發(fā)布時(shí)間:2023-10-09 15:05:16
序言:作為思想的載體和知識(shí)的探索者,寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù),我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇大專語(yǔ)文教育,期待它們能激發(fā)您的靈感。
“對(duì)話”似乎已成為一種時(shí)代精神,而一個(gè)新的時(shí)代精神當(dāng)然會(huì)對(duì)該時(shí)代的教育思想獲得新的內(nèi)涵起著巨大的作用,“對(duì)話”必然會(huì)發(fā)揮它在當(dāng)代教育以至未來(lái)教育中的價(jià)值。對(duì)話教學(xué)也就成了當(dāng)代教學(xué)改革的方向和新的教學(xué)精神,它極大地拓寬了我們語(yǔ)文教學(xué)的思維視野,因此,新頒《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”。不過(guò)在語(yǔ)文教學(xué)的思維視野里,我們不光要清楚對(duì)話不再是與獨(dú)白相對(duì)的一種言語(yǔ)形式,不再屬于純粹的語(yǔ)言現(xiàn)象,而且要明確語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域中的對(duì)話教學(xué)是一種人格對(duì)話,是老師與學(xué)生之間整個(gè)人格的互動(dòng),這不僅是當(dāng)代社會(huì)對(duì)話精神的呼喚在語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域的回應(yīng),發(fā)表畢業(yè)論文而且是語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容及其學(xué)科屬性使然。
所以,人們都說(shuō),語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。因此,較其他各科老師,語(yǔ)文教師更不是作為單純的知識(shí)的載體或者知識(shí)的傳授者走進(jìn)學(xué)生的世界,而是作為知識(shí)和思想的再創(chuàng)造者,作為一個(gè)整體的形象連同他的器識(shí)、他的性格、他的情意、他的審美取向,隨著語(yǔ)文教材一同走進(jìn)學(xué)生的世界的。而人格就是人的知識(shí)能力、情感意志、心理品質(zhì)等特征的總和,所以說(shuō),語(yǔ)文教學(xué)中,教師與學(xué)生的對(duì)話是人格與人格的對(duì)話。
語(yǔ)文教師在教學(xué)活動(dòng)中,較之其他學(xué)科教師更多地觸及到人、人性、道德、倫理、情感、性格,正如于漪所說(shuō):語(yǔ)文老師“站在課堂上就是生命在閃光”。[3]因此對(duì)學(xué)生在生活中采取什么樣的態(tài)度綜合影響最大的是語(yǔ)文老師。學(xué)生無(wú)形中會(huì)把語(yǔ)文老師看作是生活的晴雨表,很難想象一個(gè)消極頹廢的老師會(huì)給學(xué)生以積極的生活暗示,不堪設(shè)想一個(gè)冷漠乖張的老師會(huì)使學(xué)生迷失在怎樣的生活世界。作為一個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教師,如果能熱愛(ài)生命,熱愛(ài)自然,熱愛(ài)生活,熱愛(ài)工作,熱愛(ài)學(xué)生,努力地展示生活中美好的一面,光明的一面,發(fā)表碩士論文積極的一面,學(xué)生就會(huì)從教師身上領(lǐng)悟到生活之真、生活之美、生活之善。正如著名人文科學(xué)家陳思和所說(shuō),“面對(duì)生活的灰色,我們應(yīng)該讓孩子的眼睛明亮一些”。而語(yǔ)文教師堅(jiān)強(qiáng)開(kāi)朗的性格、溫和幽默的語(yǔ)言、大方優(yōu)雅的舉止、淵博脫俗的器識(shí)會(huì)告訴學(xué)生生活是怎樣的,人應(yīng)該怎樣生活。
因此語(yǔ)文老師的整個(gè)人格都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,語(yǔ)文老師在教學(xué)過(guò)程中的一舉一動(dòng),一言一行,都在影響著學(xué)生的人格定位和價(jià)值取向。
語(yǔ)文教學(xué)的人文性特質(zhì)也決定著語(yǔ)文教學(xué)是師生間精神的接納和人格的對(duì)話。近年來(lái),對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí),在走出了上世紀(jì)五六十年代的“階級(jí)性”的誤區(qū),在擺脫了七八十年代的“工具論”束縛后,終于走回了“人文性”本真。語(yǔ)文教育的“人文性”主張:教育不是為了社會(huì)功利的目的,而是為了受教育者本人,為了受教育者個(gè)人在人性、理智、情感等方面的發(fā)展,把他培養(yǎng)成自由、完善、和諧發(fā)展的個(gè)人。這種教育功能觀、價(jià)值觀認(rèn)為語(yǔ)文教育應(yīng)與人的發(fā)展相適應(yīng),并從人的發(fā)展推衍出語(yǔ)文教育的相對(duì)獨(dú)立價(jià)值。語(yǔ)文教育的社會(huì)性功能、價(jià)值(即工具、外在功能價(jià)值)的實(shí)現(xiàn)必須通過(guò)語(yǔ)文教育培養(yǎng)全面發(fā)展的人來(lái)實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)文教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的活動(dòng),是提升個(gè)人價(jià)值的活動(dòng),是促進(jìn)人全面發(fā)展的活動(dòng)。語(yǔ)文教育的目的除了讓學(xué)生掌握聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等基本語(yǔ)文能力,還應(yīng)使他們具有創(chuàng)造性、心理健康、道德完善,即健全的人格,使他們成為“文化人”,而非單純的“政治人”、“經(jīng)濟(jì)人”、“有用的人”。語(yǔ)文教育的內(nèi)容除了基本知識(shí)、基本技能外,更重要的是人文精神、道德人格、藝術(shù)品質(zhì)的培養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是讓學(xué)生了解社會(huì)、體察生活、感悟人生。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文,就是要把語(yǔ)文當(dāng)作人生來(lái)讀,把人生當(dāng)作語(yǔ)文來(lái)讀。
傳統(tǒng)教學(xué)給了學(xué)生形形的知識(shí),培育了學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力。而人格對(duì)話以師生心靈世界的開(kāi)放為特征,以互動(dòng)為方式,從人格出發(fā),沿著人格形成的道路,完成人格的塑造,師生雙方均從對(duì)話中獲得人格的升華。
大專院校語(yǔ)文教學(xué)教學(xué)改革
一、大專院校語(yǔ)文教學(xué)改革的重要意義
大專院校為進(jìn)一步提升學(xué)生的文化素養(yǎng),提升學(xué)生準(zhǔn)確把握、理解和熟練運(yùn)用語(yǔ)言交流的能力,在強(qiáng)化專業(yè)技術(shù)課程教學(xué)的同時(shí),特別開(kāi)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)這門公共課程,是非常重要的,并非配比和附帶的所謂人們意識(shí)觀念中的副課。隨著科技領(lǐng)域的發(fā)展,本專業(yè)內(nèi)的學(xué)術(shù)交流、專業(yè)與專業(yè)之間的理論滲透、學(xué)術(shù)成果的研究等都需要語(yǔ)言交流和文字的形成。大專院校語(yǔ)文教學(xué)改革是為了是語(yǔ)文教學(xué)發(fā)揮應(yīng)有的作用,讓師生更加重視,提高認(rèn)識(shí),讓語(yǔ)文教學(xué)成為專業(yè)課程教學(xué)的重要基礎(chǔ)和保障,對(duì)學(xué)生的終身教育有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。大專院校實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)改革,提高語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,以便于用文字與別人交流,是今后學(xué)習(xí)和工作的需要。因?yàn)樾畔r(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)人的言語(yǔ)能力提出了更高的要求,語(yǔ)文素養(yǎng)已成為現(xiàn)代人最基本的素養(yǎng)之一。所以只有專業(yè)知識(shí)而不會(huì)閱讀、寫作和口語(yǔ)交際,就不能勝任具有較高智能性與挑戰(zhàn)性的專業(yè)技術(shù)工作,也就不能很好地服務(wù)于社會(huì),從而影響自己的生存與發(fā)展,是難以實(shí)現(xiàn)理想的。
二、當(dāng)前大專語(yǔ)文教學(xué)存在認(rèn)識(shí)偏頗問(wèn)題
客觀地講,大多數(shù)專科學(xué)生與本科學(xué)生相比語(yǔ)文基礎(chǔ)要差一點(diǎn),語(yǔ)言運(yùn)用能力相對(duì)較弱,這部分學(xué)生剛從中學(xué)時(shí)代過(guò)渡到專業(yè)技能學(xué)習(xí)階段,語(yǔ)文基礎(chǔ)參差不齊,且保留著中學(xué)時(shí)代學(xué)習(xí)語(yǔ)文的慣性思維,沒(méi)有脫離死記硬背的學(xué)習(xí)方法,無(wú)法充分發(fā)揮在理解的基礎(chǔ)上掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力,尤其對(duì)于未來(lái)專業(yè)發(fā)展與學(xué)術(shù)交流等方面的應(yīng)用,仍然需要進(jìn)一步提高。但現(xiàn)實(shí)中,從學(xué)校到班級(jí)、從教師到學(xué)生,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)都存在不同程度的忽視,這種認(rèn)識(shí)偏頗由來(lái)已久,教學(xué)實(shí)踐中投入的時(shí)間和精力都不足,大專院校學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力僅僅停留在應(yīng)付考試或者個(gè)人興趣愛(ài)好方面,沒(méi)有從專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流和發(fā)展角度去強(qiáng)化語(yǔ)文教學(xué)。大學(xué)院校學(xué)生參與學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意識(shí)不強(qiáng),上課學(xué)生到課率較低,認(rèn)真聽(tīng)課的不多。大專院校的語(yǔ)文教師的專業(yè)素養(yǎng)有待提高。多數(shù)語(yǔ)文教師認(rèn)為,大專主要是為學(xué)生傳授專業(yè)技能知識(shí),掌握了專業(yè)技能就有了就業(yè)的本領(lǐng),至于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)、培養(yǎng)人文的素養(yǎng)的目標(biāo)不明確,他們無(wú)法從教學(xué)中獲得成就感。因此,產(chǎn)生“敷衍教學(xué)”的思想,再加上學(xué)校對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的重視和投入不夠,所以教師的積極性不夠,也缺乏任務(wù)和責(zé)任感。
三、教學(xué)設(shè)施與師資力量配備不足
大專院校是以傳授學(xué)生專業(yè)知識(shí)為主,為學(xué)生就業(yè)做好專業(yè)知識(shí)的準(zhǔn)備,所以教學(xué)設(shè)施的投入主要為專業(yè)課程教學(xué)提供服務(wù),而語(yǔ)文學(xué)科教育的投入甚少,許多老師上課需要傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)合信息化教學(xué),但是由于學(xué)校在這方面投入的人力、物力、財(cái)力相當(dāng)貧乏,導(dǎo)致語(yǔ)文教師上課積極性不高。大專院校學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和技能直接影響學(xué)校的就業(yè)率,是專科學(xué)校的生命線。因此,學(xué)校都極為重視學(xué)生的專業(yè)技能培養(yǎng),除了在人、財(cái)、物力上加大投入外,在課程設(shè)置上也給予充分的考慮。而語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生未來(lái)就業(yè)沒(méi)有明顯的幫助,很少受到相關(guān)部門的重視,教材的選擇隨機(jī)性大,課時(shí)不足。為滿足專業(yè)知識(shí)和技能教育的需要,大專院校引進(jìn)的專業(yè)技能教師較多,公共課程中語(yǔ)文學(xué)科的教師偏少,且多數(shù)是大專、本科畢業(yè)生,高學(xué)歷、高職稱的資深教師極少。語(yǔ)文學(xué)科建設(shè)缺乏有經(jīng)驗(yàn)、有資歷的學(xué)科帶頭人,年輕教師經(jīng)驗(yàn)不足,需要進(jìn)一步摸索語(yǔ)文教學(xué)與專業(yè)建設(shè)結(jié)合的有效途徑。
四、大專院校語(yǔ)文教學(xué)改革的幾點(diǎn)建議
1.提高認(rèn)識(shí),重新定位大專語(yǔ)文課程的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)
在大專語(yǔ)文課程教學(xué)改革過(guò)程中,必須改變傳統(tǒng)觀念,首先從思想上提高認(rèn)識(shí),高度重視語(yǔ)文學(xué)科在人文素質(zhì)教育中的重要性。大專語(yǔ)文教學(xué)不只是其他專業(yè)技能課程學(xué)習(xí)的陪襯,不是可有可無(wú)的副課。大專院校開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課程不能象征性地作擺設(shè),必須明確加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)是為了更好地學(xué)好專業(yè)課程,是提高新世紀(jì)人才素質(zhì)和文化素養(yǎng)的必要基層課程,是提高大專院校學(xué)生的基本語(yǔ)文素質(zhì)和綜合素質(zhì)的一門重要公共課程。只有對(duì)大專院校語(yǔ)文課程教學(xué)的目標(biāo)有了清楚的認(rèn)識(shí),語(yǔ)文教學(xué)工作才有責(zé)任感和正確方向。教師要革新教育理念,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念,教育要發(fā)展,觀念要先行,專科學(xué)校要想辦出自己的特色,首先要在培養(yǎng)高素質(zhì)人才方面下功夫,現(xiàn)代學(xué)校培養(yǎng)人才既要有長(zhǎng)效觀念,同時(shí)也要關(guān)注社會(huì)發(fā)展的需求,尤其專科學(xué)校,必須以就業(yè)為導(dǎo)向?qū)嵤┙虒W(xué)改革。應(yīng)逐步突出專業(yè)性和實(shí)用性,為社會(huì)培養(yǎng)有用人才,為學(xué)生就業(yè)提供理想教學(xué)環(huán)境,要高度重視語(yǔ)文學(xué)科在專科學(xué)校教育教學(xué)改革過(guò)程中的重要地位,進(jìn)一步明確語(yǔ)文學(xué)科在專科學(xué)校整體教育發(fā)展中的任務(wù)和目標(biāo)。
2.加強(qiáng)師資力量改革傳統(tǒng)教學(xué)方法
大專院校的語(yǔ)文教學(xué)改革需要從語(yǔ)文教學(xué)與專業(yè)課程結(jié)合的角度尋找突破口,選擇與專業(yè)課程結(jié)合的語(yǔ)文教材,所選教材應(yīng)注意突出時(shí)代性、人文性、實(shí)用性,同時(shí)也要注意教材的延伸性和開(kāi)放性等特點(diǎn)。教學(xué)改革需要既懂一些基本的專業(yè)知識(shí)又具有很強(qiáng)的語(yǔ)言實(shí)踐運(yùn)用能力和文學(xué)功底的優(yōu)秀語(yǔ)文教師,這是時(shí)展的需要和新世紀(jì)人才培養(yǎng)的基本要求。大專院校語(yǔ)文教學(xué)改革不僅需要改變傳統(tǒng)觀念,更要加強(qiáng)師資力量建設(shè),讓現(xiàn)有的語(yǔ)文教師和其他專業(yè)教師受到同等待遇,為語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展提供最強(qiáng)有力的保障。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的教育改革工程,需要各部門多方努力才能實(shí)現(xiàn)。大專院校的語(yǔ)文教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和社會(huì)實(shí)踐需要,結(jié)合本專業(yè)的相關(guān)知識(shí),改革傳統(tǒng)教學(xué)方法,發(fā)揮學(xué)生的自主探索精神,采用靈活多樣的教學(xué)方法,讓語(yǔ)文課成為學(xué)好其他專業(yè)課程的有效輔助基礎(chǔ)課程,利用多媒體等現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì),進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)和諧愉快的教學(xué)氣氛,提高課堂教學(xué)效率,優(yōu)化教學(xué)效果。
五、結(jié)束語(yǔ)
大專院校語(yǔ)文教學(xué)改革需要面對(duì)實(shí)際,一方面要符合時(shí)展的需要,另一方面要與專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容實(shí)施資源整合,這樣有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)一步提高語(yǔ)文學(xué)科在大專院校整體教育中的地位和作用,緊跟時(shí)展步伐,重視專業(yè)技術(shù)課程與語(yǔ)文基礎(chǔ)課程教學(xué)結(jié)合的探索,應(yīng)用多媒體等現(xiàn)代科技輔助教學(xué),采取有效措施,推動(dòng)大專院校語(yǔ)文教學(xué)改革,培養(yǎng)新世紀(jì)社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)人才。
參考文獻(xiàn):
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體育教學(xué)和其它的教學(xué)相比具有一定的特殊性,主要是體育教學(xué)對(duì)于教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施和教學(xué)場(chǎng)地的需求量較高。但是有些大專院校在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的過(guò)程中,由于資金短缺或者是其它因素的影響,出現(xiàn)了場(chǎng)地狹小的問(wèn)題,嚴(yán)重地影響了體育教學(xué)的質(zhì)量。學(xué)生們得不到充足的鍛煉,體育教學(xué)也會(huì)逐漸失去其應(yīng)有的價(jià)值。
2大專體育教學(xué)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)
大專體育教學(xué)工作的主要目標(biāo)就是在保證學(xué)生對(duì)體育基礎(chǔ)知識(shí)掌握的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生的能力,其中包括競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、實(shí)踐能力以及組織能力等。具體來(lái)說(shuō)可以表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。
2.1對(duì)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的培養(yǎng)
從社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看,未來(lái)的社會(huì)必將呈現(xiàn)出一定的知識(shí)性和競(jìng)爭(zhēng)性。對(duì)大專院校學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的培養(yǎng)是保證其能夠更好地接受社會(huì)的前提和基礎(chǔ)。在進(jìn)行體育鍛煉的過(guò)程中,學(xué)生們可以逐漸養(yǎng)成積極向上的精神,并且得到了精神上的滿足。可見(jiàn),進(jìn)行體育教學(xué)有助于學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀和價(jià)值觀,使其在步入社會(huì)的時(shí)候可以成為一個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),同時(shí)具有較強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的人才。可以在社會(huì)發(fā)展的大潮中發(fā)揮自己的價(jià)值,而且,自身的進(jìn)取心和拼搏能力可以有效地增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。
2.2對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)
在大專體育課程設(shè)置的過(guò)程中,主要以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力為主,在此過(guò)程中,需要根據(jù)學(xué)生的能力以及對(duì)于體育課程的認(rèn)識(shí)程度來(lái)進(jìn)行不同的體育教學(xué)。這種教育模式具有一定的針對(duì)性,傳授的知識(shí)也比較全面,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。另外,針對(duì)現(xiàn)如今教學(xué)模式單一的問(wèn)題,大專體育教學(xué)課程采用了變化式教學(xué)模式,對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉能力培養(yǎng)。學(xué)生的實(shí)踐能力不僅表現(xiàn)在體育課堂中,在其它的科目的教學(xué)以及在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中都有所體現(xiàn)。所以說(shuō),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力是至關(guān)重要的。
2.3對(duì)學(xué)生組織能力的培養(yǎng)
學(xué)生自身的組織能力是其寶貴的財(cái)富,無(wú)論是在實(shí)際的學(xué)習(xí)生活還是步入社會(huì)之后,這種能力有助于提升個(gè)體在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位的能力。在大專的體育教學(xué)中積極參加體育鍛煉,進(jìn)行比賽,是培養(yǎng)學(xué)生組織能力的重要途徑。所以,在體育課堂上教師應(yīng)該積極設(shè)置體育游戲和競(jìng)賽,在培養(yǎng)學(xué)生合作能力的基礎(chǔ)上對(duì)自身組織能力進(jìn)行鍛煉,進(jìn)而提升自身的綜合素質(zhì)。
2.4培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好
現(xiàn)如今,想要在社會(huì)的某個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮自身的價(jià)值,處于優(yōu)勢(shì)地位,都取決于興趣和愛(ài)好。體育教學(xué)完全可以對(duì)學(xué)生的興趣進(jìn)行培養(yǎng),如果學(xué)生能夠經(jīng)常參加體育比賽和表演,必然會(huì)豐富其業(yè)余生活,久而久之就會(huì)對(duì)體育產(chǎn)生濃厚的興趣。為了培養(yǎng)學(xué)生的這一興趣愛(ài)好,體育教師需要對(duì)體育項(xiàng)目的內(nèi)涵以及實(shí)際的訓(xùn)練規(guī)則進(jìn)行分解處理,學(xué)生們每一個(gè)環(huán)節(jié)都掌握了,才能夠從總體上增強(qiáng)對(duì)體育項(xiàng)目的興趣,促進(jìn)其精神的滿足。
2.5對(duì)學(xué)生反應(yīng)能力的培養(yǎng)
當(dāng)大專院校的學(xué)生走入社會(huì)之后,如果反應(yīng)能力較強(qiáng),則其成功的可能性就相對(duì)較大。尤其是學(xué)生們進(jìn)入工作崗位之后,反應(yīng)能力和其處事能力以及應(yīng)變能力之間存在著較為密切的關(guān)系。在大專體育訓(xùn)練的過(guò)程中,很多教學(xué)環(huán)節(jié)都會(huì)對(duì)這一能力進(jìn)行培養(yǎng),其中包括教師在教授籃球傳球以及進(jìn)攻的技巧時(shí),需要學(xué)生們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)做出判斷和反映,用較短的時(shí)間贏得更多的機(jī)會(huì)。可見(jiàn),學(xué)生們可以從體育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)自己反應(yīng)能力的不足,進(jìn)而采取措施進(jìn)行改進(jìn)。
3大專體育教學(xué)的建議與對(duì)策
3.1學(xué)習(xí)技術(shù)能力的訓(xùn)練
只有教師全面更新教育觀念,才能充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生教學(xué)實(shí)踐能力的重要性和全面性,才能注重加大課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,才能有效地開(kāi)發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力源,激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者,其教育教學(xué)觀念對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有決定性的作用。教師在教學(xué)中應(yīng)始終把學(xué)習(xí)能力作為教學(xué)的重點(diǎn),要精心創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,啟發(fā)學(xué)生思維。
3.2豐富拓展體育教學(xué)內(nèi)容
體育課教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)要針對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)盡量多的設(shè)計(jì)幾項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容,應(yīng)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用和創(chuàng)設(shè)各種手段進(jìn)行健身的能力,加入新型的田徑項(xiàng)目,如:戶外運(yùn)動(dòng)、定向越野、野外生存等課程,才能增加學(xué)生的參與熱情,更好的促進(jìn)體育教育事業(yè)繁榮發(fā)展。
3.3增加體育教學(xué)的實(shí)效性
體育教學(xué)中的田徑教學(xué)是教學(xué)過(guò)程的主要環(huán)節(jié),在田徑普修課中,教師應(yīng)在傳授基本技術(shù)、技能、知識(shí)的基礎(chǔ)上,提高學(xué)生參加訓(xùn)練的自覺(jué)能動(dòng)性和創(chuàng)新積極性。
3.4加強(qiáng)體育學(xué)教學(xué)理論素養(yǎng)
大專院校體育教學(xué)基礎(chǔ)理論課主要包括教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)校體育學(xué)。應(yīng)當(dāng)把教育學(xué)、心理學(xué)的有關(guān)理論和體育實(shí)踐結(jié)合起來(lái),使學(xué)生能夠從專業(yè)的角度加以理解。此外,還應(yīng)當(dāng)重視體育教學(xué)技能理論的學(xué)習(xí),使學(xué)生能夠獲得今后從事體育教學(xué)工作時(shí)所應(yīng)具備的基本方法和基本技能,從而形成較高的教學(xué)能力,這些課程主要有體育測(cè)量與評(píng)價(jià)、體育科研與方法等。
4結(jié)語(yǔ)
一、語(yǔ)文教育目的的再認(rèn)識(shí)
語(yǔ)文課在學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以前的學(xué)習(xí)生涯中一直是非常重要的課程,作為基礎(chǔ)學(xué)科,它的地位毋庸置疑,關(guān)于這一點(diǎn)無(wú)論是學(xué)生還是教師已經(jīng)形成共識(shí)。原因在于語(yǔ)文教育的識(shí)字、閱讀以及語(yǔ)言表達(dá)等基本功能,是每個(gè)人學(xué)習(xí)和生存的必備工具。語(yǔ)文課在學(xué)生基礎(chǔ)教育階段,以培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字和基本的閱讀、寫作能力為主,而在高等教育階段,閱讀能力、寫作能力以及人文素質(zhì)的培養(yǎng)是語(yǔ)文課的重要目標(biāo)。
人們習(xí)慣上認(rèn)為,大學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)近十年的語(yǔ)文了,閱讀和寫作應(yīng)該不成問(wèn)題,而當(dāng)前的現(xiàn)狀卻是:隨著考試壓力的不斷加大和媒體功能的增強(qiáng),學(xué)生除了教材上所讀的文章外,課外的閱讀量非常有限,大量的課余時(shí)間投入到作業(yè)和補(bǔ)習(xí)班中,剩余的少得可憐的時(shí)間花費(fèi)在電視、電腦上,真正的自由的閱讀幾乎沒(méi)有。寫作方面也是如此,除了語(yǔ)文教師規(guī)定的作文,又有幾個(gè)學(xué)生自己練習(xí)寫作呢?而且,在近年大學(xué)擴(kuò)招的大背景下,招生規(guī)模的擴(kuò)大所帶來(lái)的一個(gè)突出的現(xiàn)象是學(xué)生素質(zhì)的普遍下降,反映在語(yǔ)文上的,是部分學(xué)生出現(xiàn)了識(shí)字、閱讀、寫作能力很低,一些本應(yīng)該在基礎(chǔ)教育階段獲得的必備知識(shí)需要在大學(xué)補(bǔ)課。在這種情況下,大學(xué)語(yǔ)文的提高學(xué)生閱讀、寫作能力和分析、鑒賞文章的教學(xué)目標(biāo),不得不做必要的調(diào)整。
所以,在大學(xué)語(yǔ)文課堂上教師必須花費(fèi)很多的時(shí)間給學(xué)生講解字詞,至于分析鑒賞、培養(yǎng)審美能力乃至人文精神已成為一種奢求。這與大學(xué)語(yǔ)文的教育目的是相悖的。這種現(xiàn)實(shí)說(shuō)明,語(yǔ)文在大學(xué)階段的使命是任重道遠(yuǎn)的,而且有些悲壯的意味。我們不僅要問(wèn),在提倡素質(zhì)教育的21世紀(jì),在鼓勵(lì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的今天,語(yǔ)文教育的目的是什么?是不是還應(yīng)該停留在傳統(tǒng)的識(shí)字、閱讀、寫作、鑒賞上,是否應(yīng)該在弘揚(yáng)人文精神方面做出自己的一份貢獻(xiàn),承擔(dān)起培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重任,這是大學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。
二、大學(xué)語(yǔ)文教育與外語(yǔ)專業(yè)教育的融合
在外語(yǔ)院校,學(xué)生普遍存在漢語(yǔ)閱讀、寫作能力較弱的問(wèn)題,雖然外語(yǔ)專業(yè)教師認(rèn)識(shí)到應(yīng)該加強(qiáng)母語(yǔ)的學(xué)習(xí)并一再?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)母語(yǔ)的重要性,但學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)顯然存在明顯不足。這就需要語(yǔ)文教師和外語(yǔ)專業(yè)教師一起努力,改變學(xué)生的錯(cuò)誤看法,帶領(lǐng)學(xué)生走出誤區(qū)。
語(yǔ)文是學(xué)習(xí)外語(yǔ)的基礎(chǔ)。漢語(yǔ)和其它語(yǔ)言一樣,作為一種語(yǔ)言在本質(zhì)上是相同的。學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言,主要是這種語(yǔ)言的口語(yǔ)表達(dá)、書面表達(dá)以及吸收以其為載體所傳達(dá)的信息。無(wú)論是語(yǔ)言表達(dá)還是信息的獲取,母語(yǔ)往往起著決定作用。中國(guó)人學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí),漢語(yǔ)的思維習(xí)慣對(duì)運(yùn)用外語(yǔ)進(jìn)行思維和寫作既有限制又有促進(jìn)。我們自幼在漢語(yǔ)的環(huán)境中成長(zhǎng),漢語(yǔ)的思維定勢(shì)對(duì)學(xué)習(xí)另一種語(yǔ)言的負(fù)面影響是毋庸置疑的,但是從另一方面看,如果良好的漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣和優(yōu)秀的文學(xué)寫作、鑒賞能力對(duì)外語(yǔ)學(xué)有裨益。比如翻譯強(qiáng)調(diào)“信”、“達(dá)”、“雅”,這可以說(shuō)是語(yǔ)言翻譯的最高境界。一種外語(yǔ)譯為漢語(yǔ),無(wú)論譯者對(duì)這種語(yǔ)言的掌握如何熟練,如果他的漢語(yǔ)水平一般,他的作品不可能優(yōu)秀。漢語(yǔ)譯為外語(yǔ)也是如此,如果沒(méi)有對(duì)漢語(yǔ)字詞句以及篇章的準(zhǔn)確理解,想要精品也是不可能的。外語(yǔ)寫作也是如此,在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn),那些漢語(yǔ)作文寫得優(yōu)秀的學(xué)生,他的外語(yǔ)作文也同樣精彩。但在外語(yǔ)院校,專業(yè)課的學(xué)習(xí)畢竟是首位的,我們不可能要求學(xué)生把大部分時(shí)間用在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上,課程設(shè)置上也不可能開(kāi)設(shè)太多課程,這就需要語(yǔ)文教師在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi),運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)手段和靈活的方法,把學(xué)生引導(dǎo)到正確的學(xué)習(xí)軌道上來(lái),使他們即使在沒(méi)有語(yǔ)文教師的引導(dǎo)和督促也能夠自主學(xué)習(xí),從而使他們能夠在專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用上有更快的進(jìn)展,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育和外語(yǔ)學(xué)習(xí)的互動(dòng)。
三、大學(xué)語(yǔ)文課培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的方法
“大學(xué)是最具保守的地方”,這是西方學(xué)者對(duì)大學(xué)的評(píng)價(jià)。我國(guó)大學(xué)的保守相對(duì)于西方有過(guò)之而無(wú)不及。陳至立在談到知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代中國(guó)高等教育面臨的挑戰(zhàn)時(shí)指出:“當(dāng)前的教育思想、教育內(nèi)容和教學(xué)方法,與提高整個(gè)中華民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的要求還不相適應(yīng)。提高人才的知識(shí)創(chuàng)新能力和加強(qiáng)復(fù)合型人才培養(yǎng),也迫切要求改革教學(xué)和課程體系及教學(xué)方法。”〔1〕近年來(lái),隨著改革開(kāi)放的不斷深入,社會(huì)對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的呼聲越來(lái)越高,對(duì)創(chuàng)新型人才的理解也不盡相同,
筆者認(rèn)為,創(chuàng)新是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,必須以傳統(tǒng)為依托,離開(kāi)傳統(tǒng)無(wú)所謂創(chuàng)新。而傳統(tǒng)是所有遺存知識(shí)的總稱,它包括知識(shí)、方法、技術(shù)和思維方式等。而現(xiàn)代社會(huì)所要求的創(chuàng)新人才是能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、思維靈活、有主見(jiàn)、有超前意識(shí)、有較強(qiáng)實(shí)踐能力的人。實(shí)際上這也是素質(zhì)教育的追求目標(biāo)。在外語(yǔ)院校從事大學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)也必然以此為依歸,教育者應(yīng)結(jié)合外語(yǔ)院校的特點(diǎn),在大學(xué)語(yǔ)文教材的編 定、授課方式的選擇以及課外閱讀和實(shí)踐的引導(dǎo)等方面有所改進(jìn)。
(一)外語(yǔ)院校大學(xué)語(yǔ)文教材的編排
國(guó)內(nèi)大學(xué)語(yǔ)文的教材種類很多,編排的方式不盡相同。但共同之處是落后,如在篇章的選擇上,除了編者不同外,基本是一個(gè)面孔。最關(guān)鍵的一點(diǎn)是缺乏針對(duì)性,文理工科使用的是一個(gè)教材,沒(méi)有考慮使用者的專業(yè)特點(diǎn)。外語(yǔ)院校的特殊性上文有所論述,編訂適合外語(yǔ)專業(yè)的教材最重要的是根據(jù)這些特殊性選擇合適的篇章。
古詩(shī)文的選擇可以從兩個(gè)方面考慮:一是語(yǔ)言精練;二是文學(xué)性較強(qiáng)。語(yǔ)言精練是針對(duì)外語(yǔ)專業(yè)對(duì)語(yǔ)言掌握的高標(biāo)準(zhǔn),文學(xué)性強(qiáng)是考慮到提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞力。如賈誼的《過(guò)秦論》,李斯的《諫逐客疏》、張若虛的《春江花月夜》都是比較適合的,而如屈原的《離騷》、司馬相如的《子虛賦》《上林賦》等在 中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上有重要地位,但是學(xué)生理解非常困難、實(shí)用性不強(qiáng)的文章,可以不選。
現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)文的選擇與古詩(shī)文的標(biāo)準(zhǔn)大致相同,應(yīng)該注意的是剔除那些雖然在現(xiàn)代歷史上是名人,而其文章的政治意味遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)文學(xué)性的。因?yàn)檎Z(yǔ)文課畢竟不是政治課,不應(yīng)該承擔(dān)政治課的任務(wù)。在當(dāng)代作品的選擇上,篇目的比例應(yīng)該加大,中國(guó)歷來(lái)存在厚古薄今的思想,認(rèn)為今人的文章不如古人,這種認(rèn)識(shí)過(guò)于貶低當(dāng)代作家,很多當(dāng)代作家的文章寫得很優(yōu)秀,如賈平凹的散文《丑石》,不比魯迅的《一件小事》差,筆者認(rèn)為,無(wú)論從思想和藝術(shù)上前者都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了后者。
外國(guó)文學(xué)篇章的選擇上,在堅(jiān)持上面的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)同時(shí),一方面要加大在教材中所占的比重,可以分為精讀和泛讀兩個(gè)部分;一方面要注意譯者。翻譯是另一種創(chuàng)作,翻譯質(zhì)量高低既取決于譯者的外語(yǔ)水平,也與譯者的中文水平密切相關(guān)。現(xiàn)在,很多國(guó)外的名著名篇都有幾種譯本,這就需要編者獨(dú)具慧眼,取其真正達(dá)到“信”、“達(dá)”、“雅”標(biāo)準(zhǔn)的作品,這方面,只依靠中文學(xué)者努力是不夠的,還需要外語(yǔ)專業(yè)學(xué)者的幫助。
此外,所有篇章的選擇必須把握“德”的尺度。對(duì)“德”的要求應(yīng)該是素質(zhì)教育所追求的崇高境界。古人有“文以載道”、“道德文章”的說(shuō)法,都是強(qiáng)調(diào)文章所蘊(yùn)含的道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人潛移默化的影響。這種影響是“化”,注重內(nèi)心的改變,它是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的,它的作用是持久的,它往往比空洞的道德說(shuō)教有效得多。
(二)授課方式的多樣化
現(xiàn)在各大學(xué)一般仍沿用傳統(tǒng)的授課方式,即以教師講授為主,并沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,也不符合現(xiàn)代教育提倡的以學(xué)生為主體的教學(xué)方法的要求。這種絕大部分由教師單一講授的方式,形式上是重復(fù)基礎(chǔ)教育階段“教師牽著走”、“填鴨式”的方法,使學(xué)生感到單調(diào)乏味,與大學(xué)的自由、民主、獨(dú)立的學(xué)術(shù)精神相違背,也與學(xué)生對(duì)大學(xué)的理想存在巨大的落差,所以一些學(xué)生認(rèn)為大學(xué)教育是高中教育的重復(fù),缺乏新鮮感。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)要求高校必須進(jìn)行教學(xué)改革,這是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的必要步驟。教學(xué)改革的核心是提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量。在改革過(guò)程中,要打破舊的教學(xué)行為模式,建立適合培養(yǎng)高素質(zhì)人才標(biāo)準(zhǔn)的新的教學(xué)行為方式,必須把不利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力和想象力的教學(xué)方法淘汰。這就要求語(yǔ)文教師在教學(xué)方法上改變單一的模式,采取靈活多樣的教學(xué)手段。而外語(yǔ)院校的小班制給我們提供了新的契機(jī)。外語(yǔ)院校每個(gè)班級(jí)的人數(shù)一般在25名左右,這使教師具備充分的了解每個(gè)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的可能,授課時(shí)可以根據(jù)學(xué)生的興趣和基礎(chǔ)真正實(shí)現(xiàn)因材施教,也使得教師能夠采取有效的、靈活的教學(xué)手段。
1?多媒體的應(yīng)用
現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展,教育技術(shù)的不斷更新,使一般高校都配有多媒體教室,教師在教學(xué)時(shí)可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要,選擇用電腦制作課件,把與課文內(nèi)容相關(guān)的圖片、文字、音樂(lè)以及影像片段整合到一起,實(shí)現(xiàn)授課內(nèi)容信息量的最大化。如講解徐志摩的《再別康橋》,教師可以先簡(jiǎn)單介紹一下,然后讓學(xué)生看屏幕上關(guān)于徐志摩生平的詳細(xì)介紹,使學(xué)生對(duì)徐志摩有全面的了解,在此基礎(chǔ)上學(xué)生朗讀《再別康橋》,播放名家朗誦的錄音,讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中所要表達(dá)的情感。再播放有關(guān)徐志摩的影視片段,做進(jìn)一步的分析、評(píng)價(jià)。在沒(méi)有多媒體的院校,退而求其次,可以利用錄音機(jī)、幻燈機(jī)等設(shè)備。
2?以學(xué)生為主體的實(shí)現(xiàn)
并不是所有的篇章都可以把文字、聲音、圖像融為一體,如記載孔子言行的《論語(yǔ)》,它主要是談為人處世的原則、修身從政的標(biāo)準(zhǔn),特別是其中提出的道德觀念,不同時(shí)代、不同的人的理解也有很大的差別,對(duì)于這類文章可以采取以學(xué)生討論為主,教師指導(dǎo)為輔的原則,把學(xué)生分成幾組,自由發(fā)表見(jiàn)解。由于班級(jí)人數(shù)較少,教師可以分組指導(dǎo),并要求學(xué)生把自己的觀點(diǎn)系統(tǒng)化,最終形成書面材料。
在授課方式上,教師可以根據(jù)講授內(nèi)容靈活掌握。無(wú)論以哪種方式,教師心中必須把學(xué)生放在第一位,改變過(guò)去那種“過(guò)分重視認(rèn)知過(guò)程,忽視感受、體驗(yàn)過(guò)程;重視單向的傳遞、灌輸過(guò)程,輕視雙向的交流啟迪過(guò)程。”〔2〕教師的教學(xué)必須考慮到學(xué)生的需要,考慮課堂信息量是否充分,學(xué)生是否能自主表達(dá)見(jiàn)解,是否利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
(三)教師對(duì)學(xué)生課外閱讀與實(shí)踐的引導(dǎo)和評(píng)價(jià)
課堂教學(xué)的結(jié)束并不意味著教師教學(xué)任務(wù)的完成,對(duì)學(xué)生課后閱讀和實(shí)踐的指導(dǎo)是課堂教學(xué)的延伸。課堂的時(shí)間非常有限,大學(xué)生可以自由支配的時(shí)間很多。雖然西方有人認(rèn)為大學(xué)的特點(diǎn)應(yīng)該是“有組織的無(wú)政府狀態(tài)”,學(xué)生們有權(quán)“決定是否學(xué)習(xí)、何時(shí)學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)什么”〔3〕。我國(guó)高校普遍存在的問(wèn)題是,大學(xué)生在利用課余時(shí)間上具有盲目性、隨意性,特別是大一的學(xué)生,剛到一個(gè)陌生的環(huán)境中,新事物接踵而至,在課外如何學(xué)習(xí)的問(wèn)題上往往無(wú)所適從,這就需要教師進(jìn)行必要的指導(dǎo)。
? 1?教師要對(duì)學(xué)生的閱讀興趣調(diào)查分類
學(xué)生的閱讀興趣往往是不同的,有的喜歡古代的作品,有的對(duì)現(xiàn)代作品感興趣。所以教師有必要以問(wèn)卷調(diào)查的方式了解學(xué)生的關(guān)注點(diǎn),根據(jù)不同的興趣開(kāi)出相應(yīng)的書目,讓每個(gè)學(xué)生都能從教師指導(dǎo)的書目中找到自己感興趣的書。閱讀只是課外學(xué)習(xí)的一部分,更重要的是把讀書的感想表達(dá)出來(lái),表達(dá)的方式可以是口語(yǔ)表達(dá),也可以是書面文字,可以在課堂上即興演講,也可以在報(bào)刊、雜志以及互聯(lián)網(wǎng)的BBS發(fā)表。
2?教師要對(duì)學(xué)生的實(shí)踐加以評(píng)價(jià)
從這個(gè)角度看,國(guó)內(nèi)大部分高校其實(shí)算不上“大學(xué)”,只是“高等專門學(xué)校”而已。但是,國(guó)家對(duì)高校的資源配置差異極大,985高校、211高校、地方高水平大學(xué)、地方一般大學(xué)、高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校,按照這個(gè)等級(jí)國(guó)家投入資源量逐級(jí)快速遞減。所以,才有“高職學(xué)校”要升級(jí)“本科學(xué)院”,“本科學(xué)院”要升級(jí)“大學(xué)”的強(qiáng)烈要求。實(shí)為“高等專門學(xué)校”的“大學(xué)”,本應(yīng)以專業(yè)教育為重心,但是基于“大學(xué)”之名,又要以通識(shí)教育為重,學(xué)校陷于極其尷尬的境地。
2等級(jí)化的教育體系讓專業(yè)教育受到蔑視
從高考招生的錄取分?jǐn)?shù)線就可以看出來(lái),985高校分?jǐn)?shù)線最高,211高校次之,高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校錄取分?jǐn)?shù)線最低。在人們的觀念中,進(jìn)入高職的學(xué)生是最差的學(xué)生,高職學(xué)校是層次最低的學(xué)校。這種觀念讓職業(yè)教育成為被低水平、低檔次、質(zhì)量差的代名詞。這種價(jià)值觀念深入人心,這就讓很多實(shí)際是“高等專門學(xué)校”的高校不愿意真正從事專業(yè)或職業(yè)教育。
3國(guó)家對(duì)高校的管理與考核往往使用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)
按照的說(shuō)法,真正的大學(xué)應(yīng)該“治學(xué)”,以學(xué)術(shù)為目標(biāo),再?zèng)]有其它目標(biāo)。高等專門學(xué)校應(yīng)該“治術(shù)”,以滿足社會(huì)的各種職業(yè)需求為目標(biāo),以培養(yǎng)各種專門人才為目標(biāo)。兩者迥異,評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該不同。但是,現(xiàn)在的高校都在熱衷與追求大學(xué)排名,國(guó)際上“泰晤士高等教育排名”,國(guó)內(nèi)“武書連大學(xué)排名”最具影響力。大學(xué)排名的最大特點(diǎn)是“用一把尺子來(lái)衡量所有高校”,這必然導(dǎo)致本該“治術(shù)”的學(xué)校拼命去“治學(xué)”,最后出現(xiàn)千校一面的結(jié)果。
4結(jié)語(yǔ)
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