模仿性學習，父母和其他人的言談舉止都會被孩子所學到。家庭對孩子的教育不應該以說理的方式進行，父母需要用自己的言行去影響孩子，家長和孩子需要建立一種友誼必須保證讓孩子感受到母愛和父愛。父母不應強行給孩子灌輸尊重教師和他人的思想，要選好時機，最好在過節日時一家人團聚，與孩子討論學習，關心孩子在學習生活中有什么收獲，遇到了哪些困難。古詩有“潤物細無聲”，學校對孩子的德育不應用純粹的理論灌輸，這樣不但達不到效果反而有可能適得其反。父母、孩子、教師之間應該形成一個三角鏈，利用節假日老師、孩子、家長之間面對面相互聊天，使三者之間兩兩沒有隱瞞對方的東西。
（三）優化社會環境
社會也擔任著青少年的老師的角色，社會作為一個“無形的老師”對孩子的身心健康的發展具有導向作用。學校和家庭應該把法律教育重視起來，想辦法讓學生明白觸犯法律和道德底線的后果，“近朱者赤，近墨者黑”，教育學生不盲目去結交社會上的人。另外，社會上一部分青少年由于家庭條件等因素輟學，也是當今青少年犯罪率高的原因，這部分青少年缺乏知識、技能、道德，被社會所拋棄，為了生存，他們去搶劫、偷盜，嚴重影響區域內治安環境，因此有必要從根本上解決此問題。大力發展職業教育，既是經濟發展的需要，也是促進社會公平的需要[3]，只有解決這部分社會閑散青少年的生存問題才是最根本的解決之道。
1.青少年自身成長和發展的需要人不但有自然屬性，還有社會屬性，個人的發展離不開社會，離不開大自然。相的發展離不開人，大自然也離不開人。“吃水不忘挖井人”“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，這些都是中華民族的傳統美德，一代代流傳，啟發作為個體的人必須尊重他人和他人的勞動成果的道理，使其懂得與別人交往的重要性，促使青少年改變孤僻、自我、個人主義的傾向，對青少年自身發展樹立一種正確的價值觀。“土能生白玉，地可產黃金”啟示每個人的發展離不開大自然，大自然給予我們陽光和空氣，孕育出我們的食物和萬事萬物，人必須熱愛和保護大自然，遵循自然規律，改造自然才能得到自然對人類的回報。這些詩詞俗語都能啟發青少年的認知，促使其發揮主觀能動性去探索大自然的奧妙，激發他們利用和改造大自然、保護大自然的意識，這種潛移默化的感恩教育還可以塑造青少年的健全人格和健康靈魂，有助于青少年自身的發展。2.構建社會主義和諧社會的需要作為祖國的下一代，肩負著建設祖國和實現中國夢的使命，青少年必須具備健全人格和健康靈魂。中國夢是我們的，更是你們青年一代的[2]。中華民族偉大復興終將在廣大青年的接力奮斗中變為現實。當代青少年是最具有創造精神的和最智慧的群體，感恩教育引導青少年樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀,培養一代有道德素質的青少年,社會主義和諧社會的發展正需要這樣的人才,未來和諧社會的公民必須具備最基本的感恩意識。3.繼承和弘揚中華民族傳統美德的需要感恩是中華民族的傳統美德，被一代代祖先傳承并弘揚，當今青少年有義務傳承和弘揚我國的優良傳統，保證優良文化的繼承和發展。儒家思想作為中國的主流思想，其“仁者愛人”等思想影響著世世代代人的道德健康發展。優良的傳統文化的思想就應該被時代的青年發揚光大。當代青少年必須學習接受傳統思想文化，領悟其中的內涵和魅力。弘揚中國的傳統美德也是構建社會主義和諧社會的有效對策，將依法治國與以德治國相結合的治國方案是最有效的方案。
二、當代青少年感恩意識淡薄或缺失的原因
從家庭層面看,父母是孩子的第一任老師，現在的父母對孩子的教育方式存在某些問題造成孩子人格發育上的缺陷。當下流行的節目《變形記》是反映當代青少感恩狀況的欄目，從《變形記》來看，目前我國農村青少年感恩意識遠遠要比城市青少年感恩意識濃厚，城市青少年比較叛逆，農村青少年身上幾乎沒有出現叛逆的情況，城市青少年的叛逆程度與家庭經濟條件成正比，家庭條件越優越，青少年越叛逆。探究其原因，第一，家長過分溺愛孩子，給孩子優越條件的教育方式是一種教育迷途。第二，父母對孩子不嚴格，放縱孩子，具有軟弱性，在孩子面前失去了威信。第三，當今的經濟社會，很多家庭過于注重家庭經濟收入，和孩子缺少溝通。第四，父母的言行影響著孩子。父母賭博、酗酒、家庭暴力、家庭破裂等因素也嚴重影響著孩子的身心發展。第五，望子成龍的錯誤教育理念。重智育，輕德育，家長認為成績是評判孩子好壞的標準，致使孩子不能自由發展自己。從學校層面看，學校教學制度不完善，我國教育體制還處于從應試教育向素質教育的轉型期，但仍以應試教育為主甚至忽視了素質教育。道德教育的理論、內容只有通過實踐內化為青少年的心理需求，才能推動青少年道德素質的提高，而道德實踐活動恰恰是我國青少年所缺乏的。從社會層面看，環境育人。不良的社會環境對青少年道德素質的影響極為嚴重，尤其是酒吧、網吧等不良場所。此外，還有一些青少年在享樂主義思想影響下，追求高消費的生活而又不愿意付出艱辛的勞動，演變為“啃老族”。從青少年自身層面看，馬斯洛提出的人的需要層次理論把人的需要分成生理需要、安全需要、情感和歸屬的需要、尊重需要和自我實現需要五類。根據馬斯洛的理論，青少年時期，情感和歸宿的需求比較重要，只有通過和同學、老師、家長、朋友之間的融洽關系，使其得到一種關心和愛，相互關心和照顧才能實現他們的情感和歸屬的需求。青少年應加強自身控制力和心理品質的培養，有意地控制各種欲望。加強自身情操的陶冶，對一些生活中的困惑，積極與外部溝通，尋求父母、老師、朋友等外部支持。
三、青少年感恩教育的實施對策
（一）改革教育體制
目前，我國教育體制尚未完善，還處于從應試教育向素質教育的轉型期，但仍然以應試教育為主，國家應該改革教育體制，德育和智育兩手抓，兩手都要硬。在就業方面，用人單位把“證書”作為職業大門的“門票”，使社會上很多有知識有技能的人才得不到自由發展，埋沒了所謂的“伯樂和千里馬”。政府和相關教育部門要重視教育制度改革，把教育改革落到實處，切實從建設高素質的教師隊伍、改善教學制度、優化學校管理制度三方面進行。對于教師應該定期考察他們的知識水準，以防止有些價值錯位的教師渾水摸魚，同時實行一套方案，讓學校領導、教師、學生匿名評估教師的道德水平，讓道德評估結果和教師的工資掛鉤，實行打分制，對教師道德素質進行考查，對工資適當進行獎懲。
（二）家庭教育為主、學校教育為輔的雙向互動
“感恩”是“德”的一方面，把感恩教育上升為德育更為全面。父母是孩子的第一任教師，孩子從小到大，最初的學習方式表現為模仿性學習，父母和其他人的言談舉止都會被孩子所學到。家庭對孩子的教育不應該以說理的方式進行，父母需要用自己的言行去影響孩子，家長和孩子需要建立一種友誼必須保證讓孩子感受到母愛和父愛。父母不應強行給孩子灌輸尊重教師和他人的思想，要選好時機，最好在過節日時一家人團聚，與孩子討論學習，關心孩子在學習生活中有什么收獲，遇到了哪些困難。古詩有“潤物細無聲”，學校對孩子的德育不應用純粹的理論灌輸，這樣不但達不到效果反而有可能適得其反。父母、孩子、教師之間應該形成一個三角鏈，利用節假日老師、孩子、家長之間面對面相互聊天，使三者之間兩兩沒有隱瞞對方的東西。
（三）優化社會環境
社會也擔任著青少年的老師的角色，社會作為一個“無形的老師”對孩子的身心健康的發展具有導向作用。學校和家庭應該把法律教育重視起來，想辦法讓學生明白觸犯法律和道德底線的后果，“近朱者赤，近墨者黑”，教育學生不盲目去結交社會上的人。另外，社會上一部分青少年由于家庭條件等因素輟學，也是當今青少年犯罪率高的原因，這部分青少年缺乏知識、技能、道德，被社會所拋棄，為了生存，他們去搶劫、偷盜，嚴重影響區域內治安環境，因此有必要從根本上解決此問題。大力發展職業教育，既是經濟發展的需要，也是促進社會公平的需要[3],只有解決這部分社會閑散青少年的生存問題才是最根本的解決之道。
四、小結
關鍵詞 青少年 情緒教育 素質教育 普及
中圖分類號：B844.2 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2016.10.076
Abstract The research on the quality education of teenagers is gradually refined， and the emotional education as an educational content is introduced to the quality education of teenagers. Emotional education and quality education have both theoretical and practical links. To fully understand the characteristics of the group， the problems and the current situation of emotional education， it is helpful for people to understand the significance of emotional education to the quality education of teenagers.
Keywords teenagers； emotional education； quality education； universal
1 情緒的含義
情緒，是對一系列主觀認知經驗的通稱，是多種感覺、思想和行為綜合產生的心理和生理狀態。心理學家認為情緒是指認知和意識過程產生的對外界事物的態度和體驗，以個體需要為中介，反映人腦對客觀事物與主體需求之間關系的心理活動。情緒分為基本情緒和復雜情緒。前者和原始人類生存息息相關，后者經過人與人之間的交流獲得，因此每個人所擁有的復雜情緒和情緒的定義都有所不同，是多元的、復雜的綜合事件。情緒又分為積極情緒和消極情緒，二者對生活和人生產生截然不同的影響，前者明顯有助于人身心的健康發展，后者若不做恰當的處理會給人帶來不同程度的心理疾病，有損身心的健康。由上述可知，情緒是人類生命的一部分與人的生活息息相關，影響人的心理和行為，由此，學會恰當的處理個人情緒成為人們學習、工作與交流的重要課題。處于人生關鍵階段的青少年處于價值觀和人生觀的形成期，由于對一些概念的理解模糊加之這一年齡階段的懷疑和叛逆心理，對周圍事物和行為的理解的探索使其情緒處于不太穩定的狀態，變化多端，若不能正確的判斷新生事物和正確處理自身的情緒，青少年的心理和行為將會受到嚴峻的挑戰，進而情緒朝著更加不良的方向發展。
2 情緒教育與素質教育的關系
約翰?懷特認為，教育不僅要讓學生去過有意義而且充實的生活，同時要讓他們獲得個人幸福并盡到作為公民的社會責任，主要目的在于把學生培養成為具有道德意識的個體，這種道德意識既體現在面對面的人際交流活動中，也體現在個體作為社會的公民、民族國家的一份子乃至世界公民等更寬泛的層面上。教育的核心任務之一就是經過學校和家庭的通力合作讓兒童成為一個正派的人，關心他人和自身的福祉；教師和家長要公平地對待學生，關心孩子而不帶來傷害，放手讓他們去追求自在的生活而不是試圖控制他們，培養孩子們的慷慨、寬容、善良以及公平等美德是一個很大的課題，但僅僅依靠學校設置的課程是沒法教授這些東西的，必須借助日常家庭生活與課堂的融合才能養成。扈中平認為教育目的應定位于培養“人”，這具有終極性、普及性和豐富性。從以上兩位學者的論述我們可以得出以下結論，教育的最終目的是要培養能夠與他人和睦相處并能愉快的生活的個體，但這卻不抹殺個體的主體性，而是為了讓個體能夠更好的融入團體和社會并保持自我的獨特性。
情緒教育和素質教育蘊含以上宗旨。人的情緒包含正負兩個方面，情緒教育的目的是要使人擺脫不良情緒的驅使，引導人向正確的方向發展。素質教育是為了讓人具備好的素質，不損害他人與社會，最終目的是要達到人類社會的和諧。可見兩種教育都是好的教育，這與社會大的教育方向是一致的。從人的教育的角度來講，兩者都具備使人擺脫野蠻走向文明的功能，因此都屬于理性的教育，當從不同的角度出發培養人充分利用理性認識和處理感性自我的能力。素質教育從大的方面確定了人的培養目標。情緒教育從人的心理的一個細節入手，探索情緒對人的行為產生的影響。個體行為是個體素質的外在呈現方式，從這一方面來說情緒教育與素質教育產生密切關聯，關注和培養青少年理性處理自身情緒的能力成為完成素質教育目標的重要方面。
3 青少年的特點、存在的問題與情緒教育現狀
前天下午，學校組織高一學生觀看電影《十五歲的笑臉》，很多老師送學生到電影院后就回去了，而我卻耐心的、津津有味的看完整部影片。因為“電影敘事”也是我關注研究的一個課題，特別是有關“教育”的電影，
對我來說更是一種致命的“誘惑”，非看不可，已經到了“不可收拾”的地步了，個中“滋味”不為外人所道
也！
這是一部展現當代中學生精神風貌的青少年現實題材電影，電影選取初三畢業班備戰中考為現實視角，以15歲的青少年面對學習壓力、情感懵懂、行為叛逆為切入點，生動地刻畫了一群當代中學生摒棄自我意識、獲得健康成長的心路歷程，展示了以程濤為代表的青年教師利用現代網絡融入學生、因人施教的時代風采。在中學生典型人物的塑造上，片中既有學習成績優異但對父親再婚心存偏見的班長譚笑笑，也有對老師、家長非常抵觸但對同學誠實仗義的“籃球王子”朱子敬；既有熱衷打扮、情感初露的“富家女”路雯雯，也有憨厚善良、樂于助人的農村插班生伊然……這部電影以“揚起青春的笑臉”為主題，從不同側面反映了社會、學校、家庭和學生之間針對應試教育與素質教育的博弈，深刻剖析了當下教育理念轉變、青春期心理疏導等諸多教育熱點問題，希望喚起全社會對當代中學生全新的認識和思考，呼吁教育工作者和家長更多地去理解和關心處在青春期的學生，更理性地去觀察和思考當下的教育理念和方式。
〔關鍵詞〕中學生；叛逆心理；訪談
〔中圖分類號〕G44 〔文獻標識碼〕A
〔文章編號〕1671-2684（2013）24-0016-03
中學生正處于青春期這一特殊發育階段，這一時期，由于生理、心理變化較快，自我意識覺醒，獨立性增強，中學生在生活上不愿受父母、教師過多的干涉，不愿意聽從父母、教師的意見，容易產生叛逆心理。叛逆心理給他們的健康成長帶來隱患，若不及時采取有效的對策來克服和防治，就會逐漸演變為病態心理或犯罪。因此，對中學生叛逆心理加以正確引導，成為一個重大議題。帶著這樣的問題，我們對桂林市八所中學的學生進行了調查，以期為中學生叛逆心理的進一步研究提供參考。
一、研究方法
（一）研究對象
從桂林市各中學中抽取桂林市大河初中、桂林市柘木中學、桂林十八中、靈川縣潭下中學、臨桂縣宛田中學、桂林七中、桂林十四中和桂林職教中心校八所學校的中學生作為研究對象，采用分層抽樣的方式對這八所學校各年級學生分別進行訪談調查。
（二）研究方法
1.文獻法
本研究查閱了中學生叛逆心理的國內外相關文獻，了解關于中學生叛逆心理的研究現狀以及已有研究中學生叛逆心理的表現、成因和已采取的對策。
2.訪談法
對八所學校共179名學生、131位家長、63位教師進行了訪談。訪談以座談形式進行，在每所學校分別舉行學生座談、家長座談和教師座談。在進行學生和家長座談時，要求所在學校的領導和教師回避，以保證座談內容的開放性和真實性。
（三）研究工具
根據已有文獻資料，從叛逆心理存在與否、叛逆心理在各方面的表現、形成的原因、對學習生活的影響以及所采取的策略等角度分別編制了針對學生、教師、家長的三份訪談提綱。其中，學生訪談提綱包括5個問題；教師訪談提綱和家長訪談提綱各包括8個問題。
二、結果與分析
（一）學生訪談結果
179名學生中，有136人認為自己存在叛逆心理，29人認為自己不存在叛逆心理，14人不確定自己是否存在叛逆心理。
認為自己存在叛逆心理的學生談道，自己在平時的學習和生活中，叛逆心理主要通過以下形式表現出來：在言語上頂撞長輩；打架斗毆；談戀愛；辱罵他人；厭學；逃課；離家出走；不聽從任何意見和建議；明知道是錯的還要堅持做；不想與人溝通，將所有的不滿都悶在心里等。
學生們認為，自己之所以會產生叛逆心理，主要原因有：進入青春期，獨立意識越來越強，但是只能思想趨于獨立，生活無法獨立；學習壓力大，受到父母和教師的“壓迫”；與父母、教師存在代溝，得不到他們的理解；與身邊的人缺乏溝通；長輩過多地指責和批評自己，很少得到鼓勵；感覺自己被忽視，想要引起他人的注意；自身貪玩，沉迷于網絡游戲；社會環境的影響；等等。
談到叛逆心理對青少年自身的影響時，學生們提到消極的影響主要有：引起情緒的波動，失眠、多夢等生理現象；產生厭學心理，曠課、逃學；學習成績下降；沉迷于網絡世界；早戀；影響人際關系；可能會使自己走上違法犯罪的道路等。積極的影響包括：叛逆心理使青少年開始有獨立思考的能力；在一定程度上可以激發自己將壓力變為動力，從而更加努力地學習。
在日常生活、學習中如果產生叛逆心理，學生們主要有以下調節方法：向朋友傾訴；寫日記；運動發泄；到學校的心理宣泄室宣泄；找個空曠的地方大喊；玩游戲；看電影；聽音樂；唱歌；逛街；吃東西；做數學難題；多想想父母的好；不說話，發呆，把自己關起來；喝酒；打人；通過早戀來調節等。
（二）家長訪談結果
在對131位家長進行訪談時了解到，感覺自己與孩子關系親密的家長共52人，感覺自己與孩子關系緊張的家長共11人，認為自己跟孩子關系正常的共68人。認為日常的學習和生活中孩子有叛逆現象的60人，沒有的38人，不知道是否有叛逆現象的13人。
家長們自己觀察到孩子平時的叛逆行為有如下表現：特別叛逆，經常上網、玩手機且控制不住；經常頂嘴，不尊重父母；經常發脾氣，生氣；上課不聽課，發呆，不交作業；注重形象，喜歡打扮；羨慕成年人的生活，想去打工；不穿父母幫買的衣服；不愿意給父母看自己的作業等。
家長們認為，孩子產生叛逆心理的原因為：進入青春期，覺得不需要家長關心；溝通少；父母過分施壓；父母要求過分嚴格，讓孩子反感；孩子埋怨作業過多；受社會環境的影響，覺得父母都過時了；因為早戀產生叛逆等。但也有部分家長表示，自己只是感受到孩子的這種叛逆心理對孩子的成長影響很大，但是并不知道為什么孩子會產生叛逆心理，也不知道該怎么辦，為此感到很困惑。
對于孩子的叛逆心理，大部分家長表示擔心，一怕影響孩子的學習，二怕孩子由此談戀愛，三怕孩子受社會風氣的影響，耽誤一輩子；少數家長表示不擔心孩子產生叛逆心理，認為這是孩子走向成熟的表現，意味著孩子開始有獨立思考的能力，需要得到尊重。
針對孩子的叛逆行為，家長們談到自己曾嘗試過如下方法進行化解：給孩子一個擁抱、微笑，跟孩子談心；找教師或者孩子信任的人與其聊天；陪孩子一起看電視（如中央電視臺法制頻道、心理訪談，湖南衛視《變形計》等）；嚴厲地批評后再表揚；以書信的形式進行溝通；談孩子感興趣的話題，引導孩子把精力放到積極的興趣愛好之
上等。
家長們提出對學校的期待和建議有：凈化周邊的網絡環境；開設心理輔導室及心理課程，加強青春期學生的心理疏導；加強家校聯系，多開家長會，有條件的進行家訪；開展感恩教育；正確引導孩子學習；不頻繁更換班主任或者任課教師，各學科教師都關注學生；改善學校食堂的伙食。
（三）教師訪談結果
教師們認為叛逆心理是青春期孩子必有的性格特征。在教學工作中，中學生的叛逆心理主要表現在：自以為是，故意跟教師對著干；對教師一再叮囑的事感到厭煩，越強調越煩；對教師表揚的學生不屑，對與教師對著干的學生佩服；故意惡作劇；不聽課；對教師施暴；鉆牛角尖，在學習上固執己見；標新立異等。
在教學工作中，比較容易引起中學生叛逆心理的行為有：指出其不良習慣，如果方式不對則更加叛逆；受青春偶像劇的影響；誤解學生的行為時；對學生的關注、理解不到位，處理事件時無意出現一些不合理的地方；對個性較強的孩子教育方式簡單化；不尊重學生；將一些理念強制灌輸給學生。
教師在座談中談到，如果叛逆心理太嚴重，容易導致中學生遇事走極端，易早戀；影響知識的接受和青少年的上進心；缺少積極樂觀的心態；影響其判斷是非的能力。而從另一個角度看，叛逆心理的產生標志著青少年人格開始獨立，產生了探索未知世界的好奇心；在一定程度上有利于良好世界觀的形成。
教師們認為，應該采取如下措施防止叛逆心理影響學生的健康成長：尊重學生；發現學生的閃光點；對不同的學生要區別對待；不把學生的叛逆心理和叛逆行為擴大化，為學生保守秘密；學校定期開設心理講座及心理課；對于已經出現嚴重叛逆行為的學生進行專業心理輔導；讓更多教師加入心理健康教育隊伍；學生相互學習；開設家長培訓學校；加強對教師心理健康教育技巧的培訓，疏導教師心理；課間時做心靈放松操；每位學生每個月給教師寫一封信；就事論事；教師樹立起自己的人格魅力，感染學生。
教師也談到了自己在學生叛逆心理的教育中所遇到的困惑：家長對于學校和教師工作的不配合；在與學生溝通時不知如何把握語言的度；教師的形象、地位低，職業在社會上得不到認可；教師的待遇有待提高；社會環境中的很多因素與學校中的正面教育相悖，對學生心理產生負面影響；成立教師心理輔導中心，重視對教師的心理疏導；各級精神衛生中心與學校定點聯系；增加心理教師編制，心理教師在學校里專職專用等。
三、討論
（一）中學生叛逆心理的表現
由于青少年自身獨立意識的增強，不喜歡父母過多的照顧、管理或干預，凡事都要自己獨立去實踐，特別討厭大人的再三囑咐。希望父母把自己當大人看待，要求以大人的身份出現，對于父母的話不再一味言聽計從，而是有自己的看法和主張，敢于提出自己的不同
意見。
中學生的叛逆心理通過相應的行為展現出來：一些學生把打架斗毆看作是有“膽量”；明知道是錯的卻還要去做、厭學、逃課、離家出走是為自己尋找“自由解放”的途徑；不聽父母、教師的話是家常便飯；談情說愛是對父母反對早戀最好的回擊；頂撞父母，辱罵他人，與教師公開對抗被視為有本事等。而樂于助人、愛護集體、愛護公物、遵守校規校紀的中學生則被一些人認為是傻子，并通過肆意諷刺、挖苦，造成在集體里好人好事無人夸、正不壓邪的局面。
（二）中學生叛逆心理形成的原因
1.身心發展因素
中學生隨著身心的發展，思維深度與廣度比以前提高了很多，自認為已經能夠獨立評判一些事物，看問題往往不夠全面，容易把復雜問題簡單化。自我意識的獨立和自身感覺的成熟使得他們喜歡自作主張，采取回避、反感甚至背離的態度。一夜之間，一些中學生由乖巧聽話變成了處處跟教師、家長對著干，進而把自己放在施教者的對立面上。
2.家庭環境因素
一些父母在較多場合中忽視了孩子的心理需要，孩子有時候可能會難以接受。父母一些苦口婆心的教育方法使中學生反感，有的甚至認為自己的父母無能，進而有意無意回避。有些家長習慣以教育者的高姿態出現在孩子面前，家庭缺少民主商討的氣氛，限制了孩子自由的思考空間，否定的態度容易導致叛逆心理。有的父母將自己的愿望強加到孩子身上，希望孩子幫助他們完成“未完成的理想”，這樣也容易引起孩子的逆反。
3.校園環境因素
在學校學習的過程中，教師的教育思想和教育方法可能會使學生產生叛逆心理。除了來自教師的影響，還有周圍同輩朋友的影響。在同輩群體中，一些人不良的價值觀念和行為傾向很容易對青少年產生不良影響，在生活中加以模仿，習得一些不良的行為習慣，加重叛逆心理的形成。
4.社會文化因素
當前的電視、廣播、報紙、雜志和網絡等，其內容都充斥著“個性”與“自我”的元素。叛逆這個原本帶有貶義的詞匯，已經成為中學生眼中的褒義詞，成為他們最渴望具有的特性。而青少年學生社會閱歷淺，辨別能力差，很容易被社會中的金錢崇拜、封建迷信、腐敗現象等影響，從而產生逆反心理。
（三）正確疏導中學生叛逆心理的對策
1.承認和尊重叛逆心理的出現
中學生的叛逆心理是一種正常現象，我們應該以平和的心態去對待。我們應利用叛逆心理的正效應，努力提高教育的實效性。在實際的教育活動中，我們要認識到叛逆心理的積極作用和價值，使其成為促進學生發展的強大動力。
2.重視家庭教育
家庭是溫暖的港灣，孩子的健康成長與家庭息息相關。因此，作為新時期的家長要特別關注孩子在青春期的叛逆心理。為了孩子的健康成長，家長應該努力營造民主、融洽、健康、和諧的家庭氛圍，這樣才能有效地疏導孩子的叛逆心理。
3.教師講究教育藝術
教師應針對學生的不同個性和特點，采取不同的教育方式和手段，講究教育的藝術魅力。在教育教學活動中，教師可以嘗試靈活多樣、豐富多彩的教育方法，如溫文爾雅、和風細雨式的開導，幫助中學生消除厭學情緒，這樣可能會在一定程度上調適叛逆心理。
4.重視心理健康教育
加強心理健康教育。一是要正常開展心理素質教育課程，講授心理健康的相關常識或開展心理輔導活動課；二是建立學生心理檔案，及早發現學生的心理隱患，把問題消滅在萌芽狀態；三是成立心理咨詢室，配備專門的心理咨詢教師，或定期開設“心靈熱線”，開展個別心理輔導。