發(fā)布時間:2023-10-12 15:34:47
序言:作為思想的載體和知識的探索者,寫作是一種獨特的藝術,我們?yōu)槟鷾蕚淞瞬煌L格的5篇學科德育內涵,期待它們能激發(fā)您的靈感。
作者簡介:唐鐵梅,1973 04,女,漢族,學歷:余市人民醫(yī)院醫(yī)學學士,職稱:副主任醫(yī)師,研究方向:從事中醫(yī)臨床研究。
【中圖分類號】R197.324【文獻標識碼】 A【文章編號】1002-3763(2014)09-0385-01 中醫(yī)藥學各分支學科的不斷進步是中醫(yī)藥學術發(fā)展的前提,中醫(yī)藥學術發(fā)展應基于學科建設的原理,加強各學科學術進步,將重點學科建設工作擺在首要地位,才能更好的促進我國中醫(yī)藥學術的發(fā)展。學科建設工作的主要內容包括:針對該學科的特征,明確學科的內涵與外延,對學科的分化進行深層次的研究。中醫(yī)內分泌學科作為中醫(yī)重點學科的一個重要方面,研究中醫(yī)內科內分泌學科內涵與外延的界定對促進中醫(yī)藥學術發(fā)展意義重大。本文主要基于我院多年的研究基礎,從學科內涵、外延方面對中醫(yī)內科內分泌學科進行了闡述,為我國中醫(yī)內科內分泌學科的發(fā)展提供參考意見。
1 中醫(yī)內科內分泌學科的內涵
中醫(yī)內科學科的一個主要分支就是中醫(yī)內科內分泌學,指的是通過中醫(yī)方法及理論對有關內分泌代謝系統(tǒng)的病因、預防、診斷和治療等內容進行說明的一門學科[1]。人體多種系統(tǒng)疾病都跟內分泌代謝有很大的關系,消化系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)及呼吸系統(tǒng)等疾病都屬于內分泌代謝系統(tǒng)疾病,大致可以劃分為代謝性疾病及內分泌疾病。
內分泌腺、激素分泌細胞及細胞分泌的激素共同構成了內分泌系統(tǒng),利用多種激素調節(jié)軸,通過調節(jié)內分泌的方式達到控制機體器官功能目的。其中激素分泌細胞遍布全身,有時還以細胞團的形式存在;細胞分泌激素的主要類型有拮抗劑、受體激動劑以及激素受體等。基于中醫(yī)學角度,可以將內分泌系統(tǒng)概括為臟腑、經絡等組織器官正常功能的發(fā)揮,涵蓋了氣、血、津液的生成及其在機體內進行新陳代謝的過程。由此可見,中醫(yī)內科內分泌學科包括多方面的知識,涉及范圍廣,所以要想研究人體多種系統(tǒng)疾病,提高臨床疾病的診療水平,就必須了解中醫(yī)內科內分泌學科的基本知識。
2 中醫(yī)內科內分泌學科的任務
深入對內科內分泌代謝系統(tǒng)基礎理論知識的研究,不斷總結經驗并進行統(tǒng)一的整理是促進中醫(yī)內科內分泌學科發(fā)展的首要任務,在這個過程中要將眾多專家學者對內科內分泌代謝疾病的研究進行系統(tǒng)的梳理。在此基礎上,不斷發(fā)掘學科內涵,通過中醫(yī)方法及理論對內分泌代謝系統(tǒng)疾病進行準確的診斷,采取有效的措施進行治療[2]。此外還要在中醫(yī)學理論基礎上,融入現(xiàn)代先進的診療理念和技術,科學的研究有關內科內分泌代謝系統(tǒng)疾病,使中醫(yī)藥學術不斷進步和完善,以期增強中醫(yī)藥對有關內分泌代謝系統(tǒng)疾病的預防和治療效果。
3 中醫(yī)內科內分泌學科的獨特理論
中醫(yī)內科內分泌學科既具有中醫(yī)內科學的一般特點,也存在其特有的學術理論體系,即在中醫(yī)治療理論的基礎上,基于整體的觀念,注重針對性和動態(tài)性治療。
3.1 內分泌調節(jié)軸與腎命三焦系統(tǒng): 內分泌系統(tǒng)利用多種激素調節(jié)軸,通過調節(jié)內分泌的方式對人體的器官功能進行控制,人體內分泌調節(jié)軸主要包括以下幾種:胰島―內分泌―旁分泌系統(tǒng)、松果腺―下丘腦―垂體―性腺軸、腎素―血管緊張素―醛固酮內分泌軸、下丘腦―垂體―腎上腺皮質軸、下丘腦―腺垂體―甲狀腺功能軸、機體能量代謝調節(jié)系統(tǒng)及生長激素和相關激素調節(jié)軸等[3]。人體每個臟器的功能都受到腎命三焦系統(tǒng)的影響,腎命三焦系統(tǒng)指的是腎命通過三焦的氣化功能對人體的氣血津液的代謝和輸布進行調節(jié),是調節(jié)人體代謝和內分泌的原動力。中醫(yī)學中臟腑經絡運行狀況同內分泌軸功能有緊密的聯(lián)系,只有使各個內分泌調節(jié)軸相互協(xié)調,利用激素、靶腺激素及促激素之間的共同作用,才能真正實現(xiàn)各器官和系統(tǒng)的和諧統(tǒng)一,保證人體機能的正常運行。
3.2 中醫(yī)精氣學說: 激素的分泌具有周期性,由生物鐘決定,這種周期性的變化叫做生物節(jié)律。人體內分泌系統(tǒng)主要是利用激素的生物節(jié)律來實現(xiàn)對機體功能的調節(jié)。從中醫(yī)學角度分析,由精氣構成的形體是人身的根本,說明精氣是構成人體生命的基本物質,精氣是元陰、元陽、氣、血、津液的升降出入和臟腑功能正常運行的根本,其中就包括激素。激素是否正常分泌、分泌量的大小均與肝、腎等器官的功能的正常發(fā)揮有直接的關系[4]。
4 中醫(yī)內科內分泌學科的診治特色
4.1 注重和解、調節(jié)的治療方法: 基于中醫(yī)辨證理論分析內分泌代謝疾病,可以將其歸為氣血津液病證,表現(xiàn)為氣血津液的運行失常或生成不足,臟腑功能失調。而腎命三焦系統(tǒng)同內分泌代謝疾病有極大的關系,能夠對五臟六腑功能起到調控的作用, 而腎、肝、脾作為人體的重要器官,一旦不能正常運轉必然會打破機體陰陽平衡,引發(fā)內分泌代謝疾病[5]。因此,在治療內分泌代謝疾病的過程中一定要注重整體調節(jié)的重要性,側重對疾病的和解和調節(jié),通過調和胃腸、調和氣血、調和肝脾、和解少陽、調和陰陽等方式恢復臟腑功能的協(xié)調,達到治愈疾病的目的。
4.2 重視醫(yī)患配合: 中醫(yī)治療強調患者要積極的進行自我調節(jié),在人體自身免疫調節(jié)的作用下進行治療。病人在治療疾病的過程中發(fā)揮著關鍵作用,僅通過藥物的調節(jié)不能治愈疾病,還需要患者的主動配合。像高血糖高滲綜合征、糖尿病、.糖尿病酮癥酸中毒、蛋白質-能量營養(yǎng)不良癥和肥胖癥等內分泌代謝疾病都同患者的飲食習慣和生活習慣有很大的關系,只有患者進行科學、合理的調節(jié),主動配合治療,才能保證治療的有效性。
5 中醫(yī)內科內分泌學科的分支學科
根據醫(yī)學領域研究途徑的不同,可以將中醫(yī)內科內分泌學科劃分為實驗、臨床及基礎中醫(yī)內科內分泌代謝病學3個分支學科;而從中醫(yī)傳統(tǒng)理論角度分析,中醫(yī)內科內分泌學科包括中醫(yī)內科內分泌代謝疾病護理學、治療學、辨證學及病機學4個分支學科。學科的分化過程可以體現(xiàn)出學術發(fā)展的不斷深入,反過來也有利于促進中醫(yī)內科內分泌學科的發(fā)展和進步。
參考文獻
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[3] 孫偉,盛梅笑,周棟,等.對中醫(yī)腎病學科外延界定及外延建設問題的探討[J]. 中國中醫(yī)藥信息雜志,2012(03)
關鍵詞:中醫(yī)內科;腎病學;內涵;外延
中圖分類號:R256.5 文獻標識碼:C 文章編號:1005-0515(2013)7-176-01
隨著社會的不斷進步和時代的發(fā)展,我國的醫(yī)學水平也逐漸完善。在中醫(yī)內科的研究領域當中中醫(yī)內科腎病學是作為中醫(yī)內科學的一個重要分支存在的,而在中醫(yī)理論研究的基礎和辯證整體關系來說也是基礎理論和觀念。因此筆者希望通過一定的臨床經驗,加之古今中醫(yī)和西醫(yī)對腎病的研究理論的基礎上,對“腎”的概念進行了系統(tǒng)地闡釋。最后并結合現(xiàn)代醫(yī)學的方法與理論實踐,對中醫(yī)內科腎病學蘊藏的內涵與外延進行了探析。希望對中醫(yī)內科腎病學的研究發(fā)展有些成效。
1、傳統(tǒng)醫(yī)學中對“腎”的認識
在傳統(tǒng)中醫(yī)學當中,將腎當做是人的先天之本,主要是用來生長發(fā)育和給水新陳代謝的身體機能。作為維系人的身體內臟和生理的腎,傳統(tǒng)醫(yī)學中將腎作為水火之臟,主要是用來調節(jié)身體環(huán)境的平衡。但是在傳統(tǒng)醫(yī)學中與西方醫(yī)學對腎臟的認識問題方面存在偏差,比如在西方醫(yī)學中將代謝、內分泌等脫離于腎的范圍。因此對于腎研究的領域和理論體系中西方存在著很大的差距。在我國的古代,由于技術條件和環(huán)境的限制,導致了部分醫(yī)學解剖觀念上對醫(yī)學觀念的定義分化存在偏差。腎在中國醫(yī)學中將其作為五臟之中的重要組成部分,建立在大腎臟的基礎之上,將其開竅于耳,納氣和藏精。腎與人的生殖和發(fā)育息息相關,諸如早產、不孕不育等病癥以及神經官能癥等都有著密切的聯(lián)系。因此在研究中醫(yī)內科腎病學的時候要能夠取其精華去其糟粕,辯證的認識到現(xiàn)代醫(yī)學與傳統(tǒng)醫(yī)學腎臟認識的異同。
2、中醫(yī)內科腎病學內涵
對于中醫(yī)內科腎病學內涵,筆者認為不應該只局限于傳統(tǒng)的中醫(yī)學理論,而是應該建立在科學的醫(yī)學理論的基礎上對中醫(yī)內科腎病學內涵進行探究。因此對于現(xiàn)代中醫(yī)內科腎病學內涵應該包括兩方面的研究,即傳統(tǒng)的中醫(yī)理論和現(xiàn)代內科中的腎臟病學理論。只有這二者有效地結合起來,才能形成具有中西結合特色的“中醫(yī)腎臟病學”。在中醫(yī)內科腎病學中對內涵的把握要是以西醫(yī)中的解剖學為主要研究對象,并結合中醫(yī)當中的經絡理論和臟腑等理論學說為基礎。從而在運用的過程當中采取中醫(yī)的醫(yī)治辯證的原則來進行干預治療,最終達到緩解病患疾病的目標。在傳統(tǒng)的中醫(yī)腎臟病學當中是以腎臟疾病為研究對象的,對腎臟的解剖和生理功能已經診斷的方法、護理等進行診治和判斷。筆者認為,對于當下的中醫(yī)內科腎病學的內容要基于中醫(yī)內涵的需要,并在現(xiàn)代化的醫(yī)學研究中,廣泛地借鑒現(xiàn)代醫(yī)學的最新成果和理論來促進中醫(yī)學的發(fā)展。現(xiàn)代中醫(yī)腎臟病學研究的內涵也是逐漸深入和發(fā)展,在中醫(yī)腎病學的基礎上會衍生出諸如對傳統(tǒng)中醫(yī)腎病學的基礎理論和倫理、護理學等次級學科,這將極大地豐富中醫(yī)內科腎病學的內涵。因此對于中醫(yī)內科腎病學內涵包括腎和腎病的內容,涵括了代謝、生殖、泌尿和內分泌等多個方面,如傳統(tǒng)中醫(yī)當中的五遲五軟、耳鳴耳聾等,西醫(yī)當中的急性腎小球腎炎、乙型肝炎病毒相關性腎炎、藥物性腎損害、慢性前列腺炎等病癥。
3、中醫(yī)內科腎病學外延
在中醫(yī)內科腎病學的外延來說具有極其廣闊的發(fā)展空間,現(xiàn)代臨床醫(yī)學的實驗表明,在現(xiàn)代醫(yī)學當中的腎,除了可以調節(jié)和維持人體內水的平衡知網,還可以刺激人的造血和血壓調節(jié)的功能。在系統(tǒng)生物學和基礎醫(yī)學理論等的支持下,中醫(yī)內科腎病學的外延也隨之拓展和更新。腎的功能也與人的生長、消化、呼吸甚至大腦不能的功能都有著極為密切的關系。隨著臨床醫(yī)學的逐漸發(fā)展,中醫(yī)內科腎病學將會在不同病癥的機理和特點的基礎上分化出多個分支,主要表現(xiàn)在以下幾個方面的拓展:
第一,在遺傳性疾病方面,我國中醫(yī)當中對于腎臟來說是來源于父母的生殖之精,因此在腎精當中可能存在某種遺傳因子和遺傳物質。這與現(xiàn)代醫(yī)學當中的分子和基因病有著一些類似之處。現(xiàn)代醫(yī)學當中的基因和分子并使由于基因發(fā)生變異造成的,在遺傳性因素的基礎上,出了諸如癲癇、哮喘、糖尿病等與DNA或者遺傳基因相關的疾病。這些都是可能在家族性遺傳病的基礎上產生的。因此在此方面,腎病學研究的外延可以為疾病基因研究的組成作出了深入地研究,加深了人們的認識。因此對于中醫(yī)中的先天之木觀點,也可以在中醫(yī)內科防治疾病當中借助疾病因子學來進行研究和探索其機理,開辟出一條新路徑。
第二,在老年疾病和中后期疾病方面,由于老年人已經處于腎精自衰的階段,腎易虧而難以積累。這也因此造成了老年人腎病和中后期疾病增多的趨勢,如老年性癡呆、老年性白內障、老年性耳聾等病癥,要想解決這些疾病,它的根本就在于采取補腎護精法,這也是中醫(yī)內科腎病學研究的重點課題之一。此外在某些中后期疾病上面,中西辯證認識的方法,對高血壓和癌癥末期等引起的腎臟疾病都是屬于中醫(yī)當中的后期疾病階段,這些都可以采取補腎護精法來改善患者的癥狀,緩解病患的痛苦。
4、結論
對于我國現(xiàn)代的中醫(yī)內科腎病學的內涵與外延,是涵括了很大的醫(yī)學領域。因此在以后的發(fā)展和研究中醫(yī)腎病當中,要注意采取先進的科學研究方法,在中醫(yī)醫(yī)理和理論的基礎上,提高中醫(yī)腎病的意志水平。在腎病作用機理不斷研究和深化的基礎上,以系統(tǒng)的醫(yī)學方法,加快腎病學的研究水平,從而提高診治患者的水平,造福與人類,并為以后的研究發(fā)展開拓新的道路。
參考文獻:
[1]金志甲. 中醫(yī)學科建設的問題與對策[J] . 中醫(yī)教育,1995 ,14 (3) :15.
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我們所處的發(fā)展階段
1. 從自身的發(fā)展看,我個人認為中國的大學目前正處在一個階段性質變過程,或者說,我們的大學經過“985”、“211”的建設正在產生一個質的飛躍。從我們自身發(fā)展來說,有大量的數(shù)據和事實來說明這一點。許多高校在最近幾年“985”和“211”建設以后發(fā)生了潛移默化的變化,這種變化雖然是緩慢發(fā)生的,但卻是令人振奮的。除了剛才談到的毛入學率超過20%,碩士生、博士生都有大幅度的增長等等這些量化的指標之外,還有一些質的變化。這種質的變化潛移默化地表現(xiàn)在老師的群體當中,也表現(xiàn)在我們學生群體當中。比如說給我感觸比較深的,我們的老師在談論到關于學科建設、科研方向的時候,對國外目前發(fā)展的動向,對目前世界發(fā)展的最新成果,對世界知名的科學家正在研究什么、我們這個學科國際上誰做得最好,正在研究什么,對這些東西了解得越來越深,而且我們的老師在做自己學科規(guī)劃的時候會自覺地以這些樣板作為自身的學習榜樣,來規(guī)劃自己學科發(fā)展。老師在確定研究方向、申請研究課題的時候,也會自覺地把目標定位到世界先進水平這樣一個目標上來,并做出了一批高水平的成果。這種點滴的影響,讓我感覺到我們的大學正在面臨一個質變的到來,這個質變的到來是經過前期幾代人的積累,正是這種不斷的積累使得現(xiàn)在我們的大學有實力有資本來談論向世界一流大學邁進這樣一個基本目標。
我們中國的大學,尤其是經過“985”和“211”支持過的大學,經過這么多年的努力,學術水平、學科發(fā)展水平、師資水平、確實面臨著這樣的一個質變的到來,包括剛才各位校長談到的如何把自己學校定位在世界一流這樣一個標準,而且在近些年要有比較大的發(fā)展。這些話可能在10年前我們不敢說,現(xiàn)在我們可以說,我們正在面臨這樣的一個質變的到來,這是從我們自身發(fā)展的現(xiàn)狀得出的一個結論。
2. 從社會的需求看,中國的經濟連續(xù)多年呈現(xiàn)出一個快速發(fā)展的勢頭,這樣的發(fā)展勢頭要求高等學校必須跟上國家的發(fā)展步伐。如果落后于社會發(fā)展步伐,高等教育將會被社會淘汰,社會需求也要求我們要跟上社會發(fā)展的步伐,甚至要超過社會發(fā)展的步伐,要起到引領的作用。社會需求也要求我們要有一個質的變化,我們自身不能無動于衷,我們必須要適應社會發(fā)展對高等教育的迫切需求,這就要求我們對自身的發(fā)展進行適度的思考,進行適度的變革。
目前存在的若干問題
我們現(xiàn)階段的高等教育是改革開放以來最好的發(fā)展階段,但是我們在發(fā)展中確實存在著一些問題。盡管這些問題是在發(fā)展過程中產生的,但是我們不能忽視。如果我們一旦忽視了這些問題,對今后的發(fā)展會帶來非常不利的影響。
第一個問題是大學的社會功能被邊緣化。這個問題實際上是高等教育與社會需求相結合的問題。高等教育體現(xiàn)育人的功能,體現(xiàn)科學技術研究的功能,體現(xiàn)社會服務的功能,這三大功能都離不開社會實踐,盡管我們國家高等教育發(fā)展很迅速,但是在關于國家發(fā)展命脈的重大問題上,很少看到以大學作為主要的載體,或者以大學這一群體為載體所發(fā)出的聲音。或者說我們大學學者、教授在不同的組織背景下發(fā)出了不同的聲音,但是高等教育,尤其是我們國家知名大學這一群體所發(fā)出的聲音微乎其微。我們的大學作為一個行業(yè),作為一個領域,發(fā)出的聲音太微弱了。但是人才和思想,恰恰是來源于高校,所以這方面我們不能不反思大學的社會功能被邊緣化。這其中有社會外部環(huán)境的影響,也有我們自身不足的問題。我們沒有有意識地把高等教育的資源充分利用起來,把大學的資源與社會發(fā)展的需求有機地結合起來,長此以往,大學在社會發(fā)展中的立足之地將會越來越少。大學本來是社會的一個思想庫、知識庫,一個信息中心。在社會發(fā)展中,取之不盡的信息和思想很多都是來源于大學,但是現(xiàn)在這些信息源往往都被分散了,我們自身沒有充分的組織利用好大學的思想、知識,也就是說大學的功能沒有有效地滿足社會發(fā)展的需求,換句話說我們沒有把大學自身的優(yōu)勢與社會需求有機地結合起來。
第二個問題是大學的辦學特色。大學的特色是大學生存之本,所有一流大學我們都能指出他們的辦學特色,如哈佛、斯坦福等。一流大學不可能所有學科都是一流,但肯定要有幾個或者若干學科是世界一流,這恰恰反映了大學的特色。如果我們的大學各有特色,中國的高等教育在世界舞臺上會有一席之地。但現(xiàn)在中國大學的特色被弱化了,一所大學不可能包攬所有社會對大學的需求,而是應該瞄準某些方面確定辦學方向。老百姓不清楚某個大學哪些方面比較好,這是我們自己沒有做好宣傳。實際上一個大學要瞄準自身一兩個有特色的發(fā)展方向,就能夠在社會上有立足之本,同時也能帶動自身其他相關學科的發(fā)展,從而促使辦學質量提高。特色問題實際上也是一個辦學方針問題,教育必須和社會實踐相結合,必須服務于社會。
第三個問題是大學的科學評價體系問題。我比較主張對大學有一個科學評價體系,這是辦學方向問題。如何對大學科學評估,不是名次高低問題,而是大學發(fā)展方向的引導問題。大學評價體系的科學化對高等教育的發(fā)展至關重要。僅僅對一流的大學來講,把大學的精力和注意力,把老師的積極性集中到學校發(fā)展的內涵上來,是符合高等教育發(fā)展的科學規(guī)律的。英國在大學評價中會評選出若干個優(yōu)秀的學科,這使得老師把精力集中到本學科的發(fā)展上,帶動學校整體發(fā)展。一個學校有自己的特色學科,就會對社會有更大貢獻,在世界上就會有自己的地位。評價問題實際上是辦學方向問題,怎樣評價就怎么引導,如按論文數(shù)評價,論文就會鋪天蓋地地暴增,就會使學術浮躁,不精益求精。我主張對一流大學在學科群上整體評價,這會引導大學做出學科特色,會凝聚成各具特色的引導力量,在世界舞臺上有我們的聲音。辦學方向問題與政府和社會機構的評價體系密切相關,評估和學科評審是必要的,但要更多地把評估凝聚在一級學科(群)的內涵建設上,以促進學校整體內涵建設與質量的提升。
對“985”和“211”建設的幾點建議
目前高等教育取得的成績應該感謝“985”和“211”這兩個工程的支持,不然中國高等教育不會有今天的成績。我們應該在適當階段把建設的成果向政府、國人進行展示,這是我們踏踏實實做出的成績,沒有必要羞羞答答,要理直氣壯。我們確實在國家投入資金很少的情況下,培養(yǎng)了人才、拿出了科研成果,這是高等教育值得自豪和光榮的一面,也是我們知識分子的自豪。我們希望“985”和“211工程”對高等教育的貢獻得到充分肯定,建議最好把“985”和“211”列入教育部長期計劃,這樣有利于對高等學校學科建設做好穩(wěn)定持續(xù)的規(guī)劃。
關鍵詞:大學英語;隱性課程;開發(fā);利用
一、隱性課程在大學英語課堂上的體現(xiàn)
大學英語教學系統(tǒng)的內容非常豐富,包括了教材、教師、學生、課堂教學活動、英語教學環(huán)境以及課外教學活動等要素,而各個要素中均包含有大量的隱性教育內容,因此形成不同層面的隱性課程。課程在以下所述幾種要素中均有體現(xiàn):
1.大學英語教材中的隱性課程
實質上,教材的編寫過程就是一個針對社會共同經驗進行選擇性地篩選、定式化和組織化的過程。教材實現(xiàn)了教學內容和方法的有機結合,能夠將對外語和外語教學的認識、觀點、經驗以及科研結果都真實地反映出來。教材作為課程的具體表現(xiàn)形式之一,將教學內容具體地呈現(xiàn)了出來,與此同時語言的交際性、人文性、社會性和教育性也通過教材直接或者間接地反映了出來。由于教材內容具有教育性的導向,因此教材主要是以反映人類的真、善、美等高尚情感為主,對學生品德教育和健全人格的培養(yǎng)具有非常重要的作用。
2.大學英語課堂教學活動中的隱性課程
隱性教學對于教學的影響可以說是無時無刻地存在的。隨著教學環(huán)境的改變和課堂主體的轉變,傳統(tǒng)大學英語教學中學生受壓于教師的教學模式已經被淘汰,而隱性課程對于學生的教育和影響是間接的、無意識的和無壓力的,因此隱性課程更容易被學生接受,也更利于學生融入英語學習的氛圍中。在大學英語教學課堂上,教育影響因素存在于課堂環(huán)境、教學手段、教學模式和師生互動關系中,這意味著學生在學學英語的同時,也接受了隱含在其中的教育,使他們的說話方式、行為和思維在潛移默化中受到
影響。
3.大學英語教學活動之外的隱性課程
所謂大學英語教學以外的活動,即指的是除教學活動以外的物理環(huán)境、心理環(huán)境和制度環(huán)境,這些環(huán)境給學生帶來的各種影響也屬于隱性課程。雖然這些因素對學生產生的影響是有意或無意地,但是有時這種影響卻非常巨大,間接地促進了學生的語言學習。對于大學英語課堂活動以外的隱性課程而言,其主要作用是通過開辟新的英語課堂,讓學生發(fā)展英語學習的多種可能性,使學生學習語言的空間得以拓展。
二、對大學英語隱性課程的開發(fā)和利用
1.開發(fā)大學英語教材中的隱性課程
隨著現(xiàn)代信息技術的發(fā)展,英語教材的范圍也在不斷擴大,從最初的教材書、指導用書和輔助讀物到現(xiàn)在的圖書資料、網絡資源、報紙雜志等,英語教材涉及的內容越來越多。這些資源不僅含有豐富的文化資源,而且還包含一定的德育資源,教師在大學英語的課堂上,不應當只局限于對語言知識的傳授,還應當注重對學生思想的教育,因此必須發(fā)掘教材中和思想教育有關的因素,如針對教材中提到的熱愛科學、團結友好和互幫互助等內容,對學生進行思想上的教育。當然,大學英語肯定和英語國家的文化是分不開的,因此教師還應當對英語國家的文化進行選擇性的介紹,這樣不僅可以幫助學生了解背景知識,而且有利于培養(yǎng)他們的跨文化意識,使他們的交際能力得到提高。
2.選擇合理的教學手段
大學英語教材涉及的內容多種多樣,如果一味地采用同一種教學方法是不可取的,因此英語教師必須根據不同的教學內容選擇與之符合的教學手段。眾所周知,英語課堂教學實質上就是一種進行信息交流的活動,因此一定的教學工具和手段是必不可少的,如此才可以保證教學內容的生動化和形象化,便于學生理解和
學習。
3.創(chuàng)建理想的學習環(huán)境
如上面所述,學習環(huán)境屬于隱性課程的范疇之內,其可以分為“硬件”和“軟件”兩種。“硬件”包括文化設施和校園環(huán)境等方面,而“軟件”則包括學風、校風、文化氛圍等方面。就“硬件”而言,學校應當注重教學設施的更新,不斷地美化校園環(huán)境,從而使學生的英語學習積極性和主動性大大提高;而在“軟件”方面,由于良好的人際關系對于老師、學生之間的配合與交流具有極其重要的作用,
因此應當構建好師生之間和學生之間的人際關系,強化教學效果。此外,教師也可以根據學生不同的興趣愛好,開展豐富的英語活動,如英語演講、英語角等,使學生找到一種利于自己學習的課外英語活動,實現(xiàn)自身英語學習的個性化。
我們必須意識到,隱性課程在大學英語課程中無處不在,在學生學習中隱性課程對于學生潛在的影響是不可忽視的。教師和學生必須一致認識到隱性課程的重要性,共同致力于隱性課程的發(fā)掘和利用,使隱性課程發(fā)揮其在英語學習中的關鍵性作用,促使學生深入理解英語知識并牢牢掌握,提高學生的英語綜合水平,而且從發(fā)展的眼光來看,隱性課程對于學生的獨立學習、情感態(tài)度、思想教育乃至未來的發(fā)展都有著深遠的影響。
參考文獻:
關鍵詞:體育 學習評價 內涵
【中圖分類號】G80【文獻標識碼】A【文章編號】1004-1079(2008)10-0182-02
一、教育評價的概念
評價的概念:在我國的文字中,“評價”是評定價值的簡稱。在英語中“evaluate” (評價)這個詞,在詞源上的含義也就是引出和闡發(fā)價值。
教育評價誕生于“八年研究”,“八年研究”指的是美國自1933年至1940年開展的一次課程改革研究活動。在研究中主要研究人泰勒說:“評價過程在本質上是一個確定課程與教學計劃實際達到教育目標的過程”,并在此基礎上提出了著名的教育評價(實質上就是課程評價)的泰勒模式。
當把“評價”一詞特別地用于學校教育領域或課堂教學情境時,在一些情況下,“評價”就是“教育評價”一詞的簡稱。下面是國內外一些學者對“評價”一詞在教育教學活動情境下的若干典型的解釋:
格蘭朗德(N.E.Gronlund)認為,評價是為了學生達到教學目標的程度,收集、分析和解釋信息的(課堂)系統(tǒng)過程;評價包括對學生的定量描述(測量)和定性描述(非測量)兩方面。根據格蘭朗德的觀點,評價總是包括對測量結果需求程度的價值判斷。一個完整的評價計劃包括測量和非測量兩種方法,用公式加以形象地表達,即:
評價=測量(定量描述)+非測量(定性描述)=價值判斷
斯塔費爾比姆(L.D.Stufflebeam)等人認為,“評價是一種劃定、獲取和提供敘述性和判斷性信息的過程。這些信息設計研究對象的目標、設計、實施和影響的價值及優(yōu)缺點,以便指導如何滿足教學效能核定的需要,并增加對研究對象的了解” 斯塔費爾比姆還說,“評價最重要的意圖不是為了證明,而是為了改進”。
總之,可以這樣來描述“教育評價”概念,所謂教育評價(educational eveluation),是指按照一定的價值標準和教育目標,利用測量和非測量的種種方法系統(tǒng)地收集資料信息,對學生的發(fā)展變化及其影響學生發(fā)展變化的各種要素進行價值分析和價值判斷,并為教育決策提供依據的過程。不妨把這個定義看成是廣義的教育評價。在實際工作中,可以從不同的角度出發(fā),選用不同的定義。
二、學習評價的內涵
自桑代克提出了學力評價的觀點開始,我們就已經知道,其實教育評價首先就是從學習評價開始的。自20世紀80年代以來,隨著我國教育改革的深入,教育評價正式成為教育研究的一個新的領域,人們開始在不同的層面上對教育評價進行研究。作者通過研究發(fā)現(xiàn),國內外對學習評價的內涵方面的研究文獻非常少,為避免歧義,有必要對學習評價作一說明。
首先,學習是與獲得的知識或技能的過程、情況、能力、效果有關系的,并通過對學習的過程、情況、能力、效果的評定和闡發(fā)而達到教育的效果,這才有學習評價的概念的出現(xiàn)。
從前面國內外學者對“評價”一詞在教育教學活動情境下的若干典型的解釋中,我們知道當把“評價”一詞特別地用于學校教育領域或課堂教學情境時,在一定情況下,“教育評價”也就成了“學習評價”一詞的簡稱。“評價是為了學生達到教學目標的程度,收集、分析和解釋信息的系統(tǒng)過程”;“評價包括對學生的定量描述(測量)和定性描述(非測量)兩方面”;“是按照教育目標和價值觀對學生的學習成果及教育計劃的效果等進行測量的過程”。其實,這些解釋都是與學生的學習評價緊密相關的。我們可以看出,學習評價是指對學生的學習評價。是指依據一定的標準采取一定的手段,對學生通過教學所發(fā)生的行為,予以確定的過程。學習評價的對象是指學生的學習過程以及結果,評價者主要是任課老師。
三、學習評價與教學評價、學習測量的關系
教學評價是對教師的教學工作和學生的學習質量做出客觀衡量和價值判斷的過程,包括對教學過程、教學效果所進行的價值判斷。從嚴格意義上講,學習評價與教學評價并不是一回事,不過,由于教師和學校教學工作質量是通過學生學習的結果反映出來的,所以對學生的評價是基礎和根本,世界各國學者一般也是更多地從學的方面論述教學評價的。在我國的教學論文著作中,對教學評價和學習評價并未做嚴格的區(qū)別,只是簡單地將教學評價等同于學生學習的評價,從而造成某些認識上的混亂,實際上,教學評價更多的屬于學校管理和教育督導研究的范圍,學習評價則屬于教學論的研究范圍。
學習評價也不能等同于學習測量,測量是人們對事物進行某種數(shù)量化的測定,運用各種測量手段和各種信息只是對學生行為進行描述,而不管其價值如何,而評價則以這種描述為基礎而試圖確定學生行為的價值,即根據測量結果對學生的行為作出價值判斷。簡言之,學習測量著重于對學習狀況的數(shù)量化測定,而學習評價則是在測量的基礎上,著重對學習狀況的“解釋”與“判斷”。在學習評價中,測量的手段和工具很多,但主要是測驗。教師根據測驗結果對學生的學習做出價值判斷。判斷既可以用于形容詞,也可以用于短語,或一組評語表示,它主要回答某個學生在某個學科的某個單元學習中學得“怎么樣”。
四、中學體育課程的學習評價的內涵
中學階段學生的身體形態(tài)、生理機能、身體素質的增長,以及運動技能的形成,都處于最佳狀態(tài)。中學生的體質、健康水平,對于提高我國全民族的體質水平,對于國家和民族的未來,都具有戰(zhàn)略意義。
開展中學體育是促進學生身體全面發(fā)展、增強體質的最積極有效的手段,中學體育是進行智力教育不可缺少的條件和促進智育的積極因素,通過體育教學,可以使學生學習和掌握體育衛(wèi)生基本知識、科學鍛煉身體的技能和方法,也是對學生進行智力教育、加強體育文化教養(yǎng)的一部分內容。
鑒于學習評價的內涵,我們可以引申和總結出體育學習評價的含義,體育學習評價首先是對學生的評價,根據新課程的要求,除了是為達到體育目的,促進學生發(fā)展的手段之外,體育學習評價還要依照劃分的五個學習領域、六個水平依據一定的標準,對學生學習成果、對學習過程 、對學生參與活動的意識、情感進行評價 。體育學習評價是體育教學過程中重要的一環(huán),通過體育學習評價能使我們對學生完成教學任務的情況加以斷定,進而為教學提供反饋信息和改進依據;同時,還可以通過學習評價這一教學環(huán)節(jié)激勵學生、教育學生。
為此,筆者通過對教育、體育教學領域方面的專家34人進行體育學習評價的涵義問卷調查,專家問卷調查按社會學調查統(tǒng)計通用要求進行,并對問卷進行了效度和信度檢驗。根據本研究的內容及目的,遵循體育科研方法關于問卷設計的基本要求,設計了專家問卷調查表。問卷初稿征求了專家的意見并反復修改后,抽取10個專家,對問卷作了效度評價(見表1)。從專家調查結果看,調查問卷所列各題能反映所要調查內容,具有有效性。為了檢驗問卷的信度,對問卷進行了重測,兩次的相關系數(shù)為0.9132(P
從調查結果來看,認為學習評價的涵義中是“對學生的評價”的有28人,占調查人數(shù)的 82%,認為是“為達到體育目的,促進學生發(fā)展的手段”的有32人,占94%,認為是“通過體育教學實踐, 對學習過程的評價”的有31人,占91%,認為是“對學生參與活動的意識、情感的評價”的有 33人,占97%。
因此,我們可以這樣界定體育學習評價:體育學習評價是指根據學生從事體育學習的具體情況,對其學習進展與行為變化的評價,它既包括對學生學習進程的診斷判定,又包括對學習結果的評定,還包括對學生在體育學習過程中知識與技能、過程與方法以及態(tài)度、情感、價值觀等方面發(fā)展狀況的評價。
參考文獻
[1] 葉瀾主編,陳玉琨,沈玉順.課程改革與課程評價[M].教育科學出版社.2002.