淺談德育的重要性精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇淺談德育的重要性，期待它們能激發您的靈感。

篇1

什么是道德？不傷害他人為“道”，關愛他人為“德”。道德建設要務實，要少說多做；少指責別人，多反思自己；要少教育他人，多教育自己；要少說空話，多做實事；要強調自覺而不要依賴別人約束。每一位具有道德的中國人都應該加入到這場道德化之鼎興的偉大的實踐中，為中華文明和中華民族的重新崛起而奮斗！現結合我校實踐談點體會：

一、教師作為學生的楷模，使用文明用語

首先是使用禮貌語言，所為的禮貌語言，指的是說話要尊重對方的人格，使用禮貌的語言來協調人與人之間的關系，教師學會使用禮貌語言，這對于協調師生關系，增強師生感情，提高教育效果有很大的好處，禮貌語言的核心問題在于尊重對方。它貫穿于師生交往的一切方面，使之成為教育的一種自然力量，如當學生向老師打招呼時，教師要熱情回禮，答之“你好”；當教師聽不清學生說話時就說“請你再說一遍”或“請講具體一點”；當教師要求學生幫助做什么事時，做完后教師就說“你辛苦了，謝謝你！”：當學生犯錯誤時，教師表現的很有涵養，仍不忘記用禮貌語言，當學生對教師的規勸和批評不理解時，教師就用“請你冷靜一點”。教師也不發火，還是堅持用禮貌語言，“請你去想一想，想通了再過來”。

在教師的耳渲目染下，學生都十分講究文明禮貌，沒有粗野無禮的行為，原來那些性格暴躁的學生，也開始自覺根除不良性格缺陷。

二、認真貫徹實施《中小學生日常行為規范》、《河南省中小學禮儀常規》

首先學校領導重視，廣泛宣傳，學校組織了從正副校長為正副組長，從各班主任和品德課教師為成員的領導小組，建立了聯系制度，建立了家長接待日、家庭聯系卡、舉辦家庭座談會。把道德規范印發給每位家長，主要依靠社會和家庭繼續對學生進行教育，學校針對獨生子女隔代親、個體戶家庭疏導教育等現象，專門舉辦了爺奶座談會和個體戶座談會，分別指導他們重視之女的品德教育，重視養成學生的良好行為習慣教育。

其次，教育訓練從嚴，重視取得實效。我校把規范道德品質教育放在首位，通過嚴格的訓練，使學生養成良好文明行為習慣，為堅持不懈地抓緊這項教育，我校從客觀上致力于抓制度，抓競賽、抓檢查、抓交流。

（1） 抓制度。近兩年來，我校狠抓道德常規教育，先后出臺了《禮儀常規細則》、《貫徹中小學生日常行為規范意見》、《中小學生德育工作考核評估方案》等，在全面實施的基礎上重點建立了升國旗制度，學生輪流值日、學生素質考評制度等。依靠學生干部、值日干部。值日教師等加強常規管理，使持行規范情況時時有人管，日日有人記載，周周有人匯總，定期公布，并與優秀教師、優秀班集評選，學生的操行評定，激勵學生按規范嚴格要求自己。

（2） 抓競賽。為了推動德育活動的深入，我校結合學生實際，開展德育常規知識競賽活動。在全校各班都組成了主題班會，組織了德育實踐等，使全校文明禮貌教育工作開展的有聲有色，扎扎實實，同時還開展了爭當正副“十佳德育小標兵”活動。

（3） 抓檢查。學校不定期對各班級，每個學生進行檢查，讓學生知道德育常規，了解文明禮貌教育的意義，要求模范動作，隨時處地糾正學生不規范動作。 （4）抓交流。我校幾個班級，經常利用黑板報、廣播、學校教育簡報等交流經驗，定期召開經驗交流會，開展問題討論會。在交流經驗的過程中，把好的經驗和典型事跡編發在學校教育簡報上，即查找不足，又宣傳了先進典型。

三、抓有利時機，注重實踐教育

我校經營利用各種有利的時機對學生進行“五講、四美、三熱愛”教育，以集體主義為核心的道德教育，以培養自己能力為起點的勞動教育、民族法制教育、文明道德教育、學雷鋒、賴寧的品質教育，如每年“元旦節、”“三八婦女節”、“五四”青年節、“六一”兒童節、“七一”建黨節、“八一”建軍節、“十一”國慶節等對學生進行愛國教育為核心的德育教育，每逢節日來臨，全校師生統一服裝，以班級為單位，排成整齊的隊伍，以規范的動作舉行隆重的升國旗儀式，同時宣講國家民族的創業史，了解近百年來祖國的沉重災難和反帝反封建的斗爭史，特別是社會主義建設的輝煌的成就，從而教育學生熱愛祖國，熱愛社會主義，講究儀容儀表美，和“五講”，和“四美”，樹立民族自尊心、為報效祖國而獻身的精神。

四、德育教育取得的成效

篇2

【關鍵詞】中職生禮儀教育德育教育重要性

隨著職業教育改革的進行，中等職業學校的辦學理念發生了很大的變化，人才培養目標從注重技能的培養到注重學生的思想品德和職業道德教育，學校德育工作的重點放在了職業道德的培養，措施是行為習慣的養成教育，核心是職業能力的培育，目標是培養適應區域經濟發展的專門的合格人才。近年來，正悄然發生著變化，他們對學生的社會認知技能要求超過了其專業技能，用人標準從以往的“實用型”逐步轉化為“綜合素養型”，對學生的思想道德品質和職業道德基本素質格外看重。其中，如“有吃苦耐勞的精神”、“有良好的禮儀素養”、“有誠實守信的精神”、“有服從意識”等等。

古語云“德誠于中，禮形于外”，禮儀是人的道德行為的一種外化形式，屬于道德的范疇。禮儀教育能提高中職生的道德水平，德與禮相輔相成、互相依托。禮儀使人們在交往的過程中，表現出團結友愛、互相尊重、謙遜有禮、待人和氣、談吐文雅、與人為善，而這些都源于具有良好的道德品質[1]。中職學校要注重從營造良好的校園文明氛圍入手，緊密圍繞著“至誠、至信、至善、至美”的辦學理念，以“以禮育人”為突破口，讓中職生通過禮儀教育深刻體會到禮儀的內涵，并運用到日常生活中去，在交往中自覺地、輕松地接受禮儀的熏陶，強化道德觀念，從而提高道德水平。

但是從中等職業學校德育的現狀，尤其是禮儀教育的情況來看，還存在一些不如人意的地方，因為現在的中職生大多都是獨生子女，從小就受到過多的呵護甚至溺愛，不少孩子在社會交往中，往往習慣于以自我為主，往往缺乏一種與人謙讓、合作的思想，不懂得尊重、關心、體諒別人，有時顯得智力有余而教養不足、缺乏必要的禮儀修養[2]。中職學校，近年來主動適應市場的變化，使學生在濃厚的校園文化熏陶和良好的文明禮儀氛圍影響下，通過訓練、熏陶，達到了道德的內化，形成了自覺的道德意識和良好的道德行為，提高了道德素養和道德實踐能力。總結中職學校的經驗，對中職生進行禮儀教育與德育教育的主要途徑主要有以下幾點：

一、把禮儀設為中職生的必修課

禮儀教育實質是培養人的教養，是教人如何尊重人，如何與他人相處。禮儀教育，可以培養一種理解、寬容、謙虛、誠懇的待人態度；一種是非分明、與人為善、樂于助人的做人品行，一種彬彬有禮、落落大方、談吐文雅、風度翩翩的行為舉止。經過多年的教學實踐發現，大多數學生對禮儀方面的知識有迫切需求，因此，禮儀應該成為每個中職生的必修課，而且應該是學生在校前期完成的教學任務，因為良好的個人形象形成是需要一個養成過程。

二、重視教師禮儀素養的示范作用

教師在學生心靈及人格的塑造及養成教育方面，起著很大的作用，是其他社會成員無法相比的。學生善于模仿，教師的人格魅力、言行無形中都可能為他們所效仿。教師符合禮儀要求、社會規范的行為舉止，以潛移默化的方式影響、教育著每一個學生。任何時候教師都應做學生的榜樣，以優雅的舉止、規范的禮儀的和標準行事，教師塑造自我形象的目標定位在禮儀美和心靈美的和諧統一上，利用榜樣示范培養學生良好的行為習慣。

三、加強規章制度建設，建立有效的評價和監督機制

禮儀教育的最終目的是讓學生學會自我約束，自我糾正，形成良好的禮儀行為。禮儀對行為的規范作用，需要自律，同時也需要“他律”，即靠社會輿論來監督。所以，僅靠引導是不夠的，還需要制定和完善必要的各種管理規章制度來做保障，如制定包括禮儀內容在內的職校生日常行為規范，并加強監督和反饋，將禮儀表現作為學校各類評優的一個內容等。逐步規范職校生自身行為，以良好行為習慣的養成，來提高自我約束和自我克制的能力。

四、營造充滿禮儀氣息的校園文化氛圍

校園文化在很大程度上是一種塑造學生性格的環境。把校園營造成一個充滿禮儀的精神家園，注重環境的隱性教育作用，加強學校精神文明建設，以積極健康、具有時代特點、針對性強的內容教育廣大學生。把包容合作、團結互助的群體精神，自立、自強的獨立精神，誠信守約的道德精神，注入校園的每一個角落。以禮儀樹立學校形象，以禮儀展示學校風貌。經常開展各種禮儀活動和競賽，開展文明班級評選活動，營造濃厚的禮儀氣氛。使學生學會自我約束，自我糾正，形成良好的禮儀行為。從而促進學校的校園文化建設，助推學校發展。

五、注重學校、家庭、社會三方面教育力量的整合

個人良好禮儀習慣的形成更需要全社會的共同努力，學校、家庭、社會三方面形成教育合力，相輔相成，起到整體化教育效應。禮儀作為道德的一個重要方面，應該從小抓起。為此，家庭教育要徹底轉變重智輕德的觀念，家長要樹立良好的禮儀形象，為孩子營造充滿文明禮儀氣息的家庭氛圍。社會作為禮儀教育的大課堂，要大力宣傳必要的禮儀知識，把禮儀作為有關文化活動的重要主題。學校要加強與家庭、社會的聯系，利用自身的特點和優勢，開展各種形式的禮儀教育。

六、改變職業教育形式

中職學校的教育與普通的高中教育不同，對于中職學校的學生而言，如果只是單純的通過德育教育理論，教師通過概念性的讓學生接收德育教育的知識，想讓學生養成良好的思想道德觀念基本上是不可能的。因此要想真正提高學生的思想道德素質，必須要改變傳統的思想政治教育形式。比如改成傳統的教育模式，形成一個師生共同參與德育工作機制，從中讓學生作為整個教育活動的主體，建立一個職業道德教育與職業素質教育為主要教育目標的德育教育體系[3]。在整個思想政治教育過程中，可以以理論教育為主以及其他教育形式為鋪助的一種教育模式，通過各種方面的逐漸滲透來改善中職學校的德育教育現狀，從而提高學生的思想道德素養。

七、提升道德教育的質量

在中職學校中，要想提高德育教育的質量，就必須要先將教師的道德素質提升起來。其實一個學生的教學質量，與這個學校教師的素質有著非常密切的關系。因此如果這個學校有一支高素質的師資隊伍，那么就一定能夠提升這個學校的教學質量，也只有教師的道德素質夠高才能夠真正培養出高素質的人才。教師在向學生進行道德教育的過程中，不僅要讓學生學會思想道德教育中的理論知識，教師還應該要不斷的去探索德育教育的新方法，并且其他學科的教師也應該要結合課程中的內容，在教學的過程中不斷將德育教育的內容滲透進去，從而提高德育教育的教學水平。

總之，加強中職生的禮儀教育與德育教育是中等職業學校德育工作的一項重要內容，中職院校的學生在掌握專業技能的同時，只有具備良好的禮儀素質以及道德素養，才能夠成為被社會認可的高素質的人才，但這也是一項牽涉整個社會的系統工程，更是社會主義精神文明建設的重要任務之一。

參考文獻

[1]周軼佳.加強禮儀教育，提高中職生思想道德素質.四川師范大學.2007.

篇3

一、現階段農村初中德育工作存在以下幾點不足

1、缺乏情感教育。學校經常對學生進行道德教育和法制教育，但往往難以達到預期的效果，癥結就在于這些教育沒有針對青少年的心理和情感需要來進行，對于他們的情感問題和人際關系的困惑，學校教育和家庭教育也缺少適合他們年齡特征的指導。在應試教育的支配下，成績作為評價學生的唯一標準，他們情感上的苦悶和挫折無法向老師或父母訴說，成績不好的學生的人格問題、情感問題、人生問題也就容易被漠視和冷落。

2、傳統道德思想影響德育教育。在中國傳統道德中對德的知行非常重視，但不重視行為個體的人，無視人對于自主、自由的基本要求和意愿，傳統道德思想是輕視道德情感的，突出政治情感和階級情感，削弱人的情感全面發展，應試教育和思想又使人們的視點集中在易于查看的或是看得見的道德情感上，使看不見看不到的道德情感被忽視了，這些思想使道德工作中的情感的培養相對滯后。

3、榜樣教育受人格化傾向或典型化傾向的影響。榜樣作為具體的形象，對激發學生產生與之相聯的道德情緒，產生高尚的道德情操，具有非常好和效果，歷來受到德育工作者的重視，但對榜樣的宣傳介紹就是典型化或非人格化傾向，好的榜樣人物時時刻刻都想著國家的利益、集體的利益，都只想著埋頭工作，無私奉獻一切，永遠想著他人，從不想自已，是不食人間煙火的圣人，這種榜樣對于具有思想觀的學生，他們更不宜受到榜樣的人格感染，由于榜樣教育的這種現象，使得榜樣在道德情感方面的作用就削弱了。

二、如何才能把農村初中的德育工作做得更好

筆者認為從以下幾方面創新：

1、觀念創新、理念創新。中學德育創新，首先要確定"以人為本"的德育理念，加強人文教育，把人作為德育的主體和根本，把人的發展作為德育的根本出發點，充分認識和把握人的本性，遵循人的認知規律，充分引導和滿足人的正當欲望，善于理解和把握人心，最終贏得人心，取得人的信任和教育的主動權，真正解決人的精神激勵、靈魂塑造和品格提升問題，真正實現“通其情，達其理，導其行”的目的。

2、拓展渠道，形式創新。德育形式的選擇必須“以人為本”，關鍵是否受學生歡迎，是否具有針對性和可接受性。德育形成必須多樣化，必須生動活潑，必須使受教育者在輕松、自然的狀態下，愉快地接受教育，從而得到情感的陶冶和理性的升華。

2.1、德育應從單向式走向多向式。傳統德育實行的單向式灌輸，其特征是教師講、學生聽，教師是信息源，學生是接收器。現代德育必須變單向式灌輸為多向式交流，如師生交流、同學間交流、各學科間交流，教師是引導者，學生是主體。這樣，學生的主體地位突出，在心靈和思想的撞擊中，他們就能得到較好的發展。

2.2、德育應從平面式走向立體式。傳統德育實行的是校園層面的德育，稱為平面式封閉性德育。我們不能總把學生放在“凈土”或真空中，而應該放到更廣闊的空間去磨練。因此，現代德育追求開放性，力求實施多渠道、多層面、全方位的立體式德育。

德育規定者學生發展的性質和方向，是學校教育的靈魂。加強德育可以提高智育、美育、體育、勞育的發展水平。提高學生的思想道德認識，重視思想道德情操，堅定理想信念，有助于增強學生學習的自覺性，掌握更多的科學文化知識，提高自己的知識文化修養促進學生智力發展，提高學生的審美水平及善惡判斷能力及積極參加社會實踐的自覺性。

德育在青少年思想品德形成與發展中起著主導作用。青少年學生的思想品德不是先天就有的，也不是自發形成的而是在教育的影響下，特別是在學校教育和個人實踐活動形成與發展起來的。但是近年來受高考指揮棒和其他因素的影響很多學校重智育輕德育，使一部分同學只知道學習不懂的做人。這嚴重背離了國家的教育方針和育人原則。面對問題我們責無旁貸，實踐中我們積極反思不懈探索德育教育的途徑，為學生的終身發展奠基。

三、德育之幸--實踐探索

榜樣示范，以身立教。中學階段的青少年具有極強的模仿性，在教育學生的過程中，教育工作者以自身作為榜樣，對學生具有潛移默化的特殊作用。教師事事以身作則，是無聲命令，是空洞說教無法比擬的。孔子云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行”。學校要做好德育工作，使教育主體“以身作則”這一點是不容忽視的。教育工作者應處處嚴于律已，當好學生的表率，只有切身體會到德育工作者要“德為人范”，才能取得“不令而行”的教育實效。

理解和尊重學生與嚴格要求學生相結合。學生品德素質的形成是通過內化而實現的。一切教育因素和教育要求，如政治要求、思想規范、道德準則、知識結構等等都是外部的、客觀的東西，只有通過主體的自覺內化，才能變成內部的主體的東西，從而形成學生內在的、穩定的素質。在教育過程中，理解、尊重和信任學生，有利于學生自主選擇并接受教育影響和教育要求，促進內化。現代心理學家馬卡連柯認為，每一個學生都有獲得別人理解和受別人尊重的需要。德育過程中我們應該允許學生在品德上有不同的表現，不同的層次，我們應允許學生在不違反大原則的前提下，對同一事例、同一教育內容有不同的看法和表現。在德育中，那種一味強調對學生統一要求，培養“同一模式”的學生的做法是不可取的。只有考慮學生的個別差異，因材施教，才能有效地提高德育工作實效。另外，我們也要認識到，德育具有個性發展價值。如果這種需要得不到滿足的話，就可能產生厭惡甚至逆反的心理。只有理解和尊重學生，才能讓學生口服心服地接受教育，使行為具有自主性和自覺性。我在教育過程中非常注重理解和尊重學生，學生們逐漸體會了我對他們的關心和愛護，與我建立了緊密的情感聯系，并樂于敞開心扉，聽從我的教誨。當然青少年學生的思維、人格具有半成熟、半幼稚的特點學生因此同時需要提出嚴格的要求。這種要求必須做到正確、適當、明確、具體、有序且有恒。

靈活運用德育方法，使教育生動、活潑。在德育實踐過程中，沒有一整套行之有效的德育方法可供我們選擇運用，如果只是按某種固定的模式或程序機械的施教，那么效果是大打折扣的。我們應該認識到，德育是一項非常復雜的工作，很難按某種固定模式或程序機械地進行，德育方法必須是多方面、多層次發展變化的。只有創造性地運用德育方法，才能使教育生動、活潑，真正提高德育實效。在教育過程中我們要從學生的實際出發靈活運用的"說理教育法、實踐鍛煉法、陶冶教育法、自我修養法、品德評價法"等切合高中生的實際的方法，開展德育工作并不斷探索德育工作的新形式如假期社會考察，社區教育、心理健康教育等。

集體教育和個別教育相結合。德育工作要面對學生集體進行教育，并依靠和通過集體教育每一個學生。學校需要用統一的方式，對學生提出統一的德育要求。但也要考慮學生的個別差異，因材施教，發展學生個性。人與人的差異，是客觀的事實，是不可否認的，我們的教育工作應該尊重這種差別，針對這種差別開展工作，使學生的個性得到充分自由的發展。由于學生的知識經驗、思維方法、情感體驗、行為方式等方面存在差異，所以，在德育過程中我們應該允許學生在品德上有不同的表現，不同的層次，我們應允許學生在不違反大原則的前提下，對同一事例、同一教育內容有不同的看法和表現。在德育中，那種一味強調對學生統一要求，培養"同一模式"的學生的做法是不可取的。只有考慮學生的個別差異，因材施教，才能有效地提高德育工作實效。另外，我們也要認識到，德育具有個性發展價值。思想品德是個性的有機組成部分，思想品德的形成和發展與個性的和諧發展是一致的。品德結構處于個性結構的核心，思想品德的發展水平直接影響到個性的發展水平。我們在教育過程中應該通過提高學生的個性思想品德水平來促進他們個性的發展，在個性的發展中形成良好的思想品德。

篇4

關鍵詞：學校 德育 重要性

常常想起初中物理老師（我們的班主任）給我們說的那些話“學習不好是次品，身體不好是廢品，品德不好是危險品。”這句話道出了一個人的品德是非常重要的，學校對學生的思想道德教育是非常重要的。《三字經》里也說：“人之初，性本善；性相近，習相遠。”意思就是說人生下來原本都是一樣的，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞。所以，人從小就要好好學習，區分善惡，才能成為一個對社會有用的人才。教育對人的影響是非常重要的，學校德育對學生的影響更是重要的。

所謂學校德育，是指教育者按照一定的社會或階段要求，有目的、有計劃、有系統地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認識、體驗與踐行，以使期形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動。即教育者有目的地培養受教育者品德的活動。德育是學校教育的重要組成部分，學校德育工作有何重要性呢？我個人認為德育的重要性有以下幾點：

一、德育在古今中外得到重視

1.在我國奴隸社會和封建社會的學校中，德育居于首要的地位。據《周禮?地官司徒》記載，師氏“以三德教國子；一曰：至德以為道本；二曰：敏德以為行本；三曰：孝德以知逆惡。教三行，一曰：教行以親父母；二曰：友行以尊賢良；三曰：順行以事師長”。當時的西周王朝將“三德”、“三行”作為學校德育的主要內容。在中國漫長的封建社會，統治者將“三綱”（君為臣綱。父為子綱，夫為妻綱）“五常”（仁、義、禮、智、信）作為德育的主要內容。可見，在中國古代社會是非常重視德育的。在現代中國，德育也是得到重視的。在中國時期指出：青年應把堅定正確的政治方向放在第一位，他說：“學校一切工作都是為了轉變學生的思想，政治教育是中心的一環。”在社會主義時期，更強調指出：沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。中國古今都很重視德育。

二、學校德育工作的好壞，關系到能否把青少年培養成“四有”新人，關系到社會主義事業的成敗，關系到國家和民族的興衰

著名心理學家林崇德教授說：“德育為一切教育之本，是教育內容的生命所在，德育工作是整個教育工作的基礎。諸育只有以德為首，才能應運而生，才會有其價值。德是米粒中的胚芽，果核中的仁，也就是生機.。”學校德育是培養青少年學生的基礎工程，關系到國家未來的精神面貌，關系到21世紀中國戰略目標的實現，關系到中華民族的偉大復興。德育是學校對青少年學生進行政治教育、思想教育和品德教育的總稱，是學校教育的重要組成部分。學校德育搞好了，青少年就能成好才，成為社會主義事業的建設者和接班人。筆者走訪多地，發現有些青少年中途輟學，這不全是家庭因素和社會因素導致的，與我們學校德育工作也有一定關系。那些青少年能為社會作多大貢獻呢？能擔當社會主義這面大旗嗎？當然不能。青少年是國家的希望，是祖國的未來，所以說，學校德育工作的好壞，直接關系到能否把青少年培養成有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人，關系到社會主義事業的成敗，關系到國家和民族的興衰。必須抓好學校德育工作，把德育工作作為首要任務來抓，真正做到“教育先行，德育為先。”。

三、學校德育對學生智育、體育等方面的發展有重要的推動作用。

教育規律表明，教育應當讓青少年學生在德、智、體諸方面得到發展。這里把德放在了首位，由此可見，教師首先要對學生進行思想道德教育，上班會課更是加強思想道德。在我們班上，有的學生由于自覺性較差，有懶惰的習慣，他們就好比是癩哈蟆，你用棍子在它背上點一下，它就跳一下，不點就不跳。像這一類的學生，如果你不時刻教育提醒他們，他們的成績就會直線下降，青少年正處于生長發育的關鍵時期，除了吃好學好，鍛煉身體也是必不可少的。我們學校除了開體育課可以鍛煉身體以外，還要鼓勵學生自己下去鍛煉，有恒心有毅力的學生肯定能做好的，但對那些恒心毅力不堅定的學生，我們就應多去鼓勵和教育（思想教育即德育）他們。使他們朝著光明的方向發展。所以說，學校德育對學生在智育、體育方面的發展具有重要的推動作用。

四、學校德育對社會精神文明和物質文明也產生積極的影響。

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關鍵詞：小學語文；教學；德育

G623.2

一、小學語文教學中德育的重要性

1.德育扎根于中華傳統文明中，是中華民族的靈魂

中國具有五千年的燦爛文化，德育內容廣泛、深厚，對整個中華民族的發展起了重要的支撐作用。通過研究世界各國的發展史，不難發現，不管是雅典文明，還是希臘文明，在歷史的長河里，都已經死去。而只有中華傳統文明，五千年來不曾中斷，雖然朝代更迭，但是，中華文明的精華與核心不曾丟失，而是在民族融合與沖突中愈l精致與悠久。因此，傳承中華名族的優秀傳統，吸其精華，棄其糟粕，讓優秀的文化在人民中更好地傳承下去，發揚中國的靈魂，是我國在小學教育的一項重要工作，不容教學家們忽視。因此，在現在的語文教學中對小學生進行傳統的德育教學，必將有利于傳統優秀文化的繼續傳承與發揚光大，培養出來的國家棟梁才能更適合新時期的需要。

2.小學生階段的德育教學事半功倍，至關重要

小學生是祖國的花朵，肩負著中華民族振興和強大的重任，可以說，小學六年，作為人的發展的一個基礎時期，其思想極為純潔，猶如一張白紙，在這個階段，對學生進行德育的啟蒙教育，就好比在一張白紙上作最美的畫作，操作起來更為得心應手。所以，在這一時期，通過教師的努力，引導這些懵懂無知的小學生建立起正確的道德意識、道德理解、道德判斷及道德品質等是極其必須的。

3.正確的道德觀是立足社會的根本

隨著社會的快速發展，為社會培養具有綜合素質的人才具有重要的意義。21世紀，越來越重視的是各方面都優秀的綜合型人才。學歷已經不再是學生成功的重點，具有中華民族優秀的道德觀才是最重要的。學習的重點不再是掌握知識，更多的是應該要學會如何做人。學會生存，學會創造，學會什么是正確的道德觀念，才能滿足現代社會需要。只有建立了正確的道德觀，才能真正地立足社會。

二、小學語文教學中滲透德育教育的策略

1.運用豐富的教學方法滲透德育教育

應該看到，課堂教學是提高小學生德育素質的重要陣地，因此，要通過小學語文開展德育滲透，教育課堂教學是一個重要的教育平臺。要達到這一目的，就要以小學語文課堂為主戰場運用多種教學方法滲透德育教育。首先，要通過講解知識滲透德育教育。在以往的小學語文教學中，教師更多的是采取那種知識灌輸的方式開展教學活動，在教學中只要是將應該講解的知識點讓同學們記住了，在考試中能夠答對了，就會認為是教學取得了成功，所以在教學中很少滲透德育教學的內容，錯失了對學生進行德育教育的機會。要改變這樣的狀況，教師在引導學生理解語文知識時，就要盡可能幫助學生理解語文知識中所蘊含的德育教育內容，讓學生在無形之中受到思想的啟迪，提高道德素質；其次，運用情感熏陶的方法。這種教學方法的運用主要是結合具有豐富情感元素的教學內容創設情感教學的情境，教師可以通過多媒體手段的有效運用，烘托充滿真情實感的教學情境，給予學生真實的情感體驗，在情感教學的熏陶中，促進學生健康情感的形成，以此提高學生的德育素質；再次，運用榜樣學習的方法開展滲透德育教育。在小學語文教學中滲透德育教育，我們要明白一個道理，那就是身教重于言教，單純進行講述式的說教是難以收到預期的德育教育效果的，只有讓學生看到道德的榜樣，才能夠讓小學生受到心靈的啟迪，才能夠真正讓小學生思想得到凈化，形成良好的思想品德。要做到這一點，教師不僅要深入挖掘教材中的榜樣，讓教材中人物的道德力量充分感化學生，讓這些榜樣的高尚情感深入每一個孩子的心靈深處，而且要結合現實中一些先進人物的榜樣對學生進行教育，這也是提高學生道德素質的有效途徑。

2.通過語文課外活動滲透德育教育

除了在小學語文課堂教學中滲透德育教育以外，小學語文課外活動也是滲透德育教育的重要方式。課外活動與課堂教學相比較，有自身優勢，課外活動教學的方式比較靈活，活動的內容不死板，更符合小學生的心理特點與年齡特點。因此，教師在開展小學語文課外活動時，要引導學生收集有關德育培養的語文教學資源，通過一系列小學語文課外教學活動將這些教學資源有效滲透進去。這些教學資源中的德育內涵，在一系列的小學語文課外活動的實施中得到有效挖掘。學生在課外活動的開展中，語文能力得到有效提高的同時，道德素質也得到很好的培養。課外活動的開展要盡可能貼近學生生活，結合學生的思想實際，選擇學生喜聞樂見的課外活動方式，創新小學語文課外活動形式，這是實現小學語文德育滲透的有效途徑。

3.通過課外閱讀滲透德育教育

課外閱讀是提高學生語文能力的重要手段，在以往小學語文課外閱讀活動的開展中教師更多關注的學生閱讀能力的培養，對于學生在閱讀中德育得到了怎樣的熏陶則很少關注，這就讓課外閱讀淪為技能的訓練，這樣的課外閱讀活動對于學生思想和道德素質的培養非常不利。教師要充分認識到在課外閱讀中滲透德育教育是實現小學生德育培養的重要手段，通過內容豐富的課外閱讀，不僅可以有效培養學生閱讀能力，還可以砥礪學生的思想，啟迪學生形成高尚的人格，培養頑強的意志品格，從而促進學生養成良好的行為習慣。教師要根據學生的興趣愛好，有針對性地選擇一些優秀的課外閱讀材料，尤其是選擇那些學生歡迎的充滿人文色彩的閱讀材料，這些閱讀材料的選擇，對于提高學生的道德素養具有不可忽視的作用。因此，在小學語文課外閱讀中，有效滲透德育教育的內容，是促進小學生思想道德教育實效開展的重要方式。

結束語

學生的德育教育需要各學科教師的積極培養與滲透，尤其是小學語文這一關鍵學科。在教學過程中教師要注重結合小學語文學科特點，將其與德育教育有機結合，潤物于無聲，促進學生全面健康的發展。

參考文獻

[1]馮磊.小學語文教學中德育滲透的實踐研究[J].內蒙古師范大學，2013（5）.