傳統文化的文化精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇傳統文化的文化，期待它們能激發您的靈感。

篇1

家鄉的傳統文化

我們家鄉的傳統文化，多的象天上的星星數也數不清，今天我就給你們介紹一兩個吧！

你知道中國歷史上最偉大的教育家——孔子嗎？今天我就給你們介紹一下孔子與我們宿州吧！在我們這里有一座天門寺，那里有兩處古跡，一處是曬書臺，另一處就是洗硯池了。傳說兩千年前，孔子周游天下，傳授他的知識，有一天 ，孔子走到了天門寺，可是突然下起了一場傾盆大雨孔子急忙帶著他的學生們進天門寺 躲雨，可是他們的書都被這場突如其來的大雨給淋濕了，這弄的孔子和他學生們都坐立不安，第二天，孔子發現 寺廟有一塊很大的石板，于是叫學生把書放在大石板上曬，可是曬好以后書的有 一些地方看不見了，于是孔子和學生們又描了一遍，這時一個學生發現一個水池，叫大家來洗硯，從此這個石板人們叫曬書臺，洗硯的地方叫作洗硯池。

其實我的家鄉還有許多的古跡比如說涉故臺、虞姬墓、黃藏峪等等，我們這一代一定要把這些傳統文化傳播下去。

篇2

中國歷史傳統文化，經過五千年的時間長河的積累沉淀，已經是非常之多了。中國的傳統文化；傳統民間藝術；傳統節日等，但是，我最喜歡的有兩樣，一是節日，二是道德。

節日，這個詞語對我們華夏兒女來說非常熟悉，因為一年四季都有許多的節日、例如傳統節日有：春節、元宵節、重陽節等。春節是我最喜歡的節日，因為它是可以讓所有的親人團聚，也是擁有重要意義的節日。春節俗稱過年。每年過年，每家每戶都會吃團年飯，大街上都是人山人海，每個店鋪旁邊都掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄揚，所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們的臉上露出幸福的微笑，眼睛里包含著濃濃的關愛之意，這時，在廣場上每個人都會拿出許多的煙花、鞭炮來放。在晚上時，一起沖上深黑的天空，迸發出五顏六色的光彩，猶如彩虹般美麗。好看極了。

到了晚上8點春節聯歡晚會開始了，人們坐在電視前觀看。

春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，在每年的正月十五，這一天人們會、吃元宵，猜燈謎。還會到公園里觀禮。重陽節，是農歷九月九日，對于這個中國的古老傳統佳節，還讓我想到了一首詩，一首對他鄉兄弟思念的感情詩。那是唐朝時期王維的詩：

獨在異鄉為異客，

每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，

遍插茱萸少一人。

每當是重陽節時，就會想起王維那種思念他鄉親人、兄弟的情景，讓我也不禁地感傷起來。中國的傳統節日何其之多，每一個都有故事，述說了節日的來源。每個節日都是我們中華民族的瑰寶，它闡述了中華民族古人的智慧結晶。但是，現代又有多少人能夠完整的記住這些節日了。

每個人都差不多都覺得中國的節日低俗、無趣，只知道盲目的追求外國的節日。例如圣誕節、愚人節、情人節等，但是在他們心中是不是有想過，自己是不是中國人，是否能忘本。或許在他們心中已經沒有心里的那份堅持，對于中國五千年文化歷史的堅持，只知道一?的效仿別人，反而舍棄了對于自己的民族來說重要的東西—文化。當然，不是一定要抵制外國文化，只要我們能夠取其精華，棄其糟耙，為自己所用，這是可以的，能夠讓我們借鑒他人的長處，來彌補己身的不足，讓我們的傳統文化變得更加完美。

道德是一個底線，提醒我們做人的道理。我們人類為什么站在食物鏈頂端，就是我們心中有那份道德。

學習爭先雖重要，文明禮貌也要好。

學校規定都遵守，見到老師要禮貌。

同學之間相友愛，友誼小手鎖的牢。

愛護動物放心上，樹立新風我做到。

這是一首文明禮貌歌。

禮貌就是中國傳統文化之一。它的意義是：人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現。現代社會的各行各業之間都離不開禮貌這個詞語。它代表了一個人的涵養標準，品性等。一個好的禮貌態度，留下的感覺是不一樣的。在小時候，父母總是說見到人一定要叫。小時候的我天真爛漫，很聽父母的話，一見到認識的人就會叫個不停，什么叔叔阿姨啊，姑父姑母啊。

現在的我已經是一個高二的學生了，現在的我已經變得不愛叫人了。只有在父母的逼迫下才會開口叫人，一般的時候也就會見到熟人才叫一聲，這還是老媽一直在我耳邊嘮叨的緣故，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子。在學校老師教導我們要守禮貌懂知識，見到老師要問好，遇到熟人也要打招呼，要做一個乖孩子。要時刻牢記自己是一名學生，好好學習，天天向上。可是現在的我，總覺得自己是一個小大人了，嘴邊一直掛著叔叔、阿姨什么的，會被我自己得朋友、同學笑話，會覺得自己仍然是一個長不大的小孩子。這也是現代社會上青少年的通病。中國現代社會科技飛速發展，各種商品日益更新。但是，很多東西已經在人們的心中失去。

但是，有好就有壞，人也有好人，比如說：“感動中國十大人物”“兩彈一星鄧稼先”這些都是中國人的榜樣。為什么他們都會被很多的人牢記，就是因為他們心中有對祖國的熱愛和心中的堅持。正是因為這份心他們能夠做出讓人敬佩的事，克服困難取得成功。

從他們的身心上我學習到了一些十分可貴的東西—謙虛、待人友善，更是有著自己的道德底線。時刻要求自己做到心中的最好。中國的傳統文化有很多，但是禮貌是我們每個人必須具備的，它代表了我們中華民族的國民精神，代表了中國人的自豪！

篇3

古人常將自然界的事物與人類的美好意愿相結合，用豐富的想象和美好的寓意將人們喜聞樂見的吉祥物、吉祥圖案貫穿于建筑的裝飾設計中，珠寶巨匠戴比爾斯（De Beers Diamend Jewellers）出于對中國古老信仰的崇敬而專門設計打造的8Talisman Vinues系列，同樣秀出不同凡響的文化底蘊——8 Talisman Virtues系列代表著八種中華民族所歌頌的美德：勇氣、力量、恬淡、忠誠、希望、智慧、榮耀與愛。從某種意義上說，這類借鑒傳統元素的設計，或許不是表達時尚的最佳方式，但它在儀式、社交、倫理上，卻甚于裝飾的功能，對于佩戴者而言，似乎更在乎于一種文化上的慰藉與信仰。

向文化致敬

龍爭虎斗Enter the Dragon Brooch

設計師Stephen Webster與Dali合作作品

蛇與龍，嫵媚與力量的化身，歷經千年的信仰崇拜，潺潺流淌于設計師精湛的工藝中，為女性平添一絲明艷動人的美麗。設計師從歷史傳奇中汲取靈感，采擷原始的性感圖騰，設計出龍爭虎斗兩件作品。其中，鑲嵌有一顆5克拉明亮式切割的ForevermarkTM永恒印記美鉆。這款珠寶精美別致，淋漓盡致地展示出Webster非凡的設計創新力。

頌歌XVⅢ Earrings XVⅢ

設計師Shaun Leane與Steinmetz合作作品

頌歌（Earrings XVⅢ）設計靈感源自莎士比亞《十四行詩》第18首：“但是你的長夏永不會凋零。”頌揚了對新生活和永恒美麗的承諾。季節交替，生命輪回，唯有鉆石璀璨永恒，頌歌（Earrings XVⅢ）耳環捕獲須臾而逝的青春精粹，進生命不應虛度之諫。

怒放Bloom of Love

篇4

"傳統文化"是根據英文"Traditional and Folk Culture"翻譯而來，在《生物多樣性公約》（Convention on Biological Diversity，CBD）中使用的概念是"采用傳統生活方式的本土和地方社區的與生物多樣性保護和可持續利用相關的知識、創新和實踐。"也就是說傳統知識是歷經數個世紀，適應本土文化和環境，通過口頭的方式，代代相傳的文化。

世界知識產權組織（WIPO）使用的"傳統文化"是指"基于傳統的文學、藝術或科學作品；表演；發明；科學發現；外觀設計；標記、名稱或符號；未公開信息；和所有其他在工業、科學、文學或藝術領域內產生的基于傳統的發明和創造"。

目前國內很多學者對傳統文化的界定的觀點也不統一。諸如中國社會科學院知識產權中心鄭成思教授主張傳統知識主要包括"民間文學藝術"和"地方傳統醫藥"兩大部分。而中國社會科學院知識產權中心李順德教授則認為傳統知識是一個內容非常廣泛的領域，涉及到人類生活的衣、食、住、行、文娛、體育等諸多方面。

由上可知：無論是組織還是學者，對傳統文化都沒有統一的界定，但又都肯定了傳統文化的基本特性，即在小區域內由集體創作、使用、保存且代代相傳，屬于傳統或土著的文化。當然，不可否認隨著經濟的發展，傳統知識所涵蓋的范圍越來越廣，當今還包括醫療、農業或者工業的方法等。

二、傳統文化面臨危機與保護之意義

面對全球化和現代化的沖擊，非物質文化遺產（以下簡稱"非遺"）正在面臨現實的流失和淡漠。在我國，尤其令人心痛的是，以非遺為核心的傳統文化產業在我國許多地方發展緩慢，尚未發揮助飛地方經濟的作用，卻成為流失海外的娛樂產業或產品的高附加值。再如我國的民間文學《花木蘭》被拍成美國卡通影片，"變臉"絕技流傳海外,《西游記》故事被拍成日本影片,端午祭、走馬燈分別被韓國、柬埔寨向聯合國申報為其非物質文化遺產，等等，不一而足。此外中草藥方面還有日本仿我國的六神丸開發救心丸，韓國仿制我國的牛黃清心丸等等。大量的傳統文化遺產海外流失，民間文學藝術被粗暴使用，傳統科技被無償使用，有甚者還申請專利、注冊商標來限制我國的正當使用。由此可見，傳統文化的保護刻不容緩。

隨著世界經濟一體化的發展，傳統文化的保護被納入議題，足以見證保護傳統文化的重要性。加強傳統文化的保護對我國的意義主要體現在以下幾個方面：第一，我國的傳統文化的持有者多數在少數民族手中或者地處偏遠的民眾手中，保護傳統文化有助于保護西部創新能力相對較弱的人群之利益，最大化的實現社會資源與利益的均分配。第二，保護傳統知識有助于增強西部本土居民的社會競爭力，為本土居民爭取更好的生存條件，更好的適應社會的發展，同時也更有助于本土居民自己保護傳統文化。第三，保護傳統文化有助于保留文化多樣性。像我國這樣民族眾多的國家，要尊重少數民族群體，允許其在本民族的管轄范圍內，對自己民族的文字語言和民族文化進行自治，使之能夠不斷地傳承、延續。第四，保護傳統文化可以防止非權利人的不當使用。正如前文所述，傳統文化被大量的海外濫用，通過立法或者其他途徑對傳統文化加以保護，其目的就是防止非權利人未經允許而加以利用，或者是在利用的過程中對傳統文化的惡意扭曲。

三、傳統文化保護之探討

保護傳統文化的目的是為了促進傳統文化的維系、發展和合理利用，激勵創作，保護文化多樣性，繼承中華民族優秀文化傳統，弘揚民族精神，促進社會主義精神文明建設。根據保護傳統文化之目的，筆者將從立法保護、項目保護、傳承保護、節會保護、四個方面探討傳統文化的保護措施。

（一）立法保護

立法保護是傳統文化保護最主要的積極措施，從當前國內立法實踐看，僅有《中華人民共和國著作權法》第三條規定了對傳統文化的保護。法規方面有1997年出臺的《傳統工藝美術條例》《云南省傳統文化保護條例》等。當今國內部分學者主張將傳統文化的保護納入知識產權法體系，這一觀點我是不予認可的。首先，知識產權的權利主體、客體都是明確的，而傳統文化的主體在多數情況下是不確定的。其次，立法的價值存在沖突。知識產權法的目的是為了激勵創新，實現個人利益的最大化和社會財富的增加；傳統文化的保護之目的在于保護文化多樣性，使特定文化所承載的精神、宗教、倫理、道德等重要價值與特定的群體或者個人之間保持聯系。所以，知識產權法很難再實踐中保護傳統文化。再者，勉強將傳統文化保護納入知識產權法體系，無法達到法律效果，這本身也是對知識產權法的損害。與之相反，鑒于傳統文化是一種適應本土文化和環境，通過口頭的方式，代代相傳的文化。各省份根據自己實際情況，制定相應的地方法規對本地區的傳統文化予以保護更具有可行性。

（二）項目保護

項目保護重在確定傳統文化遺產名錄。對于那些有重大價值的項目，鼓勵積極地申報世界或者國家級文化遺產代表名錄。同時，鑒于民族文化的原生性、獨特性和不可替代性，要加大對傳統文化基礎設施的投入，比如建設文化館、博物館，便于對傳統文化集中管理和保護。

（三）傳承保護

保護民族傳統文化是為了使民族傳統文化代代相傳，永世長存。首先，要加大宣傳力度營造民族文化保護氛圍，掀起保護民族文化潮流。例如通過民族文化保護走進校園、課堂等形式。其次，傳統民族文化保護需要保持原貌，需要在本地區開設特色民族職業教育，培養傳統文化傳承人才，增強年輕一代關注傳統文化的意識。再次，全力挖掘尚存在的傳統文化藝人并予以登記，政府出臺相應的政策，對傳承人予以資金支持或對做出貢獻的藝人提供獎勵。

（四）節會保護

我國的傳統節日內容豐富，形式多樣，是我國傳統民族文化的重要組成部分。這些傳統民族節日都具有明顯的地域文化和歷史文化，像端午節、清明節等。近年來，人們，尤其是年輕一代，熱衷于西方的節日，諸如情人節、圣誕節等，而對端午節、清明節趨于冷淡，這不利于傳統文化的保護。然而，通過節會上的活動可以使傳統文化和民族風情得以傳承和展示。渲染節日氛圍，培養人們對傳統文化的興趣。

四、結束語

我們每一個民族都有自己的語言、文字、藝術，這些構成了獨具魅力的人文風景。保護和傳承文化遺產在社會和經濟發展中有著十分重要的作用。民族的傳統文化具有了解歷史、教育后人、凝聚國民、鼓舞人心、陶冶情操、凈化靈魂的功能。中華民族的偉大復興，應當以文化復興作為靈魂。希望在全社會形成弘揚傳統文化的良好氛圍，人人都來為傳統文化的保護貢獻一份力量，盡一份責任。

參考文獻：

【1】丁麗瑛：《保護非物質文化遺產與開發傳統文化產業的結合路徑》，載吳漢東編《中國知識產權藍皮書》，北京大學出版社2009年版。

【2】吳漢東主編：《知識產權年刊》（2007年號）北京大學出版社2008年版，第54頁。

【3】參見鄭成思主編《知識產權文叢》（13卷），中國方正出版社2006年版，第35頁。

【4】參見《淺談湘西非物質文化遺產的保護及其方法》，資料來源：

省略/class03_detail.asp?id=1883，2011年01月12日訪問。

篇5

關鍵字：陶瓷文化；傳統文化；表現形式

陶瓷是中國的代言，而陶瓷文化是對陶瓷的解讀與主題的深化，陶瓷文化作為傳統文化的重要組成部分，與茶文化、玉文化一樣，成為獨特的文化藝術。西方世界永遠也無法解讀的中國三樣東西，樹葉、石頭、泥土。就是茶葉，玉和陶瓷。這三種東西在西方人眼里是普通的物體，而在神奇的中國人手里就成為了藝術，成為了民族的代言，是其他任何民族都無法企及的藝術。

一、陶瓷的解讀

陶瓷是陶器和瓷器的總稱，中國人在新石器時代就發明了陶器，到宋朝，陶瓷文化發展至巔峰時期。陶瓷是浪漫主義和現實主義精致的混血兒，集藝術欣賞和日常生活功用于一體，實用中處處投射出藝術的光彩，藝術里進展使用的功能。不能給人的生活提供了方便與舒適，同時也給人美的享受。陶瓷的直接審美來自于器具的造型、圖案以及色彩。陶瓷文化蘊涵著歷史和創造的輝煌，圖案又直接作用于視覺效果，在工藝成熟、造型百態、色彩豐富的今天，瓷器的圖案設計成為人們努力探索和發展的新課題。

二、陶瓷文化的發展與傳統文化的歷史淵源

（一）陶瓷文化的發展

“悠悠歲月，漫漫瓷路”，陶瓷文化的發展是隨著陶瓷的發展而發展的。陶瓷以及陶瓷文化起源于商、周，這個時期剛剛出現的刻紋白陶成為陶瓷文化的開篇詞，“秦磚漢瓦”書寫了陶瓷文化美麗的扉頁，“兵馬俑”永遠記錄了秦代陶瓷的偉大成就，隋唐時期的“三彩”記錄了陶瓷文化的跌宕起伏，開創了“南青北白”的歷史篇章，宋代的陶瓷可以用“冰清玉潔”來形容，這個時期的陶瓷文化是我國陶瓷文化的制高點，明清時期則給陶瓷文化寫下了完美的結束語。現代陶瓷的發展，是在傳統陶瓷的基礎上加入了新材料和新工藝的發展，卻在傳統工藝上無法超越以往的藝術境界。

（二）陶瓷文化與傳統文化的關系

毋庸置疑，傳統文化是陶瓷文化的血源和母體，離開了傳統文化元素，陶瓷文化將失去華夏文明的熠熠光輝，將不再是中國陶瓷文化。創新是發展的永恒主題，用血源澆灌，在母體中生發，陶瓷文化在中國傳統文化這片原始的土地上，煥發出氣息清新卻依舊厚重奪目的光彩。傳統文化陶瓷文化的“源水”和“本木”。而陶瓷文化是傳統文化的具體表現形式和意向的托載。

（三）陶瓷文化與傳統文化的相互作用

陶器文化是通過陶瓷實物，反映一個時期的人們世界觀的主流，反映當時人們的追求和思想意識。陶瓷文化體現出傳統文化中的人與自然的和諧與統一，通過具體的造型來表達意向的寓意，陶瓷文化是傳統文化的具體體現，也是傳統文化具體符號的載體，彰顯了傳統文化中的人文精神所在。陶瓷文化具體地體現一個時代對歷史的尊重，反映了一個時代里人們對精神生活的追求方向。因此說，陶瓷文化是我國傳統文化的典型代表。

三、現代陶瓷中傳統文化的表現形式

（一）造型的表現

千百年來我國的陶瓷造型依然是以圓為主題，現代陶瓷中無論是器皿還是藝術品，也依然是以圓形為主要的造型，傳統文化中對圓的解釋是十分豐富的，“圓”是佛、道、儒三種傳統文化的共同主題。現代陶瓷中無論是陶瓷餐具、用品還是潔具都依然是以”圓”的造型為主，依然在彰顯著傳統文化的主題，這不僅體現了傳統文化的魅力，也體現了陶瓷文化對傳統文化的傳承與發展。

（二）圖案色彩的表現

在現代陶瓷中，其圖案和色彩傳統文化的表現形式是最為具體的，在現代陶瓷中占據大比例的依然是傳統吉祥圖案的陶瓷，這些陶瓷制品從各個角度展示傳統文化的魅力，傳統吉祥圖案是陶瓷圖案永恒的主題和表現形式，雖然在現代陶瓷里，傳統的吉祥圖案有所改變和發展，但依然沒有偏離傳統意向的主題和基本紋樣。在色彩上，傳統的青花瓷永遠都是陶瓷精致典雅的代言，傳統文化中陶瓷文化的代言，也可以用青花瓷的色彩來托載。

（三）思想和意向的表現

現代陶瓷中，傳統文化的思想與意向的表達，依然是通過陶瓷本身的造型與圖案色彩來體現，盡管現代陶瓷無論是用途還是工藝都有了更為廣闊的發展，但是所體現的陶瓷精神----典雅、精致、圓潤、吉祥是亙古不變的，陶瓷所承載的思想無論是過去還是現在與未來，永遠都是人文精神和美好的祝福。

四、結語

陶瓷文化作為傳統文化的重要組成部分，給傳統文化增添了無限的色彩，而傳統文化又在很大程度上影響和規范著陶瓷文化的發展，陶瓷文化在傳統文化中熠熠發光，傳統文化推動了陶瓷文化的發展，也架構了陶瓷文化的發展方向，在現代陶瓷中，依然以弘揚傳統文化為陶瓷的表現主題。傳統文化與陶瓷文化相得益彰，相輔相成，成就獨特的東方文化，在世界文化中占據重要的一席之地。

【參考文獻】

[1]張朝暉.陶瓷藝術設計的思維方法[J].藝術百家，2008（04）