中小學德育教育精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇中小學德育教育，期待它們能激發您的靈感。

篇1

一、目前中小學德育教育中存在的問題

1．教學內容教條化。

在目前的中小學德育教學中，存在著教育內容教條化、書本化的缺陷。在一些學校里，德育教師簡單地以德育課本為教學內容，照本宣科，讀過了事，沒有根據實際情況再去拓展選擇更多更好的教學內容，從而導致教學效果大打折扣。有的學校甚至沒有專門的德育教師，而是由主課教師兼任，德育課上成了語文數學課，連最基本的教學內容都保證不了。

2．教學方法形式化。

在不少學校的實際教學中，還存在著德育教育方法形式化的問題，即不注重實際收效，單純注重形式，今天這樣的活動，明天那樣的活動，不強調活動的內容和目的，只看重活動的形式。這樣做就是空擺花架子，對學生德育素質的提高并沒有多大的幫助。

二、如何搞好德育教育

針對以上問題，筆者認為，可以從以下幾個方面入手來搞好德育教學工作。

1．正確分析目前德育教育環境的變化。

學校是一片凈土，學生走進來，獲得了良好的教育，但當他在校門之外接觸到了老師沒有講過的社會現象時，他就可能

會迷失方向。幫助他們撥開云霧的就是我們德育工作者。學校教育不能脫離社會而存在，我們的學生最終是要走向社會并在社會中生存的。

正如我們每天所體會到的，我們正生活在一個快速變化的時代。整個國家從計劃經濟向市場經濟的邁進使得整個社會發生了巨大的變化。我們的德育教學也要時刻注意社會環境的變化，結合環境的變化來調整德育課的教學重點。我們要幫助學生正確認識社會上新出現的種種現象，不論的好的現象還是不良現象都要及時與學生溝通交流，使得學生們在這樣一個多變的社會里能明確是與非，能堅定自己正確的人生觀與價值觀。

如果我們脫離社會環境來搞德育教育，學生們就會對很多社會現象認識不清，甚至不能判斷它們的對與錯，這樣的德育教育在很大程度上失去了實際意義，無疑是很失敗的。

2．德育教育內容要深入并細化。

學生的品德修養不是每周幾節的德育課就可以完成的，而是一天一天，日積月累，慢慢形成的。德育教育應該遵循養成教育的原則，不求急求快，而是從點點滴滴開始，從細節入手，逐步深入地培養學生的優秀品德。

在實際教學工作中，我們要注意將德育內容分解開來，將它們滲透到學生每日的學習生活中，從“小”處著眼，告訴學生“勿以善小而不為”，使優秀的品德轉化成良好的行動，真正成為學生自身素質的一部分。另外，在選擇教學內容時，我們還要結合學生的實際情況進行。年齡不同、性別不同，德育教學的重點就應該不同。在解決共性問題的基礎上注意解決個性問題，真正做到差異教學，這樣才能有效提高不同層次學生的德育素質。尤其是對一些比較調皮的愛惹事的學生，耐心而細致的德育教育尤其顯得重要。我們不能從心里忽視或鄙視那些所謂的“壞”學生，而是要相信，良好的德育教育完全可以幫助他們成為一個好學生。

3．注重方法的實效性。

形式是為內容服務的。我們德育教學的方法要緊密結合其內容進行，不能貪圖形式上的漂亮而忽視其實際效果。

德育教學可以有很多方法，比如課堂教學、德育基地教學、電化教學、學校與家庭協同教育等等。在引導學生對事物明確認知時，我們可以通過課堂教學來完成；在強化學生某一項品德時，我們可以帶學生去德育基地，通過感性認識來加強學生的品質修養；對于比較抽象的內容，我們可以借助于電化教學的手段；而對于需要學生日常養成的部分，則可以與家庭教育協同進行。總之，采取適當的方法可以使教學效果大大優化，這是我們應該注意的問題。

4．注重德育目標的長效性。

中小學是學生成長中最為重要的階段，學生人格的養成、人生觀價值觀的形成都會在這一階段完成。我們今天培養的品德將會伴隨學生們的一生，將會為他們日后的做人做事打下品格修養的基礎。因此，我們在制定德育教學目標時，一定要注意目標的長效性，萬萬不可有短視傾向、功利傾向。短視化的德育教學會對學生的言行產生誤導，會混淆學生的是非觀，會使學生的價值取向和行為模式相背離，對學生意志品質的培養有害無利。惟有長效性的教學目標才能真正顯現出德育教學的價值來，才能保證學生身心的長久健康發展。

篇2

關鍵詞：中小學；德育；反思；實效性

當代中小學校的德育教育工作在素質教育背景下不斷發揮作用，不僅提高了學生的道德素養，還在規范著學生的行為習慣，使學生養成健康的身心和飽滿的學習激情。青少年是祖國的未來，是建設社會主義的后備力量。因此，對中小學生進行德育教育既關系到學生個人成長，也關系到祖國和民族的發展。而中小學生正處于個性形成和身體發育的關鍵時期，他們容易受到外界的干擾，所以教師必須要發揮引導作用，積極完善德育教育內容，培養學生辨別善惡的能力，促進學生形成正確的人生觀和價值觀。但是，目前的中小學德育教育工作仍然存在著一些問題，限制了德育工作的效果，需要引起廣大教師的高度重視。如何提高德育教育工作的實效性，促進中小學生養成健康的德育觀，成為了每個教育工作者應該思考的問題。下面，筆者根據德育教育方面的教學經驗及反思，提出有效的德育教育策略，以提高學校德育教育水平。

一、當前中小學德育教育的現狀分析

（一）德育與各學科銜接不緊密，德育工作流于形式

德育教育應該是滲透于各學科的教學過程中，讓學生在學習文化知識的同時，受到思想的啟迪。但是，當前的中小學德育教育卻并非如此，許多教師在實際工作中只關注自己教學任務的完成情況，忽視對學生能力的培養以及對學生的德育滲透，使德育工作進展緩慢，無法發揮德育教育的真正作用，導致德育缺乏完整性。甚至有的教師把自己的情緒帶入到課堂教學中，對學生發號施令，不顧學生的感受，使學生構建的道德底線瞬間被沖破，從而對學生造成極大的影響，也使德育工作流于形式。要想切實改變德育教育的現狀，教師必須首先轉變觀念，能夠給德育教育留出時間和空間。

（二）對德育教育的重視程度不夠，缺乏有效的規定

從目前的中小學德育教育工作進展情況分析，教師和學生都存在對德育工作的重視程度不夠的現象，這也是導致德育教育受挫的主要原因。教師是課堂的引導者和組織者，一些教師錯誤地認為德育是可有可無的，完全靠學生自己的約束能力，即使教師苦口婆心地教導，也不見得能夠發揮作用，這樣錯誤的想法使德育陷入僵局。同時，有些學生不重視德育，把主要精力都放在文化課的學習上，認為只有取得好成績才是最重要的，自己的思想是沒有問題的，因此就形成了“高分低能”的現象。中小學校在開展德育工作上缺乏有效的規定和指導方案，使德育工作完全被扭曲，遠遠達不到理想的效果。

（三）德育方式不科學，只注重對學生的嚴格管理

目前，很多中小學校的德育工作都是在集體活動中進行的，因為這樣便于教師管理和總結，也容易讓領導和家長看到德育的效果，但是這樣的教育方式給學生帶來的只是表面的現象，無法真正引導學生掌握道德標準和行為準則，無法在實際生活中正確地指導學生的思想和行為。真正的德育教育需要教師的監督和檢查，需要全體學生都積極參與，也需要教師的情感感化。現在有一些學校依舊認為德育就是嚴格管理學生，約束學生的行為，限制學生的個性，阻礙學生的發展，這樣不但沒有發揮作用，還容易使學生產生逆反心理。中小學生需要有自由發揮的空間，才會在學習和生活中發揮主觀能動性。

二、提高中小學德育教育水平的策略

（一）注重校園文化建設，為德育營造良好的氛圍

校園文化是學校具有的精神環境和文化氛圍，是學校發展的重要指標，是一所學校“活的靈魂”。在進行德育教育時要為學生營造良好的氛圍，激發學生的求知欲和集體意識，讓校園文化感染學生，從而促進學生行為健康地發展。中小學生的可塑性強，學校可以在教室、教學樓、校園等醒目的位置張貼名人名言或者道德故事等，以此引起學生的好奇心；可以在學校的食堂里擺放珍惜糧食和節約用水的警示牌，告誡學生要從自身做起，珍惜身邊的資源；還可以在學校的草坪上做出禁止踐踏的提示，這樣學生就會逐漸地養成良好的習慣。由此可見，德育教育是在潛移默化中進行的，校園文化建設為德育教育奠定了堅實的基礎。

（二）加強德育與各學科的聯系，建立科學的評價體系

德育教育不是孤立存在的，要不斷完善德育教育理念，加強德育與各學科的聯系，使學生在學習過程中接受德育教育，促進德、智、體、美全面發展。比如在語文課堂，教師可以用“孔融讓梨”“鐵杵磨針”等故事教育學生重視中華傳統美德，增強自信心和自豪感。在音樂課堂，教師可以通過音樂節奏和音符等提高小學生的審美能力和欣賞能力，讓學生學會團結友愛、尊重師長。在體育課堂，教師可以讓學生積極參與體育鍛煉，養成正確的生活方式，樹立終身體育鍛煉的意識。同時，在德育教育上還要建立科學的評價體系，將德育情況記入學生的個人檔案，用心呵護每一名學生，不放過每一名德育上的“差生”。

（三）改變傳統的德育教育觀念，鼓勵學生發揮主體作用

學生道德品質的形成離不開實踐活動，傳統的德育教育方式極大地限制了學生的動手和動腦能力，不利于中小學生的成長。在新時期，教師要定期組織豐富多彩的德育實踐活動，鼓勵中小學生發揮主體作用，將德育與活動相結合，寓教于樂。比如，在國慶節、建軍節等重要紀念日，教師可以組織中小學生到紀念館或者博物館參觀學習，讓學生親身感受先烈的英勇事跡和不屈的精神。還可以號召學生到敬老院去幫忙打掃衛生，不僅能夠感受到勞動的樂趣，還讓學生學會尊老愛幼的傳統美德。通過多種課外實踐活動，增強學生的社會責任感，有利于樹立正確的道德觀和價值觀，為學生走入社會鋪平道路。

三、結語

綜上所述，中小學德育教育工作在學校教育工作中發揮著重要作用，教師必須不斷創新和探索，增強德育的實效性，在原有的教學基礎上做出調整，堅持學生的主體地位不動搖，將德育教育滲透于各學科教學中，通過組織各種實踐活動增強學生的道德品質，規范學生的道德行為，使學生在良好的環境下學習和生活。

作者:李慶勇 單位:河北省辛集市華北油田十五處學校

參考文獻：

篇3

關鍵詞：德育教育；中小學

“人的全面發展”思想是我國教育目的的理論基礎，也是科學發展觀的重要內涵。《中小學德育工作規程》中指出：“德育即對學生進行政治、思想、道德和心理品質教育。”指形成受教育者一定思想品德的教育，在社會主義中國包括思想教育、政治教育和道德教育。

一、德育教育內容的歷史分析

1.習俗性德育內容階段

這一階段主要指的是早期的原始部落及原始人群時期，德育的內容主要以習俗的傳承為主，并通過習俗與生活去實施。兒童通過參與日常生產生活的各種活動，如祭祀、歌舞、競技等，培養其對神靈、部族首領的敬畏，以及尊老、虔誠、勇敢、節儉、自制等美德。此時德育是一種全民的活動，并未獨立于生產生活之外，德育內容狹隘，宗教色彩也較濃厚。

2.等級性德育內容階段

主要指奴隸社會、封建社會的學校德育內容。這一階段，道德教育的等級性日益明顯，德育內容是為上流社會或統治階級的利益需要服務。由于心理學、教育學的時代尚未到來，德育的內容雖然很多，卻未合理分化，理念猜想及經驗總結的成分很多，缺乏科學的證明；宗教依然在德育內容中占有很大的比例。

3.變革性德育內容階段

如果說古代社會以手工工具生產為標志，現代社會則是一種大工業的機器生產，使這一社會階段的德育內容具有了民主性、科學性、商品性、生產性等特點。德育的內容不再為上層階級服務，而是注重個體生命內涵的提升，塑造擁有獨立人格的民主社會公民。

二、我國現行中小學德育教育基本內容的梳理

1.理想教育

理想是人們生活奮斗的最終目標，是推動人們前進的巨大力量。青少年兒童是祖國的未來，要對學生進行科學、基本的理論教育，使學生認識社會發展的客觀規律和人生的崇高意義，將個人理想和社會理想的實現聯系起來。

2.民主與法制教育

青少年學生已是社會的積極成員，開始廣泛地參與社會生活，進行社會交往，應有計劃地向學生普及法律基礎知識，使學生知法、懂法、守法、護法，教育學生提升民主思想，懂得民利，正確處理民主與法制的關系。

3.愛國主義教育

愛國主義教育在實現中華民族偉大復興的歷史進程中有著巨大的感召和激勵作用。激發學生的愛國熱情，振興民族精神，凝聚人民力量是愛國主義教育的目的所在，要使學生樹立對祖國的高度責任感和祖國利益高于—切的思想。

4.集體主義教育

正確處理集體與個人的關系，歷來是道德的基本問題。在社會主義社會中，處理個人和集體的關系、個人和國家關系的基本準則就是集體主義。集體主義教育通過對學生因勢利導，使他們同情和關心他人的困難、疾苦和進步，自覺維護集體的榮譽，能與危害集體的行為作斗爭，成為集體的積極成員。

5.世界觀和人生觀教育

世界觀是人們對待世界的根本態度。人生觀是世界觀的一部分，是人們對待人生問題的根本觀點和態度。教育學生認樹立正確的生死觀、苦樂觀、榮辱觀，使學會能夠正確對待和處理學習、工作、理想、事業、友誼、榮辱、幸福和生死等人生課題。

6.社會公德教育

首先，教育學生發揚人道主義精神，弘揚中華傳統美德，注重引導學生從小懂得尊重人、愛護人、平等待人。其次，培養青少年學生養成講規矩、有禮貌、愛整潔、尊敬師長、說話和氣、舉止文雅等文明行為習慣。

三、對中小學德育內容授受過程的思考

1.理論知識與實踐活動相結合

學生的道德認識大多來自于前人的道德經驗，而道德行為與習慣則需要長期的實際鍛煉，因此在現實的德育中，極易出現“假、大、空”的理論說教，言行脫節的現象。貫徹理論與實踐相結合的原則，要求在思想品德教育中既要使學生系統地掌握社會主義初級階段的各項行為規范、準則等，又要培養他們良好的行為習慣，把兩者統一起來，做到知行統一。

2.德育內容與學生認知特征相一致

中小學生的發展大致經歷兒童期、少年期、青年期這幾個階段。每一階段的學生身心發展都各有特點，教育者必須研究掌握這些特點，使德育要求、內容和方法在保持系統性的同時符合學生年齡特征，只有如此才能取得較好的效果。

3.嚴格要求與熱愛尊重相結合

在教育實踐中，要求教師從熱愛、尊重學生出發，逐步提出嚴格的要求，把熱愛、尊重和嚴格要求結合起來，從而引導學生不斷進步。

參考文獻：

篇4

【關鍵詞】德育缺失 情感教育 實踐 德性形成

一個國家的公民道德素養，關系到一個國家的命運和前途；公民道德素質越高，社會發展的代價就低，發展就越能持久；否則，已有的發展和繁榮也不過如過眼云煙，曇花一現。無數的歷史事實都證明了這一點，一個國民道德素質低下的民族不是一個有前途的民族。

當前，我國提出“依法治國”建立法制國家的同時，也提出了“以德治國”。作為為國家培養未來建設者和接班人的教育行業，開展有成效的德育教育是我們義不容辭的責任，面對當前物欲橫流的現實社會，教育者肩上的擔子更顯沉重。

仔細分析目前教育界對中小學生所采取的德育教育模式，效果如何？現狀已經堪憂，前景更不容樂觀！

一、當前我國德育教育面臨的問題

（一）重智力，輕德育

素質教育提了許多年了，但在相當多的地區，片面追求智力發展，片面追求升學率而忽視德育教育的現象還相當普遍。“一俊遮百丑”“成績好”的光芒蓋住了學生身上也許是致命的道德缺陷。教書育人，本是教育中密不可分的兩條腿。素質教育的口號曾經響徹大江南北、長城內外，當我們試圖用搞運動的形式來開展德育教育時，結果可想而知。如今，德育教育的缺失還在繼續，并沒有任何被重視的跡象。

（二）重理論，輕實踐

在教育界，彌漫著一股假、大、空的虛無縹緲的腐朽酸敗之氣，沉醉于各種理論的學習。論文鋪天蓋地，一派欣欣向榮、繁榮昌盛的景色。可惜仔細讀來，不過是轉載、翻譯、借用、拼湊起來不知所云、面面俱到的空泛的說詞，很少有人踏踏實實靜下心來搞調查、做實驗。研究報告沒有多少可行性，也沒有相應的案例可以借鑒。急功近利“賺快錢”的思想在教育界泛濫開來了。

（三）重形式，輕內涵

每個學校都提出以德育為首，培養德、智、體全面發展的學生。關于道德教育的培養目標，也有許多口號和標語；學校也會組織許多活動，譬如在三月植樹節，四月學雷鋒月，五四青年節，希望通過活動來達到德育教育的目的，但這些活動往往只局限于辦一期黑板報，寫一兩幅標語，熱鬧一陣就煙消云散，并沒有真正達到塑造學生人格、培養良好生活習慣等基本的德育教育目的。長期的蜻蜓點水式的模式化活動，麻木了學生的頭腦，還使學生養成了走形式的惡習。

（四）重經驗，輕科學

在校園德育教育過程中，從主管德育的領導到普通教師，忙于應付繁重的教學或各種形式主義的評比，不學習，不仔細研究青少年發展的心理和生理發展特征，不考慮時代變化對青少年的影響，不關注青少年的思想行為習慣，一味根據自己過往的經驗，拍拍腦袋，計上心來，盲目的設計德育教學手段，為課題而課題。“摸石頭過河”的做法居然也用到了學校德育教育中來了，最后的成果只能是束之高閣，貽笑大方，更危險的是居然推而廣之，禍害無窮！其實任何事物的解決都有其必須遵循的客觀規律，必須依照科學的程序來檢驗方法的有效性，德育教育也不例外，不能為通過某項課題而忽略了這一步。

（五）重認知，輕情感

南京師大朱小蔓教授談到我國中小學德育工作現狀時認為，我國目前的學校德育，主要是知識性德育，即通過對道德知識的學習來提高學生的道德認識。學校德育的學科化、知識化、課程化雖然在某些方面也說明了學校對德育工作的重視，但從德育本身的特點看，這一形式卻很難達到實現德育目標的目的。造成目前學校德育這種局面的重要原因，朱小蔓認為，主要是長期以來我們忽視了情感在德育中的價值。目前中小學校的德育目標，主要注重于考查學生德育知識的掌握程度，注重于學生的行為是否合乎規范，而沒有注重他（她）的內在情感和信念是否發生了改變。即使是對學生道德行為的考查，我們也往往是采取簡單的量化方式，如學生為老師辦公室打了幾次開水，打掃了幾次教室等。而對于通過各種形式的教育之后，學生的愛心、同情心、友誼感、自尊心、責任感等有沒有得到發展，并沒有真正作為學校的德育目標之一而得到關注。同時，我們在對學生進行德育的過程中，也往往忽視了利用情感性的機制，也就是說沒有運用情緒和情感的感染、彌散、激勵和動力，來促進學生對學校道德教育的認同。朱小蔓認為，德育的本性在于培養有社會生活能力、有主體精神、能主宰自己的“人”。個體的德性形成，是不可能僅僅通過認知層面即“關于道德”知識的掌握而實現的。對于個體而言，其道德知識能否成為道德觀念，主要取決于其情感的投入程度。

二、失敗的德育教育導致的不良后果

德育教育不同其他，教育不當就很容易造成“反教育”，這是顛撲不破的真理。

德育教育方法不當，評價機制的不合理，導致我們德育教育成了失敗的教育。德育的根本任務，是在于影響人格，形成德性。目前在許多中小學，學生對說教式的德育有不同程度的反感情緒，有的學生因此還形成了“雙重人格”：他可能已經掌握了道德的有關知識，或者知道一些道德規范的詞匯，但卻同樣會做出某些不道德的行為。這種扭曲的人格特征，如果不及早加以輔導和糾正，有可能發展為危害性極大的人格障礙。剛剛發生在浙江紹興的中學生連續跳樓事件，前不久轟動全國的馬加爵殺人案，以及馬加爵之前的研究生殺害自己的女友，中國留學生在美國殺了自己的導師，清華大學學生給狗熊喝硫酸……這些血的事實提醒我們：忽視德育教育，給個人、家庭和社會將帶來多么大的損失！

三、開展校園德育教育的一些建議

（一）加強中小學生敬畏感和幸福感的培養

德國著名教育學家斯普朗格認為，“凡是值得我們尊敬的不僅吸引著我們，同時也會形成一種距離感。有誰想要接近它，會為自己的卑微而覺得形穢；有誰想要遠離它，卻又深感與所悅者分離有悵然若失的感覺。”培養孩子的敬畏感，包括敬畏生命、敬畏自然、敬畏崇高、敬畏美好等，也就是要培養孩子對生命價值的認識，對自然的親近，對崇高事物的追求和對美好的向往。如果青少年沒有這種敬畏之情的話，就很可能成為一個無法無天的人，一個對自己的內心世界沒有約束的人，一個缺少憧憬與精神追求的人。

在中小學階段，應該讓孩子們真正感受到成長是幸福，不斷超越自我是幸福，克服困難實現了教育目標同樣是幸福。但是在實際生活中，一些孩子往往僅僅滿足于物質的幸福，而家長給他們的也往往只是物質的幸福，這樣，即使他有了很多物質的幸福之后，仍然體會不到精神的幸福。還有一些孩子，由于在學習過程中形成了變態的心理，他們也很難體會到學習的幸福。如果學生們在受教育的過程中，感受到的總是痛苦和心靈扭曲，那么這肯定是一種沒有被學生認可的教育形式。情感性學校德育模式，主要是針對我國目前偏重認知而忽視情感的德育狀況，其目的也在于呼喚一種合乎道德教育本性的學校德育教育新模式。

（二）活動教育

學校可以考慮在三月組織學生去踏春，這個活動既陶冶情操，又可以欣賞祖國大好河山，在其中可以穿插愛國主義教育。不要為了安全的理由抹殺了學生的自由和樂趣，當年孔子帶領他的學生游學列國，差點餓死在陳蔡一帶，不過孔子并沒有因此而退縮。四月學雷鋒月，可以辦板報系統的介紹雷鋒的生平，學習討論他生活上的樸素，學習上的專研精神，對同志的熱情關懷，毫不利己專門利人的品質；展開討論雷鋒精神在現實社會的意義。不要單單局限在一兩次活動，而要全校動員，營造出一種令人感動的氣氛。五四青年節，學校可以開辦歷史講座，讓學生了解中國近代史，培養學生追求真理、勇于獻身精神。

讓學生走出校門，參加社會實踐活動。學校開展愛國奉獻希望工程活動，發動師生為貧困災區捐款捐物，參加義務獻血活動等。

（三）在道德教育的天平上，行動永遠比語言更重要

“全員育人” “學校教育無小事”，這些教育理念都很好，落實到行動上最重要；如果是“天橋的把勢——只說不練”，在沒有教育學生的同時，相反給他們做了“言而無信”的模仿對象。古人云：“德高為師，身正為范”，作為有著“人類靈魂工程師”美喻之稱的教師，更應該以身作則，在工作、學習、為人處世等細節上下工夫，為學生樹立良好的榜樣。

加強學校德育，提高德育的實效，是一項艱巨和復雜的系統工程，作為教育工作者，任重道遠。我們應竭盡全力，以國家的繁榮昌盛、民族的興亡安危為己任，開展愛國主義教育，正確陶冶學生的思想情操，振奮學生為祖國、為四化而學習的刻苦精神，培養學生的良好道德品質。

【參考文獻】

篇5

德育是一個非常寬泛的領域，一般而言主要包括：基本道德行為規范的教育；公民道德與政治品質的教育；較高層次的世界觀與人生觀、理想教育等三個部分。顯然，課間長跑并不能完全承載德育教育的全部內容，但課間長跑在德育教育的某些方面具有得天獨厚的優勢，筆者認為主要體現在以下三個方面：

一、集體觀念教育

課間長跑是一項集體性活動，一次課間長跑活動質量的高低取決于每個年級、每個班級、每個學生的跑步表現。這就需要每一個學生、每一個班級和每一個年級都具有一種團隊意識、一種集體觀念，把集體的榮辱系于自身，竭盡所能地完成好自身的課間長跑活動，那么，整個集體就能變得更好。例如，許多學校在課間長跑過程中往往要求隊列整齊、口號洪亮，那么，只有每一位學生都有一種集體意識，隨時調整自己的跑步速度、注意班級隊形的變化，心往一處想、勁往一處使，隊伍才會整齊，口號才變得響亮。同時，隨著班級跑步質量的提升，整個年級也隨之提升，最后，延展至整個學校課間長跑質量的提升。但是，假如學生在跑步過程中三心二意、隨意而為，輕視集體的榮辱，那么，整個班級、年級和學校的課間長跑表現也就可想而知，所以，通過課間長跑凝聚學生的集體向心力，讓每一位學生能形成一種集體至上的意識，課間長跑也成為許多學校集體觀念教育的重要切入口。

二、責任意識教育

責任是指分內應做的事情，是應承擔的職責、任務和使命，是對職責、任務、使命的確認與承諾。責任教育的最終結果就是使學生形成高尚的責任意識、自覺的責任行為。在課間長跑活動中責任是一系列具體化的行動。例如，拖沓冗長的集合常令體育教師束手無策，快的班級很快，慢的班級很慢，所以，要提高整個集體的集合速度就需要最大化地縮小最快與最慢到場班級的時間差，每一位學生、每個班級都縮短一點到場時間，那么，整個班級、年級、學校的集合時間就得到縮短，這就需要每一位學生都有一種責任意識，在規定的時間、地點按照學校的要求集合到位，否則，影響的是班級、年級和學校的集合質量。尤其是在冬季，天寒地凍、寒風刺骨，在先到操場集合的學生面對這種惡劣的天氣條件時，那些后續進場的學生應該能理解到等待的辛苦，所以，責任還體現在每一位學生對于同學的關懷上，盡自己最大的努力盡快到場，縮短集合時間。除此之外，在跑步過程中、退場等環節都是學生責任意識的體現。所以，在課間長跑的各個環節激發學生的責任意識，培養學生的責任行為，并最終能泛化到學習和生活中。

三、意志品質教育

從內容看，課間長跑的內容單一、枯燥、乏味，學生的參與欲望不強，學生需要克服心理上的逆反情緒，在不情愿的心理暗示下仍然堅持參與就需要學生有一股恒心、有一股堅忍不拔的意志力，所以，這是對學生意志品質教育的一個方面；從任務看，按照陽光體育冬季長跑的要求：每天長跑距離基數（參考）為小學生1000米，初中生1500米，高中生、高校學生2000米。學生每一次的課間長跑都需要較大的體能消耗。這對于學生體能素質具有較高要求，尤其是在一次長跑過程中隨著體能的消耗，學生需要克服極點等運動現象時，只有發揮堅強的意志品質，才能順利完成任務；從時間上看，課間長跑的組織實施并非短期行為，按照陽光體育冬季長跑的時間要求，一般要近半年時間，有些學生甚至延伸至全年，具有較長的持續性，在較長的時間內學生每天都需要面對同一內容、同一形式的課間長跑，同樣需要有一股忍受力、持續心，否則，很容易打退堂鼓，造成“三天打漁，兩天曬網”的混亂局面。所以，學校應利用課間長跑的契機，激發學生的意志力，培養學生堅強的意志品質。