傳承優秀傳統文化的途徑精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇傳承優秀傳統文化的途徑，期待它們能激發您的靈感。

篇1

藝術教育在當代素質教育大背景下有著重要意義，中華藝術教育的核心是中華民族五千年來優秀的傳統文化，文化的傳承需要依靠教育的背景，藝術教育更應該植根于中華民族的傳統文化。在新的歷史時期，我們黨高度重視傳統文化的傳承和教育，藝術教育在傳承優秀傳統文化中有著獨特的作用。本文將圍繞藝術教育中怎樣傳承中華優秀傳統文化，藝術教育傳承的途徑進行探索。

【關鍵詞】

藝術教育;傳統文化;傳承途徑

一、藝術教育傳承的重要性

(一)傳承和發揚我國優秀傳統文化。文化是一個國家的精神象征，是一個國家的靈魂，是我國發展壯大的力量源泉。中華文化在世界上有著不可小覷的地位。可以說，中華文化是世界上唯一沒有中斷過的文化傳統，中華文化包括哲學、倫理和文學等各個方面，其中最根本的文化是哲學，因為哲學是探討人的世界觀、人生觀和價值觀的問題，哲學對一個國家一個民族對待事物的理解方式和處理方法都有著重要的影響。目前，我國正處于經濟高速發展的時期，怎樣在當前的社會中繼續傳承我國優秀的傳統文化，怎樣塑造共同的精神家園，這是目前我國亟待解決的問題。繼承和發展中華民族的優秀傳統文化的根本動力源泉在于教育，所以，需要發揮藝術教育在傳承中華優秀傳統文化中的引導和示范作用有很重要的意義。通過藝術教育，不僅可以大力宣傳豐富多彩的中華優秀傳統文化，而且可以從中汲取優秀的文化資源，不斷加深大眾對我國優秀傳統文化的認同，提升當代大學生的價值認同，提升學生的文化素質，從而逐漸培養學生的文化底蘊，增強愛國主義情懷，激發民族創造力。

(二)建設高校傳統文化課程教育體系。黨的十報告中提到需要加強我國文化軟實力建設，加強社會主義精神文明建設，即“建設優秀傳統文化傳承，弘揚中華優秀傳統文化”。高校是立德樹人的重要平臺，將中華優秀傳統文化通過高校平臺進行宣傳傳播，逐漸推動優秀傳統文化融入到高校教材中，帶到課堂上來，從而使優秀傳統文化的傳承與大學生思想道德素質相融合。利用高校文化傳播的平臺對傳統文化傳承，完善高校文化教育體系，與傳統文化交相輝映，相輔相成，互相促進。由此一來，大學生可以學習優秀傳統文化，提升自身的文化素養和綜合素質培養，而且有助于為中華優秀傳統文化的傳承、弘揚和保護培養專業人才，共同構建成現代大學傳承知識和弘揚傳統文化的教育平臺。

二、藝術教育傳承的方式和途徑

(一)認識中華優秀傳統文化的教育意義。中華傳統文化是中華民族的本源、是中華民族的血脈和靈魂，它是區別于世界其他民族的根本標志，也是中華民族能夠幾千年來屹立不朽的根源，因此它也具有很深遠的教育意義。一個國家的優秀傳統文化同時也反映了一個民族對美好夢想的渴望，中華優秀傳統文化與倡導的“中國夢”宣傳緊緊相關聯。通過對優秀傳統文化的宣傳和教育，可以展示出中國夢的內涵，激發當代大學生的愛國主義精神，樹立民族自信心和強大的愛國責任感。中華五千年優秀文化是中華民族強大的精神根基，通過宣傳和普及優秀傳統文化，從中可以學習到我國傳統文化的深厚底蘊，增強民族文化的認同感和歸屬感，不斷增強當代大學生對實現中華民族偉大復興“中國夢”的理解。除此之外，傳播優秀傳統文化對建設和諧社會，培養綜合性人才都有深遠的意義。

(二)建立完整的傳統文化體系。根據藝術教育獨有的教育方式和特點，讓優秀的傳統文化融入到藝術教育的各個環節之中，科學設計教學環節，規劃教學內容，把藝術教育的課程安排做到井然有序，突出重點，從而形成一系列有效的教育體系，通過教育平臺促進傳統文化的傳承和發展。在高校教育課程建設上，可以對課程體系充實中華優秀傳統文化的內容，從更深的層次挖掘傳統文化的內涵，豐富高校思想政治課的教學內容，提高教學質量。在教學內容上，重點培養學生對傳統文化自覺學習的能力，培養學生主動探究傳統文化內涵的能力，讓學生在學習傳統文化后能夠深受傳統文化的熏陶，為社會培養出一批保護和傳承傳統文化的接班人。除此之外，在教學方式上，可以拓寬藝術教育的領域，可以結合我國多民族特色文化進行藝術教學，把各個地方的民族特色和民族文化融入到藝術教育課程中來，比如，可以在課堂中展示少數民族的傳統服飾，地方傳統的民間手工藝，地方特色戲劇等等，在豐富課堂內容的同時，豐富和完善了優秀傳統文化的教育課程體系。

三、完善高校教育體系，優化教育質量

(一)規范藝術教育的師資力量。藝術教育是傳承傳統文化的重要途徑，教師作為教育傳播的媒介，同時也是傳播優秀文化的領導者，藝術教育質量和水平高不高，取決于教育的師資力量夠不夠雄厚。一支師資力量雄厚的隊伍可以有效促進傳統文化的傳承，因此加強師資隊伍的建設十分重要。一方面來看，搭建優秀傳統文化的教育平臺，對教師定期實施藝術教育培訓，從而促進教師在藝術教育中能夠有更好的教學質量。另一方面來看，建立優秀的傳統文化名人課，包括對非物質文化遺產的傳承者和研究者等等，邀請名人來親自講解傳統文化，吸引學生注意力的同時，提高了文化傳播的質量。除此之外，可以在高校開設有關傳統文化的課程，邀請優秀的高水平的專家型教師進行講授，把藝術教育的師資隊伍建設和傳承傳統文化相融合，對廣大師生產生影響和示范帶頭的作用，提高教學水平。

(二)建立傳統文化的教育評價體系。教學評價在教師教學中占有很重要的位置。教學評價作為教師教學的一項重要監督手段，對傳統文化傳承的藝術教學起到一定的保障作用。建立傳統文化教育評價體系，可以不斷對傳統文化的傳承和發展進行探索，在這個過程中師生的互動性非常重要。將優秀的傳統文化教育作為高校教師的教學質量測評，定期開展監督工作，對優秀講師進行獎勵，鼓勵教師提高自身的教學水平，增強學生的學習主動性和積極性。

(三)搭建藝術創作的平臺。藝術教育中最重要的環節就是進行藝術創作，它能夠體現出藝術創造者的思路和其想表達出的情感。在傳承傳統文化的過程中搭建藝術創作的平臺，可以利用課余時間參觀博物館、紀念館等傳統文化的展覽館，充分展示我國優秀的傳統文化和民族特色，讓學生在參觀和展覽中受到文化的熏陶，還可以使優秀的傳統文化得到傳承和發揚。此外，在科技不斷發達的今天，可以利用網絡平臺進行傳播和宣傳，將傳統文化通過數字網絡進行傳播，吸引大眾目光的同時，可以將傳統文化藝術作品融入創新，傳統和現代相結合，從而促進優秀傳統文化的進一步傳播，弘揚中華優秀傳統文化和培育良好的社會風氣。

四、結語

通過對中華優秀傳統文化和藝術教育的傳承，我們需要打造優秀的傳統文化藝術精品來服務社會。高校需要貫徹文化強國的戰略方針，拓寬藝術教育的渠道，在集成和發揚中華優秀傳統文化的過程中不斷創造出更優秀的傳統文化藝術精品來滿足社會大眾的需求，這是弘揚中華優秀傳統文化的需要也是高校的責任。

作者：劉江婷 單位：南昌師范學院

【參考文獻】

［1］李燮．中華優秀傳統文化與藝術教育傳承的途徑簡析［J］．四川戲劇，2016

［2］王洪斌，朱效剛．藝術教育傳承中華優秀傳統文化的途徑與方式研究［J］．教育文化論壇，2014

［3］劉磊．高校藝術教育傳承中華優秀傳統文化的途徑與方式［J］．鴨綠江月刊，2016

［4］王希．藝術教育傳承中華優秀傳統文化的途徑與方式研究［J］．音樂大觀，2014

篇2

本刊網址?在線雜志：jhlt.net.cn

*基金項目：安徽省社科規劃項目（AHSK11-12D121）

作者簡介：史鐵杰（1967―），安徽阜南人，安徽師范大學化學與材料科學學院副教授，主要研究方向：思想政治教育;余妍霞（1979―），女，安徽舒城人，安徽師范大學宣傳部政工師，主要研究方向：思想政治教育。

一、傳統文化及其教育價值解讀

（一）傳統文化的內涵解讀

對于中國傳統文化事實上很難下一個精確的定義，多數對于中國傳統文化的理解都是以一種描述性的方式來進行陳述，如：中國傳統文化在整體上是指中華民族在生息繁衍中所形成積累起來流傳下來的至今仍在影響當代文化及整個社會的相對穩定的共同精神、心理狀態、思維方式、價值取向、行為規范、風尚習俗等的總稱。[1]有學者將中華優秀傳統文化核心理念歸納為以下12個方面：天人和諧、道法自然、以民為本、憂患意識、自強不息、厚德載物、誠實守信、仁者愛人、尊師重道、和而不同、日新月異、天下大同。[2]也有研究者從個體與社會等層面將優秀傳統文化的內涵概括為“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神”和“天人合一、惠鮮鰥寡、仁者愛人、互助相扶的價值實踐”[3]

事實上，對于中國傳統文化，不同的研究者從不同的側面進行分析與解讀，在這些解讀中我們可以發現其中有較為統一的觀念。從時間范疇上說，多數人認為傳統文化是一種古典文化體系，從時間上界定為清晚期之前;從性質上說，傳統文化以中華民族為創造主體，是根植于本民族土壤中的具有穩定性價值承載，體現出鮮明的民族特征;從具體內容上說，是以儒家思想為核心，融合了道家、法家、墨家等思想以及佛教文化;從外在表現上說，包括了體現政治倫理的價值觀念，以建筑、藝術為載體的物質形態以及反映民俗、風尚的動態體現。

（二）傳統文化的教育價值分析

從以上傳統文化的理念來看，不論對于社會發展還是個體的社會化過程，傳統文化都有其不可忽視的教育價值。

文化的核心是價值觀，傳統文化體現的是中華民族幾千年來所堅守的價值觀念與道德規范，并且勢必還會將這種具有規訓與引導意義的價值體系延續下去。近些年來，國家非常重視傳統文化的傳承問題，在《中國教育改革和發展綱要》（1993年）中就指出“要重視對學生進行中國優秀文化傳統教育”。2001年《國務院關于基礎教育改革與發展的決定》中再次強調教育內容要“繼承和發揚中華民族的優秀傳統”，使學生具有“人文素養”并“養成健康的審美情趣”。在黨的十七大報告中明確指出“中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。”黨的十更是把傳統文化上升到體系的高度，強調“建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化”。2014年3月，教育部印發了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，指出：“加強中華優秀傳統文化教育，對于引導青少年學生更加全面準確地認識中華民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情，認清中國特色社會主義的歷史必然性，堅定走中國特色社會主義道路、實現中華民族偉大復興中國夢的理想信念，具有重大而深遠的歷史意義。”因而，必須強化傳統文化在學校中的傳承與傳播，真正通過推進中華優秀傳統文化的教育，發揮優秀傳統文化在引領風尚、教育師生中的重要作用。

二、當前傳統文化在高校中的傳承現狀

（一）對于當前高校傳統文化傳承的調查

1.調查的研究預設

理論上來說，傳統文化對于學生的個體社會化具有重要的意義，而在高等教育中傳統文化的傳承也應當是一項重要的任務，那么這一重要性如何能夠有效地轉化為現實性，這其中有兩個方面至關重要：一是學生的認同程度，這將會直接影響到學生對于傳統文化的內化與否，從而影響傳統文化傳承的信度問題;二是傳統文化傳承的路徑與方式，這會影響到傳統文化傳承的效度問題。我們圍繞這兩個方面自制了調查問卷，從學生的態度情感、接受傳統文化影響的方式與效果等方面來收集信息，以作出客觀的分析與判斷。

2.調查對象的選擇

由于師范院校培養對象與培養目標的特殊要求，關注傳統文化在師范院校的傳承情況更具有其特定的研究價值，因而本次調查選取安徽某師范院校的學生為主要調查對象，同時選取了少量其他綜合類院校的學生，共發放問卷450份，回收有效問卷426份，有效回收率94.7%。

（二）當前高校中傳統文化的傳承現狀

1.從認知層面來看，當前學生對于傳統文化有著較為積極的態度

當前大學生對于傳統文化在社會意義方面總體上持肯定的態度。54.5%以上的被調查對象認為傳統文化對于當今社會發展有很大的促進作用，32.4%學生認為傳統文化對于社會發展有一定的積極意義，只有10%左右的學生不認可傳統文化對于當今社會發展的積極意義。另外，有66%的學生認為當前傳統文化正在發揮著作用，其中19.2%的學生認為當前傳統文化的力量很強大。而在對傳統文化的后繼發展的認識上，有83.3%的人認為大學期間要加強傳統文化的學習，僅有2.8%的人認為沒有必要。從弘揚傳統文化層面，大部分學生認為傳統文化有繼續發展的必要。

對于傳統文化價值引領作用較為認可。在調查中就傳統文化與社會主義核心價值體系的關系，四分之三以上的學生認為二者是一脈相承、有內在關聯。同時，對于傳統文化在社會生活中的意義，22.7%的人選擇了對于個人修養的意義，是所有選項中選擇人數最多的。再從對于傳統節日的認識來看，75.8%的學生認為將傳統節日定為法定節日對于思想價值觀有著重要的意義，相反僅有6.6%的學生持反對意見。由此說明對于傳統文化的價值引領作用大學生在認識上還是給予了肯定。

2.從實施效果層面看，傳統文化傳承的效果一般

從調查結果的統計情況來看，學生總體上對于傳統文化的了解并不理想，有三分之一以上的學生表示不了解或是僅僅粗略聽說，表示非常了解的只有5.4%。這說明在高校中的傳統文化傳承并沒有達到理想中的效果。

從不同學生的認識差異情況來看，學校的傳統文化影響作用并不明顯。從性別對比看，在調查中男生表示對于傳統文化有一定程度了解的人數占到其總數的58%，而女生的這一比例只有33%。從專業對比來看，文史類的學生對于傳統文化有一定程度了解的占55%，而理工類這一比例只占37%。

3.從途徑上看，傳統文化缺乏有效的傳承方式

從學生所獲得的傳統文化影響途徑來看，主要來自于其自身的生活經歷。如對于仁、義、孝、忠等傳統美德的認識與情感，44%的學生表示是自小耳濡目染形成的，另有45.9%的學生表示是在課外書中了解的。在問及學生“主要通過怎樣的媒介接觸到傳統文化”時，有22.9%的學生回答是電視，有20.4%的學生回答是互聯網，只有約18%的學生是通過書籍接受到傳統文化。而對于從學校教育中所獲得的傳統文化影響，64.1%的學生表示很少。

學校對于傳統文化傳承沒有有效的途徑。從較為正式的課程角度來看，在統計中有51.4%的學生表示在大學沒有開設過與傳統文化有關的課程。從學校的組織與活動開展情況來看，僅有9.6%的學生認為自己的學校有關于中國傳統文化方面的社團組織，相反一半以上的學生明確表示所在學校沒有類似組織。從相關活動的開展與參與情況來看，僅15%的學生表示參與過與傳統文化有關的活動，有近三分之一的學生表示自己甚至從來沒聽說過有這樣的活動。

三、促進傳統文化在高校中有效傳承的思考

1.在觀念層面對于傳統文化要能夠積極認同

文化傳承的一個重要前提就是主體的文化認同，即從思想上充分認識到傳統文化的價值與意義。從調查的結果可以看出，當前高校中在傳統文化傳承方面無論是學校還是學生首先存在著在思想上重視不夠的問題。從學校方面看，缺少對于傳統文化傳承的總體規劃，諸如課程的開設、內容的選擇、活動的開展等。從學生方面來看，表現在沒有積極主動地去拓展獲取傳統文化信息的渠道，滿足于被動、消極而零散的獲取有限的傳統文化內容，并且對于所獲得的有限內容知其然而不知其所以然。

從當前學界的研究來看，諸多研究者都指出傳統文化的傳承首先要解決的就是認識問題，這種認識首先是準確的定位，正確認識到傳統文化的價值所在;其次是科學的評價，包括評價傳統文化內容自身的現實意義以及傳統文化傳承的現實狀況。就當前來說，研究者較為多數的評價意見指出當前的傳統文化正在日益“式微”[4];批判的繼承，這也是在踐行教育的創造與更新文化的功能。

具體來說，從學校方面必須充分意識到傳統文化傳承對于人才培養及培育過程的重要意義，在目標預設時將傳統文化提升到與學校正式課程內容同等重要的地位，將傳統文化與各學科內容之間有機整合。

2.在行為層面以多元、立體的方式踐行傳統文化

從調查中所發現的問題來看，學生對于傳統文化的了解更多的是一種自我的方式，不自覺的、被動接受，缺乏有效的傳統文化傳承形式與載體，因而，在促進高校傳統文化傳承中具體的行為舉措就顯得尤為重要。在這一方面，有研究者從文化生態學的視角提出創造讓人感受“天人合一”的學校自然環境、加強倫理規范的社會輿論環境建設以及提升學校文化的價值引導力等途徑以實現學校的文化傳承。[5]在此我們將傳統文化的踐行從內容和途徑兩個方面相結合，建構一個多元、立體的傳承模式。

首先，從內容上來說，傳統文化傳承一是要全面客觀的進行傳統文化的內容選擇，將具有代表意義的傳統文化呈現給學生，這其中包括傳統文化中的主流思想價值觀，民族性文化傳統，特色化文化藝術等。二是要在批判與揚棄的基礎上選擇經典性的傳統文化著作，并以中肯的態度指導學生去學習、理解。正如有學者指出，但凡一個大國、一個強國，都具有能在世界上足以稱道的本國文化，這是一種真正的本國特色的非物質力量[6]。三是將傳統文化與當前的思想價值觀相對比融合，即將傳統文化的思想內涵以與時俱進的方式對大學生進行思想引領，從而有效發揮傳統文化的育人意義。

其次，從途徑上來說，傳統文化的傳承一是要形成一個立體層次，包括以學校網站為代表的校園網絡媒體，以校報、校刊、宣傳欄、社團期刊為代表的平面媒體的文化傳播，也包含學校物質文化、精神文化、制度文化建設中的文化內涵，課程選擇、課堂教學中的傳統文化內容解讀，再到校園文化活動的開展，對于學生評價中的傳統文化意義顯現等，從而形成一個由外到內的學校立體傳承體系。

再者，整合社會的媒體資源，積極利用諸如廣播、電臺、電視臺及書籍、報刊中涉及傳統文化的欄目或相關內容，使學校內部小環境與外部大環境形成合力，從而使學生自覺或不自覺的在生活與學習中理解與踐行傳統文化的內在價值取向。

3.在制度層面要給予傳統文化傳承以有效保障

從調查中學生的反饋情況來看，在制度層面沒有發現有效的保障機制，也就是說對于傳統文化的重視與否沒有在制度層面體現，在實施層面更是沒有明確的指導、激勵與制約，因而傳統文化傳承只是停留在理論上或形式上，而無法真正落實。因此有效促進傳統文化的傳承必須建立完善的制度保障體系。

具體來說，這種制度體系體現在三個層面：一是在課程與教學層面，顯性課程與隱性課程建設中都要充分展現傳統文化的魅力，諸如以學分選修的形式將傳統文化內容融入到常規課程體系中去;二是在學生活動層面，將傳統文化相關的活動開展及學生社團組織建設納入到對學生工作管理考評制度體系中;三是在學校管理層面，從學校的宏觀辦學思想，到對學院及部門的管理要求，再到對教師的教學工作評價，都將傳統文化傳承在觀念上、在措施上體現出來。如此，不論是宏觀的方向指引還是微觀的具體操作，都能建構起一個立體的，以規范、激勵等方式保障傳統文化有效傳承的完整體系。

4.在社會層面要創造傳統文化傳承的良好氛圍

高校中優秀傳統文化的傳承不僅需要高校自身采取行之有效的教育行為措施，還需要政府、教育行政管理部門及社會各方面都能給予足夠的重視，這種重視既包括政策層面的激勵與引導，也包括物質層面的支撐。

在政策層面應通過制定相應的評價考核機制，激勵與引導高校把優秀傳統文化傳承作為學校教育教學的重要內容，比如把校園文化建設、教育質量評估、專業與課程建設等方面優秀傳統文化傳承的具體實施情況作為評價高校教育教學的組成部分，推動高校教育教學改革，形成學校重視優秀傳統文化傳承的良好氛圍。

篇3

通過各種類型的文化教育途徑，將優秀傳統文化中蘊含的豐富哲理及優秀思想在工科學生心中加以內化，并通過其平時的學習實踐活動實現外化，可很大程度上激發學生的主體意識和創新精神。3.是構建工科高校中傳統文化傳承和創新體系的一種有益嘗試十七屆六中全會召開后，培養高度的文化自覺和文化自信，弘揚中華文化，推動社會主義文化大發展大繁榮必將成為新時期黨和國家各項工作的重點。而總書記在慶祝清華大學建校100周年大會上的講話，則充分肯定了高等教育是優秀文化傳承的重要載體和思想文化創新的重要源泉，明確將文化傳承創新作為大學的重要使命。因此，在中國傳統文化教育相對缺失的工科類高校中構建中國優秀傳統文化的傳承和創新體系，將使我們對大學建設規律、人才培養規律、高等教育發展規律有進一步的認識和把握，對提高我國高等教育質量、建設人才強國，具有重要的理論和現實指導意義。

當前工科高校傳統文化教育的現狀

1.教育理念輕視傳統文化教育中國高等教育長久以來，一直偏重于以市場需要、以應用型為導向，過分傾向于專業技能教育，將實用價值明顯的自然科學和技術科學放在教育的首位，“重理工輕人文”，忽視人文素質教育，傳統文化教育更是處于可有可無的地位，高等教育的文化修身實踐功能已經很少實現了。而且傳統文化教育在高中文理分科時已經被嚴重削減，進入工科類大學后被進一步削弱。很多高校在現今市場經濟條件下，為迎合社會需要，將目光僅局限在增加學生的就業率上，嚴重忽視了人文素質教育，這種情況在以培養高級工程技術人才為目標的各類工科院校尤為突出。2.傳統文化課程及師資水平有限工科院校專業設置過窄，課程設置偏重專業技能的培養，傳統文化課程開設較少，僅有的傳統文化教育課程也僅限于通識教育類的公共選修課，且工科類高校文科的師資缺乏，相關教師的授課水平不高。加上學生人數眾多，選修傳統文化課程的機會很少，導致學生普遍文化知識基礎薄弱，人文價值相對模糊，缺少良好的意志品質和克服困難的堅定信心，社會適應能力不強，綜合素養偏低。3.缺乏有效的傳統文化教育途徑雖然已經有很多教育界的有識之士強烈呼吁加強大學生的傳統文化教育，但在當前的大學尤其是工科類大學中，還缺乏行之有效的傳統文化教育途徑，大多數當前的傳統文化教育僅僅流于形式，真正能將優秀傳統文化精髓深入到學生日常的學習生活中的方式方法還比較匱乏。因此探索中國優秀傳統文化在工科類高校育人中的實現途徑，具有很強的應用價值和現實意義。

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關鍵詞：美術教學；中華傳統文化；繼承；弘揚；創新

中圖分類號：G622.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）45-0278-02

中華民族悠久燦爛的文明造就了優秀的傳統文化，她博大精深，淵源流長，對人類的進步和發展產生了廣泛而深遠的影響。在新的歷史條件下，弘揚和繼承中華民族優秀傳統文化，對提高民族凝聚力，提高民族素質，推進我國文化發展和繁榮，實現中華民族偉大復興具有十分重要的意義。新課程標準提出，“學科課程的主導價值在于傳承人類文明，使學生掌握人類積累下來的文化遺產”。傳承中華傳統美術文化，將中華民族優秀傳統文化的精髓內化為青少年一代的精神素質，使他們熱愛優秀傳統文化、景仰優秀傳統文化，成為具有鑒別和創造先進文化能力的高素質人才是新課程標準對21世紀人才培養的要求，學校是傳承民間藝術文化的最主要陣地，學生是傳承民間藝術文化的最佳主體，教師是傳承民間藝術文化的主力軍，而教學是傳承民間藝術文化的最佳渠道和方式。因此中小學的美術課程不只是向學生傳授美術知識和技能，更對傳統文化的傳承和發展產生重要的影響和意義。對此，筆者在平時的教學和實踐中積累了一些經驗，下面就談談自己的一些認識和想法。

一、美術教學推動了優秀傳統文化的傳承

美術活動和美術作品的視覺化與直觀性在優秀傳統文化的傳承中起著極大的推動作用。人類對外界所獲得的信息80%以上來自于視覺，而美術活動、美術作品都是視覺化的藝術，對于傳統文化而言，絕大部分文化要傳承和發展通常先進行視覺化，然后再進行傳播。而在進行視覺化的轉換過程中，美術活動的介入可以極大地豐富文化視覺，并使得較抽象的文化內涵變得更加具體和易懂。如《三字經》在傳承時，用文字進行記載，而早期傳承用書法的形式進行記錄，現代化的傳承進行圖書化，加入插圖的創作，使之圖文并茂，這都需用美術的表現形式，才能使其更易于傳播和傳承。

美術介入傳統文化的傳承，使得傳統文化變得更加喜聞樂見，更易于引入專業課堂。比如在上《看花燈》一課時，除了講述元宵節看花燈習俗的起源和歷史傳說，加深學生對傳統文化的理解外，還可以從美術的角度去欣賞分析各地區花燈的造型及色彩的特點，引導學生討論花燈的設計和制作方法，并進行創意設計和工藝制作，這樣使學生對傳統文化的內涵有了更深層的理解。形式各異的花燈代表著人們在新年里不同的愿望，學生除了設計傳統的兔子燈、荷花燈等，有的還設計了喜洋洋、小熊維尼等可愛的新造型，在材料的選用上，除了運用紙、竹、綢緞等是很常見的傳統素材，還融入了塑膠、玻璃紙、皺紋低、鐵絲、壓克力廢棄紙盒、鋁罐等各式現代材料，表現出花燈的透光性，充滿了無限的想象空間。這樣的教學不僅使學生對傳統花燈有更進一步理解，同時也讓傳統文化在他們心中打下烙印。在此基礎上進一步深化，還可以將繪制的花燈布置起來，開展師生共賞花燈猜燈迷系列活動。

二、美術教育促進了優秀傳統文化的創新

在傳統文化中，唐詩宋詞等文學作品與書法、國畫等藝術相結合，使得其文化內涵與外在表現形式相得益彰，把先人的文化精髓表現得淋漓盡致，而二者的結合，更加相互提升文化品位，而美術作品中的詩情畫意的源泉來自于傳統文化，并使其升華和物化為視覺形象，創造為有中華文化意境的藝術品，文化藝術品的廣泛傳播和雅俗共賞的特點也有力地推動了中華文化的創新。如在上《水墨畫變體畫》一課時，首先學習水墨畫的基本知識，然后再帶著學生欣賞中國傳統的漢代畫像石、木版年畫以及國內外名作，從中了解名畫的創作背景、內涵及繪畫方式等，并利用中國傳統的水墨畫工具和水墨技法，在藝術家的原有作品中加進自己的理解和想象，畫出耳目一新的作品。這樣的課堂教學，不僅學習了傳統國畫方面的知識，而且讓學生學以致用。將名作進行二次創作，既鞏固了傳統水墨知識，又進行了繪畫方法、理念上的創新。

三、美術教學開辟了傳承優秀傳統文化的新途徑

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實施《中華優秀傳統文化融入學前教育人才培養的研究與實踐》這一項目的研究，主要有以下三個方面的價值。

1.為高職學前教育人才培養中實施中華優秀

傳統文化教育提供切實可行的途徑與方法：主要體現在兩個方面：首先，為融入高職學前教育人才培養的中華優秀傳統文化項目及內容的選擇提供依據。中華優秀傳統文化浩如煙海，如何選取其中對學前教育人才培養最具典型意義的項目和內容，是融入中華優秀傳統文化教育前提條件；本項目研究成果，在中華優秀傳統文化的選擇原則、方法及內容方面具有重要的借鑒意義。其次，為高職學前教育人才培養中融入中華優秀傳統文化教育的方式方法提供參考。在高職學前教育人才培養中實施中華優秀傳統文化教育是多途徑、多維度和多層次的。多途徑主要體現在傳統文化教育實施的途徑包括課內與課外，而課內又包括專列的傳統文化類課程和其它課程中傳統文化的滲透；課外又包括大學生社團活動、各種素質拓展活動等；多維度主要體現于傳統文化教育的實施包括理論闡述、技能操作、實踐訓練等多種方法；多層次主要體現在對傳統文化項目及內容的認知程度要求，包括熟練掌握、基本了解、感知體驗等。

2.為高職其他專業人才培養融入中華優秀傳

統文化教育的方式方法提供參考和借鑒：2014年3月，教育部印發了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》（下稱《綱要》）的通知，明確要求各級各類學校要分學段有序推進中華優秀傳統文化教育，針對大學階段，《綱要》提出要“以提高學生對中華優秀傳統文化的自主學習和探究能力為重點，培養學生的文化創新意識，增強學生傳承弘揚中華優秀傳統文化的責任感和使命感”，并“鼓勵民間藝人、技藝大師、非物質文化遺產傳承人參與職業教育教學。”可見，在高職院校各專業人才培養中融入傳統文化教育已是勢在必行，本項目針對高職學前教育專業人才培養與中華優秀傳統文化教育的結合進行研究，研究成果也將為其他專業在人才培養中融入中華傳統文化教育的方式方法提供參考和借鑒。

3.為中華優秀傳統文化在高職院校的傳承提

供參考路徑：高職學前教育專業人才培養融入中華優秀傳統文化，既是培養人的需要，同時也為傳統文化的傳承開辟了新路徑，本項目研究將為中華優秀傳統文化在高職院校的傳承提供方式與方法，同時也為幼兒園傳統文化教育的滲透打造師資力量，推動中華優秀傳統文化傳播與傳承。

二、項目實施方案

將中華優秀傳統文化融入學前教育人才培養，首先要研究制定人才培養方案，包括人才培養目標的定位、課程體系的構建、傳統文化類課程的課程標準制定和特色素質拓展活動的設計等；其次是組建學前教育專業實驗班，根據制定的人才培養方案，實施人才培養；第三是根據實驗班學生的就業情況分析，本項目實施后所取得的人才培養效果；最后，將項目進行總結與完善，并予以推廣。

三、項目實施過程

1.組建研究團隊

本項目研究跨學前教育、古代文學、中國傳統藝術和中國傳統武術等多個學科領域，因此，在2012年項目實施之初，便組建了由以上各學科領域專家構成的研究團隊，經過兩年的分工協作，研究團隊成員不管是在各自領域的研究，還是在跨領域的合作研究上，都已形成了較為成熟的研究模式。

2.研究制定人才培養方案

本項目研究的核心，是探尋中國傳統文化融入學前教育人才培養的途徑和預期達到的目標。人才培養方案是人才培養的指導性文件，其中包含人才培養目標，以及實現人才培養目標所需具備的各種條件，包括課程體系的設置、人才培養模式和教學模式的設計等。比如說，中華優秀傳統文化浩如煙海、門類眾多，哪些內容可以構建成一門課程進入課程體系、哪些內容則可以作為素質拓展以活動形式呈現，都是需要斟酌研究的。所以欲將中華優秀傳統文化教育與學前教育人才培養結合，首先必須研究制定出科學的、切實可行人才培養方案。

3.研究制定傳統文化類課程的課程標準

課程標準是規定某一學科的課程性質、課程目標、內容目標、實施建議的教學指導性文件。學前教育專業開設傳統文化類課程，主要服務于以高文化素養、深道德涵養為目標的一線幼兒教師的培養，所以在各課程目標的定位、課程內容寬度與深度的選擇、以及教學方法的選用上都必須進行深入研究，以更好地實現人才培養目標。

4.開設學前教育專業國學實驗班

在研究制定的人才培養方案和課程標準的指導下，實施人才培養，進行實踐研究，形成研究報告：在對實驗班的培養期間，將實驗班學生，從待人接物禮儀、日常行為規范、學習生活態度、職業素質狀況、文化修養水平等多個維度與非實驗班學生進行比較與分析，考查實施傳統文化教育對學生所產生的影響。同時，通過對實驗班的人才培養評估，進一步反思和完善課程體系、課程標準和素質拓展活動內容。

5.對學前教育專業國學實驗班學生的就業以及職業發展進行跟蹤調查，形成調查報告

學生畢業后，通過跟蹤調查，將實驗班學生，從就業質量和職業發展等兩個方面與非實驗班學生進行比較與分析，考查實施傳統文化教育對學生的職業發展所產生的影響。

6.形成項目研究總結報告，并進行項目推廣

研究總結報告包括中華優秀傳統文化融入高職學前教育人才培養的人才培養方案、傳統文化類課程標準、傳統文化主題類素質拓展活動項目，以及實施傳統文化教育對學生就業和職業發展的影響分析等。

四、項目初步運用所取得的實效