生命與責任精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇生命與責任，期待它們能激發您的靈感。

篇1

也是平常的一天，黃昏將近，他熟練地駕駛著校車來到校門口。打開車門，學生們便如剛出籠的鳥兒一樣涌了進來。“司機大哥好！”孩子們親切地向著他打招呼，他也大笑著回應。

行駛在閉著眼也能想象出什么樣來的馬路上，他做的是十年如一日的動作，從未分心，也從未抱怨。

突然，他感胸口劇烈疼痛起來，一直有高血壓的他意識到不好，第一反應就是拉手剎車。車子輕微擦撞護欄，發出“噌——”的一聲，讓他的心隨之一跳。隨著疼痛的蔓延，他腦袋上也冷汗涔涔，一雙眼睛卻緊緊盯著前方，用盡全力拉著剎車。直到校車完全停下，他心里緊繃的弦才松開，安心地伏在方向盤上。

嘰嘰喳喳地學生們發現車子不動了，走上前一看，卻發現他臉色發黑，手還放在手剎車上。

知道這件事，我們贊頌他的偉大，崇敬他忍受巨大的痛苦去救了那數十名學生——這著實不易。

但我們都知道，如果沒有這件事，他只是一名普通到扔到人海里找不出來的司機。遇到事故突然剎車，這是他做了千萬遍的工作，他已經習慣了駕駛車輛送人們回家，已經習慣了控制車速讓乘客安穩，已經習慣了遇到危險后立刻剎車。沒有人會在他躲避了一個小危險后贊揚他，在他的生命里，保證乘客的安全這個責任已經深入骨髓。他生命最后所表現的，同樣是他已經習慣了的動作。因為，這是他的工作，他的任務，他的責任。

他是一名普通的校車司機，他用生命在履行責任。

而我們首要的，最根本的責任，就是生下來，活下去。然后去履行各種小責任、小任務。

首先，我們是父母的兒女。從咿呀學語的幼兒到已經開始獨立的少年，父母為我們做了多少，而我們又為父母做了多少？父母贍養我們、哺育我們成長，這是一份責任——而我們尊敬父母，同樣是一份責任。不要再對父母撒嬌、鬧脾氣了，好好想想，我們真正該做的，應該是為父母端上一碗茶、捏一捏肩，聊幾句貼心話——這是我們必須履行的責任。

其次，我們是學校的積極向上的學生。同學們都抱怨課本的枯燥，有人會說：“學這么多科目，將來也沒多大用處。”——也許，我們將來要干的事業確實與現在要學的沒有多大聯系，但不代表沒有用處。我們要學的，不僅僅是知識，也是為人處世的方法。即使再枯燥，也要學習，因為學習是提高智力的唯一途徑。不要再把學習是看做是一項權利，它同時也是一種責任。在課堂上認真聽講，積極思考——這是我們必須履行的責任。

最后，我們是中國人，是炎黃子孫。生活在這方遼闊大地上，呼吸著祖國的新鮮空氣，觀賞著萬紫千紅的景象，品味著各處風土人情，我們應為祖國驕傲自豪。不僅僅是自豪，既然生在中國，就要為國家而貢獻。學會愛護祖國的一草一木、一磚一瓦；學會提高自己的素養，友好善待外國友人；學會努力學習，獲得成就——這都是我們必須履行的責任。

篇2

常思奮不顧身，而殉國家之急。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

生命，如果跟時代的崇高的責任聯系在一起，你就會感到它永垂不朽。

先相信你自己，然后別人才會相信你。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

每個人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以負責來答復生命，因此，能夠負責是人類存在最重要的本質。

一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。

祖國更重于生命，是我們的母親，我們的土地。

說出的話，沒有兌現，就在天地間欠了一份情，不管是何原因沒法兌現。那是一份動力，欠了總得用一種方式去還，那是真正富有的開始。自由自在，做一個還得起的人。

篇3

今天我講話的主題是：責任與生命同行。

責任是什么？用通俗的話來說就是做好我們應該做的、必須做的事。從霍去病的“匈奴未滅，何以為家”，范仲淹的“先天下之憂而憂”，陸游的“位卑未敢忘憂國”，顧炎武的“國家興亡，匹夫有責”，的“為中華之崛起而讀書”。“責任”這兩個字激勵了一代又一代的人，樹立了一座又一座歷史豐碑。

責任是一個人成長的動力。人從出生開始，就擔負著大小不同的責任，小時候負責健康成長，青年時期負責充實自我為以后的工作做準備，成年后要擔負起對家庭和社會的責任。因此，責任是逐漸成熟的標志。能夠承擔責任的人是可以委以重任的人，也是值得信賴的人。歌德說：“你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值” 。一個人，只有盡到對父母的責任，才能是好子女；只有盡到對國家的責任，才能是好公民。履行責任的標準越高，其人生價值就可能越大。責任是一個社會有序、和諧運轉的前提和條件。

責任意識平常而樸素。責任意識并不驚天動地，它都是通過一些平凡的細節而表現出來。最典型的是，這種責任意識表現在那些堅守工作崗位的各行各業的勞動者身上，有了他們的忠于職守，才使我們的社會得以維持正常運轉。置身于社會，每一個成員之間的聯系是如此的緊密，他人的利益與自身的利益息息相關。因而，我們也逐漸明白了這樣的道理：愛別人，也是愛自己；對別人負責，就是對自己負責。

雛鷹深知自己守衛藍天的職責，于是振翅高飛，譜寫出搏擊長空的壯闊；梅花明白自己點綴寒冬的職責，于是頂著霜雪，向世人綻放笑容。責任心是一種非常重要的素質，是一個優秀的人所必須具備的。責任與生命同行，才使原來短暫的生命閃耀光輝。

生活需要責任感，學習也需要責任感。或許有人反駁：“學習是我個人的事，根本不需要對誰負責！”可當我們說了這句話時，又可曾想過：父母為我們提供衣食住行，提供學費是履行了他們的責任；老師為我們授業解惑，教育我們做人求知是履行了他們的責任，同學為我們打掃衛生、排自行車，是履行了他們的責任，國家給予我們良好的學習環境是履行了社會的共同責任。而我們在享受了責任給予的這種權利之后，難道不該對父母負責，對老師負責，對他人負責、對國家和社會負責嗎？

如果把社會比喻成一座大廈，那么每個公民的責任感就是這座大廈的基石，有了責任感，才會關注生活中的點點滴滴；有了責任感，才會時刻準備著伸出一雙援助之手；有了責任感，才會將個人融入到社會中，充分發揮個人的才干，將素不相識的人們凝聚成一個整體。

身為中學生的我們，無須闊談保家衛家舍身求義，不必奢談廢寢忘食的科技攻關，也不必為家人的生活四處奔波操勞，但我們同樣有著自己的特定責任——學習。

專心聽好每一堂課，認真完成每一次作業，按時做好每一回值日，這一切的一切都是我們應負的責任。

果皮紙屑不能隨手扔，要多走幾步扔到垃圾桶里，這是責任；走路行車不能隨心所欲，不能瀟灑走一回，要遵守交通規則，這也是責任；學習沒有興趣也要用心去學，絕不可放棄，這依然是責任。維護班級和學校集體榮譽，這都是我們應負的責任。

然而，對有的同學來說，責任又在哪里？上課時昏昏欲睡嗎？作業拖欠甚至抄襲？對學校的課桌、門窗，狠狠的踹上幾腳，那都是精神頹廢，不負責的表現。那是虛度人生，更是推卸責任的丑行。

沒有了責任感，活著就不知為何活著。責任大于天，每一個人，包括你們，包括我們都要為盡責而努力。所以，同學們不要再為老師的嘮叨感到厭煩，教給你們怎樣做人，是我們作為教師的責任！嚴格管理你的老師才是最負責的老師！而作為學生的你，不要再跟老師計較你的自由，更不要跟父母大談你的權利，因為一個不知道責任的自由，是散漫！一個不懂得負責的權利，是自私！

篇4

關鍵詞：社會責任信息披露；財務績效；企業生命周期

中圖分類號：F275 文獻標識碼：B 文章編號：1008-4428（2016）01-60 -03

近些年，新聞媒體對企業信息責任話題的討論越來越廣泛。我們在享受改革開放成果的同時，也面臨著越發增多的負面影響的挑戰，比如：食品安全問題、農民工工資拖欠問題、侵害職工福利問題、偷稅漏稅問題、環境污染問題等等。這些嚴重的環境和社會問題正在隨著經濟發展逐漸顯現出來，并且日益嚴重。廣大民眾明顯感覺眾多企業的社會責任感的缺乏及其后果的嚴重性，并由此引發的對于企業品行及社會責任承擔的呼吁前所未有。新聞媒體恰好抓住了民眾的心理，開始逐漸報道企業的社會責任缺失的種種問題，部分企業開始接受透明和認真的公眾監督。與此同時，由于這些問題無法從現今的財務報表上反映，一種新型的報告――企業社會責任報告應運而生，但由于社會責任報告仍處于探索階段，缺乏法律強制力的保證，披露社會責任報告的企業僅占少數。作為企業承擔社會責任的保證，披露社會責任報告已經成為一種趨勢。如何完善企業社會責任報告的相關研究，讓企業更好承擔和履行好社會責任，以有益于企業和社會的可持續性發展，已成為一個全球關注的重要課題。

本文嘗試運用生命周期理論，分析企業在不同階段對企業社會責任報告的披露情況，以促進企業對食品安全意識的提升、環境保護意識的提升、社會責任體系的完善以及企業的可持續發展。

一、社會責任信息披露

（一）文獻綜述

“企業社會責任”這一概念源于1924年美國學者Sheldon。在這一概念進入學術界視野后，迅速成為社會、法學、經濟學等相關領域共同研究探討的問題。二十世紀七十年代，美國會計學家David Linowes 率先提出“社會責任會計”，并成為會計發展史上里程碑式的概念，推動了會計史的“第四次革命”。與此同時，有學者發現：澳大利亞最大的公司Broken Hill Proprietary Ltd. 披露人力資源與社會貢獻方面的信息始于1885年，美國鋼鐵公司自二十世紀初便開始在財務報表附注中披露員工住所以及社區建設等相關社會責任信息。國際會計公司Emst&Emist在1978年對財富500強公司從1971年到1975年的企業社會責任信息披露情況的調查表明，披露社會責任的500強公司逐年遞增，并且企業社會責任信息披露受到更多關注。

國內對相關問題的研究大多跟從國外學者的步伐，但部分國內學者結合中國實際，提出了適合本國國情的觀點。沈洪濤（2010）認為社會責任表現較好的企業會積極披露社會責任信息并提供鑒證，反過來有效的社會責任信息披露和鑒證將幫助企業建立良好的聲譽。彥晶（2014）得出結論，規模大、成長性良好的企業會吸引更多的投資者和顧客，因而更加傾向于進行社會責任信息披露，而負債率較高的企業可能出現財務危機，因而不愿意披露社會責任信息。

在現如今發達的信息面前，企業社會責任會正從“資本市場”的責任逐漸轉變為對“社會”的責任。盡管我國企業已經邁出了社會責任會計信息披露的第一步，但其仍然停留在較為原始的自發階段，缺乏規范性和完整性。現有的披露內容和方式無法反映企業對各利益相關者的貢獻情況，也無法滿足有關各方對企業信息的需求，這就對現階段我國社會責任會計信息披露提出了更高的要求。

（二）企業社會責任信息披露的概念

企業社會責任信息披露（CSRD）是指：企業向社會和更廣泛領域的各利益相關群體披露其經濟行為對社會和環境影響的行為過程。近年來學者對社會責任信息披露的研究認為：社會責任信息披露的對象應當包括一切利益相關者。具體說來為：對投資者履行社會責任的信息、對員工履行社會責任的信息、對消費者履行社會責任的信息、對生態環境履行社會責任的信息、對國家及社區履行社會責任的信息以及履行慈善責任的信息等等。

二、企業生命周期理論

（一）文獻綜述

國外學者對企業生命周期的設想始于1959年，Haire（1959）首次提出企業生命周期理論，他認為企業的成長類似于有機體，也具有成長曲線和生長周期，從誕生、成長、成熟、衰退直到死亡。Chandler（1962）在其著作《戰略與結構》中明確界定了“何謂企業的成長階段”。他將企業經營劃分為三個階段，提出企業的組織結構將由初創期的集權式結構轉變為多元分部結構，并且組織戰略會影響組織結構以達到高效利用資源的目的。Larry E Greiner（1972）發表著作《組織成長的演化與變革》，該著作首次正式提出企業生命周期這一概念，該著作也被學術界認為是企業生命周期理論的開端。Greiner教授將企業成長期劃分為創造成長、指導成長、授權成長、協調成長和合作成長五個階段，每階段均包含平穩期和動蕩期。如果企業能夠化解內部機制與外部環境的矛盾，就代表企業順利進入下一個發展階段。

Quinn & Cameron（1983）從管理制度為出發點提出了四階段的生命周期模型，包括創業階段、整合階段、正規化與控制階段、結構精細化適應階段。Neil C Churchill & Virginia L Lewis（1983）從管理風格、組織結構等方面將企業周期劃分為包括出生、生存、成功、騰飛、成熟的五階段模型。美國學者Lchak Adizes（1989）出版專著《企業生命周期》，發展了Grenier的理論體系，奠定了其思想在該領域的核心地位。Adizes指出企業成長基于靈活性和可控性兩方面。一方面的程度加大意味著另一方面的程度減少。并且這兩方面隨著生命周期的變化可以預知。此外，他將企業周期劃分為三階段共十個時期，即：成長階段、再生與成熟階段、老化階段，具體包括孕育期、嬰兒期、學步期、青春期、盛年期、穩定期、貴族期、官僚化早期、官僚期、死亡期十個時期。

改革開放以來，我國企業的數量也如雨后春筍般涌現出來。國內學者根據我國企業的發展特征，同樣進行了企業生命周期的研究。我國最早研究企業生命周期理論的學者是社科院的陳佳貴教授，在《關于企業生命周期與企業蛻變的探討》（1995）一文中，他將企業生命周期分為孕育期、求生存高速發展期、成熟期和蛻變期幾個階段。該研究總結吸收了日本學者藤芳誠一的蛻變理論，認為經歷衰退期的企業或將死亡或將蛻變，蛻變后會爆發出新的活力。李業（2000）以陳佳貴教授的模型為基礎，以銷售額為縱坐標建立了企業生命周期的修正模型。將生命周期劃分為孕育期、初生期、成長期、成熟期和衰退期五個階段。單文、韓福榮（2002）用應變性、可控性和企業規模三大指標來描述企業的發展特征，由此建立了企業生命周期的三維模型。該模型能夠隨著企業年齡的演進反映企業規模的變化，能較完整地描繪出企業成長軌跡。徐曉燕、張斌（2004）用模糊貼近度來判定企業生命周期階段，選取企業戰略與情勢方面的十個因素，再加上兩個決策方面的因素通過TOPSIS綜合評判方法，判定企業生命周期。宋常、劉司慧（2011）運用財務綜合指標法、現金流分類組合法對近年A股上市公司的生命周期進行定量劃分。并總結出以主營業務收入增長率、資本支出增長率和企業年齡為主的評價指標。

（二）社會責任層次

Carroll將社會責任定義為：“某一特定時期社會對組織所寄托的經濟、法律倫理和慈善的期望”。顯然，社會責任包括經濟責任、法律責任、倫理責任和慈善責任。企業最基本的責任即“為社會創造財富”，此為經濟責任，它使得各利益相關者均能獲得收益；法律責任也為企業最基本的責任之一，它要求企業必須在法律允許的范圍之內活動，不能將自己的利益置于社會利益之上；倫理責任則超越經濟責任和法律責任，它承載著社會公眾對企業的期望，主要表現為對消費者、政府等的責任；慈善責任則為企業承擔社會責任的最高級別，它由企業自主承擔，主要針對社會大眾。在企業社會責任內容的變革過程中，人們對經濟責任和法律責任的關注時間和關注度遠遠強于對倫理責任和慈善責任的關注時間和關注度。因此，社會責任層次呈現倒金字塔形。

（三）社會責任信息披露與企業生命周期

盡管公眾期望企業全部承擔上述四種社會責任，但由于受到自身狀況和外部因素的限制，企業往往無法滿足社會公眾的需求。也就是說，企業在不同生命階段承擔的社會責任是不同的，所以社會責任的信息披露情況也不同。

企業在初創期規模小、市場占有率低，此時最重要的目標是盈利以求得生存機會。在此階段，企業主要對消費者負責，企業以承擔經濟責任和法律責任為主。企業應當依法經營，向廣大消費者提供合格的產品，以贏取廣大消費者的信任。在此期間，企業對股東、債權人和消費者的責任披露水平較高，但對員工、供應商、政府和公益事業的披露水平較低。

成長期的企業已經熬過了最艱難的初創期，產品線已經形成，生產工藝也逐漸穩定，隨著企業規模的增大，企業各項管控制度得到完善，企業資金需求量大，但企業有可能會因為過度擴張而導致資金鏈斷裂。可以說，成長期的企業是機遇與挑戰并存的時期。在此期間，多數企業仍舊僅承擔經濟責任與法律責任，少部分企業會承擔倫理責任和慈善責任。在社會責任信息披露情況上，成長期企業與初創期企業基本相同，對股東、員工和消費者的責任披露水平較高，對債權人、供應商、政府和公益事業的披露水平較低。

成熟期是企業進入良性發展的時期。此時企業市場風險降低、產品知名度較高、現金流穩定，并且已經開始打造良好的企業形象。此時企業承擔全部的社會責任，其信息披露水平也達到最高。在這一階段，企業對股東、債權人、員工、供應商、政府、公益事業等披露水平較高，對消費者披露水平較低。這并不意味著企業不對消費者負責，而是經過多年磨練，消費者已經對企業產品產生信任感，企業無需再過多披露。此外，部分成熟期企業也會由于向其他方向投資擴張而怠于履行慈善責任的現象。

衰退期的企業面臨重新發展的壓力，此時企業產品銷售額、市場占有率急劇下降，企業缺乏創新、生產工藝和核心技術也開始衰退，受到市場沖擊的概率變大。此時企業業務收入和留存收益逐漸減少，如果企業不能創新產品，企業將面臨嚴重的財務風險，對內無法保證各部門正常運作，對外無法維護企業良好形象。在此期間，企業只能盡可能承擔經濟責任和法律責任，而無力承擔倫理責任和慈善責任。衰退期的企業對股東、債權人、員工和消費者的披露水平較高，對供應商、政府和公益事業的披露水平較低。與成熟期相比，衰退期的企業需要重新贏得消費者的信任，因而重新加大對消費者的披露水平。

三、企業社會責任信息披露與財務績效的關系

作為企業生存的基本條件，社會是企業獲取經濟利益的主要來源。廣大人民群眾是利益相關者的一部分，他們希望企業不僅追求經濟效益更希望企業能夠承擔應該承擔的社會責任。所以，企業的經濟效益越好，公眾的關注度越多，其擔負的社會責任期望值也越高。最近幾年，隨著可持續發展報告的普及，企業社會責任信息披露對企業財務績效的影響已經取得了長足并且實質性的進展，并且部分研究結論已經在實際中運用。部分研究證明了企業可持續發展報告的披露對企業財務績效產生了積極的影響，并且這種積極的影響反過來會使得企業更加愿意披露其社會責任信息。這種行為最終會提高企業產品質量、提高員工福利、加大對社會公益組織的捐贈等等，總而言之使企業更加勇于承擔社會責任。這些舉措有助于我國市場經濟的健康發展、人民消費品質的不斷提高，最終會提高整個社會的企業社會責任感。

通過分析學者的問題研究、理論分析和現狀研究，筆者認為：企業如果進行較多的企業社會責任信息披露對于企業財務績效有著影響，但是目前這種關系有待驗證。首先企業披露的信息會影響利益相關者的認知，從而使得利益相關者對企業進行不同的選擇，進而不同程度影響績效。此外，企業財務績效較好，會使得企業積極提供社會責任信息披露。企業良好的財務績效為其承擔社會責任和披露社會責任信息產生了積極的影響。現實中，國內外著名的好公司（如國內的中石油、中石化、寶鋼、海爾等，國外的微軟、通用、IBM、蘋果、松下等）幾乎都是實力較強的公司正好說明了這一點。反過來，如果企業財務績效較差，則企業無法履行類似于慈善責任之類的社會責任。在任何一種情況下，遵紀守法都是企業運營的底線，企業應當注重環保、努力提高自身的服務和產品質量、保證員工的利益。企業的發展要立足長遠，不能僅僅考慮眼前的利益。因此，可以說企業社會責任信息披露與企業財務績效是一種相互作用相互影響的辯證關系。

四、研究意義

本論文的出發點是企業社會責任信息披露與財務績效的理論研究，該研究可以解釋可持續發展報告的披露對公司財務績效的積極影響，從而可以進一步推動會計信息在可持續發展報告披露方面的指導作用。通過理論分析，本文可以對當今中國社會責任信息披露提供比較完善的指導。主要體現在：

（一）可以加強我國企業社會責任的規范行為。介于我國企業社會責任履行意識不強，本文可以加強我國企業履行社會責任的意識，同時規范我國企業社會責任行為，使得企業更加注重社會責任信息的披露。這些行為對企業樹立健康良好的形象具有較強的現實意義。

（二）可以為企業披露社會責任信息提供更好地指導。本文可以給企業可持續發展報告的編制者提供更加完善的指導，使其可以編制出更加有效的社會責任報告。還可以為決策者和監管者提供依據。這些行為將有效地影響社會責任信息披露，并且直接影響公司的未來發展方向。

（三）企業社會責任信息披露內容的界定為我國今后社會責任會計的建立提供了理論依據，信息披露的計量為探索企業社會責任信息的評價指標體系，建立新的社會責任貢獻指標提供依據。

參考文獻：

[1]沈洪濤，金婷婷.我國上市公司社會責任信息披露的現狀分析[J].審計與經濟研究，2006，（06）.

[2]彥晶.上市公司社會責任信息披露對于公司經營績效的影響研究[D].北京交通大學博士學位論文，2014.

[3]陳佳貴.關于企業生命周期與企業蛻變的探討[J].中國工業經濟，1995.

[4]李業.企業生命周期模型的構架[J].市場周刊，2000.

[5]單文，韓福榮.三維空間企業生命周期模型[J].北京工業大學學報，2002，（01）.

[6]徐曉燕，張斌.基于模糊貼近度的企業生命周期判定方法[J].系統工程與電子技術，2004，（10）.

[7]宋常，劉思慧.中國企業生命周期階段劃分及其度量研究[J].商業研究，2011，（01）.

篇5

學校七大文化的建構路徑

循跡歷史。學校已在歷史的長河中跨越了百年，將對教育最質樸的情懷以及對于一所學校發展所具備的最基本的態度守正創新，作為一種樸素的文化代代相傳，支撐著這所學校延續了一個世紀。

頂層設計。2006年，學校成為北京第二實驗小學永定分校。在本校核心價值觀和先進教育理念的導引下，結合百年發展過程中的實踐經驗，學校實現了辦學理念、育人目標、學校文化方面的頂層設計。

區域特點。學校作為門頭溝區辦學規模最大的一所小學，將“用愛潤澤適合師生發展的教育”“為學生的三十歲負責”作為新的導航與追求。質樸而執著的教育追求，深刻地落實于學校文化建設的踐行之中。

學校七大文化的思想內涵

亮麗、精致、育人、適宜的環境文化。學校應該是學生最向往的地方，應該是教師最溫馨的家。因此，我們為師生營造一個和諧的、愉悅的學習、工作環境，同時“讓環境說話”，發揮其獨特的育人功能。

規范、責任、高效、民主的管理文化。學校重視干部的思想作風和組織建設，以“敬業、求細、善思、主動”八字要求抓好干部建設，全面提升干部素質，努力形成規范、責任、高效、民主的管理文化。

陽光、智慧、美麗、合作的教師文化。學校以“朝氣蓬勃的精神面貌、敬業進取的工作態度、謙遜謹慎的處事風格、和諧互助的同事關系”要求每一位教師，打造“陽光、智慧、美麗、合作”的教師文化。

自理、自主、自信、自強的學生文化。學校結合學生實際，提出并實施“自理、自主、自信、自強”的學生文化，引導學生努力做一個崇德善學、饒有特長、身心健康且具有國際視野的人。

責任、尊重、合作、成長的家長文化。學校充分發揮家庭的優勢努力彌補學校教育的不足，用學校教育的優勢來指導家庭教育，使家長充分發揮教育伙伴的作用。

多元、自主、開放、未來的課程文化。學校形成了現有的“六類三層”的育鷹課程體系，課程設置多元，學生選擇自主，課程體系開放。設置的課程目標、課程體系、評價方法均根據對未來人的培養需求，促學生的可持續發展。

生本、對話、求真、累加的課堂文化。課堂是學生獲得全面發展的最主要、最直接、最適宜的場所，學校應將文化充盈于課堂之內，滲透于師生之間，使其成為課堂的重要養分。

學校文化建設的發展愿景

學校文化建設要實現真正意義上的文化立校、文化育人。因此，我們在繼承中求發展，在守正中求創新。

文化立人。學校文化建設最理想的途徑便是讓歷史的積淀在學校發展的軌跡上熠熠生輝，浸潤學校的方方面面，引領學校的發展。在這一過程中，學校文化內化為每一名成員的思維品質與行動自覺，成為了每一名成員的職業價值觀。

文化立行。學校文化在縱深發展的同時，還應追求品牌效應。在品牌文化的建設中，帶動學校文化的百花齊放，發揮學校文化的示范引領作用，通過品牌文化推動學校各方面工作的實施。