智慧教育優(yōu)秀案例精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇智慧教育優(yōu)秀案例，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

作為一名從事教育教學(xué)與研究工作20多年的教師，周國華博士等人的《如何做班主任工作：一門關(guān)于愛與智慧的藝術(shù)》是這種延續(xù)思考的又一新作。通讀全書，給人留下了四個(gè)突出的印象。

一是智慧更勝于愛的班主任工作命題。作者指出，誠如“沒有愛就沒有教育”（夏丏尊）所言，教育是一門愛的藝術(shù)。但是，僅有愛就行了嗎？“單單愛孩子”只是高爾基所說的“母雞式”的愛，而教育“或許如柏拉圖所言，是一種心靈的轉(zhuǎn)向”，不僅僅需要愛，更需要智慧。沒有愛就沒有教育，這是真理；有了愛，也不等于有了教育，這也是真理。教育僅僅靠愛是不夠的，還需要智慧，即在正確的時(shí)間、正確的地點(diǎn)以正確的方式做正確的事情。班主任不僅要愛學(xué)生，更要智慧地去愛、科學(xué)地去愛、藝術(shù)地去愛。智慧更勝于愛道出了班主任工作的真諦。

二是基于工作對象的班主任工作智慧。作者認(rèn)為，班主任要履行好崗位職責(zé)，首先必須對其工作對象有一個(gè)清楚的認(rèn)識。然而，班主任工作的復(fù)雜性使得現(xiàn)實(shí)中不可能一一列出所有的工作對象。因此，作者并“沒有追求‘大而全’”，而是抓住必不可少的、特別重要的班主任工作對象，即“作為個(gè)體的學(xué)生、作為整體的班級、作為職業(yè)的工作關(guān)系或公共關(guān)系、作為行為正當(dāng)合法的法律倫理及作為智慧創(chuàng)生的前人經(jīng)驗(yàn)”五個(gè)方面。與之相對應(yīng)的工作智慧依次為育人智慧、管理智慧、人際智慧、法律智慧和間接智慧。這五大智慧構(gòu)成了本書的整體框架。

三是利于激發(fā)班主任智慧生成的閱讀體例設(shè)計(jì)。這是本書的一大創(chuàng)新。我們知道，知識可以從書本中獲得，但智慧卻只能在實(shí)踐中產(chǎn)生。既然書本不能直接給予讀者智慧，那么，能否設(shè)計(jì)成更有利于激發(fā)讀者的智慧生成呢？基于此，作者將每一章節(jié)設(shè)計(jì)成由“情景模擬”“案例引導(dǎo)”“知識鋪墊”和“智慧啟迪”四部分組成，它們之間相互聯(lián)系、上下銜接、前后呼應(yīng)，構(gòu)成了激發(fā)讀者智慧生成的“反應(yīng)鏈”。首先，“情景模擬”站在班主任的視角上創(chuàng)設(shè)實(shí)際工作中班主任經(jīng)常會遇到的場景，以此提高讀者的情景感——“我遇到過此類情況嗎？”其次，“案例引導(dǎo)”選取與上述情景有關(guān)的其他班主任的工作實(shí)踐，以此激發(fā)讀者的積極性思考——“如果是我，我會怎么做？或者是，我曾經(jīng)是如何做的？”再者，“知識鋪墊”提供與案例有關(guān)的知識背景，便于讀者加深理解，提高反思能力——“這樣做是否合情、合理、合法？”最后，“智慧啟迪”在評析上述案例并比較與之相關(guān)的其他案例的基礎(chǔ)上，以畫龍點(diǎn)睛之筆列出與此情景或案例相關(guān)的名言警句，以期能與讀者的閱讀心得產(chǎn)生思想火花，從而達(dá)到激發(fā)其智慧生成的效果。如此閱讀體例設(shè)計(jì)，可謂匠心獨(dú)具！

四是兼具“啟迪性”“豐富性”和“時(shí)效性”的案例選取標(biāo)準(zhǔn)。這是本書的一大亮點(diǎn)。一方面，本書所選案例都是富于智慧創(chuàng)生的班主任工作實(shí)踐，讀者既可借鑒使用，也可加以引用，通過在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷探索與創(chuàng)新，有助于激發(fā)自己的教育智慧。另一方面，本書選取的“集教育性、社會性與發(fā)展性”于一體的教育信息與價(jià)值豐富的班主任故事，有助于班主任形成對教育管理的獨(dú)特認(rèn)識。同時(shí)，相比于已因時(shí)代的變化失去了“正當(dāng)性和合法性，甚至存在一些誤導(dǎo)可能”的早期班主任工作案例，本書所選的案例則更能“反映當(dāng)前社會的主流價(jià)值，表現(xiàn)當(dāng)今兒童生活學(xué)習(xí)的獨(dú)特特點(diǎn)”。精挑細(xì)選的班主任工作案例，有助于班主任新手獲得間接智慧，激發(fā)自己的智慧靈感。

篇2

【摘 要】可根據(jù)教師需要用多種培訓(xùn)方式。培訓(xùn)理論與當(dāng)前所教“新課程”的實(shí)踐相結(jié)合，應(yīng)是培訓(xùn)主基調(diào)。教育目標(biāo)在學(xué)校主要是通過每節(jié)課和學(xué)生的每項(xiàng)課內(nèi)外活動實(shí)現(xiàn)的，那么培訓(xùn)就要從研究每節(jié)課的教學(xué)和學(xué)生的每項(xiàng)課內(nèi)外活動抓起。教育培訓(xùn)部門充分挖掘教師集體智慧潛能、創(chuàng)造力，開發(fā)優(yōu)秀的教育、教學(xué)課件。建立國家教育、教學(xué)課件資源庫。幫助一線教師提高并參考搞好教育、教學(xué)，就是在有限的條件下，進(jìn)行教師培訓(xùn)方式的創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】培訓(xùn)方式 ；創(chuàng)新 ；案例課件 ； 教育、教學(xué)課件； 課件資源庫

作為 培訓(xùn)者，如何在有限的條件下進(jìn)行教師培訓(xùn)方式創(chuàng)新？對此我談下自己的認(rèn)識：

我認(rèn)為，培訓(xùn)者應(yīng)圍繞這樣的宗旨：培訓(xùn)要使教師的教育教學(xué)知識、能力得到實(shí)際提升。讓教師會教、教會、教好；讓學(xué)生會學(xué)、學(xué)會、學(xué)好。

培訓(xùn)者應(yīng)增強(qiáng)一個(gè)意識：俗話說，三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。培訓(xùn)關(guān)鍵要充分調(diào)動全體教師學(xué)習(xí)和探究的積極性，發(fā)揮教師集體智慧，深入挖掘他們的潛能。教師可通過各種形式學(xué)習(xí)、交流，合作完成某些研究課題，在共同實(shí)踐中探索提高。培訓(xùn)者起參與、合作、引領(lǐng)、總結(jié)和指導(dǎo)作用。

培訓(xùn)者應(yīng)提高一個(gè)認(rèn)識：一個(gè)好的培訓(xùn)源于一個(gè)好的開端。培訓(xùn)開始十分重要的工作是搞好需求調(diào)研。真對一線教師的需求，解決教師在教育教學(xué)實(shí)踐中的“真問題”。我認(rèn)為國培項(xiàng)目專題設(shè)置了這個(gè)討論問題“作為中小學(xué)教師，您最歡迎什么方面的培訓(xùn)課程”就是搞需求調(diào)研。這個(gè)調(diào)研非常好，能了解中小學(xué)教師和培訓(xùn)者對培訓(xùn)課程的需求。

培訓(xùn)者要嚴(yán)禁一個(gè)錯(cuò)誤：培訓(xùn)工作不能流于形式。形式主義是勞民傷財(cái)?shù)摹Ｅ嘤?xùn)工作應(yīng)扎扎實(shí)實(shí)地做。這樣培訓(xùn)者，尤其是培訓(xùn)者的管理者需要增加責(zé)任意識與歷史使命感。教師培訓(xùn)工作，培養(yǎng)地是教師，受益地是學(xué)生。這關(guān)系到國家的建設(shè)，民族的復(fù)興，人民的富強(qiáng)；關(guān)系到每個(gè)培訓(xùn)者及人類的生存和發(fā)展。

培訓(xùn)者要突出一個(gè)中心：理論教學(xué)應(yīng)與中小學(xué)的“新課程”相聯(lián)系；與課堂教育教學(xué)、課內(nèi)外活動相結(jié)合。 因?yàn)楫?dāng)前很多地區(qū)，教育教學(xué)質(zhì)量不高。所以應(yīng)根據(jù)“新課程”，引導(dǎo)教師共同探究如何“讓教師會教、教會、教好；讓學(xué)生會學(xué)、學(xué)會、學(xué)好”。

我考慮，在職中小學(xué)教師的發(fā)展情況多樣，水平參差不齊。新教師、中年教師、老教師理論和實(shí)際應(yīng)用方面的知識、能力各有不足。。培訓(xùn)應(yīng)教師缺什么補(bǔ)什么，可根據(jù)教師需要用多種培訓(xùn)方式。培訓(xùn)可以實(shí)行分崗、分層、分學(xué)科、分專題，分主題培訓(xùn)。組織培訓(xùn)形式上可以靈活多樣：如全脫產(chǎn)培訓(xùn)、混合式培訓(xùn)、遠(yuǎn)程項(xiàng)目培訓(xùn)、送教到校到課堂培訓(xùn)、校本培訓(xùn)。校本培訓(xùn)可以專題講座、示范課觀摩、師徒結(jié)對、小課題研究、合作式的校本研修的新模式（IE-S教師研修模式）等。

教師的成熟是學(xué)習(xí)理論――應(yīng)用――實(shí)踐――反思――理論水平提高――再應(yīng)用――再實(shí)踐――再反思――理論水平新的提高――再應(yīng)用――再實(shí)踐――再反思――熟練掌握理論或發(fā)展理論的過程。他們的開端可能不同，但本身就是交互的、循序漸進(jìn)的、螺旋式上升的過程。那么我們培訓(xùn)者就要與他們一起學(xué)習(xí)、實(shí)踐，反思，一起成長；或?qū)W習(xí)在先，或?qū)嵺`在先，反思在先。教師培訓(xùn)就要組織一些理論水平高，業(yè)務(wù)成熟、精湛的優(yōu)秀教師，培訓(xùn)指導(dǎo)理論水平不高，業(yè)務(wù)不成熟的、發(fā)展中的教師。培訓(xùn)者就是要成為教育改革發(fā)展的領(lǐng)頭軍。

作為培訓(xùn)者，如何在有限的條件下進(jìn)行教師培訓(xùn)方式創(chuàng)新？怎么樣才能更好地提升教師教育教學(xué)的質(zhì)量？這個(gè)問題非常值得培訓(xùn)者深思。我認(rèn)為，中小學(xué)教師大多數(shù)有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，渴望提高自身綜合素質(zhì)、專業(yè)知識和教學(xué)能力。教師培訓(xùn)不能只注重系統(tǒng)理論地講解，也不能割裂理論談應(yīng)用。理論與當(dāng)前所教“新課程”的實(shí)踐相結(jié)合的培訓(xùn)，應(yīng)該是培訓(xùn)主基調(diào)。

教育目標(biāo)在學(xué)校主要是通過每節(jié)課和學(xué)生的每項(xiàng)課內(nèi)外活動實(shí)現(xiàn)的，那么，培訓(xùn)就要從研究每節(jié)課的教學(xué)和學(xué)生的每項(xiàng)課內(nèi)外活動抓起。只有幫助教師把各科教學(xué)的每節(jié)課上好，把學(xué)生的每項(xiàng)課內(nèi)外活動搞好，才能把教育教學(xué)質(zhì)量抓上去。每節(jié)課，每項(xiàng)活動的質(zhì)量搞好了，積少成多，學(xué)校教育教學(xué)的整體質(zhì)量就提高了。這樣培訓(xùn)就要在幫助教師們教好每節(jié)課和搞好每項(xiàng)課內(nèi)外活動上下功夫。培訓(xùn)要突出指導(dǎo)教師怎么教，學(xué)生怎么學(xué)；“讓教師會教、教會、教好；讓學(xué)生會學(xué)、學(xué)會、學(xué)好”。在此基礎(chǔ)上不斷地幫助教師總結(jié)教學(xué)規(guī)律、方法；幫助學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)方法。

如何從每節(jié)課教學(xué)抓起？我做過中學(xué)數(shù)學(xué)教師和班主任。我感覺，同仁們很希望能有優(yōu)秀的教育教學(xué)案例資源可供參考。這樣節(jié)約了一些備課時(shí)間，能盡快掌握每節(jié)課，每項(xiàng)活動的教學(xué)目的、要求、重點(diǎn)、難點(diǎn)、解決問題的方法，可以利用一些已經(jīng)開發(fā)好的圖像，聲音等資源提高教育教學(xué)效果。所以培訓(xùn)工作開發(fā)與“新課程”相配套的優(yōu)秀教育教學(xué)課件，幫助教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)“新課程”應(yīng)該是非常好的培訓(xùn)方式之一。

優(yōu)秀的教育教學(xué)課件資源哪里來？我想，目前教師可共享的“新課程”教育教學(xué)資源比較少，可以開發(fā)一些的優(yōu)秀教育教學(xué)案例課件。培訓(xùn)的資源可取之于一線中小學(xué)校優(yōu)秀教師上“新課程”課和組織課內(nèi)外活動的教學(xué)案例課件。教學(xué)一線有那么多有教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、理論、能力和智慧的教師。而每個(gè)教師都有他的智慧和獨(dú)到之處。

如何將培訓(xùn)的資源取之于教學(xué)一線？培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和培訓(xùn)者，可以引導(dǎo)教師校本學(xué)習(xí)，依據(jù)“新課程”，利用情境教學(xué)和多元智能等理論，搞好校本課例研修。發(fā)揮培訓(xùn)者與一線教師大團(tuán)隊(duì)協(xié)作備課、課例研修的作用，以文本或光盤的形式把研究成果保存下來，開發(fā)些優(yōu)秀的教育資源，優(yōu)秀的教學(xué)案例課件。這些優(yōu)秀的教育資源，教學(xué)案例課件做為資料保存下來，供本校教師共享教學(xué)資源。這樣教學(xué)會收到好的效果，受本校教師們歡迎。

市、縣、區(qū)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)可以向所屬中小學(xué)教師征集這一學(xué)年“新課程”的各學(xué)科一些課的優(yōu)秀教學(xué)案例課件，并征集其它課內(nèi)外活動的優(yōu)秀教育案例課件資源，研究評比出一些有價(jià)值的。然后編輯成冊或根據(jù)“國培計(jì)劃”課程標(biāo)準(zhǔn)多媒體課件制作要求，制作成光盤，供本市、縣、區(qū)的教師資源共享。這樣有利于本市、縣、區(qū)教師互相學(xué)習(xí)交流，促進(jìn)中小學(xué)教育均衡發(fā)展。

以此類推，逐級征集。各省、自治區(qū)、建設(shè)兵團(tuán)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)可以向所屬市、縣、區(qū)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)征集些所屬中小學(xué)，這一學(xué)年的“新課程”各學(xué)科一些課的優(yōu)秀的教學(xué)案例課件，并征集課內(nèi)外活動的優(yōu)秀教育案例課件，研究評比出一些更有價(jià)值的教育教學(xué)案例課件。然后編輯成冊或制作成光盤。讓本省、自治區(qū)、建設(shè)兵團(tuán)的教師們資源共享。這樣有利本省、自治區(qū)、建設(shè)兵團(tuán)教師互相學(xué)習(xí)交流，促進(jìn)中小學(xué)教育均衡發(fā)展。

中央委托的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)可以向各省、自治區(qū)、建設(shè)兵團(tuán)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)征集這一學(xué)年“新課程”的各學(xué)科一些課的優(yōu)秀的教學(xué)案例課件，課內(nèi)外活動的優(yōu)秀教育案例課件資源，研究評比出一些更有價(jià)值的教育教學(xué)案例課件。然后編輯成冊或制作成光盤。讓全國的教師們分享。全國教師互相學(xué)習(xí)交流，促進(jìn)全國中小學(xué)教育均衡發(fā)展。

這樣逐年累積，最好新課程的各科，每課都有優(yōu)質(zhì)教學(xué)案例資源，各項(xiàng)活動也都有可以參考的教育案例課件資源。教育教學(xué)課件有周期性地根據(jù)情況更新，不斷提高課件的水平質(zhì)量。

我認(rèn)為：通過教育教學(xué)案例課件的征集活動，這樣做有利發(fā)揮全國教師集體智慧，幫助中小學(xué)教師上好“新課程”的課；有利于在有限的條件下進(jìn)行教師培訓(xùn)。也有利于收集優(yōu)質(zhì)的教育資源，資源共享，促進(jìn)教育公平，提高教育教學(xué)質(zhì)量。年輕教師更會極大地受益。這樣做地過程本身就是對教師們的培訓(xùn)。選拔優(yōu)秀教育教學(xué)教案例課件的過程，實(shí)際也調(diào)動了教師們教、學(xué)、研的內(nèi)在積極性，挖掘了他們的智慧潛能。這樣優(yōu)中選優(yōu)的、范例多樣的教育教學(xué)案例課件凝聚全國教師的集體智慧，一定有很高的參考價(jià)值。最后還可以把同一課的若干個(gè)優(yōu)秀教育資源的課件取其精華，進(jìn)行整合。編輯出更優(yōu)質(zhì)的課件。

通過教育教學(xué)案例課件的征集活動，不僅讓全國教師互相學(xué)習(xí)交流， 分享這個(gè)教育資源，幫助教師搞好教育、教學(xué)，促進(jìn)全國教育均衡發(fā)展。也可以同時(shí)通過這個(gè)方式，發(fā)現(xiàn)人才，選拔人才。中央和地方教育行政部門可以制定適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)政策，對做教育教學(xué)案例課件有貢獻(xiàn)的單位、集體與個(gè)人予以獎(jiǎng)勵(lì)。這樣就更可以調(diào)動教師們學(xué)習(xí)、教學(xué)和研修的積極性。

篇3

一、為教師搭建平臺，引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展

1. 建立團(tuán)隊(duì)機(jī)制，開展課題研究。首先是參與科研，進(jìn)行課題研究，以科研促發(fā)展；其次是建立任務(wù)小組，實(shí)現(xiàn)教研組專題研究、教師教案交流、研究成果交流，促進(jìn)優(yōu)秀教研組的形成；第三是深化課堂教研、努力抓好各項(xiàng)教研活動，實(shí)現(xiàn)教研組之間的交往，以及教師、專家之間的交往；同時(shí)，加強(qiáng)骨干引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)老、中、青相結(jié)合的傳、幫、帶，使校內(nèi)科研、教研，互助學(xué)習(xí)成為教師專業(yè)發(fā)展不可或缺的重要環(huán)節(jié)。

2. 建立培訓(xùn)平臺，豐富校本內(nèi)容。既要注重理論學(xué)習(xí)，又要兼顧實(shí)踐操作，開展各種形式的校本培訓(xùn)，幫助教師認(rèn)識到學(xué)科素養(yǎng)對教育實(shí)踐變革突破的重要性。培訓(xùn)平臺可分為：集中學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、問題研討、聽課評課、集體備課等，以促進(jìn)各科教師在明確學(xué)科知識、學(xué)科能力等內(nèi)容的基礎(chǔ)上，按照發(fā)展規(guī)劃、轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)變行為，喚醒內(nèi)在動力。

3. 建立展示平臺，激發(fā)競賽激情。組織教師參加各類比賽活動，既可以豐富教師教育活動，拓展教師眼界，也能夠鑄造學(xué)校學(xué)科品牌，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)業(yè)務(wù)長足發(fā)展。學(xué)校每學(xué)期都為教師提供名師、骨干上引領(lǐng)課，全體教師上匯報(bào)課，學(xué)科教師上教研課，青年教師上展示課，以及創(chuàng)先爭優(yōu)比賽課，有效教育評優(yōu)課等等。這不僅鍛煉了教師的教學(xué)機(jī)智，同時(shí)也提高了教師駕馭課堂的能力，促進(jìn)了教師專業(yè)素質(zhì)的整體提高。

二、為教師提升智慧，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展

1. 通過教研活動，提升教師智慧。教研活動的目的是獲得教學(xué)智慧。因?yàn)閷W(xué)校不僅是培養(yǎng)學(xué)生的基地，也是教師成長的基地。所以，教研活動不僅是教師提高能力的有效途徑，也是教師專業(yè)成長的一種方式。無論積累經(jīng)驗(yàn)，還是突破創(chuàng)新，它都是教師勞動智慧的結(jié)晶。教師只有自覺地投入到教育教學(xué)研究中，真正領(lǐng)悟“問題即課題，教學(xué)即研究”的研究內(nèi)涵，探索一條切合實(shí)際的教研之路，才能保證自己的教育教學(xué)能力不斷地獲得提升，最終使課堂進(jìn)入狀態(tài)，放出光彩。

2. 通過名師講課，增進(jìn)教師交往。有人說：名師是棵大樹，他們的高度使得他們能夠成為改造教育環(huán)境和氣候的示范力量，他們的智慧在課堂教學(xué)中展示著異彩。一個(gè)名師可能帶動一個(gè)、十個(gè)甚至更多的教師成長，對于這樣的“大樹”，我們怎能敬而遠(yuǎn)之呢？于是，我們就組織教師聽他們講課，與他們交流，虛心學(xué)習(xí)。因?yàn)楦惺苊麕煹恼n堂，觸摸好的經(jīng)驗(yàn)，接受新的教學(xué)理論，教改實(shí)踐，真正的進(jìn)入課堂狀態(tài)，會讓我們的智慧顯示出來，讓我們的課堂活起來，動起來，變得更有魅力。

篇4

一、在實(shí)踐探索中反思，凝練教育行為

我每天有一半的時(shí)間和精力是在教學(xué)中進(jìn)行的，主題課、區(qū)域活動，都有教學(xué)內(nèi)容。那么，教學(xué)反思是不可小視的。從本質(zhì)上說，反思就是自我發(fā)現(xiàn)、自我批評的過程，能喚起教師對教育教學(xué)中真實(shí)問題的關(guān)注，使教師始終帶著問題意識面對教育現(xiàn)象，促使教師進(jìn)行深層次的教育探究。

1. 在活動后及時(shí)反思。通過一節(jié)活動，教師最能直接了解孩子在活動中的行為及反應(yīng)。在孩子的活動表現(xiàn)中能發(fā)現(xiàn)孩子的內(nèi)心世界，這是對本節(jié)教師活動設(shè)計(jì)效果的直接反射。所以，教師要提高自己的業(yè)務(wù)水平，少不了課后寫教后記、反思日記、課后隨筆、教學(xué)重新設(shè)計(jì)。

2. 在對比中反思，交叉中學(xué)習(xí)。通過聽課、評課，觀察自己教學(xué)錄像的反思。在聽別的教師上課的時(shí)候，要把每位教師的亮點(diǎn)，給人啟迪的地方記錄下來，課后自己總結(jié)反思，提高自己。在大家聚在一起評課的時(shí)候，每個(gè)人的優(yōu)、缺點(diǎn)都能被不同的眼光發(fā)掘，將這些集中到一起，就是一個(gè)寶貴的財(cái)富。自己在組織活動期間，有時(shí)很難發(fā)現(xiàn)自己的問題所在，所以要把自己的組織活動錄制下來，事后坐下來細(xì)細(xì)品味、反思自己活動的長處與不足，在今后的活動組織中發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，避免缺點(diǎn)。

3. 在交流、學(xué)習(xí)中反思。通過理論學(xué)習(xí)，提高自己的內(nèi)心中專業(yè)素質(zhì)，將理論帶到實(shí)踐中，再將實(shí)踐與理論相貼近。因?yàn)槔碚撌菬o數(shù)幼教先輩通過實(shí)踐中得來的經(jīng)驗(yàn)。與實(shí)踐相貼近，是時(shí)刻提醒我們不要偏離軌道，這相當(dāng)于和專家面對面探討。與同行交流，會使我少走很多彎路，同行和前輩，他們有很多獨(dú)到之處，值得我學(xué)習(xí)和借鑒，值得我反思，從此提高自己。與幼兒、家長的交流學(xué)習(xí)中，能得到更大的充實(shí)，因?yàn)槲颐刻斓墓ぷ骶褪桥c孩子們一起，自然對孩子了解很深，看到孩子那種表現(xiàn)及對老師行為的一種反饋，我必須反思怎樣才能教育好孩子，言傳身教地為孩子樹立好榜樣。與家長交流可以知道孩子的一些細(xì)枝末節(jié)，從這里反思，對我的工作開展更加有利。

教師的實(shí)踐與反思是教師教育智慧生成的沃土，因?yàn)橹腔墼醋詫?shí)踐。教師的教育智慧包括基于整體感知、直覺把握形成的知性智慧，基于理論思考、規(guī)律認(rèn)識的理性智慧，基于職業(yè)感、道德感、人際交往、師愛的情感，同時(shí)也包括個(gè)人經(jīng)驗(yàn)積累、實(shí)踐感悟，教學(xué)反思形成的實(shí)踐智慧。作為一名優(yōu)秀教師，要立足于個(gè)體優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的提煉、概括、總結(jié)。在實(shí)踐中，逐漸形成一套完整的、具有獨(dú)特風(fēng)格的教學(xué)主張，并為大家所接受。

二、在教育科研中創(chuàng)新教育方式，逐步提高自己的社會影響力

教育科研是一種運(yùn)用科學(xué)的理論和方法，有意識、有目的、有計(jì)劃地對教育領(lǐng)域中的現(xiàn)象和問題進(jìn)行研究的認(rèn)識活動。沒有教研，就沒有高質(zhì)量的教學(xué)。例如，我們園內(nèi)前一段時(shí)間進(jìn)行的數(shù)學(xué)領(lǐng)域教研活動，每位教師都準(zhǔn)備了幼兒相應(yīng)年齡段的數(shù)學(xué)教研活動。在聽課的過程中我了解到，數(shù)學(xué)領(lǐng)域的知識點(diǎn)和定律就是固定的那些，可是每位教師設(shè)計(jì)的活動卻各不相同。首先，要根據(jù)年齡段來設(shè)計(jì)，“有規(guī)律排序”。然而，在小班的時(shí)候，老師要根據(jù)故事情節(jié)，將幼兒帶到情境當(dāng)中去，然后對故事中發(fā)生的事情進(jìn)行分析、排序，并且很簡單，只做了和的排序。要求也較單一、直觀。到了中班，難度加深了，要孩子自己找出教師給出圖案的規(guī)律，然后進(jìn)行仿編、創(chuàng)新。到了大班，教師會給孩子更自由、更廣闊的空間，任其發(fā)揮想象及能力。同樣都是“有規(guī)律排序”，為什么會有這么多的說道呢？如果不通過教研活動，一部分教師不了解其中的緣由，還只會停留在自己的設(shè)計(jì)世界里。所以，優(yōu)秀的教師通過教研活動提高自己的教學(xué)質(zhì)量，很有必要。那么，優(yōu)秀教師應(yīng)該如何做好教研呢？

1. 理論學(xué)習(xí)——教研的基石。德國著名教育家第斯多惠曾指出：“發(fā)展與培養(yǎng)是不能給予或傳播給人。誰要享有發(fā)展與培養(yǎng)，必須用自己內(nèi)在的活動和努力來獲得。”就我們教師而言，“自己內(nèi)在的活動和努力”就是自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐。教師之友不斷地學(xué)習(xí)，充分為自己“充電、吸氧、補(bǔ)鈣”，才有我們的源頭活水。

一名合格的教師，首先要具備一定的教育科學(xué)理論知識，了解教育動態(tài)，掌握一些新的教育理念。教育教學(xué)也要不斷吐舊納新，通過各種渠道接受更好、更新的教育教學(xué)方式，不浪費(fèi)時(shí)間在原地踏步。教師的專業(yè)知識只有不斷地更新，才能跟上時(shí)代潮流，成為教育教學(xué)改革的先鋒。

2. 教學(xué)案例——提升教研經(jīng)驗(yàn)。案例分析，就是一個(gè)生動的故事加上精彩的點(diǎn)評。設(shè)計(jì)案例的過程就是重新認(rèn)識教育事實(shí)的過程，就是反思的過程、研究的過程、總結(jié)的過程、提高的過程。在一節(jié)教學(xué)案例實(shí)踐過后，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提出問題、明確方向，有利于培養(yǎng)教師形成敏銳的觀察力，提高教師對課堂教學(xué)的領(lǐng)悟能力。

三、不斷奉獻(xiàn)，扎根教育事業(yè)，爭取引領(lǐng)自己的同事成長

怎樣引領(lǐng)同伴共同成長呢？

1. 建立幫帶組織，相互切磋。

2. 承擔(dān)教研組長工作，帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)開展工作。

篇5

一、學(xué)貴為師

1.一種獨(dú)特的研究視角

導(dǎo)師的《陶養(yǎng)生命智慧：社會轉(zhuǎn)型期的一種價(jià)值追求》一書立足于當(dāng)代人類社會轉(zhuǎn)型期，對教育如何變革問題進(jìn)行了深入思考。她跳出科學(xué)主義與人文主義兩大范式之爭，回到生命本身、生存本身來理解教育，闡明生命智慧教育是當(dāng)代教育變革的—種可能性、一種價(jià)值追求。正如導(dǎo)師認(rèn)為的那樣：以生命論宇宙觀、非線性的復(fù)雜思維方式，審視現(xiàn)代教育，有可能為跳出機(jī)械論宇宙觀、線性思維方式的羈絆，跳出科學(xué)與人文紛爭，使教育走向整合與統(tǒng)合，尋找一種出路。

2.深入淺出的寫作模式

《陶養(yǎng)生命智慧：社會轉(zhuǎn)型期的一種價(jià)值追求》一書共有7章：智慧及其相關(guān)問題；生命智慧及其源泉；生命智慧的顯現(xiàn)與價(jià)值；智慧教育的時(shí)代呼喚；生命智慧教育的基本主張；生命智慧的早期開發(fā)；生命智慧教育的教師。無論是從整本書的構(gòu)成還是從每一章的構(gòu)成來看，成書內(nèi)容既有深厚的理論功底做支撐，也有活潑閱讀生動的案例做補(bǔ)充，閱讀起來不至于晦澀難懂。閱讀的過程中總有與導(dǎo)師相識的感覺。以第一章為例，導(dǎo)師用了大篇幅來介紹“智慧”。首先以師生討論“智慧”所展示的問題為引子，從“智慧”的字詞含義，從智慧與聰明、明智、智力、智能、經(jīng)驗(yàn)等多關(guān)系的角度，特別是智慧與知識的關(guān)系，來揭示智慧內(nèi)涵的多樣與豐富。突然想到了“文如其人”這個(gè)詞，我認(rèn)為在導(dǎo)師身上十分貼切。導(dǎo)師是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍瑢τ陉P(guān)鍵概念的理論工作令人欽佩。

3.關(guān)于“智慧”的三個(gè)維度

閱讀全書，可以看出老師從智慧、生命智慧、智慧教育三個(gè)維度展開，而側(cè)重點(diǎn)則是探討生命智慧的內(nèi)涵、特質(zhì)，生命智慧的泉源及其顯現(xiàn)。閱讀中我領(lǐng)悟到：生命智慧不是外在于生命的，而是就在生命之中，生命智慧不是找到的，而是生命智慧潛能的適時(shí)的生長與顯現(xiàn)。因而當(dāng)我們對待生命智慧的基本態(tài)度就要做到以’下幾點(diǎn)：相信生命、“殷勤”等待、虛懷若谷。另外，生命智慧教育的基本原則是：第一，遵循生命的特征。首先，是尊重個(gè)體生命的獨(dú)特性；其次，是尊重個(gè)體生命的現(xiàn)實(shí)存在的狀態(tài)；再次，是給生命成長以時(shí)間；最后面對個(gè)體成長中的“噪音”，應(yīng)“創(chuàng)造性地等待”。第二，遵循左右腦工作原理。教育要同時(shí)注意左腦和右腦的開發(fā)，使其均衡發(fā)展。第三，關(guān)注身體。身體不僅是個(gè)體生命的載體，而且是生命智慧的源泉之一，是生命智慧的“居所”。因此，生命智慧教育不僅不能不關(guān)注身體，而且還應(yīng)將其作為—項(xiàng)基本原則。

二、亦貴得友

1.鞭策之友

閱讀書中的文字，無時(shí)無刻都有一種受“智慧源”的感染，雖然現(xiàn)在自己還沒有真正成為一名教師，但是讀到以下文字，內(nèi)心更明確了師范教育中我要去努力和提升的方向：凡是優(yōu)秀的教師無不是自主成長型的教師，自主成長是教師職業(yè)人最好的生存方式。教師要實(shí)現(xiàn)自主成長，就需要不斷地?cái)U(kuò)展自己的心胸、提升境界、陶冶情操，成為一個(gè)既有廣博的知識基礎(chǔ)，又有專精的學(xué)科知識的教師；此外，教師還需要學(xué)習(xí)哲學(xué)、學(xué)習(xí)教育史，了解中外教育的思想精華以及教育的經(jīng)驗(yàn)，并且在教育職場的實(shí)踐中逐漸地用這些哲學(xué)的、歷史的知識來充盈自己、豐富自己，使之變成個(gè)人化的教育哲學(xué)的信念、理想和情操。忽然想起了導(dǎo)師的另一部著作《生命德育論》中提到的“優(yōu)質(zhì)的自己”，當(dāng)我把“教師”、“優(yōu)質(zhì)自己”這兩詞慢慢品味，在內(nèi)心書寫著自己‘馓白”后的思考，這一份情感，應(yīng)該說是“小智慧”讓我欣喜，讓我無以言表。

2.為師之友

朱小蔓導(dǎo)師在總序中寫道：“教育要挖掘、培植和開啟人的道德智慧，而道德智慧的教育是靠教師來落實(shí)完成的。價(jià)值，教師是要在做中學(xué)習(xí)，在做中做人、成人，在做中轉(zhuǎn)化人，所以教師必須是一個(gè)有道德智慧的人。”在這本書中導(dǎo)師用一個(gè)章節(jié)的內(nèi)容潺潺細(xì)流般地向我們道出了如何成為一個(gè)生命智慧教育的教師。“生命智慧教育離不開教師，但只有智慧型教師才有可能陶冶學(xué)生的生命智慧。”導(dǎo)師在對魏書生、劉彭芝、楊瑞清、鄭漢文四位老師的點(diǎn)滴事例來探討智慧型教師的內(nèi)涵和特征。基本觀點(diǎn)是智慧型教師本身是充滿生命智慧之人，是生命智慧的陶養(yǎng)“源”。智慧型教師的基本特征主要體現(xiàn)為：有善良、美好的人性信念，有強(qiáng)烈的生命感，是生命關(guān)懷者；對教育有著深刻的理解，是學(xué)生成長的促進(jìn)者；具有積極的態(tài)度和思維方式，具有很強(qiáng)的自我激勵(lì)、自我超越意識與能力；充滿教育智慧與教學(xué)機(jī)智，是教育實(shí)踐與教育研究的“一體者”。智慧型教師那臨場的天賦、即席的創(chuàng)作、完美的應(yīng)答以及潤物細(xì)無聲的絕妙，是孩子們成長的福音，是人們對教育、對好教師永遠(yuǎn)的景仰。

3.治學(xué)之友

王國維在《人間詞話》中說：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境界也。從導(dǎo)師完成這本書的歷程來看，是需要一種執(zhí)著與勇氣的。從選題來看，導(dǎo)師著眼于“生命德育”，是因?yàn)榛诓┦科陂g對于生命道德教育的研究。進(jìn)入博士后流動站工作期間，與一些中小學(xué)校長、教師接觸處，他們對當(dāng)代學(xué)校教育現(xiàn)狀的反思，讓導(dǎo)師更明確地意識到研究生命智慧的必要性。這一種“咬定青山不放松”的功夫是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。從文本完成的過程看，無論是從她的合作博士田正平的敘述中：她一次次到浙江、南京、北京等地的圖書館查閱文獻(xiàn)資料，一次次到浙江、北京、沈陽、陜西等地的學(xué)校調(diào)查研究；還是從成書的內(nèi)容上，《我就是要上去》《鄭漢文：“體驗(yàn)”現(xiàn)象學(xué)》等，這些老師在觀察中、記錄中完成的案例撰寫，都凝聚著導(dǎo)師治學(xué)的一份嚴(yán)謹(jǐn)與用心。