建筑的幾何美學精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇建筑的幾何美學，期待它們能激發您的靈感。

篇1

建筑與美是兩個相互關聯的重要內容，對于建筑設計工作來講必須從基礎內容、重要環節、整體表現上體現出美學特征。房屋建筑需要體現美學特征才能夠獲得公眾和社會的廣泛認可，在房屋建筑設計工作中應該以美學的體現作為基礎。應該在以人們的直觀感知、欣賞體驗出發，重新結構房屋建筑設計的要點和內容，通過房屋建筑設計均衡性、穩定性、韻律性、序列性的體現實現建筑美的體現，增加房屋建筑的美學特征。

1 體現房屋建筑設計的協調性

房屋建筑設計都是以立體幾何形狀來表現，如何通過這些簡單的幾何圖形來體現出建筑物的美學特征，從而實現建筑物結構的統一、協調并呈現出藝術性成為現代建筑學中研究的熱點問題。在建筑結構中，滿足建筑的使用性能是第一目的，然后還要體現出美學的特征，而無論采用何等立體幾何形狀，都必須要使結構形成一個既美觀又統一的整體。由于在房屋結構中，從美學的角度看有的結構處于結構的主要地位，而有的結構對整個建筑物的美學特點影響不大，因此處于次要地位，因此在實際設計中，要將主要結構與次要結構進行區別對待。要正確處理房屋建筑主要部位與自要部位的關系，將主要部位列為主導地位，以主要結構的突出實現房屋建筑的美學感受；同時要精確定位次要結構，使其處于從屬部位，建立主要部位和次要部位在房屋建筑設計的一般原則，以此來平衡二者的關系，做到對藝術和美學的全面體現。其次要協調各個細部構造的幾何形狀，使之和諧、統一，做到主次分明，從而符合建筑美學的要求。房屋建筑還具有色彩的統一與協調，房屋的外部色彩，以及色彩的搭配都是美學的具體展現，如我國古房屋建筑多采用木質結構，木結構又多是以紅的色彩為主，其他色彩作為陪襯，這樣既有主次之分，又相互作用，突顯了建筑美學特征。在實際房屋結構設計中，運用色彩之間的搭配來使房屋建筑整體上更加的和諧、統一是一種較為常用的方法。首先要選擇合適的建筑材料，在不同年代的建筑上使用相同的建材進行裝飾，可以達到整齊劃一的效果。隨著建筑材料的新技術不斷出現，現代房屋建筑設計應用色彩來突出建筑之美已經成為普遍現象，并得到很大的提高。

2 體現房屋建筑設計的均衡性

均衡是在對稱基礎上形成的美學觀念，無論是在自然界，還是在社會領域，均衡是一條重要的原則，體現出房屋建筑的均衡性是體現房屋建筑美的基本要求。在房屋建筑設計中應該將房屋的外部結構、內部空間、使用功能做到均衡，并重點對房屋建筑均衡中心加以強調，闡釋房屋建筑均衡的特點，體現房屋建筑設計的均衡美。

3 體現房屋建筑設計的穩定性

穩定性佳的建筑物給人以穩定的感覺，并且符合人們審美的需要，通常房屋建筑設計采用上大下小的形式獲得房屋建筑的穩定感，在現代化架空建筑和跨越式建筑設計中往往利用材料質感、外觀色彩、懸臂結構等形式增加建筑物的厚重感，進而獲得建筑的穩定感。在房屋建筑設計中應該重視穩定性，要結合穩定感形成的規律，通過對稱、分布等技巧和手段做到提升對房屋建筑穩定性的效果。

4 體現房屋建筑設計的韻律性

韻律性是美學的特點，同時也是房屋建筑設計工作中應該重點突出的關鍵環節。韻律是事物和要素在一定時間和范圍內反復出現和重復的基本現象，在自然和社會中韻律廣泛存在，心跳、海浪、建筑物都存在有節奏、有韻律的現象，具有韻律性的房屋建筑不但能夠體現設計者的思想，而且也可以通過韻律的體現給人以藝術美的感受。在房屋建筑設計中應該注意對韻律性的應用，通過視覺、色彩、構圖的韻律性提高房屋建筑設計的美學效果。在具體的房屋建筑設計工作里應該對具有重復特征的門窗結構、墻面、陽臺等進行重點控制，形成顯著的韻律性，整體體現出房屋建筑的美學特點。在房屋建筑室內設計時也應該通過遮擋、封閉等手段，構成室內空間的韻律性，實現房屋建筑設計與美學更為全面的結合，設計出具有美學感受的房屋建筑精品。

5 體現房屋建筑設計的美學序列性

美學講求空間與結構序列，優美的房屋建筑設計無一不是功能、序列、藝術的完美綜合，如果需在房屋建筑設計更好地體現美學的原理和特點，就必須體現美學的序列性。首先應該設置房屋建筑的單元，使房屋建筑整體能夠得到完整而科學地劃分，以功能和結構關系定義房屋建筑的序列，以審美的角度使序列得到有效地結合，做到完美地統一。應該在房屋建筑序列中明確開始和結束的位置，上一序列應該與下一序列做到有機銜接，每一序列都應該自然而平順地開始，實現整個序列的藝術和美學風格，在序列的結尾處應該集中功能與藝術的精華，做到這個序列的完整，進一步體現房屋建筑的美學特點和內涵。

篇2

（邯鄲市叢臺區非凡建筑信息咨詢有限公司河北邯鄲056000）

【摘要】探索分形幾何在建筑空間中表現的形式，思考分形幾何與技術美學之間的聯系。

關鍵詞 分形幾何；藝術表現；建筑空間

FractalgeometryandaestheticsofartRethinkingspaceinthebuilding

FanJu

(HandanCityCongtaiextraordinaryBuildingInformationConsultingCo.,LtdHandanHebei056000)

【Abstract】Explorethearchitecturalspaceoffractalgeometryperformanceintheformoffractalgeometrythinkingcontactbetweenaestheticsandtechnology.

【Keywords】Fractalgeometry;artisticexpression;buildingspace

1.前言

分形（fractal）幾何是一門新興的學科，它是通過數學及其新技術發展而來，是展現自然屬性以及自然本質核心的重要理論依據。隨著科學技術的發展以及計算機輔助技術的廣泛的運用于各個行業，分形幾何開始滲入到各個行業領域，尤其在平面藝術、通信、城市規劃、建筑表皮、氣象、混沌以及其它方面發展得到廣泛。然而在建筑空間中還沒有普及和運用。因此，研究分形在建筑空間應用成為新的研究方向。同時分形幾何學對自相似性規律的揭示為我們提供了認識自然形體的新的觀點，也為我們創造形體提供了全新的思路。研究的范圍主要是在分形幾何運用基礎上，以及建筑空間展示，研究目標是如何將分形幾何運用到建筑空間中，對建筑空間的表達產生什么樣的意義，同時也是將設計方面增加全新的思維模式，去理解這門在理性的思維上面建立的感性思維。

2.分形幾何在建筑空間的表現

分形幾何在建筑中的表現形式是多種多樣的，分形幾何可以是一個有機形體或者是傳統幾何形體進行自相似的運用創建一個整體形體，而在這個整體形體中隨機性的表達是建筑空間的形式重要表現方式，一個整體的形式中一個元素隨機發展可以創造多種形式，最終整體形式的變化也將是各式各樣的。在隨機的發展過程中幾何形體的復雜性將是控制的整體形體重要依據，通過復雜的程度可以進行選擇，篩選適合控制的形體，放棄難以控制的形體作為有效的選擇依據。創造形體它是具有趣味性的，它能夠與參加者進行互動，同時也能了解整體發展過程，這是其它形體無法做到的。分形是大自然的固有的屬性，分形幾何同樣如此，因此分形幾何在空間展示可以是模仿性，通過模仿自然的形體將自然帶入室內空間，使空間變的有氣息，同時模仿性是上面提到幾種性質的發展過程的重要依據。

2.1隨機性。建筑空間的“隨機性”可以概括為利用數學方面的符號和邏輯思想轉變成視覺上的刺激，“而這種符號是模糊的”。分形幾何在建筑空間的隨機過程中，將是按照數學順序和邏輯思想進行操控，而這種操控具有模糊性。因此，并不是完全可控制的。但是可以進行形體的主觀選擇。

2.2復雜性。而外部聯系是由于建筑空間的形態在并存秩序所產生的。建筑空間“復雜性”在宏觀層面經常出現高度的規律性而在微觀是沒有規律的，這是因為在微觀視角沒有規律是“一種自下而上的演化”，因此復雜的建筑空間可以遵循這個規則。例如在法國里昂，JakobMacfarlane設計了一座奇特的奶酪式建筑——整幢建筑仿佛一塊可口的奶酪，成為當地的一景。這座建筑不僅在外觀上與奶酪十分相像，就連內部裝飾也充滿了“奶酪”風格，給人留下十分深刻的印象。利用分形原理在建筑空間外表進行創造，單個元素簡單，但是整體來說非常復雜。造型具有趣味性，室內空間有效分割。將形式、功能相互轉換。

2.3趣味性。分形幾何在形體上的運用可以彌補在建筑空間中很多方面的空隙，能夠增強建筑空間的趣味性，同時也更有利的調整空間的形式美感。

分形幾何的每個內在的單體元素都是一樣的，而這類一樣的形體可以產生繁雜的形體，但是內部是有規律的，通過這類的思考可以進行建筑空間的處理在形式的處理中有很大的幫助，而這種方式正是由于科學技術的發展而體現的。例如，達拉斯的室內裝飾設計師GabrielDawe的一個利用彩色線條構架的色彩裝飾，精心的編織和顏色調和，Dawe讓所有經過其手的空間被這種彩虹色彩所包圍。

2.4模仿性。通過簡單的幾何形體反復的變化，并且這種變法可以人為的控制，模仿有機生長形體生長過程達到現實方法并且有區別于靜態形狀的簡單描摹，而是強調過程狀態的動態描繪。例如，在倫敦建筑節上，由Orproject設計的這“棵”粉色半透明的樹形夜光燈吸引了來自世界各地游客的目光。它由小塊的太陽能光電板拼接而成，不僅顏色靚麗，而且外形優美。白天在蓄能的同時，它還可以為路人遮陰，到了夜晚它就會變成一棵絢麗多彩的樹形燈裝點城市街頭。利用分形原理制作夜燈光同時在空間中可以產生不同的效果，同時燈光含有模仿了樹的形體，類似于將自然的東西引進人類的空間。

3.分形幾何在建筑空間中的技術美學思考

技術美學在分形幾何中可以理解為在藝術的創作上，應用邏輯性，注重技術創造形式生成的依據和合理性。根據《空間組合論》所提出通過物質技術手段來表達建筑空間的功能和使用以及精神和審美方面的要求，正是技術美學的特點。功能是在創造的過程中產生出來的，而形式正是來自材料和造型，但是它們都是通過技術手段對“新空間體驗以及和場所的充分表現。”分形幾何在建筑空間表現，同樣是符合技術美學思想，同樣創造過程實用于形式美法則。通過理性思維思考轉換非理性表現形式，利用理性中的元素來表達非理性的內涵。同時分形幾何“將自然領域與缺乏人情的幾何形體相結合”，將隨意性的建筑空間形式提供科學的依據，使在建筑空間在技術手段下變得復雜、跳躍、有機、多元、又具有自相似。因而形式不再是追隨功能，功能也不再是滿足形式的要求，技術將再次體現創作中的重要手段，而欲望將是技術的最好的表現形式。因此，三者之間的關系將是：功能追隨形式，形式追隨技術，技術追隨欲望，欲望就是一切。分形幾何在建筑空間的運用，無疑是改變這四者之間的關系，因感觀上的刺激，尤其是欲望的影響。形式與功能之間的關系成為技術與欲望后兩者的必然聯系。根據《反俄狄浦斯》所提出的欲望是“產生性的、產生萬物，”欲望將是客觀性的唯一體現。反對把欲望定為一種“內在缺失，制造缺失是現代社會控制人的一種方式”。同樣科技手段將是創造新的以及美好的藝術形式表現。因此在技術美學中同樣反對懷舊與復古——“懷舊就是陳腐的審美”。

參考文獻

［1］ZahaHadid.隨機對任意［M］.北京：中國建筑工業出版社，2005.

［2］文志英，井竹軍.分形幾何和分維數簡介［D］.武漢：武漢大學，1995.

［3］朱力.非線性空間藝術設計［M］.湖南：湖南美術出版社，2008.

［4］尼躍紅.室內設計形式語言［M］.北京：高等教育出版社，2003.

篇3

【關鍵字】影壁；古建筑；藝術

建筑小品是古建筑中重要的一部分，其包含的種類也很多，比如說香爐、牌樓、須彌座、華表、石幢還有影壁 ，而其中的影壁更是很具有魅力的建筑單體，這也為我國的古建筑增色了不少。本文下面將從審美和藝術這兩方面對我國古建筑的影壁進行探討。

一、關于影壁

影壁又叫照壁，是我國古院落大門里的一個獨立墻面，和大門交相輝映，也是我國古代院落的一個明顯標志。雖然影壁最初的功能是隔絕院內院外，但是因為其做工精美，設計巧妙，也對整個建筑起到了裝飾作用，所以不管是在古代的民居，還是皇宮、寺廟、會館、祠堂、官署都有著影壁的身影，這也使得影壁成了整個古建筑群最顯眼的一個部分。在我國的民間，影壁又有著“鬼碰頭”這樣的說法，就是惡鬼在要進入院里時碰到了墻壁就無法再進去，那么影壁也就有了這樣“抵御惡鬼”的功能。還有根據民間風水，如果院落的大門正好對應著道路，就會有不吉利的說法，那么人們就在大門和院內之間豎起一道影壁，這樣也很好的保護了院內的隱私，增強了院落的氣勢，烘托了氣氛，讓人有種空間變換的感覺。追溯影壁的歷史，其實在我國西周時期就有了，比如說在陜西發現的一處西周遺址中，就發現了影壁的存在，這也是我國迄今為止所發現最早的影壁。在我國民間還流傳著“不設影壁不成住處”這樣的說法，這也就說明了影壁和住宅之間不可分割的關系。

1．影壁的種類

（1）門外影壁

很多的影壁都設置在了大規模建筑群大門的前方，影壁和大門正相對，這就是使得門外左右牌樓組成了門前廣場，這樣就為整個建筑群增加了很強的氣勢。通常這種類型的影壁多是建在一些巨商、官宦和王府中，以此來承托自己的地位。

（2）門內影壁

這種影壁通常設在住宅的內院大門和皇帝的寢宮里，影壁位置一般都在西廂房北山或是東廂房南山的墻處，其位置是由正門來決定的，所以路南、路北住宅中影壁的位置就區別在此。

（3）村前影壁

人們認為在村前設置影壁符合中國風水的說法，同時影壁也是村入口的一個標志建筑，完成了村內外儀式的轉換。

2．形式分類

（1）梯形影壁

這樣的影壁通常是設置在大門的外部，與院落的大門是正相對的，因為其形狀像是鳥兒在展翅高飛，所以又叫做雁翅影壁。這種影壁可以砌在對面宅院的墻壁，也可以是單獨的立在對面宅院的墻壁外，其所起到的作用是掩飾參差不齊的房角檐頭，讓人在路經大門的時候有種美觀、整齊的感覺，此類影壁通常建在豪宅府邸、衙門前。

（2）“一”字型

這類獨立的影壁基本都是用磚砌成的，上面是墻身，下面則是須彌座，瓦當、檁椽和柱都是用青磚來打磨的，從而組成了影壁心。在影壁心里的方磚是以斜方向貼成的，而上面的圖案都是具有吉祥意義的，比如說蓮花牡丹、鶴路同春、福祿壽喜等。要是在廂房山墻上面直接的砌出影壁的形狀，那么就稱之為跨山墻影壁，通常還在影壁心上面再加走一道青灰，上面則刻著平安、福壽等吉祥詞，多建在富商和官宅的門前。

（3）“八”字型

此類型的影壁就是反八字形影壁，像是北京四合院中就有一種影壁，位置處在大門外東西兩側，其平面是八字形狀，而且上面還雕刻著對稱的磚雕和圖案。在建造反八字型影壁時，門前要形成個小空間，也就是大門向院里退3米左右，這樣就能安放上下馬石，同時也能作為大門的進行緩沖之地。建造這種形式的影壁，可以讓整個宅院顯得富麗、開闊，同時也給人一種深邃的感覺，也給門前的廣場增添了凝聚力。

二、我國歷代的影壁藝術

1．秦漢時期

我們在文獻上看見影壁出現率很多的就是秦漢時期，在這一時期，影壁不再只是一個墻體，而逐漸形成了一個富有美感的裝飾物，而墻壁上的也有了一些裝飾圖案，“罘罳”就是秦漢時期對影壁的稱呼。從歷史文獻中我們可以看出，這個時期有木和夯土結構的影壁，雖然沒有影壁實物保存下來，但是通過文獻中對影壁的描述，再加上秦漢盛行的雕刻繪畫藝術，我們可以想象到影壁上會有蟲鳥、走獸、云朵等一些圖案，而在這個時期影壁是皇家宮殿、廟堂、陵墓中才可以使用的。

2．魏晉時期

這個時期在社會意識、經濟、政治上都發生了很大的改變，那么由于精神自由、政治混亂，所以影壁不再只是統治階級所特有的，而是逐漸走進了官僚住宅中，但是在形式上卻和前代沒有什么區別。

3．唐宋時期

在這個時期，影壁的使用范圍不斷的擴大，雖然在色彩運用上唐宋略有不同。但是總體形式上還是相似的。唐朝崇尚富貴大氣之風，因此影壁上的壁畫也多是精美大氣的圖案；而宋代所欣賞的審美趣味讓影壁趨向了細膩柔美的風格，因為宋代總體的藝術風格都是比較含蓄的，那么這也就與唐朝的豁達大氣形成了鮮明對比。

4．元代時期

我們現在看到最完整的影壁，鐵影壁就是元代的，其長3.56米，高1.8米，上面雕刻著一只背著三只小獸的雌性的狻猊，而背面刻的則是一只雄性狻猊，其下部分還有飛翔天馬的圖案，整個影壁雕刻的粗狂生動，也很符合元代的風格和審美。

5．明清時期

影壁發展最成熟的時期就是明清了，在大量的建筑群中都有影壁的存在。明代琉璃、磚的產量很大，所以多數的影壁也是以石、磚、琉璃材料為主的，像是著名的綠影壁就是明代的杰出作品。這個時期的影壁內容有很多，比如神話故事、警示宣教、迎祥祈福等，而且在形式上也不拘泥于從前，在一些道路的盡頭、房屋的后墻也都要設置影壁。

清代是我國最后一個封建王朝，其雕刻、繪畫等各個方面已經發展的相當成熟了，說起影壁，紫禁城里可以說是隨處可見。因為影壁主要的功能是屏蔽，所以多出現在皇帝和皇族的住所前。從裝飾方面來說，太子的居所重華宮在影壁上多用的都是龍紋類的裝飾，而皇帝皇后的住所則是以鴛鴦及各類植物花卉為主，從而形成一幅富貴美滿的畫面。清代的影壁在色彩運用中都比較華麗，像是皇家建筑中的影壁，多數用的都是彩色琉璃來做壁頂的，再加上西方文化的引進，使得人們的審美觀念產生了很大的改變，所以影壁種類也是豐富的。

三、總結

影壁可以說是我國古代建筑群的一個重要且具有特色的組成部分，隨著朝代的更替，社會文化的不斷發展，人們的藝術觀念、審美觀念也在不斷的變化，那么這也就對影壁的建造產生了很大影響。雖然有一些朝代的影壁并沒有保留下來，但是通過文獻的介紹我們可以知道，影壁的歷史可以追溯到3000多年前，從最初的帝王專用到同民通用，從最初的樸素簡單到清代的華麗繁瑣，影壁不再是起到屏蔽、裝飾作用的構造物，而是我國古代建筑歷史的載體，也是我國的一種傳統文化，因此影壁在日后還是有很大的發展空間的。

參考文獻：

[1]蔣竹鳴. 中西方琉璃裝飾藝術的比較與研究——新巴比倫時代的伊斯塔爾門與中國故宮的九龍壁的比較研究[J]. 科技信息, 2011,(25)

篇4

【關鍵詞】大學英語；多媒體教學；建構主義；有機結合

1 建構主義理論概述

在認知學習理論中，建構主義是一個重要組成部分，它起源于上世紀九十年代初，是一種新型學習觀念，同時也是認知主義的進一步發展。社會心理學、發現學習及認知發展理論是建構主義的重要基礎，其中以認知發展理論的影響最大。認知發展理論提出，認知的發展、形成都是一個建構過程，在周圍環境作用下，學習者會逐漸建構知識，發展自身認知結構。

2 建構主義是多媒體教學的理論基礎

長期以來，我國教學模式下的學生都只是對外部刺激產生被動反應，是灌輸知識的對象。該教學模式完全背離了人類的認知規律，所以會對學生的創造性、主動性產生極大的阻礙。英語學習屬于語言學習，它是學習者針對目標語言建構自我理解的一個過程，學習的最終目標是意義建構，即對學習內容反映出的事物規律、性質、事物間的關聯性獲得深刻理解。在教學實踐中，學生是主體，也是語義構建者，并非語義接受者，教師是組織者，也是建構幫助者，并非語義灌輸者。總體說來，在構建主義理論中，強調情境、會話及協作在意義構建過程中的重要作用。

建構主義理論對學生的認知規律進行了合理的闡釋，英語學習者應當具有社會性、情境性、自主性三大特征。學習不應當是被動接受教師傳授的知識，而應當是學生根據已有經驗、知識主動對知識進行構建的一種活動。建構主義理論，強調教學設計應當基于“學”，利用個性化方法達到學習目的，同時其還強調學習的社會性、真實性，學習應當是對信息的積累、對意義的建構、對目標的指引。

3 多媒體英語教學的優勢

3.1 創設語言學習環境

在多媒體技術下，可為英語教學提供的聲像、圖文豐富的教學資源，以豐富多彩、生動活潑的視聽探求取代單調、枯燥的語言講解，使學習更加有趣，為學生創設了生動、真實的語言學習環境，讓語言學習脫離了抽象與空泛，變得具體、生動。在英語教學中應用多媒體技術，不但可減少教師工作量，提高學習效率，還能讓學生接受到更加豐富的文化、語言信息，從而讓語言學習更準。

3.2 因材施教

受大學擴招影響，大學英語教學常常都是一個教師對七八十個學生，由于學生個體的性格特點、語言基礎、接受程度各異，所以傳統的英語教學模式很難實現因材施教。而多媒體教學的出現，則很好地解決了這一難題，通過多媒體軟件，學生可以自由選擇學習的順序和內容，不需要都跟著老師走，使學生的學習自主性得到了充分發揮，真正地實現因材施教。

3.3 強調從“教”到“學”的轉變

大學英語多媒體教學，有利于構建“以學生為主體、教師為主導”的教學模式，這也正好契合了建構主義學習理論原則。從心理學層面來看，學生在學習時，若能更多地應用到感官接受，就能更好、更深刻地理解知識。多媒體教學中，應用到了豐富的聲音、圖像、視頻、文字，對知識進行了多維呈現、全息表達，感染力極強，打破了課堂的時間和空間限制，通過逼真的情境創設，有效激發學生的學習興趣、學習動機和學習主體性，從而實現從“教”到“學”的順利轉變。

4 建構主義理論和大學英語多媒體教學模式的有機結合

4.1 利用網絡資源強化語言應用能力

目前，不少高校都建立起了校園網絡，并接入了互聯網，網絡上具有豐富的英語學習資源，教師、學生都能方便地進行下載。在英語教學中，教師可利用網絡教學資源創設教學情境，從而使課堂教學更加生動、豐富。英語教師通過利用網絡資源，結合多媒體教學，以集動畫、文字、圖像、聲音于一體的形式呈現在學生面前，可增加學生感官刺激，讓英語教學變得生動化、主體化、形象化，同時集易操作性、趣味性、知識性于一身，有助于提升學生學習興趣，加強記憶，增強主動參與意識，使其在真實情境中進行聽說讀寫，強化語言應用能力。

4.2 重視學生創造性、主體性的發揮

在網絡及多媒體環境中，提供了大量生動、形象的語言素材，學生可以利用網絡及多媒體教學系統，隨時下載需要的學習資料，開展英語學習，讓學生自己掌握了語言學習的主動權。學生在學習中遇到了問題，還可通過網絡詢問教師，獲得解答，教師起到一個輔助教學的作用，真正地讓學生在教學中占據中心地位。

4.3 情感互動

應用多媒體軟件，設計出圍繞教學單元主題、以發展學生認知為主的合理的教學方案，遵循“學生是主體、教師是主導”的原則，重視英語學習中輸出、輸入的互動關系，利用多媒體網絡，在學生面前呈現所需的語言素材。在聽說讀寫譯方面，可以設計較多的練習、活動，以實現語言輸出、輸入的相互轉化。在該教學模式下，教師已經不再是簡單的知識講授者，而是教學設計者、學習引導者，通過師生協作，學生獲得幫助，教師獲得信息反饋。多媒體教學模式中的在線交流、小組討論、協作學習策略，也有助于學生與教師、學生與學生進行情感互動。

4.4 重視個體差異

在多媒體教學模式中，更加重視個體差異，教師通過了解學生的個性特征、個體差異，結合其認知風格，設計出相應的教學方案，比如師生對講、分組討論、答疑等，滿足各個層次學生的學習要求。比如對于個性靦腆、基礎較差的學生，利用BBS平臺與教師進行交流，以消除其與教師面對面交流時的緊張情緒，以增強其學習水平和學習信心，并逐漸恢復正常交流。

總之，在大學英語多媒體教學中引入建構主義，使學生學習方式、師生互動方式、教學呈現方式、教學方式都發生了深刻的變革，其對于提高語言虛席效果、提高認知能力具有重要作用。

【參考文獻】

[1]杜玉庭.建構主義理論下的大學英語多媒體教學模式[J].湘潮（下半月）（理論），2009，01：80-81，84.

[2]毛韌，陳細波.建構主義理論在工科院校大學英語多媒體教學設計中的運用[J].湖南工程學院學報：社會科學版，2010，02：120-122.

[3]王二霞.建構主義理論指導下的大學英語多媒體教學模式[J].科教導刊（中旬刊），2010，01：34-35.

篇5

[關鍵詞]建構主義；多媒體英語教學；傳統教學方法；融合

如何正確對待傳統教學方法與現代教育技術的關系，是英語教學中不能回避也是急需解決的問題。因此應從建構主義的學習理論出發，分析研究多媒體教學的優點及其在實際運用中所存在的問題；正確對待傳統教學方法；探討在多媒體教學情境下傳統教學方法與多媒體教學方法相融合的教學效用。

建構主義的學習理論

建構主義(constructivism)是學習理論中行為主義發展到認知主義以后的進一步發展。建構主義認為，世界是客觀存在的，但是對世界的理解和賦予意義卻是由個人自己決定的。反映在學習理論上主要有以下三方面的內容：(1)學習是學習者主動地建構內部心理表征的過程；(2)學習過程同時包括兩個方面的建構，一是對新信息的意義的建構，一是對原有經驗的改組與重組；(3)學習者以自己的方式建構對事物的理解。與行為主義和認知主義相比，建構主義更加關注學習者如何以原有的經驗、心理結構和信念為基礎而構建自己獨特的精神世界。教師應轉變傳統的教學角色，不應再是知識的灌輸者，而應該是學生意義建構的輔導者和合作者，以及努力為學生搭建新舊知識橋梁的建設者。

多媒體教學手段在實際英語教學中的優點以及存在的問題

多媒體教學可以克服傳統教學中的一些缺點。其優勢有以下幾點：(1)能夠盡可能的創設語言情景，集聲音，圖像，文字，動畫于一體，讓學生如臨其境的感受語言的魅力，從而使學生的語言能力從視聽的結合中得到極大提高，從而實現了建構主義所提倡的建構學習情境的目的；(2)能夠根據學生認知理解的發展

規律及時地調控教學進度，學生可根據個人原有經驗與知識體系選擇性的建構知識，體現了以學生為中心的教學思想；(3)多媒體教學系統最大限度的提供各種交互功能，實現了語言的交互性學習；(4)多媒體教學由于呈現信息的多種形式和多維度，使得課堂生動直觀，激發了學生的學習興趣，使得學生的主觀能動性得到最大限度的發揮。所以多媒體教學對于我國目前所提倡的提高學生在真實環境中運用語言的能力有著深遠的影響。但是也要認識到，多媒體技術在教學中只起輔助作用，多媒體的教學不能代替課堂教學，也不能代替教師。其局限性與所存在的問題主要是：(1)在多媒體教學環境下，教師與學生缺少情感上的交流。由于情感交流的缺乏，學生便會對英語學習產生機械式的反應，使得英語學習變成一潭無生命的死水。(2)有些英語教師在運用多媒體教學時，只是把它作為一種“電子板書”來替代傳統的“黑板板書”。而這實際上卻是另外一種新的“填鴨”方式的教學(3)多媒體教學手段因為是一種固化的程序，在某種程度上限制了教師的臨場發揮，使得教師也越來越程序化的教學與講演；(4)多媒體教學中易出現一味強調教學信息量的現象。如果教師在單位時間里講解節奏過快或演示信息量過大，學生將被置于被動學習狀態，思維處于高度緊張或極度疲憊狀態，容易導致學生厭學。(5)由于多媒體文本的儲存功能，使得許多英語教師不再就著當前的學生來進行備課，而是沿用以前使用過的相同課件。這就使得教師的教學在某種程度上脫離了學生的實際情況，使得教和學相脫離，并且容易讓教師養成懶惰投機的習慣。

正確對待傳統教學方法

傳統教學方法經過歷史實踐的磨煉與總結，是人類智慧的結晶。作為英語教師不能因為多媒體教學手段的優點一味的否定傳統教學方法。克服多媒體教學手段的不足，充分發揮傳統教學法的精華部分，使兩種教學方法互為補充，揚長避短，達到英語教學效果的最大效用。建構主義認為，知識不是單純通過傳授得到的，而是學習者在一定社會文化背景下，通過與他人的交互行為，利用必要的學習資料，通過意義建構的方式獲得的。而傳統教學法中的討論法就與此建構主義教學方法不謀而合。討論法正是在教師組織和指導下，學生以小組或班級為單位，圍繞一定的問題展開討論，相互溝通，合作完成學習任務的學習方法。在這個交互學習過程中，學生交流知識和經驗，豐富個人對同一問題的不同理解，達到知識的同化與順應。在這樣的互動過程中，加深了學生間的情感交流，達到知識與情感的最佳融合。所以對待傳統教學法和多媒體教學手段我們應該根據教學目標和學生情況恰當地運用，不能一味依賴多媒體教學而否定傳統教學法的積極的一面。

多媒體教學手段與傳統教學方法相融合的英語教學實例

建構主義學習理論認為，學習者是在一定的情景下根據自己原有經驗和知識來建構知識的，這就要求英語教師盡可能的在實際教學中創設類似真實的語境，通過語境的創設喚起學生原來的相關的知識和經驗，努力搭建認知橋梁。心理學研究表明，單一的刺激容易產生疲勞，如果采用多樣化的教學方法。同時注意交替使用多媒體輔助教學手段，創設豐富的信息環境，就能為學生提供最恰當最真實的語言信息輸入。這里結合實例探討多媒體教學手段與傳統教學方法相結合情況下英語教學的效用問題。

問題教學法建構主義認為，學習者是在實際情境或通過多媒體創設的接近實際的情境下進行學習的，教師作為知識意義建構的幫助者。首先要做的就是創設多媒體英語語言學習環境，如在學習《traffic rules in England》一文中，教師可以出示一張英國繁忙的一個街頭景象的幻燈片，出示問題what are the differences between English traffic rules and our country's?在學生認真觀察圖片后，要學生分組討論，總結歸納答案：在英國，交通規則是靠左走，而在中國卻是靠右走。通過在多媒體下的問題教學能夠迅速喚起學生原有的知識經驗，為學生搭建進行中西社會文化比較的橋梁，進而加深和糾正部分學生對交通規則在世界各地一成不變的知識的建構和重組。同時由于對直觀圖片的感知和親身參與的討論，學生能夠非常容易的理解和記憶所學內容。角色扮演法此種方法體現了建構主義所提倡的社會交互性。學習者在互動中完成知識的重組或建構。此種方法也是時下許多英語教師在以學生為中心的課堂中應用頻率最高的方法。這里以《go shopping》為例，分析在多媒體教學手段下

角色扮演法的運用。如教師可展現一系列商店照片，如food stores，clothing stores，book stores，supermarket等等，然后在不同的照片背景下，邀請不同組學生分角色扮演購物者和銷售者，依據學生能力盡可能的要求學生用英語表達。當表演完成后再放映幾段在這些不同商店購物的英文影片，要學生認真聽，并比較在之前的角色拌演時所用語言與實際影片中語言的差異。放映過后，教師進而向學生提出問題，去這些不同的商店買東西，售貨員和購物者的某些語言是否有重復，是否某些句型結構可以通用。然后總結出幾個通用句型：如售貨員可說Can I help you?May I help you?What can I do for you?Welcome to our shop.Please take your time.等等，而購物者則可說I want to buy……；I would Like to buy……；May I try on……?等等。通過這樣的歸納總結，讓學生對購物知識結構發生重組和改造。之后教師可再次邀請學生上臺來表演所總結的句型，讓學生真正掌握在真實語境下購物語言的運用。

綜上所述，作為一名英語教師在英語教學中應該統籌全局，在進行教學方法的選擇時不能顧此失彼。而是要在基于建構主義的理論下融合多種教學方法與手段，揚長避短，物盡其用，努力讓教學效果達到最優化。

參考文獻

[1]李悅基于建構主義的多媒體英語教學效用分析[J]職業教育研究2008，(7)

[2]皮連生 教育心理學[m](第三版)上海：上海教育出版社2004(8)

[3]謝徐萍 師生心理的充分融合：建構主義學習理論視角的再思考[j]教育探索2008(10)

[4]桑曉麗 運用建構主義指導英語課堂教學[j]桂林師范高等專科學校學報2006，20(2)

[5]盧君 運用建構主義教學觀指導高職英語教學[j]遼寧高職學報2007，9(8)