本土學歷提升精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇本土學歷提升，期待它們能激發您的靈感。

篇1

【作者簡介】李廣偉，江蘇省蘇州市高新區第二中學（江蘇蘇州，215219）教師，高級教師，蘇州市學科帶頭人。

《義務教育數學課程標準（2011年版）》指出：幾何直觀主要是指利用圖形描述和分析問題。借助幾何直觀可以把復雜的數學問題變得簡明、形象，有助于探索問題解決的思路，預測結果。幾何直觀可以幫助學生直觀地理解數學，在整個數學學習過程中都發揮著重要作用。要想提高學生的幾何直觀能力，教師需要有意識地加強基本圖形的教學。有論者認為，平面幾何中的基本圖形分為兩類，現行教材中概念、公理、定理所對應的圖形稱為理論性基本圖形，課本中具有一定典型性的例題、習題所對應的圖形稱為經驗型基本圖形。“一線三等角”就屬于第二種基本圖形。

一、活動探究，歸納基本圖形

活動一：將三角板的直角（∠C）頂點放在直線l上（直角邊不與直線l重合），在兩條直角邊所在的射線上任取兩點A、B，分別過點A、B作AMl于M，BNl于N。觀察你畫出的圖形，你有什么發現？若CM=CN，連接AB，你有什么新發現？

設計意圖：從學生熟悉的?D形開始，努力讓所有學生積極參與到課堂中來，鼓勵學生打破固定的思維方式，盡可能想到不同的構圖方式；雖然構圖不同，但是證明思路一致，通過觀察，描述這類相似模型的共同特征。在兩種不同圖形的基礎上構造CM=CN，學生會很快發現，當直線l在直角內部時，此時的圖形會是射影定理的基本圖形，而新的發現就是三個直角三角形都相似。

活動二：將60°角（∠XCY）的頂點放在等邊三角形PMN的一邊MN上（角的兩邊不與直線MN重合），直線XC、YC分別與直線PM、PN交于A、B兩點。觀察你畫出的圖形，你有什么發現？若CM=CN，連接AB，你有什么新發現？

活動三：將45°角（∠XCY）的頂點放在等腰三角形PMN的底邊MN上（角的兩邊不與直線MN重合），∠XCY=∠M，直線XC、YC分別與直線PM、PN交于A、B兩點。觀察你畫出的圖形，你有什么發現？若CM=CN，連接AB，你有什么新發現？

設計意圖：在活動一的基礎上做出變化，讓學生組內互助合作，構造出不同的圖形，說明其解決問題的方法。引導學生找出3種情況下構造出的圖形的共同點，體會直角、60°角、45°角所起的作用。鼓勵學生自己獨立解決問題，大膽假設，類比驗證，在活動中體驗從特殊到一般的數學思想。教師在學生充分討論的基礎上，小結出一類相似模型的共同特征：頂點在一條直線上的三等角可推出ABP∽PDC；三等角加上一組對應邊相等可推出ABP≌PDC。如圖1所示。

二、由淺入深，提升學生運用基本圖形解題的能力

通過以上的對比歸納，學生對“一線三等角”這個基本圖形有了初步的認識。下面通過有梯度的題組練習讓學生感受基本圖形在解題中的作用，實現學生對基本圖形的內化，逐步達到能夠將基本圖形作為一個思維單元運用到解題過程中去。

1.如圖2，在矩形ABCD中，點F為邊CD上一點，沿AF折疊，點D恰好落在BC邊上的E點處，若AB=3，BC=5，CF= 。

2.如圖3，在ABC中，∠BAC=60°，∠ABC=90°，直線l1∥l2∥l3，l1與l2之間距離是l，l2與l3之間距離是2，且l1，l2，l3分別經過點A，B，C，則邊AC的長為 。

設計意圖：練習1含有顯性基本圖形，這樣既便于學生從復雜背景中迅速抓住基本圖形，又能夠有助于學生理解復雜的題目是由基本圖形、基本問題構成的；同時還能夠使學生體會到將基本圖形作為一個思維單元給解題帶來的便捷，獲得成功體驗。通過解決這個問題，學生獲得了初步的解題經驗，即抓住基本圖形，能夠促進有效解題。練習2不含顯性基本圖形，但問題中隱藏著基本圖形，在解題時要引導學生發現這些基本圖形的“影子”，并把這些基本圖形挖掘出來，適當補充完整，再應用相應的結論來解決問題。通過這組練習，學生對利用基本圖形解題有了更加深刻的認識。將復雜問題的圖形轉化為基本圖形就變成了我們所熟悉的簡單問題，由此激發學生更深層次的探究，即挖掘數學知識、圖形間的內在聯系，透過變化的現象看到不變的本質，更加提高了學生的解題能力。

三、化繁為簡，構造基本圖形解決問題

教學進行到第三個環節，需要進一步引導學生體會利用掌握的基本圖形進行解題的優越性。

可以呈現如下例題：

如圖4，已知直線y=x+3與x軸交于點A，與y軸交于點B，拋物線y=-x2+bx+c經過A、B兩點，與x軸交于另一個點C，對稱軸與直線AB交于點E，拋物線頂點為D。（1）寫出A、B、C、D的坐標；（2）點P從點D出發，沿對稱軸向下以每秒1個單位長度的速度勻速運動，設運動的時間為t秒，當t為何值時，以P、B、C為頂點的三角形是直角三角形？直接寫出所有符合條件的t值。

篇2

1 理論力學部分

試卷一

1．力的三要素是指 A 。

A、力的大小、方向、作用點B、力的大小、方向、性質

C、力的大小、方向、單位D、力的大小、方向、平衡

2．二力平衡原理實際上是指 D 。

A、此二力大小相等B、此二力方向相同

C、此二力在一條直線上D、此二力等到值，反向，共線

3．某均質簿壁物體其重心與形心 B 。

A、無關B、重合C、不同的坐標系有不同的重心和形心位置，且不一定重合

4．可動鉸支座相當與 A 約束。

A、一個B、兩個C、三個

5．平面一般力系合成后得到一主矢和一主矩 B 。

A、當主矩=0時，主矢不是合力B、當主矩=0時，主矢就是合力

C、當主矩不等于0時，主矢就是合力

6．桁架結構的特點是 D 。

A、全部是二力桿，載荷任意作用在結構上。

B、不一定全部是二力桿，載荷任意作用在結構上。

C、不一定全部是二力桿，載荷作用在結點上。

D全部是二力桿，載荷作用在結點上。

7．滾動摩擦 C 。

A、通常比靜摩擦大許多B、通常等于靜摩擦

C、通常比靜摩擦小許多D、通常比動摩擦大許多

8．某平面一般力系向同一平面簡化的結果都相同，則此力系簡化的最終結果可能是 B 。

A、一個力B、一個力偶C、平衡

9．約束對物體的限制作用 B 。

A、不是力B、實際上就是力C、可能是，可能不是

10．同一平面內有三個力偶：30KNM，-30KNM。10KNM，則合力偶為 A 。

A、10KNMB、70KNMC、43．6KNM

1．滿足平衡條件的力系是 平衡 力系。

2．平面匯交力系平衡的幾何必要條件是 力多邊形封閉 。

3．平面任意力系向一點簡化的結果得到一個 主矩 和 主矢 。

4．解決桁架問題通常用 結 點 法和 截 面 法。

5．均質物體的重點就是該物體的 幾何 中心，即 形心 。

（本大題分 5小題，每題 2 分，共 10 分

1. 剛體就是在外載荷的作用不發生變形的物體(√)

2. 一個力可以將其分解為平面內任意兩個方向的分力(√)

3. 力對點之矩和力偶矩的作用效應是相同的（√）

4. 滾動摩擦力與正壓力無關（ × ）

5. 一般情況，相同正壓力下靜摩擦力大于動摩擦力(√)

（本大題分 4 小題，每題 5分，共 20 分）

1．約束

答：將限制或阻礙其它物體運動的機構稱約束。

2．合力矩定理

答：各分力對某點的力矩代數和，等于合力對該點之矩。

3．二力構件

答：僅受兩個力作用而處于平衡的構件。

篇3

【關鍵詞】 小學美術 “圖畫本”策略 造型能力

小學中、高年級的學生初步邏輯思維能力逐步形成，有了自己的見解，這一階段的學生開始由平面的空間思維逐漸向立體空間思維過度，很多學生因為想畫，但又不知道該怎么畫、實際造型能力跟不上藝術表現的需要等原因，產生越來越強烈的挫折感，逐漸對繪畫失去了興趣。我在近幾年的教學實踐過程中，探索利用“圖畫本”這一資源，巧設“特許”，根據學生的繪畫心理發展需求，采取合理的策略，構建學生專屬的創作空間，幫助引導學生走出U型低谷，安全渡過轉型期，進一步提高了學生的繪畫造型能力。

新學期開學的第一節課上，我就和學生們講要充分利用好人手一本的圖畫本。最初的幾節課，每個班都有部分學生不帶，認為自己能完成好“美術配套習作畫本”就已經很好了，現在又要帶圖畫本，不是又多了一項任務，還有的學生總是拿“忘記”等話來當理由。但當學生們逐步了解到“圖畫本”的多項“特許”后，就再也沒有上課不帶它來的了。

特許一：“只畫你喜歡的！”

請學生準備圖畫本，學生滿頭霧水，不知道老師究竟要做什么？想做什么？課堂實景：師：今天，請同學們準備了圖畫本，以后這本圖畫本就是我們的朋友了。生1：老師，究竟要畫什么？生2：不是有一本“美術配套習作畫本”嗎？為什么還要用到圖畫本？ 生3：不準備行嗎？……師：這個圖畫本可不是一般的本子，它享有老師賦予你們的特許！這個本子里，只畫你喜歡的畫！生4：什么都能畫？生5：可以畫我喜歡的熊貓嗎？生6：可以畫我喜歡的游戲場景嗎？生7：可以畫我自己設計的東西嗎？師：都可以！只要是你喜歡的都可以畫！可以是一幅完整的作品，也可以是一個獨立的個體；可以是臨摹的作品，可以是創作的形象。（學生一陣激動，興高采烈的討論著一會兒準備要畫什么！）

教學中我們發現，從幼兒園到小學三年級左右，大多數學生對美術都有著濃厚的興趣，但中、高年級部分學生開始對美術失去興趣，其中一個重要的原因是美術專業性逐步增強，美術學習的方式過于單一。最有效的方法，還是通過美術教學活動特有的愉悅性和教師獨特的教學智慧、別出心裁的方法來激發學生的興趣。“圖畫本”策略“特許一”的制定，這就使我的“圖畫本” 策略有了良好的開端，因為它是根據每位學生的特點和喜好而制定的，這一特許策略抓住了學生對繪畫的興趣，讓每位學生都能保持對美術的興趣及其積極主動的態度。

特許二：“只選擇你喜歡的表現形式！”

“老師，我不想涂顏色！”“老師，可以只畫黑白的嗎？”“老師，我沒帶工具，只有鉛筆！”這些話語相信每位老師都不陌生，在中、高年級的課堂上是常見的情況。規規矩矩的記好筆勾勒輪廓線，一成不變使用漸變的涂色方法，每張作業都須將色彩涂滿等等一系列的“作業本”要求，學生從一年級到高年級都在遵守著！

課堂實景：生1：老師，要涂顏色嗎？生2：可以線條嗎？生3：可不可以用彩色鉛筆涂顏色……師：想用什么方法就用什么方法。比如有的學生喜歡線描，你就可以用線描黑白的表現方法；有的同學喜歡用彩筆；有的同學喜歡水粉等；還有的同學想嘗試不同的表現方法，你都可以在自己的繪畫本上嘗試一下，只需選擇你自己感興趣的表現形式。

在“圖畫本”中，學生可以自由自在的根據自己的喜好，自己的時間來選擇合適的表現形式。可以用彎曲顫抖的線條，給人以激動感；也可以用細而修長的曲線，給人輕松、流暢、抒情的感覺；可以使用對比明快的色塊來表現自己的情緒；也可以用明暗的造型方法嘗試表現生活中的物象；可以用鉛筆，可以用水粉、可以用彩筆……嘗試用不同的繪畫工具來滿足自己的繪畫造型需要。“特許二”盡可能讓學生多接觸多種美術工具，讓他們在嘗試的過程中討論各種工具的不同及相應的繪畫技巧，從而獲得愉快和積極地體驗。

特許三：“不定時不定量！”

課堂實景：生1：不畫也沒關系？生2：畫多少也隨便？師：當然，我們的圖畫本可以在課堂作業完成以后畫，更多的是自己在家畫，你不是為了完成老師的任務而畫畫，是因為你喜歡才畫畫；也不是為了得到別人的贊揚而畫畫，而是為了自己的快樂才畫畫。生3：什么時候畫？師：想畫的時候畫。比如說，今天我看了一本課外書，有一幅小插圖我很喜歡，那我就可以將它畫在我的圖畫本上。可以每天畫，也可以隔幾天畫一次。看你自己需要！老師的圖畫本也是這樣積累起來的。生4：可以拿給老師看嗎？師；當然可以，如果你愿意，非常樂意欣賞你的大作，無論是上課時間還是下課時間，都可以給我和你一起分享的，可以在班級投影儀上展示，或舉辦小型畫展。老師絕對支持你！

“特許三”的制定，就是要最大限度地調動學生的積極性，使他們主動地動眼、動手，實現學生學習活動方式的自主參與。有的人認為，課上作業都有人不畫，回家他能畫嗎？開始，我也有這樣的疑慮，但在慢慢的實踐中，我發現也堅信：充分的相信學生，給學生一片自由的空間，學生會飛得更高。

【參考文獻】

[1]楊玲.對新課程美術教學的幾點思考[J]中國美術教育，2010，（1）.

篇4

【關鍵詞】 小學生 數學 運算能力 方法和途徑

在平常的課堂計算學習中，在計算前可進行估算，使學生合理靈活地運用多種方法去思考問題；在計算后對結果也進行估算，可以使學生獲得有價值的檢驗。可見計算教學的重要性。但是小學生計算的正確率常受到學生的興趣、態度、意志、習慣等因素的影響。在做計算題時，學生普遍有輕視的態度，一些計算題并不是不會做，而是由于注意力不夠集中、抄錯題、運算粗心、不進行驗算造成的。在計算教學中，我比較重視培養學生良好的計算能力，我是從以下幾個方面進行的：

一、培養學生計算的興趣

“興趣是最好的老師。”在計算教學中，首先要激發學生的計算興趣，讓學生樂于學、樂于做，教會學生用口算、筆算和計算工具進行計算，并掌握一定的計算方法，達到算得準、快的目的。其次要講究訓練形式，激發計算興趣。為了提高學生的計算興趣，寓教于樂，結合每天的教學內容，可以讓學生練習一些口算，在強調計算的同時，講究訓練形式多樣化。如：用游戲、競賽等方式訓練，用卡片、小黑板視算、聽算，限時口算，自編計算題等。多種形式的訓練，不僅能提高學生的計算興趣，還能培養學生良好的計算習慣。再是以中外數學家的典型事例或與課堂教學內容有關的小故事激發興趣。教學中，適時地列舉中外數學家的典型事例，或者是以學生喜聞樂見的小故事來增添課堂氣氛，吸引學生的注意力，可以激發學生對數學學習的愛好和興趣，使學生集中精神進行計算，提高課堂上的學習效果。

二、培養堅強的意志

培養學生堅強的意志對學生能夠長期進行準確、快速的計算，會產生良好的促進作用。要每天堅持練一練。計算教學中，口算是筆算的基礎，可以根據每天的教學內容適時適量地進行一些口算訓練。在我們班每天20題的口算訓練已成為學生的習慣，通過長期堅持的訓練，既培養了學生堅強的意志，又提高了學生的計算能力。針對小學生只喜歡做簡單的計算題，不喜歡做或做不對稍復雜的計算、簡算等題目的弱點，教學中要善于發現小學生的思維障礙，克服影響學生正確計算的心理因素。可以通過各種方法進行練習，如“趣題征解”、“巧算比賽”、鼓勵學生一題多解等形式，培養學生的意志。

三、注重計算方法、思想的教學

有些計算學習對于學生來說其實很簡單，就算老師不教，大部分學生也會算。但是作為教師，決不能只滿足于學生會算，而是讓學生從解決問題的過程中明白算理，總結出法則，參與到知識形成的整個過程中。比如三位數乘兩位數的教學中，102×24，從回顧兩位數乘兩位數的算理過渡到三位數乘兩位數，大部分學生都能很快地把答案計算出來，并且學生在列豎式的時候習慣性地把102寫在上面，把24寫在102的下面。從表面看來，學生好像都會了，但如果老師對計算過程不多加解釋，而突然把24寫在上面，把102寫在24的下面，讓學生們列豎式計算，學生就開始出錯了，他們并沒有真正理解其中的計算道理。所以，一節計算課決不能只停留于計算能力，要讓學生參與到計算的過程，不但會算，而且要知道為什么這樣算，這才是計算課應該達到的真正目的。

四、簡便方法的靈活應用

很多學生認為簡便方法就是計算題的一類，在表明“用簡便方法計算”的情況下，大部分學生都能做，但是當同樣的式子放在應用題中，學生就想不到用簡便方法。如：對于38+75+62這個計算，放在應用題中，植樹節，四（1）班種了38棵樹，四（2）班種了75棵樹，四（4）班種了62棵樹，這三個班一共種了多少棵樹？學生很快地列出了式子：38+75+62，然后按照從左往右的計算順序把答案計算出來，用簡便方法的學生很少。所以要讓學生體會簡便方法的價值，做到能簡便盡量簡便。此外，在四則運算中，如果學生熟記一些常用數據，則能較好地掌握計算的技能技巧，有助于學生計算能力達到“正確、迅速、合理、靈活”的要求，比如25×4=100、125×8=1000等等。

篇5

關鍵詞： 心理教育；傳統文化；咨詢方法

我國的心理教育從高校的心理咨詢開始，80年代中期起步，二十幾年來發展迅速。然而學校的心理咨詢多是引進和模仿西方心理咨詢理論和模式。因此，要提升我國心理教育的實效性，就不能簡單機械地套用西方的咨詢理論和模式，而要根據我國的實際情況，整合出一套有針對性且實用性強，有自己特色的學校心理教育模式。

一、研究教育對象

在心理咨詢教育實踐中，我們應充分考慮到我國學生由于受我國社會文化環境影響而產生的不同于西方學生的特有的人格特征。

（一）從咨詢對象認知模式看，在西方心理咨詢被看作是現代人必不可少的精神按摩方式，一種高尚而美妙的自我享受。學生遇到困難和煩惱時大多會主動去尋求學校心理咨詢的幫助。但在國內，人們還習慣于用醫學模式來認識心理問題，認為“有病”才去心理咨詢，學生普遍羞于尋求心理咨詢的幫助。這就要求學校在心理咨詢機構和形式的設置上盡量方便咨詢者，以免給其帶來不必要的心理壓力。

（二）從咨詢對象的態度看，我國學生與西方的不同，他們對咨詢過程往往抱有一種復雜的態度：一方面他們一般不會在心理咨詢人員面前坦露自己的內心世界，談論自己的隱私；另一方面又期待咨詢者能給他們權威性的指導和明確的意見和直截了當的幫助。這就要求咨詢人員在咨詢過程中要辯證對待和正確引導，要善于傾聽更要善于啟發。

（三）從心理咨詢原則看，國外心理咨詢遵循“非指導性”“價值中立”等原則，即對咨詢對象一般不作指導性評判和具體建議指導，只是通過建立起來的具有治療功能的咨詢關系來促進當事人去挖掘自身潛能，從而獨立解決當前面臨的問題。我國學生則多有依賴、服從權威的心理，主觀上有接受指導和價值干預的準備，若未得到明確具體的干預措施，則容易使他們對心理咨詢產生誤解或失望情緒。

二、挖掘傳統文化資源

在博大精深的中國傳統文化中，蘊含著豐富的心理保健和心理調適的思想和方法。

（一）整體和諧的人生觀

中國的人生哲學最大特點是注重人與社會、人與自然的和諧統一發展。儒家的人性觀認為人性本善，主張“仁者愛人”“克己復禮”，把人內在的自覺與外在的社會規范統一起來，形成了個人與社會整體和諧發展的人生觀。而道家的人生哲學則更注重人與自然的和諧統一，即“大地與我并生，萬物與我為一”的“天人合一”的人生發展觀，主張以超越自然的原則去體會人生，看淡物利，追求精神的領悟。

這種注重人與社會、人與自然整體和諧的人生觀對于幫助我國學生分析心理問題的社會成因，指導他們解除現實生活的各種心理困擾，幫助他們建立與現實生活相適應的生活方式，促進他們自我完善，從而達到生命的最高發展，有著重要的意義和價值。

（二）注重統一的辯證思維

與西方哲學強調矛盾的兩個方面的對立和差異不同，中國傳統哲學的辯證思想在重視對立的同時，更強調對立著的兩個方面間的聯系與統一。這種辯證思想為我們提供了一種更富有彈性的思維方式。它引導人們認識到現實生活中的矛盾沖突和心理困惑不過是從原來的一種和諧統一邁向新的和諧統一中必然出現的問題，是人在追求成長中遇到的暫時阻礙，但轉變是絕對的，必然的，通過發揮理性和調節行為，可以改變現狀。

（三）中醫的心理治療思想

中國古代醫學里，蘊涵著豐富而較系統的心理治療思想。

我國醫學崇尚以陰陽五行建構的整體觀，強調形神、心身的統一。這種辯證的建構方式使中醫這一特殊體系也能適應許多由心理因素引起的疾病。著名心理學家楊鑫輝教授曾對我國傳統心理治療理論基礎作了歸納，他將我國傳統心理治療理論基礎歸納為兩種觀點兩個模式，即內外統一的整體觀，神形相即的身心觀，“醫國—醫人—醫病”的醫學模式和“標本相得”的醫患模式。[1] 他還總結出古代的心理治療方法如開導勸慰法、以情勝情法、氣功導引法等。以“以情勝情法”為例，中醫認為喜傷心，怒傷肝，憂傷肺，思傷脾，恐傷腎，而心、肝、肺、脾、腎又分別與金、木、水、火、土五行有聯系，根據五行相生相克的理論，故有恐勝喜、悲勝怒、怒勝思、喜勝憂、思勝恐這樣情志相勝的心理療法。

（四）傳統的養生文化

我國傳統養生文化是以“天人相應”、“形神合一”的整體觀念為出發點，去認識人體生命活動及其與自然、社會的關系，特別強調從與自然環境與社會環境的協調講究體內氣化升降，以及心理與生理的協調一致。并用陰陽形氣學說，臟腑經絡理論來闡述人體生老病死的規律。尤其把精、氣、神作為人體的三寶，作為養生保健的核心，進而確定了指導養生實踐種種原則，即順應自然，保護生機，遵循自然變化的規律，使生命過程的節奏隨著時間、空間的移動和自然氣候的改變而進行調整。

無庸質疑，傳統養生學是個偉大的寶庫，是進行健康教育必不可缺的重要內容。因此有人主張養生學“應大張旗鼓地進入學校課堂，這不僅是弘揚傳統文化的需要，也是全面提高當代大學生素質，尤其是幫助他們樹立正確人生觀的亟切需要。”[2]

三、創建咨詢方法體系

對國外主要理論流派有選擇地引進、消化吸收和改造，使西方的心理咨詢和治療理論、方法有機地與中國傳統文化和養生保健技術密切結合，才能使我們的心理咨詢更有針對性，更具實際效果。以能有效緩解和消除來訪者焦慮癥狀的認知領悟療法和道家認知療法為例：

（一）認知領悟療法

認知領悟療法簡稱領悟療法，又稱中國精神分析法。精神分析學派重視幼年經歷及其對成年后的影響，揭示幼年期被壓抑在無意識中的“癥結”，從而找出焦慮的根源，使病人得到領悟，使神經癥的癥狀消失。在應用精神分析時，認知領悟療法的創始人鐘友彬放棄了經典精神分析的方法，沒有使用自由聯想法、夢的解析，也沒有利用弗洛伊德性心理發展的固著說，而是按照中國的文化背景、中國人的性格特點，從討論并分析來訪者癥狀中所表現的觀念、推理和感情的幼稚性入手，采用適合的解釋和擴通的方法，使病人從理性上認識到他們的幼兒行為模式，逐漸深入達到感情上的領悟，從而放棄幼兒行為模式，代之以成年人的行為模式最終使癥狀減輕或消失。

（二）道家認知療法

中南大學的張亞林教授在道家思想基礎上借鑒西方經驗，于1998年創立了中國道家認知療法。它主要是通過幫助患者找出主要的精神刺激或壓力因素，分折患者心理沖突和應對方式，然后導入道家哲學思想來改變人舊有的認知觀念從而達到調節負面情緒、矯正不適行為的目的。道家認知療法從分析中國民族文化的特點出發，考慮到了中國人具體的思維方式、人生態度、價值觀念諸因素，提出應采取道家處世養生法，即“利而不害，為而不爭；少私寡欲，知足知止；知和處下，以柔勝剛；清凈無為，順其自然”四個原則。自創立以來，道家認知療法已廣泛應用于臨床，實踐證明能有效緩解來訪者的焦慮癥狀。

認知領悟療法和道家認知療法都是國外經典心理治療方法在中國實現的本土化典范。如何在吸取西方先進理論方法的同時，結合我國的文化背景和學生的思維方式、個性特點，創建中國特色的心理咨詢理論方法體系，應成為我國學校心理教育工作者的奮斗目標。（作者單位1.天津音樂學院；2.中海油田服務股份有限公司）

參考文獻