數(shù)字時(shí)代的勞動(dòng)教育精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫(xiě)作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇數(shù)字時(shí)代的勞動(dòng)教育，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

【中圖分類(lèi)號(hào)】G635.1

古語(yǔ)云：伯牙鼓琴，六馬仰聽(tīng)，秦青引吭，響遏行云，孔子聞韶樂(lè)，三月不知肉味。這千古流傳的佳話(huà)，彰顯著音樂(lè)的魅力。我有幸成為一名音樂(lè)教師，感到幸福和愉悅；而今我又步入班主任園地里默默耕耘，成為學(xué)校教育工作的助手，組織和建設(shè)班級(jí)集體引航人，學(xué)生靈魂的塑造者，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生德、智、體等全面發(fā)展的根本任務(wù)。

在班主任工作和音樂(lè)教學(xué)的工作實(shí)踐中，熱愛(ài)班主任工作是我的工作基礎(chǔ)和前提，我嘗試著把音樂(lè)融入班主任工作中，動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒，既能發(fā)揮我的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，又能開(kāi)拓一條提高班主任工作質(zhì)量的新途徑，何樂(lè)而不為呢。

一、德育的園地盛開(kāi)音樂(lè)之花

《論語(yǔ)》曰"興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。""成于樂(lè)"意為："樂(lè)以冶性，故能成性，成性亦修身也。"孔子闡述音樂(lè)對(duì)人思想道德教育作用?！毒拍炅x務(wù)教育音樂(lè)課標(biāo)》提出："音樂(lè)教育應(yīng)寓思想教育于音樂(lè)藝術(shù)之中。"可見(jiàn)，音樂(lè)在德育教育中有著舉足輕重的地位。

愛(ài)黨愛(ài)祖國(guó)教育是德育中心任務(wù)。每周一升旗儀式聽(tīng)《國(guó)歌》時(shí)，是一次很好的機(jī)會(huì)，我非常重視這段黃金時(shí)段。我認(rèn)真向?qū)W生講《國(guó)歌》時(shí)代背景，作者聶耳生平，歌詞中我們中華民族于危亡中，奮起求存意義，激起了學(xué)生對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)之情。學(xué)生在升旗儀式上，格外肅立莊嚴(yán)、目光充滿(mǎn)激憤，樹(shù)立了歷史的憂(yōu)患意識(shí)與時(shí)代的責(zé)任感。

二、智育之樹(shù)常青音樂(lè)雨露潤(rùn)無(wú)聲

法國(guó)作家雨果說(shuō)，開(kāi)啟人類(lèi)智慧的鑰匙：一是字母，二是數(shù)字，三是音符。

人的大腦右半球稱(chēng)為"音樂(lè)腦"。負(fù)責(zé)情緒、情感、審美、音樂(lè)等項(xiàng)目，音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，使聽(tīng)覺(jué)感知音色的調(diào)性、力度、節(jié)奏等各種變化，啟發(fā)思維，增加知識(shí)，感知文化，學(xué)習(xí)音樂(lè)是開(kāi)發(fā)右腦的重要途徑。

1、重視歌唱比賽機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行智力訓(xùn)練。例如：學(xué)校組織歌詠比賽，我選擇《保衛(wèi)黃河》曲子，采用齊唱、輪唱演唱形式，演繹這首抗日歌曲。我讓學(xué)生合唱時(shí)，既要注意看指揮，又要注意自己與其他聲部合作，訓(xùn)練了注意力：觀察老師的表情示范，觀察同學(xué)們的伴奏情緒，指揮者的動(dòng)作，來(lái)修整自己演唱。訓(xùn)練了觀察力；借助想象，還原游擊健兒端土槍、揮刀矛，在青紗帳萬(wàn)山叢中，為全中國(guó)戰(zhàn)斗壯麗場(chǎng)景，訓(xùn)練了想象力。

2、音樂(lè)課標(biāo)要求：音樂(lè)是人類(lèi)文化遺產(chǎn)和智慧的結(jié)晶，通過(guò)音樂(lè)豐富學(xué)生形象思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛質(zhì)。我有意識(shí)用音樂(lè)鍛煉學(xué)生記憶力。同時(shí)，每一部音樂(lè)作品的誕生，都是創(chuàng)造性思維活動(dòng)的結(jié)果。例如學(xué)唱《七子之歌》時(shí)，一方面，讓學(xué)生了解聞一多作詞背景、作品產(chǎn)生背景知識(shí)；另一方面，讓學(xué)生對(duì)作品展開(kāi)豐富的想象。喚起對(duì)祖國(guó)和澳門(mén)的愛(ài)，和民族責(zé)任感，仿佛看到國(guó)旗在澳門(mén)特區(qū)高高飄揚(yáng).發(fā)展了音樂(lè)創(chuàng)造性思維。

三、體育飛翔音樂(lè)插上翅膀

體育是鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)意志品質(zhì)的過(guò)程，是培養(yǎng)全面發(fā)展的人重要方面。而音樂(lè)可促進(jìn)人的身心健康發(fā)展。

現(xiàn)在學(xué)生各種壓力大，心理不同程度存在學(xué)習(xí)的緊張、焦慮乃至恐懼等心理狀態(tài)。

我向?qū)W生推薦一些健身功能樂(lè)曲，每天早晚自習(xí)我堅(jiān)持讓音樂(lè)課代表，用錄音機(jī)播放幾首讓學(xué)生健身。消除疲勞：德彪西的《?！罚淮偈棺⒁饬?，門(mén)德?tīng)査傻摹吨傧囊怪畨?mèng)》。激起學(xué)生對(duì)體育的熱愛(ài)，對(duì)生命珍視；對(duì)人類(lèi)健康的崇尚；對(duì)競(jìng)技體育的喜愛(ài)。

四、美育的天空音樂(lè)架起一道彩虹

音樂(lè)課標(biāo)說(shuō)，音樂(lè)以審美為中核心主要作用于人的精神情感。讓學(xué)生在理解美、表現(xiàn)美和鑒賞美。音樂(lè)以它婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的旋律、變幻無(wú)窮的節(jié)奏、豐富多彩的音色、立體交叉的和聲、巧妙精致的結(jié)構(gòu)，嚴(yán)密完美地交織在一起，撼動(dòng)人們的心靈。

1、我通過(guò)音樂(lè)教學(xué)，寓于班主任工作中。在唱歌、器樂(lè)、欣賞、創(chuàng)作等一切教學(xué)中，以審美教育為核心。把自己對(duì)音樂(lè)的深刻理解和真情，感染和帶動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生在這種氛圍中，感受音樂(lè)語(yǔ)言，理解音樂(lè)的內(nèi)涵。

2、我班開(kāi)展"美的歌曲"宣傳活動(dòng)中，讓學(xué)生運(yùn)用墻報(bào)、黑板報(bào)、專(zhuān)欄等輿論工具，把美的歌曲，每周一期，詞譜都寫(xiě)出。分類(lèi)進(jìn)行。把美的形象、美的情感展示出來(lái)，美化心靈。

五、勞動(dòng)教育的土地灑下音樂(lè)之光

學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度，熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的教育，是班主任工作內(nèi)容之一。我把音樂(lè)引入勞動(dòng)教育中，培養(yǎng)他們的勞動(dòng)習(xí)慣，效果顯著。

馬克思說(shuō)，音樂(lè)是人類(lèi)的第二語(yǔ)言。我相信，班主任能把這藝術(shù)王冠，在實(shí)踐中不斷的運(yùn)用和思考中打造提升，去探索去開(kāi)拓，班主任工作定會(huì)譜寫(xiě)一首新的頌歌。

篇2

關(guān)鍵詞：美學(xué)教育；機(jī)械制圖教學(xué)；基本技能

中圖分類(lèi)號(hào)：G630 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2012）-06-0128-01

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直，良心純潔，情感和信念端正?！爆F(xiàn)代社會(huì)由于生活的多樣化，知識(shí)信息的廣泛化，審美活動(dòng)已成為人們生活的重要內(nèi)容，美育也成為時(shí)代的客觀要求。何謂美育，它是通過(guò)現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美打動(dòng)學(xué)生情緒，使學(xué)生在心靈深處受到感染和感化，從而培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn)，具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力為目的。和德育、智育、體育、勞動(dòng)教育一起，把造就一代新人作為自己的根本任務(wù)。

制圖教學(xué)的中心任務(wù)之一是加強(qiáng)學(xué)生繪圖技能的訓(xùn)練，提高圖樣的質(zhì)量，訓(xùn)練繪圖技能，不僅能使學(xué)生進(jìn)一步加深理解、消化、鞏固所學(xué)的知識(shí)。繪圖的技能包括圖畫(huà)的布局和整潔、比例的選擇、線型的控制、字體的書(shū)寫(xiě)、尺寸的標(biāo)注和工藝結(jié)構(gòu)的確定等。而這些技能在圖畫(huà)表達(dá)中蘊(yùn)藏著大量的美學(xué)知識(shí)，正如美學(xué)中所述的整體美、比例勻稱(chēng)美、線型美、字體美，這正是制圖教學(xué)和美學(xué)教育的結(jié)合點(diǎn)，找著結(jié)合點(diǎn)，從具體例子入手，寓美學(xué)教育于制圖教學(xué)之中，可以取得事半功倍的效果。下面我們從這些方面來(lái)看看制圖中的美學(xué)基本要素。

一、整體美

圖樣的畫(huà)法除了要嚴(yán)格遵守國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)外，還要注意表達(dá)方法的選擇、圖形是我分布、尺寸的標(biāo)注以及技術(shù)要求的書(shū)寫(xiě)位置，這就是關(guān)系到圖樣整體美的問(wèn)題。

圖樣表達(dá)的基本方法主要有視圖、剖視圖、剖面圖。在表達(dá)機(jī)件時(shí)，要求選用適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方法將零件或部件的結(jié)構(gòu)形狀完整、清晰地表達(dá)出來(lái)，在便于看圖的前提下，力求畫(huà)圖簡(jiǎn)便。要達(dá)到這個(gè)要求，主要應(yīng)選擇好主視圖，同時(shí)，選擇好適當(dāng)數(shù)量的其它視圖。在視圖的選擇上要正確處理好集中與分散的關(guān)系，過(guò)分集中，則每一視圖表達(dá)要素增多、圖線增多，容易產(chǎn)生圖形紊亂的感覺(jué)；反之，視圖太多造成過(guò)分分散，容易產(chǎn)生支離破碎的感覺(jué)，增加了形體的難度。

二、比例勻稱(chēng)美

美學(xué)中的比例是指事物的部分與部分、部分與整體在數(shù)量上的關(guān)系。如畢達(dá)哥拉斯的“黃金分割體”（長(zhǎng)與寬的比例為1.618:1）。在設(shè)計(jì)機(jī)械零件時(shí)，除了滿(mǎn)足需要的性能外，都要考慮比例勻稱(chēng)帶來(lái)的美感。繪圖比例有原值比例、放大比例、縮小比例。比例的選擇應(yīng)考慮構(gòu)件的大小和復(fù)雜程度。一般來(lái)說(shuō)，大而簡(jiǎn)單的物體應(yīng)選用縮小比例，而小而復(fù)雜的構(gòu)件應(yīng)選用放大比例，以便形成虛實(shí)對(duì)比的美感。比例勻稱(chēng)，以取得視覺(jué)平衡。

三、線型美

圖樣是以圖線來(lái)表達(dá)物體的，圖形的美觀程度與其所構(gòu)成的圖線具有極大的關(guān)系，圖線不光滑、粗細(xì)不分、線型不規(guī)范、圖線濃淡不一都將影響圖形的美觀。機(jī)械制圖國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)對(duì)各種圖線都作了規(guī)定。如，圖線寬度分粗細(xì)兩種，粗線寬度（b）在0.5mm～2mm之間選擇，細(xì)線的寬度是粗線寬度的三分之一（b/3）。這樣，同一圖樣上的圖線粗細(xì)分明，對(duì)比明顯，輪廓要素清晰可見(jiàn)，層次分明。國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)對(duì)圖線的線型和畫(huà)法、及用法都作了明確的規(guī)定。

同時(shí)，平滑的直線給人以剛勁有力；光滑的曲線給人以流暢、圓潤(rùn)的感覺(jué)。虛線、點(diǎn)劃線以及雙點(diǎn)劃線的線段要長(zhǎng)短適宜、間隔大致相等，給人以節(jié)奏美、條理美，剖面符號(hào)、剖面線間距要與圖形大小相協(xié)調(diào)，剖面線間距過(guò)小，給人以小氣，拘謹(jǐn)?shù)母杏X(jué)；剖面線間距過(guò)大，給人以散漫的感覺(jué)，且缺乏“面”的整體美感。尺寸線終端的箭頭畫(huà)的細(xì)長(zhǎng)而銳利，給人以肯定、明朗的感覺(jué)；反之粗短的箭頭給人以刺眼、缺乏和諧的感覺(jué)。

四、字體美

機(jī)械制圖國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)（GB4457.3-84）規(guī)定圖樣中的漢字應(yīng)寫(xiě)成長(zhǎng)仿宋體。漢字具有形象、指事、會(huì)意的特點(diǎn)，又由于筆劃、結(jié)構(gòu)造型的多姿，漢字本身就具有很強(qiáng)的欣賞性。字體端正、筆劃清楚、排列整齊、間隔均勻的長(zhǎng)仿宋體顯得端莊、嚴(yán)肅、醒目，給人以美感。國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)還規(guī)定了若干號(hào)數(shù)的字體，字體的號(hào)數(shù)要與圖形大小相協(xié)調(diào)。圖樣大，字體號(hào)數(shù)也要大。為突出某要素，應(yīng)采用大一號(hào)的字體。

圖樣的標(biāo)題欄內(nèi)采用不同號(hào)數(shù)字體，圖名采用大號(hào)字體，其它內(nèi)容如比例、材料等內(nèi)容采用小號(hào)字體，這樣的欄目給人以主次分明、整齊和諧的感覺(jué)。國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)還對(duì)字母和數(shù)字的寫(xiě)法作了規(guī)定，同樣，圖樣中的字母及尺寸數(shù)字也要與圖形大小相協(xié)調(diào)。

在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育。

（一）加強(qiáng)訓(xùn)練。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容從字體，要求學(xué)生必須做到：字體工整、筆畫(huà)清楚、間隔均勻、排列整齊；線型方面要做到粗細(xì)均勻、分明；再?gòu)囊晥D布置，尺寸標(biāo)注，最后要選擇視圖和確定結(jié)構(gòu)工藝等，練習(xí)前要目標(biāo)明確，練習(xí)后要嚴(yán)格批改，才能達(dá)到較好的效果。

（二）勤于比較。有比較才有鑒別，才知道美與丑，好與壞，對(duì)與錯(cuò)，應(yīng)用比較的方法可幫助學(xué)生全面、準(zhǔn)確、深刻地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，可充分發(fā)揮已有知識(shí)、技能并積極應(yīng)用，從比較中得到啟迪，從而提高繪圖、識(shí)圖的能力。

（三）口訣教學(xué)。只有使學(xué)生掌握畫(huà)圖的內(nèi)在規(guī)律，才能使圖畫(huà)質(zhì)量有一個(gè)大幅度的提高，制圖的相關(guān)規(guī)定很多，我運(yùn)用口訣教學(xué)法加快學(xué)生掌握繪圖要領(lǐng)，于是采用：

線型粗細(xì)靠鉛筆，長(zhǎng)短間隔憑眼力，濃淡均勻靠手力，光亮要依畫(huà)圖筆，圖形正確靠仔細(xì)，是否歪扭在用器，結(jié)構(gòu)工藝要記憶，拿下圖紙寫(xiě)字體。還有三視圖的投影原則：“長(zhǎng)對(duì)正，高平齊，寬相等”。簡(jiǎn)短幾句話(huà)，對(duì)制圖的幾方面加以形象的概括。通過(guò)口訣，學(xué)生能更好的掌握機(jī)械制圖的基本技能。

對(duì)機(jī)械圖樣中基于美學(xué)的教育，既可以促進(jìn)機(jī)械圖樣的審美創(chuàng)造、提高機(jī)械圖樣的美學(xué)水準(zhǔn)，有助于對(duì)學(xué)生的審美塑造。因此，在機(jī)械制圖教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注重美學(xué)滲透，充分運(yùn)用各種教學(xué)手段和方法展現(xiàn)機(jī)械圖樣的美，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)機(jī)械圖樣的美，學(xué)生在認(rèn)識(shí)美的過(guò)程中，提高學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力，在美學(xué)熏陶中掌握機(jī)械制圖的基本技能。

參考文獻(xiàn)

篇3

一、審美能力培養(yǎng)的意義

1.審美促進(jìn)成長(zhǎng)。審美教育是在學(xué)校方針中與德育、智育、體育、勞動(dòng)教育等密切聯(lián)系著的一個(gè)重要方面，它要求我們通過(guò)各種途徑方法培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀，發(fā)展學(xué)生感受美、鑒賞美與創(chuàng)造鎂的能力，并促進(jìn)他們?cè)诘?、智、體諸方面全面發(fā)展。2.審美塑造人格。審美教育具有多方面的教育功能，它有助于培養(yǎng)學(xué)生求“真”向“善”尚“美”的高尚人格。童年和少年時(shí)代的學(xué)生，他們純真的心靈是渴望陽(yáng)光雨露，等待撒播的春天的沃土。 我們應(yīng)該將基礎(chǔ)教育課時(shí)最多、容量最大的語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)作為重要渠道，把美的甘泉引進(jìn)孩子們的心田，這必將對(duì)他們的一生會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

二、扎根生活沃土拓展審美空間

也許我們都有過(guò)體驗(yàn)，同一部作品，每讀一遍都會(huì)有不同的審美體驗(yàn)，就以《紅樓夢(mèng)》為例，第一遍讀得的往往是寶黛的愛(ài)情悲劇，多讀幾遍，才會(huì)慢慢領(lǐng)悟鐘鳴鼎食的榮寧二府其實(shí)藏污納垢，甚至潛藏著仇恨、殺機(jī)，大家族已面臨傾倒與崩潰。再細(xì)讀細(xì)究，發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》則是一部近代中國(guó)的百科全書(shū)。同一部作品，不同年齡的人讀會(huì)有全然不同的感受。涉世不深的年輕人讀《紅樓夢(mèng)》也許會(huì)沉醉于寶玉的“溫柔富貴鄉(xiāng)”，而經(jīng)歷過(guò)家庭變故，人生波折的人才能品嘗出主人公“懸崖撒手”的個(gè)中滋味。這就是說(shuō)隨著年歲的增長(zhǎng)，閱歷的增加、知識(shí)面的擴(kuò)大，文化修養(yǎng)的提高，尤其是心境的變遷，對(duì)于同一部作品的藝術(shù)感受、審美體驗(yàn)會(huì)發(fā)生變化，甚至每讀一遍都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。被稱(chēng)為“西方接受美學(xué)的弄潮兒”的前聯(lián)邦德國(guó)教授姚斯認(rèn)為“一部文學(xué)作品，并不是一個(gè)自身獨(dú)立、向每一時(shí)代的每一讀者均提供同樣的觀點(diǎn)的客體。它不是一尊紀(jì)念碑，形而上學(xué)地展示其超時(shí)代的本質(zhì)。它更多的像一部管弦樂(lè)譜，在其演奏中不斷獲得讀者新的反響，使文本從詞的物質(zhì)形態(tài)中解放出來(lái)，成為一種當(dāng)代的存在”。每一個(gè)音樂(lè)演奏家會(huì)以自己的能力與方式理解、處理貝多芬的同一樂(lè)章，并彈奏出不同個(gè)性、不同風(fēng)格的“貝多芬”；每一個(gè)讀者也會(huì)根據(jù)自己的能力與方式，對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行獨(dú)特的理解和想象。一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。一個(gè)人豐富的生活積累和人格修煉，無(wú)疑能為審美想象開(kāi)拓一片無(wú)限廣闊的空間。

三、“美讀”提高審美能力

葉圣陶說(shuō)：“美文尤要美讀。”語(yǔ)文教師美的范讀，可以喚起課文中美的形象，使學(xué)生受到感染，觸動(dòng)學(xué)生的弦。感情是朗讀的生命，“感人心者，莫先乎情”，情動(dòng)才能心動(dòng)，心動(dòng)才能思發(fā)，只有以情帶聲，朗讀才有魅力，在讀者心中形成鮮明生動(dòng)的內(nèi)心視象，從而產(chǎn)生真情實(shí)感。這是朗讀者對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)造的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，只有這樣，才能以情化聲，聲情并茂，使朗讀富有表現(xiàn)力。“把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)”“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”，便是葉圣陶先生所推崇的“美讀”，他還說(shuō)，倘“美讀”得其法，不但了解了作者說(shuō)些什么，而且與作者心靈相通了，無(wú)論興味方面或受用方法都有莫大的收獲”。也就是說(shuō)，在美讀中，不僅理解了文章的意思，包括文章難以言傳的韻味，而且在不知不覺(jué)中掌握了同類(lèi)文章的閱讀方法。大凡名篇、佳作，無(wú)不包含著作者濃烈的情感，有的托物言志，有的借景抒情，教師要力求準(zhǔn)確理解作品的內(nèi)涵，把握住作者情感跳動(dòng)的脈搏，并把作者創(chuàng)作時(shí)那種激奮的情感表現(xiàn)出來(lái)，從而引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使之“于吾心有戚戚焉”。

四、寫(xiě)作教學(xué)培養(yǎng)審美情趣

在寫(xiě)作教學(xué)中，可以嘗試通過(guò)下列環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

首先，透過(guò)現(xiàn)象，由表及里。任何事物都有兩面性，要真正感受生活，首先必須具備一定的認(rèn)識(shí)水平。中國(guó)有句古語(yǔ)：“涉淺水者見(jiàn)蝦，其頗深者見(jiàn)魚(yú)鱉，其尤甚者觀蛟龍?！备」饴佑埃瑴\嘗輒止，是什么也得不到的。一個(gè)普通的數(shù)字“8”，在社會(huì)上突然走紅，公司開(kāi)業(yè)選逢“8”的日子，含有“8”的電話(huà)號(hào)碼、汽車(chē)牌照競(jìng)相爭(zhēng)購(gòu)。針對(duì)這一現(xiàn)象，我們認(rèn)真體味思考，可以看出這是一種愚昧無(wú)知的思想行為，真要想“發(fā)”，當(dāng)腳踏實(shí)地的去工作，僅有美好的愿望是“發(fā)”不起來(lái)的。

其次，分析事物，去偽存真。生活紛繁復(fù)雜，學(xué)生閱歷有限，因此我們應(yīng)告誡學(xué)生：“閃光的東西不一定都是金子?！敝挥型ㄟ^(guò)辨析，才能識(shí)其真?zhèn)危髌淅?。我們要關(guān)注時(shí)代變革的熱點(diǎn)話(huà)題，共同討論評(píng)議，把握明辨是非的能力。

篇4

1．我省中小學(xué)生道德品質(zhì)各方面發(fā)展的總體趨向、學(xué)段特征、地區(qū)差異（沿海地區(qū)與內(nèi)地山區(qū)）、校際差異（重點(diǎn)與一般）、表現(xiàn)及其內(nèi)在規(guī)律性。

2．社區(qū)環(huán)境、傳播媒介、學(xué)校、家庭諸因素在學(xué)生道德發(fā)展中各自不同的作用及相互影響的結(jié)果。

3．當(dāng)前中小學(xué)道德教育中的成功經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)及存在的問(wèn)題（最成功、最受學(xué)生歡迎和最不成功、最不受學(xué)生歡迎的德育活動(dòng)形式及產(chǎn)生的原因）。

4．當(dāng)前中小學(xué)生道德發(fā)展諸因素（道德認(rèn)識(shí)、道德判斷、道德情感、道德行為）中的最薄弱環(huán)節(jié)。

這個(gè)調(diào)查研究?jī)H是我們整個(gè)道德教育研究中的第一階段，第二步的工作將是根據(jù)道德教育理論和調(diào)查結(jié)果，擬定一套道德教育內(nèi)容與方法，擬訂一套適合于我省中小學(xué)生特點(diǎn)的道德發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，建立中小學(xué)道德教育與學(xué)生道德水平發(fā)展的激勵(lì)機(jī)制（科學(xué)的德育評(píng)價(jià)理論、指標(biāo)體系和方法技術(shù)），選定學(xué)校進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，以提高成果的科學(xué)性、有效性和可操作性。

中小學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展的總體概述

應(yīng)該說(shuō)，我省中小學(xué)生的道德品質(zhì)發(fā)展總體上是好的和比較好的。有80％左右的學(xué)生，在許多項(xiàng)目測(cè)量中，顯示出良好的品德素養(yǎng)。這說(shuō)明，我們這幾年學(xué)校的德育工作是有成效的。比如：對(duì)“我們國(guó)家太窮了，有機(jī)會(huì)我一定爭(zhēng)取出國(guó)不再回來(lái)”持否定態(tài)度的占95％；對(duì)“如果能出國(guó)賺錢(qián)，任何下賤的事我都干”表示不同意的占94．5％。這雖然不足以全面反映當(dāng)前學(xué)校的愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)效，也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明廣大教師和德育工作者的心血沒(méi)有白費(fèi)。

但我們也看到，中小學(xué)道德教育中還存在不少問(wèn)題。

首先是學(xué)生的誠(chéng)實(shí)問(wèn)題，在我們?cè)O(shè)計(jì)的一個(gè)測(cè)驗(yàn)學(xué)生是否會(huì)在無(wú)人知曉的情況下作弊的項(xiàng)目中，有60％的學(xué)生顯示出不誠(chéng)實(shí)的傾向，其中學(xué)段愈高這種情況愈嚴(yán)重。聯(lián)系到當(dāng)前各級(jí)各類(lèi)學(xué)校在考試中出現(xiàn)的類(lèi)似問(wèn)題，我們認(rèn)為這個(gè)結(jié)論是可信的。這種現(xiàn)象可能與社會(huì)環(huán)境影響有關(guān)。目前社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期，政治、經(jīng)濟(jì)與文化等領(lǐng)域的運(yùn)作尚未完全進(jìn)入理性化、法制化階段，在不發(fā)達(dá)、不規(guī)范的商品經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)上出現(xiàn)了許多假冒偽劣、坑蒙拐騙等丑惡現(xiàn)象，且多能得逞，這就難免對(duì)中小學(xué)生產(chǎn)生惡劣影響。此外，學(xué)校德育工作長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)誠(chéng)實(shí)正直品質(zhì)的培養(yǎng)重視不夠也是一個(gè)原因。

其次是勤勞儉樸問(wèn)題。有52％的學(xué)生很少或從未干過(guò)家務(wù)；有25％的學(xué)生很不情愿參加學(xué)校組織的勞動(dòng)。事實(shí)上，近年來(lái)學(xué)校對(duì)勞動(dòng)教育抓得比較緊，許多學(xué)校經(jīng)常組織學(xué)生參加各種各樣的勞動(dòng)，但由于結(jié)合社會(huì)實(shí)際教育學(xué)生懂得勞動(dòng)的作用和意義不夠，以及許多家長(zhǎng)因怕影響孩子的學(xué)習(xí)，不讓他們做些力所能及的、為未來(lái)獨(dú)立生活所必需的家務(wù)勞動(dòng)，使其收效甚微。因此，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，勞動(dòng)對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)生活的重要意義，并提高他們的勞動(dòng)自覺(jué)性，是今后學(xué)校教育中應(yīng)當(dāng)加以重視的。

第三是學(xué)生承受挫折的心理能力較弱。有26％的學(xué)生覺(jué)得自己難以承受生活中遇到的挫折或打擊。這自然與當(dāng)代學(xué)生所處的環(huán)境有密切關(guān)系，如學(xué)校和家庭過(guò)多的呵護(hù)，學(xué)生缺乏憂(yōu)患意識(shí)和艱苦的生活鍛煉。這種現(xiàn)象若不加以糾正，將來(lái)就難以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的激烈競(jìng)爭(zhēng)。

第四是孝敬父母問(wèn)題。雖然有90％的學(xué)生存有報(bào)答父母之心，但他們行為上沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)或不知道怎么表示。37％的學(xué)生很少與父母交談，更多的人沒(méi)有幫父母干家務(wù)。也就是說(shuō)，他們有一定的道德認(rèn)識(shí)或道德情感，卻缺乏相應(yīng)的道德行為。這種現(xiàn)象的存在與學(xué)校和社會(huì)的德育觀念偏頗有關(guān)，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，我們把孝道視為封建倫理道德避而不談。事實(shí)上，孝敬父母是愛(ài)國(guó)主義、樂(lè)于助人、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、謙恭禮讓、責(zé)任感等道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。

第五是主持公平和正義的品質(zhì)較差。只有75％的學(xué)生表示，當(dāng)好友與人發(fā)生糾紛時(shí)會(huì)站在有理的一邊；而有26％的人則表示偏袒好友或干脆躲開(kāi)。這26％的人中還僅僅是出于情面上的考慮。可以推斷，當(dāng)危及自己安全時(shí)，表示偏袒或干脆躲開(kāi)的就遠(yuǎn)不只26％了。聯(lián)系到社會(huì)上見(jiàn)義勇為者少、明哲保身者多的現(xiàn)象，更使我們感到在中小學(xué)加強(qiáng)正義感的教育與培養(yǎng)的必要性和迫切性。

第六是集體觀念淡薄。只有69％的學(xué)生很喜歡參加集體性的活動(dòng)。這可能有兩方面的原因：一方面是當(dāng)前學(xué)校中集體主義教育少了；另一方面在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期，社會(huì)上個(gè)人冒尖、個(gè)人奮斗成功的現(xiàn)象較多，激烈的生存和發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)使人際關(guān)系趨于冷漠，這對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。與之相呼應(yīng)的是，學(xué)生的寬容精神也比較差，如表示與人發(fā)生矛盾時(shí)，能主動(dòng)與之和好的學(xué)生僅為66％。實(shí)際上，現(xiàn)代化的大生產(chǎn)和發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)，無(wú)論是在社會(huì)生活還是在生產(chǎn)方面，更需要團(tuán)結(jié)協(xié)作和融洽的人際關(guān)系。今后亟需加強(qiáng)這方面的教育。

了解學(xué)生道德品質(zhì)形成中外界作用的程度是我們調(diào)查的一個(gè)重要方面。我們發(fā)現(xiàn)，有39％的中小學(xué)生認(rèn)為對(duì)他們?yōu)槿颂幨掠绊懽畲蟮氖羌彝?、父母?2％認(rèn)為是學(xué)校、教師；29％認(rèn)為是社會(huì)文化媒體。當(dāng)代學(xué)生的生活環(huán)境是一種多維的環(huán)境，家庭成員、社會(huì)文化媒體、社會(huì)生活現(xiàn)象對(duì)青少年產(chǎn)生的作用日益上升，因此必須下大力抓好家庭教育這一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

各學(xué)段學(xué)生道德品質(zhì)的比較

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，高中生的道德品質(zhì)現(xiàn)狀值得憂(yōu)慮。如我們?cè)谝豁?xiàng)測(cè)量作弊傾向的測(cè)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，小學(xué)、初中和高中生的不誠(chéng)實(shí)傾向分別為53％、66％和74％。聯(lián)系到當(dāng)前假冒偽劣現(xiàn)象給未來(lái)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展帶來(lái)的不利影響，教育學(xué)生做一個(gè)誠(chéng)實(shí)正直的公民，是我們今后道德教育應(yīng)突出強(qiáng)調(diào)的一個(gè)方面。在勤勞儉樸方面，很愛(ài)參加學(xué)校勞動(dòng)的人數(shù)比例在三個(gè)學(xué)段逐步遞減（82％、76％、57％）；高中生中喜歡在消費(fèi)上攀比的情況從小學(xué)和初中的16％左右猛然增加到31％。隨著年齡增長(zhǎng)，消費(fèi)上有一定的自或更注重外在形象是自然的，但必須及時(shí)給予正確的引導(dǎo)。因此高中階段，要適當(dāng)進(jìn)行消費(fèi)教育。

學(xué)習(xí)上的勤奮進(jìn)取精神在高中階段也有衰退。根據(jù)調(diào)查，爭(zhēng)取好成績(jī)的高中生僅為63％，大大低于小學(xué)的81％和初中的83％；力求獨(dú)立克服學(xué)習(xí)上困難的高中生為70％，而小學(xué)生為84％，初中生為86％；愿意在今后的事業(yè)上有所進(jìn)取的高中生為77％，而小學(xué)和初中生則為85％左右。這里反映出的問(wèn)題可能與當(dāng)前社會(huì)上知識(shí)和收益失衡及學(xué)校教育教學(xué)與社會(huì)不適應(yīng)有關(guān)。如何使大多數(shù)升學(xué)無(wú)望的學(xué)生繼續(xù)進(jìn)取，提高學(xué)習(xí)積極性，是社會(huì)和學(xué)校應(yīng)加以研究并認(rèn)真解決的問(wèn)題。

對(duì)家鄉(xiāng)很有感情的人數(shù)比例從小學(xué)到高中呈遞減趨勢(shì)（90％、79％、69％），這種現(xiàn)象說(shuō)明“外面的世界很精彩”的心態(tài)在初、高中學(xué)生中頗為嚴(yán)重。其數(shù)字也預(yù)示了今后我省人口外向流動(dòng)增強(qiáng)的潛在性和建設(shè)農(nóng)村的艱巨性。

高中生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也明顯弱于小學(xué)生和初中生。表示很喜歡班集體和集體活動(dòng)的人數(shù)比例小學(xué)、初中、高中分別為81％、65％、49％；高中生表示樂(lè)意完成班集體分配的難事的僅為65％，低于小學(xué)的87％和初中的82％；表示愿意盡力幫助同學(xué)的為76％，低于小學(xué)的85％和初中的89％。由此可見(jiàn)，培養(yǎng)當(dāng)代中學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，是學(xué)校道德教育中一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。

值得注意的是，學(xué)生的自我反省、自制自律和謙恭禮讓的品質(zhì)并未隨著年齡的增大而增大，這種反常的現(xiàn)象也在幾道道德規(guī)范理解程度測(cè)試題中反映出來(lái)。在提倡節(jié)約的三項(xiàng)原因（①因?yàn)楦改赶Ｍ优?jié)儉；②因?yàn)槠綍r(shí)節(jié)儉便不致于有求于人；③勤儉是一種美德）中，選擇③的比例小學(xué)、初中、高中分別為85％、82％和71％。

從正常的道德認(rèn)知發(fā)展來(lái)看，中小學(xué)生對(duì)道德規(guī)范的理解力總體上應(yīng)是不斷提高的。上面這些反常的情況說(shuō)明，中學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展具有敏感性和不穩(wěn)定性（如道德認(rèn)知水平的局部停滯和下降）；社會(huì)道德和價(jià)值取向?qū)χ袑W(xué)生道德品質(zhì)產(chǎn)生負(fù)面影響的嚴(yán)重性（如崇尚實(shí)惠、拜金主義等一些社會(huì)現(xiàn)象，直接地或間接地影響學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)水平的發(fā)展，甚至出現(xiàn)一些道德認(rèn)識(shí)障礙）；學(xué)校道德教育中存在的片面性（如過(guò)去只強(qiáng)調(diào)說(shuō)教，現(xiàn)在又過(guò)分偏于他律）等等。在當(dāng)前改革開(kāi)放，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，如何增強(qiáng)對(duì)中學(xué)生，尤其是高中生道德教育的實(shí)效性，使之內(nèi)化，值得深思。

不同學(xué)段的學(xué)生，道德品質(zhì)養(yǎng)成的途徑也不同。高中生雖然外表上與父母不那么親近，但父母的言行仍然在潛移默化地影響他們，因而道德教育不能沒(méi)有家庭的協(xié)助。學(xué)校教師對(duì)學(xué)生的影響比例大致保持在1／3左右，如果方法得當(dāng)，作用還會(huì)增大。而對(duì)小學(xué)生而言，則取決于道德規(guī)范和行為本身與小學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活關(guān)系的緊密程度。小學(xué)生的日常道德規(guī)范認(rèn)知水平表現(xiàn)為：對(duì)較遠(yuǎn)離其生活的理解力低，對(duì)貼近其生活并具體實(shí)踐的則理解力高些。為此，對(duì)這些“在電視機(jī)前長(zhǎng)大的一代”，我們應(yīng)注意適當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)與他們生活、學(xué)習(xí)較貼近的電影、電視、廣播和圖書(shū)之類(lèi)直觀形象的媒體來(lái)影響他們，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

沿海地區(qū)和內(nèi)地山區(qū)學(xué)生的比較

在沿海和內(nèi)陸地區(qū)的比較中我們發(fā)現(xiàn)，總體上講，內(nèi)陸地區(qū)小學(xué)階段學(xué)生的道德品質(zhì)發(fā)展水平低于沿海地區(qū)，但中學(xué)階段尤其是初中則高于沿海地區(qū)。

沿海地區(qū)環(huán)境更為開(kāi)放，初、高中學(xué)生思想比較活躍，觀念變化較快，對(duì)傳統(tǒng)道德價(jià)值觀念認(rèn)同程度較低；而內(nèi)地山區(qū)由于環(huán)境比較封閉，中學(xué)生的道德觀念變化比較遲緩，相對(duì)沿海地區(qū)更穩(wěn)定、淳樸一些。比如，在勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤方面，內(nèi)地山區(qū)高中生中有73％愿意這樣做，沿海地區(qū)為60％；很喜歡參加學(xué)校勞動(dòng)的，內(nèi)地山區(qū)初中生比例為83％，沿海地區(qū)僅為68％；內(nèi)地山區(qū)高中生的學(xué)習(xí)進(jìn)取心強(qiáng)于沿海地區(qū)（分別為69％和57％）；有66％的內(nèi)地初中生經(jīng)常和父母交談，而沿海只有55％。此外，諸如同情心、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)等品質(zhì)的發(fā)展方面，內(nèi)地山區(qū)的中學(xué)生均強(qiáng)于沿海地區(qū)。在調(diào)查的樣本中，內(nèi)地山區(qū)有86％的初中生對(duì)自己的家鄉(xiāng)很有感情，而沿海地區(qū)則只有70％，這可能是因?yàn)檠睾５貐^(qū)與國(guó)外各方面交流較多，社會(huì)環(huán)境中出現(xiàn)的一些消極因素反映到學(xué)生的思想中，從而對(duì)其道德認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了一定的影響。引導(dǎo)學(xué)生正確地比較國(guó)內(nèi)外的生活與發(fā)展，加強(qiáng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育，是沿海地區(qū)學(xué)校德育應(yīng)重視的工作；同時(shí)應(yīng)探討在商品經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，如何培養(yǎng)學(xué)生助人為樂(lè)和寬宏大量的品質(zhì)。

近幾年，沿海地區(qū)的學(xué)校尤其是小學(xué)比較重視學(xué)生的道德品質(zhì)教育，比如不少地區(qū)小學(xué)向家長(zhǎng)發(fā)放調(diào)查表，了解學(xué)生在家的勞動(dòng)情況等。而內(nèi)地山區(qū)由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，對(duì)兒童的道德教育似乎有放松的跡象。如在勤勞儉樸方面，沿海地區(qū)小學(xué)生經(jīng)常干家務(wù)事和從未干過(guò)的分別為42％和11％，而內(nèi)陸地區(qū)學(xué)生則為35％和20％；不喜歡參加學(xué)校勞動(dòng)的沿海為14％，內(nèi)陸為23％；喜歡在消費(fèi)上攀比的，沿海為14％，內(nèi)陸為21％。因此，應(yīng)該在內(nèi)地山區(qū)的小學(xué)大力加強(qiáng)勞動(dòng)教育。

在勤奮進(jìn)取方面，內(nèi)陸地區(qū)的小學(xué)生也不如沿海地區(qū)。在學(xué)習(xí)中力爭(zhēng)取得好成績(jī)的，沿海高達(dá)90％，而內(nèi)陸僅為69％；學(xué)習(xí)中遇到困難、自己設(shè)法解決的，沿海為91％，內(nèi)陸為77％。兩地區(qū)初中差距不大。而內(nèi)地山區(qū)高中生的進(jìn)取精神又強(qiáng)于沿海地區(qū)。這可能由于沿海地區(qū)的家庭對(duì)幼小子女在學(xué)習(xí)上的要求較高，而到高中階段，隨著就業(yè)機(jī)會(huì)增多，學(xué)生減弱了在學(xué)習(xí)上的進(jìn)取心；而內(nèi)地山區(qū)的家長(zhǎng)對(duì)能上高中的子女升學(xué)期望值較高，并不斷強(qiáng)化學(xué)生這方面的心理欲求。因而，沿海地區(qū)的中學(xué)應(yīng)教育學(xué)生保持學(xué)習(xí)上的競(jìng)爭(zhēng)與進(jìn)取意識(shí)，當(dāng)升學(xué)無(wú)望時(shí)，應(yīng)使這種品質(zhì)轉(zhuǎn)移到對(duì)事業(yè)和人生的追求上；而內(nèi)地山區(qū)學(xué)校應(yīng)注意從小就鼓勵(lì)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取，同時(shí)教育學(xué)生立志開(kāi)發(fā)山區(qū)，建設(shè)山區(qū)。

總體上看，內(nèi)地山區(qū)的學(xué)生在道德判斷和認(rèn)知的發(fā)展水平上低于沿海地區(qū)的學(xué)生，道德發(fā)展未擺脫他律狀態(tài)的比沿海地區(qū)多。

學(xué)生的道德認(rèn)知水平，是在社會(huì)交往和人際交往過(guò)程中逐漸習(xí)得的。兒童只有在許多行為的相互作用中，才能逐漸懂得什么是道德的，什么是不道德的。沿海地區(qū)的兒童相對(duì)于內(nèi)陸地區(qū)的兒童社會(huì)交往和人際交往頻繁，獲得的信息量多，實(shí)踐活動(dòng)量也大，因此在道德認(rèn)知水平上高于內(nèi)陸地區(qū)的學(xué)生。

從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景去看，過(guò)去我們的德育也存在著許多問(wèn)題，如過(guò)分偏重書(shū)本知識(shí)，偏重考試和分?jǐn)?shù)，忽視了對(duì)學(xué)生生存能力、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、價(jià)值觀念、人格修養(yǎng)等方面的教育。近幾年，隨著沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變化和需要反而促進(jìn)學(xué)校重視加強(qiáng)道德教育。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的變化，學(xué)校的升學(xué)率負(fù)擔(dān)相對(duì)低于內(nèi)陸地區(qū)，這也為沿海學(xué)校德育工作提供了條件?？傊?，擴(kuò)大兒童的活動(dòng)與實(shí)踐領(lǐng)域，在活動(dòng)和實(shí)踐中加強(qiáng)道德教育，是內(nèi)地山區(qū)學(xué)校應(yīng)當(dāng)引起充分重視的。這種情況也說(shuō)明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)學(xué)校教育雖有負(fù)面影響，但也有其積極的一面。學(xué)校德育工作者要全面認(rèn)識(shí)社會(huì)影響，對(duì)消極因素不必害怕，只要我們積極引導(dǎo)，總是會(huì)有成效的。

重點(diǎn)學(xué)校與一般學(xué)校學(xué)生之間的比較

在小學(xué)階段，重點(diǎn)小學(xué)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展反不如一般學(xué)校。如在勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、干家務(wù)事，守信用、喜歡集體活動(dòng)、關(guān)心他人、寬容心和責(zé)任感等方面，重點(diǎn)小學(xué)學(xué)生的良好比率均低于非重點(diǎn)小學(xué)10個(gè)百分點(diǎn)左右。一般說(shuō)來(lái)，重點(diǎn)小學(xué)的學(xué)生與非重點(diǎn)小學(xué)的學(xué)生起始的智力相差并不大。能進(jìn)入重點(diǎn)小學(xué)，有的是因?qū)儆谄瑑?nèi)，相當(dāng)多的是由于走了各種途徑。因此，大多數(shù)父母對(duì)子女的學(xué)習(xí)寄予厚望，在功課上抓得緊。重點(diǎn)小學(xué)的功課也相對(duì)繁重。因此，對(duì)于重點(diǎn)小學(xué)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，加強(qiáng)道德品質(zhì)方面的培養(yǎng)和鍛煉。

盡管重點(diǎn)小學(xué)的教師和學(xué)生父母對(duì)小學(xué)生的成績(jī)?nèi)绱酥匾?，但令人感到意外的是，重點(diǎn)小學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)取精神卻不如非重點(diǎn)小學(xué)：表示要在學(xué)習(xí)上爭(zhēng)取好成績(jī)的，重點(diǎn)小學(xué)和非重點(diǎn)小學(xué)分別為79％和93％；表示在學(xué)習(xí)中碰到難題努力自己想出來(lái)的，重點(diǎn)小學(xué)學(xué)生只有80％，而非重點(diǎn)小學(xué)學(xué)生卻有92％；表示在事業(yè)方面努力進(jìn)取奮斗不息的，二者之比為80％和89％。這種情況說(shuō)明，重點(diǎn)小學(xué)可能忽視了學(xué)生的非智力因素的健康發(fā)展。另外，重點(diǎn)小學(xué)學(xué)生的父母很多恨鐵不成鋼，或“陪讀”，或請(qǐng)“家教”，學(xué)生承受較多的心理壓力，雖然他們心理壓力承受能力強(qiáng)的學(xué)生比例較大（重點(diǎn)校44％，一般校38％），但他們對(duì)學(xué)習(xí)可能會(huì)感到厭煩，缺乏主觀能動(dòng)性和自覺(jué)意識(shí)。而在非重點(diǎn)小學(xué)讀書(shū)的學(xué)生，要求將來(lái)進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)學(xué)習(xí)的愿望比較強(qiáng)烈，這就促使他們?cè)趯W(xué)習(xí)上更具主動(dòng)性和進(jìn)取心。

上述觀點(diǎn)，可以從學(xué)生認(rèn)為對(duì)自己影響最大的因素調(diào)查中得到佐證。重點(diǎn)小學(xué)學(xué)生中，認(rèn)為家庭和父母對(duì)自己作用較大的有31％，而非重點(diǎn)小學(xué)僅為14％；認(rèn)為電視、電影、廣播等傳播媒體對(duì)自己影響較大的，重點(diǎn)小學(xué)有37％，而非重點(diǎn)小學(xué)多達(dá)56％。這里說(shuō)明了重點(diǎn)小學(xué)學(xué)生的父母對(duì)子女看電視等活動(dòng)的限制。而過(guò)多的限制和他律，使學(xué)生在品質(zhì)發(fā)展上自律程度降低，重點(diǎn)小學(xué)學(xué)生的自律程度就低于非重點(diǎn)小學(xué)學(xué)生。這從一個(gè)側(cè)面提醒我們，過(guò)重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)會(huì)影響學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展。

在中學(xué)階段，學(xué)生的品質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r和小學(xué)有所不同。首先，重點(diǎn)中學(xué)學(xué)生自尊自愛(ài)的品質(zhì)略強(qiáng)于一般校。如在“為了出國(guó)或賺錢(qián)，任何下賤的事都干”的回答中，重點(diǎn)?？隙ǖ闹挥?％，一般校有6％；重點(diǎn)校從未參加賭博之類(lèi)活動(dòng)的學(xué)生為91％，一般校為85％。在誠(chéng)實(shí)傾向的測(cè)驗(yàn)中差異更為顯著，重點(diǎn)中學(xué)不誠(chéng)實(shí)傾向的有48％，一般校高達(dá)76％。在謙恭禮讓和寬容心方面，重點(diǎn)中學(xué)也略強(qiáng)于一般校。另一個(gè)差異表現(xiàn)在重視集體榮譽(yù)方面，重點(diǎn)中學(xué)占92％，一般校占84％。之所以出現(xiàn)上述現(xiàn)象，可能是由于重點(diǎn)中學(xué)學(xué)生起點(diǎn)較高，學(xué)校校風(fēng)一般比較嚴(yán)謹(jǐn)，良好的班集體較多，學(xué)校德育工作條件較好。

兩類(lèi)學(xué)校的學(xué)生雖然在勤奮進(jìn)取品質(zhì)方面差異不大（在事業(yè)上力求奮斗不息的重點(diǎn)校為80％，一般校為82％；在學(xué)習(xí)上一定要爭(zhēng)取好成績(jī)的前者為75％，后者為74％），但他們的差異主要在學(xué)習(xí)的意志和毅力上，如“在學(xué)習(xí)上碰到困難努力自己解決的，重點(diǎn)校為86％，一般校為77％。因此，對(duì)于一般校來(lái)說(shuō)，須在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)意志和毅力上下工夫。

一般中學(xué)學(xué)生的品質(zhì)發(fā)展也有自己的長(zhǎng)處。比如在勞動(dòng)方面，經(jīng)常干家務(wù)事的占46％，而重點(diǎn)校只有26％；喜歡參加學(xué)校勞動(dòng)的一般校為68％，重點(diǎn)校為65％。這是由于重點(diǎn)校學(xué)生在學(xué)習(xí)方面花費(fèi)較多的時(shí)間，而對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)教育有所放松所致。因此，重點(diǎn)校應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生參加家務(wù)勞動(dòng)，增加集體勞動(dòng)鍛煉，這將有利于學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)。

學(xué)習(xí)成績(jī)不同水平學(xué)生之間的比較

在小學(xué)階段，一些與學(xué)習(xí)直接有關(guān)的品質(zhì)，好生明顯優(yōu)于差生，如勤奮進(jìn)取、自信自立、自尊自愛(ài)、責(zé)任心等等。但一些與學(xué)習(xí)不那么直接有關(guān)的品質(zhì)，好生也大多好于差生。如勤勞儉樸，自制自律、謙恭禮讓、孝敬父母、團(tuán)結(jié)協(xié)作、助人為樂(lè)、公平正義、寬容與同情心、愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)等。在三個(gè)道德自律測(cè)量題中，學(xué)習(xí)成績(jī)好、中、差的學(xué)生，選擇自律回答的比例遞減。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)胶?，道德認(rèn)識(shí)理性化的人數(shù)比例越大。這種現(xiàn)象提醒我們，把德育與智育截然分開(kāi)是不行的。

另一方面，學(xué)習(xí)成績(jī)好不等于道德品質(zhì)的發(fā)展就必然毫無(wú)問(wèn)題。比如，成績(jī)好、中、差不同水平的小學(xué)生的不誠(chéng)實(shí)傾向比例幾乎相同（54％左右）。承受挫折的能力方面，好、中、差生的比例分別為42％、40％、43％。因此，對(duì)成績(jī)好的學(xué)生，應(yīng)加強(qiáng)這兩方面品質(zhì)的培養(yǎng)。

在中學(xué)階段，情況又有所不同，一般說(shuō)來(lái)，學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，比較誠(chéng)實(shí)正直的比例較大；而在勤奮進(jìn)取、樂(lè)意參加集體活動(dòng)、關(guān)心集體榮譽(yù)感等方面，品質(zhì)好的人數(shù)比例也從學(xué)習(xí)差生到好生遞增。

但中學(xué)生中學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生在道德品質(zhì)發(fā)展方面也存在很多令人擔(dān)憂(yōu)的問(wèn)題。不少品質(zhì)發(fā)展不一定與學(xué)習(xí)的好、中、差正相關(guān)。如：尊敬師長(zhǎng)方面，比例分別為91％、97％、93％；關(guān)心他人方面為92％、96％、86％；寬宏大量方面為62％、70％、59％；樂(lè)于奉獻(xiàn)方面為80％、90％、86％。產(chǎn)生這種狀況的原因，可能是學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，自我感覺(jué)良好，容易產(chǎn)生驕傲自滿(mǎn)的情緒，看不起別人；平時(shí)過(guò)于專(zhuān)注于自己的學(xué)習(xí)，對(duì)其他人和與自己無(wú)關(guān)的事不大關(guān)心；由于學(xué)習(xí)上競(jìng)爭(zhēng)的影響，有時(shí)在待人接物方面有些情緒化，寬容心不夠。這樣的品質(zhì)必然導(dǎo)致人際關(guān)系不融洽，而良好的人際關(guān)系是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下得以生存并發(fā)展的重要條件之一。

還有一個(gè)應(yīng)引起充分注意的問(wèn)題是，學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，承受挫折的心理素質(zhì)較差，當(dāng)問(wèn)到“在生活中如碰到嚴(yán)重的挫折或打擊”時(shí)，回答“會(huì)很長(zhǎng)時(shí)間提不起勁”的，學(xué)習(xí)好的為25％，學(xué)習(xí)中等的為21％，學(xué)習(xí)差的為19％。這是由于成績(jī)好的學(xué)生，平時(shí)在精神中總是處于順心的狀態(tài)，老師的表?yè)P(yáng)、家長(zhǎng)的贊許和寵愛(ài)使他們自視甚高，一旦受到打擊就接受不了。一些中學(xué)中的優(yōu)等生在大學(xué)成了中等生后，精神崩潰甚至自殺的例子，提示我們?cè)谥袑W(xué)中應(yīng)該重視心理承受能力教育。在未來(lái)社會(huì)中，個(gè)人的個(gè)性品質(zhì)和道德素質(zhì)如果與瞬息萬(wàn)變的社會(huì)不對(duì)位、不適應(yīng)，那就會(huì)很快被社會(huì)所淘汰，更談不上會(huì)取得什么成功。

學(xué)習(xí)成績(jī)差的中學(xué)生，在個(gè)性品質(zhì)上與其他人最顯著的差異在于勤奮進(jìn)取的精神方面，比如，選擇“一定要爭(zhēng)取好成績(jī)”的僅為58％，大大低于好生的92％和中等生的80％；“學(xué)習(xí)中碰到困難努力自己解決”的為77％，而學(xué)習(xí)好與中等的學(xué)生均為87％。這也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明非智力因素對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。另外，要促進(jìn)學(xué)生自信心的遷移。從調(diào)查看，總體上說(shuō)，學(xué)習(xí)差生的自信心并不差，在“遇事總有自己的見(jiàn)解”和“雖然有的同學(xué)在許多方面比我強(qiáng)，但我也有自己的長(zhǎng)處”的回答中，學(xué)習(xí)成績(jī)不同的學(xué)生差異并不顯著，差生主要是在學(xué)習(xí)上的自信心差。因此，我們可以采取一些方法，引導(dǎo)或激勵(lì)他們把自信心轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來(lái)。

學(xué)生對(duì)德育形式和方法的反映

從總體上看，學(xué)生對(duì)效果良好的德育活動(dòng)的形式和方法有幾種比較集中的反映：

首先是理論要聯(lián)系當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際。如經(jīng)常走出校門(mén)，參加社會(huì)實(shí)踐；到生產(chǎn)、生活和市場(chǎng)第一線去進(jìn)行社會(huì)調(diào)查；到部隊(duì)去實(shí)地接受?chē)?guó)防教育，參加軍訓(xùn)；利用自己的本領(lǐng)切實(shí)開(kāi)展學(xué)雷鋒助人活動(dòng)等。

其次是校內(nèi)德育活動(dòng)的形式要多樣化。如主題班會(huì)、各種競(jìng)賽活動(dòng)、文藝活動(dòng)、野外游覽或考察活動(dòng)等。當(dāng)然，在組織這些活動(dòng)中，一定要有鮮明的主題和內(nèi)在的德育因素，不要盲目迎合學(xué)生的興趣，忘了我們的教育目的和任務(wù)。

第三是要求適合自己的年齡特征。如小學(xué)生中就有相當(dāng)多的人要求以講故事的形式來(lái)進(jìn)行道德教育。有的中學(xué)生對(duì)中央電視臺(tái)的“焦點(diǎn)訪談”表示出極大的興趣。

對(duì)最差勁的德育形式和方法，學(xué)生也有幾種比較集中的意見(jiàn)：

首先是開(kāi)會(huì)，尤其是聽(tīng)枯燥乏味而又冗長(zhǎng)的報(bào)告；即缺乏生動(dòng)事例又沒(méi)有結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)問(wèn)題的形式主義的宣傳。

其次是批評(píng)，特別是粗暴的批評(píng)和有損自尊心的譏諷，這些只能激起學(xué)生的反感心理和抵觸情緒。

第三是勞動(dòng)懲罰和形式主義的“做好事”。勞動(dòng)本身是一種很好的德育形式，但如果和懲罰結(jié)合起來(lái)，學(xué)生就會(huì)認(rèn)為勞動(dòng)是一種懲罰的手段，從而逃避勞動(dòng)，看不起勞動(dòng)和勞動(dòng)者，勞動(dòng)教育也就完全失敗。相當(dāng)多的學(xué)生對(duì)“做好事”也有意見(jiàn)，在這種活動(dòng)中，學(xué)生是被動(dòng)的，沒(méi)有自覺(jué)性，而且許多活動(dòng)本身并沒(méi)有實(shí)際效用，更談不上教育作用。

對(duì)于游覽活動(dòng)、野炊、觀看電視和錄像片甚至讀書(shū)活動(dòng)等，學(xué)生中有不同意見(jiàn)，問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何組織以及看什么樣的電影、錄像。比如，有的中學(xué)生認(rèn)為看教育影片沒(méi)有意義，說(shuō)“在緊張的學(xué)習(xí)生活之余，應(yīng)該看一些娛樂(lè)片”。出現(xiàn)這種情況，有幾種可能：片子對(duì)于她來(lái)說(shuō)，太淺或看過(guò)多次；看完后沒(méi)有組織必要的討論；影片對(duì)于她太深了，看不大懂。因此，即使是看教育影片，學(xué)校也要精心組織，根據(jù)對(duì)象掌握時(shí)機(jī)，方能取得最佳的效果。

篇5

晚上好!

非常感謝各位家長(zhǎng)朋友在百忙中抽出寶貴時(shí)間來(lái)參加我校家長(zhǎng)會(huì),本次全校1—6年級(jí)家長(zhǎng)會(huì)分兩次召開(kāi),今晚是一,二,三年級(jí)家長(zhǎng)會(huì),明晚將召開(kāi)四,五,六年級(jí)家長(zhǎng)會(huì).本次家長(zhǎng)會(huì)的主要目的是加強(qiáng)交流和溝通,增進(jìn)了解,促進(jìn)家,校教育整合,讓全校所有的學(xué)生,您們的孩子能夠更加健康,活潑,快樂(lè)地成長(zhǎng)!

今晚家長(zhǎng)會(huì)分為兩項(xiàng)內(nèi)容,一是我代表學(xué)校與全體家長(zhǎng)朋友進(jìn)行交流.二是由各班班主任,輔導(dǎo)員與家長(zhǎng)朋友們進(jìn)行面對(duì)面交流.我交流的題目是加強(qiáng)交流和溝通,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng).

一,學(xué)校簡(jiǎn)介

我校共有44個(gè)教學(xué)班,在校學(xué)生3269人.學(xué)校硬件設(shè)施完善,建有雙向教學(xué)系統(tǒng),校園網(wǎng)絡(luò),多媒體教室,微機(jī)室,電子閱覽室,圖書(shū)室,科技活動(dòng)室,實(shí)驗(yàn)室以及體育活動(dòng)室,音樂(lè)教室,舞蹈房,美術(shù)教室,陶藝教室,體育器材室等.學(xué)校還建有紅領(lǐng)巾電視臺(tái),以及250m環(huán)形塑膠跑道.辦學(xué)條件居寧國(guó)市乃至宣城市各小學(xué)的前列.

學(xué)校一直堅(jiān)持以德治校,依法治教,科研興校,質(zhì)量為本的辦學(xué)理念,全面貫徹黨和國(guó)家教育方針,以努力培養(yǎng)具有優(yōu)秀品德,健全人格,開(kāi)拓創(chuàng)造的人才打下良好基礎(chǔ),全面實(shí)施素質(zhì)教育.如今,我校以規(guī)范的教育管理,優(yōu)異的教育教學(xué)質(zhì)量和較高的辦學(xué)水平,創(chuàng)立了學(xué)校的品牌效應(yīng),獲得社會(huì)的廣泛贊譽(yù).近三年來(lái)學(xué)校先后被評(píng)為安徽省未成年人思想道德建設(shè)示范學(xué)校,安徽省實(shí)驗(yàn)性示范性以校為本教研制度建設(shè)基地學(xué)校,安徽省信息數(shù)字化學(xué)習(xí)研究學(xué)校,宣城市文明單位,宣城市中小學(xué)常規(guī)管理優(yōu)秀學(xué)校,寧國(guó)市義務(wù)教育階段教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)秀學(xué)校等.特別是XX年年11月份成功舉辦安徽省實(shí)驗(yàn)(示范)學(xué)校校長(zhǎng)聯(lián)誼會(huì)第二十屆年會(huì).學(xué)校辦學(xué)成果得到了省,宣城市領(lǐng)導(dǎo)以及與會(huì)專(zhuān)家們的表?yè)P(yáng)和高度贊賞.2010年全年學(xué)校對(duì)學(xué)生的表彰(含六一,假日活動(dòng)中心,科技節(jié),讀書(shū)節(jié),體育節(jié),藝術(shù)節(jié)等)共計(jì)6285人次.以上所有成績(jī)?nèi)〉檬侨熒餐蛫^斗的結(jié)果,也同樣是在座廣大熱心家長(zhǎng)大力支持的結(jié)果,在此,我們真誠(chéng)向您們說(shuō)聲謝謝!

二,小學(xué)教育重在培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣

(一)培養(yǎng)道德習(xí)慣,提高孩子的思想品質(zhì).

1,加強(qiáng)對(duì)孩子孝敬父母的教育.

我們不少家里父母子女關(guān)系是倒掛的,本來(lái)應(yīng)該是孩子孝敬父母,可不少家里反倒是父母孝敬孩子.家長(zhǎng)對(duì)孩子伺候得別提多周到了,可孩子動(dòng)不動(dòng)還跟家長(zhǎng)發(fā)脾氣.現(xiàn)在不少孩子心中只有自己,沒(méi)有他人,只知道接受愛(ài),不知道愛(ài)別人,不懂得感恩.這種現(xiàn)象的責(zé)任主要是家庭教育的失誤,家長(zhǎng)教育思想的不正確所造成.

孝敬父母就是要尊敬長(zhǎng)輩,恭敬禮貌,外出或回家時(shí)要和家長(zhǎng)打招呼,學(xué)會(huì)幫助家長(zhǎng)做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)事,從小養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣,既是鍛煉孩子的動(dòng)手能力,又能體諒父母的整日忙碌的艱辛.讓孩子伺候生病的家長(zhǎng),給家長(zhǎng)端飯送水,取衣拿藥,體驗(yàn)家長(zhǎng)的疼苦,溫暖家長(zhǎng)的心,加深和患病家長(zhǎng)的感情.總之,家長(zhǎng)在生活中應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo),熱情鼓勵(lì),具體指導(dǎo)孩子做好事,堅(jiān)持不懈,經(jīng)常想著為家長(zhǎng)做點(diǎn)事,并且努力做好.當(dāng)這種給家里做好事的行為養(yǎng)成習(xí)慣時(shí),不孝敬父母的行為自然就被克服了.

2,加強(qiáng)對(duì)孩子勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng).

現(xiàn)在孩子都很懶惰,對(duì)勞動(dòng)鍛煉很反感.一位教育專(zhuān)家說(shuō)過(guò):在我們的時(shí)代,物質(zhì)福利不斷涌進(jìn)童年,少年,青年的生活,以致出現(xiàn)這樣一種危險(xiǎn),兒童和青少年可能失去這些物質(zhì)福利是由勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的觀念,甚至不知道他們是從哪兒來(lái)的.現(xiàn)在的一個(gè)非常復(fù)雜的社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的問(wèn)題就是要在兒童,少年,青年身上培養(yǎng)對(duì)待物質(zhì)福利的嚴(yán)肅態(tài)度.這樣的事情已經(jīng)發(fā)生在我們的孩子身上.例如我在四年級(jí)上《品德與社會(huì)》課時(shí),學(xué)生根本就不知水稻,小麥?zhǔn)鞘裁?更說(shuō)不出它們的生長(zhǎng)過(guò)程.再如現(xiàn)在工廠里上班的二十歲的年輕人很少,干不了幾天就不再上了,寧愿在家玩,街上閑逛.

一項(xiàng)調(diào)查表明,一年級(jí)不會(huì)洗臉的占49%,不會(huì)整理書(shū)包的占90%以上,不會(huì)穿衣的占37%.有所學(xué)校組織了一次低年級(jí)學(xué)生系鞋帶比賽,就是這么簡(jiǎn)單的勞動(dòng)也有很多學(xué)生根本不會(huì).請(qǐng)家長(zhǎng)們想一想自己的孩子會(huì)做些什么簡(jiǎn)單的勞動(dòng).

造成孩子勞動(dòng)習(xí)慣差的原因是多方面的,但是家庭中忽視勞動(dòng)教育是一個(gè)重要原因.

家長(zhǎng)在勞動(dòng)習(xí)慣培養(yǎng)方面存在的誤區(qū):

1,心疼孩子.

有很大一部分家長(zhǎng)心疼孩子,不讓孩子干活,認(rèn)為自己小時(shí)候夠苦了,現(xiàn)在條件好了,可不能讓孩子再吃苦了.但是,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,不讓孩子參加勞動(dòng),對(duì)孩子并沒(méi)有好處.有位教育專(zhuān)家說(shuō)過(guò):幼年和少年時(shí)期過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,心滿(mǎn)意足的生活的年輕人,在他們剛剛跨進(jìn)獨(dú)立的勞動(dòng)生活時(shí),往往會(huì)感到精神頹廢,對(duì)前途失去信心.生活不可能事事如意,人生的道路不可能是筆直的,平坦的.如果從小沒(méi)有磨煉,將來(lái)一遇坎坷挫折就不知所措,難以承受,甚至頹唐,退縮,以至走入極端.從這點(diǎn)來(lái)說(shuō),家長(zhǎng)從小嬌慣孩子,不讓孩子勞動(dòng)不是愛(ài)孩子,而是害孩子.做家長(zhǎng)的如果真想讓孩子一輩子幸福,就必須從孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮,現(xiàn)在讓他們干點(diǎn)活,磨煉意志,將來(lái)長(zhǎng)大了才能正確對(duì)待困難,成為生活的強(qiáng)者.人在勞動(dòng)中創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富的同時(shí),也創(chuàng)造了自已本身.如果我們希望我們的孩子成為真正的人,我們就應(yīng)當(dāng)不再去想如何使他們的童年過(guò)得輕松安閑和無(wú)憂(yōu)無(wú)慮.

2,怕影響孩子學(xué)習(xí).

家長(zhǎng)的這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的,恰恰相反,經(jīng)常參加勞動(dòng)鍛煉有利于促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí).勞動(dòng)中有許多學(xué)問(wèn),它能促進(jìn)大腦的發(fā)育和智力的發(fā)展,能提高孩子們的能力.事實(shí)證明心靈與手巧是相輔相成的,而笨手笨腳與呆頭呆腦往往是互為表里的.孩子在勞動(dòng)中接觸很多事物,要?jiǎng)幽X考慮怎樣把活干得又快又好,既巧妙又省時(shí)間,孩子在勞動(dòng)中就要觀察,思維,甚至要開(kāi)展想象,這就發(fā)展了孩子的智力,學(xué)到很多書(shū)本上學(xué)不到的東西.反之孩子一點(diǎn)不接觸實(shí)際,只啃書(shū)本就容易成為書(shū)呆子,不會(huì)結(jié)合實(shí)際領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用知識(shí),這對(duì)孩子的智力發(fā)展,特別是創(chuàng)造性思維的發(fā)展是不利的.所以說(shuō)培養(yǎng)孩子勞動(dòng)習(xí)慣,不僅不會(huì)影響孩子學(xué)習(xí),相反有利于提高孩子的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)成績(jī).

3,怕孩子磕著碰著.

在勞動(dòng)中多囑咐,多指導(dǎo)就可以解決這個(gè)問(wèn)題.事實(shí)上勞動(dòng)本身就可以提高孩子處理,解決問(wèn)題的能力,勞動(dòng)本身就能鍛煉筋骨.經(jīng)常參加勞動(dòng)的孩子思維敏捷,動(dòng)作靈敏,反應(yīng)快,反而不容易出事故.

4,嫌孩子干活給大人添麻煩.

剛開(kāi)始不熟練肯定會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題.做任何一件事都會(huì)有一個(gè)過(guò)程,要有耐心,為了目標(biāo)就會(huì)有付出.

道德習(xí)慣還包括教育孩子不浪費(fèi)財(cái)物,節(jié)儉,教育孩子講文明禮貌等等.

(二)培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,功到自然成.

1,教育孩子熱愛(ài)學(xué)習(xí).

(1)首先要善于激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣.法國(guó)教育家盧梭曾說(shuō)過(guò):要啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣,當(dāng)這種興趣已經(jīng)成熟的時(shí)候,再教給他學(xué)習(xí)的方法.愛(ài)迪生從小就愛(ài)做各種小實(shí)驗(yàn),甚至模仿母雞蹲在雞窩旁孵小雞.在這種強(qiáng)烈的興趣下,使愛(ài)迪生一生熱衷于各種科學(xué)實(shí)驗(yàn),成為偉大的發(fā)明家.孩子的興趣并非天生就有,而是在學(xué)習(xí)和生活過(guò)程逐步培養(yǎng)起來(lái)的.只要家長(zhǎng)用心,就一定能逐步提高孩子的學(xué)習(xí)興趣.

(2)其次要使孩子看到學(xué)習(xí)的進(jìn)步.當(dāng)一個(gè)人在學(xué)習(xí)或工作上取得成績(jī)時(shí),會(huì)自然地產(chǎn)生一種喜悅的心情,得到莫大的樂(lè)趣,更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)和工作.成年人是這樣,孩子更是這樣.有一對(duì)中年夫婦不管工作和家務(wù)多忙,每周都要對(duì)孩子的作業(yè)仔細(xì)檢查兩遍,把孩子的學(xué)習(xí)情況做出簡(jiǎn)要記錄,并把孩子做過(guò)的作業(yè)本收藏起來(lái),過(guò)一段時(shí)間就拿出來(lái)讓孩子比較一下,經(jīng)常告訴孩子學(xué)習(xí)上有哪些進(jìn)步,還有哪些不足.這樣,孩子對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況心里有數(shù),信心足,動(dòng)力強(qiáng).有很多家長(zhǎng)只注重考試結(jié)果,不要過(guò)程,眼睛緊緊盯在分?jǐn)?shù)上,考好了給物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),考砸了就大加訓(xùn)斥,這樣做不利于孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)步.每次單元檢測(cè)后最好能與教師進(jìn)行一次交流,孩子取得優(yōu)異成績(jī),與之共享快樂(lè),此時(shí)快樂(lè)會(huì)成倍放大;當(dāng)孩子成績(jī)不夠理想,應(yīng)與教師一道分析得失,找出原因,這樣才能尋求解決問(wèn)題的更好辦法.

(3)再次要對(duì)孩子進(jìn)行端正學(xué)習(xí)目的的教育.學(xué)習(xí)興趣非常重要,但僅有興趣是不夠的.因?yàn)閷W(xué)習(xí)畢竟是一種持續(xù)的,艱苦的腦力勞動(dòng),目的不明確就不會(huì)付出極大的努力.心理學(xué)的研究表明,兒童對(duì)即將學(xué)習(xí)內(nèi)容的意義和目的認(rèn)識(shí)愈明確,他學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)就愈強(qiáng)烈,學(xué)習(xí)積極性就愈高,其學(xué)習(xí)的效果也就愈顯著.而且,孩子起初對(duì)某些學(xué)習(xí)內(nèi)容沒(méi)有興趣,經(jīng)過(guò)努力在學(xué)習(xí)中嘗到了甜頭,也會(huì)萌生興趣的.(請(qǐng)家長(zhǎng)們注意,即使你的孩子暫時(shí)沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣,千萬(wàn)不要感到失望,甚至是放棄,而應(yīng)該積極與教師交流,分析原因,及時(shí)幫助孩子盡早盡快轉(zhuǎn)變目前狀況.)培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)目的,可以從兩方面著手,一是通過(guò)大量的事例說(shuō)明,建設(shè)祖國(guó)需要有科學(xué)知識(shí),不學(xué)習(xí)的人將來(lái)就不能很好地為社會(huì)作貢獻(xiàn),更談不上熱愛(ài)自己的祖國(guó).二是通過(guò)孩子周?chē)煜さ娜顺砷L(zhǎng)過(guò)程,說(shuō)明學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)決不是可有可無(wú)的,要實(shí)現(xiàn)美好的理想就必須從小努力學(xué)習(xí),掌握真本領(lǐng).

目前家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)目的教育存在兩種錯(cuò)誤的極端,一是讀書(shū)就是為了個(gè)人前程.這種思想狹隘僅從個(gè)人角度出發(fā),不利于孩子健康成長(zhǎng),不能很好起到目的教育的作用.二是讀書(shū)無(wú)用論.真的讀書(shū)無(wú)用嗎 首先只有掌握真本領(lǐng)才有可能做出更多貢獻(xiàn),其次是學(xué)習(xí)的過(guò)程也是成長(zhǎng)的過(guò)程,到校不學(xué)習(xí),孩子的性格,心理,思想就容易出問(wèn)題,造成無(wú)法挽回的損失,這樣的事例舉不勝舉,雖然是大孩子,但他們也是慢慢形成的,不是一夜變壞的.

2,養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣.

家長(zhǎng)一定要指導(dǎo)孩子從小養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的好習(xí)慣,讀讀課文,圈出生字,詞,查查字典,看看數(shù)學(xué)教材,嘗試練一練等等.學(xué)生預(yù)習(xí)新課后有一定基礎(chǔ),有利于上課跟上進(jìn)度和盡快理解,消化新知,這樣學(xué)習(xí)很輕松,不感到吃力,學(xué)習(xí)自然就有了興趣.

3,養(yǎng)成上課守紀(jì)聽(tīng)講的習(xí)慣.

教師反映現(xiàn)在孩子上課守紀(jì),專(zhuān)心聽(tīng)講普遍較差.不能靜心集中精力跟隨老師學(xué)習(xí),自然也就不會(huì)有好的學(xué)習(xí)效果,時(shí)間稍長(zhǎng)成績(jī)很快掉隊(duì).孩子上課不專(zhuān)心原因多方面,如孩子的學(xué)習(xí)興趣,對(duì)學(xué)習(xí)的責(zé)任感,不良的生活習(xí)慣以及班級(jí)人數(shù)眾多等,希望家長(zhǎng)經(jīng)常與教師聯(lián)系,及時(shí)掌握孩子上課狀態(tài),做到有表?yè)P(yáng)有批評(píng),盡快養(yǎng)成好的聽(tīng)課習(xí)慣.

4,養(yǎng)成獨(dú)立認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣.

作業(yè)是對(duì)孩子學(xué)習(xí)效果的檢驗(yàn),所以家長(zhǎng)經(jīng)常了解孩子作業(yè)情況,就能知道孩子的學(xué)習(xí)狀況.課內(nèi)作業(yè)教師會(huì)督促學(xué)生及時(shí)認(rèn)真完成.但課外作業(yè)就需要有家長(zhǎng)用心觀察和督促,必要時(shí)給予指導(dǎo).孩子作業(yè)首先要限時(shí),其次要專(zhuān)心不允許邊玩邊做作業(yè)或邊吃東西邊做作業(yè)或者邊看電視邊做作業(yè),再次要獨(dú)立認(rèn)真完成,把字寫(xiě)端正,最后要認(rèn)真檢查.做好這四個(gè)環(huán)節(jié),孩子的作業(yè)就一定能達(dá)到鞏固消化知識(shí)技能的作用.

有很多家長(zhǎng)工作忙,不可否認(rèn)有的是真忙,有的是假忙,有家長(zhǎng)把孩子往校外輔導(dǎo)老師那里一放就認(rèn)為萬(wàn)事大吉,進(jìn)了保險(xiǎn),等到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題已經(jīng)很晚了,糾正起來(lái)很困難.也有的孩子作業(yè)經(jīng)常不完成并時(shí)常撒謊,教師與家長(zhǎng)聯(lián)系,家長(zhǎng)干脆不接電話(huà),不知是放棄還是想等到初中再去好好管教.如果真是這樣都是不正確的.希望家長(zhǎng)把孩子帶在自己身邊,把對(duì)孩子的愛(ài)落在實(shí)處.

三,加強(qiáng)相互交流,增強(qiáng)教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性

我們熱忱歡迎廣大家長(zhǎng)朋友就輔導(dǎo)教育孩子,孩子的學(xué)習(xí)成績(jī),以及在校表現(xiàn)等問(wèn)題向老師咨詢(xún),同各任課老師加強(qiáng)相互交流,向教師反映孩子在家的學(xué)習(xí)情況,協(xié)調(diào)好家庭學(xué)校的關(guān)系,同時(shí)也真誠(chéng)歡迎各位家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校管理和教師的教育教學(xué)提出意見(jiàn)和建議,或者如實(shí)反映一些情況.

家長(zhǎng)朋友們,我們不能去做偉大的事,但我們可以用偉大的愛(ài)去做些小事,多給孩子一些關(guān)愛(ài),多為他們的成長(zhǎng)做些準(zhǔn)備.每一個(gè)成功的孩子背后都有一位成功的家長(zhǎng).教育好孩子是我們共同的責(zé)任,需要我們共同努力.少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)!

四,請(qǐng)家長(zhǎng)朋友配合學(xué)校做好幾項(xiàng)工作

1,家長(zhǎng)經(jīng)常對(duì)孩子進(jìn)行安全教育,包括防溺水,防觸電,防煤氣,防騙,以及交通安全教育.

2,家長(zhǎng)接送子女的自行車(chē),摩托車(chē)不得進(jìn)入校園,學(xué)校門(mén)口不準(zhǔn)停車(chē),要讓自己的孩子排隊(duì)進(jìn)入校園.

3,春季作息時(shí)間早上7:10開(kāi)門(mén),下午1:20開(kāi)門(mén)(夏季將另行調(diào)整),望家長(zhǎng)督促孩子按時(shí)到校,不提前,不遲到.

4,家長(zhǎng)要積極引導(dǎo)子女參加有益于身心健康的各項(xiàng)活動(dòng).督促孩子少吃零食,不允許將零食帶進(jìn)校園內(nèi).

5,請(qǐng)家長(zhǎng)朋友多看一些有關(guān)家庭教育的理論書(shū)籍,用正確的理論指導(dǎo)實(shí)踐,少走彎路.