影視文學(xué)創(chuàng)作技巧精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇影視文學(xué)創(chuàng)作技巧，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

［關(guān)鍵詞］ 《惱怒的葡萄》;約翰•斯坦貝克;影視化;視覺藝術(shù)

約翰•斯坦貝克以他經(jīng)典之作《惱怒的葡萄》榮獲1962年度諾貝爾文學(xué)獎。與很多美國作家相同,斯坦貝克也曾經(jīng)在好萊塢打拼過,曾經(jīng)擔(dān)任過執(zhí)行導(dǎo)演和改編的工作,此種經(jīng)歷很自然地在他的文學(xué)創(chuàng)作中有電影化的印記。斯坦貝克的“劇本小說”是小說創(chuàng)作之創(chuàng)舉。除了一小部分作品,斯坦貝克的作品好像全是專門給影視劇而創(chuàng)作的,所以,其很多小說都被廣泛地改編而成戲劇與影片。

20世紀(jì)乃是一個文學(xué)創(chuàng)新的時期。特別在20世紀(jì)末期,文學(xué)作品創(chuàng)作技巧上的試驗到某種極端化之程度。在這段時間,作家們注重運用各種藝術(shù)形式的混合來擺脫以前文學(xué)的那種純潔與單一性。盡管斯坦貝克不喜歡公開宣揚其文學(xué)創(chuàng)作主張,可其在有些文章里也闡述了他的試驗觀:“若一位作家喜歡創(chuàng)作,他就會在反復(fù)的試驗中尋求滿足。他未來會提升且改善創(chuàng)作技巧、場景設(shè)置、語匯與思想節(jié)奏。他會不停地深入探索,試圖把那些對他來講新的技法巧妙地綜合運用。”就是因為斯坦貝克一直不停地投身于小說創(chuàng)作技巧的試驗和他的作品中顯著的試驗特點,所以斯坦貝克被人們稱作一位極具多面性的創(chuàng)作者。“影視小說”就是其試驗的重要成果。

從20世紀(jì)40年代以來,國內(nèi)外研究斯坦貝克文學(xué)創(chuàng)作的相關(guān)論著非常多,還有別的學(xué)者研究他文學(xué)創(chuàng)作的戲劇特征,不過對他作品中蘊含的非常豐富的影視化特點和很強的視覺功效卻幾乎沒有碰及,并且?guī)缀鯖]有作進(jìn)一步的解釋;對于該作品《惱怒的葡萄》,研究人員從種種不一樣的角度做了詳細(xì)解讀,可此作品極強的視覺效果上卻基本被忽略,然而此種因為文字帶來的視覺功效正好和作品主題是緊密相連的。事實上,視覺功效的強弱程度以及直接性往往與故事情節(jié)發(fā)展和作品主題揭示都非常重要,因此,文學(xué)作品視覺功效在凸顯它的文學(xué)性、文化性以及主題時需要備受關(guān)注。本文力圖由影視的美學(xué)理論、特別是從視覺美學(xué)的角度審視,把《惱怒的葡萄》當(dāng)做文本之基礎(chǔ),對斯坦貝克“劇本作品”中的影視視覺藝術(shù)特點來進(jìn)一步探討,分析作品中影視與小說藝術(shù)的完美融合,展現(xiàn)斯坦貝克吸收影視藝術(shù)精華且把他融合到小說的成功實驗,以此展現(xiàn)斯坦貝克對現(xiàn)代文學(xué)作品的偉大貢獻(xiàn)。

一、《惱怒的葡萄》中的拍攝鏡頭和角度

鏡頭是影視藝術(shù)最主要的構(gòu)成單位。每當(dāng)作家開始運用鏡頭來思考與創(chuàng)作的時候,小說就有了其特殊的語言與文法,用其特殊的方法去講故事以及表達(dá)情感。

在作品《惱怒的葡萄》中,有很多有關(guān)沙塵暴的細(xì)微描繪,還有加利福尼亞迷人景色之描繪。品味這些表現(xiàn)實際背景的文字猶如通過影視鏡頭去看在野外拍攝的實際畫面相同。一般的,一部影視作品要有成千上萬個鏡頭,影視作品就是運用這些眾多畫面所構(gòu)成的影像來講情達(dá)意的。拍攝鏡頭一般分成超長鏡頭、長鏡頭、全景鏡頭、中景鏡頭、特寫鏡頭及超特寫鏡頭。拍攝視角也與影視畫面密切相關(guān),大致是指鏡頭和被拍攝目標(biāo)之間的角度;角度一般起到為故事情節(jié)潤色之效用,分成俯、仰、平、側(cè)等幾種,角度變化會導(dǎo)致鏡頭成分的改變。

該作品開始就有很多表現(xiàn)那時社會背景的描繪:“……5月末,藍(lán)天慢慢成灰白色,長期飄浮在空中的那些浮云消散了。陽光每天照射著茁壯成長中的玉米,讓所有綠色葉邊上展現(xiàn)棕色線條,且慢慢擴(kuò)展。天空的浮云出現(xiàn)后又散開了,有時候根本不見蹤跡。小草為了自身的生存,顏色成深綠色,再也擴(kuò)展不開了。地面結(jié)了殼,一片很薄的殼。”這些有關(guān) “藍(lán)天”“陽光”“白云”與“曠野”的描繪所展現(xiàn)的景色猶如攝影機(jī)運用超長鏡頭拍下的遠(yuǎn)景;遠(yuǎn)景就是用來展現(xiàn)遠(yuǎn)方的景色以及寬廣的空間環(huán)境,它的目的就是表現(xiàn)宏大氣勢的場景,有助于介紹環(huán)境與烘托氛圍;而對“葉子”“小草”“玉米”與“大地”的描繪則運用了長鏡頭的拍攝方法,它的目的就是要展現(xiàn)一個特殊的記敘空間,讓畫面有某種整體和層次清晰之感。且它的背景的寬廣度也需要攝影機(jī)采用俯角來拍攝。俯角比水平的角度要高,形成被拍攝目標(biāo)降低之功效,用來展現(xiàn)人物角色的獨特情感或作者之意圖。若這里不運用長鏡頭與廣角的拍攝方法來作描繪,作者不可能真實地重現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)之中那些荒蕪的大地與生態(tài)環(huán)境。作品中這么多從遠(yuǎn)到近的典型影視技巧的應(yīng)用使導(dǎo)演很輕易就能直接把畫面挪到屏幕上,并且這么多影視技巧在作品中可以給人們帶來愈發(fā)詳實以及很強的視覺享受。作品中影視鏡頭的運用不但表達(dá)作品的內(nèi)容與思想,也展現(xiàn)作品的節(jié)奏與藝術(shù)風(fēng)格,更是展現(xiàn)作者的文學(xué)追求與審美情趣。

在刻畫人物角色時,斯坦貝克則運用了中景和特寫鏡頭等來仔細(xì)描繪那些很小的事物。中景展現(xiàn)被拍攝目標(biāo)的主要部分,來凸顯中心,準(zhǔn)確表現(xiàn)某個特殊氛圍中的人和人以及與環(huán)境之間的相互交流;近景與特寫全是展現(xiàn)被拍攝目標(biāo)的某個局部,它的目的是要愈發(fā)集中、細(xì)致地描繪細(xì)節(jié)與人物角色,傳遞更加豐富與繁雜的信息。在第2部分中,當(dāng)湯姆第一次出現(xiàn)在觀眾眼前時,其外貌特點描繪得尤為詳細(xì):“他30歲不到。雙眼是深褐色的,眼珠之上帶有少許棕黃色。其臉部顴骨高且闊,那些深的皺紋沿著臉頰而下,在口兩邊有一弧形。其上嘴唇較長,雙唇為了掩蓋其暴牙,繃得特緊,由于其嘴一直緊閉著。其手特別結(jié)實,手指頭非常粗大還有又厚又飽滿的指甲，雙手掌上滿是厚厚的繭子。”

這種翔實描繪使人好像看到了一人栩栩如生地走到跟前,不管是相貌還是臉部表情都特備形象。描繪順序先是“其雙眼”和“眼珠”,接著是“臉頰”、雙唇”以及“牙齒”,最后是“手指”與“指甲”,這么多細(xì)小的面部特征清晰地告訴人們湯姆的歲數(shù)和個性格特點。并且,全部圖像都運用了平視的拍攝角度,利于較好地拍攝到目標(biāo)最清楚與最精準(zhǔn)的狀態(tài)。作品沒有經(jīng)過作者的口來敘述湯姆的性格特點,而是運用這些翔實的刻畫把湯姆展現(xiàn)在人們眼前。作品中還有許多相近的有代表性的影視攝影技巧之運用。影視鏡頭與視角的運用與變換不但提升了作品的敘事力以及藝術(shù)功效,也對作品的節(jié)奏與文學(xué)風(fēng)格有了重要影響。

二、《惱怒的葡萄》中的影視色彩和燈光

影視往往運用光的明暗、光色的配置等讓影像極富立體、空間和層次清晰之感,來表現(xiàn)現(xiàn)實生活之感受與藝術(shù)之美感,它的應(yīng)用往往給予作品象征意義。各種光線設(shè)計與色彩配合,都會造成剛?cè)岵?jì)、歡愉、壓抑之情調(diào),利于展現(xiàn)主題、烘托氣氛、描繪形象、強化戲劇效果、增加美感。燈光的應(yīng)用是典型的一種影視技巧,也是畫面設(shè)計、色彩與表現(xiàn)主題的要素。色彩是影視潛意識要素,大都用在感情的表達(dá)以及渲染。

不管是觀看電影還是閱讀小說,人們都會發(fā)現(xiàn)重要情景基本發(fā)生在晚上。在作品的第6部分中,凱希與湯姆在夕陽下和穆萊偶遇,在火旁邊談心,知道了農(nóng)民的情況:“鮮紅的太陽在地面上停留了很長時間才落下去,太陽落下的天空,光彩奪目,成片成片血紅的彩云。夜色由東方升上天空,黑色慢慢籠罩了大地。星星在天空閃爍。”明暗結(jié)合的燈火設(shè)計也暗示了農(nóng)民前途灰暗的境遇。以后湯姆與凱希的相逢也出現(xiàn)在夜晚:“在小路盡頭,那條土路依然往前延伸,穿越了已經(jīng)收割完莊稼的田地,夜光下能夠看到一簇簇沉甸甸的干草。淺淺的一彎月低掛西面空中,漫長的銀河明亮地懸在天空。……(湯姆)看到谷底下面有一帳篷,里面閃著燈光。他看了一會兒,看見里面有人影晃動。”

影視中燈光的運應(yīng)用大都是來達(dá)到暗示主題目的,作品中有關(guān)光影的描繪也有類似之效用。若上面的2個場景在正常的光線下拍攝,會讓人們感到不知所以然;可是低光的拍攝技巧就會讓人們感覺氛圍的凝重與嚴(yán)肅。此兩個場景低光的拍攝效果猶如天亮前的夜空一般象征著在資本家壓榨下農(nóng)民的艱難處境和他們在反抗前的猶豫與蘇醒。不過,作品中也有亮麗的色彩描繪。在第18章中,當(dāng)悅德全家抵達(dá)加利福尼亞,當(dāng)?shù)氐木吧枥L異常色彩化:“全家人呆呆地看著陽光下閃耀著光亮的石頭,看著河對面阿利桑那州那陡峭的懸崖。……河水在快速向前奔流。……全家坐在車?yán)锟粗鞑幌⒌暮铀掖伊鬟^,水草在河水中左右晃動著。”

影視的色彩大都展現(xiàn)在色彩基調(diào)與構(gòu)成方面。色彩基調(diào)給整部作品的色彩傾向與風(fēng)格定下基調(diào),其不但是視覺造型,還是情緒氛圍;不但是色調(diào),還是情調(diào)，其通常展現(xiàn)著作家的構(gòu)思與審美情趣。斯坦貝克常常用相似的情景來強化人和環(huán)境之間關(guān)系的重要性。對加利福尼亞五彩環(huán)境描繪,比如“石頭”“懸崖”“流水” “水草”等,展現(xiàn)了人抵達(dá)加利福尼亞以后的內(nèi)心變化與特征還有悲觀的現(xiàn)實命運。與此同時,這些優(yōu)美的景觀也對悅德全家和讀者們在經(jīng)歷困難與死亡以后有了新生之希望。

三、結(jié) 語

《惱怒的葡萄》是斯坦貝克把小說與影視相結(jié)合的可貴嘗試,暗含著極為豐富的影視化要素,特別是電影鏡頭、角度、色彩和光線等特殊的視覺效果運用。影視的視覺效果與技巧讓小說愈發(fā)凝練,因此小說不但具備了影視的特征,與此同時依仗小說的記敘特點擴(kuò)充了作品容量,彌補了影視之缺憾,為影視爭取到文學(xué)作品的讀者。其專門將小說和影視因素融合在一起,讓其作品有較強的可讀、可看以及可演性。斯坦貝克是一位身處傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融時期的創(chuàng)作者,不但謹(jǐn)遵傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作原則,還敢于吸收以影視為代表的新出現(xiàn)的藝術(shù)表演形式的特殊技巧,孜孜不倦地對小說創(chuàng)作形式進(jìn)行創(chuàng)新和試驗。其小說試驗的中心就是種種藝術(shù)形式的融合。在他的“劇本作品”中,人們看到了其對小說創(chuàng)作形式的持續(xù)創(chuàng)新與實驗。《惱怒的葡萄》是斯坦貝克最有現(xiàn)實意義的作品,它的中心主題、意象與構(gòu)造之精巧性使它居他文學(xué)作品之首位,他也因此獲得了諾貝爾文學(xué)獎。

［參考文獻(xiàn)］

［1］ 董衡巽.論斯坦貝克的興與衰［J］.外國文學(xué)評論,1996(01).

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［3］ Steinbeck John.“Critics,Critics,Burning Bright”［N］.Saturday Re-view 33(Nov.11,1950).

篇2

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在今天人們的閱讀中占據(jù)著非常重要的地位，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的實體出版、影視改編和類型創(chuàng)新所引發(fā)的熱潮此伏彼起，大有趕超傳統(tǒng)文學(xué)之勢。雖然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)有著不可分割的聯(lián)系，但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的自由性、多樣化和網(wǎng)絡(luò)媒介的接觸特點，使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以其新穎、多樣吸引著讀者的廣泛關(guān)注。然而，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作也存在著諸多問題，如文學(xué)性缺失、精品意識薄弱、過度商業(yè)化等，這在很大程度上影響了當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作生態(tài)和健康發(fā)展。

文學(xué)性的消解

現(xiàn)今的文學(xué)網(wǎng)站采用的都是付費閱讀的盈利模式。鑒于按照每干字為收費標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，不少文學(xué)網(wǎng)站上的作品都是以字?jǐn)?shù)作為網(wǎng)站盈利的主要方式，同時也以字?jǐn)?shù)作為網(wǎng)絡(luò)作者的付酬標(biāo)準(zhǔn)。只有作品的字?jǐn)?shù)越多，文學(xué)網(wǎng)站的盈利狀況才會越好，作者獲得的稿酬才越高。因此，不少文學(xué)網(wǎng)站和作者都拼命在作品的字?jǐn)?shù)上下功夫。然而，在文學(xué)網(wǎng)站上作品的數(shù)量和字?jǐn)?shù)成幾何級增長的同時，單部作品的質(zhì)量難以得到保障，質(zhì)量低下。文學(xué)網(wǎng)站上原創(chuàng)文學(xué)作品質(zhì)量低下的一個重要表現(xiàn)是網(wǎng)絡(luò)小說越寫越長，越寫越注水。有研究者統(tǒng)計，在起點中文榜中榜總字?jǐn)?shù)榜上，441部作品中過百萬的有345篇，兩百萬以上的作品有132篇。其中，《從零開始》總字?jǐn)?shù)超過千萬字，《導(dǎo)演萬歲》字?jǐn)?shù)達(dá)到807萬余字，甚至專門有網(wǎng)友傳授小說注水的“秘籍”。

在點擊率驅(qū)動和付費閱讀的模式下，網(wǎng)絡(luò)作家很少能夠像傳統(tǒng)文學(xué)作家那樣精心打磨自己的作品。傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作中需要錘煉語言、構(gòu)思故事情節(jié)、塑造人物形象等方面的創(chuàng)作技巧，而這在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中幾乎不復(fù)存在。一位知名網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作作家如是說：“作品中情節(jié)邏輯性多有欠缺，有時候甚至出現(xiàn)前后矛盾的狀況，這是因為很多網(wǎng)絡(luò)小說字?jǐn)?shù)多，三四百萬字一本的小說，事先沒辦法寫大綱，就算寫了大綱，作品的創(chuàng)作過程中，除了開頭其他部分實際上和大綱沒啥關(guān)系。”這樣的寫作態(tài)度，除了帶給讀者數(shù)以百萬計的字?jǐn)?shù)，很難提供給讀者一部文學(xué)精品。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的流行也導(dǎo)致了作家創(chuàng)作的跟風(fēng)現(xiàn)象，缺乏原創(chuàng)精神，創(chuàng)造性不足。正是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家對作品書寫的急于求成，使得當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品精品越來越少，更不要說網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典作品。大多數(shù)作品經(jīng)不起嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)推敲和文學(xué)審視，進(jìn)而使得文學(xué)性在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中消失。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品在審美方面，因其獨特的存在方式帶給讀者不同于傳統(tǒng)文學(xué)的審美體驗，比如讀寫互動、多媒體閱讀等，但是受點擊量影響的文學(xué)網(wǎng)站，其作品逐漸脫離了文學(xué)本身，而去關(guān)注一些文學(xué)以外的因素。這些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品過于追求點擊率，通過張揚個性、刺激搞怪、荒誕離奇、嘩眾取寵吸引讀者。

面對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)狀，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究者馬季說：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)暴露出標(biāo)榜多元、對抗主流、瘋狂復(fù)制、雜亂拼湊等嚴(yán)重問題，耗散了文學(xué)寫作的精神價值。從作品的內(nèi)容和形式來看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的庸俗化、快餐化傾向十分明顯，如文本結(jié)構(gòu)簡單、寫作技法粗糙、嘩眾取寵、格調(diào)低下等現(xiàn)象比較突出，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作主體失陷，思想深度被削平，在藝術(shù)水準(zhǔn)上與傳統(tǒng)文學(xué)仍存在較大距離。”

現(xiàn)實感的消失

雖然當(dāng)前流行的穿越、玄幻、盜墓、歷史架空、軍事幻想等類型小說豐富了文學(xué)作品的多樣性，潛藏著文學(xué)發(fā)展的巨大空間，但是今天的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大多都是來自于想象、虛構(gòu)，缺乏真實的生活基礎(chǔ)。他們熱衷于玄幻、盜墓、搜神、穿越等題材。首都師范大學(xué)教授陶東風(fēng)曾對玄幻文學(xué)提出過批評：“玄幻文學(xué)（有人稱為‘新武俠小說’）不同于傳統(tǒng)武俠小說的最大特點是其極盡裝神弄鬼之能事，其所謂‘幻想世界’是建立在各種胡亂杜撰的魔法妖術(shù)和歪門邪道之上的，除了魔杖、魔戒、魔法、魔咒，還有各種千奇百怪、匪夷所思的怪獸、幻獸。”陶東風(fēng)先生的批評揭示了玄幻文學(xué)所存在的某些問題，這也成為今天玄幻文學(xué)的固有病癥。

當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)失去了現(xiàn)實基礎(chǔ)，成為“天上掉下來的餡餅”。如流行的穿越小說，以各種胡編亂造的形式不僅篡改了歷史，也隨意添加了許多與歷史完全不相干的人物。白日夢的虛構(gòu)也成為網(wǎng)絡(luò)言情小說創(chuàng)作所存在的緊迫問題。這些脫離現(xiàn)實生活基礎(chǔ)的情節(jié)故事，雖然在一定時期迎合了讀者的需求，但是長期來看，當(dāng)文學(xué)離開了現(xiàn)實的土壤，其流傳不會長久。作家劉震云曾經(jīng)在盛大文學(xué)“首屆全球華語原創(chuàng)文學(xué)大展”現(xiàn)場表示，“我盡量避開白天到晚上，避開人間到墓地，我也希望這些網(wǎng)絡(luò)作家是不是也能夠從墓地回到人間，從晚上回到白天。”劉震云的這番話，正是為今后網(wǎng)絡(luò)作家的寫作提出了一條發(fā)展和轉(zhuǎn)型的道路。

其實，文學(xué)作品除了給人美的享受和愉悅之外，其中最為重要的功能無疑是社會引導(dǎo)和文化思考功能，作家最重要的精神就是社會關(guān)懷。然而，今天的作家，尤其是網(wǎng)絡(luò)作家，普遍缺乏社會責(zé)任感和關(guān)懷心，而看重自己的作品是否暢銷，版稅是否高，徹底成為一個商業(yè)人。他們對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的寫作，缺乏應(yīng)有的社會責(zé)任感。對現(xiàn)實生活的漠視，逐漸導(dǎo)致作家現(xiàn)實關(guān)懷的缺失。由此，當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，只見樹木不見森林，停留在游戲化的層面，缺乏對現(xiàn)實生活的反映。

人性審美的缺失

文學(xué)說到底是關(guān)于“人”的敘事形式，它意味著文學(xué)必須反映人、指向人、思考人，對歷史境遇或當(dāng)下社會中的人的生存狀況和人性進(jìn)行思考。遺憾的是，當(dāng)下的許多網(wǎng)絡(luò)小說不僅脫離了現(xiàn)實基礎(chǔ)，而且遠(yuǎn)離了人的形象。其實，文學(xué)的人性指向遠(yuǎn)遠(yuǎn)比網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文學(xué)性、現(xiàn)實感更為重要。因此，人性的缺失也許是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在的最大問題。

篇3

【關(guān)鍵詞】新課程 信息技術(shù)運用 邊城 資料檢索 文本探究 再創(chuàng)作的創(chuàng)造

實施新的教學(xué)大綱和《課程標(biāo)準(zhǔn)》之后的中學(xué)語文教學(xué)，強調(diào)學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提升。在課程學(xué)習(xí)的過程中，必須切實提高學(xué)生的聽說讀寫能力和探究能力，與此相適應(yīng)，語文課堂上的信息技術(shù)運用，也不應(yīng)停留在僅僅作為教師教學(xué)輔助手段的層而上，而應(yīng)有機(jī)融入學(xué)生的學(xué)習(xí)、探究過程，井成為整個教學(xué)過程十不可或缺的重要一環(huán)。本文僅以沈從文先生的名作《邊城》的教學(xué)為例，來闡述這一觀點。《邊城》是沈從文先生1934年4月完成的作品，后又經(jīng)數(shù)次校改，是作者最重要的代表作之―。《邊城》全文共有21小節(jié)，人教版高中語文新教材《必修五》選用了其中的第三、四、五、六4節(jié)。作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上享有盛譽的劃時代作品，《邊城》的世界絕不是授課教師僅用幾個課時的講授就能窮盡的。學(xué)習(xí)過程需要學(xué)生積極、主動的參與．而這恰恰為信息技術(shù)運用提供了用武之地。至少，我們可以做以下幾件事：

一、進(jìn)行背景研究資料的檢索

閱讀文學(xué)名著，最墓本的前提是“知人論世”，亦即應(yīng)該了解作品所反映的時代的面貌， 了解作家的生活、思想和文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)歷，了解作家寫作“這一部”作品時的創(chuàng)作背景，以及作品問世之后人們對它的研究、評價的狀況。《邊城》作為現(xiàn)代文學(xué)史上獨具一格的巨著，這些方面的資料可謂汗牛充棟，但學(xué)生個人囿于客觀條件的限制，所能掌握的資料卻十分有限。此時，可由教師提供最重要研究資料的篇目及網(wǎng)站名稱，讓學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)資源進(jìn)行檢索搜尋。可以查找沈從文的小說、散文、文藝評論作品及書信、日記等，也可以查找沈老的親屬、學(xué)生如張兆和、周有光、黃水玉、汗曾祺等人的回憶文章和評淪，還可以搜尋更多國內(nèi)外中國現(xiàn)代文學(xué)研究學(xué)者的論著，他們的有代表性的觀點與評析，必能給學(xué)生許多啟迪。比如，《邊城》中描繪的茶峒小鎮(zhèn)，具有桃花源般神奇的美，透露著祥和安定的氣氛，那里風(fēng)光明凈，人人有君子遺風(fēng)。這一切，究竟是20世紀(jì)20、30年代湘西風(fēng)凰的寫真，還是出于作者美好的想象與憧憬?通過查找資料，就能明了：其實《邊城》所敘寫的故事在當(dāng)時的湘西也已成為“過去”，那里同樣有兇殘的殺戮，人們的人生 觀同樣因求實利而變得庸俗。沈從文描繪的一切，只不過是他要表現(xiàn)一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”的理想主義的圖畫。

二、推動對文本深入品悟

把握文學(xué)文本的最基本方法自然是閱讀原作，但深入品悟文本卻絕非只有這種單一的形式。這里，現(xiàn)代信息技術(shù)的運用的方式也許是最為豐富的。

首先，可以將原作文本與影視作品做比較鑒賞。《邊城》已拍成同名電影，巳取得過極好的反響。文學(xué)與電影采用的藝術(shù)手段不同，但卻可以殊途同歸，不同的藝術(shù)語言，可以表達(dá)藝術(shù)家同樣的思想情懷和藝術(shù)追求。電影《邊城》很好地再現(xiàn)了小說的抒情散文詩的風(fēng)格，不僅展現(xiàn)了如詩如畫的湘西的美麗風(fēng)光，也娓娓講述了動人的故事，讓小說中翠翠、儺送、大老、爺爺?shù)热说男蜗箬蜩蛉缟爻尸F(xiàn)在觀眾面前。學(xué)生在認(rèn)真觀看電影之后再來細(xì)細(xì)品味、揣摩小說地文字，必能收獲許多共鳴和新鮮地感悟。

其次，是聽名家對作品地示范性朗讀錄音。這種學(xué)習(xí)方式更簡便易行也更貼近小說的原作文本。沈從文小說的可讀性是無庸置疑的，但變無聲讀物為有聲讀物，也許更容易進(jìn)入作品的藝術(shù)境界。除了全篇的完整聽讀之外，也可以選擇環(huán)境描寫、景物描寫及人物心理描寫的重點章節(jié)反復(fù)聽讀，不僅可以在聽讀中馳騁想象，品悟作品，還可以直接學(xué)習(xí)名家的朗讀技巧，直接提高自己的朗讀水平。

三、推進(jìn)對作品的深層次理解

對文學(xué)作品的感悟研讀，總有一個從感性到理性的深入發(fā)展過程。在這一環(huán)節(jié)中，信息技術(shù)運用同樣可以發(fā)揮其優(yōu)勢與作用。因為，不僅是在形成理性研究成果時需要不斷地搜尋、補充研究資料，就是在教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生進(jìn)行成果交流、評價的互動時，也完全可以借助信息技術(shù)使其進(jìn)行得更加廣泛、深入而卓有成效。我們完全可以改變課堂討論一人發(fā)言，眾人只能傾聽的傳統(tǒng)形式，可以建立以共同學(xué)習(xí)、研究目標(biāo)為基礎(chǔ)的“群”，其中，即可以“群”組成員共同的互動交流，也可以有個體與個體之間更深入的研究和詞論。如果有共同興趣的成員穩(wěn)定、眾多，還可以考慮建立網(wǎng)站。此外，博客、微博等，也都是可以采用的交流方式。(邊城》的創(chuàng)作意旨、人物形象(如翠翠、儺送、大老、祖父等)、創(chuàng)作技巧、藝術(shù)風(fēng)格等，都是很好的研討交流課題。

篇4

關(guān)鍵詞： 文學(xué)；科學(xué)；相結(jié)合；科普途徑

中圖分類號：I02；B503.92文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-4311（2012）08-0007-02

1科普是科學(xué)與人文的交集

2006年2月，中國國務(wù)院頒布實施了《全民科學(xué)素質(zhì)行動計劃綱要》，提升未成年人科學(xué)素質(zhì)的行動呈現(xiàn)出了越來越好的發(fā)展態(tài)勢。專家學(xué)者也越來越重視科普研究和科普創(chuàng)新。科普創(chuàng)新不只是一個理論的界說，它的一個重要的實踐目標(biāo)是建構(gòu)一個有吸引力的科普創(chuàng)新體系。科普工作在保障知識科學(xué)性的基礎(chǔ)上，需要在內(nèi)容和形式上大膽創(chuàng)新。本文的焦點在于科普途徑的創(chuàng)新。

科普處于科學(xué)和人文的邊緣，科普創(chuàng)新是科技原創(chuàng)新基礎(chǔ)上的再創(chuàng)新，是一種綜合創(chuàng)新。科學(xué)技術(shù)是面對自然的創(chuàng)新，而科學(xué)普及則是面向公眾，面向人的創(chuàng)新，因此從知識領(lǐng)域上看，科普創(chuàng)新就是以科技知識（包括科學(xué)思想和科學(xué)方法）為基礎(chǔ)的人文創(chuàng)新。科普途徑是多樣的，不僅包括教育途徑和傳播途徑，也需要包括文學(xué)途徑。從科普的方式和途徑來看，科學(xué)知識、科學(xué)方法和科學(xué)理念除了可以通過學(xué)校教育、商業(yè)廣告、生產(chǎn)實踐、廣播電視媒體等形式傳輸給公眾以外，出版科普文學(xué)圖書也是一種很好的途徑。普及科學(xué)技術(shù)應(yīng)該與社會文化、文學(xué)藝術(shù)互相融合滲透，形成互動關(guān)系，而不應(yīng)該是君臨于其他部分之上的孤家寡人。

科學(xué)普及的內(nèi)容非常廣泛，科普創(chuàng)作的形式也是靈活多樣。科普創(chuàng)作是科普活動的基礎(chǔ)。科普創(chuàng)作包括各類科普作品的產(chǎn)出，涉及圖書、報刊、廣播、電視、電子網(wǎng)絡(luò)、展覽等所有與科普相關(guān)的領(lǐng)域，同時還包括各類創(chuàng)作過程中所使用的方法手段。本文主要聚焦于普及科技知識和科學(xué)理念。在科普創(chuàng)作方面，本文聚焦于用文學(xué)語言和故事情節(jié)來解說、傳載某項科技知識或某種科學(xué)現(xiàn)象。

2文學(xué)在科普方面的作用及優(yōu)勢

科普就是把人類研究開發(fā)的科學(xué)知識、科學(xué)方法，以及融化于其中的科學(xué)思想和科學(xué)精神，通過多種方法、多種途徑傳播到社會的方方面面。目前我國科普工作者比較一致地認(rèn)同《關(guān)于加強科學(xué)技術(shù)普及工作的若干意見》提出的定義，科普應(yīng)包括科技知識、科學(xué)方法和科學(xué)思想（或科學(xué)精神）的普及三個方面。就科學(xué)知識的普及而言，科普工作者從來就不是直接地將科學(xué)家的原始論文或成果傳達(dá)給公眾，而是需要特別加工。對科普知識進(jìn)行文學(xué)處理是一種有效的加工方式。

科普文學(xué)的優(yōu)勢在于普及科學(xué)理性，而科普的根本意義也正在于普及科學(xué)理性，因為科學(xué)理性是科學(xué)的根本和靈魂所在。科學(xué)為一個社會帶來的最重要的東西不是技術(shù)進(jìn)步或物質(zhì)文明，而是社會中的個體客觀理性地看待事物、處理問題的態(tài)度和方法，是獨立思考和解決問題的心智。通過文學(xué)的形式和手段可以把深奧的科學(xué)道理通俗化，把抽象的科學(xué)概念形象化，使讀者樂于閱讀，易于接受，在輕松愉快中獲取知識，激發(fā)他們關(guān)注世界、甚至進(jìn)一步探究科學(xué)的內(nèi)動力。科普文學(xué)就是為了普及科學(xué)的文學(xué)，它可以有許多種表達(dá)方式以及寫作技巧。科普童話就是其中的一種。科普童話是引導(dǎo)少兒讀者走向科研之途的動力之一。

少年兒童代表著社會的未來，是接受科普的重點人群，提高他們的科學(xué)素質(zhì)，增強他們的科學(xué)觀念關(guān)系到國家的發(fā)展。科普童話寓意深刻、通俗易懂、且語言簡單明了、情節(jié)引人入勝，這種形式易于被廣大少兒讀者接受。創(chuàng)作科普童話故事這種途徑既符合科學(xué)特質(zhì)又具有普及性特點，所以本文力薦用童話故事的形式深入淺出的介紹自然、物質(zhì)、環(huán)境等科學(xué)常識，使少兒在輕松愉快的語境中，學(xué)會各種科技知識，增強科學(xué)理念。

3科普童話的特點以及在科普方面的作用

科普童話將童話故事和科技知識緊密地結(jié)合在一起，使孩子們在閱讀故事的同時增長科技知識。它可以使少兒在閱讀中感受萬物的神奇和奧秘，感受科學(xué)知識的力量，可以激發(fā)少兒的科學(xué)想象力和對科學(xué)探索的向往。它以傳播科學(xué)知識、激發(fā)科學(xué)興趣、培養(yǎng)創(chuàng)造能力、滿足好奇心、豐富想象能力為目標(biāo)。

科普童話故事由諸多元素組成，除了科技成分外，還有玄幻成分、魔幻成分、科幻成分、文化成分、社會成分等。社會成分是背景，文學(xué)成分是樹枝，文化成分是綠葉，科技成分是花朵。

本文力薦科普童話故事的主題聚焦于環(huán)境問題。我國日益突出的環(huán)境問題，已經(jīng)構(gòu)成了少年兒童科普教育的必要內(nèi)容。人口眾多、資源相對不足、環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化，治理能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上破壞速度，生態(tài)赤字逐漸變大，這已成為影響我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的重要因素。其主要表現(xiàn)是：水土流失嚴(yán)重、沙漠化程度加劇、草原加劇退化、森林資源急速減少、生物物種快速滅絕、地下水位嚴(yán)重下降、湖泊及濕地面積收縮、水體及大氣污染嚴(yán)重、廢渣存放量過大、垃圾包圍城市、環(huán)境污染向農(nóng)村蔓延等等。以上每一個生態(tài)破壞和環(huán)境污染問題，都是一個對少兒進(jìn)行緊迫科學(xué)教育的內(nèi)容。抓住環(huán)境教育這個主題，同時結(jié)合其他科普教育，可以使少兒的環(huán)境意識和科學(xué)精神逐漸加強，從而將保護(hù)生存環(huán)境作為自己義不容辭的責(zé)任。

因此，本文力推科普故事從環(huán)境和資源的角度，敘述和解析故事中地球人類所面臨的各種環(huán)境問題。好的科普故事主題并不是聚焦于討論科學(xué)技術(shù)怎樣才能消除污染節(jié)約能源，而是從更高的層面，詮釋環(huán)境能源問題產(chǎn)生的根本原因。本文認(rèn)為，環(huán)境能源問題從根本上來說并不只是一個科技問題，而更是一個國際國內(nèi)政治政策問題和人文素質(zhì)問題。

4科普童話的主要評價指標(biāo)及社會效益

第一，科普童話需要包含能引起孩子們的濃厚閱讀興趣的文學(xué)創(chuàng)作技巧諸元素。第二，科普童話要有科學(xué)依據(jù)。科普童話的目的在于普及科技知識和傳播科學(xué)精神，它是一種使少兒讀者變得充實、聰明和富有智慧的文學(xué)形式。第三，科普童話需要帶有明顯的時代特征。那么評價科普童話作品的指標(biāo)就是看其主題和內(nèi)容是否圍繞“節(jié)約能源資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)造”的主題，是否以傳播科學(xué)知識、加強科學(xué)理念為宗旨。

本文預(yù)測此類科普文學(xué)會有很好的社會效益。科普童話故事是一種趣味性強、傳播面廣、影響時間久的科普教育資源，它既符合科學(xué)特質(zhì)又具有普及性特點。這種既符合科學(xué)又體現(xiàn)少兒文學(xué)特點的科普童話故事容易在廣大少兒讀者群內(nèi)傳閱，便于所承載科普知識的傳播，在培養(yǎng)和提高廣大少年兒童的科學(xué)意識方面將產(chǎn)生明顯的影響。總之，此科普文學(xué)作品的完成將有一定的社會影響力，具有廣泛厚重的推廣價值，對開發(fā)新的科普途徑具有很強的實踐意義，同時對繁榮科普文化、提升國家及地方的文化軟實力具有長久的效益。

5完成科普童話創(chuàng)作和實現(xiàn)其社會效益的主要途徑

5.1 完成科普童話創(chuàng)作的主要途徑①圍繞“節(jié)約能源資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、保障安全健康、促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)造”的主題，廣泛采集科普知識。②針對未成年人，研究其閱讀心理和閱讀興趣，找出科普知識與少兒閱讀興趣的契合點。③廣泛研究國內(nèi)外少兒文學(xué)作品，提煉和吸收少兒文學(xué)創(chuàng)作技法中最有利于傳載科普知識的元素。④廣泛研究國內(nèi)外科普文學(xué)作品，吸取其創(chuàng)作手法方面的精華，并在其基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作手法方面的創(chuàng)新。

5.2 實現(xiàn)科普童話社會效益的主要途徑①趣味科普讀物可以承載優(yōu)秀的科普資源，并易于把科普知識和科學(xué)理念傳輸進(jìn)廣大少兒讀者的心智，從而實現(xiàn)科普資源的共享。所以，出版科普童話圖書及雜志是開展社會化科普工作的有效途徑之一。②要實現(xiàn)科普資源的共建共享，可以在國家、省、市、縣科協(xié)網(wǎng)站和其他網(wǎng)站開設(shè)科普文學(xué)專欄或?qū)ｎ}，介紹“科普童話”和“科普小說”創(chuàng)作中的一些新作品。這里說的“科普小說”不包括科幻小說，它重視的是對現(xiàn)實科學(xué)進(jìn)行文學(xué)反映，目的在于科學(xué)知識的普及和科學(xué)精神的傳播。這是一種具有廣泛久遠(yuǎn)影響和典型意義的創(chuàng)新性科普渠道，此渠道值得加大力度建設(shè)。建設(shè)此類特色網(wǎng)站，可以有效地為科普的理論研究和創(chuàng)作實踐提供展示空間，同時還可以反映科學(xué)與文學(xué)、科學(xué)與文化以及自然科學(xué)與社會科學(xué)相結(jié)合方面的最新進(jìn)展。③結(jié)合區(qū)域優(yōu)勢條件，把科普文學(xué)的創(chuàng)作與當(dāng)?shù)氐牡乩砗臀幕Y源相結(jié)合，進(jìn)而發(fā)展當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)和展覽產(chǎn)業(yè)，從而促成科普事業(yè)與地方經(jīng)濟(jì)文化教育共繁榮的局面。④結(jié)合科普童話的內(nèi)容，開發(fā)動漫產(chǎn)業(yè)、影視產(chǎn)業(yè)和工藝產(chǎn)業(yè)，從而提升國家及地方的文化軟實力。

參考文獻(xiàn)：

[1]曾國屏，古荒.關(guān)于科普文化產(chǎn)業(yè)幾個問題的思考[J].科普研究.2010(01).

篇5

[關(guān)鍵詞] 廣播節(jié)目 聲音畫面 推陳出新

“周雖舊邦其命惟新”，這是溫總理在政府工作報告中引用《詩經(jīng)》里的一句話。近年來，如何對廣播節(jié)目進(jìn)行創(chuàng)新，成為我們廣播工作者一直思考的問題。福建廣播影視集團(tuán)在這方面做了一些有益的實踐，制作的綜藝節(jié)目《可以聽的武俠》獲得了全國廣播文藝創(chuàng)新特別獎;《新桃花源記》獲得國家廣電總局錄制技術(shù)一等獎;《藍(lán)墨水的上游是汩羅江》獲得國家廣電總局錄制技術(shù)二等獎；綜藝節(jié)目《愛是不能忘記的――冰心與吳文藻的愛情故事》、《一個預(yù)知結(jié)局的女子 ――張愛玲》參加國家廣電總局首屆金鹿獎的評比，獲得金鹿獎二等獎。

對于我們錄制人員來說，廣播節(jié)目錄制質(zhì)量金鹿獎是國家廣電總局為了提高廣播節(jié)目質(zhì)量，促進(jìn)錄音技術(shù)水平提高，獎勵錄制人員不斷創(chuàng)新而設(shè)立的政府性獎項。它不僅對節(jié)目的技術(shù)質(zhì)量有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，如聲音的清晰度，豐滿度，圓潤度，明亮度，柔和度，平衡度，真實度等。在節(jié)目的題材選擇，音響層次，主題基調(diào)等方面也有所要求，著重表現(xiàn)廣播節(jié)目的藝術(shù)感染力，并以此考查錄制人員的藝術(shù)修養(yǎng)水平和應(yīng)用各種聲音元素駕馭整體節(jié)目的能力。在實際制作過程中，我們注意了以下幾方面的問題。

1 廣播綜藝節(jié)目的推陳出新

廣播節(jié)目的創(chuàng)新包含技術(shù)和藝術(shù)兩方面的內(nèi)容。一個完美的節(jié)目，除了題材和形式的選擇要有創(chuàng)意之外。要獲得一個好的聽覺效果，還必須提高錄制人員技術(shù)水平的藝術(shù)性。法國國家電影學(xué)院的入學(xué)考試，年年不變地會出現(xiàn)這樣一個題目:“用一盤錄有各種音響的磁帶，試剪接成一段有趣的聲音段落。”用這種方式來考察學(xué)生的聲音構(gòu)思能力。對錄音師來說，節(jié)目制作中的畫面構(gòu)成，及其聲音表現(xiàn)所形成的聽覺美感，都是一種由技術(shù)性向藝術(shù)性轉(zhuǎn)化的過程，其應(yīng)用技術(shù)手段所產(chǎn)生的結(jié)果，以藝術(shù)效果的形式加以表現(xiàn)。近年來，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，可供錄音師選擇的技術(shù)手段越來越多，設(shè)備越來越先進(jìn)，它們的存在使我們的工作更加熟練、更加準(zhǔn)確。在實踐中我們體會到，要制作一個優(yōu)秀的廣播作品，不僅要求錄音師技術(shù)上必須精益求精，而且要具有豐富的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力，才能在技術(shù)和藝術(shù)上有所突破， 有所創(chuàng)新。

在過去的幾年中，我們注意到了這一點，在不斷熟練掌握數(shù)字技術(shù)的基礎(chǔ)上，著重加強藝術(shù)水平的提高。除了更多地學(xué)習(xí)各兄弟臺的有益經(jīng)驗外，我們還從影視作品中吸取營養(yǎng)，積極參加節(jié)目創(chuàng)作的初始設(shè)計，并對節(jié)目音響，音樂元素的應(yīng)用提出合理意見，為節(jié)目賦予更為豐富的聲音畫面。

在實踐中我們認(rèn)識到:只有在主題和創(chuàng)意上與時俱進(jìn)，才能在形式和內(nèi)容上推陳出新。2005年錄制的專題節(jié)目《新桃花源記》就是一個很好的例子:該節(jié)目以熱愛家鄉(xiāng)，保護(hù)地球為主題，采用科幻劇的表現(xiàn)形式，充分應(yīng)用聲音元素和聲音蒙太奇的創(chuàng)作技巧，組合濃縮了福建的自然山水，民風(fēng)民俗等內(nèi)容，具有豐富的鏡頭感和畫面感，它像一幅現(xiàn)代音響與自然山水情景相融的畫卷，強烈地激發(fā)了聽眾的想象力。為了突出聲音的創(chuàng)新，我們在語言、音響、音樂等方面作了一些設(shè)想，取得了良好的效果：

語言方面，首先在音色上對節(jié)目中的幾個重要角色進(jìn)行區(qū)分，畫外音是本節(jié)目的主線，起著基礎(chǔ)骨架的作用，在錄音棚中用較近距離的效果錄制。主角外星人榕得樂的聲音較為夸張，具有表演特點，我們選擇話劇演員進(jìn)行演播。電子模擬電腦聲在節(jié)目中經(jīng)常出現(xiàn)，我們利用年輕的女聲進(jìn)行變調(diào)處理。音響方面，著重于鏡頭感和畫面感的構(gòu)建，每組鏡頭都用多聲軌合成，注意聲音的層次感，在寫實和寫意的結(jié)合上力求和諧完美。音響有實錄的，也有資料合成，還大量采用電子模擬的太空聲來加強效果。音樂方面，則大量應(yīng)用超自然的音樂進(jìn)行場景描繪，應(yīng)用民歌，山歌進(jìn)行情緒的渲染，音樂盡量選擇風(fēng)格一致，互相融合。

2 綜藝節(jié)目創(chuàng)新的藝術(shù)效果

古人云:輕軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。廣播節(jié)目的特點就是以情感人。綜藝節(jié)目《藍(lán)墨水的上游是汩羅江》，講述的是臺灣鄉(xiāng)愁詩人余光中回鄉(xiāng)的動人故事。節(jié)目內(nèi)容豐富多彩，形式多樣，為了突出主人公多愁善感、詩情畫意的性格特征，我們精心設(shè)計了音響和音樂，使節(jié)目充滿了濃郁的書香韻味。 隨著時空的轉(zhuǎn)化，聽眾的情緒在音樂的鋪墊下迭宕起伏，音響元素的表現(xiàn)，為我們展現(xiàn)出遠(yuǎn)景、近景、長鏡頭的組合，以及特寫、“老照片”、畫外音等效果。讓聽眾徜徉在我們所構(gòu)思的藝術(shù)長廊中。這樣感人的畫面，動人的情景，就是我們的藝術(shù)創(chuàng)新。

藝術(shù)源于生活，而高于生活。根據(jù)鄭淵結(jié)童話改編的童話劇《肥皂訂書機(jī)》，充分展現(xiàn)了這方面的內(nèi)容。該節(jié)目采用童話故事的形式，為我們搭建了一個可以充分表現(xiàn)聲音魅力的平臺。童話式的語言，夸張的音響和恰到好處的音樂，產(chǎn)生了強烈的聽感沖擊力。通過連續(xù)不斷、虛幻夸張的訂書機(jī)效果的不斷提示，不同朝代的不同時空被有機(jī)的結(jié)合起來，產(chǎn)生了鏡頭的跳躍感，蒙太奇的效果給聽眾帶來豐富的想象。節(jié)目中音響和音樂的和諧統(tǒng)一，靜與動、強與弱的響度對比，使節(jié)目既有文學(xué)性，又有畫面感，好聽，好看，好玩。綜藝節(jié)目《愛是不能忘記的》講述的是冰心與吳文藻的愛情故事，愛情是文學(xué)創(chuàng)作中永恒的主題，但冰心與吳文藻的愛情卻顯得那么大氣，那么的富有內(nèi)涵，那么的蕩氣回腸。我們選擇纏綿優(yōu)揚、抒情大度的音樂作為整個節(jié)目的鋪墊，表現(xiàn)了主人公不同時期不同的精神面貌。寫景、寫意的音響使我們塑造的形象更加栩栩如生。節(jié)目結(jié)構(gòu)簡潔明了，風(fēng)格清新流暢，把愛情的詩、情、畫、意用音響的形式融為一體，效果更加感人。

3 技術(shù)為藝術(shù)效果服務(wù)