廉潔教育辯論精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇廉潔教育辯論，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

[關(guān)鍵詞]關(guān)聯(lián)理論 言語交際 認(rèn)知語用學(xué)

[中圖分類號(hào)]H030 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2012）08-0039-01

一、關(guān)聯(lián)理論

關(guān)聯(lián)原則，即認(rèn)知原則和交際原則兩條。自Grice提出會(huì)話含意學(xué)說以來，引發(fā)了有關(guān)語用推理和自然語言理解的研究。而關(guān)聯(lián)理論關(guān)注的核心問題是交際與認(rèn)知。基于下面的觀點(diǎn)（Sperber & Wilson，1986/1995）：話語的內(nèi)容、語境和各種暗含，使聽話人對話語產(chǎn)生不同的理解；但聽話人不一定在任何場合下對話語所表達(dá)的全部意義都得到理解；他只用一個(gè)單一的、普通的標(biāo)準(zhǔn)去理解話語；這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)足以使聽話人認(rèn)定一種唯一可行的理解；這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是關(guān)聯(lián)性。關(guān)聯(lián)理論是針對Grice的會(huì)話含意學(xué)說的。Sperber與Wilson 認(rèn)為，有兩種交際模式，一是代碼模式（code model），二是推理模式（inferential model）。語言交際會(huì)同時(shí)涉及這兩種模式，但在交際過程中，認(rèn)知推理過程是基本的，編碼和解碼則附屬于認(rèn)知推理過程。這就要求我們找到話語中的關(guān)聯(lián)性特征，通過語境進(jìn)行分析和推測。要想理解說話者真正的意圖，就要在語境中認(rèn)真分析語言的關(guān)聯(lián)性，聯(lián)系上下文的意思，進(jìn)行有邏輯的推測。因此，人們對話語的理解越成功，就越要注意在說話人的語言信息中所呈現(xiàn)的關(guān)聯(lián)性和推理性的特征。

二、關(guān)聯(lián)理論在言語交際中編碼和解碼的認(rèn)知語用分析

語用推理過程是因?yàn)樵谟姓Z境參與的情況下，所欲要考慮在新舊語言交換的過程中所達(dá)到的效果。其中，策略機(jī)制的運(yùn)用遠(yuǎn)非語碼模式所指出的編碼和解碼過程，而是一個(gè)由說話人“明確向聽話人表示意圖的一種行為”；（Sperber and Wilson，1986：49）而推理則指聽話人根據(jù)說話人所提供的信息進(jìn)行解碼，并將解碼所得到的證據(jù)作為前提的一部分，再結(jié)合聽話人本身的認(rèn)知語境（舊信息）對話語信息（新信息）按一定的方向進(jìn)行推理，最終達(dá)到對話語信息的正確理解。（何兆熊等，2000：186）所以示意和推理的過程有利于交際的成功。

例如：

Tom：I will not live as your wife.

Mary：Is that all that’s important to you，to be my wife？

信息意圖：想做我的太太就那么重要？

交際意圖：偉大的愛情比表面上做妻子更重要。

Jack：I love you more than I can say.

信息意圖：我愛你要比我說的多。

交際意圖：我是用心愛著你，而不是形式上的，交際意圖更加深情一些。

Tom：I can give you all except my heart.

信息意圖：除了我的心我什么都可以給你。

交際意圖：一切物質(zhì)上的東西我都可以滿足你，但是唯獨(dú)感情我不能給你。

在Tom和Mary的例子中，我們看到在愛情沐浴下的婚姻是十分幸福的，從而可以反射出那些為了名利而勉強(qiáng)在一起的人們的悲哀。在Jack的例子中，我們知道語言是最能表達(dá)一個(gè)人內(nèi)心想法的最直接的方法，而Jack更多的愛是難以用語言來表達(dá)的。在Tom的例子中，我們知道一個(gè)人最重要的就是心意，但是從這句話中我們看出Tom不會(huì)把自己最珍貴的心意奉獻(xiàn)出來，而一切物質(zhì)的東西都顯得蒼白無力，這更加表明了Tom的態(tài)度。從這些例子中我們可以看出，人們在日常交際中的字面意思并非交際本身要達(dá)到的目的，只有更深一步地了解語料在全文中的關(guān)聯(lián)性，才可以更加深刻地理解交際中的目的和意圖。

Be a man：just stop calling her.

信息意圖：作為一個(gè)男人，不要給她打電話了。

交際意圖：爭氣點(diǎn)，不要打電話給她了。

從上面的例子中我們可以推測出，說這句話的人很明顯在為他的朋友打氣，意在讓他拿出男子氣概來，要堅(jiān)強(qiáng)一些，做事要有自己的原則。當(dāng)說話人說出的話語具有目的性，聽話人的推理才有了依據(jù)，才不至于理解錯(cuò)誤，從而更加明確地把握話語所承載的信息，這樣才能不至于在交際過程中推斷錯(cuò)誤。在很多成功交際的例子里，我們能看出，大部分人都是能夠理解對方的意思的，聽話人能夠非常準(zhǔn)確地理解說話人的目的和意圖，這是通過對說話人語言信息在語境中的正確推理得來的。對于聽話人來講，把握話語的關(guān)聯(lián)性，充分地運(yùn)用說話人的意圖進(jìn)行推測是至關(guān)重要的。

三、結(jié)語

關(guān)聯(lián)理論為研究人類的語言交際過程開辟了一條新的途徑，是語用學(xué)理論的又一重大進(jìn)展。在言語交際的編碼和解碼過程中，通過說話者對語言信息的傳達(dá)和示意，聽話者根據(jù)說話者的信息和語境進(jìn)行推測，聽話者在推測的過程中，對話語認(rèn)知的主觀能動(dòng)性得以充分的發(fā)揮，而且還獲得了以關(guān)聯(lián)性為標(biāo)準(zhǔn)的言語交際推測行為，從而進(jìn)行認(rèn)知性的推理，在語言交際中具有重要的指導(dǎo)意義。

【參考文獻(xiàn)】

篇2

為充分發(fā)揮校園廉潔文化在加強(qiáng)和改進(jìn)青少年學(xué)生的思想道德建設(shè)中的作用，不斷探求校園反腐倡廉宣傳教育的新方法新途徑，根據(jù)甬紀(jì)發(fā)［20*］47號(hào)《關(guān)于加強(qiáng)校園廉政文化建設(shè)的實(shí)施意見》及縣黨風(fēng)廉政宣傳教育聯(lián)席會(huì)議精神，現(xiàn)就我縣加強(qiáng)校園廉潔文化建設(shè)提出如下實(shí)施意見：

一、總體目標(biāo)

以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以青少年學(xué)生為重點(diǎn)，以青少年學(xué)生理想信念、道德觀念、法制意識(shí)為主旨，通過師德建設(shè)、學(xué)科滲透、主體活動(dòng)、課外閱讀，積極開展全方位、多層次、寬領(lǐng)域的校園廉潔文化建設(shè)活動(dòng)，引導(dǎo)和影響青少年學(xué)生樹立尊廉崇潔、積極向上的高尚思想道德情操，自覺養(yǎng)成自律、誠信和富有社會(huì)責(zé)任感的良好行為習(xí)慣，為將來服務(wù)社會(huì)、報(bào)效國家奠定堅(jiān)實(shí)的人格基礎(chǔ)。

二、基本原則

（一）與學(xué)校德育教育相結(jié)合。嚴(yán)格遵循學(xué)校正常教學(xué)計(jì)劃，不額外增加學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，把校園廉潔文化建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容及要求自然地滲透到德育教育工作中，通過正面引導(dǎo)，使學(xué)生樂于和易于接受，在潛移默化、潤物無聲的灌輸浸潤中，樹立廉潔的意識(shí)和觀念。

（二）與其他課堂學(xué)科教學(xué)相結(jié)合。在充分發(fā)揮學(xué)校德育教育主課堂、主渠道、主陣地的基礎(chǔ)上，在其他社會(huì)人文學(xué)科教學(xué)中，有意識(shí)地挖掘、利用廉潔教育的資源，使學(xué)生既學(xué)到文化知識(shí)，又受到廉潔文化的熏陶。

（三）與校園文化建設(shè)相結(jié)合。借助校園文化生動(dòng)活潑、靈活多樣的形式，有的放矢地開展校園廉潔文化活動(dòng)，使廣大師生在豐富多彩的文體活動(dòng)中受到廉潔的教育和熏陶。

（四）與學(xué)校黨建工作和團(tuán)隊(duì)工作及日常管理工作相結(jié)合。通過開展校園廉潔文化建設(shè)活動(dòng)，把廉潔文化建設(shè)要求滲透到學(xué)校黨建的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到學(xué)校教育管理和師生日常管理的各個(gè)領(lǐng)域，真正建立起廉潔文化育人的制度和機(jī)制。

三、主要內(nèi)容

（一）理想信念教育。通過典型示范、榜樣引路，培養(yǎng)青少年學(xué)生遠(yuǎn)大人生理想和高尚人生信念，引導(dǎo)青少年學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（二）基礎(chǔ)道德教育。以誠信、正直、節(jié)儉、負(fù)責(zé)為核心價(jià)值觀，開展基礎(chǔ)道德教育，塑造青少年學(xué)生的完美人格。

（三）傳統(tǒng)美德教育。挖掘、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，從小培養(yǎng)公民崇尚廉潔的道德觀念。

（四）法制意識(shí)教育。拓寬廉潔教育領(lǐng)域，下移反腐倡廉重心，從青少年抓起，重點(diǎn)培養(yǎng)其反腐倡廉意識(shí)，營造良好的社會(huì)氛圍，達(dá)到預(yù)防和教育的目的。

四、方法載體

（一）注重宣傳功能，促進(jìn)廉潔文化的傳播。充分發(fā)揮校園網(wǎng)、校報(bào)、宣傳窗等宣傳工具在傳播廉潔文化中的積極作用，廣泛宣傳反腐倡廉工作成果和先進(jìn)典型事跡，組織開展反腐時(shí)評(píng)，引導(dǎo)廣大師生積極參與，在參與互動(dòng)中受到教育和啟迪。

（二）堅(jiān)持分層施教，發(fā)揮德育教育在校園廉潔文化建設(shè)中的主渠道作用。在教師中開展黨風(fēng)黨紀(jì)教育和師德師風(fēng)教育，對青少年學(xué)生起好師表作用。在中小學(xué)生中開展“敬廉崇廉”教育活動(dòng)要根據(jù)不同年齡段，結(jié)合政治理論和思想品德課，重點(diǎn)開展思想道德教育和行為規(guī)范教育，培養(yǎng)青少年學(xué)生敬廉崇潔的道德情操，提高道德認(rèn)知和道德判斷能力，有條件的學(xué)校可利用地方教材、鄉(xiāng)土教材、校本教材，相應(yīng)地滲透廉潔文化有關(guān)內(nèi)容，引導(dǎo)青少年學(xué)生從小養(yǎng)成以廉為榮的思想道德觀念和以廉為美的良好行為習(xí)慣。

（三）開展主題活動(dòng)，使學(xué)生在參與中得到廉潔體驗(yàn)。根據(jù)不同年齡特點(diǎn)，結(jié)合班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，分層設(shè)計(jì)、組織開展各類符合學(xué)生身心特點(diǎn)的主體教育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如征文比賽、演講比賽、知識(shí)競賽、辯論大賽、廉政漫畫征集、小品、人生AB劇、社會(huì)調(diào)查等，幫助學(xué)生在靈活多樣的教育活動(dòng)中自然而然地感知、體悟、探究、思考和積累，使社會(huì)道德要求內(nèi)化為自身的道德需要，從而養(yǎng)成良好的思想道德素質(zhì)。

（四）借助文化力量，廣泛開展廉潔文化藝術(shù)活動(dòng)。根據(jù)校園文化資源實(shí)際，圍繞不同人群特點(diǎn)，有側(cè)重地舉辦寓教于樂的廉潔文化藝術(shù)活動(dòng)，讓廣大師生在參與中益智養(yǎng)廉。如針對中學(xué)生思維活躍、接受新事物能力強(qiáng)的特點(diǎn)，可組織開展廉潔辯論賽、廉潔建設(shè)大家談等活動(dòng)；針對小學(xué)生好奇心強(qiáng)又好動(dòng)的特點(diǎn)，組織開展廉潔故事比賽、廉潔趣味竟猜等啟蒙教育活動(dòng)。

五、幾點(diǎn)要求

（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真實(shí)施。從*年九月新學(xué)期起，各中小學(xué)要把校園廉潔文化建設(shè)作為思想道德教育的重要內(nèi)容，列入議事日程。要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，健全組織，明確責(zé)任，結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真制定學(xué)校開展廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)的實(shí)施方案，于20*年9月底前書面報(bào)縣教育局普教科、審計(jì)監(jiān)察室。學(xué)校黨員干部和教師作為廉潔文化的學(xué)習(xí)者、傳播者、實(shí)踐者，主要領(lǐng)導(dǎo)要親自動(dòng)手，自覺參與，精心部署，狠抓落實(shí)，抓出成效。

（二）講究方法，把握規(guī)律。要遵循青少年學(xué)生成長的規(guī)律，適應(yīng)他們的身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知水平，使教育的內(nèi)容和方式貼近實(shí)際、貼近生活、貼近青少年學(xué)生；把握學(xué)校教育規(guī)律，防止廉潔教育與學(xué)校教育“兩張皮”現(xiàn)象，把廉潔教育納入學(xué)校德育教學(xué)計(jì)劃，滲透到學(xué)校教學(xué)工作的全過程和學(xué)生教育管理的各個(gè)方面，力求在潛移默化、循序漸進(jìn)中使學(xué)生受到廉潔文化的教育和熏陶。

篇3

一、構(gòu)建提高初中生廉潔教育實(shí)效的目標(biāo)系統(tǒng)

要提高初中生廉潔教育實(shí)效,首先必須有一個(gè)明確而具體的目標(biāo)。結(jié)合初中學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,對初中生廉潔教育的總體目標(biāo)為:通過開展廉潔教育,學(xué)習(xí)古往今來的廉潔崇高思想,接受清正廉潔品質(zhì)的熏陶,努力讓學(xué)生樹立牢固的廉潔理念,形成廉潔文明的行為習(xí)慣,擁有良好的道德情操,具有嚴(yán)以律己、明辨是非、抵制誘惑的能力和素養(yǎng),并通過他們影響家庭、影響社會(huì),增強(qiáng)全社會(huì)的反腐倡廉意識(shí),促進(jìn)“以廉為榮、以貪為恥”的社會(huì)風(fēng)尚的形成。

從初中生廉潔教育的總體目標(biāo)出發(fā),提高初中生廉潔教育實(shí)效的明確而具體的目標(biāo)可從以下三個(gè)維度展開。

1.廉潔認(rèn)知目標(biāo)。在初中學(xué)習(xí)三年中,了解《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《公民道德建設(shè)綱要》中有關(guān)“廉潔誠信”的相關(guān)內(nèi)容;了解“八榮八恥”的內(nèi)容;在原有基礎(chǔ)上,再掌握5個(gè)廉潔故事、5首廉潔詩詞和1首廉潔歌曲;掌握各學(xué)科教材中與“廉潔誠信”相關(guān)的知識(shí)。

2.廉潔踐行目標(biāo)。在初中三年廉潔教育活動(dòng)中,能講5個(gè)廉潔故事,背誦5首廉潔詩詞,學(xué)唱1首廉潔歌曲(或表演廉潔節(jié)目),寫3篇廉潔題材的文章(或廉潔影評(píng)),讀3本廉潔方面的書籍(或觀看廉潔方面的音像片),制作設(shè)計(jì)3份“廉潔文化”小報(bào)(或創(chuàng)作廉潔漫畫、參與板報(bào)刊出),參與3次廉潔教育團(tuán)隊(duì)活動(dòng)(或班會(huì)活動(dòng)),進(jìn)行一次參觀訪問(或社會(huì)調(diào)查、研究性學(xué)習(xí)等),了解歷史上的、身邊的廉潔人物的事跡,并利用這些事跡寫成報(bào)告,供同學(xué)們閱讀和交流,能組織策劃1次廉潔教育“小手拉大手”活動(dòng)……通過各種形式,將學(xué)校開展的廉潔教育活動(dòng)傳播到各自家庭和社區(qū)。

3.廉潔情感目標(biāo)。通過參與廉潔教育活動(dòng),自覺遵守《中小學(xué)生守則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《公民道德建設(shè)綱要》;深刻理解“八榮八恥”含義,具有強(qiáng)烈的榮辱觀,樹立廉潔光榮、腐敗可恥的價(jià)值觀念;能發(fā)現(xiàn)并理解各學(xué)科教材中的廉潔教育資源,感知、領(lǐng)悟廉潔文化的內(nèi)涵,初步形成敬廉崇潔的道德情感;養(yǎng)成誠信公正的良好習(xí)慣,真誠待人、拾金不昧、講求信用、誠信考試、勤勞節(jié)儉、生活樸素。

二、構(gòu)建提高初中生廉潔教育實(shí)效的運(yùn)行系統(tǒng)

在初中生廉潔教育三維目標(biāo)的指引下,學(xué)校應(yīng)采取怎樣的方式實(shí)施教育活動(dòng),這就必須要構(gòu)建提高初中生廉潔教育實(shí)效的運(yùn)行系統(tǒng)。系統(tǒng)論和教育學(xué)的原理表明,任何一項(xiàng)教育活動(dòng)的運(yùn)行都應(yīng)有如下的運(yùn)行系統(tǒng):

對初中生實(shí)施的廉潔教育活動(dòng)也不例外。在活動(dòng)調(diào)研階段,教育工作者通過觀察、調(diào)查等手段了解學(xué)生廉潔誠信狀況,并與初中生廉潔教育目標(biāo)進(jìn)行比較確定教育重點(diǎn)。在活動(dòng)策劃階段,則主要根據(jù)活動(dòng)調(diào)研時(shí)確定的教育重點(diǎn)就具體的活動(dòng)目標(biāo)、主要內(nèi)容、活動(dòng)方式、評(píng)價(jià)方式等進(jìn)行策劃。活動(dòng)實(shí)施則是按策劃的具體要求進(jìn)行落實(shí)。而活動(dòng)評(píng)價(jià)的過程既是對活動(dòng)有無達(dá)到預(yù)期目標(biāo)以及廉潔教育目標(biāo)達(dá)成度的一種評(píng)判,它也為下一個(gè)活動(dòng)調(diào)研時(shí)提供一些現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

在以上運(yùn)行系統(tǒng)中,活動(dòng)實(shí)施環(huán)節(jié)是構(gòu)建提高初中生廉潔教育實(shí)效的運(yùn)行系統(tǒng)中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié),主要可有以下形式和途徑。

1.學(xué)科滲透。學(xué)科滲透的主要方式有二:(1)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)整合,通過深化內(nèi)涵、擴(kuò)展外延等方式,在教學(xué)中滲透強(qiáng)化“敬廉、崇潔、誠信”思想。(2)根據(jù)學(xué)生的年齡和知識(shí)積累狀況,組織學(xué)生收集、篩選、閱讀、背誦古今中外清正廉潔的故事、格言、詩歌、圖片、漫畫,并撰寫讀后感或者隨筆等。

2.典型教育。典型教育,是運(yùn)用有關(guān)廉潔誠信的典型的人或事,示范教育學(xué)生,提高對廉潔誠信的思想認(rèn)識(shí),增強(qiáng)廉潔誠信意識(shí)。典型教育把抽象的說理變成活生生的典型人物或事件,使教育更生動(dòng)、更具體,也使教育更富感染性和可接受性,增強(qiáng)說理教育的說服力。

3.主題活動(dòng)。即充分利用晨會(huì)、班會(huì)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng),通過征文比賽、知識(shí)競賽、辯論會(huì)、、征集廉潔漫畫、文章、文娛活動(dòng)、專題講座、參觀、實(shí)踐活動(dòng)等形式,開展內(nèi)容豐富、形式新穎的主題教育活動(dòng)。在主題活動(dòng)中,使學(xué)生對廉潔的道德認(rèn)知內(nèi)化為道德信念,外化為道德行為,逐步養(yǎng)成良好的思想品德,增強(qiáng)廉潔教育的實(shí)效性。

4.生活體驗(yàn)。結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際,通過參與班級(jí)管理、參觀訪問、采訪調(diào)查、公益活動(dòng)、研究性學(xué)習(xí)等途徑,教育改正學(xué)生存在的不良行為,引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)勤儉節(jié)約、誠實(shí)求真的人。讓青少年學(xué)生體驗(yàn)文化在中成長,道德在實(shí)踐中提高,情感在認(rèn)知中升華,信念在教育中堅(jiān)定,最終達(dá)到思想道德自我教育、自我約束、自我規(guī)范的目的。

三、構(gòu)建提高初中生廉潔教育實(shí)效的保障系統(tǒng)

要切實(shí)提高初中生廉潔教育實(shí)效,就必須從組織、制度、物質(zhì)與校風(fēng)等方面構(gòu)建保障系統(tǒng)。

1.組織保障。組織保障主要體現(xiàn)在兩方面:一是健全組織,明確責(zé)任,認(rèn)真落實(shí)。二是按照廉潔教育的目標(biāo)扎實(shí)有效組織開展廉潔主題教育活動(dòng),要求學(xué)科教師必須在教學(xué)中有序、有效、動(dòng)態(tài)地整合教材中蘊(yùn)涵的廉潔教育資源,在教學(xué)中滲透強(qiáng)化“敬廉、崇潔、誠信”思想,要求學(xué)生積極主動(dòng)地參與主題教育活動(dòng),自主開展廉潔實(shí)踐活動(dòng)。

2.制度保障。加強(qiáng)制度建設(shè),規(guī)范學(xué)校管理,有利于營造開展廉潔教育的環(huán)境。制度保障最重要的還有兩點(diǎn):一是學(xué)校要積極倡導(dǎo)教師主動(dòng)開展廉潔教育活動(dòng),將教師參與廉潔教育作為制度,對表現(xiàn)突出者給予表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)。二是積極鼓勵(lì)學(xué)生自覺參加廉潔教育活動(dòng),對學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)綜合評(píng)價(jià)時(shí),學(xué)生廉潔方面的表現(xiàn)應(yīng)作為評(píng)價(jià)的重要依據(jù)。

篇4

語文課堂是實(shí)施中學(xué)生廉潔教育的主要陣地。北京大學(xué)教授錢理群認(rèn)為：“中學(xué)語文教育落實(shí)到人文教育上時(shí)，就是給人建立一張精神的底子，中學(xué)教育應(yīng)當(dāng)為學(xué)生建立一種理想主義和浪漫主義的亮色。”在當(dāng)今反腐倡廉的社會(huì)形勢下，更要特別強(qiáng)調(diào)愛崗敬業(yè)，廉潔從教。教育工作者都應(yīng)該遵守職業(yè)道德，堅(jiān)定職業(yè)操守，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，抵制社會(huì)上不良的風(fēng)氣。教師要以良好的思想道德品質(zhì)和廉潔做人的道德風(fēng)范影響和教育學(xué)生，真正做到言傳身教。

初中生由于自身成長階段的原因，還沒有形成成熟的價(jià)值觀，容易被社會(huì)上不良的現(xiàn)象所感染，敬廉從潔教育在校園的普及和推廣也將成為校園的一抹亮色，讓學(xué)生單純的心不至于被世俗所污濁，讓學(xué)生在讀書的同時(shí)學(xué)會(huì)做人，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，從而為今后創(chuàng)建一個(gè)公平公正、和諧幸福的社會(huì)而努力。語文教師完全可以利用語文學(xué)科的自身優(yōu)勢，把廉潔教育融入到語文教學(xué)中，挖掘課內(nèi)外廉政文化的教育資源，適時(shí)有機(jī)地滲透廉潔教育的內(nèi)容，這也是時(shí)代賦予語文教學(xué)工作者的使命。那么如何將廉潔文化滲透到日常的語文教學(xué)中去呢？在實(shí)際教學(xué)中，教師可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、充分利用課本資源，整合課本資料，挖掘廉政的德育點(diǎn)

人教版初中語文課本中選錄了許多優(yōu)秀的廉潔教育內(nèi)容，教師可以深刻挖掘教學(xué)內(nèi)容中的廉政德育點(diǎn)，結(jié)合社會(huì)實(shí)際，將知識(shí)性和思想性結(jié)合起來對學(xué)生進(jìn)行教育。例如，人教版八年級(jí)的課文《愛蓮說》。蓮花，是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對象，大多數(shù)都驚嘆蓮花出水芙蓉的清麗，而北宋的周敦頤卻托物言志，濃墨重彩地描畫了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)心理和自己追求潔身自好的美好情操。在授課時(shí)，教師應(yīng)該重點(diǎn)剖析蓮花清、直、香、傲的特點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生體會(huì)蓮花纖塵不染、不隨世俗、潔身自愛、天真自然和不顯媚態(tài)的可貴精神，以及里外貫通、外表挺直、表里如一的高尚品質(zhì)，并聯(lián)系實(shí)際的社會(huì)生活展開深入的討論，讓學(xué)生在討論中明白：盡管人們可能無力改變周遭的環(huán)境，但是可以像蓮花一樣堅(jiān)守自己的道德準(zhǔn)則，而不盲目跟從。再比如《五柳先生傳》中“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的千古名句也應(yīng)該讓學(xué)生反復(fù)吟詠。

語文課文的內(nèi)容豐富，滲透著作者深厚的思想感情和深刻的道德觀念。教師在備課時(shí)，應(yīng)找出德育的突破口，也就是找準(zhǔn)這篇課文最主要的廉潔教育因素，即廉政教育點(diǎn)。找準(zhǔn)了廉潔教育點(diǎn)，才能夠避免在語文教學(xué)中進(jìn)行廉政教育的盲目性、隨意性，才能把握時(shí)機(jī)，目的明確地、扎扎實(shí)實(shí)地滲透廉潔教育。

二、有目標(biāo)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)廉政教育的課外拓展閱讀

廉政建設(shè)進(jìn)校園，除了發(fā)掘教材本身的德育點(diǎn)之外，還應(yīng)該有目標(biāo)、有階段性地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量的課外拓展閱讀，為他們打開另一扇窗。

中國從古至今就把“明理、修身、踐行”作為目標(biāo)，“誠信無欺、節(jié)以敦品、不逾底線”是每個(gè)公民應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)。教師除了在課堂教學(xué)中進(jìn)行有效滲透之外，還可以結(jié)合課外優(yōu)秀作品，比如由教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》編寫的《朝讀經(jīng)典》，通過學(xué)生誦讀學(xué)習(xí)，由淺入深地提高對中華優(yōu)秀文化的認(rèn)知度，增強(qiáng)對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，將廉潔之花根植在學(xué)生心靈深處。其中，“報(bào)國忠”“民為貴”“樂合群”“嚴(yán)律己”都是對廉政文化的多方面滲透。比如東漢楊震的故事，楊震曾舉薦過一位叫王密的官員，后來他到東萊去任太守時(shí)，途經(jīng)王密的轄區(qū)昌邑縣。此時(shí)王密已是昌邑令，為了表示對楊震當(dāng)年舉薦他的謝意，趁夜里沒有外人，特地帶了十斤黃金去送給楊震，卻被楊震拒絕。楊震義正言辭地說：“天知，神知，我知，子知。何謂無知者？”王密聽后羞愧地離開。教師此刻可以抓住時(shí)機(jī)組織學(xué)生討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：君子責(zé)己，小人責(zé)人，只有嚴(yán)于律己，才能做到心底無私，處事公正，從而贏得大家的信任與尊重。再比如《不負(fù)暗室》《查到掛錢》等短小的文言故事，都可以作為課外延伸的典型范本。

三、開展各種有關(guān)廉潔文化的語文實(shí)踐活動(dòng)，以提高學(xué)生參與的興趣

廉政文化教育最忌諱以說教來代替滲透，如果教師把語文課上成政治課，必然會(huì)割裂文本本身情感性和意境美。道德情感并不是空洞的說教，教師要努力縮短教與學(xué)的距離，主動(dòng)拓展教學(xué)空間，開展豐富多樣的課外活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過程中得到情感的體驗(yàn)和升華，從而巧妙地滲透廉潔教育內(nèi)容。

比如，利用班會(huì)、團(tuán)會(huì)的時(shí)間，組織學(xué)生學(xué)習(xí)“中學(xué)生日常行為規(guī)范”“公民道德建設(shè)綱要”，結(jié)合初中階段學(xué)生的發(fā)育特點(diǎn)，讓學(xué)生自己編寫男生守則和女生守則。學(xué)生在進(jìn)行這些實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候，能反省自己的行為，不斷提高自己的廉潔意識(shí)，這樣就為學(xué)生的自律、，自愛、自制、自強(qiáng)打下基礎(chǔ)。課余時(shí)間教師還可以給學(xué)生列出閱讀書目，讓學(xué)生查找資料，通過演講、辯論、摘抄、隨筆、故事會(huì)等形式滲透廉政教育。

形式上，教師不要板著面孔、高高在上，要緊密聯(lián)系實(shí)際――社會(huì)實(shí)際、學(xué)校實(shí)際、家庭實(shí)際、學(xué)生實(shí)際，從小處說起，從自己做起，以親切、平易的姿態(tài)俯視每一個(gè)學(xué)生。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查古今中外和身邊的廉潔人物，積累正面與反面的材料，引發(fā)學(xué)生對做人、做事的思考。利用每學(xué)期一次的研學(xué)旅行活動(dòng)，教師可以帶學(xué)生尋訪古今中外的名人，并結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕诵?yīng)，如屈原、楊守敬、邰麗華、李廣佳等，讓學(xué)生從身邊優(yōu)秀人物中汲取力量。教還可以發(fā)動(dòng)家長的力量，開展“一封家書”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，努力實(shí)現(xiàn)家校互動(dòng)，提高廉潔教育的質(zhì)量。

四、結(jié)語

篇5

今日之少年，明日之棟梁，廉潔教育重點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)干部，但是“防腐疫苗”只有從娃娃打起方能爭取主動(dòng)，令其日后走入社會(huì)增強(qiáng)免疫力和抵抗力。克服黨風(fēng)廉政教育與百姓無關(guān)，與未成年人無關(guān)的片面認(rèn)識(shí)。

活動(dòng)現(xiàn)狀：

我們學(xué)校自2005年9月起開始有此設(shè)想以來，開展了班主任一層面上的研討活動(dòng)。通過與班主任溝通交流，我們了解了學(xué)生對活動(dòng)的要求，教師對開展活動(dòng)的基本想法。2006年寒假期間，教導(dǎo)處在學(xué)生寒假計(jì)劃中提出了“廉潔教育”活動(dòng)——搜索行動(dòng)，旨在讓學(xué)生通過假期用耳朵、眼睛、心靈去感受“誠信”，為新學(xué)期的專題活動(dòng)作了前期工作。其實(shí)，我們的工作還在起步階段，但是名聲在外。寒假前，閔行電視臺(tái)還到校就此項(xiàng)工作進(jìn)行了采訪，并在閔行電視上進(jìn)行了報(bào)道。本學(xué)期，我校又成了全區(qū)5家試點(diǎn)學(xué)校之一……所有的這一切把學(xué)校這項(xiàng)工作推向了前沿陣地，逼著自己為此作出努力。

活動(dòng)原則：

正面引導(dǎo)原則。我們的學(xué)生的思想較為單純，判斷是非的能力相對較弱，世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未成型。開展廉潔教育，必須從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，以正面引導(dǎo)為主，通過師生間的情感溝通，情境感染，達(dá)到潤物細(xì)無聲的實(shí)效。

心理保護(hù)原則。我們的學(xué)生不是生活在真空里，社會(huì)上各種消極、腐敗、負(fù)面的影響影響著青少年學(xué)生的成長。所以，在具體開展廉潔教育時(shí)，無論是內(nèi)容安排，還是方法選擇，都必須堅(jiān)持心理保護(hù)的原則。要以榜樣的力量充實(shí)他們的思想，以健康、向上、光明的事物感染他們的心靈。

可接受性原則。廉潔教育必須從受教育者的實(shí)際出發(fā)，在內(nèi)容的選擇、方式的采用等方面，充分考慮受教育者的思想認(rèn)識(shí)水平、接受能力和接受水平，防止成人化和教條化，提高針對性，做到有的放矢，提高教育的實(shí)效性。

循序漸進(jìn)原則。教育是一個(gè)漸進(jìn)的過程，要遵循教育規(guī)律，由淺入深、循序漸進(jìn)，防止隨意性和盲目性，增強(qiáng)科學(xué)性，充分體現(xiàn)教育的漸進(jìn)性和層次性。使學(xué)生逐步養(yǎng)成廉潔意識(shí)和行為。

整體協(xié)調(diào)原則。開展青少年廉潔教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、社會(huì)和家庭的共同努力，形成整體合力。要將廉潔教育和學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行整體規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，有機(jī)結(jié)合，提高實(shí)效性。

活動(dòng)途徑：

一、健全領(lǐng)導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)，保障活動(dòng)開展

為了活動(dòng)開展的有力、有序，學(xué)校制定了具體的實(shí)施方案，設(shè)置了領(lǐng)導(dǎo)小組和工作小組。

1、領(lǐng)導(dǎo)小組：以杜校長為領(lǐng)導(dǎo)小組組長，教導(dǎo)處、總務(wù)處、科研室、工會(huì)、共青團(tuán)、少先隊(duì)主要負(fù)責(zé)人為組員，保證此項(xiàng)活動(dòng)的有序開展。

2、工作小組。

二、落實(shí)活動(dòng)層面，師生齊頭并進(jìn)

1、在黨員干部中：

以“廉潔自律”為主題，健全廉政建設(shè)的各項(xiàng)制度，落實(shí)責(zé)任追究，建立監(jiān)督機(jī)制，為廉潔文化進(jìn)校園帶好頭，領(lǐng)好路。

2、在教職工隊(duì)伍中：

以“廉潔從教、為人師表”為主題，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，為學(xué)生樹立廉潔正直的好榜樣。

3、在學(xué)生中：

以“敬廉崇潔、誠實(shí)守信”為主題，加強(qiáng)小公民道德建設(shè)，進(jìn)一步貫徹落實(shí)《兩個(gè)綱要》，做到與基礎(chǔ)道德教育、傳統(tǒng)美德教育、法制教育等有機(jī)結(jié)合。

一是學(xué)科滲透。即有效、有序、動(dòng)態(tài)地整合語文、品德與社會(huì)、思想品德等學(xué)科教材中蘊(yùn)涵的有關(guān)“敬廉崇潔”教育資源，在教學(xué)中強(qiáng)化滲透“敬廉崇潔”思想，進(jìn)一步增強(qiáng)道德教育的實(shí)效性。

二是課外閱讀。即根據(jù)學(xué)生的年齡和知識(shí)積累狀況，組織引導(dǎo)學(xué)生挑選、閱讀古今中外清正廉潔的故事、格言、圖片和漫畫，并撰寫讀后感或隨筆，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生、教師共同編寫廉潔教育教材，把“敬廉崇潔”的啟蒙教育延伸到課外。