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        新創(chuàng)造勞動(dòng)力自身的價(jià)值精選(五篇)

        發(fā)布時(shí)間:2023-10-08 17:36:41

        序言:作為思想的載體和知識(shí)的探索者,寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù),我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇新創(chuàng)造勞動(dòng)力自身的價(jià)值,期待它們能激發(fā)您的靈感。

        新創(chuàng)造勞動(dòng)力自身的價(jià)值

        篇1

        【論文摘要】傳統(tǒng)勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為,勞動(dòng)力商品的價(jià)值需要在生產(chǎn)中被重新創(chuàng)造出來,而不是像生產(chǎn)資料的價(jià)值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品上。勞動(dòng)力商品的價(jià)值和生產(chǎn)資料的價(jià)值同樣是投入生產(chǎn)中的舊價(jià)值,為什么會(huì)有這種差別?無論是馬克思還是我國理論界的一般說法都沒有給出合理的解釋。筆者認(rèn)為這種認(rèn)識(shí)是與勞動(dòng)價(jià)值論的內(nèi)在邏輯相矛盾的、在這一問題上,希法亭和羅松等人的觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。文章的結(jié)論是,勞動(dòng)力商品的價(jià)值與生產(chǎn)資料的價(jià)值一樣也是通過轉(zhuǎn)移的方式凝結(jié)到新產(chǎn)品上的。

        價(jià)值形成過程是價(jià)值轉(zhuǎn)移過程和價(jià)值創(chuàng)造過程的統(tǒng)一。從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家到馬克思對(duì)價(jià)值轉(zhuǎn)移的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)不斷深化的過程。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家側(cè)重于對(duì)價(jià)值創(chuàng)造的研究,而在一定程度上忽視了對(duì)價(jià)值轉(zhuǎn)移的探討。斯密沒有真正接觸到價(jià)值轉(zhuǎn)移問題,這一方面是由于他沒有建立科學(xué)的商品二因素和勞動(dòng)二重性理論;另一方面也是由于斯密教條的限制,即斯密錯(cuò)誤地認(rèn)為商品的價(jià)值只分解為工資、地租和利潤三種收人,并斷言:“無論什么商品的全部價(jià)格,最后必由那三個(gè)部分或其中一個(gè)部分構(gòu)成”,從而將不變資本的價(jià)值排除于商品價(jià)值構(gòu)成之外,使得他對(duì)價(jià)值轉(zhuǎn)移問題一無所知。在經(jīng)濟(jì)思想史上,李嘉圖第一次感覺到了新價(jià)值的創(chuàng)造和舊價(jià)值的轉(zhuǎn)移的區(qū)別,并正確地指出:“影響商品價(jià)值的不僅是直接投在商品上的勞動(dòng),而且還有投在協(xié)助這種勞動(dòng)的器具、工具和工場建筑上的勞動(dòng)。李嘉圖關(guān)于價(jià)值轉(zhuǎn)移理論的錯(cuò)誤之處在于:在價(jià)值轉(zhuǎn)移的對(duì)象中,他遺漏了不變資本中原材料的價(jià)值。此外,由于李嘉圖并不真正懂得勞動(dòng)二重性,因而無法說明新價(jià)值的創(chuàng)造和舊價(jià)值的轉(zhuǎn)移是怎樣進(jìn)行的,這也就決定了他對(duì)價(jià)值轉(zhuǎn)移的理解還遠(yuǎn)不是科學(xué)的。

        馬克思在批判繼承古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論,并第一次較為準(zhǔn)確地闡述了價(jià)值轉(zhuǎn)移和創(chuàng)造理論。馬克思認(rèn)為價(jià)值的轉(zhuǎn)移和創(chuàng)造是同一勞動(dòng)過程兩個(gè)不同的方面,前者是由具體勞動(dòng)完成的,后者是由抽象勞動(dòng)完成的。價(jià)值的轉(zhuǎn)移只與具體勞動(dòng)有關(guān),價(jià)值轉(zhuǎn)移的對(duì)象包括原材料在內(nèi)的所有不變資本的價(jià)值;價(jià)值的創(chuàng)造只與抽象勞動(dòng)有關(guān),產(chǎn)品價(jià)值構(gòu)成中可變資本的價(jià)值和剩余價(jià)值都是在生產(chǎn)過程中新創(chuàng)造出來的。但是,馬克思對(duì)價(jià)值轉(zhuǎn)移規(guī)律的認(rèn)識(shí)似乎仍有不足,主要表現(xiàn)在:在價(jià)值轉(zhuǎn)移的對(duì)象中他將勞動(dòng)力商品的價(jià)值遺漏了。筆者認(rèn)為,勞動(dòng)力商品與生產(chǎn)資料相比固然有其特殊性,但從根本上講勞動(dòng)力商品的價(jià)值決定與其他商品的價(jià)值決定并無本質(zhì)區(qū)別,勞動(dòng)力商品的價(jià)值與生產(chǎn)資料的價(jià)值在生產(chǎn)中的運(yùn)動(dòng)方式也應(yīng)該是相同的,即通過價(jià)值轉(zhuǎn)移的方式凝結(jié)到新產(chǎn)品上。

        一、傳統(tǒng)勞動(dòng)價(jià)值論沒有對(duì)勞動(dòng)力商品的價(jià)值為什么不是轉(zhuǎn)移給出合理解釋

        對(duì)于勞動(dòng)力商品的價(jià)值為什么要在生產(chǎn)中被重新創(chuàng)造出來而不是轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品上,無論是馬克思還是國內(nèi)理論界的一般說法,都沒有給出合理的解釋。

        馬克思認(rèn)為“生產(chǎn)資料的價(jià)值由于轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品上而被保存下來”,也就是說“生產(chǎn)資料的價(jià)值是再現(xiàn)在產(chǎn)品的價(jià)值中,確切地說,不是再生產(chǎn)”;而勞動(dòng)力“卻不是這樣。當(dāng)勞動(dòng)通過它的有目的的形式把生產(chǎn)資料的價(jià)值轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品上保存下來的時(shí)候,它的運(yùn)動(dòng)每時(shí)每刻都形成追加的價(jià)值,形成新價(jià)值”戶且勞動(dòng)力商品的價(jià)值是“真正的再生產(chǎn),不象生產(chǎn)資料的價(jià)值只是表面的再生產(chǎn)。在這里,一個(gè)價(jià)值用另一個(gè)價(jià)值來補(bǔ)償是通過創(chuàng)造新價(jià)值來實(shí)現(xiàn)的”。這就產(chǎn)生了一個(gè)問題:同樣是投人生產(chǎn)的舊價(jià)值,為什么生產(chǎn)資料的價(jià)值是被轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品上,而勞動(dòng)力商品的價(jià)值卻需要被再生產(chǎn)出來?馬克思對(duì)這種差別的解釋是:“生產(chǎn)資料的價(jià)值實(shí)際上沒有被消費(fèi),因而也不可能再生產(chǎn)出來。言下之意是勞動(dòng)力商品的價(jià)值被消費(fèi)掉了,因而才需要再生產(chǎn)出來。

        事實(shí)上,馬克思在這里區(qū)別了兩種不同的生產(chǎn)消費(fèi),一種是對(duì)勞動(dòng)力的消費(fèi),另一種是對(duì)生產(chǎn)資料的消費(fèi)。馬克思認(rèn)為,當(dāng)資本家在商品市場上購買了生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力后,“就著手消費(fèi)他購買的商品,勞動(dòng)力;就是說,讓勞動(dòng)力的承擔(dān)者,工人,通過自己的勞動(dòng)來消費(fèi)生產(chǎn)資料”。即馬克思認(rèn)為:在生產(chǎn)中資本家對(duì)勞動(dòng)力的消費(fèi)必然會(huì)導(dǎo)致工人對(duì)生產(chǎn)資料的消費(fèi)。但是這兩種消費(fèi)的結(jié)果是截然不同的,前者會(huì)導(dǎo)致勞動(dòng)力商品的價(jià)值被消費(fèi)掉,而后者卻不會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)資料的價(jià)值被消費(fèi)掉。然而關(guān)于為什么勞動(dòng)力商品的價(jià)值在生產(chǎn)中被消費(fèi)掉了,馬克思卻沒有給出進(jìn)一步的解釋。因此,馬克思并沒有對(duì)勞動(dòng)力商品的價(jià)值為什么不是轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品上而是需要被重新創(chuàng)造出來,給出真正合理的解釋。

        在我國比較有影響的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書中,對(duì)這一問題給出了不同的解釋。一種解釋是:“這部分資本(可變資本一引者注)的價(jià)值,在生產(chǎn)過程中不是轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品上去,因?yàn)橘Y本家所支付的勞動(dòng)力的價(jià)值,被工人用于購買生活資料而消費(fèi)掉了。另一種解釋是:“變?yōu)閯趧?dòng)力的那部分資本,其價(jià)值在價(jià)值增殖過程中不是再現(xiàn)于新產(chǎn)品,而是再生產(chǎn)出來。因?yàn)橘徺I勞動(dòng)力的資本價(jià)值進(jìn)人勞動(dòng)者手中即轉(zhuǎn)化為他的收人,已被勞動(dòng)者用于購買生活資料而消費(fèi)掉,要由勞動(dòng)者在生產(chǎn)過程中再生產(chǎn)出新價(jià)值來補(bǔ)償這部分資本。這兩種解釋實(shí)際上認(rèn)為:可變資本的價(jià)值在投人生產(chǎn)前就被工人的個(gè)人消費(fèi)消滅掉了,或者說在生產(chǎn)中可變資本的價(jià)值是不存在的,當(dāng)然也就不可能被轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品上。顯然,這種觀點(diǎn)對(duì)待不變資本和可變資本采取了雙重標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)橘Y本家對(duì)生產(chǎn)資料的支付,也可以說被生產(chǎn)資料的所有者用于購買生產(chǎn)或生活資料而消費(fèi)掉了,但為什么生產(chǎn)資料的價(jià)值卻是轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品上的呢?實(shí)際上,資本家對(duì)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的支付,以及生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的所有者如何使用因出售生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力獲得的價(jià)值,不是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的本質(zhì)區(qū)別,因而也就不能成為解釋這種差別的理由。而且,這種解釋已經(jīng)偏離了馬克思的解釋,二者的差別在于對(duì)勞動(dòng)力商品的價(jià)值何時(shí)“被消費(fèi)掉”的認(rèn)識(shí)是不同的:馬克思認(rèn)為勞動(dòng)力商品的價(jià)值是在生產(chǎn)中被消費(fèi)掉了,而這種解釋卻認(rèn)為勞動(dòng)力商品的價(jià)值是在勞動(dòng)者的個(gè)人消費(fèi)中就被消費(fèi)掉了。筆者認(rèn)為,這種解釋并不符合馬克思的原意。因?yàn)轳R克思從來沒有說過勞動(dòng)力商品的價(jià)值會(huì)隨著勞動(dòng)者個(gè)人消費(fèi)的結(jié)束而消失,而是認(rèn)為勞動(dòng)力商品的價(jià)值是“物化”在勞動(dòng)力上的。如馬克思說“就勞動(dòng)力代表價(jià)值來說,它本身只代表在它身上物化的一定量的社會(huì)平均勞動(dòng)”。在談到勞動(dòng)力的日價(jià)值時(shí),馬克思又說“假定平均每天所需要的這個(gè)商品量(用商品表示的生活資料的數(shù)量一引者注)包含6小時(shí)社會(huì)勞動(dòng),那末每天物化在勞動(dòng)力中的就是半天的社會(huì)平均勞動(dòng)”。

        二、否認(rèn)勞動(dòng)力商品價(jià)值的轉(zhuǎn)移是與勞動(dòng)價(jià)值論的內(nèi)在邏輯相矛盾的

        首先,否認(rèn)勞動(dòng)力商品價(jià)值的轉(zhuǎn)移,就會(huì)將勞動(dòng)力商品與生產(chǎn)資料商品對(duì)立起來。馬克思在《資本論》中多次強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)力商品與其他商品的一致性,二者最大的差別在于勞動(dòng)力商品具有特殊的使用價(jià)值,即“它的使用價(jià)值本身具有成為價(jià)值源泉的特殊屬性”,而勞動(dòng)力商品的價(jià)值與其他商品的價(jià)值并無本質(zhì)的不同。如馬克思說“同其他商品的價(jià)值一樣,勞動(dòng)力的價(jià)值也是由生產(chǎn)從而再生產(chǎn)這種特殊物品所必需的勞動(dòng)時(shí)間決定的”(著重號(hào)為筆者所加)。而且勞動(dòng)力商品的價(jià)值“和其他任何商品的價(jià)值一樣,它的價(jià)值在它進(jìn)入流通以前就已確定,因?yàn)樵趧趧?dòng)力的生產(chǎn)上已經(jīng)耗費(fèi)了一定量的社會(huì)勞動(dòng)”(著重號(hào)為筆者所加)然而,在馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論中這兩種本質(zhì)上并無區(qū)別的舊價(jià)值,在生產(chǎn)中的運(yùn)動(dòng)方式卻是完全不同的:生產(chǎn)資料商品的價(jià)值是通過轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中獲得補(bǔ)償,是一個(gè)連續(xù)的、流動(dòng)的過程;而勞動(dòng)力商品的價(jià)值卻需要被重新創(chuàng)造出來獲得補(bǔ)償,是一個(gè)間斷的、跳躍的過程。這種價(jià)值運(yùn)動(dòng)方式的不一致,事實(shí)上將勞動(dòng)力商品與生產(chǎn)資料商品相對(duì)立起來。

        其次,否認(rèn)勞動(dòng)力商品價(jià)值的轉(zhuǎn)移,就會(huì)在計(jì)算商品價(jià)值時(shí)遺漏了勞動(dòng)力商品的價(jià)值,從而偏離了勞動(dòng)價(jià)值論耗費(fèi)勞動(dòng)決定價(jià)值的基本觀點(diǎn)。馬克思認(rèn)為,商品的價(jià)值由兩部分組成,一部分是由工人的具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)移的生產(chǎn)資料的舊價(jià)值(即。),一部分是由工人的抽象勞動(dòng)創(chuàng)造的新價(jià)值(即v+m )。雖然在馬克思所認(rèn)為的商品價(jià)值構(gòu)成(c+v十m)中包含了可變資本的價(jià)值v,但稍加分析就會(huì)發(fā)現(xiàn),這個(gè)v與投人生產(chǎn)中的勞動(dòng)力商品價(jià)值只是在量上相等,二者的內(nèi)涵是完全不同的,前者是在生產(chǎn)中由活勞動(dòng)創(chuàng)造出來的新價(jià)值的一部分,而后者是凝結(jié)在勞動(dòng)力上的舊價(jià)值。因此,無論是轉(zhuǎn)移的生產(chǎn)資料的價(jià)值還是新創(chuàng)造的價(jià)值,都沒有包含勞動(dòng)力商品的價(jià)值。這樣,馬克思在商品的價(jià)值構(gòu)成中就遺漏了可變資本的價(jià)值。如果我們用生產(chǎn)商品所需的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來考察,這種遺漏就更加明顯了。假設(shè)生產(chǎn)資料的價(jià)值c為10小時(shí)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,勞動(dòng)力商品的價(jià)值v為5小時(shí)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,在生產(chǎn)中投人的活勞動(dòng)所代表的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間為8小時(shí)。如果用耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定價(jià)值,則產(chǎn)品的價(jià)值應(yīng)為以上三者之和即10+5+8=23小時(shí)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。但是如果按照以上馬克思對(duì)商品價(jià)值構(gòu)成的理解,產(chǎn)品的價(jià)值只包括轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品上的生產(chǎn)資料的舊價(jià)值(10小時(shí)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間)和由活勞動(dòng)新創(chuàng)造的價(jià)值(8小時(shí)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間),共計(jì)18小時(shí)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。這樣,馬克思就把5小時(shí)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所代表的勞動(dòng)力商品的價(jià)值遺漏掉了。這種遺漏不僅與用耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定價(jià)值的觀點(diǎn)相矛盾,也與馬克思的以下表述相對(duì)立:“只要使用價(jià)值是有目的地用來生產(chǎn)新的使用價(jià)值,制造被用掉的使用價(jià)值所必要的勞動(dòng)時(shí)間,就成為制造新的使用價(jià)值所必要的勞動(dòng)時(shí)間的一部分。” 三、希法亭和羅松等人關(guān)于勞動(dòng)力商品價(jià)值轉(zhuǎn)移的論述

        西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家雖然沒有專門研究過勞動(dòng)力商品價(jià)值的轉(zhuǎn)移問題,但是,在探討復(fù)雜勞動(dòng)還原為簡單勞動(dòng)問題(以下簡稱為還原問題)的過程中,希法亭、羅松和米克等人,事實(shí)上已經(jīng)部分承認(rèn)了勞動(dòng)力商品的價(jià)值是轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中的。

        眾所周知,《資本論》第三卷出版后,庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家龐巴維克對(duì)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論發(fā)起了猖狂的攻擊,他的其中一個(gè)論點(diǎn)是:馬克思對(duì)還原問題的解答沒有經(jīng)驗(yàn)證據(jù)。希法亭正是在反駁龐巴維克這一論點(diǎn)的過程中,一方面對(duì)復(fù)雜勞動(dòng)還原為簡單勞動(dòng)的“社會(huì)過程”作了富有創(chuàng)見的說明,另一方面用獨(dú)特的方式闡述了他的勞動(dòng)力價(jià)值轉(zhuǎn)移理論。希法亭認(rèn)為,熟練工人可看成是非熟練工人加上一定的生產(chǎn)技術(shù),而這個(gè)技術(shù)中物化有“廣義”社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。所謂“廣義”社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是指:生產(chǎn)熟練工人生活必需品所需的勞動(dòng)時(shí)間,加上教育培訓(xùn)這個(gè)工人,使他掌握技術(shù)成為熟練工人所需的全部直接的和間接的勞動(dòng)時(shí)間。希法亭進(jìn)而認(rèn)為,學(xué)校的教師、清潔工、學(xué)生所用課本的生產(chǎn)者甚至校車司機(jī)等勞動(dòng)者的勞動(dòng),都對(duì)熟練工人勞動(dòng)力價(jià)值的決定作出了貢獻(xiàn)。當(dāng)這個(gè)熟練工人運(yùn)用他所掌握的技術(shù)時(shí),這些技術(shù)所包含的全部價(jià)值就逐漸轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去。因此,熟練工人所生產(chǎn)的價(jià)值可分成兩部分:一部分是作為一個(gè)非熟練工人時(shí)所創(chuàng)造的價(jià)值;另一部分是他應(yīng)用他所掌握的技術(shù)時(shí)所轉(zhuǎn)移的先前物化在技術(shù)中的價(jià)值。希法亭還認(rèn)為,熟練工人的所轉(zhuǎn)移的物化在技術(shù)中的價(jià)值比他作為一個(gè)非熟練工人所創(chuàng)造的價(jià)值大得多。

        羅松和米克對(duì)希法亭這一觀點(diǎn)基本都是贊同的。羅松指出,“一旦采用希法亭的方法,熟練勞動(dòng)向非熟練勞動(dòng)的還原,就可擺脫對(duì)工資水平的依賴和龐巴維克所批評(píng)的循環(huán)論證”同時(shí),羅松對(duì)教育部門的勞動(dòng)也提出了自己的觀點(diǎn),他認(rèn)為教育部門作為一個(gè)非生產(chǎn)性行業(yè)雖然不創(chuàng)造剩余價(jià)值,但教育部門全體教職員工所進(jìn)行的勞動(dòng),尤其是超出這些教職員工本身勞動(dòng)力再生產(chǎn)所需要的剩余勞動(dòng),會(huì)物化在知識(shí)、技術(shù)之中,通過所培養(yǎng)出來的熟練勞動(dòng)工人而創(chuàng)造出更大的價(jià)值。米克在研究復(fù)雜勞動(dòng)向簡單勞動(dòng)還原問題時(shí)指出:“馬克思顯然認(rèn)為,訓(xùn)練熟練勞動(dòng)者所花費(fèi)的勞動(dòng)仿佛是蓄積在他個(gè)人身上的,當(dāng)他從事實(shí)際工作時(shí)就表現(xiàn)出來了。”而且,米克認(rèn)為熟練勞動(dòng)的支出,正如希法亭所說的,“意味著同時(shí)凝結(jié)在其中的各種不同的簡單勞動(dòng)的支出”。

        希法亭和羅松的觀點(diǎn)也受到一些國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的注意。朱鐘棣認(rèn)為,希法亭和羅松解決還原問題的總體思路是正確的,但還需要進(jìn)一步發(fā)展。他認(rèn)為,希法亭和羅松的主要錯(cuò)誤之處在于:‘他們認(rèn)為物化在熟練工人技術(shù)中的勞動(dòng),只不過象物化在機(jī)器設(shè)備等生產(chǎn)資料中的勞動(dòng)一樣,是一種舊價(jià)值的轉(zhuǎn)移,而不是一種新價(jià)值的創(chuàng)造’,朱鐘棣指出:“按照馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論,勞動(dòng)力新創(chuàng)造的價(jià)值是比勞動(dòng)力本身的價(jià)值更大的價(jià)值。簡單勞動(dòng)尚且如此,復(fù)雜勞動(dòng)為什么不是?”筆者認(rèn)為朱鐘棣的觀點(diǎn)也是值得商榷的。首先,根據(jù)希法亭和羅松的觀點(diǎn),無論是簡單勞動(dòng)力還是復(fù)雜勞動(dòng)力都會(huì)生產(chǎn)出比勞動(dòng)力自身價(jià)值更大的價(jià)值,只不過勞動(dòng)力所生產(chǎn)的價(jià)值不全都是勞動(dòng)者所創(chuàng)造的,而是勞動(dòng)者創(chuàng)造和轉(zhuǎn)移的價(jià)值之和。其次,如果按照朱鐘棣所說的,復(fù)雜勞動(dòng)力所生產(chǎn)的價(jià)值都是復(fù)雜勞動(dòng)力所創(chuàng)造的,那么生產(chǎn)復(fù)雜勞動(dòng)所耗費(fèi)的勞動(dòng)(如教育培訓(xùn)勞動(dòng))形成的價(jià)值又到哪里去了呢?是消失了,還是根本沒有生產(chǎn)出來呢?

        篇2

        關(guān)鍵詞:勞動(dòng)力 勞動(dòng)力價(jià)值 勞動(dòng) 資本論

        一、勞動(dòng)力商品

        馬克思創(chuàng)造性地提出了勞動(dòng)力商品的概念。“勞動(dòng)力是指人的身體即活的個(gè)體中存在的、每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)就運(yùn)用的體力和智力的總和。”(馬克思)他認(rèn)為勞動(dòng)力在一定的歷史社會(huì)條件下成為了商品。作為商品(價(jià)值和使用價(jià)值的統(tǒng)一體),勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值是勞動(dòng),勞動(dòng)力的價(jià)值是生產(chǎn)勞動(dòng)力的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。對(duì)勞動(dòng)力使用價(jià)值和價(jià)值的定義是能否推導(dǎo)出剩余價(jià)值理論的關(guān)鍵。

        勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值。“勞動(dòng)過程是制造某種使用價(jià)值的有目的的活動(dòng),是人以自身的活動(dòng)來引起、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過程,是人的活動(dòng)借助勞動(dòng)資料使勞動(dòng)對(duì)象發(fā)生預(yù)定的變化的過程。”“從產(chǎn)品的角度來考察,勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象表現(xiàn)為生產(chǎn)資料,勞動(dòng)則表現(xiàn)為生產(chǎn)勞動(dòng),生產(chǎn)資料進(jìn)入勞動(dòng)過程表現(xiàn)為原使用價(jià)值的消失和最終產(chǎn)品的使用價(jià)值的創(chuàng)造。”(馬克思)簡言之,勞動(dòng)能夠使勞動(dòng)對(duì)象的使用價(jià)值轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌氖褂脙r(jià)值,同時(shí)使依附于原使用價(jià)值的價(jià)值在勞動(dòng)過程中轉(zhuǎn)移到新的使用價(jià)值中。舉例來說,將皮革制作成皮鞋,此時(shí),勞動(dòng)使皮革的使用價(jià)值消失了,而新的使用價(jià)值(皮鞋)被創(chuàng)造,同時(shí),皮革的價(jià)值被轉(zhuǎn)移到了皮鞋的價(jià)值中,根據(jù)商品價(jià)值的定義,它是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的,皮鞋的價(jià)值是皮革的價(jià)值加上將皮革制作成皮鞋新加入的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。

        勞動(dòng)力商品的價(jià)值。勞動(dòng)者的價(jià)值是生產(chǎn)勞動(dòng)力商品所需的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。但是要計(jì)量生產(chǎn)一個(gè)勞動(dòng)力商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是困難的,馬克思在這里做了一點(diǎn)變通,而且這個(gè)論述是極為合理的。勞動(dòng)力作為活的個(gè)體的能力存在著,勞動(dòng)力的生產(chǎn)要以這個(gè)活的個(gè)體的存在為前提,而活的個(gè)體要維持自己,需要有一定量的生活資料。生產(chǎn)勞動(dòng)力所需要的勞動(dòng)時(shí)間,可化為生產(chǎn)這些生活資料所需要的勞動(dòng)時(shí)間。勞動(dòng)力的價(jià)值就是維持勞動(dòng)力所有者所需要的生活資料的價(jià)值。具體而言,馬克思將勞動(dòng)力價(jià)值分為三個(gè)部分:一部分是勞動(dòng)力所必需的生活資料、一部分是勞動(dòng)力的補(bǔ)充者即子女所必需的生活資料、一部分是勞動(dòng)力自身或者子女的教育培訓(xùn)費(fèi)用。馬克思解釋勞動(dòng)力價(jià)值中包括子女的生活資料是為了使勞動(dòng)力這一商品能夠永續(xù)供應(yīng),而教育培訓(xùn)費(fèi)用則是為了使勞動(dòng)力能夠勝任復(fù)雜的專業(yè)的勞動(dòng),從而能夠生產(chǎn)出滿足人類需求的各種使用價(jià)值。

        勞動(dòng)者,作為無產(chǎn)者與生產(chǎn)資料脫離,不得不出讓勞動(dòng)力的使用價(jià)值,獲得勞動(dòng)力的交換價(jià)值,從而能夠滿足自己和家庭的生活需要,完成勞動(dòng)力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。正是由于這種雇傭關(guān)系的存在,使得資本家能夠擁有勞動(dòng)力的使用價(jià)值,通過使用價(jià)值——?jiǎng)趧?dòng)創(chuàng)造新的價(jià)值,當(dāng)新的價(jià)值超過勞動(dòng)力價(jià)值時(shí),資本家獲得了所謂的剩余價(jià)值。

        二、勞動(dòng)力價(jià)值的消失

        回顧完勞動(dòng)力商品的論述。我們來看一個(gè)經(jīng)典的價(jià)值公式w=c+v+m,在這個(gè)公式中,c表示生產(chǎn)資料的價(jià)值,v+m表示生產(chǎn)過程中新加入的人類勞動(dòng),其中v是對(duì)勞動(dòng)力價(jià)值的補(bǔ)償,m是剩余價(jià)值,v則是產(chǎn)成商品的價(jià)值。這個(gè)公式很直觀的解釋了勞動(dòng)過程,勞動(dòng)對(duì)象(生產(chǎn)資料)價(jià)值的轉(zhuǎn)移和運(yùn)動(dòng)過程,在最終商品的價(jià)值中包含勞動(dòng)對(duì)象的價(jià)值(c)。但是,勞動(dòng)力價(jià)值在生產(chǎn)勞動(dòng)過程中的運(yùn)動(dòng)方式一度給筆者造成了很大的困惑。單看這個(gè)公式,可能會(huì)想當(dāng)然的認(rèn)為勞動(dòng)力價(jià)值在生產(chǎn)過程中被轉(zhuǎn)移到了最終商品的價(jià)值中去。這是不對(duì)的,v+m是生產(chǎn)過程中新加入的勞動(dòng),是新創(chuàng)造的價(jià)值,馬克思表達(dá)的很清楚,v是對(duì)勞動(dòng)力價(jià)值的補(bǔ)償。如果說,勞動(dòng)力價(jià)值的確轉(zhuǎn)入了最終商品的價(jià)值,那么商品價(jià)值則等于,c+v是勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)力的價(jià)值,是資本家預(yù)付的用于購買者兩個(gè)要素來完成生產(chǎn)過程的資本,v+m是勞動(dòng)創(chuàng)造的新的價(jià)值。這個(gè)公式是與w=c+v+m相矛盾的,那么我們得出,勞動(dòng)力價(jià)值沒有轉(zhuǎn)入最終商品的價(jià)值。

        考慮所有的價(jià)值運(yùn)動(dòng):生產(chǎn)過程,生產(chǎn)資料的價(jià)值轉(zhuǎn)移到了最終產(chǎn)品的價(jià)值中;生活消費(fèi)過程,基本生活資料的價(jià)值轉(zhuǎn)移到了勞動(dòng)力的價(jià)值中;教育培訓(xùn)過程,教育培訓(xùn)費(fèi)用(價(jià)值)轉(zhuǎn)移到了勞動(dòng)力價(jià)值中。可見,除了勞動(dòng)力價(jià)值外,找不到另一種商品,它的價(jià)值消失了,也許該慶幸勞動(dòng)力的使用價(jià)值還能夠補(bǔ)償價(jià)值的損耗。遺憾的是,馬克思在討論商品生產(chǎn)過程必定是勞動(dòng)過程和價(jià)值形成過程的統(tǒng)一時(shí),也區(qū)別對(duì)待了生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力,在談前者時(shí),將物化在其中的勞動(dòng)時(shí)間累加到了最終商品價(jià)值上;在談后者時(shí),僅僅是將其使用價(jià)值新創(chuàng)造的價(jià)值累加到了最終產(chǎn)品上,而沒有談勞動(dòng)力價(jià)值。馬克思在《資本論》第三卷第七篇關(guān)于生產(chǎn)過程的分析中,也再次強(qiáng)調(diào),勞動(dòng)者的勞動(dòng)分為兩個(gè)部分,必要的勞動(dòng)是為了生產(chǎn)能夠維持基本生活消費(fèi)品的價(jià)值,剩余的勞動(dòng)創(chuàng)造了剩余價(jià)值。用新創(chuàng)造的價(jià)值來彌補(bǔ)原價(jià)值的損失這一論斷,并不能掩蓋勞動(dòng)力價(jià)值的的確確是由于使用價(jià)值的消耗而消失了。

        三、勞動(dòng)力價(jià)值定義解析

        要解釋這一現(xiàn)象的突破口只能是勞動(dòng)力價(jià)值的定義。無論馬克思是有目的還是無目的的定義了勞動(dòng)力的價(jià)值,的確是創(chuàng)造性的解決了這一難題——?jiǎng)趧?dòng)力價(jià)值在生產(chǎn)過程中的運(yùn)動(dòng)。

        勞動(dòng)力是一臺(tái)“永動(dòng)機(jī)”,在生產(chǎn)過程中,盡管發(fā)揮了使用價(jià)值,但它的價(jià)值沒有變。有一種相近的物品可以幫助理解這一現(xiàn)象,機(jī)器,機(jī)器在生產(chǎn)中持續(xù)不斷的提供它的使用價(jià)值,機(jī)器的價(jià)值會(huì)被緩慢的保存到最終產(chǎn)品價(jià)值中去。那么,如果這臺(tái)機(jī)器可以一直提供這種使用價(jià)值而沒有磨損不會(huì)折舊呢?資本家購買機(jī)器時(shí)預(yù)付的貨幣與資本家某一天賣出機(jī)器獲得的貨幣是等額的,機(jī)器雖然提供使用價(jià)值,但是它的價(jià)值沒有改變,依然保存在機(jī)器當(dāng)中。勞動(dòng)力,在馬克思的定義當(dāng)中,就是一臺(tái)永動(dòng)機(jī),它與普通的機(jī)器差別在于機(jī)器在每一次的生產(chǎn)中是有損耗的,機(jī)器的使用價(jià)值有一天會(huì)完全消失,如同一般的生產(chǎn)原料一樣,勞動(dòng)力的使用價(jià)值卻一直在延續(xù),它的使用價(jià)值和價(jià)值是永續(xù)的。馬克思關(guān)于勞動(dòng)力價(jià)值的定義,生產(chǎn)這種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,而且是使得這種商品在市場上持續(xù)不斷供應(yīng)所需的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,具體來說, 勞動(dòng)力價(jià)值包含三個(gè)部分:一部分是勞動(dòng)力所必需的生活資料、一部分是勞動(dòng)力的補(bǔ)充者即子女所必需的生活資料、一部分是勞動(dòng)力自身或者子女的教育培訓(xùn)費(fèi)用。如馬克思所說,第二部分正是貨幣不斷轉(zhuǎn)化為資本的前提。勞動(dòng)力不是作為一個(gè)單獨(dú)的生命體出現(xiàn),在馬克的定義中,勞動(dòng)力是作為一個(gè)家庭出現(xiàn),資本家購買勞動(dòng)力,獲得了這個(gè)家庭的勞動(dòng),家庭中的勞動(dòng)者總能夠提供相同的勞動(dòng),父親老了,由子女接任,一直循環(huán)。如何證明,在生產(chǎn)過程中,勞動(dòng)力價(jià)值并沒有減少呢?假定,資本家A一次性購買永續(xù)的勞動(dòng)力價(jià)值,雖然不知道總價(jià)值是多少,但是雙方達(dá)成協(xié)議,可以采用分期付款的方式,即每天支付 的費(fèi)用,這樣勞動(dòng)力價(jià)值相當(dāng)于一個(gè)每天v的永續(xù)現(xiàn)金流。勞動(dòng)力的所有權(quán)是資本家的,某一天,他出讓勞動(dòng)力給另一資本家B的時(shí)候,B要支付給A之后每天 的永續(xù)現(xiàn)金流,勞動(dòng)力價(jià)值沒有變化,一段時(shí)間之后,勞動(dòng)力這臺(tái)“機(jī)器”并沒有出現(xiàn)磨損,這兩個(gè)永續(xù)現(xiàn)金流是相等的。既然勞動(dòng)力價(jià)值沒有發(fā)生改變,那么勞動(dòng)過程也不可能把勞動(dòng)力價(jià)值轉(zhuǎn)移到最終產(chǎn)品中。

        綜上所述,勞動(dòng)力價(jià)值為一個(gè)每月(時(shí)間周期只是舉例而言) 的永續(xù)現(xiàn)金流,勞動(dòng)力價(jià)值在生產(chǎn)過程中并不發(fā)生運(yùn)動(dòng)和轉(zhuǎn)移。

        四、理論意義

        首先,文章通過分析勞動(dòng)力價(jià)值的定義,給出了勞動(dòng)力價(jià)值的家庭屬性和永續(xù)現(xiàn)金流屬性。在基于傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角進(jìn)行研究時(shí),對(duì)于這兩點(diǎn)是不能的,否則理論的基石將會(huì)崩塌。

        其次,以家庭作為研究對(duì)象來考察勞動(dòng)力更能夠準(zhǔn)確反映真實(shí)狀況,因?yàn)槎鄶?shù)家庭的經(jīng)濟(jì)是一體的,家庭分工是事實(shí)存在的,一個(gè)工人的工資所得有可能需要滿足一整個(gè)家庭的基本生活需要,而且教育培訓(xùn)也大多是父母支付費(fèi)用,但子女獲得了這部分勞動(dòng)力價(jià)值。在以家庭作為研究對(duì)象時(shí),迭代模型是一個(gè)很好的選擇。

        最后,要重視教育培訓(xùn),尤其是對(duì)于子女的教育培訓(xùn),因?yàn)閯趧?dòng)力價(jià)值是關(guān)于教育培訓(xùn)費(fèi)用的一個(gè)不減單調(diào)函數(shù),勞動(dòng)力價(jià)值越高,通過生產(chǎn)勞動(dòng)獲得的補(bǔ)償也越高。

        參考文獻(xiàn):

        [1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995

        [2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1995

        篇3

            本文我們以狹義的概念來理解和論述創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)指的是“從零開始創(chuàng)辦一家新企業(yè)”;創(chuàng)業(yè)企業(yè)指的是“新創(chuàng)建的企業(yè)即新創(chuàng)企業(yè)”。由于當(dāng)代的創(chuàng)業(yè)大多發(fā)生在高科技領(lǐng)域,如信息、生物基因工程、新材料、新能源、先進(jìn)環(huán)保技術(shù)等,因此,本文中確當(dāng)代創(chuàng)業(yè)企業(yè),特指“新創(chuàng)立確當(dāng)代科技創(chuàng)新型企業(yè)”,其創(chuàng)業(yè)者是當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動(dòng)者。

            一、當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動(dòng)的異質(zhì)性

            創(chuàng)業(yè)企業(yè)的誕生始發(fā)于創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)勞動(dòng),創(chuàng)業(yè)勞動(dòng)實(shí)際上是科技創(chuàng)新勞動(dòng)的拓展和延續(xù),科技創(chuàng)新勞動(dòng)是創(chuàng)業(yè)勞動(dòng)的“源”和“核”。探尋當(dāng)代創(chuàng)業(yè)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)性質(zhì),其出發(fā)點(diǎn)和關(guān)鍵就在于對(duì)當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動(dòng)的性質(zhì)的理解。當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動(dòng),是一種有機(jī)融合科學(xué)和技術(shù)內(nèi)在稟性的高智力勞動(dòng)。從勞動(dòng)形式上分析,這種高智力勞動(dòng)是一種高度復(fù)雜勞動(dòng),不同于一般的復(fù)雜勞動(dòng)和智力勞動(dòng),更完全不同于簡單勞動(dòng)或體力勞動(dòng),呈現(xiàn)出自身所特有的異質(zhì)性。(注:這里的“異質(zhì)性”是從具體勞動(dòng)的層面上所作出的分析,而不是抽象勞動(dòng)的層面。根據(jù)馬克思的分析,凝聚在商品中的人類的抽象勞動(dòng)是無差異的。)

            1.勞動(dòng)內(nèi)容的高度專業(yè)化和勞動(dòng)形態(tài)的高度專用性

            和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的機(jī)器發(fā)明、機(jī)械制造、工藝設(shè)計(jì)等行為中的創(chuàng)新勞動(dòng)相比較,由于市場深化和細(xì)化程度的不斷提升,當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動(dòng)的專業(yè)化水平更高。在科技產(chǎn)品日新月異、市場競爭更趨激烈、消費(fèi)需求更趨個(gè)性化確當(dāng)代經(jīng)濟(jì)生活中,科技創(chuàng)新活動(dòng)要取得成功,必然要確定極其明確的目標(biāo),瞄準(zhǔn)極其清楚的制高點(diǎn)和攻關(guān)領(lǐng)域,專注于特定的活動(dòng)對(duì)象和活動(dòng)空間。這集中體現(xiàn)為當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動(dòng)內(nèi)容的高度專業(yè)化。它要求接受更為專門化的教育和練習(xí),要求培育更有創(chuàng)造性的思維能力,要求把握更為精、尖、新的知識(shí)和擁有更為豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>

            和高度專業(yè)化相適應(yīng)的是當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動(dòng)形態(tài)的高度專用性。高度專業(yè)化的學(xué)習(xí)、探究、創(chuàng)造和實(shí)踐,經(jīng)過一段較長時(shí)間的積淀后,往往形成為一種特定的思維能力和勞動(dòng)品質(zhì)而表現(xiàn)為勞動(dòng)形態(tài)的高度專用性。這種高度專用性的勞動(dòng)形態(tài),一旦移作他用,往往成為“沉沒”資產(chǎn),其內(nèi)在的價(jià)值就大大受損。

            2.勞動(dòng)物化產(chǎn)品的高度創(chuàng)造性

            (1)體現(xiàn)為產(chǎn)品市場需求的先導(dǎo)性和創(chuàng)造性。奔騰式確當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動(dòng)的物化產(chǎn)品具有優(yōu)質(zhì)的消費(fèi)屬性(包括生活消費(fèi)和生產(chǎn)消費(fèi))。一個(gè)成功的高科技產(chǎn)品(包括有形的商品和無形的服務(wù))的開發(fā)和問世,往往開辟了一個(gè)全新的市場,適應(yīng)了市場需求者的消費(fèi)趨向,強(qiáng)有力地引導(dǎo)著市場消費(fèi)的方向,強(qiáng)勁地改善著人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu),提升了人類的生活質(zhì)量。當(dāng)代科技創(chuàng)新活動(dòng)的蓬勃興起和所獲得的巨大成功,賦予了薩伊的“供給創(chuàng)造需求”理論以新的內(nèi)涵。

            (2)體現(xiàn)為產(chǎn)品效用的高度創(chuàng)造性。當(dāng)代高科技產(chǎn)品是一種高知識(shí)密集型產(chǎn)品,從而富有高效用。也就是說,單位產(chǎn)品具有更大的有用性,能更好地滿足人們的某一種或幾種需要。①當(dāng)代科技創(chuàng)新是對(duì)自然物質(zhì)屬性和自然能力的深度開發(fā)和利用,區(qū)別于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)機(jī)器生產(chǎn)在性質(zhì)上僅僅是對(duì)自然物質(zhì)的一般加工和表層屬性的自然能力的利用(劉詩白,2001)。因此,較之傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn),當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動(dòng)能夠帶來勞動(dòng)生產(chǎn)力的幾何級(jí)數(shù)式的進(jìn)步,從而創(chuàng)造出巨大的生產(chǎn)能力。同時(shí),高科技生產(chǎn)手段的一個(gè)重要特征是其所耗費(fèi)的非核心技術(shù)或產(chǎn)品的其他物質(zhì)資源的本錢極低,高科技產(chǎn)品在批量生產(chǎn)下邊際物質(zhì)本錢幾乎為零。②高知識(shí)密集型產(chǎn)品更具“人性化”特征。高科技消費(fèi)品更適合消費(fèi)者自身的生理和心理特征,符合消費(fèi)者個(gè)體的物質(zhì)和精神上的更為內(nèi)在、真實(shí)的需求,能迎合消費(fèi)者對(duì)單元產(chǎn)品的高質(zhì)量多功能提供的要求。高知識(shí)含量的消費(fèi)品由于更能滿足現(xiàn)代人的文明消費(fèi)和審美情趣,從而富有高效用。

            (3)體現(xiàn)為產(chǎn)品價(jià)值的高度創(chuàng)造性。當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動(dòng),作為一種比馬克思筆下的工程師一類的“高級(jí)工人”的所謂一般“復(fù)雜勞動(dòng)”更高層次的“高度復(fù)雜勞動(dòng)”,是一般復(fù)雜勞動(dòng)的倍加。這種高度復(fù)雜勞動(dòng),比起一般復(fù)雜勞動(dòng),具有以下兩個(gè)更為突出的特征:①勞動(dòng)力再生產(chǎn)的用度更高。當(dāng)代科技創(chuàng)新活動(dòng),勞動(dòng)的專業(yè)化特征表現(xiàn)得極為明顯,它需要更為扎實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)的積累,需要更為豐富的實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)。因此,科技勞動(dòng)力的形成,需要投進(jìn)更高的學(xué)習(xí)教育用度;當(dāng)代科技創(chuàng)新活動(dòng)具有更高的勞動(dòng)強(qiáng)度,是一種高強(qiáng)度的勞動(dòng)力耗費(fèi),需要有較高的勞動(dòng)力的補(bǔ)償用度。另外,由于當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動(dòng)的高度社會(huì)化(即是高度社會(huì)結(jié)合和社會(huì)協(xié)助的勞動(dòng)),創(chuàng)新者的勞動(dòng)能力實(shí)際形成用度中還必須包含間接參和科技創(chuàng)新的社會(huì)勞動(dòng)能力的再生產(chǎn)用度(劉詩白,2001)。因此,對(duì)當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動(dòng)者而言,其勞動(dòng)力再生產(chǎn)的用度應(yīng)該高于一般復(fù)雜勞動(dòng)。②勞動(dòng)力使用創(chuàng)造的價(jià)值增值更大。高品質(zhì)的科技創(chuàng)新產(chǎn)品的成功問世,在一定時(shí)期內(nèi)往往占據(jù)了一定的市場壟斷地位,由此獲得了可觀的“逾額利潤”。綜合以上兩點(diǎn),我們以為,和一般勞動(dòng)產(chǎn)品相比,在高科技產(chǎn)品中,其所耗費(fèi)的物質(zhì)資源C部分可能下降,但是勞動(dòng)力價(jià)值V部分和價(jià)值增值M部分卻以更大比例上升。這樣,在同一單位時(shí)間內(nèi),C V M在整體上是大大進(jìn)步了。實(shí)際上,在市場經(jīng)濟(jì)條件下,當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動(dòng)作為一種高度復(fù)雜勞動(dòng),同樣能夠換算為“自乘的”“多倍的”簡單勞動(dòng),因此較一般復(fù)雜勞動(dòng)能形成更高的價(jià)值。

            3.價(jià)值創(chuàng)造的高度風(fēng)險(xiǎn)性

            一方面,某種創(chuàng)意、想法、靈感要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的物化產(chǎn)品,需要“苦思冥想”、持續(xù)探索、高度關(guān)注,需要反復(fù)試錯(cuò)、重復(fù)實(shí)驗(yàn),終極仍有可能失敗。這期間不僅要投進(jìn)大量的、凡人難以想像的精力,還往往需要投進(jìn)一定的物質(zhì)資源。失敗的結(jié)局是“竹籃打水一場空”,當(dāng)事人要承擔(dān)著極大的人力資本和物質(zhì)資本的投資風(fēng)險(xiǎn)。另一方面,即使研發(fā)取得了現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)載體,由于當(dāng)代科技創(chuàng)新的快節(jié)奏和當(dāng)代市場演變的高速度,同樣面臨著極大的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)代科技產(chǎn)品周期極短,產(chǎn)品更新速度極快,市場競爭又日趨激烈,這使得在高科技產(chǎn)業(yè)中,某一項(xiàng)技術(shù)往往只有NO.1是成功者,NO.2以下大都難以得到能夠賴以生存的市場份額,從而成為市場競爭的失敗者。硅谷中均勻大約九成的風(fēng)險(xiǎn)投資是不成功的,就充分表明了當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動(dòng)的高度風(fēng)險(xiǎn)性。

            4.效應(yīng)產(chǎn)生的高度非線性

            一般性的生產(chǎn)性勞動(dòng)或簡單勞動(dòng),其效應(yīng)的產(chǎn)生往往是直接而明顯的、即期而平穩(wěn)的,勞動(dòng)的付出和其所產(chǎn)生的效應(yīng)之間往往呈現(xiàn)出一種明顯的恒比例關(guān)系即線性關(guān)系。當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動(dòng)作為一種高度復(fù)雜勞動(dòng)則和此不同,其效應(yīng)的產(chǎn)生往往不是直接和即期的,更多的是具有潛伏性、時(shí)間性、動(dòng)態(tài)性以及跳躍性。科技勞動(dòng)者價(jià)值的創(chuàng)造并不完全是一時(shí)的,

            而是長期的;并不完全是當(dāng)期就能表現(xiàn)出來的,有的要經(jīng)過一段時(shí)期才能體現(xiàn)出來;并不是均勻分布的,而是動(dòng)態(tài)變化的;并不完全是連續(xù)的,而是階段性的。用數(shù)學(xué)語言來表達(dá),就是當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動(dòng)的付出和其所產(chǎn)生的效應(yīng)或價(jià)值創(chuàng)造之間不是一種恒定的比例關(guān)系即線性關(guān)系,而往往呈現(xiàn)出一種倍增或倍減的非恒定關(guān)系即非線性關(guān)系。

            5.集聚社會(huì)資源的高度粘吸性

            科技創(chuàng)新勞動(dòng),作為當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種關(guān)鍵性資源,具有強(qiáng)大的集聚社會(huì)資源的功能。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的物質(zhì)資本往往是配置社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源的發(fā)動(dòng)機(jī)和粘合劑,處于資源組合的核心地位。當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動(dòng),作為一種具有邊際報(bào)酬遞增生產(chǎn)力形態(tài)的人力資本,已經(jīng)獨(dú)立地走向社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的舞臺(tái)中心。科技創(chuàng)新勞動(dòng)物化產(chǎn)品的高度創(chuàng)造性功能及其特征,強(qiáng)有力地吸引著其他的社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源和之結(jié)合,并相互耦合、相互滲透,呈現(xiàn)為當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動(dòng)所特有的集聚社會(huì)資源的“高粘性”。正是由于這種特性,才出現(xiàn)了當(dāng)代的“創(chuàng)業(yè)革命”即創(chuàng)業(yè)職能的職業(yè)化現(xiàn)象和趨向。  在當(dāng)代創(chuàng)業(yè)企業(yè)中,出資者不僅和經(jīng)營治理者實(shí)現(xiàn)了分離,而且和創(chuàng)業(yè)者也實(shí)現(xiàn)了分離。事實(shí)上,當(dāng)代計(jì)算機(jī)、因特網(wǎng)、通訊信息、生物醫(yī)藥等新興產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展過程,同時(shí)也是科技創(chuàng)新工作者在風(fēng)險(xiǎn)資本支撐下轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)家的過程。像康柏電腦、美國在線、E-Bay、雅虎等這些享譽(yù)全球的明星企業(yè),正是創(chuàng)業(yè)革命進(jìn)程的產(chǎn)物和見證。原為斯坦福大學(xué)計(jì)算機(jī)教授的非吉米·克拉克先生就是這一進(jìn)程中的一個(gè)極具象征意義的代表人物。克拉克先后成功創(chuàng)立了3家市值超過10億美元的著名高科技企業(yè),卻沒有在其中任何一家公司中擔(dān)任經(jīng)營層職務(wù)。他不僅不參與企業(yè)成立后的營運(yùn)治理,甚至對(duì)技術(shù)開發(fā)本身,也是只講創(chuàng)意而不問實(shí)施。這樣,克拉克成了一個(gè)純粹的創(chuàng)業(yè)者。他的職能是在于最大限度地發(fā)揮出他的上風(fēng),即在于對(duì)技術(shù)發(fā)展方向作出敏銳的判定及在此基礎(chǔ)上提出企業(yè)的創(chuàng)意。

        篇4

        關(guān)鍵詞:科技勞動(dòng);價(jià)值創(chuàng)造;作用;特點(diǎn)

        中圖分類號(hào):F240 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2010)10-0116-02

        收稿日期:2010-02-27

        作者簡介:葛陸地(1970-),男,河南周口人,碩士研究生,從事社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論研究。

        一、科學(xué)技術(shù)在價(jià)值創(chuàng)造中的促進(jìn)作用

        在當(dāng)代,高新科技快速發(fā)展并不斷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力,已成為物質(zhì)財(cái)富快速增長的關(guān)鍵要素。高新科技在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的過程中,分別作用于生產(chǎn)力的物的因素和人的因素,不僅會(huì)使勞動(dòng)資料更為先進(jìn),勞動(dòng)對(duì)象的品位更好,而且會(huì)造就出素質(zhì)更高的勞動(dòng)者,而高素質(zhì)的人的因素與高效能的物的因素相結(jié)合,則會(huì)形成現(xiàn)代化的高新生產(chǎn)力。

        作為生產(chǎn)力關(guān)鍵要素的科學(xué)技術(shù),從形式上看,主要是以先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備、高品位的勞動(dòng)對(duì)象以及專利技術(shù)等科技成果出現(xiàn)。無論是看得見的以物化形式存在的科技成果,還是看不見的以智能形式存在的科技成果,都是人類智慧的結(jié)晶,都是更高級(jí)復(fù)雜勞動(dòng)的積累。所以說,科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)活動(dòng)中的應(yīng)用,都離不開科技勞動(dòng)者在不同時(shí)間內(nèi)相應(yīng)勞動(dòng)的參與。科學(xué)技術(shù)對(duì)價(jià)值創(chuàng)造的作用,來源于科技工作者的高級(jí)勞動(dòng)所發(fā)揮的功能。雖然,作為物化形式的科學(xué)技術(shù)本身,在生產(chǎn)領(lǐng)域中是不能創(chuàng)造價(jià)值的,但作為智能形式的科學(xué)技術(shù)一旦被勞動(dòng)者所掌握,即會(huì)造就成高素質(zhì)的科技人員,這些科技人員的勞動(dòng)便成為高級(jí)的復(fù)雜勞動(dòng),從而可以大幅度提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,而且在同一時(shí)間內(nèi)能夠創(chuàng)造出比以往更多的價(jià)值。

        科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展有著巨大推動(dòng)作用,對(duì)價(jià)值創(chuàng)造的影響也同樣巨大。科學(xué)技術(shù)對(duì)商品價(jià)值的影響主要有兩條途徑,一是高新科技通過它的物化形式如先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備、自動(dòng)化機(jī)器體系以及高品位的原材料等參與生產(chǎn)過程,通過科技人員的具體勞動(dòng)將它們的原有價(jià)值轉(zhuǎn)移到勞動(dòng)產(chǎn)品中去,構(gòu)成商品價(jià)值的重要組成部分;二是高新科技通過它的智能形式武裝勞動(dòng)者,造就高素質(zhì)的勞動(dòng)者,提高勞動(dòng)的技術(shù)檔次和復(fù)雜程度,并通過更高級(jí)的復(fù)雜勞動(dòng)創(chuàng)造更多的價(jià)值,凝結(jié)到勞動(dòng)產(chǎn)品中去,構(gòu)成商品價(jià)值的另一個(gè)重要組成部分。這些掌握有高新科技的勞動(dòng)者的復(fù)雜勞動(dòng)在創(chuàng)造價(jià)值時(shí)具有倍增效應(yīng),因而其勞動(dòng)產(chǎn)品也就具有更高的科技含量和高附加值。從總體上看,在高新科技條件下,在商品價(jià)值構(gòu)成中價(jià)值轉(zhuǎn)移速度得到了增加,新創(chuàng)造價(jià)值的比例增大了,商品的價(jià)值總量增加了。同時(shí),高新科技的應(yīng)用導(dǎo)致勞動(dòng)生產(chǎn)率的大幅度提高,從而帶來使用價(jià)值在量上與質(zhì)上的迅猛增長。通常認(rèn)為,在商品生產(chǎn)中只要價(jià)值量增加的幅度低于使用價(jià)值量增長的幅度,單位商品內(nèi)含的價(jià)值量就會(huì)下降,企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益就會(huì)明顯提高,為社會(huì)提供的商品數(shù)量與質(zhì)量也會(huì)相應(yīng)地明顯增長。這就是當(dāng)今社會(huì)提倡科技興國、企業(yè)競相采用高新科技的主要原因。

        二、科技勞動(dòng)在價(jià)值創(chuàng)造中的不同形式及作用

        科技勞動(dòng)作為創(chuàng)造價(jià)值的人類勞動(dòng),表現(xiàn)為兩種形式 [1],即分別是指用于科技發(fā)明創(chuàng)造的勞動(dòng)和科學(xué)技術(shù)直接應(yīng)用于生產(chǎn)過程的勞動(dòng)。像新思想、新技術(shù)、新專利的發(fā)明等勞動(dòng)為第一種意義上的科技勞動(dòng),這種勞動(dòng)對(duì)于生產(chǎn)力的發(fā)展、價(jià)值創(chuàng)造是重要的,但僅有這種科技勞動(dòng)還不足以使財(cái)富和價(jià)值創(chuàng)造發(fā)生變化。科學(xué)技術(shù)直接應(yīng)用于生產(chǎn)過程的勞動(dòng),即第二種意義上的科技勞動(dòng),它一方面使第一種形式的科技勞動(dòng)凝結(jié)在產(chǎn)品中,如機(jī)器設(shè)備更新、勞動(dòng)工具改進(jìn)及勞動(dòng)對(duì)象發(fā)生變化,另一方面在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造新價(jià)值。由于科技勞動(dòng)是高度復(fù)雜的勞動(dòng),它作為自乘的或倍加的簡單勞動(dòng)必然發(fā)揮更大的作用,創(chuàng)造更多的價(jià)值。盧希悅教授為了強(qiáng)調(diào)科技勞動(dòng)在價(jià)值創(chuàng)造中的作用,在其著作中曾創(chuàng)新性地提出了“科學(xué)技術(shù)是創(chuàng)造新價(jià)值的另一源泉”,他論述道,“作為一般勞動(dòng)的科學(xué)勞動(dòng),無論是在以單獨(dú)形態(tài)出現(xiàn)的技術(shù)專利,即技術(shù)商品中,還是滲透到生產(chǎn)資料中的‘物化了的知識(shí)力量’,即科技勞動(dòng)的物化商品中,由于這種勞動(dòng)既是前人大量復(fù)雜勞動(dòng)的歷史積累和長期凝結(jié),又是經(jīng)過大量復(fù)雜勞動(dòng)的廣泛協(xié)作和現(xiàn)實(shí)積累,所以它本身就蘊(yùn)涵著難以計(jì)量的大規(guī)模的人類復(fù)雜勞動(dòng),從而也是科學(xué)技術(shù)成為創(chuàng)造價(jià)值、新價(jià)值和剩余價(jià)值巨大源泉的內(nèi)在原因。”[2] 事實(shí)上在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史上相當(dāng)長一段時(shí)期,科技勞動(dòng)在價(jià)值創(chuàng)造中的重要作用被忽視了,很重要的一個(gè)原因就是混淆了兩種形式的科技勞動(dòng)在商品價(jià)值創(chuàng)造中的不同作用,表現(xiàn)為,科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造、專利發(fā)明雖然很多,但真正轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的比率卻很小,一度嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

        科學(xué)技術(shù)本身的生產(chǎn)勞動(dòng)也是高度復(fù)雜的勞動(dòng),它需要投入大量的體力和腦力,但勞動(dòng)成果一旦運(yùn)用于生產(chǎn)過程,便能使自然力代替人力的過程一直持續(xù)下去,即科學(xué)技術(shù)的永存性特點(diǎn),其結(jié)果,科學(xué)技術(shù)為生產(chǎn)產(chǎn)品所節(jié)約的勞動(dòng)量必然大于生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)本身的勞動(dòng)量。更為重要的是,由于科學(xué)技術(shù)所節(jié)約的勞動(dòng)量是一個(gè)持續(xù)的增量,那么科技勞動(dòng)也就是一種報(bào)酬持續(xù)遞增的勞動(dòng)。

        三、科技勞動(dòng)在價(jià)值創(chuàng)造中的特點(diǎn)

        科技勞動(dòng)在價(jià)值創(chuàng)造中的特點(diǎn)可以概括為以下四個(gè)方面:

        一是間接性。一般說來,生產(chǎn)過程之外的科技人員的勞動(dòng),不直接作用于勞動(dòng)對(duì)象,從而不直接凝結(jié)在物質(zhì)產(chǎn)品中,而是先以智能形態(tài)的勞動(dòng)出現(xiàn),然后通過直接生產(chǎn)過程中勞動(dòng)者相應(yīng)的勞動(dòng)傳遞到勞動(dòng)對(duì)象上,凝結(jié)到物質(zhì)產(chǎn)品中去。譬如科技人員為生產(chǎn)過程提供科學(xué)咨詢和技術(shù)服務(wù),以使生產(chǎn)活動(dòng)得以正常高效地運(yùn)行,這也屬于間接作用于勞動(dòng)對(duì)象。馬克思曾經(jīng)指出,那些加入到生產(chǎn)中的服務(wù)勞動(dòng)也會(huì)物化在產(chǎn)品中,“而不管那是體力勞動(dòng)者的勞動(dòng),還是經(jīng)理人、人、工程師等等的勞動(dòng),甚至學(xué)者的勞動(dòng)也包括在內(nèi),只要這個(gè)學(xué)者是一個(gè)發(fā)明家,曾在工廠內(nèi)外擔(dān)負(fù)什么工作。”[2]

        二是復(fù)雜性。與體力勞動(dòng)相比,科技勞動(dòng)屬于腦力勞動(dòng),而且是高級(jí)的腦力勞動(dòng);與簡單勞動(dòng)相比,科技勞動(dòng)屬于復(fù)雜勞動(dòng),而且是高程度的復(fù)雜勞動(dòng)。一般說來,勞動(dòng)能力的形成需要一定的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)費(fèi)用,而提供復(fù)雜勞動(dòng)的勞動(dòng)力比普通勞動(dòng)力需要較高的教育培訓(xùn)費(fèi)用,它的生產(chǎn)也需要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間,從而也具有較多的價(jià)值。在高科技時(shí)代,高級(jí)復(fù)雜勞動(dòng)的形成,不僅需要掌握基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí),而且要具有運(yùn)用信息手段與操縱復(fù)雜技術(shù)設(shè)備的能力,還需要具有參與生產(chǎn)實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的較豐富的經(jīng)驗(yàn)等等。這就表明,高級(jí)復(fù)雜勞動(dòng)能力的造就,比普通勞動(dòng)力需要更高的教育培訓(xùn)費(fèi)用,需要更多的勞動(dòng)時(shí)間,那么它自身也就具有更高的價(jià)值。

        三是創(chuàng)新性。從事科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)的腦力勞動(dòng),不僅在于對(duì)已有科技知識(shí)與科研成果的應(yīng)用,更在于在人類原有的科技知識(shí)與成果的基礎(chǔ)上探索未知,創(chuàng)造新知。顯然,科技勞動(dòng)是一種探索性創(chuàng)新性的勞動(dòng)。一方面,這種勞動(dòng)需要耗費(fèi)大量的腦力與精力,而且需要持續(xù)性的創(chuàng)新性思維。這種長時(shí)間高強(qiáng)度的勞動(dòng),意味著勞動(dòng)者的腦力與精力的過度耗費(fèi),需要有較高的勞動(dòng)力的補(bǔ)償費(fèi)用,這也是科技勞動(dòng)力具有更高價(jià)值的另一原因。另一方面,這種勞動(dòng)既然是一種探索性勞動(dòng),就不可避免地要遭受挫折甚至失敗,因而需要鍥而不舍的精神。著名科學(xué)家法拉第曾經(jīng)說過,就是最成功的科學(xué)家,在他每十個(gè)希望和初步結(jié)論中能實(shí)現(xiàn)的也不到一個(gè)。顯然,這種創(chuàng)新性探索性勞動(dòng),其成果的生產(chǎn)必然比它的再生產(chǎn)困難得多。“因?yàn)樵偕a(chǎn)科學(xué)所必要的勞動(dòng)時(shí)間,同最初生產(chǎn)科學(xué)所需要的勞動(dòng)時(shí)間是無法比擬的。” [3]

        四是社會(huì)性。科技勞動(dòng)的社會(huì)性特點(diǎn),一方面通過它的積累性表現(xiàn)出來,另一方面通過它的協(xié)作性表現(xiàn)出來。科學(xué)技術(shù)一般可分為經(jīng)驗(yàn)積累和知識(shí)積累兩種類型。手工業(yè)時(shí)代勞動(dòng)工具的改良、生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)等技術(shù)進(jìn)步,主要是能工巧匠長時(shí)期勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累;機(jī)器大工業(yè)時(shí)代的科技變革,是以自然科學(xué)理論和技術(shù)知識(shí)的應(yīng)用為基礎(chǔ),是科技人員不斷研究、實(shí)驗(yàn)、發(fā)明的結(jié)果;在高新科技的當(dāng)代,高新技術(shù)的創(chuàng)新,則是建立在量子論、相對(duì)論以及信息論等科學(xué)理論的基礎(chǔ)上,充分體現(xiàn)了高新科學(xué)知識(shí)積累的特色。與此相適應(yīng),無論是經(jīng)驗(yàn)積累型的科學(xué)技術(shù),或是知識(shí)積累型的科學(xué)技術(shù),都包含著前人或他人勞動(dòng)的積累,盡管這種積累勞動(dòng)在新一輪的價(jià)值形成過程中只能轉(zhuǎn)移自身的價(jià)值,并不能創(chuàng)造新價(jià)值,但它卻可以體現(xiàn)出科技勞動(dòng)的社會(huì)性。勞動(dòng)過程的分工協(xié)作關(guān)系是隨著生產(chǎn)社會(huì)化的發(fā)展而發(fā)展的,在機(jī)器大工業(yè)時(shí)代,科技勞動(dòng)之間的協(xié)作關(guān)系已經(jīng)有了一定程度的發(fā)展,但當(dāng)時(shí)主要是局限在有關(guān)學(xué)科和領(lǐng)域內(nèi)部,而在當(dāng)代的科技協(xié)作中,多學(xué)科的互相交叉、相互促進(jìn)表現(xiàn)得越來越明顯。尤其是在重大科技創(chuàng)新過程中,更是體現(xiàn)了多種學(xué)科多種技術(shù)的相互交融與相互推動(dòng),體現(xiàn)了多種領(lǐng)域科技勞動(dòng)者的相互協(xié)作與聯(lián)合攻關(guān),充分體現(xiàn)了科技勞動(dòng)的協(xié)作性與社會(huì)性。

        科技勞動(dòng)的間接性與社會(huì)性,反映了科學(xué)的發(fā)展與應(yīng)用、社會(huì)生產(chǎn)方式的變革、生產(chǎn)勞動(dòng)的范圍相應(yīng)擴(kuò)大,從而使工程技術(shù)人員、科學(xué)家、經(jīng)營管理者等腦力勞動(dòng)者都成為“總體工人”的一部分,成為商品生產(chǎn)者。而且隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展,這些高級(jí)的腦力勞動(dòng)在生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)構(gòu)中越來越占居主導(dǎo)地位,這類勞動(dòng)在全部活勞動(dòng)中的比重會(huì)越來越大,所創(chuàng)造的價(jià)值也會(huì)越來越多。而科技勞動(dòng)的復(fù)雜性與創(chuàng)新性,不僅反映了科技勞動(dòng)力作為復(fù)雜勞動(dòng)力的培育需要更多教育培訓(xùn)費(fèi)用,而且反映了科技勞動(dòng)力的長時(shí)間高強(qiáng)度的耗費(fèi),也需要更多的補(bǔ)償費(fèi)用,從而科技勞動(dòng)力自身也具有更高的價(jià)值。與普通勞動(dòng)力相比,它在同樣的時(shí)間里會(huì)創(chuàng)造出多倍的價(jià)值,或者在較少的時(shí)間里創(chuàng)造較多的價(jià)值。所有這些,都可以說明科技勞動(dòng)是當(dāng)代社會(huì)價(jià)值創(chuàng)造的最大源泉。

        參考文獻(xiàn):

        [1]程建華.馬克思勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論深化研究[M].長春:吉林人民出版社,2004.

        篇5

        關(guān)鍵詞:地租理論土地征用價(jià)格勞動(dòng)力價(jià)值的貨幣表現(xiàn)

        一、國內(nèi)農(nóng)村土地征用現(xiàn)狀的分析

        土地征用補(bǔ)償制度是指國家按照一定的法律規(guī)定和程序,將農(nóng)民擁有的土地轉(zhuǎn)為國家所有,國家對(duì)此給予一定的補(bǔ)償,實(shí)現(xiàn)土地所有權(quán)在國家和農(nóng)民之間轉(zhuǎn)移的制度。隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐的加快,現(xiàn)代化、城市化發(fā)展迅猛,建設(shè)用地逐年激增。土地呈現(xiàn)迅速升值狀態(tài),在社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系特別是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)關(guān)系中出現(xiàn)由于土地征用而引起的土地關(guān)系的調(diào)整,成為一種常態(tài)的社會(huì)矛盾。

        基于征地實(shí)踐層面而言,地方政府對(duì)土地一級(jí)市場進(jìn)行壟斷并經(jīng)營,就有沒有滿足公共利益需要的全部用地項(xiàng)目進(jìn)行征用,但進(jìn)行土地補(bǔ)償?shù)臅r(shí)候,針對(duì)原用途實(shí)施補(bǔ)償,農(nóng)民集體以及農(nóng)戶會(huì)被排斥于土地增值收益分配以外的范圍,造成土地價(jià)格呈現(xiàn)低進(jìn)高出狀態(tài),土地征用管理過程內(nèi)很大利益空間得以產(chǎn)生,此類利益驅(qū)動(dòng)讓國家和失地農(nóng)民二者間的博弈關(guān)系得以產(chǎn)生,也出現(xiàn)了許多社會(huì)不穩(wěn)定要素。現(xiàn)在農(nóng)村征地補(bǔ)償出現(xiàn)的不足有:征地補(bǔ)償?shù)某绦蛲该鞫炔粔颍r(nóng)民沒有積極地參與。進(jìn)行實(shí)際征地之中,用地單位往往未批先征,和農(nóng)村基層組織自主給出土地征用的有關(guān)事項(xiàng),并沒有依法向失地農(nóng)民公開并大量征求建議。在個(gè)別村級(jí)組織內(nèi)部,沒有公開征地補(bǔ)償費(fèi)用的分配與其賬目,進(jìn)行暗箱操作這類的行為;同時(shí)土地征用補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)也不高,不能完全確保農(nóng)民基本生活。當(dāng)今我國法規(guī)在土地征用的補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)上尚有不足,補(bǔ)償費(fèi)用與土地及勞動(dòng)力安置的具體情形不相符與往往出現(xiàn)補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)不高的情形;征用補(bǔ)償方式不全面,未合理的對(duì)失地農(nóng)民進(jìn)行安置。當(dāng)今的《土地管理法》對(duì)農(nóng)民安置補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)定為,“該地被征用前3年平均年產(chǎn)值的10至16倍”,而進(jìn)行實(shí)際征地的時(shí)候,農(nóng)民得以補(bǔ)償?shù)臉?biāo)準(zhǔn)一般不高,雖然我國取消了之前的“最高不超過30倍”的規(guī)定,此類“產(chǎn)值倍數(shù)法”很難確保失地農(nóng)民之前的生活水平。利用使被征地農(nóng)民自謀職業(yè)的單一化安置方式,致使很多失地農(nóng)民變成了“三無”人員。

        二、以成都市土地制度改革為例看我國征地價(jià)格補(bǔ)償如何確立

        (一)合理確定征地價(jià)格的理論模型

        馬克思認(rèn)為,實(shí)際之上土地價(jià)格即為地租的資本化。在以下的公式中有所體現(xiàn):土地價(jià)格=地租/土地還原利率。根據(jù)的勞動(dòng)價(jià)值論,勞動(dòng)者從事生產(chǎn)過程產(chǎn)生創(chuàng)造的價(jià)值如下:總價(jià)值=C+V+M

        此處,C與V分別屬于不變資本與可變資本,M屬于剩余價(jià)值。V+M屬于勞動(dòng)者從事生產(chǎn)過程中新創(chuàng)造的價(jià)值,在農(nóng)民的自耕地,土地所有者擁有全部V+M價(jià)值,進(jìn)而自身的勞動(dòng)力價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。土地進(jìn)行征用以前,農(nóng)民們通過土地?fù)碛斜旧韯?chuàng)造的剩余價(jià)值的時(shí)候,導(dǎo)致本身勞動(dòng)力的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn),導(dǎo)致勞動(dòng)力的成本有了合理補(bǔ)償,同時(shí)此類占有關(guān)系屬于永恒的狀態(tài)。但是要重視在使用不變資本的土地,不會(huì)由于出現(xiàn)磨損導(dǎo)致價(jià)值量變少。國家一旦通過土地征用的利用,使農(nóng)村集體土地的產(chǎn)權(quán)出現(xiàn)轉(zhuǎn)移,土地的用途于是產(chǎn)生變化。農(nóng)民勞動(dòng)力價(jià)值有了實(shí)現(xiàn)經(jīng)常通過土地資本進(jìn)行,土地進(jìn)行征用讓農(nóng)民本身勞動(dòng)力價(jià)值實(shí)現(xiàn)的路徑切斷。根據(jù)里面的地價(jià)這一理論,土地價(jià)格即為剩余價(jià)值M資本化,未對(duì)農(nóng)民當(dāng)成交易主體的勞動(dòng)者勞動(dòng)力價(jià)值的貨幣表現(xiàn)形式實(shí)施重視――勞動(dòng)力價(jià)格V的實(shí)現(xiàn)和不變資本C的增值性,這種沒有被考慮到的勞動(dòng)力價(jià)格V是失地農(nóng)民再就業(yè)的成本,現(xiàn)在由于農(nóng)民們的綜合勞動(dòng)素質(zhì)及其技能較低,當(dāng)土地失去之后,再就業(yè)較難實(shí)現(xiàn),雖然再就業(yè)實(shí)現(xiàn)了,再失業(yè)也較容易,更要因?yàn)樯罘绞桨l(fā)生的改變付出很大的成本。因此不考慮農(nóng)村土地征用對(duì)農(nóng)民這項(xiàng)補(bǔ)助是不適合的。那么,C的增值性,主要指農(nóng)地轉(zhuǎn)化用途后的升值,這樣的增值其實(shí)和城市的發(fā)展程度密切相關(guān),也是土地所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的一種實(shí)現(xiàn),但因?yàn)槲覈r(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)的不明確,農(nóng)民作為農(nóng)村集體的一份子,往往無法實(shí)現(xiàn)這種收益。

        (二)成都市的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

        1.級(jí)差土地收入的意義

        需要大力學(xué)習(xí)并運(yùn)用土地級(jí)差收益這一規(guī)律,從而為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和國民經(jīng)濟(jì)做貢獻(xiàn)。土地級(jí)差收入是什么?地處不同位置的土地存在較大的市場價(jià)差,這是因?yàn)楫?dāng)勞動(dòng)力、資本及技術(shù)等生產(chǎn)要素積聚后,分工更加精確,收入于是變多。此動(dòng)向促使人們要競爭存在優(yōu)越性位置的土地。在成都進(jìn)行的改革這一實(shí)踐說明,積極運(yùn)用級(jí)差土地收益規(guī)律,能讓城鄉(xiāng)的空間資源得到有效配置,更能給城鄉(xiāng)統(tǒng)籌給予牢固的資金基礎(chǔ)。城鄉(xiāng)居民聯(lián)建和統(tǒng)規(guī)自建、統(tǒng)建的差異較大。城鄉(xiāng)居民聯(lián)建屬于商業(yè)性質(zhì)的開發(fā)利用,原所有者得到居民建設(shè)資金;統(tǒng)規(guī)自建、統(tǒng)建則依靠政府的統(tǒng)籌規(guī)劃,幫助受災(zāi)居民進(jìn)行新村或者新家的建設(shè)。以上對(duì)策都屬于使農(nóng)民使用自己的土地存量,換取一些資金流量,以助災(zāi)后進(jìn)行家園的重新建設(shè)。

        2.“確權(quán)”是土地流轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)

        土地資源的流轉(zhuǎn)會(huì)產(chǎn)生級(jí)差收入,今后應(yīng)充分發(fā)揮級(jí)差地租的作用,開發(fā)土地流轉(zhuǎn)工作。成都的實(shí)踐說明,土地資源流轉(zhuǎn)得以實(shí)現(xiàn)以前,我國依然有許多更基礎(chǔ)的工作應(yīng)搞,需要就農(nóng)村許多土地及其房產(chǎn)資源實(shí)施確權(quán)、登記及其頒證。只有明確交易主體,才能交易公平開始的前提。我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn),提出確權(quán)不容易,認(rèn)真執(zhí)行更艱難。成都進(jìn)行的實(shí)踐探究出一個(gè)操作性較強(qiáng)的確權(quán)制度。典型的代表是“村莊評(píng)議會(huì)”制度,即由村民推舉擁有村莊管理經(jīng)驗(yàn)的人借助其豐富的土地及房產(chǎn)工作經(jīng)驗(yàn),來對(duì)入戶產(chǎn)權(quán)調(diào)查及結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià),特別是對(duì)存在巨大爭議的案件作出裁決,并公式評(píng)議的結(jié)果。評(píng)議結(jié)果作為確權(quán)預(yù)案在相關(guān)各方接受后,再向上級(jí)政府部門上報(bào)。這一制度導(dǎo)致確權(quán)由抽象口號(hào)逐漸變成由取證、評(píng)議、公式、政府頒證等具體環(huán)節(jié)組成的切實(shí)可行的程序。

        3.創(chuàng)新勞動(dòng)力價(jià)值的貨幣表現(xiàn)形式

        成都市大力改進(jìn)極差土地收益的分配方式,增大了政府對(duì)農(nóng)民集體和個(gè)人的征地補(bǔ)償。在保證土地剩余價(jià)值地租化得以補(bǔ)償外,借助占補(bǔ)平衡以及掛鉤項(xiàng)目等,從土地所得中逐漸得出日益變大的份額,返還到農(nóng)村里面,保證農(nóng)民們的生活。基于市場經(jīng)濟(jì)理論,提高征地的補(bǔ)償比例,使得征地的成本增高,進(jìn)而抑制了征地需求,有助于實(shí)現(xiàn)“收縮征地范圍”的國家宏觀調(diào)控目標(biāo)。(作者單位:四川大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院)

        參考文獻(xiàn):

        [1] 周春,蔣和勝,《市場價(jià)格機(jī)制與生產(chǎn)要素價(jià)格研究》.四川大學(xué)出版社

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