非遺文化資源精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇非遺文化資源，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

目前，淮南市擁有花鼓燈、火老虎和豆腐傳統(tǒng)制作技藝等三項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。此外，該市的剪紙、壽州窯、紫金硯等技藝也已入選省市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如何做好傳承工作，淮南市走出了自己的路子。 “最好的保護(hù)不是把‘非遺’送進(jìn)博物館，而是要讓其‘活化’，找到與現(xiàn)代生活的契合點，尋找新的發(fā)展可能性，在實踐活動中傳承下去。 ”淮南市文廣新局負(fù)責(zé)人說。

該市積極發(fā)掘非遺資源，在注重原生態(tài)的基礎(chǔ)上，不斷開發(fā)非遺傳承發(fā)展的新路徑。該市以繁榮花鼓燈藝術(shù)為重點，帶動火老虎、推劇、馬戲燈、彩蓮燈等特色民間藝術(shù)演藝產(chǎn)品開發(fā)，創(chuàng)作推出大型花鼓燈歌舞劇 《鳳凰臺》《瞧這幫鼓架子》以及《千里長淮一條線》等一批藝術(shù)精品，曾獲得國家群星獎及荷花獎。據(jù)了解，該市目前已發(fā)展各類民間文藝演出隊伍130多個。

此外，淮南市還注重保護(hù)非遺傳承人，積極培育接班人。圍繞保護(hù)壽州窯、紫金硯手工技藝，該市建立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)壽州窯和紫金硯傳統(tǒng)制作技藝傳習(xí)基地，建立了完善的后繼人才培訓(xùn)培養(yǎng)制度，并與淮南師范學(xué)院等院校合作，為大中專學(xué)生提供實習(xí)基地。

將非遺資源與現(xiàn)代生活相結(jié)合，喚醒非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的市場價值，這是淮南市保護(hù)傳承非遺資源、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的特色方式。淮南市剪紙協(xié)會會長、東錦旅游文化用品有限公司負(fù)責(zé)人張傳錦將宣紙和剪紙兩大非遺項目巧妙融合，別出心裁地創(chuàng)造出安徽宣紙染色剪品，年出口創(chuàng)匯2000多萬元。2013年，壽州窯技藝傳承人朱兆龍創(chuàng)作的壽州窯金樽，獲第七屆中國國際文化博覽會金獎。近年來，淮南市天寶雙遺文化園開發(fā)出了鳳鳴壺、八公丹心養(yǎng)生壺等壽州窯陶瓷工藝品，龍硯、龍印等紫金硯新品也相繼推出。

篇2

一、重慶主城區(qū)調(diào)查概況

重慶是巴蜀文化的發(fā)源地，具有獨特豐富的自然環(huán)境和民間民俗文化。在各族人民的勞動創(chuàng)造中孕育出眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歷史的長河里不斷在自身的基礎(chǔ)上吸收和融合外來文化的精髓。經(jīng)過發(fā)展和傳承，重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)形成了包涵內(nèi)容廣泛，藝術(shù)價值高，知名度高等特征。

（一）調(diào)查目的

重慶主城區(qū)擁有眾多的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，種類多樣、資源豐富。該調(diào)查通過專家調(diào)查問卷、實地訪問等科學(xué)的方法和手段，系統(tǒng)地收集、整理、分析和總結(jié)重慶市國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源及其相關(guān)的信息和資料，其目的是確定重慶國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的存量狀況以及類型、分布、規(guī)模和開發(fā)程度，并為重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的開發(fā)等相關(guān)研究提供基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)資料。

（二）調(diào)查對象

根據(jù)學(xué)術(shù)界對于旅游資源普遍認(rèn)同的范疇，對重慶市內(nèi)的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行甄選，確定了重慶市國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源調(diào)查的對象為木洞山歌、接龍吹打、小河鑼鼓、車燈、四川評書、四川揚(yáng)琴、四川清音、川劇、川江號子、蜀繡。

（三）調(diào)查方法

首先，通過實地考察法了解重慶主城區(qū)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的種類、特色以及分布情況，之后，采用專家問卷調(diào)查法，向有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人和對調(diào)查對象有深刻認(rèn)識和研究的專家進(jìn)行調(diào)查，獲得詳細(xì)的資料，統(tǒng)計相關(guān)的數(shù)據(jù)，為之后的賦分評價提供參考。

（四）調(diào)查流程

本次的旅游資源單體調(diào)查表采用統(tǒng)一的評價量表，然后進(jìn)行評分，得出旅游資源單體的得分并評價其所處的等級。本次調(diào)查在充分收集和參考相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資料后進(jìn)行實地考察，專家問卷調(diào)查主要集中在2016年6月8日至2016年6月20日，對相關(guān)專家進(jìn)行訪問，并對記錄的相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和分析，為評分打下基礎(chǔ)。

二、重慶主城區(qū)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源基本類型

（一）旅游資源分類

我國學(xué)術(shù)界根據(jù)各級政府和單位申報的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，劃分了具體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型。重慶主城區(qū)國際級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源有兩個大類和四個亞類，如下表1。

（二）旅游資源類型構(gòu)成

重慶主城區(qū)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的類型、構(gòu)成以及占重慶整個區(qū)域的比例，如表2所示：

由2表得出，重慶主城區(qū)國家及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在重慶直轄市范圍內(nèi)所占的比例較高。

（三）旅游資源類型特征分析

1、旅游資源數(shù)量種類較多

重慶主城區(qū)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源有10項，其中都較為著名且對游客的吸引力較強(qiáng)（表1）。重慶主城區(qū)國際級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源有2大主類，4個亞類，占全市標(biāo)準(zhǔn)數(shù)目的比例較大。由此得出，重慶主城區(qū)的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的數(shù)量較多，種類繁多。

2、旅游資源歷史悠久

重慶主城區(qū)的國際級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。眾多項目都是發(fā)源于古代，傳承至今。如木洞山歌，它的歷史最早可追溯到上古時代的“巴渝歌舞”，經(jīng)過歷史的演變，至明清時期演化形成木洞山歌。接龍吹打最遲在明代末年形成，經(jīng)過四百多年的發(fā)展演變，至今形成自身獨特的曲調(diào)和內(nèi)容。四川評書、四川清音、四川揚(yáng)琴經(jīng)過明朝時期的發(fā)展和傳承，在清代的時候盛極一時，擁有大量的聽眾。蜀繡在三國時期就已馳名天下、世人皆知，被視若珍寶，更有寸蜀寸金的說法。川劇早在唐代就有“蜀戲冠天下”的名聲，清代年間吸收各家戲劇的精髓，揉百家之長，逐漸形成了自己的鮮明特色，至今受到人們的喜愛。

3、旅游資源根植于實踐生活

重慶主城區(qū)的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源多為傳統(tǒng)音樂、民間音樂和曲藝類的項目，這些項目大多是人民在長期的勞動實踐中積累產(chǎn)生的，在表現(xiàn)形式和精神內(nèi)涵上與人民群眾有著密不可分的聯(lián)系。它能與人民群眾在情感和精神上產(chǎn)生共鳴。與人民群眾的勞作有直接聯(lián)系的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就有川江號子、木洞山歌、小河鑼鼓等，它們是勞動人民智慧的結(jié)晶。重慶多數(shù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源都是來自民間的生產(chǎn)和生活，有著深厚的群眾基礎(chǔ)。

4、旅游資源雅俗共賞

重慶主城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源內(nèi)容豐富，知名度較高。部分項目長期活躍在舞臺上供人們欣賞，根植于人民群眾的非遺文化不僅傳頌于百姓的口中，更在舞臺上發(fā)揮其獨特的魅力。川江號子扎根與底層人民的辛勤工作之中，是船工們的吶喊聲。在“印象武隆”中川江號子氣勢雄厚、震撼人心，讓觀眾陶醉其中。下里巴人和陽春白雪的藝術(shù)形式在巴蜀大地上得到和諧的相處。四川清音、四川揚(yáng)琴較之顯得嫻靜溫柔，揚(yáng)琴的音色清麗婉轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)動聽，適合演奏活潑的樂曲。從古至今多少文人雅客、普通百姓在一杯清茶的陪伴下，愜意的聆聽著，為人們的生活帶來放松和舒適。

三、重慶主城區(qū)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源評價

（一）主要旅游資源評分

采用國家旅游局頒布的旅游資源評價標(biāo)準(zhǔn)，旅游資源的評價共100分，主要分為 “資源要素價值”（總共85分。其中含觀賞游憩使用價值30分；歷史文化科學(xué)藝術(shù)價值25分；珍稀奇特程度15分；規(guī)模、豐度與幾率10分；完整性5分）、“資源影響力”（總共15分。含知名度和影響力10分；適用期或使用范圍5分）和“附加值”（分正分和負(fù)分，主要是環(huán)境保護(hù)與環(huán)境安全）三個部分。

按照旅游資源評價賦分標(biāo)準(zhǔn)表，對重慶主城區(qū)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源進(jìn)行評價，其評分結(jié)果見表3。

由表3得出，重慶主城區(qū)國家級非物質(zhì)文化旅游資源的得分較高，其中觀賞價值普遍得分高，但是知名度得分差異較大，完整性得分不高。

（二）旅游資源等級劃分

采用國家旅游局頒布的旅游資源評價標(biāo)準(zhǔn)，對重慶主城區(qū)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源進(jìn)行評價，評價等級如下表4所示。

由4表得出，重慶主城區(qū)國際級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的旅游等級較高，旅游資源的品質(zhì)優(yōu)良，可開發(fā)程度高。

（三）旅游資源總體分析評價

重慶主城區(qū)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的等級較高，2個五級旅游資源、4個四級旅游資源、3個三級旅游資源。重慶主城區(qū)國際級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度和吸引力還未達(dá)到應(yīng)有效果，形象不突出，不完整，沒有合理和可持續(xù)的的旅游開發(fā)體系。整體上還嚴(yán)重缺乏重視和保護(hù)，需要各方面的保護(hù)。

四、重慶主城區(qū)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源保護(hù)與開發(fā)建議

（一）加強(qiáng)文化宣傳，營造良好氛圍

隨著新世紀(jì)現(xiàn)代化的沖擊，越來越多的人受到現(xiàn)代化的影響，失去了對傳統(tǒng)文化的守護(hù)。巨大的社會變化使得重慶主城區(qū)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承岌岌可危，許多傳統(tǒng)技藝面臨失傳的危險，因此加強(qiáng)對重慶主城區(qū)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳力度顯得尤為重要。重慶主城區(qū)的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度較之其他自然資源顯得較低。所以需要重慶市相關(guān)部門積極開展與非遺文化相關(guān)的文化活動，創(chuàng)造一個非遺文化與百姓生活和諧共處的社會環(huán)境。可以通過互聯(lián)網(wǎng)和媒體宣傳，舉辦走近非遺文化的體驗和觀摩，向人民群眾普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史演變和精神內(nèi)涵。此外，還可以充分結(jié)合非遺文化與民族傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)聯(lián)，加深人民大眾對非遺文化的認(rèn)識度，滿足人民對精神文化的需求，從而在重慶市內(nèi)形成良好的保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會氛圍。

（二）突出巴渝特色，創(chuàng)建嶄新形象

巴渝文化歷史悠久，特色鮮明，但是在游客心中的印象卻不突出，在打造重慶旅游形象和口號時，加入文化元素。例如重慶的朝天門和瓷器口的碼頭文化，與川江號子是密不可分的。在重慶碼頭文化的宣傳時，可加入川江號子的發(fā)展歷史。讓游客在潛移默化中了解非遺文化。重慶的麻辣火鍋聞名全國，在火鍋店中加入文化宣傳欄，讓人民了解火鍋的由來和背后所產(chǎn)生的文化。因此可以在各方面打造重慶文化名牌。因此在未來的重慶旅游形象建設(shè)工作中，可融入具有巴渝韻味的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在人們接受視覺盛宴的同時也用心體驗到巴渝雅俗共賞的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（三）整合市場優(yōu)勢，創(chuàng)新旅游形式

重慶主城區(qū)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源進(jìn)行開發(fā)時要重視和認(rèn)清市場需求，滿足游客求新、求奇、求特的心理。 可打造新的旅游形式，讓游客不僅游覽和觀賞景點，還可以走近非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)和表演中去，切身體驗和感受非遺文化，如游客在游覽瓷器口古鎮(zhèn)時，可以去茶樓聆聽評書，在抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)中，感受評書的嬉笑怒罵；另外游客可前往重慶市曲藝團(tuán)里不僅可以欣賞四川揚(yáng)琴、四川清音的表演，還可聆聽國家級傳承人對非遺文化的學(xué)習(xí)歷程，感受文化的傳承。此外，重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)時，應(yīng)積極結(jié)合重慶周邊的旅游資源，拓寬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游線路。

（四）合理開發(fā)利用，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

篇3

10月2日我們一起去非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園玩。

到了那里我才發(fā)現(xiàn)要收門票。而且買門票的人一列一列的。真沒想到竟然一張門票十元還有這么多人來買。但是，老人和小孩可以免費哦！我、外婆和兩個妹妹先進(jìn)去了。我第一眼看到的是人，第二眼還是人……我們找到了一塊空曠的地方，便和妹妹們玩了起來。二妹?第二個妹妹?到處亂跑，害得我們也跟著到處跑。……我看見有人在地上打滾。我也學(xué)著打滾。我剛一躺下，就被草刺得滿地打滾……我們來到一片石地上玩。突然，我發(fā)現(xiàn)了三條龍舟。我第一個跳進(jìn)龍舟。不小心把膝蓋撞傷了，不過有一點點疼。可我不怕，最終我練出了“輕功水上漂”著功夫。……

我們吃了美食、嘗了小吃、拍了合影照、……但我最喜歡的是買手工制品的那條街。那里有琳瑯滿目的商品。我的眼睛已經(jīng)不夠用了。我希望有無數(shù)只眼睛往每個商品上仔仔細(xì)細(xì)地看一下，為了挑選我最喜歡的商品。最后舅媽送了我一把價值三十五元的弩。我特別開心。似乎比得了無數(shù)金銀財寶更加開心和高興。我對它愛不釋手，生怕把它弄臟了或掉了。一直抱得緊緊，誰也不能摸。……

啊，去了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園收獲可不少呀！你想去么？？？？

成都磨子橋小學(xué)分校四年級:高原

篇4

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案建設(shè)與管理的重要性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理對于整個社會的發(fā)展都有十分重要的意義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與管理屬于文化部門的工作，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)出來之后，必須要加強(qiáng)對相關(guān)的資源信息的整理，形成規(guī)范的檔案，從而便于分享，也便于對各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。從歷史文化的角度來講，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于人類寶貴的精神財富，這些遺產(chǎn)項目具有地方特色，而且內(nèi)容十分豐富，載體也是多樣化的，可以對人們的精神生活進(jìn)行豐富，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案則是對這些非物質(zhì)遺產(chǎn)資源進(jìn)行記錄的重要載體，通過檔案的開發(fā)與建設(shè)，可以幫助人們加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知，也能為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深入研究提供更多珍貴的材料，同時，這些檔案還可以作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目申報工作的重要依據(jù)，因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承有重要價值，在未來的發(fā)展過程中，必須要積極加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的建立。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案建設(shè)管理存在的問題

當(dāng)前我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)和管理工作正在有序推進(jìn)，但是對于各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的檔案管理還存在一些問題，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案一般是由非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、各地宣傳文化中心、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目申報企業(yè)及社團(tuán)等單位分散保管，由于組成單位比較復(fù)雜，而且一些單位的檔案工作人員對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的管理工作認(rèn)識不到位，因此導(dǎo)致檔案建設(shè)管理過程中的問題和漏洞較多。

觀念比較陳舊。當(dāng)前很多與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)建設(shè)有關(guān)的單位在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行開發(fā)的是還，其管理觀念還比較陳舊，檔案管理人員大都還停留在傳統(tǒng)的人工管理理念基礎(chǔ)上，只是簡單地對各種信息資源進(jìn)行搜集和整理，并沒有真正發(fā)揮出檔案的作用和意義。比如一些文化中心將非物|文化遺產(chǎn)項目的相關(guān)內(nèi)容用紙質(zhì)文檔進(jìn)行記錄，不利于保存。

檔案管理制度不健全。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案建設(shè)管理單位的檔案管理應(yīng)該要做到規(guī)范化，對于各種檔案要進(jìn)行科學(xué)的分類和存儲，便于檔案建設(shè)管理單位工作人員的調(diào)用。在對各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進(jìn)行管理的時候。檔案的內(nèi)容、保存方式等都要進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)定，從而便于檔案管理工作的規(guī)范化發(fā)展。但有的單位對檔案標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范等都沒有進(jìn)行規(guī)定，管理制度不健全，最終導(dǎo)致檔案管理效率不高。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理策略

加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案開發(fā)的重視。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)和保存過程中，為了讓更多與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的內(nèi)容可以得到長久流傳，必須要同時加強(qiáng)檔案開發(fā)和管理，要加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案開發(fā)工作的重視，并且要不斷更新傳統(tǒng)思想和理念，對檔案形式有更廣的認(rèn)知，比如對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行記錄的文字記載、聲像資料，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動的道具、實物等，都可以作為檔案，管理部門要在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報以及認(rèn)定的過程中及時搜集各種材料。

篇5

引言

文化遺產(chǎn)中有實物性質(zhì)的遺產(chǎn)，也有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)在文化傳承過程中具有十分重要的意義，對各類文化遺產(chǎn)如果加以保護(hù)，是促進(jìn)文化遺產(chǎn)傳承與弘揚(yáng)的重要途徑，尤其是一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在長期發(fā)展過程中可能會出現(xiàn)載體不全、傳承者逐漸減少等現(xiàn)象，從而導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨消失的危險，這對于我國的文化延續(xù)、歷史發(fā)展具有十分嚴(yán)重的影響。在新時期，必須要注重加強(qiáng)各種遺產(chǎn)檔案資源的收集整理，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的開發(fā)和利用，從而提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)水平。隨著信息時代的快速發(fā)展，各種信息技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)平臺為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來了很大機(jī)遇，從最直觀的角度來看，信息時代各種信息的傳遞越來越便捷、快速，通過互聯(lián)網(wǎng)的傳播，人們可以對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有更多的了解，也能對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生更多的關(guān)注，而且通過媒體平臺的引導(dǎo)，使得人們能夠加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視，也能為人們了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供相應(yīng)的平臺和渠道，促使人們相互交流與溝通，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)作出貢獻(xiàn)。此外，信息技術(shù)的快速發(fā)展，也使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的渠道得到拓展，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承有十分重要的意義。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理現(xiàn)狀

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案是各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容集合，隨著我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重視程度越來越高，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源越來越豐富，但由于傳統(tǒng)的管理體制的影響，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理過程中依舊還存在一些問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.檔案管理理念不明確。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理過程中，應(yīng)該要對檔案管理理念進(jìn)行明確，檔案管理人員應(yīng)該要知曉非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理的重要意義，尤其是在新時期，對檔案管理工作理念要進(jìn)行創(chuàng)新。當(dāng)前有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)部門的工作人員對檔案理念、管理目標(biāo)不夠明確，因此導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源的開發(fā)工作受到影響。

2.信息化水平不高。傳統(tǒng)的檔案管理采用人工管理模式，由非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)部門的工作人員對各種非物質(zhì)文化?z產(chǎn)檔案數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，檔案不規(guī)范、檔案丟失等問題時有發(fā)生，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案事業(yè)的發(fā)展有很大影響。在信息化時代背景下，傳統(tǒng)的管理模式已經(jīng)不再適用。

3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理體系和制度不健全。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案開發(fā)利用是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)部門的重要任務(wù)，在檔案資源的收集、整理、開發(fā)利用過程中，必須要按照統(tǒng)一的規(guī)范和要求開展工作，但是當(dāng)前有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)部門在檔案工作中還缺乏統(tǒng)一、規(guī)范的管理標(biāo)準(zhǔn)，使得各種檔案資源不夠統(tǒng)一，在檔案管理過程中也出現(xiàn)較多質(zhì)量問題。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源管理開發(fā)策略

1.廣泛收集，摸清底細(xì)，形成名錄

對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理工作而言，對各種檔案進(jìn)行收集整理是基礎(chǔ)性工作環(huán)節(jié)，更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源開發(fā)利用的前提。在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案進(jìn)行收集整理的時候，必須要廣泛收集各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，通過普查的方式，對具有檔案價值的實物、文獻(xiàn)、音像資料等進(jìn)行收集和整理，從而摸清當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)情況，通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)部門，形成相關(guān)名錄，對當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行挖掘。同時，在普查的過程中還能發(fā)掘一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承者，例如一些語言類相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，必須要通過傳承者進(jìn)行文化傳承，在民間普查過程中可以找到某項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的講述者、傳承人、表演者，從而對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行深入開發(fā)，挖掘出更多有文化價值的文化遺產(chǎn)。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的普查、收集工作十分復(fù)雜，而且是一項長期性工作，必須要長期堅持，在收集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中更不能漫無目的地盲目收集，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)部門要根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍v史研究對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)收集任務(wù)進(jìn)行設(shè)計，開展有目標(biāo)、有計劃、有步驟地收集整理，隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的收集工作逐漸深入，再調(diào)整方案，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的收集水平。例如可以針對某一地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案進(jìn)行綜合調(diào)查與收集，也可以針對某一類文化藝術(shù)形式進(jìn)行檔案收集，針對某種習(xí)俗、某類傳人的檔案資源進(jìn)行收集，都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源收集過程中的常見方式。

2.加強(qiáng)信息化技術(shù)的應(yīng)用

2.1建立數(shù)據(jù)庫，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案進(jìn)行保存。隨著數(shù)字化時代的不斷發(fā)展，數(shù)字化文化遺產(chǎn)的發(fā)展也越來越深入，而且數(shù)字化文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為評價一個國家信息技術(shù)水平的重要標(biāo)志之一。為了對各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，防止文化遺產(chǎn)丟失，則必須要加強(qiáng)對各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案數(shù)據(jù)、資料的保存，借助信息技術(shù)，擴(kuò)充數(shù)據(jù)庫容量，并且在各個地區(qū)加強(qiáng)數(shù)據(jù)庫技術(shù)的應(yīng)用，以提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)水平。尤其是在一些少數(shù)民族地區(qū)，要加強(qiáng)對民族文化數(shù)據(jù)庫的完善，對民族文化的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，及時更新，確保各個民族的特色文化能夠得以保存，并且能夠通過數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)的傳輸，在全國乃至全世界范圍內(nèi)進(jìn)行傳播，避免其因傳承人死亡等不可抗因素造成的失傳，提高我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度。

2.2搭建虛擬博物館，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源開發(fā)是對文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的過程，更是對文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)的過程，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠真正發(fā)揮出文化教育、歷史文化傳承功能。應(yīng)該要加強(qiáng)對非物質(zhì)遺產(chǎn)文化的展示，借助信息化加護(hù)可以構(gòu)建數(shù)字化、虛擬博物館，融合虛擬現(xiàn)實技術(shù)、動漫技術(shù)、音視頻技術(shù)等技術(shù)，相對于傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)、文字信息，虛擬博物館使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的顯示更為生動、形象，而且通過信息化技術(shù)實現(xiàn)了對外宣傳、展演，能夠給人們帶來更加良好的體驗。例如當(dāng)前有的地區(qū)已經(jīng)加強(qiáng)對虛擬博物館的應(yīng)用，配備相應(yīng)的計算機(jī)信息技術(shù)設(shè)備，人們只需要通過操作電腦就可以了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)詳盡內(nèi)容，并且可以配合音頻、視頻解說，各種影像資料的融合可以使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容展示更加詳細(xì)，有助于人們加深對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解，在日常生活中加強(qiáng)對這些文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

3.完善檔案管理制度

科學(xué)合理的檔案管理體制，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理工作的基礎(chǔ)，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理過程中，應(yīng)該要不斷健全、完善檔案管理制度，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)部門的工作人員能夠?qū)Ω黝愇幕瘷n案的收集、整理工作有更加全面的認(rèn)知，用現(xiàn)代化管理意識對檔案管理過程中的各種問題進(jìn)行解決。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理制度的完善可以從以下方面著手：第一，要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的模式進(jìn)行規(guī)范，隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的不斷推進(jìn)，產(chǎn)生的檔案資源越來越多，為了促進(jìn)檔案資源的開發(fā)和利用，必須要對各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案形式進(jìn)行規(guī)范，統(tǒng)一檔案的格式，從而使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)部門的工作人員能夠?qū)Ω黝悪n案進(jìn)行分類利用。第二，建立良好的溝通機(jī)制。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)部門要與其他的與文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的部門進(jìn)行溝通聯(lián)系，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源的文化價值、藝術(shù)價值、文學(xué)教育價值等進(jìn)行開發(fā)和利用，從而使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源能真正發(fā)揮作用，在經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)過程中積極利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)精神文明建設(shè)工作深入推進(jìn)。