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        民族音樂(lè)教學(xué)反思精選(五篇)

        發(fā)布時(shí)間:2023-10-10 17:14:26

        序言:作為思想的載體和知識(shí)的探索者,寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù),我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇民族音樂(lè)教學(xué)反思,期待它們能激發(fā)您的靈感。

        民族音樂(lè)教學(xué)反思

        篇1

        【關(guān)鍵詞】民族音樂(lè) 傳承 高中音樂(lè)教學(xué) 作用

        一、民族音樂(lè)文化的傳承與學(xué)校音樂(lè)教育的關(guān)系

        民族音樂(lè)作為文化的一個(gè)重要組成部分。音樂(lè)文化里包括了多種文化,涉及到人民生活的各個(gè)方面,它不僅僅是一種音樂(lè)現(xiàn)象,其中也體現(xiàn)了各個(gè)時(shí)代、各個(gè)地方的文化、民俗、語(yǔ)言、美學(xué)觀點(diǎn),同時(shí)也寄托了一種文化的情思,其所涵蓋的情感和精神是這個(gè)民族的靈魂與思想,是這個(gè)民族精神的載體。

        學(xué)校教育是一個(gè)國(guó)家和文化發(fā)展程度的重要標(biāo)志,具有多種社會(huì)功能。因此,學(xué)校教育應(yīng)該作為民族音樂(lè)文化傳承的主要渠道,傳承民族音樂(lè)文化是學(xué)校教育的重大歷史使命。近幾年來(lái),經(jīng)過(guò)積極探索和實(shí)踐,不僅將學(xué)校開展傳承民族文化傳統(tǒng)的實(shí)踐研究落到實(shí)處,也使得學(xué)校特色文化逐漸形成。學(xué)校創(chuàng)設(shè)校園文化,營(yíng)造民族傳統(tǒng)文化氛圍,開展民族傳統(tǒng)文化教育,增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感,人文素養(yǎng)也得到了提高,并在這基礎(chǔ)上不斷繼承和發(fā)展民族音樂(lè)。所以,民族音樂(lè)傳承與學(xué)校的音樂(lè)教育是分不開的。

        二、民族音樂(lè)文化的傳承在音樂(lè)教育中的重要性

        新課改以來(lái),我們學(xué)校在改革中進(jìn)行整合、拓展與探究,在完成教材中教學(xué)任務(wù)的同時(shí),加入了少數(shù)民族音樂(lè)的探究及教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)民歌的不同風(fēng)格,認(rèn)識(shí)民歌中常見的一些體裁形式。學(xué)生在學(xué)習(xí)中,了解和熱愛祖國(guó)音樂(lè)文化的同時(shí),加深了同學(xué)們對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)知,感知及鑒賞能力,并擴(kuò)大音樂(lè)視野,還可以提高自己的審美價(jià)值、創(chuàng)造性價(jià)值及道德觀念,體會(huì)音樂(lè)所帶來(lái)的美感。

        民族音樂(lè)作為我國(guó)文化的一個(gè)重要部分,蘊(yùn)含著豐富的文化和歷史內(nèi)涵,它反映了一個(gè)民族的民族精神。在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中,它以最具感染力的藝術(shù)形式伴隨著人類歷史的發(fā)展。很多優(yōu)秀作品是通過(guò)音樂(lè)來(lái)感染和教育學(xué)生,把思想與藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中提高了學(xué)生們的道德品質(zhì)和愛國(guó)精神。在教育中要將反映我國(guó)社會(huì)生活的優(yōu)秀民族音樂(lè)作品,納入音樂(lè)課的教學(xué)中,很多教師在上欣賞課時(shí)借助少數(shù)民族風(fēng)土人情的各種圖片,讓學(xué)生體驗(yàn)到不同的視聽享受,使本來(lái)抽象的內(nèi)容變得具體形象化,有利于學(xué)生理解和分析樂(lè)曲的不同變化。與此同時(shí),又將各民族的風(fēng)格通過(guò)音樂(lè)得以傳承和發(fā)展。

        三、在傳承民族音樂(lè)文化 弘揚(yáng)民族音樂(lè)所采取的措施

        (一)培養(yǎng)教師多元文化知識(shí),組織學(xué)校教師和學(xué)生學(xué)習(xí)民間舞蹈。教師不僅在學(xué)習(xí)中了解了民族音樂(lè),同時(shí)也豐富了教師的業(yè)余生活,使民族音樂(lè)得以傳承和發(fā)展。有計(jì)劃安排教師走出校門,參加省市組織的各項(xiàng)文體活動(dòng),同時(shí)進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí),這一方法可使教師多聽多看多比較。

        (二)運(yùn)用多元文化開展民族音樂(lè)教育,發(fā)揮藝術(shù)特有的共性。多元文化視角下的音樂(lè)教育,強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的審美價(jià)值和文化傳承價(jià)值。在以往,我們的音樂(lè)教育忽視了音樂(lè)的文化內(nèi)涵和人文精神,過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能的掌握。高中生已經(jīng)初步具備一定欣賞能力和審美能力,而且很多學(xué)生對(duì)于民族民間音樂(lè)在平時(shí)的電視或一些媒體中稍有了解,但由于日常生活中缺少能正確引導(dǎo)學(xué)生欣賞民族民間音樂(lè)的方法,反而學(xué)生對(duì)于一些流行音樂(lè)較為認(rèn)同。

        所以,在高中民族音樂(lè)教學(xué)中,首先在課前布置學(xué)生通過(guò)書籍,網(wǎng)絡(luò)查找有關(guān)少數(shù)民族的生活地域、生活方式、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言及民歌風(fēng)格的相關(guān)知識(shí),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,并在教學(xué)過(guò)程中借助少數(shù)民族風(fēng)土人情的各種圖片及視頻,將傳統(tǒng)音樂(lè)與流行音樂(lè)相結(jié)合,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生能體驗(yàn)到不同的視聽享受,使本來(lái)抽象的內(nèi)容變得具體形象化,有利于學(xué)生賞析不同民族的音樂(lè)特點(diǎn),更好的讓學(xué)生在音樂(lè)中感受和體驗(yàn)快樂(lè)。故而,在音樂(lè)教學(xué)中更新以往音樂(lè)教育理念,以樹立繼承民族文化傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化為基本觀念,把多元文化音樂(lè)教育理念貫穿其中,靈活運(yùn)用多元文化音樂(lè)教育,把音樂(lè)當(dāng)成一種文化來(lái)傳授,通過(guò)音樂(lè)來(lái)理解和尊重民族文化。

        篇2

        一、民族音樂(lè)在初中音樂(lè)教育中的發(fā)展現(xiàn)狀

        《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出了“中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是民族文化的重要組成部分”。音樂(lè)對(duì)于陶冶學(xué)生情操,提高藝術(shù)素養(yǎng),加強(qiáng)個(gè)人音樂(lè)素質(zhì),培養(yǎng)中學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展具有重要意義。初中生正處于十幾歲的青春期,矛盾、叛逆、有自己的強(qiáng)烈個(gè)性,正是可塑性極強(qiáng)的年紀(jì),此時(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年的民族音樂(lè)的教學(xué),也是在使用良好的方式引導(dǎo)青少年培養(yǎng)起正確的三觀,提高他們的音樂(lè)素養(yǎng)的同時(shí)提高整體素質(zhì)。我們不僅需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培育,更需要在課堂上加強(qiáng)對(duì)學(xué)生提高民族音樂(lè)素養(yǎng)的熏陶。我國(guó)的民族音樂(lè)涵蓋的范疇十分廣闊,有器樂(lè)音樂(lè)、戲曲音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、民歌、民間舞蹈音樂(lè)等等。初中音樂(lè)教材中,七年級(jí)主要體現(xiàn)在上冊(cè)的《茉莉芬芳》和下冊(cè)的《江南絲竹》、《梨園漫步》、《弦管和鳴》;八年級(jí)上冊(cè)都圍繞著中國(guó)民歌展開,下冊(cè)則有《樂(lè)鳴江河》、《曲壇音韻》;還有九年級(jí)的《悠遠(yuǎn)古風(fēng)》等。如今網(wǎng)絡(luò)化的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)中小學(xué)生造成了很大的影響,網(wǎng)絡(luò)的普及促使了流行音樂(lè)的傳播和普及,與此同時(shí)也造成了青少年對(duì)于民族的音樂(lè)的關(guān)注度和喜愛程度的下降。再加上“應(yīng)試教育”造成對(duì)音樂(lè)課的忽視等弊端,加強(qiáng)民族音樂(lè)的有效教學(xué)探索,弘揚(yáng)民族文化已是勢(shì)在必行。

        二、對(duì)民族音樂(lè)教學(xué)的總結(jié)反思和完善

        篇3

        論文摘要:音樂(lè)實(shí)踐不僅是提高學(xué)生實(shí)踐能力、職業(yè)綜合能力、創(chuàng)新意識(shí)的方法,而且還能夠完善民族音樂(lè)教學(xué)方法促進(jìn)民族音樂(lè)教育體系的完善,在民族音樂(lè)教育中具有重要作用。 

        我國(guó)的民族音樂(lè)文化是世界上非常獨(dú)具民族特色的一種藝術(shù)文化形式。中華民族在幾千年的歷史文明進(jìn)程中,創(chuàng)造了大量?jī)?nèi)涵豐富的民族音樂(lè)文化,形成了有著深刻民族審美內(nèi)涵的民族音樂(lè)文化體系。民族音樂(lè)就是指各民族用自己獨(dú)特的表達(dá)方式表達(dá)其情感生活的音樂(lè)。它包括民族民間音樂(lè)和具有民族風(fēng)格的創(chuàng)作音樂(lè)兩部分。由此也 可以把它的內(nèi)涵表述為:以中華民族音樂(lè)為根本, 融合一切有利于我們的世界優(yōu)秀音樂(lè)文化所創(chuàng)造出來(lái)的具有濃郁的本土特色、鮮明時(shí)代特征的音樂(lè)文化。民族音樂(lè)是我們民族文化的重要組成部分,在我國(guó)音樂(lè)教育體系中占有重要位置。民族音樂(lè)教育是國(guó)民音樂(lè)教育的核心內(nèi)容,是全面素質(zhì)教育得以實(shí)施的基礎(chǔ)內(nèi)容之一,它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的民族文化情感民族音樂(lè)文化審美觀念、民族意識(shí)和思想道德素質(zhì)具有重要的作用。 中國(guó)音樂(lè)教育受傳統(tǒng)教育的影響,一般過(guò)于重視音樂(lè)技能和理論忽視音樂(lè)實(shí)踐在民族音樂(lè)中的重要作用。綜合性全面的培養(yǎng)學(xué)生的思想創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力是現(xiàn)代素質(zhì)教育的必然趨勢(shì),也是當(dāng)代教育與社會(huì)實(shí)踐、工作崗位實(shí)踐相結(jié)合的一個(gè)重要途徑。因此,建立相對(duì)獨(dú)立的、科學(xué)的、系統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)體系,是現(xiàn)階段培養(yǎng)我國(guó)學(xué)生較強(qiáng)的職業(yè)綜合能力、實(shí)踐反思能力的必然要求。

        一、加強(qiáng)音樂(lè)實(shí)踐的必要性

        音樂(lè)學(xué)是一門綜合性、實(shí)踐性都很強(qiáng)的專業(yè),需要來(lái)自多學(xué)科理論的支持,其專業(yè)特點(diǎn)決定了研究主體的多元化、實(shí)踐內(nèi)容的多層面化。音樂(lè)課程是一門實(shí)踐性和表演性很強(qiáng)的藝術(shù)文化活動(dòng)性課程,是我們弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化、提高學(xué)生實(shí)踐能力的重要途徑。同時(shí),民族音樂(lè)形象和意境產(chǎn)生的過(guò)程就是民族音樂(lè)實(shí)踐、音樂(lè)學(xué)習(xí)和音樂(lè)再創(chuàng)造的一個(gè)過(guò)程??梢赃@么說(shuō),沒(méi)有了對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的實(shí)踐,就沒(méi)有了音樂(lè)意象的再現(xiàn);沒(méi)有對(duì)民族音樂(lè)的實(shí)踐,學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)美的感知和理解就會(huì)出現(xiàn)偏差。這一點(diǎn)尤其在基礎(chǔ)音樂(lè)教學(xué)中體現(xiàn)的最為突出,中小學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的理論和器樂(lè)通常了解的比較少,只有通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐教學(xué),讓他們參與到生動(dòng)的、具體的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中,讓學(xué)生親自參與、主動(dòng)參與、積極參與具有直接的音樂(lè)經(jīng)歷,在學(xué)生主動(dòng)參與聽、唱、學(xué)、看的實(shí)踐活動(dòng)中了解民族民間音樂(lè),去發(fā)現(xiàn)、知音樂(lè)的內(nèi)涵和意境中既欣賞了音樂(lè),又學(xué)到中國(guó)音樂(lè)知識(shí)的愉快體驗(yàn),讓藝術(shù)的熏陶真正變成學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的一部分,才能提高學(xué)生們對(duì)音樂(lè)的興趣,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力,培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)音樂(lè)的感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力及創(chuàng)造能力。

        二、加強(qiáng)音樂(lè)實(shí)踐,提高學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的審美素質(zhì)

        民族音樂(lè)教育的目的性不僅僅在于會(huì)唱幾首民歌、彈奏幾首曲子,最終目的在于對(duì)民族音樂(lè)文化精神的傳承和創(chuàng)新。要想達(dá)到這一要求,單靠課堂內(nèi)的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐是不夠的,必須在課外通過(guò)各種渠道開展多種多樣的課外音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生全方位多角度地領(lǐng)悟音樂(lè)的內(nèi)涵。反思我們傳統(tǒng)的課外音樂(lè)活動(dòng),大多是為了應(yīng)付音樂(lè)競(jìng)賽而進(jìn)行,為了培養(yǎng)特長(zhǎng)生而進(jìn)行,從而忽略了其在育人方面的巨大功效。因此,從音樂(lè)教育的現(xiàn)狀發(fā)展研究與趨勢(shì)來(lái)看,課外音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的開展是一個(gè)值得重視、探索的重要問(wèn)題。新頒布的《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“要重視音樂(lè)實(shí)踐。所有的音樂(lè)領(lǐng)域都應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐,積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng),將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂(lè),獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)的基本途徑。”這就是說(shuō)我們必須通過(guò)多種音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng),多角度的對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行了解,提高學(xué)生的審美能力,培養(yǎng)學(xué)生良好的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。

        三、音樂(lè)實(shí)踐的多種途徑

        音樂(lè)學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的構(gòu)建,要以實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)體系為依據(jù),把知識(shí)、技能與素質(zhì)融為一個(gè)整體;以就業(yè)為導(dǎo)向,以綜合實(shí)踐能力為主線,將各實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行整體設(shè)計(jì),從而建立與理論教學(xué)既相互聯(lián)系又相對(duì)獨(dú)立的實(shí)踐教學(xué)體系。音樂(lè)學(xué)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)分為校內(nèi)實(shí)訓(xùn)、教育見習(xí)、教育實(shí)習(xí)、專業(yè)實(shí)習(xí)設(shè)計(jì)與創(chuàng)新能力訓(xùn)練等。校內(nèi)實(shí)訓(xùn)是通過(guò)學(xué)校提供現(xiàn)有的音樂(lè)場(chǎng)地給學(xué)生一邊學(xué)習(xí)理論,一邊從事音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐,以提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的實(shí)際運(yùn)用能力??梢赃\(yùn)用舞臺(tái)實(shí)際教學(xué)、微格教學(xué)等現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段來(lái)培訓(xùn)學(xué)生實(shí)踐能力。音樂(lè)實(shí)踐的目的,是通過(guò)學(xué)生在音樂(lè)電臺(tái)、電視臺(tái)、文化館、藝術(shù)館、音樂(lè)出版社、音樂(lè)媒體(網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)公司)、娛樂(lè)公司等專業(yè)實(shí)習(xí)場(chǎng)所的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),進(jìn)一步加強(qiáng)民族音樂(lè)理論與實(shí)踐的聯(lián)系,提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)民族音樂(lè)知識(shí)處理實(shí)際問(wèn)題的能力。此外,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),如:舉辦作品展覽、專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)、廣場(chǎng)文藝晚會(huì)、科普宣傳演出等,從而推進(jìn)當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳?lè)文化建設(shè),擴(kuò)大影響,在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn),提高學(xué)生的創(chuàng)新與應(yīng)用能力。

        四、音樂(lè)實(shí)踐有助于促進(jìn)民族音樂(lè)教育體系的完善

        加強(qiáng)音樂(lè)實(shí)踐對(duì)于促進(jìn)民族音樂(lè)教育體系的完善和科學(xué)化有重要作用。在進(jìn)行音樂(lè)實(shí)踐的同時(shí),逐步修訂音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃,整合音樂(lè)實(shí)踐課程,音樂(lè)院系根據(jù)音樂(lè)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)體系,圍繞專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)確定應(yīng)開設(shè)的課程和課時(shí)分配,完善實(shí)踐教學(xué)大綱,明確實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)任務(wù),掌握實(shí)踐教學(xué)的目的、性質(zhì)、實(shí)習(xí)內(nèi)容和要求,從而保證實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量;整合專業(yè)課程與實(shí)踐課程設(shè)置,突出專業(yè)特色,強(qiáng)化技能訓(xùn)練。為此,學(xué)校為確保音樂(lè)學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施應(yīng)堅(jiān)持“優(yōu)化基礎(chǔ),注重素質(zhì);強(qiáng)化應(yīng)用,突出能力”的思想,根據(jù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)的要求,修訂民族音樂(lè)指導(dǎo)性培養(yǎng)計(jì)劃,整合民族音樂(lè)實(shí)踐項(xiàng)目和實(shí)踐內(nèi)容,逐步建立民族音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)體系促進(jìn)民族音樂(lè)教育體系的完善。

        2010年度河北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目課題論文,項(xiàng)目編號(hào):hb10uys091。

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        [6]曹理.音樂(lè)學(xué)科教育學(xué)[m].北京:首都師范大學(xué)出版社,2000:65-66.

        篇4

        【關(guān)鍵詞】蒙古族音樂(lè) 民間音樂(lè)資料 教學(xué)方法

        一、概述

        蒙古族和其它的少數(shù)民族一樣,擁有著取之不盡、用之不竭的藝術(shù)寶庫(kù)。因此,為了要弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化,提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量、發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì),在音樂(lè)教學(xué)中運(yùn)用蒙古族民歌的教學(xué)策略、方法,探索新環(huán)境下的音樂(lè)新型課堂教學(xué)模式,使我們的學(xué)生能夠?qū)γ晒抛迕窀柙诮邮?、喜愛的基礎(chǔ)上掌握、了解,就一定要在課堂教學(xué)中大力弘揚(yáng)蒙古族民族音樂(lè)文化,強(qiáng)調(diào)民族音樂(lè)教育及民族歌曲教學(xué),讓鄉(xiāng)土民族音樂(lè)真正走進(jìn)音樂(lè)課堂。筆者為此進(jìn)行了一段時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐,主要做了以下幾方面工作:

        二、搜集整理民族民間音樂(lè)資料、參與編撰鄉(xiāng)土教材

        以《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》為基礎(chǔ),以蒙古族民族音樂(lè)資源為素材,以課堂教學(xué)為載體,搜集、開發(fā)、整理適合中小學(xué)欣賞、演唱的民族歌曲和一些優(yōu)秀的蒙古族新民歌。

        (一)參考有關(guān)文獻(xiàn),對(duì)民族音樂(lè)文獻(xiàn)資料和理論專著進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究,依據(jù)現(xiàn)有的音樂(lè)教學(xué)相關(guān)研究成果,對(duì)在音樂(lè)教學(xué)中滲透與弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化的途徑與方法進(jìn)行研究。同時(shí)輔以信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)手段等進(jìn)行研究。

        (二)通過(guò)訪談、交流、咨詢專家等方法,搜集相關(guān)資料進(jìn)行分析研究,對(duì)學(xué)生在開展課堂活動(dòng)教學(xué)前后及其各個(gè)階段所表現(xiàn)出來(lái)的教學(xué)行為的變化情況進(jìn)行分析和研究。如學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性的變化情況,學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的變化情況。這些情況的變化加以研究、記錄,學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、知識(shí)積累、綜合素質(zhì)的變化進(jìn)行總結(jié),再下次教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行整合,以便合理安排教學(xué)環(huán)節(jié)。

        (三)以計(jì)劃、行動(dòng)、考察和反思為主線,以探究、發(fā)現(xiàn)為主體,通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),觀察、分析、綜合、比較、引導(dǎo)學(xué)生從多角度分析得出結(jié)論。并通過(guò)行動(dòng)研究,發(fā)揮教師的智慧,采用邊教學(xué)邊研究。在實(shí)踐中靈活運(yùn)用,進(jìn)行自我反思,改進(jìn)實(shí)際的教學(xué)方法,不斷探索、解決教育的實(shí)際問(wèn)題。

        (四)選取大量具有典型性蒙古族音樂(lè)風(fēng)格的民歌、器樂(lè)作品、舞蹈等,研究弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化的提高課堂教學(xué)質(zhì)量的實(shí)效性和規(guī)律性。

        筆者通過(guò)搜集和整理地方民族音樂(lè)資源和課堂實(shí)例,通過(guò)理論與實(shí)踐研究,提煉地方民族音樂(lè)文化的內(nèi)涵,參與編撰并執(zhí)筆了海拉爾區(qū)《地方民族音樂(lè)在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用實(shí)驗(yàn)教材》,力爭(zhēng)通過(guò)探索高效率實(shí)施中小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)的策略和方法,處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系,促進(jìn)呼倫貝爾地方民族音樂(lè)文化的發(fā)展和傳承。

        三、采用多種手段豐富課堂教學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的熱情

        蒙古族音樂(lè)既有全民族的共同風(fēng)格,又有各個(gè)地區(qū)的獨(dú)特風(fēng)格,堪稱絢麗多姿,題材廣泛,內(nèi)容豐富。深遠(yuǎn)遼闊的蒙古族民歌與民族生活、風(fēng)俗文化是血脈相連、息息相通的。

        (一)在教學(xué)中,筆者適當(dāng)引入豐富多樣、旋律優(yōu)美的各類蒙古族民歌,由其是一些帶有流行音樂(lè)風(fēng)格的民歌作品,并注意結(jié)合本地區(qū)濃郁的地域特征和民族風(fēng)俗等,采用多種手段以增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度,拓寬學(xué)生的視野,收到意想不到的效果。

        如在講授蒙古族民歌語(yǔ)言特征時(shí),筆者以送親歌《諾恩吉雅》為例,自己為學(xué)生唱出蒙古語(yǔ)版,再播放漢語(yǔ)版歌曲片斷,學(xué)生在平常只說(shuō)漢語(yǔ)的老師唱出蒙古語(yǔ)時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生極大的興趣,進(jìn)而會(huì)更認(rèn)真的去聆聽漢語(yǔ)版本。最后,選擇給學(xué)生播放吉祥三寶所演唱的蒙古族兒歌《七個(gè)母音》,讓學(xué)生對(duì)用民族語(yǔ)言演唱的民歌產(chǎn)生極大的興趣,以達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。

        (二)運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段,豐富民族音樂(lè)的感悟與體驗(yàn)?,F(xiàn)代音樂(lè)課堂教學(xué)中,必不可少且可增光添彩的就是現(xiàn)代信息技術(shù),其具有視聽結(jié)合、聲像一體、形象性強(qiáng)、信息量大、資源寬廣等優(yōu)點(diǎn)。在民族音樂(lè)教學(xué)中進(jìn)行合理運(yùn)用,更能夠給學(xué)生展示一個(gè)全新的空間,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,豐富學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的感悟與體驗(yàn)。如在引導(dǎo)學(xué)生初探蒙古族民歌時(shí),筆者利用多媒體課件播放了以下三段視頻:專訪席幕容;中國(guó)達(dá)人秀―烏達(dá)木演唱《夢(mèng)中的額吉》;國(guó)宴上,額爾古納樂(lè)隊(duì)演唱《鴻雁》以迎接美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬。席幕蓉是臺(tái)灣籍蒙古族詩(shī)人,創(chuàng)作的詩(shī)作享譽(yù)海內(nèi)外,她創(chuàng)作的《父親的草原母親的河》被創(chuàng)作成歌曲傳唱遍全國(guó),在視頻中她用蒙語(yǔ)演唱了一首童年的歌曲讓學(xué)生為之激動(dòng)。最后一段視頻來(lái)自美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬訪華時(shí)主席設(shè)宴款待他的場(chǎng)景,在國(guó)宴上,我們呼倫貝爾走出去的額爾古納樂(lè)隊(duì)用蒙語(yǔ)演唱了經(jīng)典的《鴻雁》,這段視頻的播放更引起了學(xué)生的驚嘆。喜愛才會(huì)關(guān)注,通過(guò)利用這些現(xiàn)代化的讓學(xué)生所喜聞樂(lè)見的教學(xué)手段,對(duì)于課堂教學(xué),由其是引課,很多時(shí)候會(huì)起到事半功倍的效果。

        篇5

        關(guān)鍵詞:實(shí)踐 審美 教學(xué) 策略

        我國(guó)的民族音樂(lè)文化是世界上非常獨(dú)具民族特色的一種藝術(shù)文化形式。中華民族在幾千年的歷史文明進(jìn)程中,創(chuàng)造了大量?jī)?nèi)涵豐富的民族音樂(lè)文化,形成了有著深刻民族審美內(nèi)涵的民族音樂(lè)文化體系。民族音樂(lè)就是指各民族用自己獨(dú)特的表達(dá)方式表達(dá)其情感生活的音樂(lè)。它包括民族民間音樂(lè)和具有民族風(fēng)格的創(chuàng)作音樂(lè)兩部分。由此也 可以把它的內(nèi)涵表述為:以中華民族音樂(lè)為根本, 融合一切有利于我們的世界優(yōu)秀音樂(lè)文化所創(chuàng)造出來(lái)的具有濃郁的本土特色、鮮明時(shí)代特征的音樂(lè)文化。民族音樂(lè)是我們民族文化的重要組成部分,在我國(guó)音樂(lè)教育體系中占有重要位置。民族音樂(lè)教育是國(guó)民音樂(lè)教育的核心內(nèi)容,是全面素質(zhì)教育得以實(shí)施的基礎(chǔ)內(nèi)容之一,它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的民族文化情感民族音樂(lè)文化審美觀念、民族意識(shí)和思想道德素質(zhì)具有重要的作用。 中國(guó)音樂(lè)教育受傳統(tǒng)教育的影響,一般過(guò)于重視音樂(lè)技能和理論忽視音樂(lè)實(shí)踐在民族音樂(lè)中的重要作用。綜合性全面的培養(yǎng)學(xué)生的思想創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力是現(xiàn)代素質(zhì)教育的必然趨勢(shì),也是當(dāng)代教育與社會(huì)實(shí)踐、工作崗位實(shí)踐相結(jié)合的一個(gè)重要途徑。因此,建立相對(duì)獨(dú)立的、科學(xué)的、系統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)體系,是現(xiàn)階段培養(yǎng)我國(guó)學(xué)生較強(qiáng)的職業(yè)綜合能力、實(shí)踐反思能力的必然要求。

        一、加強(qiáng)音樂(lè)實(shí)踐的必要性

        音樂(lè)學(xué)是一門綜合性、實(shí)踐性都很強(qiáng)的專業(yè),需要來(lái)自多學(xué)科理論的支持,其專業(yè)特點(diǎn)決定了研究主體的多元化、實(shí)踐內(nèi)容的多層面化。音樂(lè)課程是一門實(shí)踐性和表演性很強(qiáng)的藝術(shù)文化活動(dòng)性課程,是我們弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化、提高學(xué)生實(shí)踐能力的重要途徑。同時(shí),民族音樂(lè)形象和意境產(chǎn)生的過(guò)程就是民族音樂(lè)實(shí)踐、音樂(lè)學(xué)習(xí)和音樂(lè)再創(chuàng)造的一個(gè)過(guò)程??梢赃@么說(shuō),沒(méi)有了對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的實(shí)踐,就沒(méi)有了音樂(lè)意象的再現(xiàn);沒(méi)有對(duì)民族音樂(lè)的實(shí)踐,學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)美的感知和理解就會(huì)出現(xiàn)偏差。這一點(diǎn)尤其在基礎(chǔ)音樂(lè)教學(xué)中體現(xiàn)的最為突出,中小學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的理論和器樂(lè)通常了解的比較少,只有通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐教學(xué),讓他們參與到生動(dòng)的、具體的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中,讓學(xué)生親自參與、主動(dòng)參與、積極參與具有直接的音樂(lè)經(jīng)歷,在學(xué)生主動(dòng)參與聽、唱、學(xué)、看的實(shí)踐活動(dòng)中了解民族民間音樂(lè),去發(fā)現(xiàn)、知音樂(lè)的內(nèi)涵和意境中既欣賞了音樂(lè),又學(xué)到中國(guó)音樂(lè)知識(shí)的愉快體驗(yàn),讓藝術(shù)的熏陶真正變成學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的一部分,才能提高學(xué)生們對(duì)音樂(lè)的興趣,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力,培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)音樂(lè)的感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力及創(chuàng)造能力。

        二、加強(qiáng)音樂(lè)實(shí)踐,提高學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的審美素質(zhì)

        民族音樂(lè)教育的目的性不僅僅在于會(huì)唱幾首民歌、彈奏幾首曲子,最終目的在于對(duì)民族音樂(lè)文化精神的傳承和創(chuàng)新。要想達(dá)到這一要求,單靠課堂內(nèi)的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐是不夠的,必須在課外通過(guò)各種渠道開展多種多樣的課外音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生全方位多角度地領(lǐng)悟音樂(lè)的內(nèi)涵。反思我們傳統(tǒng)的課外音樂(lè)活動(dòng),大多是為了應(yīng)付音樂(lè)競(jìng)賽而進(jìn)行,為了培養(yǎng)特長(zhǎng)生而進(jìn)行,從而忽略了其在育人方面的巨大功效。因此,從音樂(lè)教育的現(xiàn)狀發(fā)展研究與趨勢(shì)來(lái)看,課外音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的開展是一個(gè)值得重視、探索的重要問(wèn)題。新頒布的《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“要重視音樂(lè)實(shí)踐。所有的音樂(lè)領(lǐng)域都應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐,積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng),將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂(lè),獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)的基本途徑?!边@就是說(shuō)我們必須通過(guò)多種音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng),多角度的對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行了解,提高學(xué)生的審美能力,培養(yǎng)學(xué)生良好的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。

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