探究能力的培養(yǎng)精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇探究能力的培養(yǎng)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

1 創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考的內(nèi)在動(dòng)力。“知之者不如好之者，好之者不如樂知者”。由“好”和“樂”所產(chǎn)生的探索知識(shí)的迫切愿望是克服一切困難的內(nèi)部動(dòng)力。在教學(xué)中，從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，利用教學(xué)藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使他們不知不覺進(jìn)入學(xué)習(xí)研究狀態(tài)。

例如：在教學(xué)“商不變的性質(zhì)”時(shí)，我講了一個(gè)小故事導(dǎo)入新課。猴山上有一只既貪吃又自作聰明的小猴子叫多多。猴王就利用分餅的機(jī)會(huì)教育幫助他。猴王分別給每個(gè)猴子8塊餅，要它們平均分2天吃完。許多小猴子都拍手表示滿意，唯獨(dú)多多大叫著說：“8塊餅太少了，不夠吃。”猴王說：“那好，我給你16塊餅，平均分4天吃。”話音剛落，多多又叫又跳：“不夠，不夠。”猴王又說：“那我給你32塊餅，平均分8天吃完。”多多還沒等猴王說完又嚷道：“太少，太少，還是不夠吃。”猴王最后說道：“那我給你64塊餅，平均分16天吃，怎么樣？”多多得意地說：“夠了，夠了。”猴王和其它小猴子都笑了起來。這是怎么回事呢？學(xué)完商不變的性質(zhì)你們就知道了。

通過“猴王分餅”的故事情境來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的情境，十分自然地引入新課，促使學(xué)生帶著問題樂意、自覺地以主人翁的態(tài)度，參與到學(xué)習(xí)的全過程之中。并讓學(xué)生在故事情境中通過口答列式組成一組有內(nèi)在聯(lián)系的算式，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)猴王四次分餅，看起來分的餅是越來越多，其實(shí)平均每天能吃到餅的塊數(shù)都是一樣的。隱含著量的“變”與“不變”，引導(dǎo)學(xué)生有目的地感知商不變的性質(zhì)。接著提出問題：猴王是運(yùn)用了什么知識(shí)來幫助教育這個(gè)既貪吃又自作聰明的小猴子的呢？從而揭示課題。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生觀察、對(duì)比和思考算式間的內(nèi)在聯(lián)系，歸納出商不變性質(zhì)，使整堂課自始至終在這個(gè)情境的基礎(chǔ)上發(fā)生、發(fā)展并得出規(guī)律。

2 合作交流，還給學(xué)生主動(dòng)探究的時(shí)間

俗話說：三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮。一個(gè)人的智慧是微小的。在教學(xué)過程中，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)展示才能的機(jī)會(huì)和條件，把學(xué)生分成相應(yīng)的小組，讓他們以組為單位進(jìn)行探索、研究，不僅能調(diào)動(dòng)中差生的學(xué)習(xí)興趣，而且充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，使他們成為學(xué)習(xí)的主人。

在教學(xué)求一個(gè)數(shù)的幾倍是多少的應(yīng)用題時(shí)，先讓學(xué)生在第一行擺4個(gè)，然后提出問題：第二行擺，比多2個(gè)，應(yīng)怎樣擺？請(qǐng)小組同學(xué)互相研究一下。學(xué)生都積極地思考、交流，最后匯報(bào)研究的結(jié)果，從而得出要先擺和同樣多的4個(gè)，再擺比多的2個(gè)。然后我又設(shè)計(jì)了一組拍手游戲：①女生拍6下，男生比女多拍3下；②男生拍10下，女生比男生多拍4下。

在此基礎(chǔ)上，再出示例題：美術(shù)小組做黃花7朵，做紅花的朵數(shù)是黃花的5倍，做紅花多少朵？提問：怎樣求紅花有多少朵？再次引導(dǎo)小組同學(xué)討論，學(xué)生根據(jù)前面的基礎(chǔ)，很快就會(huì)解答了，享受到了成功的喜悅。

3 啟發(fā)點(diǎn)撥，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)思維升華

讓學(xué)生自主地合作研究、解決問題，并不是一味地“放”，教師要在重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵處進(jìn)行啟發(fā)性點(diǎn)撥，疏通性點(diǎn)撥，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)知識(shí)，解決疑難，實(shí)現(xiàn)思維的升華，做到“放”中有“收”。

在教學(xué)人民幣的認(rèn)識(shí)時(shí)，我先放了一段一個(gè)小朋友沒錢買東西的錄像，說明錢在我們生活中有很大的作用，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，從而導(dǎo)入新課。然后，讓學(xué)生說一說日常生活中見過哪些人民幣。之后，教師出示各種面值的人民幣，讓小組同學(xué)互相研究一下，可以怎樣分類。當(dāng)學(xué)生說出是按面值大小分的時(shí)候，教師說明：這也是按人民幣的單位元、角、分來分的，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人民幣的單位有元、角、分。然后師生共同認(rèn)識(shí)分幣，并進(jìn)行愛惜人民幣的思想教育。接著，讓各小組同學(xué)用認(rèn)識(shí)分幣的方法自己來認(rèn)識(shí)角幣或元幣，然后匯報(bào)。教師出示一塊糖（標(biāo)價(jià)1角），引導(dǎo)小組同學(xué)討論：怎樣用正好的錢來買它？學(xué)生經(jīng)過討論，有的說用2個(gè)5分幣來買，有的說用5個(gè)2分幣來買，有的說用10個(gè)1分幣來買……然后教師引導(dǎo)學(xué)生想，從中你發(fā)現(xiàn)了什么？多少個(gè)1分是1角？學(xué)生很自然地會(huì)得出1角=10分。緊接著我又講了一個(gè)小故事：在美麗的大森林里有一只可愛的小白兔，它平日十分節(jié)儉，最近它攢了10個(gè)1角幣，可是攜帶起來十分不方便，它就去找山羊伯伯想辦法，山羊伯伯想了想，收下了它的錢，給了它1個(gè)1元幣，小白兔覺得很吃虧。然后引導(dǎo)學(xué)生想：小白兔吃虧了嗎？學(xué)生馬上就會(huì)說出小白兔不吃虧，因?yàn)?元=10角。我接著追問：那么1元等于多少分呢？學(xué)生根據(jù)前面學(xué)習(xí)的知識(shí)很輕松地得出1元=100分，實(shí)現(xiàn)思維的升華。

篇2

關(guān) 鍵 詞：原生態(tài) 歌唱 能力

“能力”，就廣義上來講，是指人做事的本領(lǐng)，在這里特指歌唱能力，就是指我們演唱歌曲的本領(lǐng)。我們知道，任何能力的培養(yǎng)，都不可能是一蹴而就的。對(duì)歌唱能力的培養(yǎng)來說，就過程來看，它是一個(gè)長(zhǎng)期的養(yǎng)成教育的培養(yǎng)過程；就培養(yǎng)的內(nèi)容而言，它涉及的面非常廣，內(nèi)容也十分豐富；就培養(yǎng)的方法來看，在目前的聲樂學(xué)科中，可以說是千姿百態(tài)；從實(shí)際情況來看，不論國(guó)家藝術(shù)教育的宏觀指導(dǎo)，學(xué)校教育的理念、培養(yǎng)模式等方面，單從聲樂教學(xué)“師傅帶徒弟”的教學(xué)形式上看，經(jīng)驗(yàn)教學(xué)成分比重較大，這就在一定程度上影響了教學(xué)的規(guī)范性、嚴(yán)謹(jǐn)性、系統(tǒng)性和科學(xué)性，導(dǎo)致存在一定的盲目性。一些聲樂教師，特別是一些年輕的聲樂教育工作者，在聲樂訓(xùn)練的初級(jí)階段，常常存在“見子打子”、就事論事的現(xiàn)象。對(duì)聲樂人才的培養(yǎng)，往往局限于解決訓(xùn)練中出現(xiàn)問題的表面現(xiàn)象上，不能很好地處理當(dāng)前與未來、當(dāng)時(shí)課堂效果與今后發(fā)展前景及內(nèi)在的必然趨勢(shì)，時(shí)常出現(xiàn)走極端的情況：夸大自己作為一個(gè)聲樂指導(dǎo)者的作用，或是過分注重每次訓(xùn)練時(shí)學(xué)習(xí)者完成練習(xí)的質(zhì)量和效果的表象。多數(shù)時(shí)候，這種情況就導(dǎo)致了不能很好地利用聲樂教學(xué)“循序漸進(jìn)”的客觀規(guī)律，統(tǒng)攬聲樂人才培養(yǎng)的全過程；不能很好地運(yùn)用科學(xué)、發(fā)展和綜合的人才培養(yǎng)觀，正確處理好現(xiàn)在與將來、聲樂初期訓(xùn)練時(shí)期、當(dāng)時(shí)課堂效果與未來發(fā)展的必然聯(lián)系，一定程度上違背了聲樂教學(xué)及人才培養(yǎng)的客觀規(guī)律，片面追求當(dāng)時(shí)的質(zhì)量，過分強(qiáng)調(diào)每次訓(xùn)練的效果。常常因要求過高，使學(xué)習(xí)者不能很好地在現(xiàn)有聲樂認(rèn)知和能力的基礎(chǔ)上，松弛、自然地完成好每一次聲樂訓(xùn)練，從而在一定程度上制約了歌唱能力的培養(yǎng)。

我們認(rèn)為，在聲樂的學(xué)習(xí)中，無論是進(jìn)行有效的發(fā)聲技術(shù)訓(xùn)練，還是聲樂作品的練唱，都是提高歌唱能力的有效途徑，在整個(gè)聲樂訓(xùn)練的初級(jí)階段中，二者均是培養(yǎng)歌唱意識(shí)、歌唱狀態(tài)，建立歌唱通道、訓(xùn)練人體機(jī)能、提高歌唱能力的重要途徑。我們應(yīng)該知道，聲樂教學(xué)的這種基本模式，是千百年來在總結(jié)世界各民族中早已存在的、被現(xiàn)代人稱之為“原生態(tài)”唱法各流派精髓的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。因此，聲樂學(xué)習(xí)中要研究這一課題，勢(shì)必就需要我們?cè)賹?duì)今天仍然存在于現(xiàn)實(shí)生活中的，那些民族民間的“原生態(tài)”唱法的各流派進(jìn)行分析和研究，從中吸取營(yíng)養(yǎng)。

一、“原生態(tài)”唱法與歌唱能力

在聲樂人才的培養(yǎng)過程中，如何培養(yǎng)和提高歌者的歌唱能力，就自然成了聲樂教學(xué)和學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。這里，文化知識(shí)的學(xué)習(xí)暫且不論，在專業(yè)的學(xué)習(xí)方面，除了一切與聲樂演唱相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)以外，采用科學(xué)的訓(xùn)練方法，對(duì)人體機(jī)能進(jìn)行有效的訓(xùn)練，實(shí)際上就成了培養(yǎng)和提高歌者歌唱能力的前提和基礎(chǔ)性工作。我們認(rèn)為，無論專業(yè)歌手，還是業(yè)余歌手，甚至包括民間歌者。只要他們的演唱做到氣息暢通、聲音流暢，并能堅(jiān)持長(zhǎng)期的練唱，他們的歌唱能力總是會(huì)逐漸提高的。不過對(duì)于業(yè)余歌手，特別是民間歌者來說，這些歌手們的演唱是在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，由于人愛美、追求美的本能而產(chǎn)生的，他們往往是自?shī)首詷罚话悴皇芡饨绲挠绊憽Ｒ虼嗽谒麄兊母杪曋校偸茄笠绯霰憩F(xiàn)美、贊美生活、歌唱人間真善美的愉悅心情。很多時(shí)候，民間歌者的演唱往往是借助山歌、小調(diào)抒發(fā)對(duì)異性的愛慕，傳達(dá)愛的真諦，歌唱美好的幸福生活。他們的演唱常常是為了給人們的婚喪嫁娶烘托氣氛，營(yíng)造喜慶氛圍或是寄托哀思。總之，他們這些自?shī)首詷返母璩瑥膶I(yè)發(fā)聲技術(shù)訓(xùn)練的要求上來看，由于他們基本上是按照自己的意愿，歌唱往往是自覺的行動(dòng)，所以他們的演唱不像專業(yè)訓(xùn)練時(shí)那種純粹為了提高歌唱能力時(shí)的練唱一樣，有極強(qiáng)的嚴(yán)謹(jǐn)性、規(guī)范性、科學(xué)性和目的性。專業(yè)訓(xùn)練概念中提倡的發(fā)聲訓(xùn)練、人才培養(yǎng)等觀念，往往在他們的演唱中悄無聲息地進(jìn)行著。經(jīng)過調(diào)查分析得知，他們的那些演唱，雖然不如專業(yè)訓(xùn)練那樣總是需要對(duì)歌者進(jìn)行一整套的、規(guī)范的、科學(xué)的訓(xùn)練，需要提高歌唱能力的發(fā)聲練習(xí)和作品練唱，并伴隨著很多的要求和嚴(yán)格的程序。也正是因?yàn)樵诟鱾€(gè)方面都沒有專業(yè)訓(xùn)練中那樣多的要求和目的，所以在他們的演唱行為中，基本上都是他們自覺的行動(dòng)。而實(shí)際上，他們的那些歌唱行為基本上是符合聲樂發(fā)聲技術(shù)訓(xùn)練，和聲樂人才培養(yǎng)“循序漸進(jìn)”客觀規(guī)律的。因此，許多民間歌手都是隨著演唱實(shí)踐活動(dòng)的不斷深入，歌唱機(jī)能得到訓(xùn)練，歌唱能力逐漸得到提高。當(dāng)然，許多民間歌手的成長(zhǎng)，并不是完全沒有受過前輩們“口傳身教”“師傅帶徒弟”式的知識(shí)和技能的傳授。但在他們的成長(zhǎng)中，自然的成分和自發(fā)的行為總是居于主導(dǎo)的地位。實(shí)際上，在聲樂人才培養(yǎng)工作中，這樣的發(fā)聲技術(shù)訓(xùn)練等方面是值得我們探究和借鑒的。

二、科學(xué)發(fā)聲訓(xùn)練與歌唱能力

專業(yè)訓(xùn)練中，歌唱能力的培養(yǎng)始終要遵循聲樂人才成長(zhǎng)這一循序漸進(jìn)規(guī)律的客觀要求。由于專業(yè)訓(xùn)練的目標(biāo)性、時(shí)間性和目的性等因素，往往使我們的學(xué)習(xí)者在漫長(zhǎng)的訓(xùn)練過程中，不能很好地正確認(rèn)識(shí)聲樂基礎(chǔ)訓(xùn)練中發(fā)聲練習(xí)在歌唱能力培養(yǎng)中的作用和地位，往往忽視發(fā)聲技術(shù)訓(xùn)練在培養(yǎng)人體機(jī)能，提高歌唱能力中所處的前提和基礎(chǔ)地位，或者片面擴(kuò)大發(fā)聲技術(shù)訓(xùn)練在提高歌唱能力中的作用。訓(xùn)練中，總是出現(xiàn)耐不住發(fā)聲練習(xí)的寂寞這一問題。一些人認(rèn)為，唱好了幾首練聲曲，掌握了幾個(gè)發(fā)聲知識(shí)點(diǎn)和技能，就能夠去演唱分量很大、程度很高的聲樂作品，結(jié)果往往出現(xiàn)事倍功半，甚至是功敗垂成的情況。

我們說，科學(xué)的發(fā)聲訓(xùn)練是根據(jù)先進(jìn)的教育理念，在大幅度降低音樂技術(shù)難度的前提下，把歌唱中音樂和文學(xué)等方面很多規(guī)律性的知識(shí)點(diǎn)和技能，設(shè)計(jì)成為比較規(guī)整的，便于學(xué)習(xí)者在訓(xùn)練中按照聲樂技術(shù)訓(xùn)練成分的要求，掌握發(fā)聲技術(shù)的各要領(lǐng)，從而比較容易完成練聲曲的學(xué)習(xí)，并以此為載體，學(xué)習(xí)和掌握歌唱所具備的技能和知識(shí)。發(fā)聲練習(xí)對(duì)歌唱能力的培養(yǎng)，其作用是顯而易見的，但對(duì)機(jī)能的鍛煉和歌唱能力的提高，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如歌曲作品。但是，任何一位優(yōu)秀歌手的成長(zhǎng)，他們?cè)谡莆諎故旒夹g(shù)的過程中，無不是經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)聲曲的練習(xí)。我們知道，對(duì)科學(xué)發(fā)聲技術(shù)的技能和要領(lǐng)，也需要循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)。通過每天完成練習(xí)曲的過程，逐一認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟，對(duì)機(jī)能進(jìn)行科學(xué)的訓(xùn)練，對(duì)歌唱知識(shí)和技術(shù)逐一學(xué)習(xí)和把握。這一階段的聲樂訓(xùn)練，其主要目的就是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的專業(yè)歌唱意識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)的歌唱狀態(tài)，從而把握科學(xué)發(fā)聲的技術(shù)要領(lǐng)。總的來說，就是以苦練歌唱的基本功，對(duì)機(jī)能進(jìn)行訓(xùn)練為前提。所以，在這一階段的學(xué)習(xí)過程中，歌者完成每一次練習(xí)的每一個(gè)環(huán)節(jié)的要求，都必須符合歌唱基礎(chǔ)訓(xùn)練階段的實(shí)際，嚴(yán)格遵循聲樂人才成長(zhǎng)循序漸進(jìn)的客觀規(guī)律。這時(shí)，任何不切實(shí)際、操之過急的盲目行為，都將給訓(xùn)練帶來無法估量的損失，甚至使訓(xùn)練步入死胡同。這里要指出的是，在訓(xùn)練中有一種情況是值得我們高度重視的。那就是在基礎(chǔ)訓(xùn)練階段中，從數(shù)量上來說，歌者對(duì)發(fā)聲技術(shù)練習(xí)曲熟悉的還很少；從歌唱的知識(shí)面上來看，還比較狹窄；對(duì)歌唱的能力而言，他們實(shí)際上都還很弱。這時(shí)，如果硬要他們?nèi)ネ瓿珊退麄冋J(rèn)識(shí)、能力不相符的練習(xí)曲，硬要讓他們達(dá)到難以達(dá)到的程度，那么，在完成練習(xí)的過程中，就會(huì)造成他們即使對(duì)啟迪認(rèn)識(shí)領(lǐng)悟得非常到位，但由于歌唱能力還不能滿足他們完成練習(xí)的要求，所以練習(xí)中，首先受到影響的就必定是歌唱的氣息。而我們都知道，氣息不暢通的練習(xí)和演唱，對(duì)聲樂訓(xùn)練來說是有害無益的。

聲樂的基礎(chǔ)訓(xùn)練就是苦練內(nèi)功。在聲樂人才的成長(zhǎng)中，科學(xué)的發(fā)聲基礎(chǔ)訓(xùn)練階段是一個(gè)漫長(zhǎng)而又不能跳越的重要階段。只有在這一階段，經(jīng)過漫長(zhǎng)的苦練，經(jīng)過一首首練聲曲、一首首歌曲的練習(xí)，才能鍛煉好歌唱的機(jī)能，增長(zhǎng)歌唱的文化和專業(yè)才能。實(shí)際上，歌唱的基礎(chǔ)訓(xùn)練可謂是非一日之寒，只有不間斷的學(xué)習(xí)和把握，并且是長(zhǎng)期完成了相當(dāng)數(shù)量的練聲曲和作品練習(xí)，歌唱能力才能隨之有一定程度的提高。這里的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，不能只是一味地追求歌唱能力的提高，而更應(yīng)該注重發(fā)聲訓(xùn)練的科學(xué)性，對(duì)學(xué)習(xí)效果的要求要具有合理性、適度性，使學(xué)生經(jīng)過長(zhǎng)期的刻苦練功后，感受到完成基礎(chǔ)訓(xùn)練階段的任務(wù)后那種“功到自然成”的樂趣。

三、實(shí)踐性教學(xué)與歌唱能力

在浩瀚的藝術(shù)世界中，聲樂藝術(shù)被稱之為表演藝術(shù)。聲樂演唱中，人們所發(fā)出的那些美妙、悅耳的聲音之原理，就是我們的氣息吹擊聲帶的結(jié)果，而氣息的動(dòng)力源泉就是我們的呼吸。而在聲樂的訓(xùn)練和聲樂的演唱中，科學(xué)發(fā)聲要求我們的氣息始終要在松弛、自然的狀態(tài)下，保持氣息自然的屬性。也就是說在歌唱能力培養(yǎng)的過程中，聲樂實(shí)踐教學(xué)就顯得尤為重要。筆者認(rèn)為，在聲樂的教學(xué)活動(dòng)中，聲樂實(shí)踐教學(xué)可謂無處不在、無處不有。可以說，它滲透于聲樂教學(xué)的全過程。聲樂的教學(xué)內(nèi)容始終要通過聲樂的發(fā)聲訓(xùn)練、作品的練唱和對(duì)聲樂藝術(shù)作品的演繹來完成。在這些環(huán)節(jié)中，都包含著聲樂教學(xué)的實(shí)踐性環(huán)節(jié)。聲樂人才的培養(yǎng)正是需要通過這些途徑，對(duì)歌者進(jìn)行音樂知識(shí)、文化知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的傳授，以及聲樂的理論學(xué)習(xí)與技術(shù)訓(xùn)練，實(shí)施對(duì)機(jī)能的訓(xùn)練和歌唱能力的培養(yǎng)。從聲樂教學(xué)的實(shí)踐性來看，應(yīng)該注重抓住課堂和舞臺(tái)的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)歌者駕馭作品、演繹作品的能力。

1.課堂教學(xué)實(shí)踐性環(huán)節(jié)與歌唱能力

聲樂課堂教學(xué)，始終應(yīng)遵循聲樂人才的培養(yǎng)規(guī)律和學(xué)科本身固有的屬性，采用啟發(fā)性教學(xué)，讓歌者在實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)中去感受、領(lǐng)悟、把握聲樂演唱的真諦，避免說教式、灌輸式教學(xué)，充分體現(xiàn)聲樂實(shí)踐性教學(xué)的魅力，有效地培養(yǎng)歌者演唱作品的能力。

2.舞臺(tái)實(shí)踐性教學(xué)與歌唱能力

學(xué)校聲樂教學(xué)活動(dòng)，始終是圍繞培養(yǎng)聲樂教育工作者和演唱者來組織實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的。今天的聲樂學(xué)習(xí)者，無論將來?yè)?dān)負(fù)聲樂教育工作還是聲樂演唱工作，對(duì)他們來說，歌唱能力的培養(yǎng)與提高都是非常重要的。筆者認(rèn)為，在對(duì)歌唱能力的培養(yǎng)上，舞臺(tái)實(shí)踐性教學(xué)是最有效的途徑之一。一般來說，人天生都具有表現(xiàn)的欲望，聲樂學(xué)習(xí)者更是如此，聲樂藝術(shù)被稱作是表演藝術(shù)。因此舞臺(tái)的實(shí)踐性教學(xué)，更符合聲樂人才成長(zhǎng)和聲樂教學(xué)的客觀要求。研究分析表明，絕大多數(shù)歌者在他們的課堂實(shí)踐教學(xué)中，對(duì)聲樂作品的演唱同他們?cè)谖枧_(tái)實(shí)踐中的演唱，差距是很明顯的，效果也是不同的。由于歌者與生俱來的，以及后天專業(yè)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中培養(yǎng)起來的表現(xiàn)欲，加之音樂和文化修養(yǎng)的驅(qū)動(dòng)，在舞臺(tái)上，他們真情實(shí)感的演唱更加能夠調(diào)動(dòng)其自身的主觀能動(dòng)性。所以舞臺(tái)實(shí)踐對(duì)歌唱能力的培養(yǎng)與提高，其效果是更佳的。

總之，歌唱能力的培養(yǎng)，不是一朝一夕就能獲得的。實(shí)際上，它是一個(gè)綜合、長(zhǎng)期和科學(xué)的系統(tǒng)工程。歌唱能力的培養(yǎng)，始終是無法離開聲樂訓(xùn)練和演唱的實(shí)踐活動(dòng)來進(jìn)行的，就學(xué)校教育而言，歌唱能力的培養(yǎng)與提高，勢(shì)必要緊緊抓住聲樂教學(xué)中課堂的發(fā)聲訓(xùn)練、作品練唱和作品的聯(lián)唱，以及舞臺(tái)表演的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)等。當(dāng)然，歌唱能力的培養(yǎng)，同聲樂理論知識(shí)學(xué)習(xí)、文化知識(shí)的學(xué)習(xí)等也是密切相關(guān)、缺一不可的。因此，為提高歌者的歌唱能力，必須要注意加強(qiáng)對(duì)學(xué)生歌唱綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]周曉燕.聲樂基礎(chǔ)[M].北京：高等教育出版社，2002.

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【關(guān)鍵詞】新課程；美術(shù)；自主探索

學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在教師的啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥與幫助下，帶著一種積極主動(dòng)的了解問題、解決問題的強(qiáng)烈愿望與心情，用探索研究的方法，自主參與學(xué)習(xí)，解決疑問、掌握相應(yīng)的知識(shí)與能力的全過程。自主探究學(xué)習(xí)不是讓每個(gè)學(xué)生各學(xué)各的，而是要激發(fā)起全體同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，使每個(gè)學(xué)生都能自覺地、主動(dòng)地、積極地去探索、去學(xué)習(xí)，同時(shí)自發(fā)地加強(qiáng)交流，少走彎路，可以說自主探究學(xué)習(xí)能力是學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的核心，它是在教師的科學(xué)指導(dǎo)下學(xué)生自行制定有效的學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)方法策略，調(diào)節(jié)和控制各種學(xué)習(xí)任務(wù)的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是新課程改革的環(huán)境下對(duì)美術(shù)教師提出的一個(gè)新課題，教師要切實(shí)領(lǐng)會(huì)新課程理念，認(rèn)識(shí)培養(yǎng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)能力的重要性，積極創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生自主探究、合作交流的平臺(tái)，使學(xué)生把學(xué)習(xí)美術(shù)的行為變成自發(fā)的、主動(dòng)的、探索性的活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)能力具有廣闊的空間，需要廣大美術(shù)教育工作者不斷努力，不斷探索，選擇最優(yōu)方案，才能獲得最佳的教學(xué)效果！

一、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，引領(lǐng)學(xué)生自主探究

學(xué)生自主探究離不開教師的主導(dǎo)。如果沒有教師的主導(dǎo)，學(xué)生的探究活動(dòng)很可能就像“無頭蒼蠅――盲目亂撞”，也就談不上學(xué)生的主體地位，自主探究也就起不到良好的效果。自主探究不是學(xué)生單方面的學(xué)習(xí)狀態(tài)，而是教學(xué)雙方在全新的觀念指導(dǎo)下高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一的一種新型組合。美術(shù)教師的主導(dǎo)主要體現(xiàn)在：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，形成強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力；指導(dǎo)學(xué)生分析現(xiàn)狀，確立發(fā)展的方向與目標(biāo)；指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)、規(guī)劃學(xué)習(xí)程序，探索學(xué)習(xí)方法；指導(dǎo)學(xué)生實(shí)施學(xué)習(xí)計(jì)劃、突破障礙、攻克難點(diǎn)，完成深層探究；指導(dǎo)學(xué)生回顧反思學(xué)習(xí)過程、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、進(jìn)行自我調(diào)整，鞏固探究成果。因此，教師在教學(xué)過程中是自主探究的促進(jìn)者。

教育家第斯多惠在教師規(guī)則中明確指出：“我認(rèn)為教學(xué)的藝術(shù)，不在傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒”。沒有興奮的情緒怎么激勵(lì)人？沒有主動(dòng)性怎么能喚醒沉睡的人？如在《橋》這一課，筆者在課堂上先用八雙筷子演示搭建了一座橋，然后要求學(xué)生分組用筷子搭橋競(jìng)賽，看哪個(gè)組搭得又快又好，最后利用卡紙?jiān)O(shè)計(jì)并制作一座有創(chuàng)意的橋。在接下來的時(shí)間里，他們興奮著、充滿熱情地策劃著，有的小組甚至為選擇哪種顏色發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。對(duì)于課業(yè)的知識(shí)點(diǎn)：如竹橋、石橋、木橋、藤橋、鐵索橋、鋼筋水泥橋等材料種類；橋的樁、墩、拱、梁、架、柱、索等支撐部分結(jié)構(gòu)；橋面的交通部分、安全與裝飾的護(hù)欄部分等方面的知識(shí)，學(xué)生自然能自覺地去探究與領(lǐng)悟。當(dāng)然學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣與自主探究的能力也同時(shí)得到了培養(yǎng)。充分利用美術(shù)課程特點(diǎn)，拓展多種教學(xué)活動(dòng)，全方位培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力。新課程體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段的多樣性，強(qiáng)調(diào)美術(shù)與社會(huì)生活實(shí)踐相結(jié)合，與社區(qū)活動(dòng)、學(xué)生生活緊密相聯(lián)，服務(wù)社會(huì)，服務(wù)生活。教師要盡可能地發(fā)揮美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)，利用這種特點(diǎn)，拓展多種教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)能力。

二、課外美術(shù)興趣小組是培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行自主探究的良好途徑

俗話說：興趣是最好的老師，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的原動(dòng)力，是激勵(lì)、推動(dòng)學(xué)習(xí)的最有效的動(dòng)力之一。因此能否激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將直接影響到自主學(xué)習(xí)的水平、進(jìn)程和效果。讓學(xué)生自己提出問題，是進(jìn)行自主探究的必要條件，因?yàn)檫@往往是促使學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的萌芽。古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”。有了問題，思維才有方向，才有動(dòng)力。因此，教學(xué)中教師應(yīng)巧妙地創(chuàng)設(shè)問題，從而激發(fā)學(xué)生自主探究的興趣和動(dòng)機(jī)。課外美術(shù)興趣小組，學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富又廣泛。教師可根據(jù)不同學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、意向、需要、情感、興趣等，采取不同的形式，選擇不同的內(nèi)容，開設(shè)不同的學(xué)習(xí)課程，如書法、繪畫、篆刻、電腦平面設(shè)計(jì)等興趣小組。這些成員往往來自于不同的班級(jí)、不同的年齡階段，或許此前他們根本不曾相識(shí)，但大家都懷著一份共同的熱情走到了一起。他們的心愿都是一樣的，對(duì)于這樣的興趣小組，學(xué)生熱情高，興趣濃。所以在這種強(qiáng)烈求知欲的環(huán)境中，只要教師做好點(diǎn)撥與引導(dǎo)，學(xué)生自主探究的潛能一觸即發(fā)，往往可以收到事半功倍的效果。

三、各種課外美術(shù)設(shè)計(jì)與制作活動(dòng)是學(xué)生自主探究活動(dòng)的重要載體

課外美術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)，常常貼近社會(huì)生活，形式多樣，題材廣泛。學(xué)生在課堂上所學(xué)的知識(shí)與技能，常常沒有機(jī)會(huì)派上用場(chǎng)，若在此時(shí)創(chuàng)設(shè)平臺(tái)讓學(xué)生體會(huì)到“學(xué)以致用”的成功，必將使他們信心倍增，變被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)為主動(dòng)的探究學(xué)習(xí)。實(shí)踐證明，知識(shí)技能只有通過實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，才能得到不斷的拓展。而且，課外美術(shù)活動(dòng)還可以彌補(bǔ)許多在課堂中無法掌握和領(lǐng)悟的知識(shí)。因此，教師應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)讓他們參與各類課外美術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)，如為社區(qū)出宣傳欄、為球賽和文藝晚會(huì)做海報(bào)、為商家的促銷活動(dòng)與展銷會(huì)做廣告、繪制POP、幫助設(shè)計(jì)規(guī)劃與布置各類展廳、參與家居環(huán)境擺設(shè)或家庭小裝飾的設(shè)計(jì)與制作等等。也可以通過寫生風(fēng)采活動(dòng)、黑板報(bào)等學(xué)生生活中的實(shí)用美術(shù)活動(dòng)。我們知道，凡是能夠參與這些設(shè)計(jì)與制作的學(xué)生往往都是因?yàn)榇嬖谀承┓矫娴膹?qiáng)項(xiàng)，才能得到老師的認(rèn)可，老師才同意他們參與這類活動(dòng)。尤其是一些美術(shù)特長(zhǎng)生，他們專業(yè)精，能力強(qiáng)，往往能夠想我們所想，急我們所急。因此，這些學(xué)生自身有成就感，在同學(xué)間也有優(yōu)越感和自豪感，也就樂于參與，甚至還可以帶動(dòng)一批同學(xué)，他們一旦介入必然全身心投入，探究能力也定能“立竿見影”。

當(dāng)然，在課余設(shè)計(jì)活動(dòng)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、實(shí)踐、收集，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和探究能力，也挖掘他們的潛能。學(xué)生在活動(dòng)過程中既能感受成功的樂趣又掌握了知識(shí)與技能。

四、各級(jí)各類的展賽是培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力的必要形式

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那么，究竟什么樣的課算是好課呢？我認(rèn)為，評(píng)價(jià)一節(jié)課是否成功的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)從教與學(xué)兩方面來衡量。對(duì)教師的教來說，要看是否注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，是否能創(chuàng)造良好的自主學(xué)習(xí)的情境，是否善于啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)；對(duì)學(xué)生的學(xué)來說，要看是否學(xué)得積極主動(dòng)，充分動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)是否多而適當(dāng)。現(xiàn)就如何創(chuàng)設(shè)合理的問題情境，構(gòu)建學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)的導(dǎo)學(xué)機(jī)制談點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

一、設(shè)計(jì)高質(zhì)量的問題，創(chuàng)設(shè)自主探究式的學(xué)習(xí)情境

對(duì)于相同的課堂教學(xué)內(nèi)容，有的教師采取的是就題論題、機(jī)械傳授、照本宣科，往往是講得很詳細(xì)，出力不少，但教學(xué)效果不佳。有經(jīng)驗(yàn)的教師則能根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的問題情境，用問題組成能力主線，課堂效果顯著提高。

設(shè)計(jì)問題時(shí)要注意設(shè)計(jì)的問題必須是高質(zhì)量的，衡量問題質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)包括難易程度、思維容量大小、思維強(qiáng)度、刺激強(qiáng)度等。只有設(shè)計(jì)的問題具有足夠的思維量，堅(jiān)持運(yùn)用讓學(xué)生“翹腳摘果子”的原則，才能真正提高學(xué)生的思維能力。

當(dāng)然，也要注意設(shè)計(jì)的問題不能太難或偏易。如果難度過大，超越了學(xué)生的基礎(chǔ)和理解能力，學(xué)生將茫然無知而失去信心，甚至干脆放棄不學(xué)；如果問題偏易，又會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成懶得動(dòng)腦的陋習(xí)，就會(huì)泯滅他們求知的欲望。

二、創(chuàng)設(shè)自主探究式的學(xué)習(xí)情境，并非教材內(nèi)容簡(jiǎn)單的習(xí)題化

有些教師認(rèn)為，創(chuàng)設(shè)自主探究式學(xué)習(xí)情境，最好的辦法就是把教材內(nèi)容習(xí)題化，只要把教學(xué)內(nèi)容編制成習(xí)題，并讓學(xué)生答完這些題就算完成了任務(wù)。要在探索中學(xué)，克服簡(jiǎn)單答題、死記硬背、機(jī)械地去找答案的不良現(xiàn)象。這樣的問題情境既是舊知識(shí)與新知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)，又是新知識(shí)的重點(diǎn)，學(xué)生學(xué)得靈活，理解深刻，掌握得扎實(shí)，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

然而，有的教師教學(xué)設(shè)計(jì)不合理，如在新課上過多地安排復(fù)習(xí)舊知識(shí)，結(jié)果耽誤了學(xué)習(xí)新內(nèi)容的寶貴時(shí)間。還有的因問題安排不當(dāng)，把學(xué)生思維引向了歧途。

三、創(chuàng)設(shè)自主探究式的學(xué)習(xí)情境，要注意面向全體學(xué)生，著眼于每個(gè)學(xué)生都要提高

受傳統(tǒng)教學(xué)思想和應(yīng)試教育等方面的影響，有些教師兩眼只盯著“尖子生”，設(shè)計(jì)教學(xué)方案總是以少數(shù)優(yōu)等生為標(biāo)準(zhǔn)，起點(diǎn)較高，難度偏大，結(jié)果抓了少數(shù)人，丟了一大片，很不利于提高學(xué)生的全面素質(zhì)，尤其不利于中差生的發(fā)展與提高。因此，創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)情境，要盡可能為全體學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的自學(xué)情境，按照全體學(xué)生的認(rèn)知情況，由淺入深，深入淺出，循序漸進(jìn)，有一定梯度。

四、創(chuàng)設(shè)自主探究式的學(xué)習(xí)情境，要為學(xué)生提出問題創(chuàng)造條件

現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，疑問是思維的導(dǎo)火線。學(xué)生只有善于質(zhì)疑、提出問題，才能形成善于動(dòng)手和動(dòng)腦的好習(xí)慣。因此，教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，為學(xué)生創(chuàng)造質(zhì)疑問難、發(fā)表不同意見的機(jī)會(huì)和條件。如在學(xué)習(xí)工業(yè)革命中瓦特的改良蒸汽機(jī)時(shí)，提問：為什么說改良蒸汽機(jī)使人類進(jìn)入了“蒸汽時(shí)代”？“蒸汽時(shí)代”給人類帶來了哪些變化？這樣的設(shè)問，一下子激起了學(xué)生的積極思維，使他們提出了不少問題。

教材中有很多素材可以挖掘，讓學(xué)生多問幾個(gè)為什么，給學(xué)生留一方質(zhì)疑問難的天地，讓他們提出自己的不同看法和講解，久而久之，不但使學(xué)生養(yǎng)成了敢于標(biāo)新立異、敢于推陳出新的獨(dú)立性品格，而且還大大活化了他們的思維方法，激發(fā)了創(chuàng)新意識(shí)，提高了創(chuàng)造能力。

五、創(chuàng)設(shè)自主探究式的學(xué)習(xí)情境，要為學(xué)生的知識(shí)遷移應(yīng)用創(chuàng)造條件

學(xué)習(xí)知識(shí)的目的不只是為了儲(chǔ)存知識(shí)，而是應(yīng)用知識(shí)來解決實(shí)際問題。但從目前教學(xué)實(shí)際情況看，把學(xué)生視為儲(chǔ)存知識(shí)的“容器”，偏重傳授，忽視對(duì)知識(shí)遷移應(yīng)用的現(xiàn)象還相當(dāng)普遍。這主要是人們往往將知識(shí)的應(yīng)用看成了純粹的“用”而不是“學(xué)”。其實(shí)，用的過程也是學(xué)的繼續(xù)，不僅是改變了形式的學(xué)，而且“用”的過程本身就是學(xué)，通過“用”而使學(xué)生學(xué)得更具體、更深刻、更有效。

具體說要做到：

一是注重知識(shí)應(yīng)用的訓(xùn)練。即對(duì)所學(xué)知識(shí)要多舉應(yīng)用的實(shí)例，如學(xué)習(xí)某一原理或概念，不能僅停留在學(xué)懂了的水平，更重要的是對(duì)其進(jìn)行具體應(yīng)用。試想，如果對(duì)知識(shí)僅是學(xué)會(huì)了，而不具體應(yīng)用，能達(dá)到舉一反三嗎？

二是注重培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。能否對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行順利的遷移應(yīng)用，關(guān)鍵在于能否迅速地發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的本質(zhì)特點(diǎn)，準(zhǔn)確地進(jìn)行歸類，把它納入已有的知識(shí)體系中去，這就要努力提高對(duì)已有知識(shí)的概括水平，概括水平越高，就越能用已有知識(shí)去理解當(dāng)前的新課題。因此，教學(xué)中要開創(chuàng)一切條件，培養(yǎng)學(xué)生高度概括的能力。如學(xué)習(xí)某一新的原理或概念時(shí)，一般不要講出來，或不全講完，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)，多讓學(xué)生歸納、總結(jié)得出結(jié)論，養(yǎng)成善于總結(jié)規(guī)律、尋找正確答案的良好習(xí)慣。另外，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，經(jīng)常讓學(xué)生寫知識(shí)性小論文、學(xué)習(xí)心得等，也能提高概括能力。

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一、感受樂趣，讓幼兒樂于探究

農(nóng)村的孩子雖然經(jīng)常看見綠豆、紅豆以及小麥等各種不同農(nóng)作物的種子。但孩子們對(duì)這些平時(shí)司空見慣的實(shí)物，其實(shí)了解得并不多，甚至常常混淆不清。于是我們便利用小麥、玉米等等這些農(nóng)作物精心設(shè)計(jì)了“批發(fā)種子”這一教學(xué)活動(dòng)，在活動(dòng)中老師扮演種子批發(fā)商，幼兒扮演來批發(fā)回去賣的小老板。通過買賣這一靈活的手段和語(yǔ)言的交流讓幼兒在游戲中觀察和比較，孩子們?cè)诓恢挥X中得出了不少的經(jīng)驗(yàn)，如：南瓜籽、絲瓜籽可以通過形狀、大小的不同來區(qū)分，黃豆、綠豆、紅豆等豆類的種子可以從顏色、形狀的不同來區(qū)分等等。在比較這些種子的不同之處時(shí)，孩子們對(duì)它們的各種形狀、顏色、大小產(chǎn)生了濃厚的興趣。后來我們還生成了《種子的聚會(huì)》這一課，孩子們樂此不疲地在種子的外面貼上標(biāo)簽，布置成一個(gè)“種子的聚會(huì)”。放置在科學(xué)角，孩子們?cè)诨顒?dòng)之余都可以來看看說說，交流自己認(rèn)識(shí)的種子。讓幼兒通過對(duì)實(shí)物的觀察、了解、比較得出了結(jié)果。就這樣讓幼兒在玩中總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)，滿足了幼兒的求知欲，培養(yǎng)了幼兒探究的興趣，激發(fā)了幼兒探究的主動(dòng)性，使幼兒在學(xué)習(xí)的過程中變得生動(dòng)活潑，富有趣味。

二、把握好奇心，讓幼兒易于探究

記得在一次中班的活動(dòng)區(qū)，我投放了一些種子讓孩子們?nèi)ビ^察。誰(shuí)知班上的張可抓了一把黃豆就放進(jìn)了水里，隨即就有孩子來報(bào)告。于是我就問張可：“你為什么要把黃豆放進(jìn)水里呢?”張可說：“我想讓它長(zhǎng)大，結(jié)很多黃豆。”“哦!是嗎?那放在水里能讓它長(zhǎng)大結(jié)黃豆嗎?”我的問題一出來，其他的孩子都紛紛說出自己的答案。我沒有馬上給予肯定或否定。孩子們這個(gè)時(shí)候都變得很好奇，于是我就提議讓他們?nèi)プ鰧?shí)驗(yàn)。經(jīng)過分析有的孩子跟張可一樣將黃豆放進(jìn)了水里，也有的用杯子到外面挖了泥土回來放在自然角，將黃豆種在里面，還有的直接將黃豆丟在了外面的泥土里。沒幾天孩子們就興奮地發(fā)現(xiàn)：丟在外面的黃豆長(zhǎng)得最快最好，水里的黃豆才發(fā)了芽，自然角杯子里的黃豆還沒有動(dòng)靜。接著我又提問：“怎么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?”就這樣一步一步激發(fā)幼兒自己去探究、發(fā)現(xiàn)，最后得出了結(jié)論：外面的黃豆有土有水還有陽(yáng)光，所以才能長(zhǎng)得又快又好!這里我抓住這個(gè)突發(fā)的“黃豆發(fā)芽”事件，讓個(gè)體的探究行為變成群體探討的熱點(diǎn)，鼓勵(lì)他們從多角度發(fā)現(xiàn)，幼兒之間的這種互動(dòng)探究更加擴(kuò)大了，引導(dǎo)他們對(duì)周圍事物的好奇心轉(zhuǎn)化為進(jìn)一步探究的動(dòng)力，逐步培養(yǎng)幼兒的探究能力。

三、樹立自信，讓幼兒敢于探究

對(duì)幼兒來說，年齡小更依賴于其他人，尤其是重要人物，如老師、父母。因此，培養(yǎng)幼兒的自信心尤為重要。作為幼。兒教師應(yīng)當(dāng)以關(guān)愛的態(tài)度、賞識(shí)的手段保護(hù)、培養(yǎng)幼兒的自信心，使其健康的成長(zhǎng)：鼓勵(lì)幼兒有各種想法、做法。幼兒在活動(dòng)中剛開始的想法往往是很稚嫩的，但是卻有著極大的創(chuàng)造力。我們要給幼兒充分的自。讓幼兒按自己的方式去探究；讓幼兒有充足的探究時(shí)間，不急于介入，即使需要教，也盡量不作直接指導(dǎo)，以間接指導(dǎo)為主，稍加點(diǎn)撥，給幼兒自己探究的機(jī)會(huì)，讓幼兒敢于探究。