傳媒廣告設(shè)計(jì)精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇傳媒廣告設(shè)計(jì)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

報(bào)紙是廣大消費(fèi)者經(jīng)常購(gòu)買的東西，其通過印刷發(fā)行，流通速度快、傳播范圍廣泛、受眾人群眾多，群眾通過閱讀報(bào)紙了解當(dāng)下最熱門的話題，同時(shí)報(bào)紙也有很強(qiáng)的收藏價(jià)值和反復(fù)閱讀的功能。所以對(duì)于報(bào)紙傳媒來說，其自身需要不斷努力完善自身的不足，以迎合消費(fèi)者不斷變換的需求，提高自己在消費(fèi)者當(dāng)中的受歡迎程度。在對(duì)報(bào)紙傳媒廣告設(shè)計(jì)的過程中，最大的變化是報(bào)紙的版面數(shù)量在不斷增多。最早的報(bào)紙版面數(shù)量很少，只有四版，但是隨著受眾群體的眾多，和吸引消費(fèi)者的需求，版面數(shù)量在逐漸增長(zhǎng)，目前常見的版面數(shù)量有八版的，也有三十二版的，報(bào)紙傳媒增加版面數(shù)量的方法對(duì)受眾產(chǎn)生了潛移默化的影響，增加了他們的閱讀量，去瀏覽更多的新聞。有的報(bào)紙?jiān)陬^版頭條的安排上也別出心裁。很多報(bào)社喜歡用當(dāng)下最熱門的話題來當(dāng)作報(bào)紙的頭版頭條，將字號(hào)放的特別大，以吸引受眾的目光，有的企業(yè)也會(huì)利用當(dāng)下的頭條來提高自己的企業(yè)效益。例如，北京奧運(yùn)會(huì)期間，劉翔因受傷而退出了跨欄比賽，是全世界都非常關(guān)心的問題，很多報(bào)紙當(dāng)日的頭條都以劉翔作為了頭版，而對(duì)于劉翔的贊助商來說，劉翔退賽對(duì)他們企業(yè)效益影響很大，很多企業(yè)放棄了劉翔的廣告代言。而耐克集團(tuán)卻獨(dú)樹一幟，其利用劉翔退賽這一熱門話題，在報(bào)紙上了自己新的廣告語，支持劉翔熱愛比賽的精神。對(duì)于中國(guó)的受眾來說，耐克集團(tuán)與眾不同的舉動(dòng)體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)際品牌應(yīng)當(dāng)有的寬闊胸襟。因此，該條廣告的設(shè)計(jì)不但沒有減少自己集團(tuán)的效益，同時(shí)還起到了提高的作用。目前，很多受眾已經(jīng)習(xí)慣了“微博”式的閱讀方法，對(duì)于大篇幅的閱讀已經(jīng)喪失了興趣。這對(duì)報(bào)紙廣告?zhèn)髅绞且粋€(gè)提醒，其在設(shè)計(jì)廣告的時(shí)候應(yīng)當(dāng)更多地放棄大篇幅的報(bào)道，而是采用新鮮的詞匯、圖片來吸引大眾的眼球。

二、雜志傳媒廣告給受眾帶來美感

雜志傳媒同報(bào)紙傳媒有很多的共同點(diǎn)，都是通過印刷來傳播廣告信息，盡管其沒有報(bào)紙及時(shí)，但是雜志通常都有很好的排版和印刷，也吸引著大量的消費(fèi)者。雜志重視對(duì)自己色彩的布局和安排，以鮮艷獨(dú)特的色彩來吸引受眾群體的目光，激起他們購(gòu)買產(chǎn)品的欲望。雜志廣告在版面的設(shè)計(jì)上不拘束與傳統(tǒng)，很多廣告會(huì)跨頁面顯示，增強(qiáng)受眾對(duì)其印象。同時(shí)，目前很多雜志擺脫了呆板、嚴(yán)肅的報(bào)送新聞的方法，通過諷刺、娛樂的語言來為受眾展示當(dāng)下熱門話題，使受眾感覺更加親近，使受眾在閱讀新聞的時(shí)候不再感覺枯燥無味，而是平添了幾分樂趣和美感。《新周刊》作為國(guó)內(nèi)有名的新聞?lì)惖碾s志，其里面的內(nèi)容與當(dāng)下熱門的話題關(guān)聯(lián)度很大，同時(shí)語言不像播報(bào)新聞一樣死板，而是帶有諷刺意味，引人深思。該周刊在編寫新聞內(nèi)容的時(shí)候，通常會(huì)配有彩色的插圖，反映了當(dāng)時(shí)的情況。圖片加上生動(dòng)精彩的文字?jǐn)⑹觯沟卯?dāng)時(shí)發(fā)生的場(chǎng)景完整地展現(xiàn)在讀者的眼前，仿佛親身經(jīng)歷了一般。

三、網(wǎng)絡(luò)傳媒廣告對(duì)受眾的影響

目前，隨著信息化技術(shù)的不斷普及，網(wǎng)絡(luò)傳媒發(fā)展的速度也越來越快，網(wǎng)絡(luò)傳媒廣告也成了當(dāng)下最熱門的獲取新聞的渠道。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)傳媒廣告來說，它需要做的不是通過一切辦法來吸引受眾的眼球，而是需要在受眾瀏覽頁面的時(shí)候，能夠使觀眾注意到它。網(wǎng)絡(luò)媒體廣告的數(shù)量在與日俱增，每天網(wǎng)頁上廣告的數(shù)量很多，信息內(nèi)容也很繁雜，如何使自己的廣告在眾多廣告中脫穎而出，吸引到受眾的注意，使受眾點(diǎn)擊進(jìn)去觀看廣告的具體內(nèi)容，這些都是網(wǎng)絡(luò)媒體廣告改進(jìn)的目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)傳媒廣告強(qiáng)調(diào)廣告的互動(dòng)性，其能夠根據(jù)受眾群體的性格特征、心理來進(jìn)行有針對(duì)性的設(shè)計(jì)，網(wǎng)絡(luò)傳媒廣告能否被受眾所閱讀，完全取決于受眾是否有閱讀這個(gè)廣告的欲望。因此，廣告設(shè)計(jì)的時(shí)候更應(yīng)當(dāng)迎合受眾的心理和需求。只有這樣，受眾才能在眾多的網(wǎng)絡(luò)媒體廣告中發(fā)現(xiàn)該條廣告，并且點(diǎn)擊進(jìn)去深入閱讀。當(dāng)下，很多網(wǎng)絡(luò)傳媒廣告喜歡在自己的廣告中加入圖表，來對(duì)新聞進(jìn)行清晰、明了的分析，使受眾更加直觀地了解到該廣告的大致內(nèi)容。圖表的設(shè)計(jì)也是多種多樣，通過數(shù)字、圖形等元素的運(yùn)用，將復(fù)雜的新聞內(nèi)容簡(jiǎn)單化。例如，該新聞涉及大量的年代信息，就可以采用紀(jì)年表的方式，將每一年發(fā)生的大事總結(jié)出來；如果該新聞主要強(qiáng)調(diào)的是數(shù)據(jù)變化的情況，則可以通過條形圖的方式來呈現(xiàn)。如今，人們關(guān)注新聞的范圍已經(jīng)不局限于國(guó)內(nèi)，通常對(duì)于國(guó)際上的大事也想要了解，所以廣告的設(shè)計(jì)方面要涵蓋更多的國(guó)內(nèi)外的大事件。除了對(duì)事情有個(gè)大致的了解以外，更多的受眾還想進(jìn)一步了解該事件發(fā)生的各種小細(xì)節(jié)，這些零散的細(xì)節(jié)如何進(jìn)行整合展現(xiàn)在受眾的眼前呢？很多網(wǎng)絡(luò)傳媒廣告通過對(duì)“新聞地圖”的運(yùn)用，將新聞中的細(xì)節(jié)部分都全部展現(xiàn)在一張地圖之上，使受眾一目了然，也減少了受眾的閱讀量。除此以外，隨著電腦技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)傳媒廣告的設(shè)計(jì)也需要引入更多的技術(shù)元素，如通過動(dòng)畫的設(shè)計(jì)來吸引受眾的眼球。在青藏公路建成的那一年，很多網(wǎng)絡(luò)廣告都通過Flash軟件設(shè)計(jì)出一個(gè)火車穿越隧道的情形，通過動(dòng)態(tài)的圖片來吸引受眾的主義。

四、結(jié)束語

篇2

報(bào)紙是廣大消費(fèi)者經(jīng)常購(gòu)買的東西，其通過印刷發(fā)行，流通速度快、傳播范圍廣泛、受眾人群眾多，群眾通過閱讀報(bào)紙了解當(dāng)下最熱門的話題，同時(shí)報(bào)紙也有很強(qiáng)的收藏價(jià)值和反復(fù)閱讀的功能。所以對(duì)于報(bào)紙傳媒來說，其自身需要不斷努力完善自身的不足，以迎合消費(fèi)者不斷變換的需求，提高自己在消費(fèi)者當(dāng)中的受歡迎程度。在對(duì)報(bào)紙傳媒廣告設(shè)計(jì)的過程中，最大的變化是報(bào)紙的版面數(shù)量在不斷增多。最早的報(bào)紙版面數(shù)量很少，只有四版，但是隨著受眾群體的眾多，和吸引消費(fèi)者的需求，版面數(shù)量在逐漸增長(zhǎng)，目前常見的版面數(shù)量有八版的，也有三十二版的，報(bào)紙傳媒增加版面數(shù)量的方法對(duì)受眾產(chǎn)生了潛移默化的影響，增加了他們的閱讀量，去瀏覽更多的新聞。有的報(bào)紙?jiān)陬^版頭條的安排上也別出心裁。很多報(bào)社喜歡用當(dāng)下最熱門的話題來當(dāng)作報(bào)紙的頭版頭條，將字號(hào)放的特別大，以吸引受眾的目光，有的企業(yè)也會(huì)利用當(dāng)下的頭條來提高自己的企業(yè)效益。例如，北京奧運(yùn)會(huì)期間，劉翔因受傷而退出了跨欄比賽，是全世界都非常關(guān)心的問題，很多報(bào)紙當(dāng)日的頭條都以劉翔作為了頭版，而對(duì)于劉翔的贊助商來說，劉翔退賽對(duì)他們企業(yè)效益影響很大，很多企業(yè)放棄了劉翔的廣告代言。而耐克集團(tuán)卻獨(dú)樹一幟，其利用劉翔退賽這一熱門話題，在報(bào)紙上了自己新的廣告語，支持劉翔熱愛比賽的精神。對(duì)于中國(guó)的受眾來說，耐克集團(tuán)與眾不同的舉動(dòng)體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)際品牌應(yīng)當(dāng)有的寬闊胸襟。因此，該條廣告的設(shè)計(jì)不但沒有減少自己集團(tuán)的效益，同時(shí)還起到了提高的作用。目前，很多受眾已經(jīng)習(xí)慣了“微博”式的閱讀方法，對(duì)于大篇幅的閱讀已經(jīng)喪失了興趣。這對(duì)報(bào)紙廣告?zhèn)髅绞且粋€(gè)提醒，其在設(shè)計(jì)廣告的時(shí)候應(yīng)當(dāng)更多地放棄大篇幅的報(bào)道，而是采用新鮮的詞匯、圖片來吸引大眾的眼球。

二、雜志傳媒廣告給受眾帶來美感

雜志傳媒同報(bào)紙傳媒有很多的共同點(diǎn)，都是通過印刷來傳播廣告信息，盡管其沒有報(bào)紙及時(shí)，但是雜志通常都有很好的排版和印刷，也吸引著大量的消費(fèi)者。雜志重視對(duì)自己色彩的布局和安排，以鮮艷獨(dú)特的色彩來吸引受眾群體的目光，激起他們購(gòu)買產(chǎn)品的欲望。雜志廣告在版面的設(shè)計(jì)上不拘束與傳統(tǒng)，很多廣告會(huì)跨頁面顯示，增強(qiáng)受眾對(duì)其印象。同時(shí)，目前很多雜志擺脫了呆板、嚴(yán)肅的報(bào)送新聞的方法，通過諷刺、娛樂的語言來為受眾展示當(dāng)下熱門話題，使受眾感覺更加親近，使受眾在閱讀新聞的時(shí)候不再感覺枯燥無味，而是平添了幾分樂趣和美感。《新周刊》作為國(guó)內(nèi)有名的新聞?lì)惖碾s志，其里面的內(nèi)容與當(dāng)下熱門的話題關(guān)聯(lián)度很大，同時(shí)語言不像播報(bào)新聞一樣死板，而是帶有諷刺意味，引人深思。該周刊在編寫

新聞內(nèi)容的時(shí)候，通常會(huì)配有彩色的插圖，反映了當(dāng)時(shí)的情況。圖片加上生動(dòng)精彩的文字?jǐn)⑹觯沟卯?dāng)時(shí)發(fā)生的場(chǎng)景完整地展現(xiàn)在讀者的眼前，仿佛親身經(jīng)歷了一般。

三、網(wǎng)絡(luò)傳媒廣告對(duì)受眾的影響

目前，隨著信息化技術(shù)的不斷普及，網(wǎng)絡(luò)傳媒發(fā)展的速度也越來越快，網(wǎng)絡(luò)傳媒廣告也成了當(dāng)下最熱門的獲取新聞的渠道。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)傳媒廣告來說，它需要做的不是通過一切辦法來吸引受眾的眼球，而是需要在受眾瀏覽頁面的時(shí)候，能夠使觀眾注意到它。網(wǎng)絡(luò)媒體廣告的數(shù)量在與日俱增，每天網(wǎng)頁上廣告的數(shù)量很多，信息內(nèi)容也很繁雜，如何使自己的廣告在眾多廣告中脫穎而出，吸引到受眾的注意，使受眾點(diǎn)擊進(jìn)去觀看廣告的具體內(nèi)容，這些都是網(wǎng)絡(luò)媒體廣告改進(jìn)的目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)傳媒廣告強(qiáng)調(diào)廣告的互動(dòng)性，其能夠根據(jù)受眾群體的性格特征、心理來進(jìn)行有針對(duì)性的設(shè)計(jì)，網(wǎng)絡(luò)傳媒廣告能否被受眾所閱讀，完全取決于受眾是否有閱讀這個(gè)廣告的欲望。因此，廣告設(shè)計(jì)的時(shí)候更應(yīng)當(dāng)迎合受眾的心理和需求。只有這樣，受眾才能在眾多的網(wǎng)絡(luò)媒體廣告中發(fā)現(xiàn)該條廣告，并且點(diǎn)擊進(jìn)去深入閱讀。當(dāng)下，很多網(wǎng)絡(luò)傳媒廣告喜歡在自己的廣告中加入圖表，來對(duì)新聞進(jìn)行清晰、明了的分析，使受眾更加直觀地了解到該廣告的大致內(nèi)容。圖表的設(shè)計(jì)也是多種多樣，通過數(shù)字、圖形等元素的運(yùn)用，將復(fù)雜的新聞內(nèi)容簡(jiǎn)單化。例如，該新聞涉及大量的年代信息，就可以采用紀(jì)年表的方式，將每一年發(fā)生的大事總結(jié)出來；如果該新聞主要強(qiáng)調(diào)的是數(shù)據(jù)變化的情況，則可以通過條形圖的方式來呈現(xiàn)。如今，人們關(guān)注新聞的范圍已經(jīng)不局限于國(guó)內(nèi)，通常對(duì)于國(guó)際上的大事也想要了解，所以廣告設(shè)計(jì)方面要涵蓋更多的國(guó)內(nèi)外的大事件。除了對(duì)事情有個(gè)大致的了解以外，更多的受眾還想進(jìn)一步了解該事件發(fā)生的各種小細(xì)節(jié)，這些零散的細(xì)節(jié)如何進(jìn)行整合展現(xiàn)在受眾的眼前呢？很多網(wǎng)絡(luò)傳媒廣告通過對(duì)“新聞地圖”的運(yùn)用，將新聞中的細(xì)節(jié)部分都全部展現(xiàn)在一張地圖之上，使受眾一目了然，也減少了受眾的閱讀量。除此以外，隨著電腦技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)傳媒廣告設(shè)計(jì)也需要引入更多的技術(shù)元素，如通過動(dòng)畫的設(shè)計(jì)來吸引受眾的眼球。在青藏公路建成的那一年，很多網(wǎng)絡(luò)廣告都通過Flash軟件設(shè)計(jì)出一個(gè)火車穿越隧道的情形，通過動(dòng)態(tài)的圖片來吸引受眾的主義。

四、結(jié)束語

篇3

一、中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)現(xiàn)代廣告表現(xiàn)形式的影響

在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的美學(xué)構(gòu)思中要求簡(jiǎn)單和以小見大，因?yàn)閺V告呈現(xiàn)給受眾的時(shí)間較短，所以需要巧妙的構(gòu)思和創(chuàng)意進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)給受眾的畫面要“以寡勝多”“見微知著”。這是廣告藝術(shù)的重要標(biāo)志，因?yàn)閺V告本身的局限性使其只能從一個(gè)側(cè)面將產(chǎn)品的特性呈現(xiàn)給受眾。廣告設(shè)計(jì)者一般會(huì)采取局部特寫的方式，著重關(guān)注角色最具代表性的舉動(dòng)，往往只需要一個(gè)眼神就能將整個(gè)廣告的含義表現(xiàn)出來，確保達(dá)到廣而告之的目的。

二、中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)現(xiàn)代廣告布局的影響

中國(guó)畫最能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀念。中國(guó)畫并不是要將事物的形象完整地表達(dá)出來，而采用抽象的風(fēng)格讓人產(chǎn)生一系列聯(lián)想，這對(duì)中國(guó)畫創(chuàng)作來說是至關(guān)重要的。中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)對(duì)于抽象美有自己的見解，畫家認(rèn)為不需要將事物的外觀照搬到畫上。因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)藝術(shù)講究“神似”，而畫家對(duì)事物有各自的見解，所以就形成了不同的畫風(fēng)，這些表達(dá)方式在我國(guó)藝術(shù)大師的作品中得到了廣泛的運(yùn)用。因此，現(xiàn)代平面廣告體現(xiàn)出這種神似的精神，往往取得了良好的效果。真實(shí)的外形并不一定能收到很好的反響，而神似的畫面能讓受眾產(chǎn)生聯(lián)想，激發(fā)其購(gòu)買欲，這樣的廣告更容易獲得成功。中國(guó)繪畫名家齊白石先生曾提出“妙在似與不似之間”的觀點(diǎn)，而這又與現(xiàn)代廣告學(xué)的觀點(diǎn)呼應(yīng)。“不似”就是為了“似”，“不似”并不是完全脫離實(shí)際的事物，而是為了將事物的整體用更加簡(jiǎn)明的方式表現(xiàn)出來。而現(xiàn)代廣告也正是利用了這個(gè)觀點(diǎn)，讓受眾在聯(lián)想中認(rèn)識(shí)產(chǎn)品的形象。優(yōu)秀的廣告是把生活中的形象加以升華，給人留下了深刻的印象。我國(guó)當(dāng)前的廣告設(shè)計(jì)工作有著明顯的統(tǒng)一性，一般采用整齊劃一與虛實(shí)相應(yīng)的表現(xiàn)手法這與我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)手段有異曲同工之妙，而傳統(tǒng)藝術(shù)手段在廣告當(dāng)中也得到了更深入的運(yùn)用。在我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式中，也時(shí)常有整齊劃一或是虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)方式，如篆刻藝術(shù)的布局方式正是體現(xiàn)了虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)特點(diǎn)。虛實(shí)結(jié)合最大的特點(diǎn)就是在變化中體現(xiàn)出藝術(shù)的靈動(dòng)性，而在不斷變化之后又能展現(xiàn)藝術(shù)作品的整體性。這種傳統(tǒng)美學(xué)的表現(xiàn)形式與現(xiàn)代美學(xué)也有一定的相似之處，都是通過動(dòng)、靜之間的協(xié)調(diào)體現(xiàn)藝術(shù)的魅力，對(duì)現(xiàn)代廣告學(xué)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。

作者：楊雪 單位:景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院科技藝術(shù)學(xué)院

篇4

論文摘要:中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的審美理念潛移默化地影響著現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)思想，而廣告設(shè)計(jì)思想反過來又影響著傳統(tǒng)民族審美理念。本文對(duì)這一辯證關(guān)系的探嘖，將會(huì)在當(dāng)下世界多元的語境之中，有助于發(fā)展中國(guó)特色的廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)。

廣告在世界各國(guó)的產(chǎn)生和發(fā)展有著共同的規(guī)律，它們都是隨著商品的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著科技進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展而發(fā)展的。科學(xué)技術(shù)進(jìn)步所帶來的傳播手段的革新，對(duì)廣告的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。如果說1886年出現(xiàn)于巴黎街頭的多色印刷的版面畫是近代廣告的開始時(shí)期，那么我國(guó)廣告的產(chǎn)生則以上世紀(jì)20年代和三四十年代出現(xiàn)在沿海城市的月份牌廣告和路牌廣告為標(biāo)志。它們雖然帶著一定的半殖民地色彩，但卻以為群眾喜聞樂見的形式深人到千家萬戶，因此，應(yīng)該說是我國(guó)廣告的發(fā)展與開端。建國(guó)后的上世紀(jì)五六十年代，我國(guó)的廣告藝術(shù)在不同程度上受到蘇聯(lián)、捷克特別是波蘭廣告的影響，在原有基礎(chǔ)上思想性與藝術(shù)性有所提高，近二十多年來改革開放，也借鑒了美國(guó)、日本、歐洲各國(guó)等西方國(guó)家的廣告藝術(shù)手法。可以說，作為廣告藝術(shù)，中國(guó)的廣告設(shè)計(jì)工作者吸收和借鑒了不少國(guó)外同行的經(jīng)驗(yàn)和做法。

從我國(guó)文化發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)來看，要想使民族文化的發(fā)展立于不敗之地，就要勇于吸收，敢于繼承，善于交融。無論是從我國(guó)早期華夏文化的形成直至兩漢文化的高峰，還是盛唐文化受到西域、印度文化的影響而發(fā)揚(yáng)光大，無不表明，只有勇于吸收，才能發(fā)展，只有敢于繼承、善于交融才能最終真正成為自己文化的主人。在廣告藝術(shù)方面我們也還是應(yīng)該“立足中華，面向世界”，既要尊重民族藝術(shù)的獨(dú)特性，體現(xiàn)中華民族的審美心理，又要反映現(xiàn)代人的內(nèi)在精神追求。在廣告藝術(shù)的設(shè)計(jì)中，我們也要“尋根”，尋找我們民族傳統(tǒng)文化中為其他民族所不具備的思維優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特風(fēng)采。藝術(shù)始終要講內(nèi)在的延續(xù)，一種藝術(shù)形式的產(chǎn)生及被容納，需要特定的歷史文化背景，其中包括一個(gè)民族的生活方式、習(xí)俗、倫理道德、審美習(xí)慣等，它們構(gòu)成了潛在的深層文化結(jié)構(gòu)，植于民族的心理和精神之中，調(diào)節(jié)和制約著民族文化的發(fā)展和外來文化的介人。正因?yàn)檫@樣，作為外來的廣告藝術(shù)，在中國(guó)設(shè)計(jì)者的作品中，它時(shí)時(shí)流露出傳統(tǒng)美學(xué)理念潛移默化的影響。探討這些影響，將會(huì)有助于發(fā)展中國(guó)特色的廣告藝術(shù)。

一、現(xiàn)代廣告形式中的傳統(tǒng)美學(xué)理念

廣告招貼畫具有傳達(dá)信息鼓動(dòng)宣傳的作用。它不同于架上油畫或版畫，而要求一目了然、簡(jiǎn)潔明確，使人在一瞬之間、一定距離外能看清楚所要宣傳的事物。為了達(dá)到這個(gè)目的，廣告設(shè)計(jì)往往采取一系列假定手法，突出重點(diǎn)，刪去次要的細(xì)節(jié)、細(xì)部，甚至背景，并可以把在不同時(shí)間、空間發(fā)生的活動(dòng)以不同的比例組合在一起。因此，它的構(gòu)思要能超越現(xiàn)實(shí)，構(gòu)圖要概括集中，形象要簡(jiǎn)練夸張，要以強(qiáng)烈鮮明的手法，突出醒目地表達(dá)所要宣傳的事物，表現(xiàn)物與物之間的內(nèi)在聯(lián)系，賦予畫面更廣泛的含義，并使人們?cè)谟邢薜漠嬅嬷心苈?lián)想到更廣闊的生活，感受到新的意義。在這些方面，中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)理念能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)者提供大量的營(yíng)養(yǎng)。

例如，構(gòu)思上的“一以當(dāng)十”、“以少用多”的精練，構(gòu)圖上“計(jì)白當(dāng)黑”、“無畫處皆成妙境”的簡(jiǎn)潔，“疏可走馬、密不透風(fēng)”的對(duì)比關(guān)系，“似與不似之間”的形象夸張，都是先輩留給我們的寶貴財(cái)富，已經(jīng)在我國(guó)廣告藝術(shù)的設(shè)計(jì)中得到充分體現(xiàn)。香港著名平面設(shè)計(jì)大師靳棣強(qiáng)，創(chuàng)作了大量文化招貼廣告。他認(rèn)為，美的原則有三條:立意—意念先行，以形取神;創(chuàng)新—承先啟后，破舊立新;活用—適身合用，靈活生動(dòng)。這實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的是老莊的哲學(xué)思想，也是中國(guó)山水畫的表現(xiàn)意境。他主張把中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，融合到西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念中去。他的許多作品都無一例外地體現(xiàn)著這種思想，在其招貼設(shè)計(jì)《自在》系列中，運(yùn)用了中國(guó)的水墨畫技法，融合了現(xiàn)代技術(shù)的特殊機(jī)理效果，既現(xiàn)代又不失傳統(tǒng)。在國(guó)際“水”主題招貼廣告藝術(shù)展中，“水—生命—文化”招貼圖形作品，將極其強(qiáng)烈的民族裝飾風(fēng)格化的圖形形象作為整幅作品的大背景，進(jìn)行了豐富而適當(dāng)?shù)奶摶幚恚麄€(gè)畫面以黑白極色加以藝術(shù)表現(xiàn)，形成了形與色的對(duì)立與協(xié)調(diào)、沖突與融合的視覺效果，構(gòu)筑了一幅在中國(guó)特定大文化場(chǎng)景下的具有視覺沖擊力的現(xiàn)代平面圖形設(shè)計(jì)作。

二、現(xiàn)代廣告“瞬間藝術(shù)”中的傳統(tǒng)美學(xué)理念

廣告招貼畫屬于“瞬間藝術(shù)”。好的廣告招貼要做到既能讓人“一目了然”，還能讓人“一見傾心”，為它所吸引，顧盼之余，留下較深的印象。在有限的時(shí)空條件下.能使人過目難忘，回味無窮，那就需要做到“以少用多”，“一以當(dāng)十” “以少用多”和“由此及彼”是藝術(shù)技巧的標(biāo)志，特別是廣;招貼藝術(shù)，它只能從生活的某一側(cè)面而不是從一切方面來再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。任何形象都不過是構(gòu)成整體的一部分，重要的是能不能概括其他部分。廣告藝術(shù)中常常有充滿畫面的特寫，一雙手，一雙眼，一個(gè)動(dòng)態(tài)，一個(gè)表情，只要是選擇最富于代表性的現(xiàn)象，而且具有它的某些特征，它就能構(gòu)成“言簡(jiǎn)意賅”的好作品。盡管構(gòu)圖簡(jiǎn)單，卻表現(xiàn)出了一種能吸引人的意境。在“意境”中，客觀事物精粹部分得到了集中處理，達(dá)到了情景交融，能牽動(dòng)人的某種情思、某種體驗(yàn)、某種聯(lián)想。我們平常說“匠心獨(dú)運(yùn)”、“意匠”是藝術(shù)家對(duì)客觀事物加工的特殊手段，加工手段的高低，在一定程度上說明作者藝術(shù)成就的高低。唐代詩(shī)人杜甫說的“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”、“語不驚人死不休”，說明藝術(shù)意境的產(chǎn)生一定要有“意匠”的煞費(fèi)苦心。“意匠”具體說來就是選材(先取最精粹部分)、剪裁(去污存清)、夸張(強(qiáng)調(diào)形象的特征)、經(jīng)營(yíng)位置(構(gòu)圖)、表現(xiàn)選項(xiàng)用恰當(dāng)?shù)募挤☉簟?/p>

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)講究均衡和內(nèi)在的節(jié)律。我國(guó)篆刻藝術(shù)中有所謂“疏可走馬、密不透風(fēng)”的布局法則，強(qiáng)調(diào)變化中的均衡，這既符合科學(xué)上相對(duì)的原理，也符合藝術(shù)上形式美的規(guī)律。在我國(guó)的廣告藝術(shù)中，動(dòng)與靜，疏與密，多樣統(tǒng)一，賓主呼應(yīng)，虛實(shí)相生，縱橫曲直，黑白對(duì)比，重疊交錯(cuò)等傳統(tǒng)構(gòu)圖法則屢見不鮮。此外，遠(yuǎn)古的銅器紋樣、畫像石、金石篆刻，特別是中國(guó)畫，巧妙地運(yùn)用白底的匠心，民間剪紙和蘭花布粗獷豪放的黑白關(guān)系，明代木刻插圖的疏密聚散，都可以在現(xiàn)代廣告藝術(shù)的構(gòu)圖中得到印證。 三、現(xiàn)代廣告中的中西傳統(tǒng)美學(xué)理念比較

西方傳統(tǒng)藝術(shù)，基于幾何學(xué)空間觀念，從模擬生活現(xiàn)象人手，借以展示作者的創(chuàng)作思想。亞里士多德所說的“各種藝術(shù)都是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的模仿”，奠定了傳統(tǒng)西方藝術(shù)的“模仿”說。中國(guó)藝術(shù)家則是有選擇，有重點(diǎn)，以“不似之似”、“脫形寫神”為藝術(shù)追求的勝境。在中國(guó)畫中表現(xiàn)對(duì)象時(shí)，經(jīng)常是背景不著一筆。傳統(tǒng)京劇舞臺(tái)除了簡(jiǎn)單的一桌一椅，別無他物。觀眾欣賞畫，主要不是欣賞藝術(shù)家畫的什么，而是主要欣賞通過什么藝術(shù)手法來表現(xiàn)。欣賞的著眼點(diǎn)在于筆墨、章法、氣韻、意境，正如同觀眾欣賞傳統(tǒng)京劇，主要是欣賞演員的技藝和“唱、念、做、打”的功夫。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，突破了自然主義和形式主義的片面性，創(chuàng)造了不少規(guī)范化的程式，這些師法自然、來源于生活但又經(jīng)過千錘百煉、概括而又多變的“程式”是一種經(jīng)過高度提煉的美的精華，是積淀了內(nèi)容要求的形式之美。正因?yàn)槿绱耍啪哂袩o窮的生命力。藝術(shù)家隨著時(shí)代的要求，賦予它新的活力，常用而常新，這種程式化的處理在我國(guó)廣告畫面的裝飾性形象處理上，也常得到應(yīng)用，顯示了奪目的光彩。

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)講究形神兼?zhèn)洌v究概括與變形，齊白石“畫蝦幾十年才得其神”，就有一個(gè)不斷概括、不斷深人的過程，最終敢于舍棄蝦的次要部分而突出主要特征，使蝦的形象更為完美生動(dòng)。齊白石提出的“作畫妙在似與不似之間”和石濤的“無法而法，乃為至法”的說法是相通的。聯(lián)系他的作品和實(shí)踐可知，他主張的“不似”正是為了“似”，“不似”其實(shí)是在“似”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，絕不是“似是而非”，而是使形象更有概括性，利用了欣賞者相應(yīng)的聯(lián)想作用。再看我們的一些廣告招貼畫，就“似與不似”的觀點(diǎn)來考察，就形象的簡(jiǎn)明與富于概括這一點(diǎn)來衡量，很多形象顯然不是生活的簡(jiǎn)單模仿，某些概括的形象顯然與素材有很大的差別，由復(fù)雜到單純，由繁雜到簡(jiǎn)潔，必須承認(rèn)這是一種難能可貴的提高。作品的魅力，絕不只是以外形的逼真為標(biāo)準(zhǔn)，有時(shí)候，欣賞者不是簡(jiǎn)單地接受宣傳，同時(shí)也是探索、發(fā)現(xiàn)和補(bǔ)充，從而得到欣賞的樂趣，正因?yàn)樾蕾p者有所探索、有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，作品的主題才能產(chǎn)生深人的影響。這種特點(diǎn)正符合了廣告招貼藝術(shù)的要求。

篇5

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美學(xué)；現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)；影響

盡管廣告行業(yè)作為我國(guó)新興產(chǎn)業(yè)，但是其歷史久遠(yuǎn)，早在周朝時(shí)期，有人將銘文刻在青銅器之上，被后人挖掘出來，作為我國(guó)最早的廣告。隨后，相繼被發(fā)現(xiàn)的廣告數(shù)量眾多，作為我國(guó)古代的主要廣告形式，主要以幌子、聲響、實(shí)物廣告為主。近代以來，隨著信息產(chǎn)業(yè)的興起，廣告設(shè)計(jì)逐漸發(fā)展成為現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)，步入商業(yè)化領(lǐng)域，商業(yè)廣告設(shè)計(jì)層出不窮，進(jìn)一步豐富了廣告市場(chǎng)多元化體系。19世紀(jì)末期以后所出現(xiàn)的廣告均被視為現(xiàn)代廣告，運(yùn)用了信息、系統(tǒng)、控制等理論知識(shí)，以經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)為導(dǎo)向，以創(chuàng)新創(chuàng)意為核心，以整體戰(zhàn)略為主體，以信息化、現(xiàn)代化技術(shù)為模式，充分呈現(xiàn)出企業(yè)品牌形象力，影響著現(xiàn)代人的生產(chǎn)、生活方式，作為藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。我國(guó)現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)在發(fā)展和創(chuàng)新過程中，吸收和借鑒了西方發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，使得我國(guó)現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)美學(xué)理念得以充分提高，同時(shí)體現(xiàn)出世界文化藝術(shù)的獨(dú)特魅力。長(zhǎng)期以來，受到國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)文化的深度影響，中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，作為世界東方一顆璀璨明珠，同時(shí)是中華民族藝術(shù)瑰寶。傳統(tǒng)美學(xué)內(nèi)涵豐富、特征鮮明、歷史悠久，其藝術(shù)成就頗高，地位十分穩(wěn)固。21世紀(jì)以來，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化步伐的進(jìn)一步加快，文化產(chǎn)業(yè)得到空前發(fā)展，受到國(guó)外文化體制的影響，我國(guó)傳統(tǒng)文化受到巨大沖擊，面臨巨大的壓力和挑戰(zhàn)。然而，傳統(tǒng)美學(xué)理念對(duì)于現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的影響作用依然很大，直接影響到廣告設(shè)計(jì)的科學(xué)性和有效性，作為現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的制勝法寶。因此，現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)過程中，必須加大對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)理念的運(yùn)用力度，提高傳統(tǒng)美學(xué)理念的運(yùn)用水平，最終滿足現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)基礎(chǔ)需求。

一、傳統(tǒng)美學(xué)理念對(duì)現(xiàn)代廣告表現(xiàn)形式的影響

對(duì)于現(xiàn)代廣告表現(xiàn)形式來講，傳統(tǒng)美學(xué)理念的影響作用非常之大。現(xiàn)代廣告的核心理念是為了起到一定的宣傳和推廣作用，讓人們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)接受到更豐富的知識(shí)和信息。為了從根本上滿足現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的核心目標(biāo)，必須在廣告設(shè)計(jì)過程中滿足圖文并茂、音效齊全、視覺豐富等需求，通過運(yùn)用信息化、現(xiàn)代化手段，來增強(qiáng)現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的整體美感。所以說，現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)不可過于簡(jiǎn)單、通俗，而是要在符合實(shí)際的前提下，通過運(yùn)用夸張、擬人、比喻等手段和方法，突出廣告設(shè)計(jì)的主題思想，給人一種全方位的視覺沖擊。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)理念在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式方面有著根深蒂固的位置，通過以小見大的方式，能夠提升廣告宣傳和推廣運(yùn)用水平，達(dá)到創(chuàng)新、創(chuàng)意的目的。從某種層面來講，傳統(tǒng)美學(xué)理念深刻影響到現(xiàn)代廣告表現(xiàn)形式，完成了局部到全部的重要過程，塑造了典型藝術(shù)形象，真正突出了現(xiàn)代廣告廣而告之的表現(xiàn)形式。

二、傳統(tǒng)美學(xué)理念對(duì)現(xiàn)代廣告基礎(chǔ)布局的影響

中國(guó)畫作為傳統(tǒng)美學(xué)理念運(yùn)用的經(jīng)典之作，作為世界藝術(shù)瑰寶，中國(guó)畫的存在顯得意義十足，中國(guó)畫不拘一格的表現(xiàn)形式和抽象生動(dòng)的布局特色，給人一種怡然自得、神清氣爽的感覺。傳統(tǒng)美學(xué)理念的抽象性較為突出，能夠通過抽象方法來表達(dá)出既定感受，畫家并不需要將所需要表達(dá)的事物直接表現(xiàn)出來，只是通過抽象手法進(jìn)行表達(dá)。傳統(tǒng)美學(xué)理念這種鬼斧神工不僅被運(yùn)用于中國(guó)畫等藝術(shù)作品創(chuàng)作過程中，而且被平面廣告設(shè)計(jì)師運(yùn)用于廣告作品創(chuàng)作過程中。現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)過程中，特別是廣告基礎(chǔ)布局過程中，通過運(yùn)用傳統(tǒng)美學(xué)理念，不但能夠達(dá)到神似的目的，而且能夠給人一種浮想聯(lián)翩的感受，進(jìn)而達(dá)到廣而告之的目的。齊白石老先生作為中國(guó)藝術(shù)屆的精英和典范，他曾經(jīng)在繪畫過程中指出：繪畫的巧妙處于相似與不相似之間，與現(xiàn)代廣告的相似、不似遙相呼應(yīng)，存在密切關(guān)聯(lián)關(guān)系。通過神似來表現(xiàn)局部與整體之間的關(guān)系。現(xiàn)代廣告基礎(chǔ)布局過程中，利用傳統(tǒng)美學(xué)理念，給人們一種聯(lián)想的假設(shè)，使得廣告整體形象被塑造，為人們留下了極為深刻的印象。目前，現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)過程中，基本上采用虛實(shí)相結(jié)合的布局方式，與傳統(tǒng)美學(xué)理念存在神似的地方。通過對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)理念的有效運(yùn)用，將虛實(shí)結(jié)合達(dá)到了最高造詣水平。研究表明，傳統(tǒng)美學(xué)理念中的虛實(shí)結(jié)合被運(yùn)用于現(xiàn)代廣告基礎(chǔ)布局過程中，不但體現(xiàn)出傳統(tǒng)美學(xué)理念的整體效應(yīng)，而且能夠?qū)鹘y(tǒng)美與現(xiàn)代美有機(jī)結(jié)合在一起，為現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)優(yōu)化布局奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、傳統(tǒng)美學(xué)理念對(duì)現(xiàn)代廣告要素處理的影響

現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的主要是為了達(dá)到廣而告之和宣傳推廣的目的。因此，現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)過程中，必須具備多元化、多樣性創(chuàng)作手法，呈現(xiàn)出風(fēng)格不一、形式多樣的藝術(shù)特征。與此同時(shí)，現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)通過簡(jiǎn)單明了的設(shè)計(jì)方法來向人們傳達(dá)廣告主題和核心思想。基于此，現(xiàn)代廣告要素處理顯得至關(guān)重要，而傳統(tǒng)美學(xué)理念對(duì)現(xiàn)代廣告要素處理的影響作用不可忽視，通過運(yùn)用傳統(tǒng)美學(xué)理念，進(jìn)行現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)要素的科學(xué)、有效處理，一方面有利于廣告要素質(zhì)感的提升和比例的合理確定；另一方面有利于現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)整體效率、畫面視覺效果等的提升。現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)過程中，受到傳統(tǒng)美學(xué)理念的影響，使得畫面、顏色等要素處理更為自然、協(xié)調(diào)、飽滿。由此可以看出，傳統(tǒng)美學(xué)理念對(duì)現(xiàn)代廣告要素處理的影響較大，直接關(guān)系到現(xiàn)代廣告要素處理的整體成效，其意義和作用不可忽視。

四、傳統(tǒng)美學(xué)理念對(duì)現(xiàn)代廣告色彩運(yùn)用的影響

現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)過程中，色彩設(shè)計(jì)占據(jù)核心重要部分，通過進(jìn)行色彩內(nèi)容的詳細(xì)設(shè)計(jì)，能夠起到修飾和點(diǎn)綴的作用。廣告色彩從一定程度上影響到廣告設(shè)計(jì)的科學(xué)性和有效性。現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)始終將色彩設(shè)計(jì)放在核心位置，色彩設(shè)計(jì)具備一定的主觀性，是現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)特征。色彩源自于生活，是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照。現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)融入自然、生活，當(dāng)人們看到陽光、草地、大海，便會(huì)與實(shí)際生活所關(guān)聯(lián)，聯(lián)想到絢麗多彩的藝術(shù)效果。將傳統(tǒng)美學(xué)理念有效融入到現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)色彩運(yùn)用過程中，不僅能夠?qū)λ季S活動(dòng)進(jìn)行固化，而且能夠發(fā)掘出潛在的藝術(shù)文化色彩魅力，色彩運(yùn)用水平的高低直接關(guān)系到現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的整體水平。由此可以看出，色彩作為現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的核心組成部分，有利于廣告設(shè)計(jì)視覺效果、感染能力、感官?zèng)_擊力等的大幅提升。與此同時(shí)，傳統(tǒng)美學(xué)理念中的主觀特性，能夠被巧妙的運(yùn)用于現(xiàn)代廣告色彩設(shè)計(jì)過程中，傳統(tǒng)美學(xué)中人們對(duì)于色彩的感受將會(huì)跟隨時(shí)間、地點(diǎn)等的變化而變化，針對(duì)相同色彩，當(dāng)外界環(huán)境條件不同時(shí)，人們的視覺感受和心理效應(yīng)顯然不同。因此，能夠得知，傳統(tǒng)美學(xué)理念被有效運(yùn)用于現(xiàn)代廣告色彩設(shè)計(jì)與運(yùn)用過程中，能夠體現(xiàn)出廣告設(shè)計(jì)的整體性，有利于現(xiàn)代廣告色彩的調(diào)整和改變，以此來達(dá)到視覺沖擊的效果和突出廣告設(shè)計(jì)主題的目的。總而言之，傳統(tǒng)美學(xué)理念對(duì)于現(xiàn)代廣告色彩運(yùn)用來講，其意義和作用深遠(yuǎn)而重大，傳統(tǒng)美學(xué)理念的有效運(yùn)用，能夠從主客觀層面準(zhǔn)確設(shè)計(jì)出與實(shí)際相符合的色彩內(nèi)容，對(duì)于現(xiàn)代廣告整體設(shè)計(jì)而言，具備一定的現(xiàn)實(shí)意義。

五、傳統(tǒng)美學(xué)理念對(duì)現(xiàn)代廣告“瞬間藝術(shù)”的影響

現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)過程中，十分重視“瞬間藝術(shù)”的塑造。一部?jī)?yōu)秀的廣告設(shè)計(jì)作品，離不開“瞬間藝術(shù)”的畫龍點(diǎn)睛。通過“瞬間藝術(shù)”能夠體現(xiàn)出現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和多維化特征，能夠給人耳目一新、一目了然的感覺，給人留下較為深刻的特殊印象。“瞬間藝術(shù)”的存在，可以為人們留下不可抹去的留戀與回憶，有利于現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)整體成效的提升。通常情況下，現(xiàn)代廣告“瞬間藝術(shù)”受到傳統(tǒng)美學(xué)理念的影響，由傳統(tǒng)思維理念逐漸轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代化理念，有利于現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)藝術(shù)特征的完美呈現(xiàn)。從某種層面來講，現(xiàn)代廣告中的“瞬間藝術(shù)”僅僅作為其一個(gè)分支，作為整體的一部分，并不能代表其他分支，但是能夠通過藝術(shù)手法來影響其他分支。如此一來，在受到傳統(tǒng)美學(xué)理念的影響下，現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)“瞬間藝術(shù)”能夠通過一個(gè)眼神、動(dòng)態(tài)、表情等完成一個(gè)動(dòng)作過程，代表一種常見藝術(shù)現(xiàn)象，形成一部?jī)?yōu)秀的廣告設(shè)計(jì)作品，營(yíng)造一種愜意的藝術(shù)氛圍，達(dá)到觸景生情、情景交融的目的。由此可以看出，傳統(tǒng)美學(xué)理念對(duì)于現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)“瞬間藝術(shù)”的影響程度頗深，是現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)“瞬間藝術(shù)”完整表現(xiàn)的重要理念，具備一定的現(xiàn)實(shí)意義。通過本文內(nèi)容的詳細(xì)闡述，我們可以系統(tǒng)、全面的了解到現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的真正目的，并且對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)理念對(duì)現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的主要影響有了一定認(rèn)識(shí)和掌握。長(zhǎng)期以來，受到傳統(tǒng)文化思想根深蒂固的影響和作用，我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)取得了重大成就，在與西方藝術(shù)文化相結(jié)合的過程中，突出了傳統(tǒng)藝術(shù)文化的獨(dú)特魅力。傳統(tǒng)美學(xué)作為傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，其表現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓和經(jīng)典，通過有效運(yùn)用于現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)過程中，有利于現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)整體成效的提高，有利于傳統(tǒng)美學(xué)藝術(shù)性的集中彰顯。

作者:賈振北 單位:河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)工程系

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