農(nóng)村音樂(lè)教育精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫(xiě)作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇農(nóng)村音樂(lè)教育，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

論文摘要：農(nóng)村的基礎(chǔ)音樂(lè)教育現(xiàn)狀在一定程度上影響了我國(guó)音樂(lè)教育的整體水平。目前，農(nóng)村音樂(lè)教育中還存在著教育經(jīng)費(fèi)不足、對(duì)音樂(lè)教育在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用認(rèn)識(shí)不夠、師資力量嚴(yán)重缺乏等一些問(wèn)題。文章針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行分析并提出了一些對(duì)策。

音樂(lè)教育對(duì)于一個(gè)人的全面發(fā)展、塑造完美人格有著不可估量的作用，而且對(duì)于一個(gè)民族整體素質(zhì)的提高有著不可替代的作用。從某種意義上說(shuō)，我國(guó)音樂(lè)教育的主要陣地在農(nóng)村，農(nóng)村音樂(lè)教育的好壞直接影響著我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育的整體水平。因此對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)音樂(lè)教育進(jìn)行思考，探討農(nóng)村基礎(chǔ)音樂(lè)教育面臨的問(wèn)題并提供農(nóng)村基礎(chǔ)音樂(lè)教育發(fā)展的基本對(duì)策，這些都具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、農(nóng)村音樂(lè)教育的現(xiàn)狀

當(dāng)前，我國(guó)農(nóng)村基礎(chǔ)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，存在著一些問(wèn)題，這些問(wèn)題制約了農(nóng)村基礎(chǔ)音樂(lè)教育的發(fā)展。

1.教育經(jīng)費(fèi)投入不足，教學(xué)設(shè)備不完備

教育經(jīng)費(fèi)投入不足是農(nóng)村學(xué)校音樂(lè)教育中的一個(gè)重要問(wèn)題。一些農(nóng)村學(xué)校為了縮減財(cái)政支出，盡量聘請(qǐng)代課教師。教育經(jīng)費(fèi)不足，導(dǎo)致教師工資較低。而一部分音樂(lè)教師也因沒(méi)有課，在年終考核時(shí)沒(méi)有機(jī)會(huì)參加考核，這些導(dǎo)致一些音樂(lè)教師對(duì)音樂(lè)課不感興趣。有些老師在自己能力允許的條件下都轉(zhuǎn)教語(yǔ)文或數(shù)學(xué)，導(dǎo)致音樂(lè)教師隊(duì)伍嚴(yán)重流失。教育經(jīng)費(fèi)不足，導(dǎo)致農(nóng)村的一些學(xué)校沒(méi)有固定的音樂(lè)教室或多媒體音樂(lè)教室，也沒(méi)有完備的音樂(lè)器材，影響了音樂(lè)課的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。

2.教育觀念陳舊、滯后

在較偏遠(yuǎn)地區(qū)一些農(nóng)民的生活還有問(wèn)題，不會(huì)有太多的心思和多余的錢(qián)去學(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)習(xí)音樂(lè)。即便是想讓孩子學(xué)，也是心有余而力不足。對(duì)于音樂(lè)，他們覺(jué)得不能創(chuàng)造財(cái)富，所以他們不會(huì)花費(fèi)太多的精力和財(cái)力讓孩子去學(xué)習(xí)。只有文化課成績(jī)好的孩子才是好孩子，學(xué)生家長(zhǎng)更看重學(xué)生文化課的成績(jī)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到音樂(lè)在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性，這就在一定程度上忽略了音樂(lè)在孩子全面發(fā)展中的重要性，忽視了對(duì)孩子美感、審美素質(zhì)的培養(yǎng)。

由于學(xué)生家長(zhǎng)的期望，以及應(yīng)試教育的影響，社會(huì)上對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)也是以升學(xué)率作為標(biāo)準(zhǔn)。所以，學(xué)校一方面考慮升學(xué)率帶來(lái)的影響，另一方面又受家長(zhǎng)的“重望”之托，它們以抓學(xué)生成績(jī)?yōu)橹鳌Ｔ谶@樣的狀況下，一些學(xué)校就會(huì)為了升學(xué)率放棄，甚至犧牲一些看似與成績(jī)無(wú)關(guān)的課程和活動(dòng)，音樂(lè)課就是其中一個(gè)犧牲品。一些學(xué)校拿教學(xué)成績(jī)作為老師的考核標(biāo)準(zhǔn)，一些老師用考試成績(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行排名，這一連串的排名不由自主地會(huì)讓學(xué)校、教師、學(xué)生都覺(jué)得走到哪里都是文化課最重要。音樂(lè)教育在一些農(nóng)村的基礎(chǔ)教育中基本是處于可有可無(wú)的地位。因?yàn)樯龑W(xué)考試不考音樂(lè)，所以平時(shí)可能還有音樂(lè)課，而一到臨近期末，音樂(lè)課就會(huì)被其他課程占去。

作為中小學(xué)生，他們還處在人生觀和世界觀的形成過(guò)程中，他們對(duì)待事物的態(tài)度在很大程度上是受學(xué)校和家長(zhǎng)的影響。一些學(xué)校講升學(xué)率，家長(zhǎng)期望他們跳出農(nóng)村，這種潛移默化的影響使他們不由自主地也會(huì)重視文化課。他們對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)也只是通過(guò)電視、錄音機(jī)等這樣一些媒介，認(rèn)識(shí)到的也基本都是時(shí)下流行的通俗音樂(lè)。其實(shí)，對(duì)于本民族的民歌、民族樂(lè)器等，他們應(yīng)該多了解、應(yīng)該了解的知識(shí)卻從未耳聞，更談不上喜歡與否。

因此，在農(nóng)村學(xué)校，家長(zhǎng)、教師以及學(xué)生，對(duì)音樂(lè)教育在學(xué)校教育中的地位和在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的作用的認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是模糊的。

3.師資力量缺乏

國(guó)運(yùn)興衰系于教育，教育成敗系于教師。農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教師是支撐我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育事業(yè)的重要力量。我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)師資的來(lái)源基本上是高等師范院校、中等師范院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生。但由于一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，比如，一些農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較慢，交通、通訊、文化等與城市相比較落后，所以一些音樂(lè)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生不愿去農(nóng)村任教。

現(xiàn)在，農(nóng)村較少數(shù)學(xué)校有專(zhuān)職的音樂(lè)教師，大多數(shù)音樂(lè)教師都由語(yǔ)文、數(shù)學(xué)或其他科教師兼任，這些兼任老師絕大多數(shù)也都是半路出家，他們對(duì)音樂(lè)理論知識(shí)、音樂(lè)課程教學(xué)方法等了解還不夠深刻，因此音樂(lè)課教學(xué)形式單一、氣氛不夠活躍，致使學(xué)生對(duì)音樂(lè)課也失去了興趣。而那些專(zhuān)職的音樂(lè)教師，也會(huì)因?yàn)榻虒W(xué)設(shè)備不完善而感到“巧婦難為無(wú)米之炊”，感到?jīng)]有用武之地。這樣的現(xiàn)狀嚴(yán)重制約了學(xué)校音樂(lè)教育的發(fā)展，也使農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育和國(guó)家統(tǒng)編中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求相脫節(jié)。

二、發(fā)展農(nóng)村音樂(lè)教育的對(duì)策

1.轉(zhuǎn)變農(nóng)村音樂(lè)教育的思想觀念，完善評(píng)價(jià)機(jī)制

音樂(lè)教育家賀綠汀曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中小學(xué)音樂(lè)教育是關(guān)系到整個(gè)后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，絕不可可有可無(wú)，等閑視之。”所以，必須要改變長(zhǎng)期以來(lái)影響音樂(lè)教育向前發(fā)展的傳統(tǒng)教育思想和教育體制，改革考試制度。雖然素質(zhì)教育的口號(hào)已經(jīng)提出了很多年，但是在農(nóng)村的實(shí)施情況還不夠好。要對(duì)一些教育部門(mén)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行教育，使他們轉(zhuǎn)變“分?jǐn)?shù)第一”的觀念，樹(shù)立讓學(xué)生全面發(fā)展、注重學(xué)生素質(zhì)教育、審美教育培養(yǎng)的思想。還要鼓勵(lì)學(xué)生家長(zhǎng)參加一些社會(huì)藝術(shù)活動(dòng)或民間藝術(shù)節(jié)，使家長(zhǎng)切身體會(huì)到藝術(shù)的美和音樂(lè)的美，使他們明白音樂(lè)教育在孩子身心成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性以及對(duì)塑造孩子心靈的重要作用。

在改變社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)教育觀念的同時(shí)，隨之改變的一個(gè)問(wèn)題就是教育的評(píng)價(jià)機(jī)制問(wèn)題。當(dāng)各方都認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育的重要性時(shí)，便不會(huì)再以單一文化課成績(jī)來(lái)衡量學(xué)生和評(píng)價(jià)學(xué)校，這樣會(huì)激發(fā)學(xué)校對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)。

2.加大對(duì)農(nóng)村音樂(lè)教育的經(jīng)費(fèi)投入，改善辦學(xué)條件

教育需要投資，音樂(lè)教育更是如此。音樂(lè)教學(xué)設(shè)施是實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的保證。各級(jí)政府、教育行政部門(mén)要加大對(duì)音樂(lè)教育的投入，同時(shí)要積極鼓勵(lì)和調(diào)動(dòng)社會(huì)上各種力量來(lái)對(duì)農(nóng)村音樂(lè)教育進(jìn)行投入，逐步建立多種渠道，來(lái)籌措農(nóng)村音樂(lè)教育經(jīng)費(fèi)機(jī)制，解決農(nóng)村音樂(lè)教育經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題，改善辦學(xué)條件，修建音樂(lè)教室，配置音樂(lè)教學(xué)器材，完善教學(xué)設(shè)施，提高農(nóng)村音樂(lè)教師的福利待遇。這樣，一些音樂(lè)教師才會(huì)安心扎根農(nóng)村，在農(nóng)村音樂(lè)教育中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，從而保證我國(guó)農(nóng)村音樂(lè)教育得到真正的發(fā)展。

3.優(yōu)化農(nóng)村音樂(lè)教師隊(duì)伍

針對(duì)農(nóng)村音樂(lè)教師緊缺，且目前音樂(lè)教師的音樂(lè)素質(zhì)較低等諸多問(wèn)題，首先應(yīng)該穩(wěn)定在職音樂(lè)教師隊(duì)伍，加強(qiáng)對(duì)在職音樂(lè)教師的定期培訓(xùn)，提高這些教師的綜合音樂(lè)素質(zhì)。發(fā)展有音樂(lè)愛(ài)好的其他課程教師，鼓勵(lì)他們加入音樂(lè)教師的隊(duì)伍里，對(duì)他們進(jìn)行專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，從而壯大農(nóng)村基礎(chǔ)音樂(lè)教師的隊(duì)伍，提高他們的教學(xué)技能和水平。

當(dāng)然，單靠農(nóng)村音樂(lè)教師的自我補(bǔ)充和自我發(fā)展還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要鼓勵(lì)高等師范、中等師范院校的專(zhuān)家、教授和專(zhuān)業(yè)教師到農(nóng)村去作講學(xué)、作兼職，這樣有助于他們了解農(nóng)村基礎(chǔ)音樂(lè)教育、了解農(nóng)村需要什么樣的音樂(lè)教師，然后再結(jié)合高等師范院校的培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，這樣便不至于使高等師范院校的音樂(lè)教育與基礎(chǔ)音樂(lè)教育脫節(jié)。同時(shí)要鼓勵(lì)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生到農(nóng)村去建設(shè)農(nóng)村，畢竟城市人口只占全國(guó)人口總數(shù)的一少部分，城市學(xué)校所需的音樂(lè)教師也是有限的。因此，要幫助他們樹(shù)立到農(nóng)村去的觀念，幫助他們克服思想上的負(fù)擔(dān)和困惑。另外，相關(guān)部門(mén)對(duì)這樣的畢業(yè)生在生活上要給予一定的幫助和支持。

4.充分利用有利資源，豐富教學(xué)內(nèi)容

中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的根在農(nóng)村，要保存?zhèn)鹘y(tǒng)音樂(lè)文化就必須從農(nóng)村入手。對(duì)于農(nóng)村音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)更是便利，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化觸手可及，要充分利用當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)資源。

民間傳統(tǒng)音樂(lè)具有淳樸的鄉(xiāng)土氣息，適合農(nóng)村的特點(diǎn)，容易在學(xué)生的心靈上產(chǎn)生共鳴。例如，淳樸高亢的西北民歌、委婉悠揚(yáng)的江南絲竹、豪邁熱烈的北方吹打等，這些不僅能陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)他們的民族自豪感，而且更容易被廣大農(nóng)民所接受，對(duì)他們的思想進(jìn)行潛移默化地影響，對(duì)學(xué)生的感染也有著無(wú)法估量的作用。因此，學(xué)校在條件允許的情況下可以請(qǐng)一些本地的民間藝術(shù)家到學(xué)校進(jìn)行演出，豐富學(xué)生的音樂(lè)生活，使他們了解本土的民間音樂(lè)。這樣既豐富了學(xué)校音樂(lè)教育的內(nèi)容和形式，同時(shí)對(duì)于民族音樂(lè)的傳承也有一定的促進(jìn)作用。

我國(guó)要實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)發(fā)展的宏偉目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)，一定要狠抓農(nóng)村基礎(chǔ)音樂(lè)教育。一方面加快發(fā)展農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)，這是物質(zhì)基礎(chǔ)與保障；另一方面，社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)要從培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的角度出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)音樂(lè)教育對(duì)中小學(xué)生智力的啟迪、人格的塑造以及想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)等都具有不可替代的作用，應(yīng)重視音樂(lè)教育在學(xué)校教育中的地位。改變農(nóng)村基礎(chǔ)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的偉大工程，面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)與諸多現(xiàn)實(shí)困難，需要各有關(guān)方面的共同努力和密切配合。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄔志輝，任永澤.精神培育：新農(nóng)村建設(shè)背景下農(nóng)村教育的使命[J].東北師范大學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2008（1）.

[2]蘇敏.農(nóng)村基礎(chǔ)音樂(lè)教育邊緣化問(wèn)題與對(duì)策的思考[J].科教文匯.2007（8）.

篇2

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)音樂(lè)教育；審美教育；農(nóng)村音樂(lè)教育

中圖分類(lèi)號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2014）15-0212-01

一、以審美為核心的音樂(lè)教育理念

以美育為基本屬性的音樂(lè)學(xué)科，在其教育過(guò)程中與其他學(xué)科有著顯著的區(qū)別：淡化教學(xué)活動(dòng)中那種直白的知識(shí)傳遞過(guò)程，代之以師生雙方主動(dòng)投入、互相吸引的情感交流活動(dòng)，豐富學(xué)生審美情感體驗(yàn)，使他們具有一定的審美能力。情與美的這種不解之緣，決定了基礎(chǔ)音樂(lè)教育的根本方式是：以情感人，以美育人。影響音樂(lè)審美的要素很多，下面我們從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境等方面作簡(jiǎn)要分析：

（一）音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的審美因素

音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容是音樂(lè)教學(xué)的依據(jù)，是學(xué)生獲得音樂(lè)審美感受和體驗(yàn)的客觀條件。因此，選擇具有欣賞價(jià)值，并能夠喚起美感的歌曲作為音樂(lè)教材是極其重要的。音樂(lè)教師要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘音樂(lè)教材的審美因素，將自己的音樂(lè)審美體驗(yàn)積極地溶入到教材的分析、處理之中，形成強(qiáng)烈而濃郁的音樂(lè)審美動(dòng)力和審美渴望。

（二）音樂(lè)教學(xué)方法的審美原則

音樂(lè)教學(xué)作為審美教育的一種方式和手段，有著與一般學(xué)科不同的教學(xué)方法，主要體現(xiàn)為：從感性入手，以情動(dòng)人，以美感人。概括的說(shuō)，它遵循著下面一些原則：

1.參與性原則

音樂(lè)教學(xué)參與原則的基本含義是：在教學(xué)過(guò)程中，教師創(chuàng)設(shè)良好的藝術(shù)氛圍激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，使他們獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)。學(xué)生只有參與到活動(dòng)之中，與音樂(lè)融為一體，自主地去探尋、領(lǐng)悟、體驗(yàn)音樂(lè)時(shí)，才能對(duì)音樂(lè)知識(shí)技真正的理解和掌握，并嘗試簡(jiǎn)單的創(chuàng)造。

2.情感性原則

音樂(lè)是情感藝術(shù)，可以更直接有力地進(jìn)入人的情感世界。審美教育從本質(zhì)上講是一種情感教育。在音樂(lè)教學(xué)中牢牢地把握住情感性原則，會(huì)有效地打開(kāi)學(xué)生的心靈之窗，使其享受美感。

（三）音樂(lè)教學(xué)環(huán)境的審美特點(diǎn)

音樂(lè)教學(xué)環(huán)境的審美特征主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是聽(tīng)覺(jué)環(huán)境和視覺(jué)環(huán)境的優(yōu)美，二是兩者間的和諧。

音樂(lè)教學(xué)的基本手段之一是聆聽(tīng)，而音響則是創(chuàng)造良好聽(tīng)覺(jué)環(huán)境的關(guān)鍵因素。一首樂(lè)曲清晰的音質(zhì)、悅耳的音響會(huì)使人的聽(tīng)覺(jué)舒適，并產(chǎn)生美感，而糟糕的音響效果則會(huì)使人煩躁、不舒服。在音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)避免不良音響的產(chǎn)生，比如錄音機(jī)的音量過(guò)大，音質(zhì)過(guò)尖，或不等音樂(lè)結(jié)束就“啪”的一聲中斷放音等。

一個(gè)美好的視覺(jué)環(huán)境對(duì)教學(xué)也是重要的，教師在音樂(lè)教室的布置上應(yīng)多花心思，在對(duì)教室座位的安排與樂(lè)器的擺放應(yīng)富有新意，教師教學(xué)手段的運(yùn)用也應(yīng)更具有視覺(jué)欣賞的意義。

基礎(chǔ)音樂(lè)教育是美育的一個(gè)重要組成部分，它不僅陶冶人的情操，啟發(fā)人的智慧，更重要的是它向人們傳遞著一種美。中小學(xué)階段學(xué)生正是世界觀形成的階段，在對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)教育的時(shí)候，通過(guò)唱歌、欣賞等活動(dòng)讓學(xué)生探索音樂(lè)藝術(shù)美的奧秘，對(duì)學(xué)生身心健康啟到一定的作用。

二、農(nóng)村基礎(chǔ)音樂(lè)教育現(xiàn)狀

基礎(chǔ)音樂(lè)教育中的薄弱環(huán)節(jié)是農(nóng)村的音樂(lè)教育。基礎(chǔ)音樂(lè)教育在農(nóng)村的發(fā)展由于家庭、學(xué)校、社會(huì)的一系列原因使其不容樂(lè)觀。為此，筆者特調(diào)查河南某一所農(nóng)村學(xué)校，通過(guò)與學(xué)生交談、研究學(xué)生心理、課堂教學(xué)實(shí)踐反饋等形式，并結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，提出了一些想法：

（一）在農(nóng)村學(xué)校普遍存在的是師資建設(shè)的薄弱

加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)量的基本保證。當(dāng)?shù)貙W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)反映，學(xué)校由于編制緊張，招聘老師時(shí)只能盡可能將有限的名額用于招聘語(yǔ)、數(shù)、外必考科目的老師，至于音、體、美學(xué)科，沒(méi)有老師就讓其他學(xué)科的老師兼職代課，而這些兼職代課的教師幾乎沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)音樂(lè)院校的教育，只是喜歡唱歌或者愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)。

（二）學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)偏低

農(nóng)村的中小學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)普遍偏差，是因?yàn)樗麄儚男【蜎](méi)有接受專(zhuān)門(mén)的興趣培養(yǎng)。在他們眼里，所謂的音樂(lè)課就是唱歌課，會(huì)唱幾首歌曲就可以了。在繁重的課業(yè)壓力下，一周一節(jié)的音樂(lè)課就成了學(xué)生們得以放松的課程，導(dǎo)致學(xué)生課堂音樂(lè)學(xué)習(xí)效率低下，音樂(lè)教學(xué)效果甚微。

（三）教學(xué)設(shè)備的不完善

在農(nóng)村中小學(xué)中，教學(xué)設(shè)施極其落后，學(xué)校缺乏專(zhuān)用的音樂(lè)教室，甚至連音樂(lè)教學(xué)書(shū)籍、掛圖等教具都嚴(yán)重缺乏。在學(xué)校，最常見(jiàn)的教學(xué)設(shè)施就是破舊的腳踏琴了，因此，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于教材中提到樂(lè)器不知為何物。在學(xué)生的概念里，只要能發(fā)音的樂(lè)器都是“琴”，教學(xué)設(shè)施的嚴(yán)重缺乏，導(dǎo)致有效的教學(xué)不能開(kāi)展，制約了農(nóng)村音樂(lè)教育的提升。

（四）政府和學(xué)校的不重視

由于長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)觀念影響，對(duì)音體美教育缺乏明確定位。教育行政部門(mén)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)對(duì)音體美教育重視不夠。通常在期中、期末考試前，體音美作為大家所認(rèn)為的“副科”是要給語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)這些科目讓位子的，導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)教育跟不上時(shí)代步伐。

三、對(duì)策

在基礎(chǔ)音樂(lè)教育中，音樂(lè)興趣的培養(yǎng)是音樂(lè)教育的首要任務(wù)和目標(biāo)。就教育現(xiàn)狀而言，由于沒(méi)有升學(xué)考試的外力推動(dòng)，興趣就成為學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的主要?jiǎng)恿ι踔潦俏ㄒ粍?dòng)力。學(xué)生沒(méi)有產(chǎn)生興趣，音樂(lè)課就成為虛設(shè)；就音樂(lè)教學(xué)而言，作為基礎(chǔ)教育階段的中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)，其基礎(chǔ)性主要不是音樂(lè)知識(shí)和技能，而是興趣。基礎(chǔ)音樂(lè)教育是義務(wù)教育，無(wú)論學(xué)生是否具有音樂(lè)天賦，都有接受教育的權(quán)利，使每一個(gè)學(xué)生的潛能得到開(kāi)發(fā)并終生享有音樂(lè)興趣，是基礎(chǔ)音樂(lè)教育的崇高責(zé)任。在基礎(chǔ)音樂(lè)教育普遍存在的當(dāng)下該如何改變薄弱的農(nóng)村音樂(lè)教育呢？現(xiàn)提出筆者個(gè)人的一些看法：

（一）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣

一個(gè)人的興趣是在實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)中產(chǎn)生和發(fā)展的。音樂(lè)的實(shí)踐活動(dòng)有很多，例如；欣賞音樂(lè)、演奏樂(lè)器、跳舞、觀看相關(guān)視頻等。在音樂(lè)實(shí)踐中教師可以采取互動(dòng)式、競(jìng)賽式等多種方式充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，進(jìn)而通過(guò)組織合唱比賽、舞蹈排練等活動(dòng)讓學(xué)生把學(xué)到的技能得以展示，這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，還可以陶冶學(xué)生的情操，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

（二）創(chuàng)造良好的音樂(lè)學(xué)習(xí)環(huán)境

良好的環(huán)境可以起到愉悅身心的作用。比如，教師在課前十分鐘播放或者彈奏優(yōu)美的旋律讓學(xué)生隨著音樂(lè)節(jié)奏走進(jìn)教室；在教室、樓道的墻壁上面貼音樂(lè)家的畫(huà)像和格言；在每天下午的課外活動(dòng)時(shí)間通過(guò)校園廣播播放一些優(yōu)秀的音樂(lè)作品。因此，多媒體音樂(lè)教育的建設(shè)，能夠使農(nóng)村學(xué)校的音樂(lè)教育可以真正的實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

（三）教師運(yùn)用各種教學(xué)手段，提高教學(xué)效率

在農(nóng)村中小學(xué)教育中，雖然大多數(shù)學(xué)校都已能夠正常開(kāi)設(shè)音樂(lè)課，但卻存在著教學(xué)內(nèi)容單一的問(wèn)題，將音樂(lè)課開(kāi)設(shè)成“唱歌課”，甚至“流行歌曲課”。這些現(xiàn)象的存在，說(shuō)明了一方面農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)內(nèi)容很缺乏，另一方面缺乏有效的教學(xué)手段，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在這時(shí)音樂(lè)教師就要充分發(fā)揮自己的人格魅力，讓課堂充滿快樂(lè)，用自己的行為素養(yǎng)來(lái)影響學(xué)生。

四、結(jié)語(yǔ)

古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)：“音樂(lè)能用最強(qiáng)烈的力量深入心靈的最深處，如果教育的方式適合，他們就會(huì)用美來(lái)浸潤(rùn)心靈，使它因此美化；如果沒(méi)有這種適合的教育，心靈也就因此丑化。”因此，音樂(lè)教育者承擔(dān)著美化心靈、陶冶情操、啟迪心智的重要責(zé)任。教師要及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法，更新教學(xué)手段，提高音樂(lè)課程的教學(xué)質(zhì)量，走出傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在教育觀念和教學(xué)模式上實(shí)行轉(zhuǎn)變和改革，才能使學(xué)生體驗(yàn)美感、豐富情感，從而改善農(nóng)村音樂(lè)教學(xué)這個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬達(dá).20世紀(jì)中國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育[M].上海：上海教育出版社，2002（12）.

[2]陳玉丹.音樂(lè)教學(xué)論[M].北京：高等教育出版社，2003（8）.

篇3

關(guān)鍵詞：農(nóng)村音樂(lè)教學(xué)；初中教育；廣西壯族自治區(qū)

引言

音樂(lè)作為審美教育中的一個(gè)重要構(gòu)成部分，全面開(kāi)展音樂(lè)教育不僅能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展，而且對(duì)其完美的人格的塑造也有著不可忽視的作用，甚至是從整體上提高整個(gè)民族的綜合素質(zhì)。而從某種意義上來(lái)說(shuō)，目前我國(guó)的音樂(lè)教育，其主要的陣地就在農(nóng)村，農(nóng)村地區(qū)音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的好壞在很大程度上影響到我國(guó)音樂(lè)教學(xué)的綜合水平。因此，對(duì)農(nóng)村初中音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀及其存在的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行分析，并提出相關(guān)的改進(jìn)措施，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

1.農(nóng)村初中音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題

首先，音樂(lè)教學(xué)觀念的落后與陳舊。在一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)，人們?cè)谏钌先耘f存在的一定問(wèn)題，生活水平較差，根本沒(méi)有多余的心思與多余的錢(qián)用在孩子音樂(lè)學(xué)習(xí)上，對(duì)于音樂(lè)的看法，他們認(rèn)為可有可無(wú)，只有文化課的成就才是“王道”，才是衡量一個(gè)孩子“好壞”的標(biāo)準(zhǔn)，完全沒(méi)有意識(shí)到音樂(lè)教學(xué)在孩子成長(zhǎng)中所發(fā)揮的作用[1]。受這種觀念的影響，一般學(xué)校也較多的重視成績(jī)的分?jǐn)?shù)，而忽略了在音樂(lè)這一塊的教學(xué)，甚至是不取消這一門(mén)課的開(kāi)設(shè)。

其次，教學(xué)經(jīng)費(fèi)的不足與教學(xué)設(shè)備的落后。如今，在農(nóng)村學(xué)校，教育經(jīng)費(fèi)的不足是阻礙其音樂(lè)教學(xué)的關(guān)鍵性因素。有些農(nóng)村的學(xué)校為了減少財(cái)政的支出，往往都是采用聘請(qǐng)音樂(lè)教師的形式展開(kāi)音樂(lè)教學(xué)，而這些教師的薪酬通常都是比較低的，而且有些教師由于課程較少，無(wú)法參加年終考核，故對(duì)日常的音樂(lè)教學(xué)完全沒(méi)有興趣，進(jìn)行造成整個(gè)教學(xué)質(zhì)量的低下。同時(shí)，由于教育經(jīng)費(fèi)的不足，部分農(nóng)村學(xué)校往往都沒(méi)有多媒體音樂(lè)教師或必備的音樂(lè)教學(xué)設(shè)備，從而極大的降低了音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量。

最后，師資力量的不足。從某種意義上來(lái)說(shuō)，教師的優(yōu)劣直接影響到教育的成敗。在農(nóng)村地區(qū)，由于其在交通與通訊等方面的落后，大多數(shù)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生都不愿到那去教學(xué)，故直接降低了農(nóng)村地區(qū)的師資力量。在農(nóng)村地區(qū)，音樂(lè)教學(xué)多有由其它任科教師兼任的，他們對(duì)于音樂(lè)方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)理解不夠深厚，且教學(xué)形式也比較單一，無(wú)法充分的調(diào)動(dòng)初中學(xué)生的學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性與主動(dòng)性，從而嚴(yán)重的制約了我國(guó)農(nóng)村地區(qū)音樂(lè)教育的發(fā)展，并與新課標(biāo)所規(guī)定的“初中音樂(lè)教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)”不相符。

提高農(nóng)村初中音樂(lè)教學(xué)有效性措施

多年來(lái)，由于受到傳統(tǒng)觀念的束縛，管理者意識(shí)的薄弱以及師資力量不足與教學(xué)設(shè)備的簡(jiǎn)陋等相關(guān)因素的影響，我國(guó)眾多的農(nóng)村地區(qū)，在初中的音樂(lè)教學(xué)這一方面都存在著比較嚴(yán)重的缺失情況，整個(gè)農(nóng)村的初中音樂(lè)教學(xué)都以極其緩慢的步伐發(fā)展著，根本無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育的美育作用[2]。因此，采取有效的措施提高其音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量很有必要。

首先，積極轉(zhuǎn)變農(nóng)村地區(qū)音樂(lè)教學(xué)的觀念，全面實(shí)施評(píng)價(jià)機(jī)制。曾有人說(shuō)過(guò)：“中小學(xué)時(shí)期的音樂(lè)教育直接關(guān)系到后代的文化修養(yǎng)、道德品質(zhì)以及思想境界，絕對(duì)不可對(duì)其等閑視之”。因此，在農(nóng)村地區(qū)，就需對(duì)其傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)觀念實(shí)施全面的改革，讓廣大農(nóng)村學(xué)生及其教師充分認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育的重要性，進(jìn)而引起其重視，以全面倡導(dǎo)素質(zhì)教育。如學(xué)校可舉辦一些藝術(shù)活動(dòng)或民間的藝術(shù)節(jié)，使家長(zhǎng)與學(xué)生都切身體會(huì)到音樂(lè)與藝術(shù)的美。同時(shí)，在轉(zhuǎn)變觀念的同時(shí)，還需建立完善的評(píng)價(jià)制度，將對(duì)音樂(lè)這門(mén)學(xué)科的考核納入到整個(gè)教學(xué)考核中去，從而極大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

其次，加大教育經(jīng)費(fèi)的投入，改善教學(xué)環(huán)境。政府可適當(dāng)?shù)脑黾訉?duì)農(nóng)村音樂(lè)教學(xué)的經(jīng)費(fèi)投入，并調(diào)動(dòng)社會(huì)各界加大對(duì)農(nóng)村音樂(lè)教學(xué)的關(guān)注度，從而解決農(nóng)村學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題。然后學(xué)校就可將這些資金用于專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教室的修建以及相關(guān)音樂(lè)設(shè)備的制備，通過(guò)全面改善音樂(lè)教學(xué)的環(huán)境，提高教學(xué)水平。如在新教材后面，每?jī)?cè)都附有口琴以及豎笛等一些簡(jiǎn)單的樂(lè)器的演奏知識(shí)，故學(xué)校就可適當(dāng)?shù)馁?gòu)買(mǎi)這方面的樂(lè)器或鼓勵(lì)有條件的學(xué)生購(gòu)買(mǎi)，以通過(guò)實(shí)際的演奏提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的審美能力。

最后，有效利用資源，改進(jìn)教學(xué)手段。有些少數(shù)民族的農(nóng)村地區(qū)，有著豐富的民族音樂(lè)資源，因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師就可將其合理的利用課堂教學(xué)中，在提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，推動(dòng)民族文化的宣傳。如廣西在我國(guó)就享有“歌海”的美稱(chēng)，瑤族的創(chuàng)世史詩(shī)《密洛陀》、壯族的《劉三姐》等充分體現(xiàn)出了廣西少數(shù)民族地區(qū)悠久的音樂(lè)文化，故在教學(xué)中，教師就可將這些音樂(lè)通過(guò)多媒體計(jì)算機(jī)播放的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，提高對(duì)音樂(lè)的審美與鑒賞能力[3]。

結(jié)束語(yǔ)。綜上所述，全面展開(kāi)音樂(lè)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)審美教育的一個(gè)重要手段與途徑，同時(shí)也是當(dāng)前我國(guó)全面推行素質(zhì)化教育的重要構(gòu)成部分。因此，各個(gè)地區(qū)特別是農(nóng)村地區(qū)就需加大對(duì)音樂(lè)教育的重視度，改善教學(xué)環(huán)境，并采取有效的教學(xué)手段教學(xué)方法，整個(gè)多方面的資源，全面提高初中音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量，最終使全民族的綜合素質(zhì)得到穩(wěn)步的提高。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陸麗靜.民族特色化教學(xué)模式在音樂(lè)教育課程中的體現(xiàn)——以廣西壯族自治區(qū)為例[J]大眾文藝，2012 （2）：265-266

[2] 鐘鴿.構(gòu)建民族地區(qū)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)資源庫(kù)的設(shè)想——廣西6個(gè)縣城中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)資源利用調(diào)查報(bào)告[J].數(shù)字技術(shù)與應(yīng)用，2009，（1）：54-56.

篇4

一、音樂(lè)課被看成是可開(kāi)可不開(kāi)的“雜課”—— 不夠重視

在農(nóng)村小學(xué)里，從校長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)到普通教師都有著一種偏見(jiàn)思想，把音樂(lè)課看成是可開(kāi)可不開(kāi)的“雜課”，屬于副屬地位，一切都應(yīng)“副”從主便，因此很多音樂(lè)課都被敷衍了事，有的上成了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)，有的則上成了自習(xí)課。目前，鄉(xiāng)村的中心小學(xué)仍沒(méi)有專(zhuān)職音樂(lè)教師。這可能是因?yàn)椋涸陬I(lǐng)導(dǎo)眼里，由于師資短缺，讓教師既教語(yǔ)文或數(shù)學(xué)，又兼音樂(lè)，是一種更好的“統(tǒng)籌安排”；在教師的眼里，認(rèn)為鄉(xiāng)村音樂(lè)教學(xué)，是被人所遺忘的。當(dāng)了專(zhuān)職音樂(lè)教師就好像埋沒(méi)了自己，更不用說(shuō)什么出頭之日，難免會(huì)有幾分傷感。就這樣農(nóng)村音樂(lè)教學(xué)空白更多。殊不知，這里的學(xué)生們是多么地喜歡上音樂(lè)課，可是每次上音樂(lè)課，卻叫他們很失望。越來(lái)越重的負(fù)擔(dān)使他們也不得不“副”從主便。所以我認(rèn)為，作為校長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)、老師，要從思想上轉(zhuǎn)變觀念，給學(xué)生上音樂(lè)課的權(quán)利。

二、音樂(lè)課當(dāng)成“唱歌課”——教學(xué)模式陳舊

我的小學(xué)生涯也是在農(nóng)村度過(guò)的，因此我仍然清楚地記得那時(shí)上音樂(lè)課，老師從不教歌譜。總是老師教一句我們跟一句地學(xué)唱歌，一直唱到下課鈴響。這樣單調(diào)、古板的教學(xué)模式，難怪學(xué)生唱準(zhǔn)的沒(méi)幾個(gè)，也難免這些學(xué)生會(huì)五音不全。現(xiàn)在，我以教師的身份走向農(nóng)村，卻發(fā)現(xiàn)仍有些音樂(lè)教師仍用這種模式教會(huì)著這些天真爛漫、很賦天性的孩子。農(nóng)村小學(xué)沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)教師，音樂(lè)課都是讓其他科目的老師應(yīng)付著上，而這些老師則把音樂(lè)課間化成“唱歌課”，應(yīng)付式地將一兩首歌曲教給學(xué)生就完了。這樣一來(lái)，不可避免地造成學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)失去了興趣，也自然而然地將音樂(lè)課當(dāng)成是副科，是茶余飯后的甜品。一些小學(xué)生讀了幾年書(shū)還不知道上音樂(lè)課是怎么一回事。我參加工作5年，在基層小學(xué)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)都遇到過(guò)五六年級(jí)的學(xué)生不認(rèn)識(shí)Do-Re-Mi-Fa-So-La-Ti，念成一二三四五六七.我開(kāi)始犯疑，難道在這日新月異的年代里，我們的音樂(lè)天地卻是一同往昔的嗎？我有點(diǎn)不寒而栗。

三、教學(xué)設(shè)備不齊備

在許多農(nóng)村小學(xué)里沒(méi)有一件樂(lè)器，教師在介紹樂(lè)器時(shí)就只能把書(shū)舉得高高的指著書(shū)上的圖給學(xué)生看，我覺(jué)得這一幕讓許多人看了都會(huì)心酸。音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)，是要靠耳朵去聆聽(tīng)的美。我清晰的記得我第一次現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)到大提琴那雄渾的聲音時(shí)被感動(dòng)的心境，農(nóng)村的孩子最熟悉最常聽(tīng)到的樂(lè)器也只有喇叭了，我在想他們?nèi)绻?tīng)到電子琴，聽(tīng)到薩克斯，聽(tīng)到鋼琴、小提琴，會(huì)有多少次的感動(dòng)。

音樂(lè)教育能使孩子的聽(tīng)力、記憶力、想象力和思維能力得到發(fā)展和提高。此外，音樂(lè)教育在許多非智力因素（如意志、耐力、專(zhuān)注力等）的培養(yǎng)中有著其獨(dú)特的功能，有著其他學(xué)科教育所不可替代的作用。所以，重視提高農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育是時(shí)代的需要，勢(shì)在必行，我認(rèn)為可以從以下幾方面著手：

3.1 改善辦學(xué)條件，增置教學(xué)設(shè)備。

農(nóng)村小學(xué)應(yīng)盡快改善辦學(xué)條件，增置教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生創(chuàng)造良好的藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境，如設(shè)立音樂(lè)室、多媒體室等，同時(shí)購(gòu)置一些教學(xué)設(shè)備，如電子琴、錄音機(jī)、鼓號(hào)樂(lè)器、打擊樂(lè)器等，讓學(xué)生在現(xiàn)代化的教學(xué)環(huán)境中培養(yǎng)出創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，校園才充滿生機(jī)和活力。

3.2 重視音樂(lè)，積極開(kāi)展各項(xiàng)豐富多彩的活動(dòng)。

校園內(nèi)外應(yīng)經(jīng)常開(kāi)展各式各樣的文藝活動(dòng)，活躍學(xué)生的課外生活，豐富精神生活。學(xué)校應(yīng)積極組建各類(lèi)興趣小組，如鼓號(hào)隊(duì)、合唱隊(duì)、電子琴班、舞蹈隊(duì)等，開(kāi)展各種活動(dòng)，如校園歌手比賽、班級(jí)合唱比賽等，讓學(xué)生在音樂(lè)的海洋中自由地翱翔。

3.3 音樂(lè)課的結(jié)構(gòu)安排要科學(xué)，重視基本樂(lè)理學(xué)習(xí)。

篇5

關(guān)鍵詞:農(nóng)村;音樂(lè)教育;現(xiàn)狀;對(duì)策

法國(guó)作家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“開(kāi)啟人類(lèi)智慧的鑰匙有三把:一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，一把是音符。”美國(guó)一科學(xué)家對(duì)學(xué)生做了多次實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明:每天堅(jiān)持聽(tīng)十分鐘音樂(lè)的學(xué)生，比不聽(tīng)音樂(lè)的學(xué)生智力得分要高得多。許多先進(jìn)的中小學(xué)對(duì)學(xué)生的音樂(lè)教育表明:音樂(lè)是開(kāi)啟人類(lèi)智慧的一把金鑰匙。拓展藝術(shù)視野，提高學(xué)生的音樂(lè)綜合技能技巧，大力發(fā)展中小學(xué)的音樂(lè)教育是當(dāng)前藝術(shù)教育的重要內(nèi)容。筆者作為一名接觸農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的一線教師，在此對(duì)農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀與對(duì)策作分析，請(qǐng)方家教正。

一、農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀

多年來(lái),農(nóng)村中小學(xué)的音樂(lè)教育一直受到傳統(tǒng)觀念的禁錮，管理者意識(shí)落后，師資隊(duì)伍缺乏，理論水平較低，教學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)陋，給農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育健康發(fā)展帶來(lái)了巨大的阻力。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，主要人口居住在農(nóng)村。筆者最近在圖書(shū)館查閱了大量資料，對(duì)某地農(nóng)村音樂(lè)教育進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示:

1.師資隊(duì)伍緊缺。

加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì).A的基本保證。農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教師嚴(yán)重缺乏，據(jù)調(diào)查，我國(guó)現(xiàn)有農(nóng)村中小學(xué)90多萬(wàn)所，其中音樂(lè)教師才近10萬(wàn)人，若按每校配備1名音樂(lè)教師，以目前全國(guó)所有的音樂(lè)院校的師資培訓(xùn)能力，尚需60年的培養(yǎng)才能滿足這一要求。

2.教師素質(zhì)低下。

為解決目前音樂(lè)教師緊缺問(wèn)題，很多音樂(lè)教師都是半路出家，理論水平低，綜合技能差。由于教師水平有限，有的學(xué)校把音樂(lè)課當(dāng)成唱歌課，對(duì)于音樂(lè)知識(shí)根本不作要求，嚴(yán)重制約了學(xué)校音樂(lè)教育的發(fā)展。現(xiàn)在農(nóng)村中小學(xué)只有三分之一的音樂(lè)教師學(xué)歷達(dá)到了基本要求。

3.重視程度不夠，意識(shí)觀念淡薄。

各級(jí)教育主管部門(mén)對(duì)農(nóng)村中小學(xué)的音樂(lè)教育沒(méi)有提出明確的要求，教學(xué)目的不明確。政府、學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)音樂(lè)教育的重視不夠，認(rèn)為可上可不上，音樂(lè)教師待遇差，在評(píng)職晉級(jí)等方面不及主科教師，挫傷了音樂(lè)教師的積極性，阻礙了農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)的向前發(fā)展。有的學(xué)校雖然開(kāi)設(shè)了音樂(lè)課，但名存實(shí)亡，一學(xué)期沒(méi)有上過(guò)幾堂音樂(lè)課。黨和國(guó)家的教育方針明確指出:培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，其中音樂(lè)教育作為美育教育的一個(gè)重要內(nèi)容，它的作用是其他學(xué)科無(wú)法取代的。優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)旋律能使氣氛活躍，能讓學(xué)生充分體驗(yàn)音樂(lè)的樂(lè)趣，讓學(xué)生在“樂(lè)”中學(xué)、在“做”中學(xué)。

4.教學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)陋，經(jīng)費(fèi)投人太少。

筆者對(duì)某縣的農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)設(shè)施作了一番調(diào)查了解，得到這樣一組數(shù)據(jù):全縣中小學(xué)、幼兒園共有300多所，教學(xué)設(shè)備情況是這樣的，鋼琴1臺(tái)、風(fēng)琴50臺(tái)、二胡10把、打擊樂(lè)器95件、演出服裝200套、錄音機(jī)150臺(tái)、圖書(shū)資料500冊(cè)、音像資料300張，專(zhuān)門(mén)音樂(lè)教室20間，離中小學(xué)音樂(lè)教育的基本要求還相差甚遠(yuǎn)。各學(xué)校對(duì)音樂(lè)教育的經(jīng)費(fèi)投入甚少，更談不上開(kāi)展音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。

農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育是美育的基礎(chǔ)，面對(duì)音樂(lè)教育師資緊缺，領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)不重視，設(shè)備簡(jiǎn)陋，教學(xué)質(zhì)量低下，我們應(yīng)該采取相應(yīng)的措施，增加投人，提高師資水平，培育中學(xué)生的音樂(lè)基本素質(zhì)。改變農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的落后狀態(tài)是當(dāng)前提高農(nóng)村中小學(xué)教育質(zhì)量，縮小城鄉(xiāng)差距的當(dāng)務(wù)之急。

二、農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的措施及對(duì)策

1.高度重視，提高認(rèn)識(shí)

我國(guó)音樂(lè)教育家賀綠汀曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“中小學(xué)音樂(lè)教育是關(guān)系到整個(gè)后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，決不能可有可無(wú)，等閑視之。”近年來(lái)，中小學(xué)生的思想道德建設(shè)勢(shì)在必行，用音樂(lè)作為思想道德建設(shè)的手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，凈化思想品質(zhì)是行之有效的。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要提高對(duì)農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，多關(guān)心支持農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)，制定農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的考核目標(biāo)，建立綜合評(píng)價(jià)體系。按照音樂(lè)教學(xué)大綱要求開(kāi)設(shè)音樂(lè)課，積極開(kāi)展音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)校音樂(lè)教育提供有利條件。

2.增加投人，改善辦學(xué)條件

音樂(lè)教學(xué)設(shè)施是實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的保證。各級(jí)政府、學(xué)校要加大對(duì)音樂(lè)教育的投人，保證學(xué)校音樂(lè)教育教學(xué)的正常進(jìn)行。同時(shí)也要加大音樂(lè)器材的投人，條件較好的學(xué)校可配備高檔樂(lè)器和教具，條件差的學(xué)校也要配備必要的樂(lè)器和教具，促使音樂(lè)教育的健康發(fā)展。學(xué)校應(yīng)配置音樂(lè)專(zhuān)用教室和專(zhuān)用設(shè)備，如鋼琴、風(fēng)琴、電子琴、音像器材、多媒體教學(xué)設(shè)備以及常用的打擊樂(lè)器、民族樂(lè)器及西洋樂(lè)器等。學(xué)校圖書(shū)館及教研組應(yīng)購(gòu)I音樂(lè)書(shū)籍、雜志、音像資料等供教師備課、進(jìn)修和研究使用;學(xué)校閱覽室也應(yīng)配置音樂(lè)讀物、雜志和音像資料，供學(xué)生收集、查閱資料使用。

3.加強(qiáng)師訓(xùn)工作，建設(shè)強(qiáng)有力的教師隊(duì)伍

針對(duì)農(nóng)村音樂(lè)教師緊缺，教學(xué)設(shè)施簡(jiǎn)陋的諸多問(wèn)題。我們要穩(wěn)定音樂(lè)教師隊(duì)伍，加強(qiáng)師訓(xùn)工作，不斷提高音樂(lè)教師的綜合素質(zhì)。對(duì)有音樂(lè)愛(ài)好的能基本勝任音樂(lè)課的教師要定期進(jìn)行培訓(xùn)，積極發(fā)揮業(yè)務(wù)能力較強(qiáng)教師的作用。采用多渠道培養(yǎng)方式，壯大音樂(lè)教師隊(duì)伍，加強(qiáng)音樂(lè)教師的雙基訓(xùn)練和學(xué)歷培訓(xùn)。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，加強(qiáng)交流與學(xué)習(xí)，提高教師的教學(xué)技能和水平。

4.因地制宜實(shí)施教學(xué)

我國(guó)是幅員遼闊人口眾多的多民族國(guó)家，各地區(qū)、各民族和城鄉(xiāng)之間存在差別，各學(xué)校和教師應(yīng)結(jié)合本地、本民族和本校的具體情況，充分利用當(dāng)?shù)氐恼n程資源，營(yíng)造良好的校內(nèi)外音樂(lè)環(huán)境，豐富具有區(qū)域文化和民族特色的教學(xué)內(nèi)容，因地制宜地把握教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的彈性尺度。

5.狠抓課堂教學(xué)改革與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)

隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，課堂教學(xué)改革也隨之而來(lái)，農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育普遍為單純的唱歌教學(xué)，其課堂內(nèi)容枯燥，教學(xué)方法呆板，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。現(xiàn)行音樂(lè)教育觀念、內(nèi)容、方法、手段和評(píng)價(jià)體系等方面已不能適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的要求。這種狀況影響著音樂(lè)教育審美功能的有效發(fā)揮，制約著中小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展。因此，我們必須用新的理念，新的教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手的能力。筆者在音樂(lè)課堂教學(xué)改革中，開(kāi)展了一些教學(xué)實(shí)驗(yàn)，探索新的教學(xué)模式和教學(xué)方法，收到了良好效果。

在讓學(xué)生學(xué)好理論的同時(shí)，也要讓學(xué)生積極參與音樂(lè)社會(huì)實(shí)踐，把課堂教學(xué)與課外藝術(shù)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，開(kāi)闊音樂(lè)視野，發(fā)展音樂(lè)才能，提高學(xué)生音樂(lè)綜合素質(zhì)。所有的音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)，獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)的基本途徑。通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐增強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。

參考文獻(xiàn):

[1]音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿).北京:北京師范大學(xué)出版社，2001.

[2]藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿).北京:北京師范大學(xué)出版社，2001.

[3]中小學(xué)音樂(lè)教育.杭州:浙江文聯(lián)創(chuàng)意圖編總社，2000,3.

[4]中學(xué)音樂(lè)教育法.上海:上海人民出版社，1443.