非遺文化的市場精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇非遺文化的市場，期待它們能激發您的靈感。

篇1

1.文化創意產品的國外需求規模。在促進經濟增長的三駕馬車中，國外需求一直是我國經濟增長的一個重要推動力量。2006年我國進出口總額占GDP的比重達到67%，其中出口占GDP比重達到36.1%。與我國龐大的進出口規模相比，文化創意產品的對外貿易在我國進出口貿易總量中所占的地位還微不足道。2006年文化創意產業中的核心文化產品進出口額為103.2億美元，只相當于同年進出口總量的0.59%，出口為96.53億美元，相當于當年出口總量的將近1%。文化創意產業中的服務產品進出口2006年達到193億美元 ，約占當年進出口總量的1.1%，出口76.4億美元，約占同年出口總量的0.75%。

盡管文化創意產品的國際貿易規模有限，在經濟總量中所占的比重還微不足道，然而從我國文化創意產品出口增長速度上看，隨著全球文化市場規模的不斷擴大和我國出口產品競爭力的提升，我國在核心文化產品出口方面在2002年就位居世界第三，達到52.75億美元，僅次于英國和美國。在7項核心文化產品種，我國在圖書和其他出版物、錄制產品、視覺藝術產品、視聽產品等5項產品的出口方面進入世界20強行列，這5種產品的年均增長速度（1994～2002）在20強國家中都屬于最快的。

與核心文化創意產品出口相同的是我國文化創意產業中服務產品貿易的規模雖然有限個別項目的增長率有較大起伏，但是平均增長速度十分可觀，即使是競爭力較低下的專有權利與特許費一項也有比較可觀的增長（見圖1）。

圖1 文化創意產業服務產品增長率

數據來源:國家外匯管理局《國際收支平衡表》，世界貿易統計2007年報告

然而在看到我國文化創意產品出口快速增長的同時，有兩點需要注意的問題，一是我國的出口及其不均衡，有些產品的出口大大高于其他產品。如在核心文化產品中，發展速度最快，金額最大的產品是視覺藝術產品和視聽產品。視覺藝術品包括繪畫、雕像、雕塑品、裝飾品等，視聽產品則包括已曝光和沖洗的照相膠片、已曝光和沖洗的電影膠片、電視游戲帶。中國的視聽產品出口中99%是視頻游戲，其強大的競爭優勢的確無人可敵。然而如果將視頻游戲排除在外，印度和其他高收入國家而不是中國將成為這類產品的最大出口國，中國在核心文化創意產品出口世界排名第三的地位必將受到威脅。

與第一點相關聯的第二個問題是,我國文化創意產品的出口結構和層次。顯然帶動文化創意產品出口的主要產品相比較而言屬于知識和技術含量較低的產品,而更能體現原創意含義和技術含量的產品如專有權利和特許費、文化遺產、影視、音樂、設計、表演藝術等還沒有成為我國的主流出口產品。我國在版權貿易上的逆差情況進一步說明了這一問題。圖2顯示與2003年相比,2005年我國版權貿易逆差的總體情況有了明顯的改善,其中錄音錄像制品和電子出版物產品的逆差下降幅度較大,分別從2003年的1159和145項下降至2005年的201和77項。然而應當看到的是我國在各類版權貿易上的逆差仍然在高位持續存在。各項版權貿易逆差在經歷了持續的降落后2006年又有所回升，特別是圖書版權逆差是總逆差回升的主要來源。

圖2 我國版權貿易逆差變化（2003～2006，單位：項）

數據來源：中華人民共和國國家版權局

2.我國文化創意產品的進口需求。與文化創意產品的出口相比,我國文化創意產品的進口呈現出截然不同的格局。根據聯合國教科文組織2006年《文化產品與服務的國際流動，1994～2003》的報告,2002年我國的核心文化產品進口世界排名為15,國內對核心文化產品的進口需求只有11.13億美元,當年順差達到41.62億美元。在進入前20名核心文化產品進口大國中，我國只是在報紙與期刊(排名20)、錄制產品（排名第七）和視聽產品（排名第19）三項產品中進入前20名。與排名前三位的美國（153億美元）、英國（78億美元）和德國（41億美元）以及其他發達國家相比我國屬于核心文化產品消費小國。

在文化創意服務產品貿易方面,我國的總體貿易情況呈現出逆差逐年上升的態勢,造成逆差的主要原因是專有權利使用和特許費一項,該項占文化創意服務貿易產品進口總額的56%以上,并且這一項的逆差逐年增大。到2006年除了專有權利使用和特許費的逆差逐年擴大外,其他服務項目的貿易逆差已經全部轉為順差(見圖3）。這一變化一方面說明我國在知識和技術創新方面的差距在加大的同時,其他大多數服務產品的競爭力在提高;另一方面也說明我國服務產品競爭力的提高是國內需求的增長速度低于國外的需求。這再次說明我國從總體上講是一個文化產品消費小國。

文化產品消費需求低下不僅反映了一個國家居民的收入水平同時還反映了一個國家居民的生活質量。從以上數量分析得出的結果也證實了聯合國教科文組織的結論，即國民收入與文化產品的消費量有密切的正相關關系，與這些國家文化產業競爭力也是正相關關系。高收入國家（9386美元以上，世界銀行，2003）不僅是最大的文化產品出口國，占世界總額的近70%，同時也是世界上主要文化產品的消費國。2002年高收入國家對核心文化創意產品的進口額占世界總額的73.2%，達到440億美元；而中高收入、中低收入和低收入組國家的進口總共只有90億美元。

二、我國文化創意產業的市場規模和消費需求分析

一個國家某種產品進出口規模的大小直接反映了該產業的國內發展狀況，因而從文化創意產品國際貿易統計數據所得出的上述結論具有重要的意義，它不僅揭示了目前我國文化創意產業的市場規模和發展狀況，還說明我國文化創意產業發展的瓶頸所在。下面對我國文化創意產業市場規模和消費需求的分析進一步印證了上述結論。

從市場規模看，美國擁有世界上最大的文化創意產品市場，我國文化創意產業規模只是美國的5.46%，英國的26.35%。我國文化創意產業中最大的部門是出版業，市場規模達到186億美元，但也只是美國出版業的14.76%和英國的42.27%，而其他行業的規模與美英相比則差距更大，如音樂創作，我國的市場規模只相當于美國的0.007%，英國的0.02%。根據世界銀行統計，2005年全球國內生產總值44兆美元，創意產業占全球GDP的6.1%。我國文化創意產業占國內GDP的比例相當于全球比例的不到三分之一，而美英都高于全球比例。

篇2

關鍵詞：新常態;非物質文化遺產;文獻建設模式

中圖分類號：F592.7;G122 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）05-0215-01

非物質文化遺產是先人生存發展中形成的、具有重要價值的文化、經驗，是人類文明的重要組成部分。在目前的文獻資源建設工作中，很多工作人員往往更加偏重于物質文化遺產的收集，而忽略了非物質文化遺產的文獻建設，新常態下，要求工作人員加強對非物質文化遺產文獻建設工作的重視，積極研究相關建設模式，實現非物質文化遺產的良好傳承。

一、非物質文化遺產文獻相關概述

非物質文化遺產文獻是記載著非物質文化遺產內容的所有載體。非物質文化遺產文獻可以劃分為四個部分，第一部分是所有關于非物質文化遺產鑒別、申報的相關資料，例如對非物質文化遺產的價值分析、現有情況、保護計劃等，第二部分是文獻化的非物質文化遺產，也就是通過文字書寫記錄、錄像等形式，將原有的非物質文化遺產進行轉化，所形成的具有不同載體的文獻資料，第三部分是對非物質文化遺產有相關記錄的地方文獻資料，例如地理志、人物傳記、游記、族譜等，第四部分則是非物質文化遺產相關研究著作和文藝作品，例如廣東硯文化研究基地工作人員的研究成果和制作出的藝術作品等。非物質文化遺產文獻是歷史文化傳承、延續的重要載體，對弘揚傳統文化、促進非物質文化遺產持續傳承以及我國精神文明建設事業的順利進行具有重要推動作用，因此需要得到人們的廣泛重視。

二、非物質文化遺產文獻建設傳統模式分析

非物質文化遺產文獻建設的傳統模式中，國家主要將文獻建設工作授權給相關的社會團體等，要求其運用有效的文獻化保護策略對文化遺產進行保護，但是并沒有具體的規范要求。這使非物質文化遺產文獻的建設工作嚴重缺乏系統性，文獻化后得到的文獻也出現了內容缺失等問題，并未實現非物質文化遺產妥善保管的目的。同時，用于文獻化的原始資料大量累積、人力資源方面又相對匱乏、文獻建設工作缺乏合理分工等因素，都給文獻資料的保存帶來了嚴重風險。一些機構在文獻化過程中，也不會主動收集其他組成部分的資料，難以形成系統化的文獻體系，給日后文獻的利用造成了一定的阻礙。

三、新常態下非物質文化遺產文獻建設模式的構建

1.整合各部門力量。很多部門都在開展文獻資源的收集整理工作，例如文化館、檔案館、圖書館等。新常態下，要想保證非物質文化遺產文獻建設模式的科學、有效，應對各部門力量進行整合，加強各部門之間合作，以減少重復建設情況，合理分工，提升文獻建設效率。例如圖書館和檔案作為文化信息的重要保存中心，可以在分工中偏重于文獻的收集、保存工作，深入民間收集非物質文化遺產相關文獻資料。文獻化資料數據庫可由本科院校圖書館建立、管理，建立過程中應充分運用信息技術，開展文獻資源數字化保存工作，以提升文獻保存的安全性，促進各部門文獻資源的共建共享。

2.建立綜合型數字化文獻數據庫。以往的非物質文化遺產文獻建設模式中，主要采用特色數據庫的形式，這種數據庫的建設限制條件眾多，且需要花費大量的人力、物力及時間，難以充分實現文獻資源的共享。新常態下，信息技術飛速發展，我國的非物質文化遺產文獻建設工作也應充分運用先進信息技術，建立綜合型數字化的文獻數據庫，對非物質文化遺產文獻進行統一管理，進一步促進文獻資源的數字化和共建共享。例如全國地方文獻專業委員會于2013年組織的文獻共建共享聯盟，在超星公司和湖南圖書館的支持下，運用先進信息技術，建立了基于當地的非物質文化遺產文獻資源庫，有效實現了對地方文獻資源的統一管理。通過這一數據庫的建立，聯盟中的所有成員都能夠利用互聯網實現對所需文獻資源的快速抓取，并在數據庫的建設過程中，不斷提供自身擁有文獻，以補充完善超星集團缺少的文獻資源，為各地方文獻門戶網站提供了堅實的資源支撐。

3.文獻資源的推廣運用。非物質文化遺產文獻的價值實現在于其充分運用。因此，文獻資源的推廣運用，也是文獻資源建設中的重要部分。新常態下，相關機構應運用互聯網，將文獻化的非物質文化遺產從無形變為有形，并將文化信息傳遞給廣大群眾，盡量將文獻資源整理成文書和光盤兩種形式，以便于保存和運用。同時，加強對非物質文化遺產的宣傳工作，提升人們對相關文獻的興趣，以實現非物質文化遺產文獻的充分利用。

四、結語

非物質文化遺產文獻是傳承非物質文化的重要載體。新常態下，我國應更加重視非物質文化遺產文獻建設工作，分析以往建設模式，并通過整合各部門力量、建立綜合型數字化數據庫、加大文獻推廣運用力度等方式，構建新的建設模式，以實現非物質文化遺產的妥善保存和延續傳承。

參考文獻：

篇3

【關鍵詞】 藝術市場 藝術管理 當代

隨著我國在國際政治上地位的日益突出和經濟上的快速發展，我國的藝術品市場也進入了一個全新的發展歷程。全國各地的藝術品市場均迅猛發展，而作為地處中國西北的甘肅省，其藝術品市場卻在以一種本土化的態勢低調而緩慢的發展著。在這樣的時代背景下，筆者認為，應該依托“一帶一路”構想和甘肅建設文化大省主題思路的崛起與拓展以及華夏文明創新區建設的平臺，使甘肅藝術品市場日益形成相應的滲透力和輻射力。結合本省不斷提升的審美需求和不斷積淀的人文認知，對當代藝術品的關注、品鑒以及收藏也會達到前所未有的高度與熱情，也必將引起社會的廣泛關注與探討。

一、甘肅省當代藝術品市場的現狀及存在的問題

近幾年，甘肅省當代藝術品市場發展真可謂是舉步維艱，尤其是當代繪畫作品市場發展相對滯后，究其原因，筆者認為，以下幾點可能是癥結所在。

1、甘肅省當代藝術品市場發育尚不成熟

從美術家群體力量來看，甘肅省進入中國美術家協會的人數為12人，遠超過上海等直轄市及其他東部省份，甚至遠超過我們的鄰居――文化大省陜西省。但是，問題在于我們的當代藝術品市場是否有同步的進展與提升？事實上，僅保利一家，在2011年的拍賣成交額就達到了121億元，甚至與蘭州緊鄰的西安，單場文物藝術品的拍賣成交額也突破“億元”。而筆者了解到的情況是：在甘肅省，多年來堅持做藝術品拍賣的僅有幾家，其中，四方拍賣公司的單場拍賣成交額也不過千萬元，文物藝術品拍賣的整體水準與北京、上海、廣州等地相比差距非常明顯，而且也與甘肅省文化藝術總體發展態勢相去甚遠。

問題的癥結到底在哪呢？資深收藏家劉建新先生認為，組織一場規范的藝術品拍賣會投入較大，需要社會各方面的支持，而屬地性拍賣公司需要有經濟實力，同時也需要市場環境和不斷提升的文化環境。這可能是制約甘肅藝術品拍賣市場規模的主要原因。

2、總體文化影響力孱弱

實際上，發展的根本不是簡單的一場拍賣會就可見一斑的，藝術品市場之所以進展緩慢甚至滯后，除經濟大環境的影響外，主要還是文化影響力不足。目前甘肅省當代藝術品市場并不缺精品，也不缺資金和信心。近幾年，甘肅省總體文化層次提升還是有比較可喜的進展的，但總體文化影響力相對孱弱，會暴露出很多問題。

收藏家徐勝表示，現在社會整體比較浮躁，這種浮躁造成大家不關注藝術品內在的文化價值，更多在琢磨它到底值多少錢，“不挖掘實際的文化內涵就沒有收藏的意義，賣文物藝術品跟賣白菜沒區別，這種現象應該引起各界重視。”

3、藝術品拍賣市場對當代書畫名家的信息拓展和定價引導作用發揮有限

甘肅本土文化底蘊深厚，更不乏有實力和個性的當代書畫名家，但目前存在的突出問題就是，本省書畫名家的整體市場宣傳力度不足，導致全國乃至國際市場應有的關注度不是很理想。因此，我們所需要做的不僅是要提升拍賣質量，更是要整合本省藝術家資源，通過積極的態度和途徑開拓甘肅省整體的文化影響力。

二、甘肅省當代藝術品市場的新常態

通過一段時期的研究，聯系到甘肅本土近幾年經濟與文化發展的關節點，我們從不同角度進行定性與定量的分析，這樣或許更有助于我們橫向與縱向的觀察和探討。

首先，國內總體藝術品市場出現新的審美要求。

對于藝術品市場的終端――投資者和收藏家來說，他們中的中堅力量正在把目光放到更多70后、80后中輕年藝術家的藝術創作上，如2012年中國嘉德秋拍推出“油畫雕塑”專場，青年藝術家作品占21席，成交15件，吳成偉作品《思念》以218.5萬元位居本板塊首位。北京華辰也專門設立“新視界――青年藝術家新銳作品專場”展出51件青年藝術家作品，成交26件，成交總額為222.76萬元。

不難看出，一方面這些藝術家自身的本土化，使得他們的藝術表達帶有極鮮明的本土DNA與地域特質;另一方面，這一階段藝術家的作品基本都在本土市場流通，沒有形成諸如前輩藝術家作品70%～80%集中于館藏或者學術的局面，這樣的藝術品存量與其后的持續創作，有助于當代藝術購藏者從整體上把控其作品的品質、層次與流向，其可行性也更有潛力。

2014香港蘇富比秋季拍賣會再次推出一系列來自尤倫斯夫婦私人珍藏的當代中國藝術品，涵蓋著名藝術家如方力鈞、曾梵志、張曉剛等的早期作品。此次上拍的37件拍品均是首現拍場，總估價為1億1150萬港元。尤倫斯方面也因此再三強調：其多次出售中國當代藝術作品實為收藏的調整，基金會在過去30年間一直專注于支持年輕藝術家。香港蘇富比當代藝術負責人表示，尤倫斯現在是處于作品調整階段，目前整個方向是以年輕藝術家為收藏重心。

作為中國當代藝術最大藏家，尤倫斯夫婦的每一次出貨都能引起國內藝術品市場龐大的連鎖反應，而這次更是引來海嘯般深層的審視和考量：拋售還是洗牌？筆者是認為，假如這些首次現身拍場的作品真的如業界所議論的，是尤倫斯夫婦作為“拋售”的籌碼，那么中國當代藝術板塊將面臨大整合，新晉藝術家和收藏家的關注點和投資或將決定未來中國當代藝術市場的行情走勢。

三、促進甘肅省藝術品市場健康發展的策略

1、當代重要的藝術家群體力量尚未充分發揮，其市場空間不容小覷

國畫大師趙望云先生之子、陜西著名畫家趙振陸對于甘肅的藝術品市場，曾有過很中肯的評價：甘肅的藝術品拍賣可以盯有名望的地方老書畫家，也可以盯有個性的中青年書畫家，因為他們的作品增值潛力不小。

2013年6月16日在寧臥莊賓館舉行的未來四方集團蘭州第32期文物藝術品拍賣會上，就已隆重推出了“杜元、魏翰邦、鄭虎林三人書畫”及“李偉、張興國、王萬成三人書畫”兩個當代書畫作品專場，受到現場300多收藏人士熱情追捧，所有作品悉數成交，總成交額近150萬元。不難看出，這是很重要的嘗試和探討，也為當代隴上書畫力作的市場推廣寫下了濃墨重彩的一筆。

2、以打造“敦煌畫派”為基點，推進當代藝術品市場的拓展

眾所周知，為助推“一帶一路”和華夏文明傳承創新區建設，甘肅省正在依托敦煌莫高窟美術遺存等豐富的資源，全力打造“敦煌畫派”。“敦煌畫派”的主體定位也正是以敦煌壁畫藝術為主要研究對象，表現敦煌歷史、敦煌壁畫內容及現實生活的，具有甘肅地域特點的美術群體。隨著打造“敦煌畫派”工作的深入，一批甘肅省優秀中青年畫家的潛力將會不斷凸顯，其作品在甘肅省藝術品市場的需求量也將水漲船高。

未來四方集團藝術品部部長晉學英說，“敦煌畫派”作品總體風格是厚重大氣、華彩典雅，富有西部文化個性和視覺沖擊力、感染力，具備這樣風格的作品在全國藝術品市場一定能夠占有重要一席。

3、建立“當代藝術家―經紀人―策展人―評論家―拍賣公司―收藏者”的藝術品市場有機生態鏈

作為藝術品市場運行的必然結果，藝術品價格將會集中體現這個市場中的參與者――藝術家、經紀人、策展人、評論家、投資者和收藏家以及拍賣行的所有行為和信息。如果能建立完善和有效運作的藝術品市場有機生態鏈，將會對本省藝術創作―藝術收藏―藝術推廣，乃至文化強省產生無形的龐大推力。

現在的問題在于以下幾個方面。

其一，目前我們藝術品市場高速發展，而相應的人才培養卻沒有跟上。從業人員更是缺乏系統化的知識儲備和系統培訓。

藝術品市場發展靠的是人才，其中包括了專業的拍賣、鑒定、藝術管理和咨詢等諸多的相關領域。甘肅省文博單位、藝術院校等機構應該重視這樣的問題和契機，加強藝術市場專業人才的培養，為藝術市場的良性發展壯大儲備力量。

其二，應普及本省整體藝術素養，提高投資者和收藏者的文化藝術知識儲備，正確引導其科學、理性地進行藝術品的投資，有益于推動文化藝術產業的可持續、良性發展。

近些年以來，甘肅省先后建立了各類綜合性或專門性的藝術場館，甚至還不斷涌現民辦美術館、博物館，甘肅省的文化藝術事業得以持續穩步的提升，也對甘肅省深層的藝術培養產生了強大的推力。基本藝術常識的普及已難以滿足消費者不斷提升的藝術需求，我們需要建立本省藝術品市場的學術支持體系，在學術探討與藝術市場之間建立互動關系，為藝術市場建立價值評價體系，同時也為收藏家和投資者的審美趣味與收藏方向提供強有力的學術引導，促使學術價值與市場價值逐漸合一的趨勢。

4、制訂藝術品市場準入標準，加強行業自律

目前，甘肅省藝術品經營企業的準入門檻較低，有的企業因為前幾年藝術品市場的火爆而盲目上馬，規模小、操作不規范等問題更是嚴重擾亂了市場秩序，影響了市場的健康發展，因此，甘肅省必須提高藝術品市場的準入門檻。首先，制定行業資格標準，對申請的企業進行嚴格的資格審查。其次，發揮行業協會的作用，使整個行業在協會的領導下，制定行為準則，對各企業經營進行監督，加強行業自律，營造一個規范、有序的藝術市場經營環境。

當代藝術品市場是一個高層次、高要求的市場，其間的藝術創作領域、藝術流通領域、藝術消費領域、藝術市場環境四部分密切相連。甘肅的當代藝術品市場正處于發展的攻堅階段，運行機制尚不完善，參與各方對市場存在一定的認識誤區。對現存于甘肅本省當代藝術品市場各環節中的主要問題，筆者提出了幾點解決方案，其中的關鍵在于：引導甘肅省藝術創作者們在藝術市場化環境中建立健康良好的創作心態;幫助甘肅省現有的藝術中介認清市場發展趨勢并加快實現自身完善;改善甘肅省藝術市場文化提升大環境，以求甘肅省當代藝術品市場各環節的運行更加順暢。

篇4

關鍵詞：地方特產；品牌化；非遺文化

隨著國家經濟的發展和人類社會的進步，人民的生活水平不斷提高，在滿足基本溫飽的基礎上，開始追求精神上的滿足，設計隨之走入人們的生活中，開始扮演著越來越重要的角色。設計本就是人類有目的的創造活動。然而中國當代的設計師的設計思維仍在不斷進步，創新性仍在不斷提高。包裝設計作為商品生產中必不可少的一個環節和當代商品物流過程中的重要視覺傳達媒介，必然是日益受到重視。產品包裝設計是當代工業化社會和市場經濟發展的產物，它以適應市場、引導消費、滿足人們對商品的物質功能與審美功能的需求為中心，[1]把對商品的運輸、保護、促銷等功能的需求逐步演變成對包裝的文化、品牌、安全、環保的需求。[2]那么，21世紀的產品包裝如何在新時代激烈市場競爭中，吸引消費者的目光呢？

近年來，許多設計師開始在產品包裝設計上加入非物質文化遺產的元素來吸引消費者的眼球。之所以借助非遺元素來增加包裝的吸引力，是因為中國的經濟發展帶動了非遺文化的進步，一些學者將研究的目光投向傳統非遺文化研究方面，隨之，非遺文化元素也越來越多地受到設計界的青睞。中國設計師意識到現代設計的發展方向也應該越來越趨于本土化。并開始在設計過程中挖掘中國非遺文化精髓，找出傳統非遺文化與自身個性乃至當前流行元素的碰撞點，形成我國自己的獨特設計風格。因此中國設計應該結合中國獨特的傳統非遺文化理念，做到對傳統非遺文化的尊重和崇尚，同時結合現代的元素和構成手法，才能走在設計的前沿，在世界設計領域立于不敗之地。

這種發源于我國深厚歷史文明土壤的設計，特別是表現在地方特色產品包裝上。尤其在市場化的今天，消費者不再單純地追求地方特色產品包裝的色彩印象、觸覺感受、材料質地等，更多的是希望通過產品的包裝與產品交流互動，以及了解品牌背后的地方非遺文化內涵。因此現如今的地方特色產品包裝設計也該拋棄原有的華麗與喧鬧，表達一種含蓄而內斂的非遺文化精神，追求一種超物質的恬淡且深沉的境界。對于消費者來說，他們購買的不僅僅是商品，他們需要通過賞心悅目的包裝購買包含在其中的人文價值、精神關懷。[3]

在國內，雖然地方特色產品已不是特產行業中的新興行業，但其包裝還有待改進和完善。在地方特色產品包裝設計環節上依然存在諸多問題，以市場上“非遺文化寶庫”平遙古城特色產品為例進行分析。目前市場上的平遙古城特色產品包裝主要存在著以下問題：在非遺文化運用方面，當地許多特色產品包裝設計還有所欠缺，元素選取也與市面上其他地方特色產品大多雷同，對于當地豐富的資源和獨特的非z特色文化利用和表現也不夠，缺乏相應的文化內涵和品位；品牌小、雜、散、亂，設計簡陋粗糙，沒有統一的視覺識別元素；結構單一，沒有地方特色，在材料的使用上也沒有創新和突破。許多包裝華而不實，浪費材料，缺少生態意識；現有的許多包裝仍然停留在單體包裝的階段，沒有形成系列化的規模，當地的特色產品在包裝設計方面沒有一個明確的認識和系統性的運用原則，因此也未能展現平遙古城的地方非遺文化精神。

在非遺文化元素運用方面，如圖1的創意婚禮茶包值得我們學習。茶包巧妙融入非物質文化遺產剪紙的元素，“幀庇氬璋的使用場合相呼應，并且設計了在開合的過程中茶包會自動掉落的互動，增加了趣味性。再如圖2的玉林茶泡包裝設計，把非物質文化遺產玉林茶泡的傳統制作技藝工序作為紋樣設計在包裝上。不但讓人們一眼就能看出包裝的產品是什么，還通過包裝上的紋樣了解當地的非遺文化，讓消費者在購買產品的時候感覺物超所值。

在地方特色產品包裝設計方面，臺灣的一個設計團隊所設計的“芹壁”系列包裝，值得我借鑒學習。他們為位于臺灣媽祖外島的芹壁村量身打造了一套包裝。將當地特產結合當地豐富的海洋文化與聞名遐邇的關東花崗巖石屋建筑制作出一套包裝。其中還包含了一本介紹當地景點與歷史的圖畫書《芹壁世紀圖》。并且他們的產品分為兩類，一類是針對年輕族群與背包客，產品分量較輕的石屋組合包裝；另一類則是針對年紀較長可供送禮需求的長盒型包裝，產品分量相對較多。且所有包裝秉持三大原則：一是一體成型，二是節省紙材，三是可堆疊。

國內關于品牌化的產品包裝也是有成功案例的，比如“三只松鼠”堅果系列包裝。該包裝在紋樣、顏色以及盒型的選擇上都是恰到好處，與品牌有著密切的聯系。既能體現出自身產品的特性也迎合當下大眾消費的趣味。圖案設計也緊跟時代潮流。不同種類、不同形狀、不同規格的產品視覺形式要素體現出統一的形象特征。[4]包裝紋樣的選擇和品牌的標志也交相呼應。這樣一款適合產品的系列包裝不僅能夠提高產品的檔次，也可以促進消費者的購買欲望，加大產品的銷量。

總之，面對現代設計發展趨勢，我們要明白市場是當代設計的驅動力，它是最現實也是最多變的。設計作為一種文化，應該幫助產品想方設法占領市場。我們要對本國的傳統文化有充分的自信心，積極傳承非物質文化遺產，加快中國文化創意產業發展步伐，在整體上提高中國設計水平。

參考文獻：

[1] 魏光輝.論設計語言在包裝圖形設計中的表達――以月餅包裝為例[D].南昌：南昌大學，2010.

[2] 張永年.淺談現代包裝設計的發展趨勢[J].包裝工程，2003（05）：98-99.

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關鍵詞：非遺保護；品牌統一；包裝設計；以人為本

平遙古城特產包裝設計應該立足于平遙古城非遺文化、品牌塑造在包裝中的應用以及充分考慮品牌塑造與非遺文化的關系，在符合現代消費者需求的基礎上，將平遙古城特色產品集合成一個品牌化的體系。以平遙古城非遺文化保護為出發點，增加包裝設計價值并通過包裝傳播非遺文化內涵，在滿足包裝的基本功能同時，恰當的在功能和結構造型中融入非遺文化要素，找出傳統非遺文化與自身產品個性乃至當前流行時尚元素的平衡點，形成平遙古城獨特的包裝設計風格；充分考慮品牌對包裝設計構思的作用和包裝對品牌構思的作用，通過對包裝功能的完善，結構的改進和設計的創新深化品牌的形象；在品牌塑造的環境下合理使用非遺文化元素并且通過非遺文化元素的運用加深品牌在消費者心中的印象；符合現代消費者的需求，充分揣摩當代消費者的消費心理和審美情趣，增加消費者和包裝之間的溝通互動，開發包裝的附加價值（圖1）。

一、立足于平遙古城非遺文化

首先，對平遙古城的非遺文化元素提取、加工、再設計，并應用到包裝設計中，可以提高包裝的民族性。比如平遙牛肉的包裝，其非遺文化元素提取可以從平遙牛肉傳統烹飪技藝入手。要做到文化和包裝的完美融合，我中有你，你中有我；其次，消費者通過購買融入非遺文化元素的包裝設計，在購買包裝的同時，了解當地的非遺文化，促進非遺文化的傳承與發揚；最后，把提取出的非物質文化遺產元素進行進行時代語境的轉化，讓它更具有時尚性，并以包裝為載體，創造出一種新的非物質文化遺產的存在方式，從而吸引更多消費者對非物質文化遺產的興趣，促進非物質文化遺產的傳承與發揚。

二、立足于品牌統一

首先，包裝設計作為品牌的一部分，其設計構思由品牌決定。品牌不僅僅是代表產品的文字或符號，它還是平遙古城特色產品文化內涵的集中體現。因此在進行包裝設計時，包裝的紋樣、形式都應該在品牌的觀念下尋找創意出發點，不能與品牌脫節，達到塑造包裝個性、建立市場地位，從而最終提高市場占有率的作用；其次，包裝是品牌的品質體現。包裝設計的優劣直接影響消費者對商品品質的判斷，同時會連帶認為其品牌價值等同于產品品質，最終會造成對品牌的不信賴。2因此在包裝設計時要多考慮包裝設計的功能性、包裝和產品的關聯性以及不同類型的包裝定位要有所不同。如，娛樂型包裝的設計要活潑艷麗一點，禮品型包裝的設計要典雅大方一些，裝飾型包裝可能要更加注重其設計紋樣的華麗和高貴。這些都是對品牌品質的一個體現；最后，包裝是深化品牌形象的重要渠道。品牌形象的建立并不是一蹴而就的，要通過在時代的進步中不斷的更新包裝來升華品牌。

三、充分考慮品牌塑造與非遺文化的關系

首先，品牌塑造強化非遺文化的應用。平遙古城特色產品的品牌在對以前狹隘的地域品牌形象予以提煉的前提下，圍繞其“世界文化遺產”、“非物質文化遺產寶庫”的文化定位，從稱謂到標識,創立獨特的藝術風格，強化著品牌的文化內涵；3其次，非遺文化有助于區分品牌。平遙古城的非物質文化遺產具有強烈的地域性和民族性，將非遺元素提取并運用到品牌塑造中，有助于將品牌與其它地域的品牌加以區分，切實打好“地方特色”這張王牌，為產品打上“平遙產”的烙印。

四、符合現代消費者需求

首先，設計不同檔次的包裝。平遙古城特色產品的包裝要立足于滿足不同消費者的不同需求，依據現代特產市場發展趨勢，根據相應的需求進行產品定位，開發相適應的包裝結構形式。改變現有市場上大一統的包裝局面，根據用途、場合、消費人群的不同設計不同檔次的系列包裝；4其次，考慮綠色減量化包裝理念。為滿足當代社會消費者所提倡的綠色安全減量化設計理念，平遙古城的包裝設計在展示產品的基礎上，要做到合理包裝，不過度。就需要將包裝結構做好，給每一件產品創造出屬于它們的合理空間。在選擇包裝的材料時應該傾向于選擇取材方便、成本低廉、應用廣泛的材料；5最終，考慮到現在市場上銷售渠道的多樣性，增加線上物流包裝可以迎合當下消費者善于網購的趨勢并給傳統特產行業帶來活力。傳統上架的包裝可以適當的多考慮其創意性，有些產品可以考慮開窗包裝和造型不規則包裝以突出其個性。線上物流包裝時要多考慮包裝的安全性和統一性，要方便裝配和運輸。

作者:張佳慧 左禎 單位:湖南工業大學

注釋：

1.黃楚峰.天津非遺文化符號在產品設計中的應用研究[D].天津：天津理工大學，2013.

2.楊雪，王賓旗.包裝設計與品牌塑造[J].大舞臺，2011（10）：136.

3.劉宏芹.唐山皮影包裝設計與品牌塑造[J].包裝工程，2004（2）：86.