特色園林設計精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們?yōu)槟鷾蕚淞瞬煌L格的5篇特色園林設計，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關鍵詞：地域文化；園林設計；空間情感；自然景觀

中圖分類號：J05 文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312（2012）26-0043-01

我國城市景觀設計的日益雷同是現階段我國景觀發(fā)展面臨的重大問題。要從根源上杜絕這種“雷同趨勢”最重要的途徑之一是實事求是，回歸自然，根據地域的客觀差異性，研究地方人文環(huán)境作為立足點，反映到設計作品里，并加以捉摸創(chuàng)新，即能產生富地域特色的園林設計思路。

一、地域文化與園林設計關系研究

（一）地域文化

本文立足于這一廣義上的概念進行研究分析的：地域文化是人們在某一特點區(qū)域長期積累、形成、發(fā)展、升華的腦力及體力產物。具有地區(qū)性和差異性。主要包括社會結構、經濟發(fā)展結構、方言文化、飲食文化、民間信仰、民間建筑及自然地理環(huán)境的不同等。

（二）地域文化于園林設計關系研究

地方的園林設計主要是地域文化的空間表現形式，是人們生活水平提高后，精神文明隨之提升的主要體現，記錄了設計這一建筑時人們普遍的觀念意識、審美情趣、生活方式等；而已經建筑好的園林景觀會反作用于居住在周邊一帶的居民心理、行為變化，潛移默化的影響著一帶人的人文變化。總的來說就是新文化創(chuàng)造新新園林，新園林反作用新文化。

二、富地域特色的園林設計思路

（一）突出表現地方空間特點

設計者在對某一地域進行園林設計時應該要先“做功課”，即對該地域的整個空間環(huán)境背景有所了解，首先是宏觀方面的社會文化、經濟政治結構、社區(qū)地理分布特征、氣候特征、地理特征、造園功能、布局特征、總體特征等，其次是該座城市整體空間布局樣式、布局原則、規(guī)律等。

（二）突出表現情感意義的園林設計思路

第一、形式表現新穎。形式表現是本地文化最直接的表達方式，就好像本地方言一樣，賦予地域一定的性格特征。我們都知道在園林設計中，不管哪個國家，哪位國際型設計師，都會用到植被、水體、建筑等相似的元素，但當作品完成后風格、藝術創(chuàng)造力等方面基本上完全不相同。這就是他們將自己融入本地的地域文化中，根據自己的見解創(chuàng)造出來的富有獨特性的設計。

第二、在客觀的地域文化中加入主觀感受。設計者在做園林設計“功課”時，會在特定情景中產生一種固有的情懷，比如英雄紀念碑喚出了人們對烈士們的緬懷、崇敬之意。設計者對地區(qū)的理解必然會帶著自己的偏見或喜惡，這種偏見喜惡是設計者多年來受到的藝術修養(yǎng)、生活體會、文化見解有著密切關系。但是這不是主觀感受的全部，真正合格的設計師應該在詮釋自身感受時考慮到當地文化的需求，尊重當地文化在特定時期的表現。設計師是將自己融入到地域文化中，為一群有著相似的生活方式、邏輯思維的人們創(chuàng)造屬于他們所需要的環(huán)境。

（三）尊重自然

園林設計產物——園林景觀本身就是一個人造的自然環(huán)境，它主要由植被組成。設計者應該將適應當地的環(huán)境氣候，結合自然環(huán)境特征，整合當地的自然環(huán)境資源作為園林設計的自然原則，只有這樣才能創(chuàng)造出適合于地域氣候生長的“自然環(huán)境”。

（四）尊重地域文化

首先，地域文化是經過一定歷史時期人們形成了一定的價值觀念，形成與傳統(tǒng)文化相呼應的地域文化。它是具有地方性的禮儀風俗、道德習慣，園林設計必須在尊重地域傳統(tǒng)的前提下完成。其次，園林設計要具有顯著的民族特色，比如藏族園林主要體現樸質活潑的格調。然后是，是一個地方人們以生命捍衛(wèi)的精神領域，園林設計應以宗教文化為主題，比如：伊斯蘭信徒的園林，主要呈以噴泉為中心密封式建筑的形式，反應阿拉伯人居住習慣及對綠洲的渴望。園林設計者應該在滿足這一基本要求的前提下自由發(fā)揮創(chuàng)造。尊重地域文化是能夠切實反應當地人生活狀態(tài)、價值觀念的園林設計最重要的原則之一。

三、總結

作為園林設計業(yè)的工作者，我們的作品應以能夠積極回應當地氣候環(huán)境，使我們的作品給居民們以安全、庇護、舒適、適應的感覺，同時我們在面對特殊環(huán)境時，必須遵從趨利避害的原則，在此基礎上設計適應地方特色居住環(huán)境的園林景觀。

篇2

項目所處基地的傳統(tǒng)地域文化各不相同，使不同項目的表現形式、內容亦豐富多彩。如何把傳統(tǒng)地域文化融入到項目的規(guī)劃設計中，是本文要探討的問題。

1傳統(tǒng)地域文化

傳統(tǒng)地域文化包含了歷史文化、人文地理、植物、風俗習慣、宗教禮儀、建筑裝飾等元素。景觀設計融入了這些元素之后，體現出民族歷史文化的獨特韻味，形成了當地獨特的景觀特色。從某種意義上講，有著傳統(tǒng)地域文化特色的東西有著重要的科研和史料價值、藝術價值，這是很多藝術家所追求的目標。從整個人類文化的發(fā)展來看，越是富有地域文化特色的作品，越能為世界所接納和承認。

2融入傳統(tǒng)地域文化的方式

1）從總體構思，總體規(guī)劃中融入。在拿到一個項目之后，我們往往先確定項目的規(guī)劃范圍，考察基地及其周邊的現狀環(huán)境，以及所處地區(qū)的未來規(guī)劃，衡量其對基地所產生的影響并進行相關的分析工作，如區(qū)位分析，規(guī)劃分析，城市水系分析，城市綠地分析，地形分析，用地現狀分析等。同時，設計師對項目的傳統(tǒng)地域文化進行深入挖掘。從物質文化及非物質文化方面進行調查研究，如建筑特點，服飾特點，民俗活動，風俗習慣，宗教禮儀等。在充分研究基地的地域文化特色基礎上，進行文化元素的提煉，并對其進行歸納總結。歸納的方式可以從點、線、面三方面進行，使文化元素與設計元素融合在一起。在充分明晰文化元素的基礎上，再進一步發(fā)散思維，思考文化元素在設計中的實際運用，并根據設計理論將各種元素融入到設計作品中。

例如：廣西南寧心圩江環(huán)境綜合整治工程，根據其項目所在的地理位置，定位為綜合性公園。南寧是以壯族為主，聚居著壯、漢、苗、瑤等36個民族，民族文化繽紛燦爛，民俗活動多姿多彩。在心圩江的景觀改造項目中，從總體規(guī)劃方面就充分結合當地民族特色，運用壯錦和山歌，這兩項民族特色來規(guī)劃。具體規(guī)劃中，設計師從壯錦的圖案中得到靈感和啟發(fā)，壯錦的圖案變化萬千，設計師將其抽象成菱形結構，以其象征景觀結構。并因壯錦引申聯(lián)想到織物的概念，把織物中的經緯網絡提煉出來，象征城市肌理。以此來聯(lián)系各景觀節(jié)點。

在“山歌”的民族特色文化上，提煉“歌”的特色，歌曲有序曲，變奏，，尾聲的特點，將其融入到景觀節(jié)點中，通過歌、舞及聲音等元素，并結合各少數民族文化的元素，形成一個有序曲、有變奏、有、有尾聲的縱向景觀序列，并以此來組織各個景點。確立了景點的選址及主題后，再將其提煉、升華，最后賦予其富有詩意的景點名稱，從而提升景點的意境和文化內涵，使“情”與“景”交融，使不同位置不同形態(tài)不同大小的景點通過相同的意境統(tǒng)一起來。

例子一：按照基地分析和候鳥生活特色分析，上游的功能定位為生態(tài)保育段，同時，從立意層面，此區(qū)域也象征著一首歌曲的序曲部分，既然是序曲，同時也象征為民族之源，序曲之源。作為河道的源頭，此區(qū)域內設置了三個呼應“源”的景點：①“林隱泉韻”，象征水之源；②“神木祭歌”，象征壯民族之源；③“攤戲古音”，象征戲曲之源。

例子二：中游為游憩生活段，同時此區(qū)域象征著一首歌的過渡（變奏）部分，同時為呼應生態(tài)保育的功能定位，此區(qū)域內設置了一個引鳥區(qū)——“野鳥鳴翠”，一個開闊的戲鳥廣場——“臨風戲禽”，一個觀鳥平臺——“憑欄聞鶯”。此區(qū)內設置的景點為體現過渡的作用，主要以游憩性質為主，并向人們展示各種文化元素，如銅鼓甬道、越人歌渡等。

例子三：下游為休閑娛樂段，此區(qū)域也象征著一首歌曲的部分，此區(qū)域的景點設置主要是為了滿足人們的休閑娛樂活動，是整個設計范圍內景點最為集中的一段，同時其功能定位也主要是人流較集中的活動為主，如火舞燃歌、美食長廊、鼓樓踩歌等。

總的來說，心圩江的景觀改造設計是按照以下手法來設計的，在景點設置上根據地形特點和功能分區(qū)，通過提煉壯錦的標志性紋路來形成區(qū)域內的景觀空間序列，并以少數民族歌、舞及其衍生的聲音元素為切入點來展現少數民族文化及生活習慣。

2）從細節(jié)構思，節(jié)點中融入。從微觀層面，具象化民族元素、傳統(tǒng)文化元素，應當運用現代的構成方式，以一種現代的形式來詮釋民族文化元素和傳統(tǒng)文化元素。例如廣州云山詩意小區(qū)，定位為具有“東方神韻“的自然人文生態(tài)社區(qū)，作品以東方的審美觀為標準，并帶有濃厚的禪意。設計師在項目會所前設計一面照壁，照壁圖案參考了南越王墓出土的龍形玉飾圖案，將其雕刻于照壁之上，并運用了現代平面構成的手法，以黃金比例雕刻于照壁。使其有著濃郁的文化氣息，同時形式活潑，時代感強。

河北省邯鄲市第一中學新校園景觀改造設計，挖掘了邯鄲的文化內涵，如“青出于藍”“冰寒于水”“鍥而不舍，金石可鏤”等成語皆出自邯鄲，設計師運用邯鄲的歷史文化建筑——叢臺，在新校區(qū)的文化軸上建造“意向叢臺”，邯鄲的叢臺相傳始建于趙武靈王時代，歷經兩千多年而依然得以留存。設計師設計“意向叢臺”，運用了邯鄲的歷史文化元素，并結合“鍥而不舍，金石可鏤”的文化元素，用鏤空的手法，以剪影的形式，筑臺而建。

四川成都的都江堰廣場，設計靈感來源于當地的都江古堰，借助當地的農業(yè)遺產為其作品中的水系、雕塑產生相應的靈感。廣場總平面像一個展開的扇形竹籠，其視覺焦點是一個源于竹籠原型的雕塑，廣場的鋪裝和草地之上是三個沒有編織完的，平展開來的“竹籠”。這些沒有編制完的竹籠的平展方格同時象形于水利灌溉之下的種植文化。參考“竹籠”在都江古堰中的使用，在其設計中創(chuàng)新，使這座城市本身具有的社會和文化肌理在此得到體現。

篇3

1.1特色園林景觀設計的目的性

為什么要進行特色園林景觀設計，并且融入到城市規(guī)劃中呢，除了以上幾點，還有就是特色園林景觀設計的目的性。何為特色景觀的目的性呢？園林景觀設計，就是通過景觀設計使環(huán)境具有美學欣賞的價值，日常使用的功能，現在更要強調的是可持續(xù)性發(fā)展。還有一點就是特色園林景觀設計的效益性。談到效益，在進行特色園林景觀設計的時候要有一個意識，那就是要注重效益，不是經濟效益，而是生態(tài)效益。在很多時候，設計師們都把自己城市規(guī)劃色園林景觀的設計當作了一個普通任務，而忽略特色二字，也忽略效益二字。城市規(guī)劃色園林景觀的設計是一種藝術，藝術會帶給人美的享受，一種獨特的藝術會讓人深深的印在記憶當中。所以，將特色園林景觀設計的特色二字真正地做出來的時候，生態(tài)效益也就自然而然的達到。可以將城市的獨特文化，獨特生活特色充分地展現給大家，吸引住每一個到達這個城市的人們，讓自己城市的人民生活在一個有著濃郁的家鄉(xiāng)特色的環(huán)境中，這也應該是每一個園林設計師的夢想，與職責。

1.2城市園林景觀的具體的特色設計理念

特色設計理念主要表現為園林景觀設計的錯落性、效果的凹凸性。在城市中，現代化氣味很濃，生活節(jié)奏很快，人們總是在忙碌中度過。因此在園林景觀的設計中，要表現出一種雅致、錯落的景象，讓城市溫和一些，也在一定的程度上起到緩解人們緊張情緒作用。而這種主要就是通過搭配各種植物與景觀產生。要追求特色，就需要在整體設計的基礎上加入獨特的地域色彩與一種文化的品味，還有就是當地植物景觀的適宜類型。例如，在河北唐山，新城就是最大的一個特征，所以在城市園林景觀的特色設計上也要有新的這一個地域特征的體現。可以看到古代的前輩們在園林景觀設計上做的就很棒，特別是在獨特性上，看北方的城池，再看南方的園林，沒有一個不讓人嘆為觀止，沒有一個不是體現出明顯的地域特征。因此，汲取過去的經驗，也是做好特色設計的一個重要方面。

2總結

篇4

關鍵詞：城市規(guī)劃；特色；園林景觀

中圖分類號：TU984文獻標識碼： A

現代的城市規(guī)劃不是單純的指綠化面積的大范圍增多，而是從整體布局上整體考慮，既要有美化環(huán)境的作用，也要給廣大市民帶來視覺上的享受。城市規(guī)劃在技術上需要長久支持，并且隨著社會發(fā)展的不停變化，人民群眾對于城市規(guī)劃的需求也不一樣。在城市規(guī)劃之中，融合特色的園林景觀設計，就很好地從需求變換的角度考慮，滿足了社會環(huán)境下的個性化需求，并加快了城市建設的腳步，并解決了生態(tài)環(huán)境問題。

一、特色園林景觀設計在城市規(guī)劃的現狀分析

結合美與環(huán)境同在的特色園林景觀，對區(qū)域的整體布局要求非常高。結合了建筑設計與規(guī)劃，使之與自然環(huán)境共存，整體和諧營造出一種美的氛圍，給人們的生活、工作和學習帶來愉悅感。

但是現如今，我國在大規(guī)模加快城市化建設的腳步，帶來的環(huán)境影響也越來越惡劣。隨之人們的環(huán)境保護意識也越來越強烈，越來越看重生活環(huán)境的質量。推進城市規(guī)劃，不僅要從提升自我經濟，更要注重長久發(fā)展，追求自然和諧，要注重人與環(huán)境共同發(fā)展相結合，堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路。

從現有狀況分析，很多城市在規(guī)劃過程中，并未大范圍實施特色園林景觀設計。但是，隨著環(huán)境變化的速度之快，我們可以很清楚的看到城市規(guī)劃中融入特色園林景觀設計已經刻不容緩。雖然近些年來，在城市規(guī)劃進程中，有關部門已經意識到特色園林景觀設計存在的必要性，并著手從加入特色園林景觀設計的角度來加快城市生態(tài)文明建設，并根據各種環(huán)境上的差異、地方上的特色等，爭取打造出完美而有特色的城市。

二、特色園林景觀設計的重要性

打造有特色園林景觀的城市，是為了迎合現代大眾對生活品質及其美的追求。城市規(guī)劃不僅僅只是該城市人民的自我享受，更是代表這個城市，給全國乃至世界各地人民的一種光榮形象。因此，城市規(guī)劃中越是帶有具有特色的園林景觀設計，就越能給整個城市增光添彩，越能是城市風景如詩如畫，環(huán)境更加舒適健康。，特色園林景觀設計的重要性也就由此體現：

（一）滿足人民物質文化需求

物質文化需求是建立在經濟快速增長的基礎上，生活不可能一成不變，城市也不可能只有一種風貌。因此人民物質文化需求在變，城市規(guī)劃也就必須跟隨著一起改變。園林景觀設計是一種社會形態(tài)，它反應的是人民物質條件改善下的生活環(huán)境變化，既能滿足人民對生活的追求，也能滿足人民因為娛樂需求帶來的樂趣無窮無盡。與此同時，特色園林景觀設計也是一種藝術層面上的高度升華，人人都有追求美的權利。日常的生活出行若是缺少美，就及其單調乏味。城市規(guī)劃中融入特色園林景觀設計，就像是給城市生活注入一條新鮮的血脈，使原本生活更有青春的張力，更能給人民帶來不可忽視的愉悅感受。

（二）解決生態(tài)環(huán)境保護問題

環(huán)境保護雖是被討論非常多的一個話題，但是它確實有被討論的必要。人類賴以生存的家園，離不開生態(tài)環(huán)境。生態(tài)環(huán)境被破壞，人類的生命安全都岌岌可危，因此，與生態(tài)環(huán)境直接掛鉤的城市規(guī)劃也就顯得極為重要。

一個城市的規(guī)劃，必須是在生態(tài)保持平衡的前提條件下。現代城市建設的樓宇林立，很多時候都破壞了原有的綠色環(huán)境，因此，現有的特色園林設計中結合綠色生態(tài)，打造出一種人與自然和諧共處的環(huán)境形態(tài)。城市規(guī)劃并不是單純的為城市經濟體制做貢獻，只有真正改善現有的環(huán)境問題，給大眾帶來切身感受，真正享受美好環(huán)境帶來的樂趣，讓整個城市都融入到城市規(guī)劃帶來的人身體驗之中，用心與自然交流，共同生存。

（三）提升城市形象

城市規(guī)劃中融入特色園林景觀設計的另外一個重要原因就是能提升城市形象。城市形象的覆蓋面非常廣，簡單來說，城市形象就是整個城市給人的一種深刻印象。例如北京、上海等地，都是國際大都市的代表，不管是從經濟繁榮的角度出發(fā)，還是從整個城市的現有規(guī)劃，給人的印象都及其深刻，這就是城市形象帶來巨大影響。現在，很多城市的建設目標都是朝著體現城市形象而去。在發(fā)展的整個過程中，城市的特色都會隨之有些小差別，如老北京的胡同與現代北京這座國際大都市，都是慢慢改變的。城市規(guī)劃很好的融合特色園林景觀，在提升城市形象方面有著極為重要的作用，萬萬不可缺少。

三、城市規(guī)劃如何融入特色園林景觀設計

雖說城市規(guī)劃中融入特色園林景觀設計非常有必要，但是，如何高效的將特色園林景觀設計融入城市規(guī)劃又是一個重要問題。例如，適當的結合生態(tài)環(huán)境，確保安全有效；政府出臺長久的城市規(guī)劃政策，建立久遠的規(guī)劃理念；加強城市地標建設，使之有效的結合城市形象等等，都是非常有效融入特色園林景觀設計的重要途徑。

（一）結合生態(tài)環(huán)境

重視生態(tài)環(huán)境文明共同建設、堅持走可持續(xù)的發(fā)展道路是大多數城市規(guī)劃的目標之一，并堅持優(yōu)先考慮生態(tài)安全，合理的分配園林景觀布局安排，將城市的經濟、社會、生態(tài)的各種效益結合在一起，得到均衡發(fā)展。在城市規(guī)劃的長遠發(fā)展中，設計者將生態(tài)環(huán)境的建設融入城市規(guī)劃是必然趨勢。與自然相結合就是尊重自然，人與自然和諧相處一直是大家追求的一種理想環(huán)境，生態(tài)環(huán)境很重要，但是特色的園林景觀設計也很重要，城市規(guī)劃不能拋棄任何一方單獨發(fā)展，只有兩者有機結合，并尊重當地的民族特征及其文化元素，追求整體平衡。

（二）長久的城市規(guī)劃理念

城市規(guī)劃不可能只是短時間的建設，從整個選址與布局的過程中可以看出這必然是一段長遠過程。因此，城市規(guī)劃融入特色園林景觀設計必定要從長遠的角度考慮。城市規(guī)劃對個性化與精細程度的要求非常高，并且城市規(guī)劃與園林設計是綜合性的項目，在整個城市的構架中，面臨著許多不可小覷的困難與阻礙，這些阻礙在某些方面需要得到政府及其人民群眾的大力支持，結合科學技術的發(fā)展，模擬城市建設，對未來的城市建設建立一個長遠的發(fā)展展望，并朝著這個方向不斷努力。

（三）建立城市地標

特色城市的建筑主要是結合了相應城市的地理條件及其人文環(huán)境等各方面的綜合因素考慮，依附一種人性化的原則來代表整個城市的文化，并營造一種良好的居住氛圍。城市特色就是建立在城市規(guī)劃之中，一般是依靠現代技術的先進性來充分保留原有的藝術果實，但是又能在原有基礎上建立具有現代特色意義的標志性建筑。城市形象的建設很大程度上都是將人文關懷與未來的憧憬相結合，而特色的園林景觀設計就是非常重要的一個環(huán)節(jié)，如蘇州園林等地，都極具當地特色，非常能代表那種江南山青水秀的亮麗風景，城市地標也由此建立。

四、結語

居民環(huán)境的改善必須依賴城市規(guī)劃，城市建設目前也成為推動社會生產力進步的重要原因之一，環(huán)境與自然，物質與美的追求都是當今社會不可缺少的重要保證之一。城市建設堅持走可持續(xù)發(fā)展，一方面是為了盡快改善生活環(huán)境，另一方面也是為了豐富人民的日常生活，陶冶情操。特色園林景觀的設計有機融合使得居民生活優(yōu)越感提升，進而也加重了人民對于環(huán)境保護的意識。因此，只有在城市規(guī)劃中高效的融入特色園林景觀設計，才能滿足人民的個性化需求，提升整個城市的格調與水平。

參考文獻：

[1]蘇俏云. 以“人”為本規(guī)劃城市園林綠地系統(tǒng)──論中國城市園林綠地建設[J]. 華南師范大學學報(自然科學版), 2000,(04) .

[2]鄧華,杜威. 關于城市景觀園林設計的現狀與改進對策[J]. 民營科技, 2011,(03) .

篇5

關鍵詞：農林院校；環(huán)境設計；特色定位

一、特色定位的釋義及重要性

教育部相關主管部門曾指出：特色專業(yè)“應該是在專業(yè)建設的觀念上有獨特性，人才培養(yǎng)的手段上有新穎性，課程設置、知識和技能的結構上有科學性，產教結合架構上有獨創(chuàng)性”。[1]這一界定，是關于高校特色專業(yè)設置的屬性界定，其“四性”表述，對于特色定位的釋義無疑具有重要的啟示意義。那么，什么是特色定位？簡言之，就高等學校專業(yè)設置而言，特色定位就是與眾不同辦學風格、特點、取向的形成與確立，是課程設置、人才培養(yǎng)方式和方向諸方面獨特性、新穎性、科學性、獨創(chuàng)性的個性展示。而就農林院校環(huán)境設計專業(yè)而言，特色定位應當以與農學林學關聯(lián)為辦學宗旨、以涉農涉林為課程設置原則、以培養(yǎng)寬口徑多用途生態(tài)環(huán)境設計專門人才為目標。對自身特色定位的權衡和考量要特別注重必要性、適配性和前瞻性，要與學校的辦學特色及專業(yè)優(yōu)勢緊密銜接。在我國當前的高等教育日趨激烈的競爭環(huán)境中，愈來愈多的有識之士都清醒地認識到專業(yè)特色的重要性，都在充分施展自身優(yōu)勢使專業(yè)盡可能辦出鮮明的個性特色。特別是一些冷僻專業(yè)、新辦專業(yè)和普設專業(yè)，為了吸引生源、提高社會知名度，尤其在專業(yè)特色上大作文章。據筆者了解，近年來，為了更好地謀求自身的發(fā)展，擴大生存空間，我國農林類院校的環(huán)境設計專業(yè)都在不同程度地嘗試打出自己的“特色牌”。為什么？這是因為，我國現有高等院校2845個，其中設置了設計類專業(yè)的學校有1947個，有400余所各類高等院校設立了環(huán)境設計專業(yè)。[2]這些數據充分說明，無論是就普通高校而言，還是就農林類高校而言，環(huán)境設計專業(yè)所面臨的競爭是何等的激烈！如果我們在專業(yè)特色上不能做到人無我有，人有我強，那么，下一個出局的就會是自己！

二、準確把握特色定位應遵循的基本原則

（一）特色定位應與本校辦學特色掛鉤

農林類院校一般都普遍堅持以“農”和“林”貫穿人才培養(yǎng)、專業(yè)設置、科學研究和社會服務全過程。在農林專業(yè)背景下，即使是非農學科，也要與農林學科相互交叉，彼此融通。“非農”而不“離農”，才是農林類院校非農林專業(yè)的生存法則。為此，農林院校的環(huán)境設計專業(yè)應著力從專業(yè)的交叉性、關聯(lián)性和延伸性上發(fā)力。即：其一、在課程設置上做到與農林學科有交叉。比如，我校環(huán)境設計系開設的生態(tài)室內設計、景觀植物等課程，就較好地體現了與廣義農學的學科交叉。其二、在本專業(yè)與本校其它專業(yè)的設置上做到相關聯(lián)。比如，我校的園林設計和室內設計的關聯(lián)就是非常緊密的。其三、在人才用途的覆蓋上做到相延伸。比如，我系主要是為社會輸送寬口徑多用途生態(tài)環(huán)境設計專門人才，而生態(tài)與農業(yè)則密切掛鉤。

（二）特色定位應與學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)掛鉤

學生的就業(yè)率與創(chuàng)業(yè)成功率是檢驗教學質量的硬指標。農林類院校的環(huán)境設計專業(yè)只有緊密聯(lián)系學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)所必須具備的實際才能與本領，做到因需施教，才能使自身的專業(yè)特色定位與社會需求緊密掛鉤。近年來，我系針對社會需求，以全面提高學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)技能為目標，不斷調整和優(yōu)化課程設置，配強師資力量，開展學研產一體化流程化教學實踐，在全面打牢學生學識基礎的前提下，著重培養(yǎng)學生的動手和創(chuàng)新能力，實現了畢業(yè)生99%的就業(yè)率。不少學生還獨當一面，自主創(chuàng)業(yè)，取得了成功。

（三）特色定位應與教學資源優(yōu)勢掛鉤

教學資源是師資、設施、科研、信息等各種資源的集合組合。農林類院校環(huán)境設計專業(yè)要辦出自身特色，就必須最大限度利用這些資源，使教師能夠施展自己的專業(yè)特長，設施能夠發(fā)揮它的最大用途，科研成果能夠得到有效運用，文獻信息能夠得到充分共享。我校的各種教學資源與“農”密切相關，我系辦學也緊緊依托這些優(yōu)勢，在專業(yè)設置上堅持以廣義農學為學科支撐，體現涉農特色，為社會培養(yǎng)和輸送了大量建筑設計、景觀設計、室內設計、家具設計、裝置藝術設計、陳設藝術設計、公共環(huán)境小品、創(chuàng)意設計與推廣等方面的寬口徑高級設計人才。

（四）特色定位應與人才培養(yǎng)目標掛鉤

農林類院校人才培養(yǎng)的目標，離不開以培養(yǎng)農業(yè)林業(yè)科學類人才為主，以培養(yǎng)其它與此關聯(lián)類人才為輔的基本定位。如同農口和林口需要大量法律、財務、商務、計算機等人才一樣，無論是涉農涉林的產業(yè)體系、商業(yè)體系和社會服務體系，都無疑需要大量環(huán)境設計類人才。農林類院校環(huán)境設計專業(yè)的特色定位，只要能夠使培養(yǎng)出的人才適應和融入涉農涉林的一切產業(yè)、商業(yè)和社會服務體系，并且學有所用，就算是正確的定位。在多年的教學實踐中，我系確立了實現“三個取向”（即技術類人才、研究類人才、環(huán)境設計拔尖人才）的人才培養(yǎng)目標，較好地對接了學校培養(yǎng)農口類多用途寬口徑人才的既定人才培養(yǎng)目標，也贏得了良好的社會評價。

三、我校環(huán)境設計專業(yè)特色定位的嘗試與探索

近年來，我系在專業(yè)的特色定位上進行了一些可行的嘗試與探索，獲得了一些有益的啟示。主要有四點：

（一）緊扣農字，實現農學的關聯(lián)延伸

結合農業(yè)院校特點，我系開設了與“三農”密切關聯(lián)的專業(yè)課程。第一，新增新農村人居環(huán)境設計、環(huán)境公共設施設計等課程，使部分新增課程直接姓“農”。第二，將原有的數字化環(huán)境設計引入證書制度，與教育部信息管理中心的全國計算機技術認證（CAD）實現課程置換，學生學完此課程，經考試合格，即獲得全國計算機技術認證應用工程師證書（CAD工程師），以增加學生在農口領域的就業(yè)籌碼。第三，將原有的景觀設計概論和景觀設計，更名為生態(tài)景觀設計概論和生態(tài)景觀設計，在課程內容中加入生態(tài)學的部分，主要講述如何從生態(tài)學的角度進行景觀設計，將原有的室內空間設計1與2更名為室內生態(tài)設計1與2，主要講述如何從生態(tài)學的角度進行居住空間設計、公共空間設計，這樣調整，可以使教學內容更多地融入大農學范疇。第四，將原有的建筑設計拆分為農業(yè)建筑設計和城市小型建筑設計兩門課程，對農業(yè)建筑和城市建筑分別講述，這樣調整，確保了涉“農”的專業(yè)課程能夠獨立門戶。第五，開發(fā)一批具有本土文化特色和適應新農村建設的實訓項目，將項目教學貫穿于城市小型建筑設計、農業(yè)建筑設計、室內空間設計1與2、生態(tài)景觀設計、新農村人居環(huán)境設計、家具與陳設設計、光環(huán)境設計、室內外空間色彩設計、材料及施工工藝等課程的始終，這樣做，有效提高了學生參與農村人居環(huán)境實體設計的實戰(zhàn)本領。

（二）取人之長，做到定位的兼收并蓄

我系所堅持的特色定位的兼收并蓄主要體現在課程建設、校企合作和隊伍建設上。在課程建設上，我系貫徹一個“請”字。通過外聘教師，補齊本專業(yè)師資力量的短板，收納各方英才為我所用。在校企合作上，我系貫徹一個“聯(lián)”字。以搭建校企數字傳輸課堂等方式，加強計算機輔助設計（3DMAX）等課程的教學交流。將企業(yè)工作流程、施工過程等實時傳遞到課堂，使企業(yè)兼職教師在工作現場可直接開展專業(yè)教學，實現校企聯(lián)合教學。校企合作開發(fā)核心課程資源包，合作開發(fā)施工工藝、材料預算等虛擬實訓視頻，聚集設計案例、行業(yè)企業(yè)技術標準、設計素材、教案、課件、視頻、資訊等，依托學校數字化教學平臺建設，形成校企共建共享的環(huán)境設計專業(yè)教學資源庫。根據社會對畢業(yè)生知識、能力、素質需求變化，按照多種職業(yè)崗位的從業(yè)技術要求，不斷更新相應課程的教學內容，構建融入景觀、建筑及室內設計行業(yè)企業(yè)技術標準的課程體系。在隊伍建設上，我系貫徹一個“精”字。即精訓師資隊伍，蓄積教學能量。一是發(fā)揮本校教學團隊和教學名師的作用，建立環(huán)境設計工作室，使專任教師的實踐能力得到施展。二是有計劃地選送優(yōu)秀教師到有關高等院校、企業(yè)進修深造，吸收外校的教學精華。三是鼓勵青年教師考取在職博士研究生，進一步提高在任教師的學歷層次。四是爭取引進具有高級職稱的教師，更好地優(yōu)化師資結構。五是進一步鼓勵教師積極參與多種形式的教學改革與學術研究活動，使教學與科研比翼齊飛。

（三）人無我有，辦出專業(yè)的個性特色

通過多年實踐，我系力圖將本專業(yè)辦出姓“農”的個性特色。一是落實培養(yǎng)符合專業(yè)規(guī)范要求的高素質應用型、復合型本科人才的培養(yǎng)目標，積極探索構建學研產“三位一體”教學模式。具體包括：以“知識學習”為主線的課程模塊；以“科研培養(yǎng)”為主線的創(chuàng)新基地模塊；以“生產實踐”為主線的綜合實踐教學模塊。三個模塊按照學研產發(fā)展規(guī)律，整合成為環(huán)環(huán)緊扣的教學鏈，并依據該教學鏈制定全新的教學計劃，明確每個模塊課程的具體任務和要求。二是突出素質拓展，實施活動教育提量工程，通過課程展覽和組織學生參加各項環(huán)境設計行業(yè)競賽的方式，提升學生的專業(yè)素質和動手能力，提高學生的學習積極性，拓寬學生的專業(yè)視野。

（四）因需應變，對接社會的人才需求

因應人才市場需求，我系適時調整專業(yè)課程，具體表現在：一是與用人企業(yè)共同優(yōu)化環(huán)境設計專業(yè)的人才培養(yǎng)方案。通過方案的制定與實施，實現人才培養(yǎng)方案與職業(yè)崗位要求對接，專業(yè)課程與職業(yè)標準對接，教學過程與設計流程對接。二是深化“項目+工作室”的人才培養(yǎng)模式的改革。以小區(qū)景觀設計、新農村規(guī)劃、特色旅游資源開發(fā)、生態(tài)旅游開發(fā)和城鎮(zhèn)化建設、居住與公共空間設計與施工項目為搭配，校企合作建立校內專業(yè)設計工作室、實驗室和校外生產性實訓基地，通過“三引三進”，即將企業(yè)引入校園、將工程項目引入課程、將企業(yè)骨干引入教學團隊和教師進企業(yè)、學生進工作室、教學進現場，實現教、學、做流程化，推行“項目+工作室”人才培養(yǎng)模式改革。三是強化以參與、體驗、實訓為形式的實踐教學。加大實踐學時占總學時的比例，將學生畢業(yè)實習的時間確定為不少于3個月，將原有的9周更改為12周。同時將原有的采風與專業(yè)考查更名為傳統(tǒng)文化考查。主要對我國傳統(tǒng)民俗、民居文化等進行專業(yè)考查，以更好地指導學生的設計實踐。此外，還通過校內生產性實訓基地，開發(fā)一批學以致用的實訓項目，引入企業(yè)及行業(yè)的技術標準，為學生營造生產性實訓環(huán)境。四是精選學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的練兵場地。在一些環(huán)境實體設計精品較多的大城市（如廣州、深圳、北京、上海等）設置一系列實踐活動基地，以開闊學生的專業(yè)視野，滿足學生高層次實習的需要。總而言之，農林類院校環(huán)境設計專業(yè)的特色定位與生源、教學質量、就業(yè)率、社會知名度密切相關，與拓展藝術類專業(yè)在非藝術類院校的生存與發(fā)展空間密切相關，與補齊補強農林類院校專業(yè)配置密切相關，是一個現實而且重要的課題，我們必須予以高度重視并對此進行深入的思考和研究。

參考文獻：

[1]潘魯生.關注高等藝術教育———高校藝術類專業(yè)設置與調整面臨的形式與對策[J].設計藝術，2002，（1）：6-10.